福楼拜代表作是什么?

福楼拜除了早期创作的作品《狂人之忆》（1839）、《斯玛尔，古老的秘密》（1839）之外，重要的作品有《包法利夫人》（1857）、《萨朗波》（1862）、《情感教育》（1869）和《圣安东的诱惑》（1874），另外有短篇的合集《三故事》，还有一部未完成的小说《法布尔和佩居榭》等。

福楼拜是一个纯粹的作家。他没有工作和职业。创作是他的生活，而艺术是他整个的生命。他说：“人生如此丑恶，唯一忍受的方法就是躲开。要想躲开，你惟有生活于艺术，惟有由美而抵于真理的不断的寻求。”他不出卖文字，更不出卖灵魂，他用许多年写一部小说。

早年经历

对社会的深入了解使福楼拜看到了生活的黑暗。福楼拜经历了法国七月革命、二月革命、第二帝国等。他看到了社会繁荣的背后是政治腐败、物欲横流、道德堕落、人与人之间只有尔虞我诈而没有真诚与信任。因此，他对生活在这种社会环境中的女性的一些行为，表现出极大的理解。

他看到女性地位低下，也发现很多底层女性的美德。福楼拜从母亲身上看到了女性的善良与正直、从身边一些女子的身上发现了女性的温柔与勇敢，因此，他对女性身上体现出来的某些品质特别给予肯定。

居斯塔夫·福楼拜，法国著名作家。1821年12月21日出生于法国卢昂一个传统医生家庭。福楼拜的成就主要表现今对19世纪法国社会风俗人情进行真实细致描写记录的同时，超时代、超意识地对现代小说审美趋向进行探索。

福楼拜的「客观的描写」不仅有巴尔扎克式的现实主义，又有自然主义文学的现实主义特点，尤其是他对艺术作品的形式——语言的推崇，已包涵了某些后现代意识。新小说作家极力推崇福楼拜对现实主义的创新，并进一步加以发展。他们对艺术形式的追求已呈现出后现代文学特有的「崇无趋势」，从这个意义上说，新小说作家正是继承了福楼拜的现实主义，才大概大大地跨越了一步。

19世纪自然主义的代表作家左拉以为福楼拜是「自然主义之父」;而20世纪的法国「新小说」派又把他称为「鼻祖」。

早年经历

对社会的深入了解使福楼拜看到了生活的黑暗。福楼拜经历了法国七月革命、二月革命、第二帝国等。他看到了社会繁荣的背后是政治腐败、物欲横流、道德堕落、人与人之间只有离心离德而没有真诚与信任。因此他对生活在这种社会环境中的女性的一些行为表现出极大的理解。

他看到女性地位低下也发现许多底层女性的美德。福楼拜从妈妈身上看到了女性的善良与正直、从身边一些女子的身上发现了女性的温柔与勇敢因此他对女性身上体现出来的某些品质特别给予肯定。

医院环境影响了他对人生苦难的看法。福楼拜小的时候时常看到病人瘦削的身影、苍白的面孔显得那么痛苦、忧伤、孤单。他自个所患的疾病也给他带来了的痛苦。他父亲和妹妹相继死去让他感受到生命的短暂。可以说病人的情景、自个的病痛、亲人的死亡使福楼拜的心里充满了无名的悲哀和惆怅这造成了他对人生的悲观失望。，

写作之路

福楼拜写作靠的不是灵感而是勤奋、好友的建议和忠告以及敏锐的观察。他苦下工夫追求的是一种理想文体。福楼拜不允许自个在同一页上两次使用同一个词。

1843年起福楼拜开始尝试创作长篇小说。

1845年福楼拜完成《情感教育》最初初稿。

福楼拜是一个纯粹的作家。他没有工作和职业。创作是他的生活而艺术是他整个的生命。他说「人生如此丑恶唯一忍受的方法就是躲开。要想躲开你惟有生活于艺术惟有由美而抵于真理的不断的寻求。」他不出卖文字更不出卖灵魂他用非常多年写一部小说。他不在报刊上发表文章有的小说完成一搁便是20年修改后再发表。

