大学生爱情观演讲稿

德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到:青年男子哪个不善钟情妙龄女子哪个不善怀春这是人性中的至洁至纯。可以说, 爱情是人类永恒的主题。然而, 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时, 曾说过这样一句耐人寻味的话“:爱情犹如佛家的禅, 不可说, 不可说, 一说便是错。”的确, 对爱情进行解剖, 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴, 也许会大煞风景, 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时, 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。

一、爱情的实质

爱情与人类的历史一样长, 关于爱情有种种说法, 而古希腊哲学家苏格拉底则讲了一个意味深长的神话来解释人类特有的爱情现象: 在远古时代, 男女两性合为一体, 圆如车轮, 有四手、四脚、一头和两面。走起路来, 四手四足就向四面张开, 像车轮的辐条一样在地面滚动, 快如旋风。这种变身的人力大无比, 禽兽见了都要躲避。他们在地球上称霸, 还想与万神之神宙斯一决高低。宙斯得知后苦思冥想,终于想出一个好主意: 将他们一分为二, 男女分立, 各成一体。分身后才智体力大为削减的男女两性终日想接肢合体,重温旧梦。“每一半都急切地扑向另一半, 强烈地希望融合为一体”, 这种欲念即谓“爱情”。今天, 我们所说的爱情, 不仅仅是“强烈地希望融合为一体”这种本能的冲动, 更重要的是指一对男女之间互相倾慕, 渴望成为终生伴侣的强烈、持久、专一的感情。它具有以下特点:

(一)互爱性。北宋文学家苏轼在《琴诗》中写到“:若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣; 若言声在指头上, 何不于君指上听。”这首诗是说只有主客体相结合, 才能成为艺术。同理, 爱情也是由两颗心灵弹拨出来的和弦。在恋爱的过程中, 双方始终处于平等自由的地位, 真正的爱情是不可强求的, 只能以双方的互爱为前提, 单方面的爱, 不论是轻绵的眼泪, 还是死缠烂打, 都不是真正的爱情。

(二)纯洁性。恋爱中, 不应该有其他外来因素或一些附加条件的干扰, 爱情就是爱人, 如果以金钱、门第、权势作为产生爱情的依据, 就是玷污爱情的纯洁, 把神圣高尚的情感庸俗化了。

(三)无私性。美国心理学家埃利希弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中指出, 爱是主动地给予, 而不是被动地接受。所以说, 爱一个人, 就意味着为他的幸福甘愿奉献自己的一切, 只有无私的奉献, 才能使爱情更加圣洁和纯真。

(四)专一性。爱情是一种高尚的精神生活, 包含着特有的情感和义务, 只能存在于两个人之间。伟大的教育家陶行知曾经形象地说过: 爱情之酒甜而苦, 两人喝是甘露, 三人喝是酸醋, 随便喝要中毒。所以, 男女一旦相爱, 就会要求相互忠贞, 三角恋爱、多角恋爱都是对爱情的一种亵渎。

(五)持久性。爱情不是一时的感情冲动, 而是一种持久的感情。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上, 恰如莎士比亚所说: 真正的爱, 非环境所能改变; 真正的爱, 非时间所能磨灭; 真正的爱, 给我们带来欢乐和幸福。

二、哲学视角下的大学生爱情

正是基于对爱情真谛的正确理解, 所以, 大学生的爱情大多是两情相悦、志趣相投的真爱, 但在哲学视角下, 大学生的爱情, 将呈现出多元的立体图像。

(一“)持久战与速决战”之说——恋爱中的渐进性与飞跃性

在这个讲求速度的年代, 感情的建立与结束也变得“快闪”起来。一些大学生对于传统的、细水长流式的持久战已缺乏足够的耐心, 开始选择“闪恋”。“闪恋”是指两个人认识后迅速建立起亲密的恋爱关系, 这个速度, 甚至快到只有几天。疾如闪电般的恋爱, 虽然满足了他们对感情的即时需求, 却也可能带来新的困惑。由于彼此了解较少, 缺少坚实的感情基础, 所以感情的温度升得急降得也快, 可谓“爱也匆匆, 踹也匆匆”, 最终只落得“无可奈何恋人去, 劳燕分飞泣无声”。其实, 从交往到恋爱, 是需要一个较长过程的。

1爱情要求生理、心理的共同成熟。恋爱中, 人们会有意无意地把优点展示给对方, 而把阴暗的东西隐藏起来, 而“晕轮效应”也会让我们掩盖缺点, 美化缺点, 甚至把缺点当作优点, 所谓“情人眼里出西施”, 其结果就是无法认识真实的、完整的对方。因此, 这种快餐式的“闪恋”过早地夭折也就不足为奇了。

2爱情需要一个磨合过程。与恋人确立亲密关系, 需要一个磨合过程, 但很多人害怕这种磨合, 怕磨合期的漫长,也怕“磨而不合”, 甚至“磨”出问题, 所以他们希望快速而简单、不费力气地获得。其实这只是情感需求中的低层次满足, 是爱情实用主义的做法。所以, 要想获得美好的爱情, 就要准备“打持久战”。

