和沈石田落花诗的颔联主要运用了那种表现手法？表达了诗人怎样的情感

（1）用典(1分)使用了王昭君不被赏识，张丽华不得君王留幸之典（1分）表达出诗人怀才不遇，仕途不顺，不得重用的苦闷（2分）

（2）“不见莺啼有吠蛙”寓指春去夏至，花落时节；（1分）呼应首联（或呼应标题）以景结尾，（1分），委婉地表现了作者的孤独寂寞（或无奈与自嘲）。（1分）

唐寅（1470——1523），被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。是我国绘画史上杰出的大画家。

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庞统

早年便以“凤雏”与诸葛亮(伏龙）齐名于荆州。

当时徐庶曾对刘备评价他的经典言语是：“卧龙凤雏，得一而可安天下也！”曾与东吴陆绩、顾劭等臧否人物，自谓曰“论帝王之秘策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。”（《庞统传》）。

赤壁大战后，庞统来投靠孙权。

但是，由于庞统太小看周瑜，而孙权平生最喜欢周瑜，所以孙权发誓不用他。

鲁肃就推荐他去刘皇叔，庞统听取了建议，就来投靠刘备。

但未得重用，不得以领耒阳令，在县不治，免官。

其后经诸葛亮、鲁肃极力推荐，刘备方才再度召见庞统，与之谈论军国大事，大为器重，于是拜庞统为治中从事，不久又与诸葛亮同为军师中郎将。

韩信

带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。

项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。

韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。

刘邦入蜀后，韩信离楚归汉，做管理仓库的小官，依然不被人所知。

后来韩信坐法当斩，同案的十三人都已处斩，就要轮到韩信了，韩信举目仰视，看到了滕公夏侯婴，说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”(《史记·淮阴侯列传》)夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就放了他，同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。

