白居易诗歌的情感特征?

白居易诗歌的情感特征?,第1张

白居易曾将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类大体上,前三类为古体,后一类为近体前三类大致以内容区分,但有相交四类诗中,白氏自己比较重视前两类,认为讽谕诗反映了“兼济之志”;闲适诗显示出“独善之义”;都是他人生目标的直接体现感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物,发于一笑一吟,率然成章,非平生所尚”(《与元九书》)讽谕诗是白诗中的精华代表作有《新乐府》50首,《秦中吟》10首它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题,着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦这些诗措辞激烈,毫无顾忌,突破了“温柔敦厚”的诗教传统,在古代批评时政的诗歌中十分突出讽谕诗在形式上多直赋其事叙事完整,情节生动,人物情节细致传神另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法,借自然物象寄托政治感慨这两类作品都是概括深广,主题集中,形象鲜明,语言晓畅明白部分《新乐府》还采用“三、三、七”言句式,有民间通俗文艺的痕迹闲适诗多抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣不少诗也宣扬了知足保和、乐天安命的思想但也有些诗从侧面表现对现实的不满,说明他追求闲适只是无可奈何的解脱感伤诗以叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》最为著名《长恨歌》歌咏唐玄宗和杨贵妃的婚姻爱情故事,既有“汉皇重色思倾国”的寄讽,更有“此恨绵绵无绝期”的感伤和同情《琵琶行》则有“天涯沦落人”的遭际之感,且语言成就突出此二诗叙事曲折,写情入微,善于铺排烘托,声韵流畅和谐,流传甚广白氏还有不少赠酬亲朋篇什,情真意切,挚朴动人但这类诗中较多叹老嗟病,伤往悼亡的伤感色彩及度脱尘嚣的佛家思想杂律诗在白诗中最多,以一些耐人寻味的抒情山水小诗较著名,白描手法,寥寥几笔,生意盎然另有一些铺陈故实、排比声律的长篇排律和杯光酒影、艳情风月的小诗,也颇为时人效仿白诗在当时流传广泛,上自宫廷,下至民间,处处皆是,其声名还远播新疆和朝鲜、日本白诗对后世文学影响巨大,晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤,宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等,都受到白诗的启示白居易的诗歌在日本的影响最大,他是日本最喜欢的唐代诗人,在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文,可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的颠峰人物

后代剧作家也多有据白诗故事进行再创作,如白朴、洪据《长恨歌》分别作《梧桐雨》、《长生殿》;马致远、蒋士铨据《琵琶行》分别作《青衫泪》、《四弦秋》白诗词句,也多为宋、元、明话本所采用白居易不属韩柳文学团体,但也是新体古文的倡导者和创作者其《策林》75篇,识见卓著,议论风发,词畅意深,是追踪贾谊《治安策》的政论文;《与元九书》洋洋洒洒,夹叙夹议,是唐代文学批评的重要文献《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等文,均文笔简洁,旨趣隽永为唐代散文中的优秀之作白居易还是词创作的有力推动者,《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令,为文人词发展开拓了道路

同诗仙李白,诗圣杜甫,诗豪刘禹锡,诗鬼李贺等,白居易被称为"诗魔"

人物形象:

活泼开朗、古灵精怪、目中无人、温文尔雅、重情重义

开朗大方、性格活泼、乐天达观、成熟稳重、幼稚调皮 

温柔体贴、活泼可爱、 普普通通、内向害羞、外向开朗 

聪明伶俐、善解人意 、风趣幽默、思想开放、积极进取 

感情:

暴跳如雷、谈笑风生、悲喜交集、喜出望外、欣喜若狂

怡情悦性、含笑九泉、欢天喜地、心悦诚服、抚掌大笑

怒不可遏、喜怒哀乐、得意忘形、一悲一喜、黯然销魂

疾言厉色、宜嗔宜喜、忽忽不乐、怒气冲冲、喜上眉梢

扩展资料

词语解析。

人物形象:

1、活泼开朗

释义:性格开放,比较外向。

2、古灵精怪

释义:形容人聪明,可爱,调皮。一般是用来形容有个性的女生和小孩子。

3、开朗大方

 释义:大气,乐观开朗,没有负面情绪,喜欢笑。

感情:

1、暴跳如雷

释义:跳着脚喊叫,像打雷一样,形容大怒的样子。

2、谈笑风生

释义:有说有笑,轻松而有风趣。

3、悲喜交集

释义:悲和喜两种感情一起涌上心头。多形容由眼前的欢乐而联想起过去的悲苦的激动心情。

  词是一种抒情诗体,是配合音乐可以歌唱的乐府诗它的严格的格律和在形式上的种种特点,都是由音乐的要求而规定的词和诗在形式上的不同,主要有以下几点:

(1)每首词都有一个调名如《菩萨蛮》、《水调歌头》、《沁园春》等,称为词调词调表明这首词写作时所依据的曲调乐谱,并不就是题目各个词调都是“调有定句,句有定字,字有定声”,并且各不相同

(2)一首词大都分为数片,以分两片的为最多一片即是音乐已经唱完了一遍每首词分成数片,就是由几段音乐合成完整的一曲

(3)押韵的位置各个词调都有它一定的格式诗基本上是偶句押韵的,词的韵位则是依据曲度,即音乐上停顿决定的每个词调的音乐节奏不同,韵位也就不同

(4)句式长短不一诗也有长短句,但以五、七言为基本句式,近体诗还不允许有长短句词则大量地使用长短句,这是为了更能切合乐调的曲度

(5)字声配合严密词的字声组织变化很多,有些词调还须分辨四声和阴阳作词要审音用字,以文字的声调来配合乐谱的声调,以求协律和好听

词是按照乐谱填作的,所以,作词先要选择词调《词源》卷下附杨守斋(缵)《作词五要》,说作词之要有五:“第一要择腔腔不韵则勿作,如《塞翁吟》之衰飒,《帝台春》之不顺,《隔浦莲》之寄煞,《斗百花》之无味是也”每个腔调都表现一定的声情作词择调,主要就是选择声情与自己所要表达的情感相切合的腔调,使声词相从,取得声情与文情一致这样的词才可仿到声文并茂——这是填词择调必须首先注意的否则望文生义,就会出现形式与内容乖离的毛病,甚至南辕北辙,闹出笑话例如,《贺新郎》,是表达慷慨激昂的思想感情的与“燕尔新婚”风马牛不相及如果一见“新郎”二字,就当作庆贺新婚的词调,加以滥用也就错了又如《寿楼春》,也不能因为其中有一个“寿”字,就认为是用以祝寿的词调,实际上恰恰相反,它的腔调是悲哀的南宋词人史达祖,曾用以填制哀悼之词

辨别词调声情的方法,约有下列几种:

(1)根据前人记载分析:唐宋人书中凡言及词调声情,大致都可信如宋毛开《樵隐笔录》说:“绍兴初,都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》,西楼南瓦皆歌之,谓之渭城三叠以周词凡三换头,至末段,声尤激越,惟教坊老笛师能倚之以节歌者”这也可见《兰陵王慢》末段的声情可惜这类记载,在唐宋人故籍中比较少见

(2)根据唐宋词作品辩别:这可依《历代诗馀》(清康熙时沈辰垣等所编的一部词的总集,将唐宋以来的词依调分编)诸书,于一调之下许多词中,分析总括它的内容情感,若有十之七、八相同的,即大约可以断定此调是某类声情如《满江红》、《贺新郎》就可用这种方法断为豪放激越一类虽有例外,大致相差不远

(3)根据凋中字句声韵体味:有些词情不易分析,或者有些作品感情错综复杂,可按照字句的声韵,进行揣度:大体上,用韵的位置疏密均匀的,声情必然较为和平宽舒;用韵过疏过密的,声情不是迟缓,便是急促;多用三、五、七言句法相间的,声情较舒畅;多用六字、六字句排偶的,声情则较稳重;字声平仄相间均匀的,情感必安祥;多作拗句的,情感必郁劲

(4)根据作家流派和所处时代分辨:如豪放派词人,作词多飘逸豪放;婉约派则清婉绚丽—以豪放派代表,著称于词坛的辛弃疾,现存的总共226首作中,就有《水调歌头》三十五首、《满江红》三十二首,《贺新郎》二十二首、《念奴娇》十九首,这些适宜于表达慷慨悲壮、豪放雄浑激情的词,即占到他全部词作的百分之五十二以上时代的变迁和环境的变化,对词人的词风亦有较大的影响.如,被称之为“婉约宗主”的李清照的词,南渡前后,便是两种截然不同的情调:前期多写闺情相思,反映对大自然的热爱和对爱情的追求,明快妍丽;后期则更多的描写国破家亡的离乱生活,感慨悲凉的情感等

