<促织> 蒲松龄

译文: 明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。 县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自已去寻找，也许还有万一找到的希望。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，一直没有找到。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合规格。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来复去只想自杀。 这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了又拜。巫婆在旁边望着空中替他们褥告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，象前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就象寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞哈蟆，就好象要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。 成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很想象。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前走，只见一块块石头，好象鱼鳞似的排列着，真象画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好象在找一根针和一粒小芥菜子似的；然而心力、视力、耳力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞哈蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀叭在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金**的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。 成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。 不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好象盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，不再有一点生趣。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀一跳就走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好象没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不象先前那只。成名因它个儿小，看不上。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔细看它，形状象土狗子，梅花翅膀，方头长腿，觉得好象还不错。高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。 村里一个喜欢多事的少年，养着一只蟋蟀，自已给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试蟋蟀的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬃撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好象给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。 第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼大厦，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比官宦人家还阔气。 异史氏说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头赔上妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连抚臣、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”

衬托或对比。（茫茫夜色中，闪现在篱笆间的灯火，表现了儿童欢乐愉快的情趣，这无忧无虑、活泼天真的举动与诗人悲秋的凄凉之感形成鲜明对照，以乐景写哀情，“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦更突出了诗人流寓他乡的凄苦之情及对故乡的深沉思念之情。

《促织》是蒲松龄的名篇，讲述了这样一个故事：

明朝宣德年间，皇帝喜欢斗蟋蟀，每年都要向民间征收。有一个叫成名的读书人，考秀才屡考不中，为人又老实，就强行的被报上去当上了乡官。征收蟋蟀的事就落在他的头上了，交不出蟋蟀，常要自己贴钱，没多久，他就赔光了家产。

很快，又要上交蟋蟀，成名交不出，被打了100大板，屁股和腿都打得脓血直流，几乎要死去。

后来，经过神婆的指点，他终于抓到了一只上好的蟋蟀，欣喜地拿回家供起来了。可是，他的儿子一不小心把蟋蟀给弄死了。儿子害怕被父亲责罚，投井而死。

尸体打捞起来时，夫妻二人悲痛欲绝。用手探气息时，发现儿子还有气息，暂时松了口气。此时，他们更担心没有蟋蟀无法交差。

正在这个时候，成名听到了蟋蟀的叫声，循声而去捉到了一只体型不大的蟋蟀。这只蟋蟀虽然貌不惊人，但是英勇无比，战无不胜，攻无不克。

成名把这只蟋蟀送上去，县令把它呈给了皇帝，在皇宫中比试，果然是不折不扣地“战神”。皇帝一时高兴，就赏赐了县令，成名也因此破格补了秀才，还得到了很多的赏赐，成了富甲一方的名人。

一年后，成名的儿子醒过来，自称化成了蟋蟀，现在才苏醒过来。

《促织》是喜剧还是悲剧？

《促织》的结局是喜剧性的。成名因为献上了一只天下无双的蟋蟀，因而“不数岁，田百亩，楼阁万椽，牛羊蹄躈 各千计；一出门，裘马过世家焉”。所谓“天将以酬长厚者”，好人终有好报，是皆大欢喜的。但这个喜剧性的结局丝毫不能掩盖故事深刻的悲剧性，它的悲剧性是显而易见的。成名因没有促织交差，不仅“薄产累尽”，而且屡遭杖责，“惟思自尽”。而后成名得到了神卜的指点，居然捕到了一只“状极俊健”的促织。然而，好奇顽皮的小儿一不小心，弄死了促织……面对如此巨变，夫妻二人“面如死灰”，“如被冰雪”，寻找儿子；最后却“得其尸于井”，酿成了一出人虫两空的惨剧。夫妻二人“因而化怒为悲，抢呼欲绝”。这段文字渗透了强烈的情感，催人泪下，充满了强烈的悲剧色彩。因此，如果以文学反映社会现实的角度来审视这个结局，我们就会发现，这样一个结局，其实是作者“赏赐”给善良的读者的一个“谎言”，是掩盖悲剧、安慰心灵的“麻醉品”。如果去掉了这段结局，成名的遭遇会更具有真实性和典型性。他的遭遇是封建官僚体制下民不堪命的最生动的代表，深刻地反映了社会现实的黑暗。这才是“谎言”背后的“真实”。

