音乐能给人带来什么样的感受呢？

音乐就像我的情感表达，不同的情绪用不同类型的音乐表达。有时候语言表达不出的情感，在音乐上却得到共鸣。其实音乐像一个朋友，陪伴我左右，不离不弃。难过压抑时，安静思考时，快乐幸福时，只需要一首和你当时感情能够交融的音乐，

听音乐你就会觉得很开心，也不会那么难过。不同的音乐给人不同的感觉 时而疯狂 时而欢快 时而悲伤 时而和谐 音乐是我们的好朋友 越来越离不开它了!~

中国古代“七音”分别是：宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵。

1、宫相当于现在乐谱中的do音；

2、商相当于现在乐谱中的re音；

3、角相当于现在乐谱中的mi音；

4、徵相当于现在乐谱中的sol音；

5、羽相当于现在乐谱中的la音；

6、变徵是古音阶中的“二变”之一，是角音与徵音之间的乐音；

7、变宫是古音阶中的“二变”之一，是羽音与宫音之间的乐音。

扩展资料：

乐律上的“五声”就是“五音”，在宫、商、角、徵、羽五个音级中，古人通常以宫作为音阶的第一级音，商、角、徵、羽也可作为第一级音。如以宫作为第一级音，则五声音阶为：宫（1）、商（2）、角（3）、徵（5）、羽（6）；如以徵为第一级音，五声音阶则为：徵（低音5）、羽（低音6）、宫（1）、商（2）、角（3）。

音阶的第一级音不同，调式就不同。以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以商为音阶起点的是商调，商为主音，其余类推。这样，五声音阶就可以有五种主音不同的调式。同样，七声音阶也可以有七种主音不同的调式。

古乐调分为宫（C）、商（D）、角（E）、变徵（F）、徵（G）、羽（A）、变宫（B）七种。变徵相当于现代西洋乐的F调，声调悲凉。羽声相当于现代西洋乐中的A调，比变徵音高，能表现激愤或高昂的情绪。

-宫商角徵羽

-古代五音

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五音养生

宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ，起源于春秋时期，是中国古乐五个基本音阶，相当于西乐的Do（宫）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）（没有Fa与Xi），亦称为五音。五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。按照声母的发音部位分其顺序是：宫—喉音、商—舌音、角—齿音、徵—牙音、羽—唇音。

最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。

　　那么，“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢这就有多种说法了。有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”；而有的研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义伦理观念的色彩，表达了中国先民的不同的音乐观念。

五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”《灵枢·邪客》中把宫ɡōnɡ、商shānɡ、角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。相当于现在的12356，即：do、re、mi、sol、la。

声者，宫、商、角、徵、羽也。在中医中，五音分属五行，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。

　　在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。一曲终了，病退人安。中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。

　　百病生于气，止于音古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。

　　五行： 金、 木、 水、 火、 土

　　五脏： 肺、 肝、 肾、 心、 脾

　　五音： 宫、 商、 角、 徵、 羽

　　五窍： 鼻、 目、 耳、 舌、 口

宫

　　五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲》。”宫调（式）又为众调（式）之“主”、之“君”，即就其今所谓之“调高”而言。《隋书·音乐志》云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》曰：“宫七调第一运正宫调，……第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。”张炎《词源》亦曰：“十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫（均）：黄钟宫（调式）、黄钟商（调式）、黄钟角（调式）、黄钟变（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）、黄钟闰（闰宫调式）。”

