七宗罪 影评

　　天主教明言七宗罪：「饕餮」、「贪婪」、「懒惰」、「嫉妒」、「骄傲」、「愤怒」、「*欲」。沙摩塞是承办凶杀案的资深员警，即将退休，而米尔斯是新手，一付兴致高昂，自愿请调至这一分局。星期一上午，一件凶杀案发生，凶手在冰箱后写着「饕餮」，星期二，是一位律师，现场写着「贪婪」，一天一个，依七宗罪而死。面对此案，沙摩塞心中有诸多挣札，住在这城市已久的他，早已习惯，冷眼看事情，本想不接此案，几经考虑又留下来帮米尔斯，米尔斯血气方刚，冲动易怒，故弄玄虚的凶手因而选上他做为七宗罪的最后一人－「愤怒」。强竟杀了米的妻子崔西来激怒他。让自己成为「嫉妒」，米尔斯成为「愤怒」，强也赢得了这场游戏。沙可以退休了，但看著囚车中的米尔斯，究竟是社会始终如此不堪，或者天真单纯也是一种罪。

　　这部出色的惊险悬疑影片对犯罪心理学也作了详尽的描述，而罪犯通过圣经的道德审判来杀人，更具社会意义。一个警察最后却成为凶手计划的执行者，这是对社会和人生的讽刺，是对茫茫之中天主那七大信条的不可抗拒，还是象征了这多罪该罚的人世间的混乱的生活秩序？正象影片结束时斯班瑟说的那句话“海明威说：这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。”

　　在**里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也由罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“7”暗示观众：它是宿命的罪与罚。既然如此，宿命的悲剧是必定要属于人间的，“上帝”作为“授意者”和“观望者”，参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间，最终以身殉道。从某种角度看，悲剧中没有正邪的区分，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判。

　　然而《七宗罪》恰好利用观众对玄学的神秘感和不理解，剑出偏锋的讲一个连环谋杀的故事。 “Seven”在宗教上是个神秘的数字，这一点在旧约中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙（《启示录》第十二章第三节写道:“有一条大红龙，七头，也戴着冠冕

　　《七宗罪》向人们呈现了一个变态的宗教杀手。芬奇无意用血淋淋的感官刺激和大量的追逐场景来达到使人恐怖的效果。他并非对杀戮场面进行简单的**图解，而意在揭示这种杀戮后后面的东西。这部**塑了与以往**中截然不同的一类杀手。《七宗罪》中的杀手杀人并非是因为嗜血，而是有着强大的理论信条加上妄念来实施他自以为的通过"审判"和布道来拯救的目的。这才是最可怕的。这个杀手也许平时连一只鸡也不杀，但是他找到了依据来实施对人的毛骨悚然的谋杀。这种恐怖并非是亲眼看到某种可怕场面时感官的自然反应，而是心理上的恐怖。这使得《七宗罪》这部看起来像是侦探片或类型化恐怖片的**脱离了这些窠臼，而与美国社会现实生活建立起了心理上的联系。

　　一个不正常的社会是产生这样的杀手的根源。现实生活中美国持续不断发生的连环变态杀手事件也在**中不断有所反映和体现。然而，现实中以完全相同的手段进行残害的杀手虽然还没有发现，但却有很多在精神气质和思想观念上和他十分接近的人，让我们想想世界各地近年来出现的邪教组织和连环杀手：太阳圣殿教、奥姆真理教、吉姆·琼斯、邮包连环杀手大卫·卡钦斯基……最终都是以悲剧收场。

　　《七宗罪》使人们接触的是最黑暗的人性的一面，尽管它是虚构的，可是它的气息已经进入了现实的思绪和情感之中。正像片中老侦探说:"如果我们抓住了John Doe (杀手)，而他本人就是魔鬼和撒旦的话，那也许是我们所期望的。但他不是魔鬼，他只是一个人……"有什么能比一个人做魔鬼的行径更为恐怖的吗？但更为恐怖的是，杀手的动机是以宗教为名义的。在杀手的彻底疯狂里似乎还有某种理智，这是最恐怖的事情。这部**并非是关于杀戮，并非是关于一个人如何干出魔鬼般的行径的，而是关于那种杀戮的动机，以及这个动机的由来和它后面的东西。