(二“)天长地久与曾经拥有”之说——恋爱中的过程与结果

今天,在一些大学生眼里, 追求天长地久似乎是件很奢侈的事。 有人说大学生的 爱情已 进入了一个全新的 阶段——体验时代, 即在经过了以婚姻为目的的计划爱情时代、从相恋到分手的程序爱情时代之后, 现在已经进入行动至上的体验时代。把“曾经拥有”作为一种目标, 把恋爱只作为一种经历、一种经验的积累, 甚至总结出了情场上的 36计, 恋爱已经变成了“练爱”。这种体验式的爱情其恋爱动机究竟是什么呢

1恋爱仅仅是一种需要。自从步入大学校门之日起, 高

考带来的沉重负荷便被扔到了九霄云外, 为了过把瘾, 为了答案补充 一次体验, 当然要谈恋爱。有人说: 大学岁月, 不恋白不恋。为了积累经验, 常常采取“打一枪换个地方”的战术, 用他们的说法是“:中华儿女千千万, 这个不行咱再换。”

2为了填充生活的寂寞。“床前明月光, 人影一双双, 惟我独徘徊, 心里憋得慌。”于是他们总结出了爱情第一定律,即“空虚 + 空虚 = 不空虚”。有人说“:爱情, 我可没感觉到,我们之间不过是组成互助组, 好一块打发无聊的时光罢了。”不难看出, 对于这些同学而言, 恋爱只是一种暂时的情感填空而已。

3随大流儿。校园恋爱极富感染性, 有的班级一段时间没有人谈, 但过了一段时间, 就有一帮谈的, 有的寝室无人问爱, 有的寝室全在爱中, 如果有人还没开窍, 紧接着众人拾柴, 不过几天, 就会被彻底“点化”。

4为了证明自己的实力。如果一个学生有很多异性追求者, 说明他(她)有实力, 有魅力, 两个字——走俏, 于是有些学生为了证明自己不是滞销品, 纷纷加入到恋爱的大军中。殊不知, 当恋爱动机不再纯粹时, 爱情也就变得面目全非了。答案补充 (三“)西瓜与芝麻”之说——恋爱中的主次矛盾

爱情与学业、友谊并存, 只是大学生的一种理想。事实是, 很多人一旦陷入热恋, 便是“我的眼里只有你”。由于主次不分, 给大学生带来很多问题。1影响学业。有人说, 爱情是门选修课, 爱情作为一门选修课, 还没有听说哪个学生因为没修而丢了学分的, 倒是那些因为修得太投入导致荒废学业的学生比比皆是。试想, 整日卿卿我我, 耳鬓厮磨, 学习也就只有靠边站的份了。

2影响友情。大学生们都渴望爱情与友谊双丰收, 然而环顾校园中的对对情侣, 哪个不是白天“为伊消得人憔悴”, 晚饭后“月上柳梢头, 人约黄昏后”, 夜里“几回梦里记红颜”。两个人关系亲密得针扎不透, 水泼不进, 哪里还容得下朋友

3物质投入。大学生的恋爱, 与社会青年的恋爱一样, 是需要成本投入的。这些成本的投入, 除了非物质因素外, 就是物质因素。非物质因素包括时间、精力、感情、自由, 而物质因素的投入则是各种开销, 一些家境不太好的学生不得不节衣缩食, 日子过得自然是捉襟见肘了。有的学生为此甚至走上了违法犯罪的道路。应该说, 大学生处于颇具进化性与变化性的阶段, 存在着太多的未定因素, 如果这时便草率地踏上爱情路, 留下的恐怕只能像歌里唱的那样“你的脸有几分憔悴, 你的眼有残留的泪, 你的唇美丽中有疲惫”了。鉴于此, 大学生们不妨待到心理发展相对成熟时、社会阅历相对丰富时、经济相对独立时, 再去扣开另一半的心扉, 尽情享受爱情的甘美。

想知道超级演说家里那个关于爱情的演讲吗，我为你整理了稿，快来收藏吧。

　

据说每个人都曾经暗恋过别人，你们还记得自己十七八岁的时候暗恋的那个人吗，他是那种学习很好的、长相清秀的那种沈佳宜，还是那种爱打篮球的、特别酷的流川枫，你现在再想起来他的时候，你是在微笑还是在沉默，还是你觉得你当年的求之不得如今看过来不过如此。我发现我们最舍得去爱一个人的时候，恰恰就是暗恋的时候。

我从大二开始就暗恋一个男生，暗恋是一件惊心动魄的事情，我每次看到他跟他说话的时候都跟打仗一样，努力的表现成谈笑风生的样子，我害怕他知道，我害怕他不知道，我更害怕他知道但是他假装不知道，暗恋也是一件寂寞孤独的事情，我觉得他的名字只有放在我的嘴巴里面才安全。你们觉得男生跟女生之间有纯友谊吗没有有，只要一个打死不说，另一个装傻到底。从头到尾我都在扮演的角色就是他最讲义气的哥们，每次他需要帮助的时候我第一个两肋插刀的冲过去，他说我是最懂他的人，我怎么不懂了，没有人比我更了解他，我知道他喜欢那种娇小玲珑的女生，我从一个一百二十多斤的胖子开始减肥，甩掉十几斤的肉，他也常常跟人夸我说我是那种懂事的好姑娘，对呀，因为除了懂事我还不知道能做什么，我想给他我的一切，但我什么都没有，我想为他放弃一切，我也没什么好放弃的。