福楼拜是一位一生都面临着巨大矛盾的作家甚至可以说他自己就是一个矛盾组合体。就连福楼拜本人在自我剖析时也不得不承认他自个是一个性格中充满了矛盾的「整日醉醺醺的奇怪的动物」。早在他29岁那年当他妈妈催促其尽快结婚时他便称自个是一个内向的人但身体里又流淌著沸腾的血液、头脑中满是充满 和躁动的想法时而安静时而激奋。十年后他又一次向龚古尔兄弟告白了自个的个性「我的身体里住着两个人。一个是你们现今看到的紧缩的上身、沉甸甸的 生来就是为了伏案写作的人另一个喜欢游荡的一个真正的快乐的游荡者并且迷恋着充满变化的生活。

福楼拜是个很极端的人。在他思想中他以为爱与憎同样至高无上、不容妥协。福楼拜在1866年12月13日写给尚特比Chantepie**的信中提及他对于友情的理解「我们所喜爱的不管是某一种动物还是一个人本来人与动物的差别并不大这种感情的美就在于我们懂得爱。我们自身的价值就存在于爱的力量。」。对他而言这种对友谊的珍视绝不仅限于言语中 在生活中他也是这样做的。

路易·布耶LouisBouilhet是福楼拜最亲密的朋友也是他文学作品的「接生婆」福楼拜一生都极为珍视与之的真诚友谊。在布耶死后福楼拜代其写完了他最后的剧作Le sexe faible出版了他的诗集并为其作序。

福楼拜除了早期创作的作品《狂人之忆》1839、《斯玛尔古老的秘密》1839之外重要的作品有《包法利夫人》1857、《萨朗波》1862、《情感教育》1869和《圣安东的诱惑》1874另外有短篇的合集《三故事》还有一部未完成的小说《法布林和佩居榭》等。他写有大量的书信。他在书信里表现自我在小说中却将自个隐藏起来。

福楼拜从1848 年开始写作《圣安东尼的诱惑》1872年最后定稿本期间三易其稿1874年出版。福楼拜曾一次次开始写作这部小说又一次次搁笔欲罢还休。圣安东尼诱惑了福楼拜达25年之久。福楼拜自个说过圣安东尼就是他自个。圣安东尼是基督教古代隐修院的创始人他一生曾 过魔鬼的种种诱惑。

《包法利夫人》出版以后福楼拜对欧洲社会现实很厌倦和失望。他试图逃离这个世界于是他将目光投向了古老的迦太基王国投向了非洲。他说「我的灵魂的深处就藏有我从小呼吸的北方的晨雾我生而具有野蛮民族的忧郁、迁徙的本能而且从心厌憎人生使他们不得不离开他们的故乡于是离开他们的故乡好像离开他们自个。」于是他创作了历史小说《萨朗波》。故事发生在第一次布匿战争之后迦太基的雇佣军马托率众哗变他爱上了迦太基统帅的女儿萨朗波。经过多次血腥而残酷的战斗最后雇佣军被击败马托被处以死刑萨朗波也随即气绝而亡。

福楼拜「拒绝一切派别」憎恶现实主义之类的称谓。他什么党也不加入什么社团也不感兴趣。他恨现实主义所以他才写《包法利夫人》。他倡导「作家隐匿」的写作原则。

福楼拜的一生中与自然主义作家、理论家左拉等都有着十分密切的交往左拉是他的友生著名的自然主义作家莫泊桑是他晚年的得意弟子。

1875年12月福楼拜与他亦师亦友的法国女作家乔治·桑之间发生了一场有关美学思想的论争。在这壹次论争中福楼拜说「说到我那些朋友你添了一句「我这一派」我事先拒绝一切派别」「我不可以另来一个我的气质以外的气质或者另来一套不是根据我的气质发展起来的美学」「而且注意我憎恨众口一致叫作现实主义的东西虽说人家把我派作它的大祭司之一」。他非常讨厌别人将他归为某一类从不承认自个和任何主义有关尤其是现实主义。