　　宫调式音乐，可达到调神、稳定心理的良好作用，亦可调和脾胃、平和气血。乐曲典雅、柔和、流畅，如大地蕴涵万物、辽阔宽厚。

　　宫乐的功能和适应范围

　　宫为长夏音，属土主化。正宫调式能促进全身气机的稳定，调节脾胃，兼有保肺气利肾水的作用。

　　用于养生保健：可调和脾胃，脾胃较弱者，长夏宜多听。

　　用于练功：可平和气血，促进入静，静功宜配用。

　　用于调神：可稳定心理，需深思熟虑，缜密思考时宜听用。

　　用于体育运动：可提高稳定性，对需要发挥技巧的比赛项目，赛前过度紧张、心理不稳定者宜听用。

　　用于治疗：适用于脾胃虚弱、恶心呕吐、腹泻、饮食不化、腹胀、消瘦乏力、神衰失眠、肺虚气短、小便短少等病证。

　　乐曲介绍

　　宫属土，宫调或音乐一开始即由埙吹奏出安详、平稳的音乐。整首乐曲典雅、柔和而流畅，如同大地涵育万物、包容一切，辽阔且温厚。

商

　　五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。

　　商调式音乐，能达到调神、宁心静脑的良好作用，亦可调和肺气的宣发、肃降。锣、钟琴明朗的演出配合坚实的曲风，传递出初秋清凉的感受。

　　商乐的功能和适应范围

　　商为秋音，属金主收。正商调式能促进气机的内收，调范肺气的宣发和肃降，兼有保肾抑肝的作用。

　　用于养生保健：肺较虚弱者，秋季宜多听。

　　用于练功：可促进聚气贮能，静功宜配用。

　　用于调神：可宁心静脑，对于用脑过度，兴奋不已不能自控者宜听用。

　　用于听育运动：可降低兴奋性，在运动后需放松、消除疲劳时宜听用。

　　用于治疗：适用于肺仔虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头晖目眩、悲伤不能自控等病证。

　　乐曲介绍

　　商属金，先强后渐弱的金锣声为商调式音乐揭开了序幕；之后由钟琴明朗而坚实的声音，娓娓的表现「金」的特性。商调式乐曲，略带一丝悲伤的气息但却不凝重，描绘出「西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪」的秋之景象。

角

　　五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”。在古代的调（式）中，有以角音为调之角调，或有以闰宫为角之角调。

　　角调式音乐，达到调神、提振情绪的良好作用，亦可调和肝胆的疏泄，兼有助心、合胃的作用。流畅轻盈的民乐曲风、清脆嘹亮的笛音，让您感受充满生机的春意。

　　角乐的功能和适应范围

　　角为春音，属木主生。正角调式能促进全身气机的展放，调节肝胆的疏泻，兼有助心、疏脾、和胃的作用。

　　用于养生保健：可养肝畅气，肝不足者，春季宜多听。

　　用于练功：可促进经脉的疏通，动功宜配用。

　　用于调神：可提神醒脑，因倦而又必需继续工作时宜听用。

　　用于体育运动：可提高兴奋性，赛前竞技状态较差时，边作准备活动边听用。

　　用于治疗：则可防治肝气郁结、肝气犯胃、肝气犯脾、肋胀胸闷、食欲不振、胀气泛酸、腹痛下痢、性欲低下、月经不调、胆小易惊、心情郁闷、精神不快、烦躁易怒等病证。

　　乐曲介绍

　　角属木，角调式由笛声吹出一片春天的气，息天地一片欣欣向荣，所见之处皆充满生机。角调式的特殊构成，恰可描绘出草绿天青、轻风佛面的舒快；流畅轻盈的民乐曲风，也彷佛在邀约您一同泛游在明媚的春景。

徵

　　五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调（式）名。羽五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。

　　徵调式音乐，可达到振作精神的良好效用；并能调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用。热情高亢的唢呐与管弦乐的完美演出，充份传递激昂、欢乐的气氛。

　　徵乐的功能和适应范围

　　徵为夏音，属火主长。徵调式能促进全身气机的升提，调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用。

　　用于养生保健：心力不足者，夏季宜多听。

　　用于练功：可促进气血循行，动功宜配用。

　　用于调神：可振奋精神、提高效率，注意力不易集中时宜听用。

　　用于体育运动：可激发斗志、提高兴奋性，准备活动后期至出场参赛前宜听用。

　　用于治疗：可防治心脾两虚、内脏下垂、头晕目暗、神疲力怯、神思恍惚、心悸怔忡、胸闷气短、情绪低落、畏寒、四肢寒冷等病证。

　　乐曲介绍

　　徵属火，唢呐活跃高亢的声响与管弦乐气势磅礴的描摹”火”的属性；接着由轻快流泻的乐曲逐渐扬升，乐曲的气氛欢快活络而不过份激昂，充分的表现了徵乐的属性。

羽

　　五音之一，通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。

　　羽调式音乐特性，达到安神助眠的良好作用；亦可调和肾脏、膀胱功能，并抑制心火。柔婉的琴音传达出如水般的清凉，带来通体的舒畅自在。

　　羽乐的功能和适应范围

　　羽为冬音，属水主藏。正羽调式能促进全身气机的下降，调节肾与膀胱的功能，兼有助肝阴制心火的功效。

　　用于养生保健：肾气较虚者，冬季宜多听。

　　用于练功：可促进贮能练精和丹田建设，静功宜配用。

　　用于调神：可镇定安神，对于大脑疲劳、气血上冲、头胀脑热、难以入眠者宜听用。

　　用体育运动：可抑制兴奋，对于赛后休整，减少能耗，恢复体时宜听用。

　　用于治疗：适用于诸般气逆、虚火上炎、心烦失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、性欲低下、或阳萎早泄、肾不藏精、小便不利等病证。

