意思是奢华生活来自于不断努力后取得的成功（而在没成功前该当艰苦卓绝）。而安逸享乐的背后经常隐藏着祸患（不要过度贪恋安逸享乐）。
全诗：
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
意思是凡是取得二江建都金陵的开国之君，大多都是白手起家，好不容易取得天下，而其子孙往往轻易地把政权断送。而这些政权所以败亡相继，主要是因为继承者享国以后，日趋奢靡逸乐。那金陵城中的东府城曾是东晋简文帝的丞相、荒*的会稽王司马道子的府第所在，而如今只剩下几间佛寺了。
当年东周的大夫和殷朝的旧臣悯伤故国，眷怀旧都，因而作了《黍离》《麦秀》之歌，然而千百年来，兴亡更替，人们对此既无能为力，那还是置之不论，一切付之酒杯，以免徒然的伤感吧。
扩展资料：
王安石早年曾随父亲王益宦游金陵；王益死后，全家就在金陵长期定居；晚年罢相，又在金陵城外的钟山之麓卜筑隐居。在他的集中有不少歌咏金陵的诗篇，《金陵怀古四首》就是他在金陵感怀历史兴亡而作的一组七律。
《金陵怀古四首》这四首诗主旨为感慨兴亡。第一首诗表面上是怀古吊今的嗟叹，其实隐含着历史朝代的兴衰更替具有必然性的思想。其余三首则在第一首的基调上进行推衍演绎。
后三首的前半部分都是对宋太祖夺取金陵统一全国的勋业的歌颂，后半部分则多为寄托兴亡的感慨，概括历代政权盛衰的规律。全诗语言高度概括精练，主题鲜明，情感充盈，既包含着诗人的丰富感情和想象，也包含着思想家深沉的睿智和政治家匡时忧国的怀抱。
《满江红·金陵怀古》是元朝诗人萨都剌的词。这首词连缀了一系列古今人事和风物，既拓宽了时空领域，使怀古的情思显得汁漫悠远，又把抽象的情思化作可以闻见的人事或物象，直接作用于读者的感官，以增强情思的感染力。
金陵怀古许浑玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空\x0d松楸远近千官冢,禾黍高低六代宫\x0d石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜还风\x0d英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中\x0d金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以
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