《灯笼》一文的文本大意是什么？

有一个13岁的小男孩，从姑姑家开始回家，一路上都响晴。突然，下起了倾盆大雨，小男孩没地方躲雨。雨越下越大，只能看见脚下一小方土地。小男孩身小力薄，十分矛盾，不知是继续向前走，还是原路返回。这时，男孩想起爷爷说的话：等是窟窿。他不管环境多么恶劣，终于回到了家。小男孩悟出了一个道理：走是灯笼。

朱成玉，男，1974年出生。现居住在黑龙江省七台河市。曾用笔名曾予、老玉米等。《读者》、《特别关注》等杂志签约作家。

迄今为止在《散文》、《读者》、《意林》、《格言》、《视野》等杂志发表作品50余万字。大多数作品被广泛转载，其中，《请给我五分钟》、《捆绑苦难》、《别踩疼了雪》和《雪蛾》作为阅读题被很多地市选入中考试卷。

中国灯笼又统称为灯彩，是一种古老的中国 传统 工艺品。起源于2000多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了 丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。

作者喜爱灯笼的原因：

1、灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂，也寄托着作者对亲人的感激之情；

2、许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分，给作者留下 很多美好的回忆；

3、灯笼能为夜行 人指路，温暖他人；

4、记录、传承着家族历史；

5、引发作者联想起古代将领挑灯看剑，抗击敌人的情境，激发爱国热情。

《灯笼》一文是对童年时节、农村民俗、亲情等方面的情感回忆和表达。在文中，作者以灯笼为引子，叙述了自己小时候放灯笼的情景以及对灯笼的眷恋之情，同时也表达了对家乡、家庭以及传统文化的深厚感情。

然而，作者在文章的结尾处突然提到了汉献帝，给人一种意外和跳跃的感觉。从文中可以看出，作者将汉献帝和自己小时候放灯笼的情景联系起来，是因为汉献帝的故事与灯笼有一定的联系。据传，汉献帝被董卓控制后，被迫流亡，一路上他用灯笼传递消息与支持者联络，因此灯笼被认为是汉献帝逃亡的象征。

通过将汉献帝的故事和自己小时候的灯笼活动联系起来，作者不仅在情感上拉近了自己与历史的距离，也展现了对历史的兴趣和对传统文化的尊重。这也从侧面说明了作者在文中所表达的情感不仅仅是对民俗的眷恋，还涉及到对历史和传统文化的关注。

《灯笼》这篇文章结构严谨,主要使用了记叙、描写、议论等多种表达方式。

资料:

《灯笼》是吴伯箫写作的一篇散文，[1][2]出自其作品《吴伯箫散文选》（人民文学出版社1983年版）[1][3]，并入选部编版（人教新版）语文八年级下册教材第4课[4][5]（朗读人是卫东[6][7]）。

文章回忆早年与“灯笼”相关的一些生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念；并在结尾处结合当时的国运时事，表明要做抗日“马前卒”的心愿，传达出那个时代的“正能量”。[8]

灯笼

吴伯箫散文

本词条是多义词，共9个义项

《灯笼》是吴伯箫写作的一篇散文，出自其作品《吴伯箫散文选》（人民文学出版社1983年版），并入选部编版（人教新版）语文八年级下册教材第4课（朗读人是卫东）。

文章回忆早年与“灯笼”相关的一些生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念；并在结尾处结合当时的国运时事，表明要做抗日“马前卒”的心愿，传达出那个时代的“正能量”。

摘要:

虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。

连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同宏亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，跪堂谱，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。

作者要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨；“我”因无法补过而心情只能一直沉重下去，这是怎样的一种悲哀啊!而这种悲哀既意想不到，1“无可把握”，想摆脱也不可能了。当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。课文一再强调“我”的沉重和悲哀，不仅表现个人的悔恨，而是对这种普遍的精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情。即使在今天，我们仍然可以从中得到极大的教育意义