《春秋》有什么文学意义？

《春秋》存在着过于简短隐晦的缺点，如隐公八年的一条记事中只记下一个“螟”字，最长的条也只有47个字，仅具纲目，不细叙史实过程，使人弄不清史实的因果关系，只有读了传注它的著作，才能了解它的内容含义。但总的说来，《春秋》的产生标志着中国史学及史传文学进人了一个新阶段，在古代文学史、思想史、经学史上都有重要的地位。它是现存的中国第一部编年史著作；是春秋时期儒家政治思想的具体体现；在经学中无论讲哪一派，都还要从孔子删定“六经”说起。因此《春秋》在这些学术领域的历史地位是不容置疑的。《春秋》虽然不是文学作品，但是它对我国古代书面表达语言的发展起过重大的作用，它与散文写作讲求文辞简洁、含蓄蕴藉的传统有密切的关系。由于世代传习，人们在学习、研究《春秋》的同时，也学习和继承了它的语言特点和行文笔法。对后世史传文学亦有较深远的影响。

词目春秋拼音chūn qiū英译the Spring and Autumn Annals基本解释1．一年，四季。春秋匪解，享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》几度风雨，几度春秋。2．年龄。尊公，方今春秋几何？3．中国时代名，即春秋时代（公元前770—公元前476年中国各诸侯国争霸的时代）。4．史书名。儒家经典之一，相传孔子[1]根据鲁国的编年史修订而成。本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》详细解释词义1．春季与秋季。《礼记·王制》：“春秋教以《礼》《乐》，冬夏教以《诗》《书》。”晋·陶潜《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。”沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“春秋二季农事起始与结束时，照例有老年人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。”2．指春秋两季的祭祀：《国语·楚语上》：“唯是春秋所以从先君者，请为‘灵’若‘厉’。” 韦昭 注：“春秋，言春秋禘、祫。”3．泛指祭祀：《左传·僖公十三年》：“春秋窀穸之事。”4．泛指四时：《诗·鲁颂·閟宫》：“春秋匪解，享祀不忒。” 郑玄 笺：“春秋犹言四时也。”汉 张衡 ：《东京赋》：“於是春秋改节，四时迭代。”南朝·梁·刘孝标《辩命论》：“今以其片言，辩其要趣，何异乎夕死之类，而论春秋之变哉。”5．光阴；岁月：《楚辞·远游》：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。”《汉书·晁错传》：“刻於玉版，藏於金匮，历之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。”郭小川《登九山》诗：“望一望，想一想，谁不感到虚度春秋。”6．年纪；年数：《战国策·楚策四》：“今 楚王 之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。” 北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“皇帝晏驾，春秋十九。” 李广田《老渡船》：“他在这种情形中已渡过了五十几个春秋。”7．编年体史书名。相传 孔子 据 鲁 史修订而成。所记起于 鲁隐公 元年，止于 鲁哀公 十四年，凡二百四十二年。叙事极简，用字寓褒贬。为其传者，以《左氏》、《公羊》、《谷梁》最著。《孟子·滕文公下》：“ 孔子 惧，作《春秋》。” 宋·范仲淹《近名论》：“ 孔子 作《春秋》，即名教之书也。善者褒之，不善者贬之，使后世君臣，爱令名而劝，畏恶名而慎矣。” 范文澜 蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第十节：“《春秋》是一部编年体的历史。”8．古编年史的通称： 周 之《春秋》，燕 之《春秋》等。汉 以后有《楚汉春秋》、《吴越春秋》等。亦泛指史册、历史。《史记·乐毅列传》：“臣闻贤圣之君，功立而不废，故著於春秋。” 唐 刘知几《史通·六家》：“ 墨子 曰‘吾见百国春秋’，盖皆指此也。” 康有为 《闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》诗：“寃狱两年悲党锢，维新元老记春秋。” 光未然《英雄钻井队》诗：“誓为祖国献石油，甘洒热血写春秋。”9．春秋 、 战国诸子之书，也有以“春秋”为名的，如《晏子春秋》、《吕氏春秋》等。10．指褒贬：《春秋》用字，意寓褒贬，因借其意。《春秋》相传为孔子编订的鲁国史记，对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，这种写法称为“春秋笔法”。指藏在心里不说出来的言论。清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“胸中自有泾渭，皮里自具春秋。” 清 蒲松龄《聊斋志异·郭生》：“ 王 （ 王生）谛玩之，其所涂留，似有春秋。”因此有成语“皮里阳秋”、“皮里春秋”。11．时代名：孔子 《春秋》记事，从周平王 四十九年，至 周敬王 三十九年(公元前722年－前481年)。计二百四十二年，史称 春秋 时代。今多以 周平王 东迁至 韩 、 赵 、 魏 三家分 晋 (公元前770年－前476年)共二百九十五年，为 春秋 时代。《孟子·尽心下》：“ 春秋无义战，彼善於此，则有之矣。” 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·正纬》：“春秋之末，羣经方备。” 唐韩愈进士策问》：“ 春秋之时，百有馀国。”内涵1王力先生指出，在商代和西周前期，一年只分为春秋二时，所以后来称春秋就意味着一年了。2春天是播种的季节，秋天是收获的季节。中国自古以农业立国，到现在已经经历了4600个春播秋收。古代历史学家认为历史是由一系列事件组成的，而每个事件都有其原因和结果，一事件的起因常常是另一事件的结果，所以事件的起因相当于春播，事件的结果相当于秋收；像本年度收获的种子是下一年春天播种的种子那样，本年度发生的某一事件的结果也可以是次年一个事件的起因。所以中国古代学者倾向于把历史叫做“春秋”。有时也代指人的寿终年龄，如春秋几何。3 泛指历史：甘洒热血写春秋。4 时代名。因鲁国编年史《春秋》得名。一般指公元前770年~476年这个时期。春秋时期，始于平王东迁，得名于鲁史《春秋》，为东周历史的第一个阶段。据史家推算，鲁国史书《春秋》自鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前 481年），共二百四十二年。《左传》记载史事较《春秋》明备，下续至哀公二十七（公元前468）年终，共二百五十五年。以上年代再加上周平王东迁时期，则共有三百零三年。又郭沫若认为春秋时代应自周平王迁雒邑之年(公元前770年)至公元前476年，齐国田氏已实际掌握了齐国的权力为止，共计294年历史。此时期是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。5 儒家经典之一。编年体春秋史。相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成，记载自公元前722年至前481年共二百四十一年间的史事，是中国最早的编年体史书。6 古代史书的通称，有时也可引申出一种文笔，即“春秋笔法”。