　　剧情阴暗、主题悲观、手法低调的警匪片，却因为剧本结构的新奇、演员表现的优异以及导演别具一格的叙事风格而变成了一部叫好叫座之作。故事背景是一个整天下雨的不知名城市，摩根·弗里曼饰演一名即将退休的老刑警，而布拉德·皮特则是怀抱理想热情来这里上任的新人。他们碰到了一连串离奇的凶杀案，凶手故意在现场留下人类的七个罪诫“暴食、贪婪、懒惰、*欲、骄傲、嫉妒和愤怒”，跟警方大玩心理战。一冷一热的警探组合终于逼到凶手投案自首，却无法改变既定的悲剧命运。导演戴维·芬彻在银幕上呈现出一个令人触目惊心的社会黑暗面，由凯文·史派西饰演的凶手在终场前发表了一段自辩之词，更具高度的反社会煽动力。

　　让观众希望他活着的人在结局死掉,这永远是让你的**被人们记住的有效手段之一于是,年轻警察米尔斯的妻子翠西死了事实上导演并没有让我们看到翠西被凶手割下来的头,可是我们都明白,处于极度悲愤下的米尔斯开枪打死了凶手------这是一个智慧,坚忍,疯狂的罪犯于是,罪犯完成了他的罪恶的艺术品最后两种原罪------罪犯死于嫉妒,而米尔斯因为愤怒杀了罪犯,也背上了原罪,等待审判(来自人间)

　　关于罪犯：

　　贪吃,*荡,贪婪,懒惰,高傲,嫉妒,愤怒---------这就是七宗原罪影片中的罪犯在前半段一直没有露面,但是他作案的手法确实已经让所有的人感到震惊他可以强迫一个人吃到胃涨裂和内出血;他可以花一年的时间精心"养育"他的受害人;为了完美的犯罪过程,他把自己手指头的皮肤剥去,以免日后留下指纹全部的过程都在在这个罪犯的掌握之下,一步一步,我们随着罪犯的带领下,欣赏这他引以为豪的犯罪过程七种原罪在时间横行,我们已经见怪不怪但是,其实这才是最大的恶魔,而我们的凶手只是这些罪恶的一个化身每天都有人因为贪婪而死;因为嫉妒而死,因为愤怒而死我们天才的导演大卫芬奇也许就是想告诉我们：在这个物欲横流的世界上,太多的人已经迷失了自己就连那个身为警察的米尔斯,最后也因为爱妻被害而失去理智,开枪杀死了罪犯事实上,这也是我们自身无法控制的,也是我们无法抵抗的,这个完美强大的罪犯,已经把这些寓意都展现给我们看着他心平气和得到警察局里自首的时候,我就知道这一切,刚刚开始

　　关于影片：

　　大卫芬奇无疑是一个天才,这样的一部**拍在我们面前,除了为他鼓掌,为他流泪,真的没有什么别的可作这个题材的成功和演员的到位我就不想多说了值得注意的是它的每一个细节都是把握的那样完美刚刚搬家过来,所以需要磨合,所以家里会体验到地铁的恐怖,所以凶手可以在家里找到他的妻子并杀害我原以为拍**很容易,现在才知道这和做饭一样,泡方便面也叫做饭,满汉全席也叫做饭,究竟你是什么样的厨师,看看你作的饭就知道了。

　　影片描述一个连环杀手和两个警探的故事。此君精通古典文学，他精心设计了一套向邪恶世界挑战的方法：根据西方古典文学的说法，人有七宗罪，分别是贪吃、懒惰、荒*、愤怒、妒嫉等。他为每一宗罪找到一个代表人物，然后用以毒攻毒的方式置该人于死地。比如，他强迫一个贪吃的胖子不停地吃，直到撑死。

天主教称的七罪宗，罪行按严重程度，由重到轻依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。

1、色欲——放纵自己的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。

色欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。对性爱的渴望，对刺激的追求等都是色欲最极端的罪行。

2、暴食——浪费食物，沉迷享乐。

狭义的观点认为“暴食”等于浪费食物。从广义来说，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。

3、贪婪——希望占有比所需更多的事物。

尤其是指金钱或权力的过分追求。与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪腐、叛国等。

4、懒惰——逃避现实、无责任心及浪费时间。

懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失；该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利。