　　乐曲介绍

　　羽属水，琴音传神地表现了涓涓山泉汇成小溪、流过峡谷、流过平原的景象。柔和温婉的音乐，熄去了烦忧的心灵之火，给您一份悠游在山边水湄的自在安祥。

五音疗法　

　　就是根据中医传统的阴阳五行理论和五音对应，用角、徵、宫、商、羽五种不同的音调的音乐来治疗疾病。

　　五音分属五行木、火、金、土、水通肝、心、肺、脾、肾五脏。具体应用时应该在全面分析病情的基础上，针对病症发生的脏腑、经络结合阴阳五行之间的相生相克关系，选择相应的音乐对病人进行治疗。一般用来治疗由于社会心理因素所致的身心疾病。

　　对于失眠、神经衰弱可选择一些亲切、温存，曲调低吟、节奏徐缓慢而平稳的音乐，于睡前收听，以起到安神宁心、镇静的作用。　　对于原发性高血压、冠心病等引起的心悸、头晕、，可选择情调悠然、节奏徐缓的古典音乐与轻音乐。

　　对于忧郁症可选用格调欢乐、兴奋、舒畅、节奏明快活泼的曲目。达到舒心解颐郁的目的。

　　对于消化不良胃肠功能紊乱者，可选用节奏平缓舒心悦耳之曲，以促进食欲，调节胃肠功能。

根据五音对应五脏的属性，对于肝气郁结，怒伤肝等肝胆疾病应该选择角调式曲目。

　 心气不足用徵调式曲目。

　 思伤睥致脾气虚脾胃不和者可选宫调式曲目。

　　忧伤肺所致肥气虚，肺失宣降所致咳喘，可选商调式音乐。

　　肾气虚、肾不纳气所致的咳喘，可选择羽调动式曲目。

　　另外，在用五音治疗情志时，可依据五志相胜的原理，选择相应的曲目。

　　如以悲切的商调式来音乐治疗因怒极而致的神经亢奋，狂躁的病态；

　　用恐惧的羽调式音乐来治疗因过度喜悦而致的心气涣散、神不守舍的疾病；

　　用鲜明、舒畅的角调式音乐来治疗思虑过度而致的神情低落、沉闷的疾病；

　　用热烈、明快、欢乐的徵调式音乐来治疗因为悲哀过度导致的精神萎靡不振，时时哀叹哭泣的疾病；

　　用敦厚、庄重的宫调式音乐来安定极度恐惧引起的情绪不稳定，治疗其神志错乱的疾病。

　　　注意事项：

　 1·可能排除各种干扰，使身心沉浸在乐曲的意境之中；

　 2·某些乐曲兼具两种以上的意义和作用，必须灵活选用，以避免有悖病情的内容；

　 3·必须控制音量，一般在40～60dB即可，用于安神的可更低些；

　4·选择乐曲或者表演方式应该根据病人病情及患者的民族、区域、文化、兴趣、爱好、性格特点，不应该强迫病人反复听一首曲子或厌烦的乐曲，或参加不喜欢的表演及交流活动，否则会适得其反。

五音调情志

音乐能养生、治病，已被中外许多学者公认，尤其是中国古典音乐，曲调温柔，音色平和，旋律优美动听，能使人忘却烦恼，从而开阔胸襟，促进身心健康。

在两千年前，中医的经典著作《黄帝内经》就提出了“五音疗疾”的观点。中医认为，五音，即角、徵、宫、商、羽，对应五行(木、火、土、金、水)，并与人的五脏和五种情志相连。如宫调式乐曲，悠扬沉静、淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾；商调式乐曲，高亢悲壮、铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺；角调式乐曲，朝气蓬勃，生机盎然，具有“木”之特性，可入肝；徵调式乐曲，热烈欢快、活泼轻松，具有“火”之特性，可人心；羽调式音乐，凄切哀怨，苍凉柔润，如行云流水，具有“水”之特性，可入肾。中医的“五音疗疾”就是根据5种调式音乐的特性与五脏五行的关系来选择曲目，以调和情志，调理脏腑，平衡阴阳，达到保持机体气机动态平衡、维护人体健康的目的。

依据上述原理，可采用以下方法调畅情志：

浮躁在五行中属“火”，这类人做事爽快，爱夸夸其谈，争强好胜。平时未发作时，应引导其积极的一面，听些徵调音乐，这类乐曲激昂欢快，符合这些人的性格，能使人奋进向上。在情绪浮躁时，则应用水来克制，听些羽调式音乐，缓和、制约、克制浮躁情绪。

压抑在五行中属“土”，这些人多思多虑，多愁善感。平时应多听宫调式乐曲。这些曲目悠扬沉静，能抒发情感。当遇到挫折，极度痛苦压抑时，应听角调式音乐，此类乐曲生机蓬勃，能以肝木的蓬勃朝气制约脾土的极度压抑，使其从痛苦抑郁中解脱出来。