汉王让封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。

韩信多次同萧何交谈，萧何也十分赏识他。

刘邦被项羽封为汉王，从长安到达南郑，就有数十位将领逃亡。

韩信估计萧何等人多次在刘邦面前举荐过自己而汉王不用，也逃走了。

萧何听说韩信逃走，来不及向刘邦报告便去追赶韩信。

这就是萧何月下追韩信，后来萧何向刘邦推荐韩信，韩信被封为天下兵马大元帅，为刘邦打败了项羽。

吴承恩

明朝人，他的曾祖和祖父都做过官，到他父亲那一代却以卖花线花边为生。

吴承恩小时候就有文名，是他们家乡的天才儿童，「性敏多慧，博极群书」，名震一时，这样的才子可惜考运不佳，到四十五岁才考个岁贡生，六十岁才做一个小小的县丞。

不久，「耻折腰，遂拂袖而归」。

他活到八十几岁才死，西游记大概是他拂袖而归以后的作品。

他一生写作极多，但流传下来的文学作品却只有西游记 和射阳 先生存稿四卷。

徐祯卿，字昌谷，吴县人（今江苏苏州人），明代文学家、书法家，吴中四才子之一，习惯上被人们称为「 ”江南四大才子”。在近年来的影视剧中，人们会发现这四大才子中并没有徐祯卿这个人，影视剧中有潇洒风流的唐伯虎，有四绝全才之称的文征明，有草书天下一绝的祝枝山，而四大才子的最后一个人，是长相秀美的周文宾。至于徐祯卿，虽然在历史上有着「 ”吴中诗冠”之称，可惜却鲜为人知。这个因唐伯虎名气太大而被淹没的才子，到底有什么才能能够跟唐寅并列，称为「 ”江南四大才子”呢？ ▲徐祯卿 冠绝江南，名满天下 江南，从古至今都是一个充满着诗情画意，风花雪月的地方。这个地方，最不缺的就是才子佳人，而那众多的文人雅士，能被称为「 ”江南才子”名号也就只有「 ”唐寅、文征明、祝枝山和徐祯卿”这四个人了。唐寅，字伯虎，又号六如居士、逃禅仙吏等等。唐伯虎在四大才子中最为风流倜傥，不拘一格，自幼唐伯虎便天资聪敏，熟读《四书五经》，尤爱绘画。年少参加县试、府试、乡试，全部高中榜首，一时间可谓名气大燥，成为风云人物。无奈天佑不测风云，在人生中最重要的会试中，因涉嫌程敏政受贿案，被贬往浙江为吏。唐伯虎以此为耻，不就，归家后便纵酒浇愁，傲世不羁，创造出了一大批出名的绘画作品。 而祝枝山同样也是年少成名，自小就天资聪颖，勤奋好学，九岁便能吟诗作对，十岁已经博览群书，被称为「 ”神童”，七岁便已是秀才，中举之后，曾经短暂地当过地方知县，判官，后由于生性佚荡，不满官场*腐之风，遂借故辞官回到苏州。在苏州他广交朋友，召客豪饮，烧酒解愁，绘画狂写，以泄愤世之情。祝枝山是四大才子中最为全才的一个，不仅书画了得，诗词也不差。 ▲江南四大才子 文征明，绘画极为了得，为「 ”吴门画派”的创始人，虽然同为江南四大才子，但其幼时并不突出，大器晚成，直到五十四岁方以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏。文征明擅长山水、花卉和人物，在刻画方面由粗放渐趋醇正。虽是成名最晚，也是最长寿的。 徐祯卿无疑是四大才子中最为独特的一个，他不以书画冠绝天下，而是诗文。一句「 ”文章江左家家玉，烟月扬州树树花”被人称誉多年，诗文才华堪称一绝。 诗动海内，名满士林 「 ”四大才子”中，以唐伯虎为代表的其他三人，都是因擅长书法绘画而留名于世，唯独徐祯卿，却是以诗歌名满天下，徐祯卿曾经写出过「 ”文章江左家家玉，烟月扬州树树花”这样的绝句，从而备受人们称赞。他在当时的明朝诗坛，因为诗歌而名满士林，不仅是吴中四才子之一，更是明代前七子之一。 其实在那个时代，徐祯卿的名气和才华，并不逊色于唐伯虎等人，只是影视剧对于这位风流才子的无限夸大，反而令他周边有才华的人变得黯淡无光。 这里并不是要以贬低唐伯虎，来抬高徐祯卿的地位，只是后人对于徐祯卿的肯定，是无法更改的事实。清朝有一位叫沈德潜的文人，他编写了一本《明诗别裁集》，收录了明朝时期各大诗人的名作，明朝这四大才子之中，唯一有诗人入选的便是徐祯卿和文征明二人，其中所收录的文征明的诗仅有两首，而徐真卿所收入的诗多达二十三首，这几人在文学上的造诣，由此可见一斑。徐祯卿的诗虽然不为后世所知晓，如若真是喜爱诗词之人，想必也一定对他有所耳闻。 ▲**《唐伯虎点秋香》中的江南四大才子 明清时期的文坛，主要以小说为主，在这个时期并没有诞生很多闻名于世的诗词大家，而徐真卿可谓是明中叶文坛上的「 ”麟凤芝宝”，虽说他的诗词成就并没有达到唐宋两个时期文人的水平，可是对于他身处的这个时代而言，他引导了吴中诗词的风韵。 细读他的诗作，会发现他的诗词主要以描写对于社会和人生的独特体验为主，同时带有着鲜明的吴中地域的色彩，通过诗词向世人传达他的强烈情感色彩和内心的世界。因情而立的诗词，在自成一派的同时，也形成了属于徐祯卿自己的吴中风情。这样的风格，即便是与民众前七子相比，也是一个独树一帜的存在。 《明史》卷二八六中称赞徐祯卿为「 ”吴中诗人之冠”，能够得到正史的认可，绝对不是徒有虚名。徐祯卿曾撰写了一本《谈艺录》，这本书籍在中国古代的诗话史中，是非常难能可贵的一部精品。不止在当时的朝代备受追崇，后来的学者们对于此书更是多加推崇，这其中就包括明末的大文豪钱谦益，就连现代学者钱钟书都将此书的名字用在自己的著作名字上。所以徐祯卿的才子名号，绝对是当之无愧的。 ▲徐祯卿的字 被后世遗忘，惨遭虚构人物调包 只是这样一个少精文理、诗甲海内的文人，他的仕途之路也颇为坎坷，弘治十八年年就考中进士，可是却因为相貌丑陋的原因而落选。《明史》中曾有记载：「 ”举弘治十八年进士。孝宗遣中使问祯卿与华亭陆深名，深遂得馆选，而祯卿以貌寝不与。”由此可知，原来古人在选官的时候就已经格外注重颜值，同时也能得知一个讯息，徐祯卿不仅是相貌平平，甚至有可能长得极丑。 样貌上的缺陷，不止让他的官职落选，当后世谈论四大才子之时，甚至还专门出现一位长相极为秀美的周文宾来替代徐祯卿的位置，导致他逐渐淡出了人们的记忆。那么史书之中是否有周文宾其人呢？翻阅众多的史书，会发现并没有关于此人的一些明确记载，可是到了一些戏曲影视剧中，江南四大才子，倒是一直有他的身影出现。 而被我们熟知的周文宾其实是后人虚构，一是为了弥补徐祯卿样貌丑陋的这一缺陷，二是为了满足人们追求美的需求。所以在当今社会人们所知道的江南四大才子，大部分人都会认为是周文宾而非徐祯卿。 ▲唐伯虎的画 性格迥然，同才不同路 从明朝开始流传下来的小说、戏曲中，这四大才子性格鲜明，以风流为代表的唐伯虎，憨厚又不失可爱的文征明，有几分聪明狡猾的祝枝山，还有长相格外俊美的周文宾，构成了明代江南四大才子的「 ”男子天团”，一直流传至今。前三人与史书中的出入并不大，可唯独这最后一人，却偏离了史实。按理说，以徐祯卿的才华和成就，绝对符合四大才子的特征，可是唯独他偏偏被驱逐出了才子之列，就是因为他的样貌丑陋。 考中进士却不能被重用，只能在朝堂上做一个循规蹈矩的文人，没有了风流韵事缠身，人们对他的关注度自然就降低了。而且徐祯卿与其他三位才子还有一点非常不同，其他三人都没有在朝堂任职的经历，唯独徐祯卿中了进士之后，即便是一个不大不小的官职，仍然选择了留京任职，就这样他的文学理念与其他三人也发生了变化。他开始向当时的主流文人靠近，而其他三人或多或少都带有一些吴中文人的叛逆，此后他与其他三人分道扬镳也并不是一件不可能的事情。人生理念的不同，很有可能是他没有入选才子之列的重要原因之一。 ▲文征明的字 单论成就与才华，徐祯卿入选江南才子之列，并无太大争议。可是如果将这四大才子的艺术成就和人生经历铺展开来，会发现唐伯虎等人，不单单是一个会写诗的文人，他们在书画上颇有成就，甚至在各自的领域独领 。诗文对于他们三人而言，皆不是谋生存、留名天下的主职，反而成了他们若有可无的一些才艺，所以前三人的成就主要在艺术领域。徐祯卿则与他们相反，他其实更像一个纯粹的文学家，热爱诗词、精通诗文，这样的个性与其他三人相比没有那么出彩，加之他相貌丑陋，更是显得有几分黯淡无光。所以当后人塑造了「 ”周文宾”这样一个男扮女装也格外出彩的人物之时，默默无闻的徐祯卿便被后人抛弃了。 ▲祝枝山的字 徐祯卿也是这四人之中是逝世最早的一位，他因为样貌丑陋，没有进入翰林院，本来就心中郁结；明正德五年获罪被贬官，此后徐祯卿心中十分抑郁，去世时仅有三十三岁，不得不令人惋惜。这样的一位才子，纵然一生取得了较高的诗学成就，却被历史长河的巨浪拍打的无影无踪。纵观他的一生，如若有几分唐伯虎的风流倜傥，倒不至于落一个戚戚无名的下场。 藤树先生说： 徐祯卿专门诗学，究订体裁，上探骚雅，下括高岑，引古博今；在文章上融会折衷，备兹文质，取充栋之草，删百存一，至今海内， 仍然奉如圭壁。可见其文采出众，当真是对得起「 ”江南才子”之名称也。 （感谢阅读，来自网络，如有侵权，请联系作者删除） 参加文献： 《明史》 《江南四大才子》 /