5、暴怒——憎恨他人。

产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。

6、嫉妒——因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。

嫉妒跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。贪婪通常跟物质财产有关，而嫉妒则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。

7、傲慢——最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。

上帝明令人类不可食用智慧之树的果实，撒旦为了摧毁上帝的创造物，化为蛇引诱人类犯罪，导致人类被逐出伊甸园，从此必须忍受寒冷与饥饿。后来其他人的小说写作内容借用撒旦代表：傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项，因为撒旦拥有统治世界的权力，而滥用权力正是一种傲慢。

扩展资料

与七宗罪相对立的人类所拥有的7种美好的情感，即七美德， 如下：

忠诚（Faith）、希望（Hope）、慷慨（Charity）、正义（Justice）、坚韧（Fortitude）、节制（Temperance）、节俭（Prudence）等美德。

对应的天使或恶魔无从讲究，为人们所编造，七大天使是『启示录』中明确提到的七位御前天使，分别代表的是礼拜一到礼拜日。天使历中有明细列出各日的守护天使，但在『创世纪』中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜一至礼拜日）完成了天地的创造。

除了四大天使即有可能在这七大天使中占一席，若是说七名”大天使”，则可能是梅丹佐、雷米勒、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。犹太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。

——七宗罪

——七美德

那些声称“爱七宗罪”的人，以下是一些可能有效的反驳方法：

强调性别平等：告诉他们，男女之间应该享有平等的权利和尊重，任何形式的歧视都是不道德的行为。

消除偏见：指出“爱七宗罪”常常基于对性别、年龄、种族等群体的刻板印象，强调我们应该尊重每个人的独特特点，而不是把人们分成群体，并对他们进行歧视和攻击。

借助数据证明他们的观点是错误的：引用可信的统计数据来说明性别差异并非一成不变、固定不变的。例如，科学研究表明，大多数从事科学、技术、工程和数学领域工作的职业人士是男性，但这并不意味着女性没有参与这些领域的潜力和能力。

打破旧有框架：指出一个人的性别与他们的行为、兴趣等并不是完全相互关联的，这个世界需要更广泛和更开放的思考方式，来接受不同种类的人和他们的行为。

使用中肯的语言：尽可能使用亲切、不攻击对方人格的语言表达。尊重他们的观点和信仰，而不是在推翻他们的想法时采用激进的语调。

需要注意的是，有些人可能根本无法被说服改变观点，因为他们的观念已经非常偏执。在这种情况下，您需要尽量保持理智，并避免不必要的冲突与争吵。

七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、*欲、傲慢、嫉妒和暴怒

饕餮：其实人与动物很大的区别之一，就是人能克制食欲，但是贪吃，会造成人生活中的诸多的不便。行动的不便，意志力的不便，生活中遭到人们的“别样的眼神”！胖不是一种罪，任由肥胖，是一种罪！

懒惰：勤能补拙，勤劳的人不会饿死！但是，懒惰能打败很多人，早起懒床，午睡懒床、做事拖延，有多少是因为懒惰！

贪婪

贪心不足蛇吞象！每个人都会有或多或少的私心，但是，作为人，要会适当的把握一个度——不要贪心不足于自己的东西，君子爱财取之有道。

*欲

凡事要有个度，昔日古代帝王一般短寿，不仅仅是因为日理万机，还因为在生活方面也是有很大的不良习惯的，*欲是每个人都有的思想，但是作为人，一种非常理智的物种，在有些方面还是要非常克制的。

骄傲

人无论站的有多高，都免不了会向看！做事高调，为人低调，古有云：骄兵必败！昔日三国时期，袁绍败于曹操，总归于一个字：骄兵必败。昔日关于败走麦城，也是因为太过于骄傲。骄傲的时候，人免不了会产生“飘飘然”的感觉，这个时候，人看人的时候，免不了会产生一种“高人一等的感觉”！

嫉妒

在生活中，有时候人们会错误地理解嫉妒存在的场合，欣赏是欣赏，但是嫉妒完全是两码事。欣赏一个人，你会不知不觉得想去帮助一个人，但是当你嫉妒一个人的时候，你会想方设法的去拉低一个人，这就是欣赏与嫉妒的本质区别。