悲哀在五行中属“金”，悲痛时，应听商调式乐曲，能发泄心头郁闷，摆脱悲痛，振奋精神。对于久哭不止，极度悲伤的患者，应听徵调式音乐。其旋律轻松愉快、活泼，能补心平肺，摆脱悲伤与痛苦。

愤怒在五行中属“木”，愤怒生气时，应多听角调式乐曲，舒肝理气。在愤怒至极，大动肝火时，应听商调式乐曲，以佐金平木，用肺金的肃降制约肝火的上亢。

绝望在五行中属“水”，这些人多因遇到大的挫折及精神创伤而对生活失去信心，产生绝望，故必须以欢快、明朗的徵调式乐曲，补火制水，重新唤起对美好未来的希望。

音乐治疗每日2～3次，每次以30分钟左右为宜。最好戴耳机，免受外界干扰。治疗中不能总重复一首乐曲，以免久听生厌。治疗的音量应掌握适度，一般以70分贝以下疗效最佳。

五音脉冲治疗

中医五音

中医五音，是古代的宫、商、角、徵、羽5种调式音乐的特性与五脏五行的属性关系来选择曲目，进行调养治疗。

●宫调式乐曲

特点：风格悠扬沉静、淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。可调节消化系统功能、对神经系统、精神的调节也有一定的作用。

●商调式乐曲

特点：风格高亢悲壮、铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺；可调节呼吸系统功能，对神经系统、内分泌系统有一定的影响。

●角调式乐曲

特点：构成了大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，生气蓬勃，清澈馨香，如暖流温心，清风入梦，具有“木”之特性，可入肝；主要调节神经系统，对内分泌系统、消化系统也有调节作用。

●徵调式乐曲

特点：旋律热烈欢快、活泼轻松，构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛，具有“火”之特性，可入心；主要调节循环系统，对神经系统与精神系统疾病也有调节作用。

●羽调式音乐

特点：风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。主要对泌尿与生殖系统有调节作用。

琴道与养生

宫调式

乐曲的风格主要是悠扬沉静、温厚庄重，给人以浓重厚实的感觉。根据五音通五脏的理论，宫音入脾，对脾胃系统作用比较明显，促进消化系统，滋补气血，旺盛食欲，同时能够安定情绪，稳定神经系统。

宫音匹配土型人，即阴阳平和之人。其为人态度和顺可亲，忠厚朴实，端庄持重，观察事物逻辑分明，易听取别人的意见，乐于助人，但性情略为保守。其性情温厚，阴阳调和，一般不容易感染疾病，音乐养生中可以多听典雅温厚的宫调乐。使身心更为健康。

代表曲目有：《梅花三弄》、《高山》、《流水》、《阳春》等。

商调式

商调式的风格铿锵有力，高亢悲壮，肃劲嘹亮。听商调音乐，可以增强肌体抗御疾病的能力。商音入肺，可以加强呼吸系统的机能，对于改善卫气不足的状况。

商调匹配金型人，又称少阳之人。金型人意志坚定，性格开朗，独立意识强，判断是非能力及组织能力、自制能力颇强，有自以为是的倾向。金型人阳气较盛，音乐养生应该以调和阴阳为主，发散阳气，适合听柔和的羽、角调式的音乐。

代表曲目有：《慨古吟》、《长清》、《鹤鸣九皋》、《白雪》等。

角调式

角调式乐曲悠扬，生机勃勃，象征春天万木皆绿，角音入肝，对诸如胁肋疼痛、胸闷、脘腹不适等肝郁不舒的诸种症状作用尤佳。

角调匹配木型人，为少阴之人。性格多愁善感，对人生比较悲观，认识事物的能力强，钻研学问，具有才华。木型人大多优柔寡断，沉默寡言，有时让人难以亲近。由于木型人阴气偏重，阳气不足，建议配合用角调乐或宫调乐来调节阴阳。

代表曲目：《列子御风》、《庄周梦蝶》等。

徵调式

徵调的风格欢快，轻松活泼，象火一样升腾，具有炎上的特性。徵调入心，对心血管的功能具有促进作用，对血脉淤阻的各种心血管疾病疗效显著。

徵调匹配火型人，火型人属太阳之人，性格开朗，乐观，反应敏捷，积极主动，志向远大，即使失败也不易后退。但容易急躁冲动，自制力不强，甚至控制不了自己。火型人阳气过多，阴气不足，应配合听羽调式音乐，调和阴阳，避免阳气过剩而导致的一系列疾病和情绪上的失控。