你们呢，你们还记得就是喜欢一个人喜欢到不行了的那种感觉吗某天你爱上一个人，突然好像有了软肋，又好像是有了铠甲，可能经历过几段伤害、经历过几段刻骨铭心的爱情之后，他们变得更聪明、更理智、更加的有技巧，但是我想问你们，你们真的不相信爱情了吗，那你为什么看《泰坦尼克号》、看《北京爱情故事》你还会哭，你真的宁愿变得聪明、变得老练而不冲动吗，不管你是涉世未深还是说你早已经爱的伤痕累累了，你在心里面你都渴望有那么一份爱情，它是真挚的，它是专一的，它是持久的。

如果一个人他在爱情里面因为爱的真，因为爱别人爱得深，他被伤害了，他看起来很蠢吗，很可悲吗，不，那些考虑好了各种条件去结婚，到结婚的时候才发现没有一点关于爱的回忆，爱情好像从来没有发生过，我觉得那些人才可悲，所以我希望咱们还可以再试着像一个十七八岁的少女一样，不以结婚为目的去爱一个人，我在心里面爱他爱的声嘶力竭的他听不到，我在心里爱他爱的天崩地裂的他也看不到，但我像一个孤独的女战神一样，又狼狈又勇敢的这么爱着他，等到我死的那一天我都愿意回想起来这件事情，我都觉得它可贵，我觉得它美好，我都不会觉得后悔。

如果有人现在跟我说我爱你是以结婚为目的的或者我以结婚为目的的在跟你恋爱着，他太小看我，他也太小看我的爱情，因为对于一个二十三岁了还不能接地气的理想主义的姑娘来说，一辈子不结婚是挺可怕的，但更可怕的是有些人他一辈子在婚姻里，可是从来从来没有得到过爱情。

关于爱情的演讲篇一

尊敬的老师同学们：

大家下午好，我是来自电子商务的×××!我平常没什么爱好，一般就喜欢看书看小说。

今天我站在这上面主要是想和大家谈一谈有关爱情的一些问题。因为前面有听过物流班同学无稿演讲过宿舍友情和我们班兆青同学讲过的父母亲情，都获得了同学们不少的掌声，所以我想延续他们两位的情感之谈，谈谈爱情，同时也希望不会丢了他们的脸。

爱情，也许某些人闭上眼睛就可以想到是两个人在那边卿卿我我，揉揉抱抱，然后旁人走过去，两眼一斜，嘴角一咧，OH，SHIT，眼不见为静。走为上计。呵呵，开个玩笑。

总是有很多事情让我矛盾，父母不让我谈恋爱的时候我总是傻不拉及地死了劲的去追小女生，结果大家看我这幅德行，当然是一个也没追到。呵呵。现在父母开始允许我恋爱了，并且说要偶尔也带带女朋友回去给他们看，我却觉得这事还得从长计议，不是一朝一夕可以解决的事。也可能我只是在等一个人，一个能真正了解，我风中的沉默。

我就纳闷了，最后那句说得那么深情，居然没点掌声

前几天**《山楂树之恋》，张艺谋导演的，据说张导本想把此片拍成一片最纯洁最纯真的爱情片，可看过这影片的人都知道，哎呀妈呀，里头的老三整一个泡妞高手，带静秋去河边游泳好方便脱衣，带静秋去医院，还开免费房间。你们说他高不高手高手啊……令吾等自叹不如啊。

当然，凭良心话，这片影片的确是很纯洁的一片恋爱片。可生活不是山楂树之恋，大家都别装。底下这话是对女生说的：这个世界有两种男人，一种是把你放心上，目的是把你放床上;另一种是他想带你飞到天上，可往往还是掉回到了床上。。

当然当然，不排除有第三种男人的可能。

自己也长了这么大，时常在以前班上看到大多数男女的调情，女的嗔怪男的坏，在这里请允许我以唱歌的形式引用张韶涵的那歌的一句歌词：唱但亲爱的那并不是爱情，正经地说出是暧昧。。

其实时常想到这里的时候我也一度怀疑过自己的爱情观和价值观是否出了问题，因为前面说过了，我喜欢看书嘛，后来我不知道在哪本书上看到了一句话，好像是：任何世界的假象都不值得你怀疑你自己。于是我也释怀了。

但我们还是应该相信，在这个世界上的某一个地方有那么一个人，她是为你而存在的，而且她还会和你一起，无论是物欲横流的动荡社会，还是幸福美满的甜蜜生活，也就是无论这个世界变成什么样子，她都会和你一起面对。。

谢谢!

关于爱情的演讲篇二

尊敬的老师、同学：

大家下午好!我是来自交通土木工程系路桥1003班的张海庆，今天我演讲的题目是爱情是无私的。爱情这个名词对于我们九零后的我们来说是一个比较敏感的话题了，而且在座的各位同学都希望有一份纯真的爱情。其实不光是我们对这个名词也很敏感，从古至今，男女老少都很敏感，可以这么说，只要有感情，有思想的人都很敏感。