愤怒

曾经有一句话“上帝预使其灭忙，必先使其疯狂”，人愤怒的时候，眼神与心智都会收到影响，人一旦愤怒，做出的事情也会变得非常的不可理喻。生活中有很多家暴，打架斗殴的事件，有多少是因为愤怒引起的。

七宗罪指：暴食、贪婪、懒惰、嫉妒、傲慢、*欲、愤怒。

1、傲慢，这是天主教教义中情节最严重的罪恶，包括对待上帝不尊敬，对人十分的凶残等等。

2、嫉妒，对方拥有比自己更多的钱财或者获得了更多的成功而感到愤怒，嫉妒经常都会跟物质，情感，成功有关，嫉妒很可能会让一个人面目全非。

3、暴怒，这是一种没有任何理由的愤怒，或者说是对于公平正义的不屑一顾。在这些人眼中所有的公平正义都是不应该存在这个世界上的。

4、懒惰，自己不想工作，所有的事情都想要让被人帮助自己完成，自己完全就是在浪费时间。这也是一种没有责任感的体现。

5、贪婪，贪婪更多的是表现在物质财产上，一个人过分的追求物质或者是权力那么就是贪婪了，贪婪的人是永远都满足不了的，而最后的结果往往都是自食恶果。

6、暴食，浪费食物，只知道享乐，典型的享乐主义，完全不知道现在拥有的一切是需要多么努力的付出才可以获得。注意，这里的吃喝玩乐全部都是暴食的意思。

7、色欲，只看重对方的肉体，也只注重自己的生理需求，完全不管有没有心灵上的交流。其实说到底就是为了发泄自己的原始欲望，这样的行为和野兽没有什么区别。

对应恶魔

傲慢－－路西法（拥有晨星称号，带领天界三分之一天使堕落的堕天使；象征：狮、孔雀、蝙蝠）

嫉妒－－利维坦（吞噬一切的巨大海怪；象征：蛇、犬、猫）

暴怒－－萨麦尔（地狱魔王，伊甸园之蛇；象征：龙、狼、猿）

懒惰－－贝尔芬格（原亚述的魔神，狂欢的狡辩者；象征：熊、牛、骡）

贪婪－－玛门（财宝和贪婪的错误之神；象征：狐、针鼹、乌鸦）

暴食－－别西卜（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称；象征：猪、虎、蝇）

色欲－－阿斯莫德（激怒或色欲的魔神始祖；象征：山羊、蝎、兔）

注：此说后来成为许多娱乐作品的创作来源，但在天主教并未被视为正统神学来看待。

基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶： 暴食(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、*欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride) 。

《七宗罪》使人们接触带到人性最黑暗的一面，尽管它是虚构的，可是它的气息已经进入了现实的思绪和情感之中。杀手的动机是以宗教为名义的，在杀手的彻底疯狂里似乎还有某种理智，这是最恐怖的事。运用心理学的理论我们来分析杀手的杀人动机。精神分析学派的代表人物弗洛伊德认为人的本能有两种：生的本能和死的本能。这两种本能是人类行为的动机源。影片中的杀手正是在死本能的驱使下制造了一连串的凶杀案。在现实社会中，人们必须面对越来越多的压力和应激事件，当个人防御机制无法缓解内心的冲突和矛盾时，人们往往把死本能向外转化，做出攻击和伤害他人的行为。

有人说《七宗罪》是对人性的警示，也有人认为《七宗罪》是对现实生活中美国持续不断发生的连环变态杀手事件的反映和体现。对我们来说，重视人性的健康发展，宣扬积极的人文思想，形成和谐的社会，才是我们工作奋斗的最终目的。人性，不应该被淹没在机械的工作中；人，不应该是无感情无思想无人性的机器；人与人之间也不应该只有相互攻击、相互伤害的关系。或许在现实生活中，很少有人能完全做到不犯七宗罪的任何一种，但是保持着一份健康的心态、热爱生活、尊重生命是我们能努力做到的。世界是美好的，我们应该为此奋斗！

七宗罪》观后感

暴食、贪婪、懒惰、*欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教认为是遭永劫的七种大罪，在你的身上，有它们的影子吗？ 冬天的早晨，天阴沉沉的。