代表曲目：《山居吟》、《文王操》、《樵歌》、《渔歌》等。

羽调式

羽调式清幽柔和，哀婉，有如水之微澜，羽声入肾，故可以增强肾的功能，滋补肾精，有益于阴虚火旺，肾精亏损，心火亢盛而出现的各种症状，如耳鸣、失眠、多梦等。肾精有补髓生脑之功，故羽调式的水乐有益智健脑的作用。

羽调匹配水型人，为太阴之人。性格内向，喜怒不露于表，不喜欢引人注目，心思慎密，谨慎精明，认识事物细致深刻。学问颇好，但含而不露。水型人阴气太重，医家主张，应该用水乐泄其阴气，再以火乐振奋其阳气，从而获得阴阳平衡。

代表曲目：《乌夜啼》、《稚朝飞》等。

附件：五音迅雷下载

五音疗效音乐之一宫乐

http://downdfgcn/yspd/jzxsh/music/47-gong-1wma

五音疗效音乐之二商音

http://downdfgcn/yspd/jzxsh/music/70-saywma

五音疗效音乐之三角音

http://downdfgcn/yspd/jzxsh/music/71-jywma

五音疗效音乐之四徵音

http://downdfgcn/yspd/jzxsh/music/72-zhengywma

五音疗效音乐之五羽音

http://downdfgcn/yspd/jzxsh/music/73-yuy-1wma

转自：http://hibaiducom/812741773/blog/item/06af43dd115252096227983bhtml

一、七声音阶

1、欧洲中世纪教会调式

17世纪前在欧洲流行的调式，又称中古调式。它源自民间音乐，为教堂音乐所采用，以后又为世俗音乐采用。

欧洲调式结构的音乐理论，源自古希腊的四音列。这种四音列共有三类，即自然四音列（包含两个全音与一个半音）、半音四音列（包含一个小三度与两个半音）及四分音四音列（包含一个大三度与两个四分之一音）。

2、欧洲教会调式

欧洲教会调式如同大小调来比较，则伊奥尼亚调式与自然大调式同，爱奥利亚调式与自然小调式同。

此外，吕底亚调式与密克索吕底亚调式可视为大调型，前者与自然大调的主要差别为增四度（称吕底亚四度），后者的主要差别是小七度（称密克索吕底亚七度）；

多里亚调式与弗里吉亚调式可看作小调型，前者与自然小调的主要差别是大六度（称多里亚六度），后者的主要差别为小二度（称弗里吉亚二度）。

而洛克里亚调式，虽然主音上面也是小三度，并且有弗里吉亚二度，但主音上面的五度是减五度，不能构成协和音程或协和和弦，所以极少应用。

3、中国民间七声调式

以五声为骨干的七声调式──中国民间七声调式的一种形式。由在五声的小三度间加入不同的偏音而成，即在基本音级羽、宫之间加入“变宫”（宫的低半音）或“清羽”（羽的高半音，亦称闰）；在基本音级角、徵之间加入“变徵”（徵的低半音）或“清角”（角的高半音）。

这种不同的半音关系曾形成 三种不同的七声音阶：

①正声调音阶或古音阶，亦称雅乐音阶（加变徵和变宫）；

②下徵调音阶或新音阶，亦称清乐音阶（加清角和变宫）；

③俗乐调音阶或清商音阶，亦称燕乐音阶（加清角和闰）。

其中每一种音阶均可分为宫、商、角、徵、羽 5种调式。

中国除五声为骨干的七声调式外，也有 7个自然音都是基本音级的七声调式。这种调式和欧洲中世纪教会调式虽然音列相同，但调式支柱音有它自己的规律。

4、吉卜赛调式

吉卜赛音阶以含有两个增二度音程为特征，其调式则有下列 3种，小吕底亚调式、大弗里吉亚调式和大洛克里亚调式。

二、五声音阶

1、不带半音

不带半音的五声调式按照纯五度关系产生的五个音所构成的音阶，其调式音列的任何相邻两音均无半音，例如c、d、e、g、a、c或c、d、f、g、a、c等。

这种调式音阶不仅在亚洲、非洲的广大地区和美洲的印第安人中普遍存在，而且在欧洲国家如匈牙利、挪威和苏格兰以及北极的因纽特人中也都存在。

在中国民间音乐中这种不带半音的五声调式应用范围极为广泛；其各音级分别称为宫音、商音、角音、徵音和羽音。各相邻两音之间的音程，除角与徵、羽与宫之间为小三度外，其余均为大二度。

五声音阶中任何一音均可作为主音，并构成一种调式；凡以宫音为主音者称宫调式，而以其他各音为主音者，则分别称为商调式、角调式、徵调式、羽调式。凡宫音相同的各调式，统称为“同宫系统”。