居斯塔夫·福楼拜，法国著名作家。1821年12月21日出生于法国卢昂一个传统医生家庭。福楼拜的成就主要表现在对19世纪法国社会风俗人情进行真实细致描写记录的同时，超时代、超意识地对现代小说审美趋向进行探索。

福楼拜的“客观的描写”不仅有巴尔扎克式的现实主义，又有自然主义文学的现实主义特点，尤其是他对艺术作品的形式——语言的推崇，已经包涵了某些后现代意识。

新小说作家极力推崇福楼拜对现实主义的创新，并进一步加以发展。他们对艺术形式的追求已呈现出后现代文学特有的“崇无趋势”，从这个意义上说，新小说作家正是继承了福楼拜的现实主义，才可能大大地跨越了一步。

19世纪自然主义的代表作家左拉认为福楼拜是“自然主义之父”；而20世纪的法国“新小说”派又把他称为“鼻祖”。

扩展资料

一、福楼拜早年经历

1821年12月13日出生。其父是法国西北部诺曼第地区鲁昂市一位著名的外科医生他从1818年起任鲁昂市立医院院长。福楼拜从小在医院的环境中长大对解剖尸体习以为常这种环境培养了他对宗教格格不入的思想。

1830年福楼拜9岁入学时刚刚认识字母。

福楼拜是个特别腼腆的人特别是在女士面前。易于害羞的特质仍然困扰着他。

福楼拜的父亲是香槟人、母亲是诺曼底人他具有这两种民族的特征性格开朗同时具有北方民族的冷漠性情快活。同时福楼拜本性之中却隐藏着忧愁向往一种追寻不到的理想。

最早把他引向这个绮丽世界的是女佣人玉莉。她是一位讲故事的能手。小福楼拜在她旁边一坐就是一整天从小就受到浪漫幻想的熏染。

在常人眼里福楼拜智力低下却显露出文学天赋。他自幼喜欢文学大量阅读名著。

1834年福楼拜编辑了一份手抄小报《艺术与进步》。

1835年在福楼拜14岁那年在特鲁维尔海滨度假时与音乐出版商、《音乐报》创刊人施莱辛格的妻子艾丽莎Élisa Schlésinger相遇并对她一见钟情。福楼拜第一次见到艾丽莎羞怯之情使他整个人僵在这位漂亮女人的面前。

1840年福楼拜按照父亲的希望和安排在巴黎大学法学院注册入学但他从小便偏好文学对法律丝毫不感兴趣所以大部分时间仍住在鲁昂很少去课堂上课。

在巴黎文艺界他结识了仰慕已久的雨果。但他把大量时间花在阅读文学作品和结交文人。1843年他在法科考试中失败。

1844年突发神经官能症类似癫痫从此中断学业常年住在父母的克鲁瓦塞庄园。此后便专心致志从事文学创作。

——福楼拜

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书名：情感教育

作者：[法国] 居斯塔夫·福楼拜

译者：李健吾

豆瓣评分：85

出版社：上海译文出版社

出版年份：2008-7

页数：417

内容简介：

主人公福赖代芮克·毛漏出身于外省一个资产阶级家庭，十八岁那年来到巴黎攻读法律。可是他只对文学艺术感兴趣，试写过小说和华尔兹舞曲，还跟人学习绘画，但都半途而废。他深深爱上了画商阿尔鲁的妻子。阿尔鲁夫人虽不爱丈夫，但恪守妇道。后来，她终于被毛漏的一片痴情所打动，答应与他约会。时值一八四八年二月，巴黎爆发了革命。毛漏为了这个约会，没有去参加民众的游行。但阿尔鲁夫人因儿子突患假膜性喉炎，未能赴约。绝望之余，毛漏投入交际花罗莎乃特的怀抱。两人同居并生下一个儿子，不久儿子不幸夭折。后来与一直爱恋他的乡下姑娘路易丝共结连理。可是在教堂的广场上，他恰遇路易丝与他的老同学戴洛里耶举行婚礼。毛漏羞愧难当，返回了巴黎。一八六七年的一天傍晚，阿尔鲁夫人突然来访，两人万分激动，互诉衷肠。她剪下一缕白发留给毛漏作纪念，与他诀别。

