日本人隐忍的性格和心理为什么会那么强是从小训练出来的吗？

日本人深受儒家文化的影响，上下之分，尤其是内外之分特别严重。抽象来说，从微观的单个日本人的视角来观察整个日本社会，是呈现一个又一个相互嵌套的圆形的社交圈的;而从宏观上观察整个日本社会则呈现严密的流动性差的正金字塔型状，这也是由于日本大化改新学习唐朝制度却没有学习科举制所造成的。

内外之分决定了想要获得日本人的信任或者友情成本是非常高的，他不会轻易的将你当作自己人，但要是他信任你了，日本人则不会轻易放弃与你的友情。

正金子塔型的社会结构，决定了日本人服从集体，压抑个人情感以服从集体意志，日本人与中国人相比，甚至更加从众且服从上级。

中国人讲究你不仁我则不义，日本人则讲究绝对的忠；看看日本的历史，农民起义数量极少，甚至没有严格意义上成功的农民起义。

鲁迅说中国人有奴性，我个人认为，如果把奴性解释为无意识服从或者说下级对上级的绝对服从的话，日本要超过中国人。

日本人非常敏感，你要是和日本人成为朋友后，不要轻易的讲她的缺点，他们是真的会哭的。

日本人的讲礼仪，不给人添麻烦，从某种意义上，也可以理解为:

日本人不想欠你的人情

严格意义上的日本人的民族性格的弱点？这个我还真想不到。

日本列岛各种自然灾害频发，这也决定了日本人的危机意识极强。直接表现为对中国东北垂涎三尺，甚至有放弃日本本土也不放弃满洲的想法。

还有，普通日本人对于中国人有一种优越感，这直接源于近代与中国的战争，比如甲午海战。优越感已经不算民族性格了，跑题不好意思。

服从集体，危机意识强，内外之分也决定了，单个日本人和群体日本人是两种生物。我猜想，这也是姜文导演所拍摄的鬼子来了，所想传达的思想之一吧。

最后多说一点，日本统一后，展现出强大的对外侵略的意图，甚至今天，日本也没有停止对山东半岛以及辽东半岛的渗透。所以我认为和日本做邻居，日本内部有极大分歧或是内战对于中国是最好的局面。

去他妈的大亚洲主义。

我觉得有好有坏吧。不过他们对待早恋这种宽容的态度很值得我们学习，比起我们的“谈爱色变”要好太多。

在很多日本综艺节目，总能看到这种“早恋”的火苗。但说实话，恋爱这种感情怎么去规定“早”和“晚”呢？无论是两三岁的小孩，还是七八十的老人，都可以去喜欢一个人。这种感情是与生俱来且十分美妙的，本身很纯粹，只是周围人的有色眼光让这一行为变味了而已。

所以日本对早恋的开放态度，从某种角度讲也只是尊重了客观规律。我们无法强制一个人不被异性吸引，尤其到青春期，这太正常了。学会正视这种感觉，并勇于表达自己的情感，其实对一个人的感情处理是很有益处的。

有的人会担心早恋会耽误学习之类，这确实是一个潜在风险。毕竟春心萌动的年纪，恰好是披荆斩棘的时刻，同时青少年情绪浮动大，很难控制心情。如果在重要考试前经历分手，对生活可能会造成一定的影响。

但这跟早不早恋没有太大关系，大多数人总会恋爱的，这是一种逃不过的成长。成年人恋爱就完全不受感情影响吗？也不见得。所以最重要的在于引导，堵不如疏，方法得当的话，早恋也能有一个梦幻的结局，不一定在一起，至少是青春中的美好回忆。

但我为何觉得“早恋文化”也有一定弊端呢？曾经看过一档相亲节目，里面有一位日本男孩子，很有活力，但被问到有多少段感情史的时候，答曰“十几段吧”。这个数目有些厉害，因此我担心在“早恋文化”的影响下，如果失去一定引导，是否会让人对于感情过于草率，无法在情感中履行一种契约精神。

不过总体而言，还是挺喜欢这种对早恋的态度。什么样的季节就有什么样的果子，没有早和晚，只是刚好时候到了。

确切的说法应该是:日本不是唯一的国家。在经济高度发达、文化柔软的国家，看似“冷漠”的人可以创作“情感化”的文学作品。

我们之所以总是把这个想法应用到日本，是因为我们与日本在近代的历史联系太深了，日本在近代的发展太快了，我们总是把自己与他们相比较。

不管欧洲和美国，只有邻国。香港、澳门和台湾有不同的政策，但它们是同一个国家。我们不太可能比较它们。事实上，韩国可以与之相比。虽然它是一个发达国家，但它的发展没有日本快。我们有点鄙视它。因此，日本是唯一能到达的国家。此外，谈到日本，人们总是说日本人是认真的，致力于研究，所以他们给人的印象是，他们情绪智力低下，对世界一无所知，因此显得漠不关心。

但显然这种观点很低级，日本人的情感世界并不空虚，甚至满溢。

近年来，婚姻这个热门话题一直是日本战后的热门话题。男人活得累了，女人想要自由，看来婚姻不幸福，那为什么还要延续这个传统呢？你为什么不干脆不结婚，然后你真的不结婚。几年来，今天的低出生率一直受到单一文化的影响。与我们不同，当他们讨论一个话题时，他们会尽力证明自己的观点，并且在被证实后，他们会积极实践。当我们讨论不结婚时，我们只是从上帝的角度来讨论。讨论属于讨论，但结仍然会结，所以句子的重量很轻。但是，如果将这种现象提升到国家层面，文艺作品也会关注这种现象，因为这是他们的真实感受，那么作品中的感受就会显得非常真实和有价值。

不仅日本人，包括美国人和欧洲人，都以如此严肃的态度对待作品。据说作品来自生活，高于生活。内心的感受需要自己去体验，而不是去表达。显然，我国的文艺作品还没有达到发达的水平，达到这一目标的前提是文艺创作者首先要冷静下来，感受社会，感受他人。急躁是最重要的。

日本人的心不是“冷”，而是“平静”。这是需要长期教育的心理素质。事实上，这是我们最需要学习的。

日本民族精神：

日本号称大和民族，其民族精神的核心是“集体本位主义”。

“集体本位主义”乃是日本民族立国之本之魂，是日本近代崛起、现代迅速复兴的重要原因之一。在正规场合下，日本人的上下级关系，给人以地位十分悬殊的印象，下级对上级总是那么鞠躬顶礼，但在非正式场合的相互关系中，下级会感到同上级亲如一家，社会没有阶层化，杜绝了阶层亚文化的产生，从而保证了日本文化的同质性。

德国民族精神：

一、是讲理性，守纪律，办事严谨认真、一丝不苟。

二、是文化素质普遍较高，说话有修养，知识面广，不怕辩论。

三、是崇尚自强不息，精益求精，永不满足。

德意志民族有着悠久的历史和深厚的文化传统，产生过许多举世闻名的大思想家、大哲学家、大科学家、大文学家、大音乐家，他们的思想和行为影响了广大的德国民众，成为德国民族文化和民族精神的重要组成部分。