那么爱情究竟是什么呢爱情到底是自私的还是无私的有人说是自私的，因为你得到了，别人就不能拥;也有人是这么说的，爱情是无私的，如果真爱一个热播，就应该给她自由，让他快乐!不管人们是怎样说的，总之，我认为爱情是无私的!最近在报纸上看到这样一个片段：主人公叫00的女孩和一个叫00的男孩，听到这两个名字感觉挺有默契。故事是这样的，00在读高三，而00读在上大学，而他们挺有感情，在高三时他们就保持着好朋友的关系，只是好朋友，其实对方都明白彼此都喜欢著对方。但由于谭亮考虑到怕影响到谭静的学习，所以只好先把爱苦苦收回。还是保持着以前那种关系。当他们彼此开始新的学业以后，那女孩给男孩说你是我心中的白马王子!永远都是!多情的男孩终于耐不住寂寞，变得主动，向女孩表白。但那女孩并没有答应，她说，我们现在是不同层次的人了，我感觉离你很遥远，高不可攀，因为你在上大学，我不能对不起你，最终没有答应。男孩问道，你要是得不到你心中的白马王子，那你觉得心中有意义吗女孩坚定的回答道，有意义，永远都有意义，我是真心爱你的，就因该让你过自由得生活，去为自己的理想发展、奋斗，即使没有得到你，我会把你永远记在心里，永远都是我的白马王子，男孩流泪了!

爱情是无私的，这个片段是对爱情是无私的最好见证和诠释!

其实鉴证爱情的故事很多，梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶都是对爱情的最好见证和肯定，都证明了爱情的伟大和无私，虽然结局都不是很美好，但是彼此都为爱情付出了很多!甚至放弃了生命诸如此类，在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝;两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮等这些都说明爱情无私的、伟大的。甚至是不屑于亲情和友情。我认为爱情不单单是男女之间的关系，他还包括了亲情和友情所以说爱情不屑于亲情和友情。但与之相反的也有，我曾经目睹了一个男人用高贵的手打了妻子一巴掌，试问这是爱情吗

前一个片段把爱情表现的如此纯真和纯洁，而后一个则是在玷污爱情，玷污了无私、伟大、圣神和纯洁。爱情的摸样：

有时候，明明知道爱上她是一个错误，却还是死心塌地的爱了!

有时候，明明知道这样做事不好的，却还是执迷不悟的做了!

有时候，明明知道他的心不在你这，却心甘情愿的把心给了!

有时候，明明知道自己的付出得不到她的回头，却还是无怨无悔的付出著!

这是什么这是爱情的力量，这是爱情的伟大和无私!

同学们，爱情就是这样，无私，毫无怨言的为对方付出!纵使没有结果!

记得有人这样说过，女人是用来爱的，爱她就要对她负责，就要用心去呵护她。

有人也说过，一个成功男人的背后有一个可爱的女人，这说明他把工作态度放在用来爱情上，对爱人

的负责和呵护!

同学们，爱就要爱的轰轰烈烈，要知道女人是用来爱的!

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今天，我演讲的题目是：让温暖轻舞飞扬！

掐指算算，我在这个学校工作已经整整十年了。可是今天，面对这样的一张演讲台，我的心里却有几分愧疚，因为和在座的各位优秀的校长相比，我走上副校长岗位，才三个年头。三年，和孩子们相伴的每一个日日夜夜，三年，和老师们相处的时时刻刻，我都在真实的生活与思索着，正是这一千多个日子，我渐渐明白，作为一名学校基层管理者，我更要关注他人，用心去贴近他们，用心去温暖每一位老师。

照片上的这群年轻人，是我们学校参加青蓝工程的年轻教师，整整二十位，平均年龄却不到二十四岁。他们朝气蓬勃，他们充满激情，他们勇于创新，当然，他们仍显稚嫩，他们也曾在困难面前退却，也曾在失败面前流泪，他们渴望理解、温暖与感动……而今天，我要和大家分享的，就是我和他们之间的故事。

这个笑得一脸灿烂的女孩叫T，是一位数学老师，同时，她还是一名班主任。记得一年前，刚毕业的她，在挑战与压力下，欣然接手了一个二年级班，可是激情与努力并没有带给她成功与喜悦，繁重的教学工作，以及琐碎、有点无序的班级管理工作，让她立刻变得沮丧与无奈。看着她那一度不知所措的眼神，看着她每天在教室里的声嘶力竭，我心疼了，犹记得，刚刚走上工作岗位上的我也是这样，那时的我，是多么渴望来自大家的帮助和鼓励啊。

于是，我悄悄地走近了她。平日里，我亲切地把她称作我的妹妹，我把自己也曾遇到类似班级管理的苦恼告诉她，我把我成长路上的小故事说给她听，我给她借阅一本本班级管理书籍，我听她说孩子们的故事，我和她一起为帮助某个调皮孩子改正坏习惯可以短信聊天到深夜。慢慢地，随着我们关系的递进，我似乎成了她最值得依赖的好姐姐，慢慢地，我发现她处理班级问题越来越得心应手了，她和孩子们的心也越来越贴近了。