2、日本民谣

日本的民谣调式及律调式也是不带半音的五声调式。前者由两个相同的小三度加大二度的四度音列构成，核心音除主音外为四度音。后者由两个相同的大二度加小三度的四度音列构成，其核心音除主音外为五度音：带半音的五声调式五声调式的某相邻两音为半音者。

这类调式音阶常见的是含有两个大三度音程、一个大二度音程及两个小二度音程，盛行于晚期古希腊和近代日本。例如由两个相同的小二度加大三度的四度音列构成的日本都节调式和由两个相同的大三度加小二度的四度音列构成的日本琉球调式，都是这一类型。

扩展资料：

其他调式音阶：

1、特殊调式

印度尼西亚音乐、阿拉伯音乐、印度音乐、泰国音乐等，各有其律制和旋律型，因此在调式的概念和结构等方面都各有其特点。

2、大小调式体系

调式的一种体系，包括大调与小调两种调式。其三级音为大三度者为大调式，其三级音为小三度者为小调式（一般情况下）。自17世纪起在欧洲音乐中占重要地位，后也应用于其他地区。

自然大、小调式 取自然音阶中任何一音为主音，然后按全音、全音、半音、全音、全音、全音、半音的顺序排列而得的调式音阶，即为自然大调式（亦称大音阶）。

这时半音位置在调式音阶的第 3与第4、第7与第8音之间，其特点为:主音与其上方三度音、六度音、七度音构成大三度、大六度及大七度音程。

如果按全音、半音、全音、全音、半音、全音、全音的顺序排列，则为自然小调式（亦称小音阶）。这时半音位置在调式音阶的第2与第3、第5与第6音之间。其特点为：主音与上方三度音、六度音、七度音构成小三度、小六度、小七度音程。

-调式

关键词： 净化心灵，音乐治疗

音乐，它本身作为一种艺术、一种社会意识形态，反映的是人类社会生活，人类思想感情。通过节奏、旋律、和声、音色完美的组合，感染欣赏者。人们常说，音乐可以陶冶情操，净化灵魂，这当然和音乐的特性以及人们对音乐的心理感知是分不开的。人们对音乐的感知理解与欣赏是通过一系列心理活动来完成的，而音乐的社会功能主要是以潜移默化的方式，通过欣赏者的心理活动得以发挥。音乐与情绪是有一定关系的，音乐影响情绪，而且是一定的 。

音乐对于人们心灵的陶冶，灵魂的净化起着不可代替的作用，潜移默化的作用。音乐如行云流水，像阳光般的温暖，空气般的清澈。有一篇文章提到音乐的疗法，并说：当你悲伤的时候听欢快的音乐。事实正好相反：人在被上的时候应该听悲伤的音乐，把悲痛的情结完全释放出来。不要企图在你悲伤的时候听悲伤的时候听悲哀的音乐，那样会适得其反。

美国纽约医科大学音乐心理疗法组的教授们，在对音乐的对人们的感情影响的调查中指出：节奏缓慢，悲哀的音乐，使人与人之间的接触活动减少，对话中也常常充满怨气和敌意。相反，节奏鲜明，流畅快乐的音乐，使人们之间友好交谈。

音不仅对于精神，情绪具有极大影响，对于疾病很好的治疗作用。音乐能减轻病人的痛楚，减轻精神的顾虑，康复的最大限度发挥出来。因此，许多心理学家和音乐疗法专家又把音乐疗法称之为“音药疗法”。最近，心理专家发现音乐能提高情绪智力。因为和谐的音乐具有治疗作用的音乐，能疏导人们的心理，使大脑神经系统运动平衡，使意识得到调和，胜利的不健康精神因素的同时，使人潜在指挥发挥出来。

美国，英国，加拿大和日本等国已利用音乐疗法对学生，企业管理人员进行记忆力，集中里的开发训练。对画家，雕刻家，服装设计师进行艺术创造的开发训练。在竞争激烈的体育界，许多体育选手在比赛前利用音乐疗法来缓和紧张的情绪，放松身体，从而取得参塞的好成绩。心理学家把这种心理力偶啊法叫做“金牌疗法”。此外，企业人才训练，经营管理才能训练，也开始利用音乐疗法。

音乐的美，是一种潜移默化的么五。音乐疗法在心理学上叫做“感情移入法”音乐通过各种因素。如：音色，节奏，旋律，等造成一种‘情绪或感情印象“。人们是通过“印象”来了解自我提高情绪智力的。