　教学目的

　1．了解作者借讲前朝故事来揭露自己所处清朝“盛世”黑暗现实的创作意图。

　2．了解本文情节曲折离奇、波澜迭起、跌宕多姿等特点，了解作者通过怎样的构思和表现手法来实现自己的创作意图。

　3．掌握课本所规定的必须掌握的多义实词，尽可能熟悉一批文言词语。

　教学设想

　1．课文较长，故事情节曲折多变，但语言较浅近，可以让学生借助课文提示、注释，查阅词典，通读课文，理清脉络，编写情节提纲。

　2．为使学生学得生动有趣，在熟悉内容的基础上，引一则跟它相类的野史作比较，使学生了解同旨异体的文章，并进一步把握《促织》的题旨。

　3．《促织》的结尾，历来有争议，通过讨论，求得比较一致的看法。

　第一课时

　一、教学要点

　简介作者及作品，通读课文，解决词句疑难、分段。

　二、教学内容与步骤

　1．题解：

　课文选自蒲松龄的《聊斋志异》，简称《聊斋》。

　作者蒲松龄，山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。

　蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品，是他一生心血的结晶。

　《聊斋》收集了大量的民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”

　《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。

　2．通读：

　(1)提出要求：

　①先看课文“预习提示”，画出关键句子。

　②对照注释逐段通读课文，画出不懂的词语句子。

　③阅读时思考下列问题：

　作者以什么为线索展开全文；

　紧扣线索，简要归纳段意；

　结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨？

　(2)通读课文：

　学生根据教师提出的要求自读课文。教师指导，一些简单的疑难，随时个别解决；困难较大，带有共性的问题，教师板书，准备讨论答疑。

　(3)解释疑难词语句子：

　学生通读课文结束，教师根据板书，解释疑难词语句子（限于课本未加注释或虽有解释但不够恰切的）。

　①不终岁，薄产累尽：累尽，课文注释“受累而赔尽”。按：累，音lèi，这里作亏损讲，就是“赔”的意思，“累尽”应作“赔光”讲。②成然之：成名（认为）很对。然，是；然之，以之为然。

　③展玩不可晓：翻来复去的细看，却不明（是什么意思）。展，展转，翻来复去；玩，玩味，细细地体会。

　④业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算尔！：句中“复算”，课文注释“算帐，追究”，细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思，第1层是母亲骂，第2层是父亲再算帐。

　⑤思试之斗以觇之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”，连词“而”。“觇”，窥视，此处是“看”的意思。

　⑥又试之鸡：（接着）又（拿它）跟鸡试斗一次。“试之鸡”即“试之以鸡”、“以鸡试之”。

　3．分段：

　(1)讨论：①贯串本文的线索是什么？（促织）②以“促织”为线索，本文可分几部分？

　参考：全文9段，前面8段是按事物发展的'自然顺序

　记叙的。最后一段是作者评论，属作品的附带部分。可有两种分法：一种是按开端、发展、高潮、结束这四个部分来分的；另一种是按段紧扣“促织”这条线索划分的，建议把这两种分法，编写一个简单而又清楚的结构提纲。

　（情节提纲编写的指导：

　具体进程：先用幻片放映学生编写的两份提纲，让同学们略作评判，教师简要点拨：然后教师出示自己所编写的提纲，供学生修改自己的提纲时参照。要强调教师的提纲不是唯一正确的标准，只供借览，不可照搬。）

　教师的点拨，注意如下几点：

　1．要注意“发展”与“高潮”两个阶段的区别。高潮，表现为矛盾比发展阶段更趋尖锐，往往形成一种新起的，惊心动魄的或更奇异的波澜。成名“虫死子亡”，就是这种矛盾更趋尖锐，别起波澜的重要标志。

　2．情节的每一阶段都包含若干主要细节，主要细节间带有由一事向另一事发展或转化的性质。细节可单独成段，也可分属上下两段，还可一段包括几个细节，不要机械地按自然段划分细节。