作者简介：

居斯塔夫·福楼拜(1821-1880)，19世纪法国现实主义文学大师。生于法国西北部卢昂城的一个医生世家。童年在父亲的医院里度过，因此他以后的文学创作明显带有医生的细致观察与剖析的痕迹。1841年进入巴黎大学法学院学习。1843年他在法科考试中失败，次年又突发神经官能症，从此中断学业，常年住在父母的克鲁瓦塞庄园，期间他开始尝试创作长篇小说。1846年福楼拜的父亲和妹妹卡罗莲去世，福楼拜将妹妹的女儿接到自己身边，尽心照顾母亲和外甥女，终身未娶。1880年5月8日，他因患脑溢血去世。

福楼拜是继巴尔扎克、斯汤达之后19世纪法固批判现实主义文学的第三位杰出代表。他在艺术上另辟蹊径，形成了自己独特的艺术风格，创造了所谓"纯客观"的艺术，丰富和发展了19世纪的现实主义。主要作品有长篇小说《包法利夫人》、《情感教育》，短篇小说《淳朴的心》，剧本《女性》等。

居斯塔夫·福楼拜（1821-1880），19世纪中期法国伟大的批判现实主义小说家，居伊·德·莫泊桑就曾拜他为师。著名作品包含《包法利夫人》《情感教育》《三故事》和《布瓦尔和佩库歇》等。

他十分注重艺术和语言的完美。并且，他对19世纪末至20世纪文学，尤其是现代主义文学的发展有着极其深远的影响，被誉为“自然主义文学的鼻祖”“西方现代小说的奠基者”。

扩展资料：

作品特色

福楼拜对现代小说审美趋向和艺术表现手法进行了超时代、超意识的探索与追求。首先，在福楼拜笔下创作的故事人物始终是故事和情节的产物，在他的作品里没有贴上标签脸谱的固定人物，也没有为人物度量身定做的故事和环境，而更多的是从生活的原生态出发，来探讨人物真实的内心世界。

第二，福楼拜很少直接描写人物的五官长相，他更注重对人物心理真实的挖掘与刻画，这和现代派之一的“新小说”流派的艺术主张完全一致。第三，年轻时患过脑系疾病的福楼拜，开始涉及过去很少有人涉及的潜意识领域。他对梦境的揣摩描绘，对神话原型的借鉴利用，对无序的意识流动的追寻，启迪了后来现代主义文学注重意识流动和潜意识挖掘的倾向。

——福楼拜

福楼拜代表作如下：

1、《包法利夫人》

《包法利夫人》写的是一个无论在生活里还是在文学作品中都很常见的桃色事件，但是作者的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域。爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧，更是那个时代的悲剧。作者用细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，作者努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源。

2、《圣安东尼的诱惑》

《圣安东尼的诱惑》是法国作家居斯达夫·福楼拜的作品。该小说反映福楼拜对资产阶级社会制度和精神文化的绝望。作品以剧本的形式写成，细致地描述了圣安东尼一生中的一个夜晚如何面对各种严酷的诱惑。

3、《萨朗波》

《萨朗波》是法国作家居斯塔夫·福楼拜的作品。作者试图通过现代小说的写法将源于古代的一个幻想永存。

4、《三故事》

《三故事》是居斯塔夫·福楼拜生前出版的最后一部完整的虚构作品，创作时间跨越30年，被公认为作者的成熟之作，是福楼拜小说艺术的集中体现。

5、《情感教育》

《情感教育》是法国小说家居斯塔夫·福楼拜创作的长篇小说。该小说成功地塑造了一个走向精神幻灭的人物形象弗雷德里克·莫罗。弗雷德里克的悲惨人生经历也表明了虚无主义所带来的危害。弗雷德里克产生精神幻灭的原因是沉湎在失恋的世界当中，他最终发现自己恋慕的只是逝去的自我。