去年的冬天显得特别的冷，她的手肿得老高，由于干燥，手指间还裂开了许多口子，透出红红的血丝。那天，我经过他们班的时候，我竟发现，她接过一个孩子手中的抹布，没有一丝犹豫就伸进冰冷的水里撮洗着，然后将略带体温的抹布轻轻递到孩子手里，那个孩子转身一个甜甜的微笑留下，邓老师爱怜地望着孩子的背影，她也笑了，却忍不住将自己的双手放在嘴前，使劲地哈气。看着这一幕，我明白了，原来她的手……我竟双眼模糊了，不知道是心疼、是感动、还是欣慰，T老师将手伸进冷水的那一瞬间，深深地定格在我的脑海中，一直挥之不去。我们的老师把自己的爱无私的给予了我们的孩子们，作为我们基层的管理者，能不好好的关心、照顾好我们的老师们吗？于是，那年冬天的期末考试，我给所有的监考老师送上一杯热乎乎的茶；于是，我在学校特别开辟了老师帮助信箱，尽我和学校所能来帮助每一位需要帮助的老师。于是，在学校首届班主任节上，我们评选和表彰了一批优秀班主任；设立了专门的奖励基金，用以奖励工作最出色和最有进步的年轻班主任，并为他们写上了我的颁奖词。在表彰会现场，我深情地读着：“她曾经哭过，曾经沮丧过，可她爱每一个孩子，她真心付出。不是吗？冬天，她的手总会冻得裂开，可是，一到孩子们做卫生时，她总会毫不犹豫地把手伸进水里，那是因为她担心冻着了她的学生。”显然，T老师没有想到我会关注到这样的一些细节，那一刻，在接过我手中荣誉证书的那一刻，她也哭了，但我知道泪水中除了感动，更多的是快乐，是温暖，是一种被认同的快乐，是一种被关注、被理解的温暖。而这种温暖化作一股力量，让邓老师，让每一位年轻老师快速地成长起来，现在，T老师所带的班级已成为学校乃至天心区最优秀的班级之一，其他年轻老师也一次次带给我新的惊喜，看着她们一次次欣喜地领回奖牌，我心里也甜甜的。

在与学校老师们一起生活的日子里，我深深地感受到，教师的工作事无巨细，每天有多少温暖而不为人知的故事发生着，我应该让大家一起来分享这些，于是，就有了学校年轻教师故事展，专门展出他们在教育教学中感动学生、感动家长，或者被学生感动的故事。他们有的用文字记载，有的用书信表达，有的用展示，还有的用照片定格。我们在每一个展区驻足、感动、流泪：年轻的G老师为了让一个失去母亲的孩子能像别的孩子那样牵着妈妈的手上学，总是准时地守侯在他们相约的地方，风雨无阻；W、E两位年轻的小姑娘，为了筹备艺术节活动，竟连续熬夜一个星期，用皱纹纸搓好了四千多根绳子，四千多根啊，足足装了好几个箱子。更有Q老师一直给一个母亲得精神病的智障孩子准备美术用具，无论Q老师教他多少遍，至今他仍亲切地称呼这个美术老师为美丽老师！还有汪老师、杨老师、李老师……多少感人的故事啊！就是这样的一个活动，年轻得还如孩子般的老师们可曾想到，自己在孩子心中，已和母亲画上了等号。可曾想到，在孩子们幼小的心灵里，自己竟是如此的重要与美丽！可曾想到，这样累并快乐着的生活就是对他们精神上的一种回报！而作为我，从未曾想到，这个小小的举措竟让这些年轻的老师们懂得什么是责任，什么是爱，什么是幸福，什么是事业。一次次，听着她们亲切地称呼我为“知心大姐”，我心里是多么知足啊！

细细回忆，谁说那一次次细心的关注他们不曾感觉到，谁说我们那一回回直达深夜的长谈他们不曾感悟过；谁说那一个个我为他们精心策划的活动他们不曾触动过、启迪过，收获过，是啊，也许我所传递给他们的不仅仅是这些，更是力量，是幸福，是温暖。于是在学校年轻教师中我推动实施了更为全面的培训措施,那就是我们学校的“青蓝工程”。以师徒结对为纽带，以“年轻教师论坛”为阵地，加速着这支队伍的成长与壮大。几年来，他们在学校温暖的集体里快速地成长着，而我也感受到了前所未有的温暖，这种温暖正在不断地传递着，飞扬着。

是啊，对年轻的校长来说，有多少人能够和这样一群可爱的优秀的年轻教师一起去实现梦想？有多少人能够不断地接受温暖的每一次飞扬，又有多少人能够在日复一日的工作中不断得到直达心灵的感动和勇敢前行的动力呢？让我沾沾自喜的是，我就是这样一个幸运的人。因此，单身时我以校为家，成家后的我仍快乐地以校为家！我每每庆幸，能和这么多姐妹一起快乐地工作、生活是多么惬意的事，我只需付出那么微不足道的一点点，但这些老师们给予我的却是一整片光明和温暖。尽管只是学校一名基层管理者，但这是我所热爱的，因为，我有那么多附小老师和我一起付出、一直地付出！

今年的春天，阳光经历了严冬的层层考验，终于露出了笑脸。你瞧，此时此刻，阳光正照耀在你我的脸上，温暖正播撒在我们彼此的心间，那么，就让我们心存感动，心存关爱，让温暖始终在我们耕耘的热土上轻舞飞扬，轻舞飞扬！谢谢！

　演讲中，如果声音带有强烈的感情色彩，会让演讲形象生动，更富有艺术感染力和表现力。那么，如何让演讲的声音具有感情色彩呢下面我整理了演讲带感情的 方法 ，供你阅读参考。

　演讲带感情的方法：一、由人及情——以典型人物为“动情点”