在音乐疗法中，对著名的指挥家指挥的著名乐曲鉴赏所产生的“感动体验”。叫做“感动音乐疗法”。它在音乐疗法中产生的效果最大。 

关于音乐对于人的情绪的影响，有人曾选用290种名曲，先后测试过两万人毛豆引起听者的情绪变化，情绪变化大小与被试人的欣赏能力的高低成比例。但是，音乐只能引起抽象的情绪。如：愤怒，畏惧，妒忌，等。

音乐对人们精神状态和心理的影响是十分显著的，不良的音乐能引发疾病，而优美的乐曲可以使到治疗疾病的作用。

国外曾经有一位心理学家对不同交响乐队208名队员进行了对照实验，经过分析发现比演奏古曲乐曲为主的乐队的成员心情大多平稳，愉快，健康，很少患病，而演奏现代乐曲为主的队员70/100以上患有精神过敏症，60/100以上的人容易 烦躁，动怒，22/100以上的人情绪消沉，还有一些的人失眠，头痛，甚至容易患某些疾病。另有人曾对一些音乐爱好者做过调查，发现在经常欣赏古典音乐的家庭里，人与人之间的关系很融洽，很和睦；经常地欣赏浪漫音乐的人性格比较开朗，思想活跃，而热忠于嘈杂的现代音乐的家庭里，成员之间经常争吵不断，由此可见，音乐在日常生活中随时能够影响着我们人类的身心健康。

有人进行过这样的尝试，对精神抑郁，急噪易怒，头痛胸闷者，使其听镇定，安身，舒缓的乐曲，对精神恍惚，心神不安，头云，多愁善感，失眠者使其听欢乐的音乐，病人欣赏之后都取得了满意的疗效，而紧张恐怖的乐曲，怪诞的音调，刺耳的和声，疯狂的节奏则对人体神经系统产生强烈的刺激作用，甚至能够破坏心脏血管正常的运动规律，导致情绪不安，烦躁愤怒，恶心呕吐，头痛血管正常运动规律 导致情绪不 安，烦躁愤怒，恶心呕吐头痛以及血压升高等等。还会诱发心脏血管的疾病，其实有一些西方现代乐曲当中就有不少这样的乱曲怪凋，那根本不是人们值得欣赏的音乐，而是一种高分贝的噪音，对人体健康极为不利。

现代医学资料统计表明由于情绪也就是心理方面引起的疾病大约占总数的50/100，为了避免不良心理矢横人体健康的损害和某些疾病的威胁，越来越多人开始音乐做为辅助治疗了。

音乐对人的作用不可与一顿饭对人的作用相比。音乐是用旋律书写的作品，表达作者的欢乐、喜悦、彷徨、忧愁、愤怒、激情、沧桑、坚强、希望的情绪。与文字作品不同，音乐具有模糊性和不确定性。音乐更像是一种互动的交流。音乐作品所表达的情绪对不同的人是会有不同的结果，对一部分人来说，音乐所包含的信息是无限的，但对另外一部分人，它也可能什么也不是。音乐是双向互动的。在某种程度上，音乐的作用是唯心的。不同的人从音乐中获得的感受不尽相同。音乐是一种精神产品，它的形式，它的旋律，会令人陶醉、引人遐想。不可否认的是，受体必须具备认同产品的基本要素。从这个意义上说，音乐是一种高层次的精神产品，理解音乐必须以理解人生为基础。或许中国古代的先哲们明白其中的差异，区分出了下里巴人和阳春白雪。

音乐不是简单的声音元素的组合，一般认为，它承载了作者对物质精神生活的主观感受，演奏者对作品的理解和再现作品的技巧和能力，以及传播音乐的载体的形式。作者的深刻和作品的内涵是基本条件，演奏技巧和理解力是必要条件，传播载体是重要条件。

于是，经过了这样的三个过程，我们听到了各种音乐作品。从资源论观点出发，资源各环节之间必然存在着损耗，这里指的是音乐作品本来的完整性受到的削弱。比如理解能力、演奏技巧对原作的削弱，传播载体对演奏效果的削弱等等。尽管存在着不能避免的削弱和损耗，尽管它到达我们的时候已经不一定是最初的模样，但它还是来了，音乐还是音乐，而且一样带给我们许多的感悟。从音乐产生的过程，我们知道我们获得的是这样一种过程产品。它唤醒我们内心精神某种共鸣的情感，鼓励我们寂寞、脆弱的神经，抚平我们的躁动，安慰我们的心灵，激发我们的灵感。