这句话出自唐代诗人王建的《寄分司元庶子兼呈元处士》一诗，意思是说，有着才子之称的男子中，能有多少人能够真正领悟春天的美好，而春风也无法被任何一个人完全领略。

这句话的含义可以从两个层面来理解：

首先，“扫眉才子”指的是有着才华横溢的男子，他们对于文学、艺术、哲学等有着深刻的理解和创造能力。但是，即使是这样的才子，能够真正领悟春天的美好的人又能有多少呢？春天的美景丰富而细腻，变化无常，只有用心去感受、去体验，才能真正领略到春天的美好。因此，这句话提醒人们，即使是有才华的人，也需要用心去感受生活中的美好，才能产生深刻的领悟和理解。

其次，“管领春风总不如”这句话则表达了对于真正领悟春天美好的人的赞赏和认可。在这里，“管领春风”可以理解为通过自己的才智、情感和感受，将春天的美好全部吸收进自己的心灵之中，这是一种非常高层次的体验和感受。而“总不如”则表达了这种体验和感受的珍贵和难得，只有极少数的人能够真正达到这样的境界。

因此，这句话的含义是鼓励人们去用心感受生活中的美好，去追求真正的领悟和理解，而不是仅仅停留在表面的形式和现象之中。同时，它也表达了对那些能够真正领悟生活、领略春天美好的人的赞赏和认可。

清代才子纪晓岚的真实形象和我们通过影视剧认识到的形象有些不同，他虽然真的十分地有才华，但却没有受到乾隆皇帝的重用，这确实与他的长相不好有关系。

乾隆当时任用官员的时候有着一条“潜规则”，那就是你得长得清秀，他身边的大臣几乎都很英俊，而历史上的纪晓岚本人长相很一般，而且说话还有点结巴，这在乾隆眼里是接受不了的。

要知道古代都是皇帝独裁的，皇帝自然是把自己的喜好放在第一位，而且也没有人可以就这一点来反驳皇帝，毕竟长相清秀这一点并不是明文规定的，只是大家默认的一条而已。

就像我们现在一样，招员工的时候虽然长相不是第一位，但若是你的外表不好，那也是一个减分项，虽说爱美之心，人皆有之，但毕竟不应该因为外在的东西而失了公允。

不过长相也不是纪晓岚不得重用唯一的原因，还有一点就是在清朝，皇帝比较重武轻文，当时的官员有很多都是文武双全的，而纪晓岚恰恰是个文官，也只会文这方面的东西，在乾隆面前自然也就没有武官吃香了。

而且乾隆也努力的为纪晓岚找适合他的官职了，比如就曾经让他去都察院断案，可他却又断错了许多案子，不久就被召回。

如此看来，纪晓岚有才是真，长相不好是真，未被重用也是真，但他未被重用的原因并不只是因为长相这一点，而是种种因素共同造成的。