　在演讲中，切忌空泛的“煽情”，演讲者表达情感最好应有所依托。以现实生活中的典型人物为“动情点”，由人及情，情因人生，可以有效地唤起听众的情感共鸣。

　例如，甘肃省孙坚在 教师节 的演讲《师爱无声》中的一段：

　贵州省乡村民办教师陆永康，刚出生九个月，就因小儿麻痹症致使双腿终生残疾。二十岁时，他开始了跪着授课的教书生涯。他的 事迹 ，感动了中国。著名相声演员侯耀华在给陆永康颁发“三农人物”奉献奖时，“咚”的一声就跪了下来，他说：“当我知道要给您颁奖的时候，我只想着一件事，您跪着讲了三十六年的课，今天，我应该给您跪。”侯耀华这一跪，代表了所有人，对那些默默无闻、甘心奉献的老师的深深敬意和谢意。

　在这里，演讲者以跪着授课三十六年的乡村民办教师陆永康这个人物为“动情点”，又以著名相声演员侯耀华在给他颁奖时令人动容的一跪来“煽情”，触动了听众的心弦，感人至深，激发了听众心中的崇高感，唤起了听众的情感共鸣。

　演讲带感情的方法：二、由事及情——以典型事例为“动情点”

　在演讲中，把浓郁的情感寓于典型事例的叙述之中，以典型事例为“动情点”，由事及情，融情于事，使演讲者要表达的情感有所依附，更易于听众感知，从而取得唤起听众情感共鸣之效。

　例如，解放军某部何毅同志演讲《龙骨军魂》时，声情并茂地讲到：

　当您登上昆明开往成都的列车，往西北方向行驶200多公里，就会路过一个叫龙川峡谷的地方。当列车穿过一条1500多米的隧道，眼前便呈现出一座平均高度30米、长2400多米，用37根擎天大柱撑起来的铁路大桥。这座大桥横跨峡谷两侧群山，联通了千里“成昆线”，它叫做“龙骨甸大桥”。

　当初为了修建大桥，16名铁道兵战士被埋在了塌方的隧道中。在浇铸第17号桥墩时，一位年仅19岁的铁道兵战士不慎摔入了30多米深的桥墩框里。然而，他的遗体无法取出，于是在一位将军的主持下，全师官兵围在桥墩旁，向这位战友敬了最后一个军礼，然后，用水泥将他和大桥紧紧地浇铸在了一起。

　在这里，演讲者以让人惊心动魄、感人肺腑的典型事例为“动情点”，通过饱含感情的叙述战士们用崇高的牺牲精神熔铸成的“龙骨军魂”，深深打动了听众，唤起了听众的情感共鸣，从而使得每一位听众闻之动容，灵魂得以净化，思想为之升华。

　演讲带感情的方法：三、由景及情——以典型情景为“动情点”

　在演讲中，演讲者还可以对某些有助于突出主题的典型情景进行铺陈渲染，以此为“动情点”，并由景及情，情景交融，唤起听众的情感共鸣，引导听众进入演讲独特的艺术境界之中，对演讲的主题产生更深的印象。

　例如，宋楚瑜先生在西安机场演讲的开场白：

　当飞机飞到西安上空时，看到我们共同的老祖先——中华民族发源的沃野秦川，看到我们共同的祖先在这边创造华夏文明的非常美丽的土地，内心不禁非常激动和感动。大家都晓得海峡两岸虽然只有一百多公里的距离，却让楚瑜和万水要花上五十多年才跨过台湾海峡这样的鸿沟，您说，内心会不激动吗看到这么可爱的相亲同胞，用这么热切的心情欢迎来自于台湾同样是炎黄子孙的乡亲，楚瑜也不禁要说一句，我们大家都是炎黄子孙。

　宋楚瑜先生以飞机飞到西安上空时，所看到的中华民族发源地的沃野秦川的景象为演讲的“动情点”，诉说自己五十年来的一片深情，同时又结合现场听众抒发感慨。道出炎黄子孙“血浓于水”的骨肉亲情，做到了由景及情，情景交融，情理相生，唤起了现场听众的情感共鸣，也很好地升华了演讲的主题。

　演讲带感情的方法：四、由物及情——以典型物品为“动情点”

　在演讲中，演讲者还可以以某些典型物品作为表达情感的契机，以此为“动情点”，由物及情，托物言情，形象直观，刺激强烈，能较好地唤起听众的情感共鸣。

　例如，某解放军战士在题为《拼搏——永恒的旋律》的演讲中，以出示一个典型物品开场，他首先说：

　“今天，我给大家带来一样礼物。”说着，他举起一个小铜盒，然后指着这个小铜盒说：“我珍藏它已经五年了。它不仅使我改变了自己的命运，更让我明白了自己肩上重担不止千斤。你们一定想知道它里面装的是什么吧现在我就打开让大家看一看。”说着，他从小铜盒中拿出一副条幅，上面有用血书写的“拼搏到底”四个刚劲的大字。接下来，他说：“这是当年我和战友们在铺青藏公路时，为表决心用鲜血书写的誓言‘拼搏到底’，它体现了战士们的钢铁意志，见证了战士们在茫茫雪域高原上奋力拼搏的战斗豪情，它像一面战旗，永远飘扬在战士们的心中。下面我就讲一个与它有关的真实 故事 ……”

　在这里，演讲者以“小铜盒”这个典型物品为“动情点”，在此基础上，演讲者由物及情，淋漓尽致地抒发了战士们为了铺好青藏公路，在雪域高原上奋力拼搏的战斗豪情，鲜血写成的誓言，感天动地的壮举，使得现场听众为之动容，深受感染和鼓舞，唤起了听众的情感共鸣。