1年岁；光阴。他辛勤耕耘了几十个春秋。

2泛指历史：甘洒热血写春秋。 

3时代名。因鲁国编年史得名。一般指前770年-前476年这个时期。例句：春秋战国时期，百家争鸣的学术风气十分浓厚。 

4《春秋》：编年体史书，儒家经典之一。相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成，记载自公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事。

5古代史书的通称。 

春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。  例句：鲁迅先生的杂文鞭辟入里,深得春秋笔法的要义。

扩展资料

所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方法和技巧，是孔子创造的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。

《春秋》，鲁国史书，相传为孔子所修。经学家认为它每用一字，必寓褒贬。历史上，左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？（《春秋》的记述，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。如果不是圣人谁能够编写？）”

由于孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。

后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。如“武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之何也”，既然已经杀掉了他（关其思），就没必要再用对人的谦称--“子”了   。

参考资料      春秋

意思是：既可指世事无常，物是人非，变化无穷，也可是对过去岁月的怀念和追忆。

世事沧桑，世事，指的是人世间的事情，沧桑，沧海桑田，斗转星移，物是人非世事沧桑，是一种对人生、对生活乃至生命的感慨，既可指世事无常，物是人非，变化无穷；也可是对过去岁月的怀念和追忆。

沧桑，有一个时间的过程，一般都是感慨很久以来发生的人事如果说某某和某某昨天离别了，今天看不到了，但是两人分手一天了，时间短暂，就不可以使用世事沧桑来形容了。

世事沧桑——出自龚自珍《己亥杂诗》：世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。

意思是说：虽然世事沧桑但是心中的志向是坚定的不会改变，仍胸怀祖国的山岳湖海，向往自由，最初的梦想还是在翱翔，没有改变。

扩展资料：

世事沧桑中的沧桑，来自中国成语沧海桑田。大海变成了种桑树的田地，种桑树的田，变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常；或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑 。关于沧桑，还有一个传说。

从前有两个仙人，一个叫王远，一个叫麻姑。一次，他们相约到蔡经家去饮酒。

到了约定的那天，王远在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下，坐在五条龙拉的车上，前往蔡经家。但见他戴着远游的帽子，挂着彩色的绶带，佩着虎头形的箭袋，显得威风凛凛。

王远一行降落在蔡经家的庭院里后，簇拥他的那些人一会儿全部隐没了。接着，王远和蔡家的成员互相致意，然后独自坐在那里等候麻姑的到来。

王远等了好久还不见麻姑到来，便朝空中招了招手，吩咐使者去请她。蔡经家人谁也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翘首以待。

过了一会儿，使者在空中向王远禀报说：“麻姑命我先向您致意，她说已有五百多年没有见到先生了。此刻，她正奉命巡视蓬莱仙岛，稍待片刻，就会来和先生见面的。”

王远微微点头，耐心地等着。没多久，麻姑从空中降落下来了。她的随从人员只及王远的一半。蔡经家的人这才见到，麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘。她蓄着长到腰间的秀发，衣服不知是什么质料制的，上面绣着美丽的花纹，光彩耀目。

麻姑和王远互相行过礼后，王远就吩咐开宴。席上的用具全是用金和玉制成的，珍贵而又精巧；里面盛放的菜肴，大多是奇花异果，香气扑鼻。所有这些，也是蔡经家的人从未见到过的。

席间，麻姑对王远说：“自从得了道接受天命以来，我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱，又看到海水比前一时期浅了一半，难道它又要变成陆地了吗？”

王远叹息道：“是啊，圣人们都说，大海的水在下降。不久，那里又将扬起尘土了。”

宴饮完毕，王远、麻姑各自召来车驾，升天而去。