　3．每一阶段的线索提示，要兼顾“事”与“情”两个方面。单提“事”，不能完整地反映作者的构思思路。

　4．用语要注意简炼，语句的长短要大体一致。

　第二课时

　教学要点

　分析创作意图，情节构思和表现手法；分析作者的思想局限性；补充点作业，帮助学生拓展知识，进一步提高阅读文言文的能力。

　教学过程

　一、从检查作业入手，导入课文分析

　检查学生是否完成了情节提纲的编写任务。指名学生，要求流畅地朗读课文第7段；并用三言两语说明本文的创作意图和情节特点。导入本课时的主要任务，是深入分析作者的创作意图及其表现手法。

　二、作者创作意图和情节虚构分析

　关于作者的创作意图：

　启发提问：同学们已经知道，本文的创作意图，是借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。为了把探讨推进一步，请大家再思考并回答如下的问题：“促织之戏，唐代天宝年间就已盛行，作者为什么把故事的背景选定在明朝宣德年间？宣德年间是‘治世’，还是‘衰世’？明宣宗是一个怎样的君主？”

　估计学生会以为宣德年间是封建时代的“衰世”，明宣宗是一个昏庸的君主。

　教师板书下面的几句话，并进行点拨：

　“宣德治世，宣宗令主……顾以草虫纤物殃民至此耶？抑传闻失实耶？

　这是跟作者同时代，当时诗坛的宗师王渔洋，写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”？显然他的用意，是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。“预习提示”说这篇“小说反映的现实，在封建社会具有普遍的意义”，是很有道理的。

　关于本文的情节虚构：

　启发、提问：同学们已知道，本文的情节曲折离奇，波澜迭起。现在请大家再考虑两个问题：(1)为什么要这么曲折离奇？它与创作意图到底有什么关系？(2)情节的虚构，是否有史料作依据？

　学生回答后，教师用幻灯出示如下明清笔记，然后进一步提问、点拨。

　“我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进四个。一时语云：‘促织瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此语至今犹存。”（沈德符《万历野获篇》）

　“宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马

　易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫妇，伤其妻，亦自经焉。”

　（《梅村诗集笺注》转引吕毖《明朝小史》）

　教师进一步提出问题：这两则史料在《促织》里是否都用上了？第二则史料和成名一家的遭遇很相似，并已具备一个完整故事的轮廓，为什么不按照这个故事的轮廓来展开情节，而要另外虚构一些离奇、虚幻的情节；

　学生回答后，教师作点拨性小结：

　正如同学们说的，这两个材料《促织》里都运用上了，只是进行了改造。这就说明作者借讲前明宣德年间事来揭露现实黑暗，不是毫无根据的，把一些“烂污”泼在明宣宗头上，而是有历史真实作依据。但也正如同学说的，《明朝小史》中那条记载，虽然事情典型，情节轮廓完备，但仅仅按它的轮廓去写，要写得像《促织》这样既引人入胜，又具有强烈揭露、谴责的力量，似乎是很困难的。现在我们来逐个分析作者所虚构的的离奇、虚幻的情节：

　成名夫妻由求神问卜而得佳品——这个情节提炼了现实生活、旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜。但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读了，自会想到这点。

　成名九岁的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗——这个情节也有现实因素，在旧时代，孩子惹祸自杀，是常有的事。魂化蟋蟀则不可能。但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。

　结尾的的喜剧结局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运，裘马扬扬也就纯属幻想。但这个情节却深刻地揭示了封建政治的腐朽性，读者读了，自会联系当时官场的黑暗现象。

　由上可见，作者虚构这些虚幻情节，不是仅仅为了引人入胜，也不是为离奇而离奇，而是要通过这样的曲折离奇、波澜迭起的情节，来强有力地揭露社会的黑暗，统治集团的腐朽，从而实现自己的创作意图。以上所说，“预习提示”第三段有精要概括，要充分注意。