　总之，在演讲中，演讲者能否唤起听众的情感共鸣，是决定演讲能否成功的一个重要因素。演讲者自身要真正从情感上进入角色，先感动自己，再感动别人。同时，要善于抓住以上“动情点”，选择典型的人、事、景、物，作为契机，激发听众的情感体验，唤起听众的情感共鸣，使演讲真正能够打动听众，进入听众的内心世界，有效地发挥演讲的教化功能。

 

演讲怎样才能带有感情相关 文章 ：

1 怎么演讲才有感情

2 怎样做到有感情的演讲

3 演讲如何有感情

4 怎样有感情的演讲

5 演讲的情感技巧

6 打动人心的演讲三个重要因素

7 演讲时有哪些表达技巧

　　演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在当今社会生活中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，写起演讲稿来就毫无头绪？以下是我帮大家整理的爱情演讲稿励志的，仅供参考，欢迎大家阅读。

敬爱的同学们：

　说起来很讽刺。当我最终定下来写有关珍惜的讲稿时，想上网搜几个有关珍惜的名言警句，于是我打开百度网页，再搜索栏里输入“珍惜”，空格，“名言警句”，然后摁了回车。一个让我有些尴尬又哭笑不得的事情发生了。我看到，在蹦出来的十个词条里边，有七八个在“珍惜”两个字的后面，紧跟着的是“小学生演说稿”。看来，我打算要在大学教室里当作重点来讲的东西是人家小学生早就知道的。

　是啊，对于珍惜，或许在我们很小的时候就已经知道了，甚至已经懂得了它的涵义以及如何才能做到珍惜。然而，知道就等于自己都做到了吗？事实并非如此，所以我最终还是选择了这个看起来似乎有些幼稚的话题，因为有时候不是大家不知道珍惜，而往往是在拥有的时候忘记了要珍惜。我想，或许现在我们都需要被“珍惜”这两个字来提醒。

　不知道大家还记不记得这样一则新闻：一架飞外阿拉斯加的飞机因为机械故障，造成机毁人亡，坠入了太平洋。当时看到这则新闻的时候，让我印象最深的是报道说，在那些遇难者中，有一对要去阿拉斯加度蜜月的新婚夫妇。我几乎可以想象得到在飞机失事前，那对新婚夫妇脸庞洋溢的喜悦和甜蜜。或许他们还在规划着飞机着陆后，将去哪里就餐，或许直接奔往早已定好的酒店入住，再或许一起欣赏向往已久的极地风光。可是人的生命是那么脆弱，他们甚至来不及好好地享受已经拥有的幸福。

　那些无辜的人们一瞬间就丧失了生命，看着死难者家属无助又痛苦的电视画面，我的心情复杂极了。对于那对年轻的夫妇来说，不幸的，是小夫妻俩没能来得及享受蜜月期间的快乐，而所幸的是，他们已经彼此找到了对方，并以对方为伴。最起码他们在生命的最后一段时光中是幸福的，因为他们身边有相爱的人陪伴，他们珍惜了自己的爱情。我甚至可以想象，在他们知道自己就要离开人世之前，浮现在他们脸庞的是那早已把恐惧驱散的没了踪影的幸福笑容。

　同学们，再想想我们吧，看到这些难道就没有触动？瑞士伟大的民主主义教育家——裴斯太罗奇说过，今天的事没有做，明天再早也是耽误了。是啊，为什么我们要等到失去或已无法挽回的`时候才追悔莫及。这一刻的我们不会知道下一刻会有怎样的变化，甚至不知道现在拥有的一切是否突然就会溜走，所以我们必须像珍惜爱情一样珍惜现在。

　记得前段时间我一个同学的qq签名上写着：“把每天当成是末日来相爱。”我不确定现在的她是不是还这么想，是否正在这样做，但至少在她写下这句话的时候，我想，她是深深地懂得了珍惜。

　同学们，爱情需要珍惜，那我们现在就拥有着的学习充实自己的机会呢？也许你没有过人的才智，但请别相信自己的努力会不如别人；也许你的努力还没被人们发现或认可，但请勇敢地伸出你的双手，为自己鼓掌，也为自己喝彩；也许人生的路途很艰难，又布满荆刺，但请昂首挺胸，信心十足地走下去。因为这所有的一切只因有你还在珍惜着自己。

　糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。难道我们也要这样糊涂下去吗或许你现在已经拥有爱情，并懂得如何去珍惜它；或许你还没有拥有爱情，但你却早已绘好了一副珍惜它的蓝图，那么，像珍惜我们现实或理想中的爱情一样珍惜现在的一切吧！

　我的演讲完毕，谢谢大家。

　　希望对你有所帮助！！！

　　情感与理智

　　其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下—— 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。 意志有高低之别。低级意志

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　　人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下—— 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。 意志有高低之别。低级意志

　　在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。

　　所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。

　　是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。 情感有高低之别。低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。 按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。

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　　情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。有几种不同情况。

　　其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。

　　其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。

　　其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。这就是大天才的情形。

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　　通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。

　　其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下—— 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。 意志有高低之别。低级意志 4

　　柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。

　　能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下——

　　理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。

　　意志有高低之别。低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。

　　情感有高低之别。低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。 情感与理智 1 人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。 在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。 所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。 2 情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。有几种不同情况。 其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。 其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。 其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。这就是大天才的情形。 3 通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在