正因为音乐是多种过程的综合产品，现在对音乐的其它过程给予了越来越多的关注。音乐已不再是传统意义上的音乐作品本身了。我们把目光更多地投向音乐的表现形式，甚至音乐的载体和传播方式。作者、表现者和载体越来越被认为是一个音乐作品不可分割的整体。     音乐的模糊性是音乐具有无穷魅力的最重要的原因之一，因为模糊，便有遐想空间，每个人都可以在想象的空间自由驰骋。我们大多数人对音乐的感受其实来源于联想，就是我们说的音乐形象，现实环境和音乐容易互为印象，因此便容易产生这样的联想。把音乐当作作品来听的只是一部分人，这部分人毫无疑问对生活有着较为深刻的理解和认识。原因之二是音乐的旋律性。音乐的使用场合都是相对重要的礼仪场所，旋律的庄重和优美的形象已经在几千年的社会生活中给人留下了不可改变的深刻印象。说到音乐，联想到的自然是优美、陶醉、浪漫、热情、素雅、写意，人们不吝啬颂扬的词藻，反映了音乐的旋律性带给人们的自然印象。

音乐是没有国界的？音乐是人类的第二种语言，音乐所要表达的情绪相对于语言更易于理解，但是音乐的表现形式、表现元素不可能不打上地域的民族烙印。所以音乐首先是民族的，然后才是世界的。音乐只是某个社会文化的一种表现方式，离开文化是不能单独存在的。

音乐对人是有影响的，它通过音调能影响到人的情绪。不同的音乐类型也会导致不同的情绪。国外有们心理学家曾对三个不同的交响乐队的208名队员进行了分析。结果发现，以演奏古典乐曲为主的乐队成员心情都平稳愉快；以演奏现代乐曲子为主的成员中60%以上的人容易急躁，22%以上的人情绪消沉，还有一些人经常失眠、头痛、耳痛。有人对一些音乐爱好者作过调查，发现在经常欣赏古典音乐的家庭里，人与人的关系和睦；经常欣赏浪漫派音乐的人，性格开朗；而热衷于现代派音乐的家庭，成员之间经常争吵不休。

由此可见，音乐对人的情绪确乎是有着重大影响的。

1、凡事看得开，生活才能嗨。

2、彼此都是过客，不想太难看。

3、希望被宠爱，受不得一点委屈。

4、在许多年后，还有没有人再提起我。

5、女友一说想我，我就知道她又饿了。

6、感情的事向来这样可以轻拿却不能轻放。

7、我的沉默安静只是为了抵制你给我的痛。

8、最好的人生状态，安于得失，淡于成败。

9、你喜欢的人叫你什么我喜欢的人叫我滚。

10、不是因为寂寞才想你，只是因为想你才寂寞。

11、你从不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。

12、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

13、愿你是藏在冰里的火，希望有人懂你的外冷内热。

14、人心并不可怕，只要你真正懂得，以后只能爱自己。

15、承诺太廉价实验不牢靠，现在谁在我身边就对谁好点。

16、有多少笨蛋，明知道没有结果，却仍是偏执的爱下去。

17、如果一个男人真的爱你，他会千方百计的让你开心快乐。

18、对待这个世界，我有无数种态度，对待你，我只有爱你。

19、总有一天，我会指着心脏，骄傲的告诉你，这里换人了。

20、没有人天生好脾气，要不是你重要，我早就一巴掌上去了。

21、我拥向宇宙吹来的风，与夏夜相逢。是六月盛景，是清寂长生。

22、多少爱情都是这样。故事的开始：我会给你幸福，结局是：祝你幸福。

23、太熟悉你的轮廓，所以连在人群中找一个与你相似的背影都那么奢侈。

24、就算心都被伤透了，心里还是有着那个人。这就是死心塌地的爱情吧。

25、还记得你答应过我不会让我把你找不见，可你跟随那南归的候鸟飞的那么远，爱像风筝断了线，拉不住你许下的诺言。

26、暮晚，夕阳尽，年少的羞涩，纵然消逝。回忆的沙漏，樱花树下的你，美得让人心动。只是青春的胆怯，错过了最美的你。

27、要知道，回忆终究是过往的碎片，即使回头了，还是支离破碎，无非重蹈覆辙。要相信那些你放不下的，舍不得的最终都会淡出你的世界。

28、不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱!

29、明明已经错过你，但我却还在想念你。当我想念你的时候，但我不能再拥有你。明明已经别离，却又再次相遇。当我们再次相遇时，却不得不说再见。

30、努力后收获的是自己，赚钱也好，工作也罢，不要去敷衍，没人喜欢拖着懒人赚。也许今天你委屈抱怨，总遇不到机会，但想想自己付出了多少，努力不是为别人，而是为自己!

31、无奈，总是爱行走，像一朵格桑花，一步一苍凉，很少有人知道，它很骄傲。情深意切却无所终，思悠愁苦亦无处依。花落梦即逝，梦醒方觉然，明了人生意为何，可叹一切都恨晚!