**《七宗罪》在电脑屏幕上不断切换境头。人，也不由得惊悚起来。刚刚看这部**，看前面部分老少警察搭档破案，觉得和一般的侦探**并没有多大区别时，甚至有放弃的想法，直到后来才发现它的精彩。

这是部以破案为引子，带有浓厚宗教色彩的片子。故事的背景是肮脏的城市，动荡的居住环境，对情感难以把握的人心，似乎所有的都无以为靠。影片以黑色及灰色为主题背景，色彩不血腥却具有强烈的明暗差，时常出现的狭小黑暗的房间，手电筒强烈的光线不断出现在侦案现场。

老警察沙摩塞还有七天就可以退休，命案却一桩接一桩发生，当他将毫无关联的三桩命案联系起来，意识到将发生《圣经》里被天主教认为遭永劫的七种大罪时，本打算退出此案，后还是决定留下来与新警察米尔斯一起。案发现场没有任何指纹，直到发生五桩命案，警察却没能找到任何蛛丝马迹时，凶手约翰却来到警察大厅自首了，带着他的血淋淋的十指和平静的微笑。

这让所有人都费解，约翰主动被警察所困，那他将如何去实施他未完成的两桩命案呢？悬念顿生。影片中约翰的出镜不多，主要集中在后半部分，但却给我最深的印象。他带两个警察一起去郊外寻找最后两具尸体，坐在警车上隔着铁栏谈话的表情和语言，是全片的亮点。轻缓的语言讲述着他经手的五宗罪，眼神里荡漾着一种轻微的波浪，以至于你会觉得从他口中出来的残忍语言，都带着一丝优雅的色彩。你会相信，他所说的，都是有道理的。就是这样一个自信却邪恶的布道者，和米尔斯被激怒的粗暴神态形成强烈对比，你甚至会站在约翰的角度来说：“看吧，这就是浑身罪恶的人们！”

约翰因嫉妒米尔斯及其妻子翠茜的幸福，割下翠茜头颅让人送至案发现场，米尔斯暴怒之下击毙约翰，这种结局出人意料之外，却又似在情理中。此时，你似乎不得不佩服约翰的眼力，选中了米尔斯做为第七宗罪：“暴怒”的代替者是完全对的。而约翰自己，却是以那种邪恶自信的笑容坦然地面对被杀，因为他知道自己犯了“嫉妒”罪。约翰虽死，但他却是以一种胜利者的姿态死的，因为所有的都在他的掌控中，他完成了上帝交给他的任务。这个最引人眼球的结局发生在七天后的七点钟，那带着神秘色彩的“七”上。

约翰是个追求完美的人，只是这份完美过份极瑞，在剥夺了那些“罪恶者”生存权利的同时，也无法原谅自己的“罪恶”。他的笑，似一个诅咒，牵引着人们审视自身。

沙摩塞，这个办案慎密、行走孤独的老警察，对于社会上存在的丑陋早已司空见怪，他会告诉米尔斯遇到抢劫时不要叫救命而喊救火，他不要孩子，因为不想让孩子出生在这个肮脏的世界。他就这样不紧不慢地生活在这个肮脏的城市，冷眼旁观着一切。

米尔斯，脾气暴燥，却有着善良的心地，他似一个孩子般爱着家中的

宠物和妻子，却因这份对妻子的疼爱，在得知妻子被杀后无法抑制的悲痛终于爆发，以至于杀死了凶手。

执法者与上帝的传道者都有罪，活在这个世界上，谁能没罪呢？ 海明威曾说：“这个世界如此美好，值得人们为它奋斗” 。看完这部影片，这两句话我都不认同。

七美德是人类所拥有的7种美好的情感，分别是： 忠诚、希望、慷慨、正义、坚韧、节制、节俭。

七宗罪是能够直接形成其他不道德的行为或习惯，分别是：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。

希望解释：

解释：希望是心里想着达到某种目的或出现某种情况。

含义：希望可以是对某件具体的事情有所希冀，也可以表达一种抽象的概念，一种积极的能够催人奋进的精神力量。更是一种前方还有路，还能继续前进，认为自己还能够达成目标的心理状态。它是一种积极向上的精神状态，与消极、黯然等心理状态是对立的。