　　按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。

⑴演讲作品真实生动

演讲作品真实生动是有感情演讲的基础，一份连演讲者自己都半信半疑的演讲作品怎么能真实的，饱含感情的呈现在听众面前。再者，一份有虚假成分，有水分的演讲作品也容易引起听众的质疑。演讲作品还要生动，一份本身就生动的演讲作品会使演讲者在演讲起来更容易讲出感情。或许有人会问：一份与上面所说正好相反的演讲稿能不能有感情的演讲出来呢？或者说：一份虚假、不生动的演讲稿能讲出真情实感吗？当然也能，世界上没有绝对的事情。但是，我想这需要超级演说家才能办到，大多数人达不到这个境界，或者这个水准。

（2）理解演讲作品

演讲者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义，挖掘出演讲作品的灵魂。在理解作品内涵时首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义，不要囫囵吞枣、望文生义。其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。以高尔基的《海燕》为例，扫除文字障碍后，就要对作品进行综合分析。这篇作品以象征手法，通过暴风雨来临之前暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕这一“胜利的预言家”的形象。而这部作品诞生之后立即不胫而走，被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。综合分析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀激情地呼唤革命高潮的到来。进而，我们又不难把握这部作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。演讲时千万不能“挤”情、“造”性。听众是敏锐的，他们不会被虚情所动，朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色，进入情境。

⑶让自己融入作品

在理解、感受作品的同时，还需要自己融入作品，就像演员一样，首先读懂剧本，然后入戏，到最后不知自己是在戏里还是戏外。

2、演讲需用普通话

普通话是中华民族的通用语言，演讲者要使自己的演讲声情并茂，首先要打破语言障。所以，只有用普通话语音朗诵，才能更好地更准确地表达作品的思想内容。演讲之前，要咬准字音，掌握语流音变等普通话知识。

3、学会演讲、朗诵的基本表达手段

演讲时，要会应用常用的朗诵基本表达手段。常用的基本表达手段有：停顿、重音、语速、句调。

（1）停顿指语句或词语之间声音上的间歇。

停顿是演讲中奇妙的“休止符”，恰当的停顿会达到此时无声胜有声的效果。停顿一方面是由于朗诵者在朗诵时生理上的需要；另一方面是句子结构上的需要；再一方面是为了充分表达思想感情的需要；同时，也可给听者一个领略和思考、理解和接受的余地，帮助听者理解文章含义，加深印象。停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。

1）生理停顿即朗诵者根据气息需要，在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。要注意，生理停顿，不要妨碍语意表达，不割裂语法结构；

2）语法停顿是反映一句话里面的语法关系的，在书面语言里就反映为标点。一般来说，语法停顿时间的长短同标点大致相关。例如句号、问号、叹号后的停顿比分号、冒号长；分号、冒号后的停顿比逗号长；逗号后的停顿比顿号长；段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。

3）强调停顿为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情，而在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿，或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿，这样的停顿我们称为强调停顿。强调停顿主要是靠仔细揣摩作品，深刻体会其内在含义来安排的。

4）重音重音是指朗诵、说话时句子里某些词语念得比较重的现象。一般用增加声音的强度来体现。重音有语法重音和强调重音两种。语法重音在不表示什么特殊的思想和感情的情况下，根据语法结构的特点，而把句子的某些部分重读的，叫语法重音。语法重音的位置比较固定，常见的规律是：

①一般短句子里的谓语部分常重读；

②动词或形容词前的状语常重读；

③动词后面由形容词。动词及部分词组充当的补语常重读；

④名词前的定语常重读；

⑤有些代词也常重读；如果一句活里成分较多，重读也就不止一处，往往优先重读定语、状语、补语等连带成分。如：我们是怎样度过这惊涛骇浪的瞬息！快把那炉火烧得通红。值得注意的是，语法重音的强度并不十分强，只是同语句的其他部分相比较，读得比较重一些罢了。

强调重音强调重音指的是为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义而故意说得重一些的音，目的在引起听者注意自己所要强调的某个部分。语句在什么地方该用强调重音并没有固定的规律，而是受说话的环境。内容和感情支配的。同一句话，强调重音不同，表达的意思也往往不同因而，在朗诵时，首先要认真钻研作品，正确理解作者意图，才能较快较准地找到强调重音之所在。强调重音与语法重音的区别是：

①从音量上看。语法重音给人的感觉只是一般的轻重有所区别，而强调重音则给人鲜明突出的印象。强调重音的音量大于语法重音的音量。

②从出现的位置看。强调重音可能与语法重音重叠，这时语法重音服从于强调重音，只要把音量再加强一些就行了。有时，两种重音出现在不同的位置上，此时，强调重音的音量要盖过语法重音的音量。

③从确定重音的难易上看。语法重音较容易找到，在一句话的范围内，根据语法结构的特点就可以确定，而强调重音的确定却与朗诵者对作品的钻研程度、理解程度紧密相连。

5）语速是指演讲或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。

6）句调在汉语中，字有字调，句有句调。我们通常称字调为声调，是指音节的高低升降。而句调我们则称为语调，是指语句的高低升降。句调是贯穿整个句干的，只是在句未音节上表现得特别明显。句调根据表示的语气和感情态度的不同，可分为四种：升调、降调、平调、曲调。