小说家感谢福楼拜，应像诗人感谢春天一样：一切从他重新开始。确实得分成福楼拜前和福楼拜后两个时期。福楼拜一锤定音地奠定了大多数读者和作家所知的现代现实主义叙事，他的影响我们太熟悉，简直是熟视无睹。我们评价好的行文，须颇费周章地说它具备鲜活有力的细节；说它具有高超的观察能力；它能保持一种不多情的沉稳，如男仆一样知道何时从多余的评论中抽身而退；它对善恶保持中立；它发掘真相，即使会令我们厌恶；而作者印在一切之上的指纹，悖论般既有迹可循又无影无踪。以上几点有些你能在笛福，奥斯丁和巴尔扎克那里找到，但要找全所有只能等到福楼拜了。

以这个段落为例，《情感教育》的主角弗雷德里克·莫罗在拉丁区闲逛，感受着巴黎的声色：

他悠闲地漫步于拉丁区，平常熙来攘往此时却空空荡荡，因为学生们都已回家了。学院的高墙看上去前所未见地森然，好像安静把它们变得更长了；能听见各种平和的声响，翅膀在鸟笼里扑扇，车床在转，补鞋匠挥着榔头；一些穿旧衣服的人站在街道中间，满怀期待而又徒劳地看着每一扇窗户。在冷清的咖啡馆后面，吧台后的女人在她们没碰过的酒瓶之间打哈欠；报纸没有打开，躺在阅览室的桌子上；洗衣女工的作坊里衣物在暖风中抖动。他不时在书报摊驻足；一辆马车冲下街道擦过人行道，令他回头一看；走到卢森堡后他沿路折返。

这出版于1969 年，但也可能出现在1969 年；很多小说家听上去仍然基本上差不多。福楼拜似乎漫不经心地扫视着街道，好像一架摄影机。正如我们看**时，我们不再注意到什么被排除在外，什么处于摄影机的边框之外，所以我们不再注意到什么是福楼拜选择不去留意的。我们也不再意识到他的选择当然不是随机扫视，而是精挑细选，每个细节都被一道选中的光定格。这些细节多么出色，又多么精彩地孤立——女人打哈欠，报纸合着，衣物在暖风中颤抖。

又如：

“艺术是第二自然，这种自然的创造者必须遵循一种类似的程序：在每一个原子中，在每一个方面，都能感受到一个隐藏的，无限的无动于衷。之于观者的效果必是一种惊奇。这到底是怎么弄出来的！”

为达此目的，福楼拜完善了一个对现实主义叙述至关重要的技巧：将惯常的细节和变化的细节混合起来。显然，在那条巴黎的街道上，女人打哈欠的时间在长度上不可能和衣物在风中颤抖、报纸放在桌上的时间相等。福楼拜的细节分属不同的拍号（time signature），有些是即时的，有些是循环往复的，但它们都被一抹平地放在一起，好像是同步发生的一样。

其效果逼真——是一种精美的人为操作的结果。福楼拜设法将一切细节都变得重要又无关紧要：重要的原因在于，它们受到他的注意，被他放在纸上，而无关紧要的原因在于，它们被杂乱地堆砌一处，在眼角之外；它们“像生活一样”扑面而来。此即现代叙事之滥觞，例如战争报导。犯罪小说家和战地记者不过是把重要和不重要细节之间的对比推向极致，将之转化为可怕和日常之间的张力：一个士兵死了，而不远处一个小男孩正去上学。

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书名：情感教育

作者名：[法]居斯塔夫·福楼拜

豆瓣评分：85

出版社：上海译文出版社

出版年份：2008-7

页数：417

内容介绍：

主人公福赖代芮克·毛漏出身于外省一个资产阶级家庭，十八岁那年来到巴黎攻读法律。可是他只对文学艺术感兴趣，试写过小说和华尔兹舞曲，还跟人学习绘画，但都半途而废。他深深爱上了画商阿尔鲁的妻子。阿尔鲁夫人虽不爱丈夫，但恪守妇道。后来，她终于被毛漏的一片痴情所打动，答应与他约会。时值一八四八年二月，巴黎爆发了革命。

作者介绍：

居斯塔夫·福楼拜(1821-1880)，19世纪法国现实主义文学大师。生于法国西北部卢昂城的一个医生世家。童年在父亲的医院里度过，因此他以后的文学创作明显带有医生的细致观察与剖析的痕迹。