　作者表现手法的分析

　启发、提问：要把上述情节构思完美地表达出来，以实现自己的创作意图，必须讲究表现手法，你们看，本文的表现手法有哪些特点；

　估计学生会提到两点：一，情节描述细致生动；二，心理描写真实细腻。

　进一步点拨、提问：同学们提出的这两点是对的。但不能满足于这种笼统的提法，要深入具体地分析。请再思考并回答下述问题：(1)情节描写是否都很细致？怎样显出跌宕起伏？(2)随着情节的发展变化，作者的用笔是否也有变化？(3)怎样做到“虚幻之状，如在目前”？

　学生回答，教师作如下点拨性小结：

　情节的描写并非都很细致，而是有详有略，用详反跌略。详写成名一家觅求蟋蟀的忽得忽失，忽忧忽喜过程，略写皇上喜悦、抚宰“蒙荫”的结局，前者的“详”，就反跌出后者已荒唐、腐朽到了怎样的程度。不但全文，每个细节的描写也常用详来反跌略，如村中少年找成名斗蟋蟀，详写少年三次嘲笑的情状，略写虫斗过程，前面的详就有充分的反跌作用。

　这种反跌作用，不但反映在详略安排上，还反映在同类性质细节描写的处理上。如成名三次捕捉蟋蟀，二、三两次都详写，但前者详在“执图冥搜”，后者详在迷离恍惚，前者突出视若珍宝，后者突出“惴惴恐不当意”，而实际上后一次获得的蟋蟀更有异能。这就不但互相反跌，而且跌宕多姿。

　随着情节变幻和内容性质的不同，作者运笔也有变化。写故事的发展和高潮，用工笔描绘；写故事的开端和结局，用粗笔勾勒。同样是粗笔勾勒，文笔的感情色调又有区别。前者饱含对成名一家的深切同情，后者饱含对皇上、抚、宰的辛辣嘲讽。这种工笔与粗笔的交替使用和感情色彩的变化，就使作者的文笔，也同详略处理一样，显得跌宕多姿。

　心理描写的真实细腻，突出表现在虚幻情景的描绘上。其成功之处，一在心理上的细微曲折的变化，符合人之常情；一在情景虽然虚幻，却逼似生活真实。如成名看到神示画图，反复自念：“得无教我猎虫所耶？”好像出现了希望；“细瞻景状，与村东大佛阁逼似，希望又近了一步；“执图诣寺”后，看到“俨然类画”，希望更近了一步。这事本来荒诞不经，但人物的心理活动合情合理，加以“蹑迹披求”，发现“虫伏草根”后的“扑”、“掭”、“灌”、“逐”的描写逼似实际生

　活情景，就使人只觉情状“如在目前”，而忘了它的荒诞。又如成名捕捉九岁儿子魂魄所化蟋蟀，为什么听到门外虫鸣，“惊起觇视”，觉得原先那条虫“宛然尚在”？这是他一夜僵卧长愁、神思昏乱的错觉。“见虫伏壁上”，“审谛之”，为什么“以其小，劣之”？因为上品蟋蟀，形体上必须“头项肥，脚腿长，身背阔大”，色彩上则是“白逊黑，黑逊赤，赤逊黄，黄逊青”。为什么后来又觉得“意似良”？因为它“形若土狗，梅花翅，方首，长胫”，而按明刘侗《促织志》，这些正是一等上品的标志。但到底有缺陷，所以“将献公堂”，又“惴惴恐不当意”。事虽神秘，但结合蟋蟀的鉴别，写出了人物心理细微的曲折变化，就仍使读者感到真实。

　随着上述分析，逐步写出如下板书，并对这节课略作小结。

　作者思想局限性的分析

　主要在下述两点上点拨：一是有因果报应的迷信观念；二是揭露黑暗现实，虽尖锐，目的仍只是为了讽劝天子，并没有否定整个封建制度，这仅是一种民主思想的萌芽。

　学生如果指出成名一家“不数岁”就“田百顷，楼阁万椽，牛马蹄躈各千计”，“裘马过世家”的结局，是作者的庸俗幻想，不应否定这种看法。但要指出，因献异虫或善于斗鸡走马而贵显的现象，在封建时代是屡见不鲜的，这正反映了封建统治阶级的腐朽。

　五、布置作业

　完成（练习）三、四题，把课文读到接近能背诵的程度。