一) 孤独忧愁——《雨巷》的情感主色调

  戴望舒的许多诗作中,我们都可以看到一个孤独者的形象《雨巷》的内容表面上看,很简单:诗人或者说“我”撑着油纸伞彷徨在幽长寂寥的雨巷,希望逢着一个像自己一样冷漠凄清惆怅丁香一样的姑娘,然后是这个姑娘用太息一般的目光向自己望一眼,然后从身边梦一般地飘过,消失在诗人目送千里的注视之中。诗人写作这样的一个想象或者说是一个”白日梦”,很像是在描绘自己的理想情人宣泄对爱情的热切渴望,故而自诗歌面世以来,一直被许多人当作爱情诗来读诗作描绘了梦中情人理想情人,这自然是不错的但我们不应忽略诗人的”情人”的特点:” 一个丁香一样地,结着愁怨的姑娘。”她孤独冷漠惆怅凄凉,就像我一样如果说描绘了异性情色的话,就是”她是有 丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳”丁香女郎是美丽的,但作者更强调她像我一样,一样的孤独一样的哀愁诗人借助丁香女郎表达了自己不仅仅需要异性的美丽更要求她与自己同病相怜,同自己一样孤独寂寞冷漠哀愁凄清惆怅借助女郎实际上表达的是一种无法排遣的确孤独忧愁诗歌结尾更写道自己依然孤独地彷徨在沉闷的雨巷中,

  撑着油纸伞,独自

  彷徨在悠长、悠长

  又寂寥的雨巷,

  我希望飘过

  一个丁香一样地

  结着愁怨的姑娘。

  可见这样的姑娘并没有出现,也根本不会出现读到这里,只会让读者更能体会到诗人的寂寞忧愁孤独女郎是因孤独忧愁而产生的想象

  如果要探究诗人孤独哀愁的原因,则可能自然使人想到大革命失败后,诗人蛰居乡下躲避追捕:更容易让人想到的是诗人此时正值韶华’偏偏在爱情上一再受挫,心情压抑再加上诗人幼年出天花留下满脸的麻点种种不幸遭遇怎不让敏感的诗人愁肠百结孤独寂寞,怎能不使诗人在阴雨天中狭窄巷里去彷徨散闷去想入菲菲<雨巷>是孤独愁闷的呐喊,是借助爱情形式的宣泄

  幻想中的爱情也许暂时抚慰了诗人干旱的心田。爱情因孤独而生,孤独因爱情而得以纾解。《雨巷》是孤独的土地上绽开的一朵丁香花。

  (二) 青春的忧愁---《雨巷》情感的显著特征

  《雨巷中直接表现情绪情感的词语有:愁怨`忧愁`哀怨`寂寥`冷漠`凄清`惆怅`凄婉`迷茫;间接表现情感的词语有:独自彷徨,悠长雨巷,太息般眼光等。综观这些词语不难看出,诗人的忧愁哀怨迷茫的忧愁充斥于诗句内外。这种挥之不去驱之还来的迷茫忧愁正是青春的忧愁。世上还有何种忧伤能如此深刻地在一个年轻诗人心中如此‘根深蒂固‘呢。

  再从意象来看,诗人的忧愁也总和青春相联系。诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结,即丁香的花蕾,来象征人们的愁心,是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。他有一首《浣溪沙》:

  手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。

  风里落在谁是主?思悠悠闲!

  青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。

  回首绿波三楚暮,接天流。

  这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的,很显然,戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法,用来构成《雨巷》的意境和形象。丁香在中国传统文化就是忧愁和凄艳美好的代名词,丁香也始终和不幸爱情相联系,如:传统戏曲〈〈张郎和丁香〉〉中的故事张郎休妻的传说。郭丁香温柔贤惠婚后没生孩子因而被休回家。所以说丁香姑娘的形象也许正暗示了作者的爱情挫折,进而引起了诗人的忧愁,成为诗人〈雨巷〉中的凄美哀怨充满青春色彩的动人艺术典型。

  第三从全诗的节奏韵律来看,此诗最直观的美感是音乐美。“彷徨”、“悠长”、“雨巷”,“丁香”、“姑娘”、“惆怅”、“迷茫”均用唐韵或“江阳辙”,回环吟叹,更增添了全诗幽茫惆怅的情致。其用韵与古典诗歌将韵用在诗脚不同,而直接受到象征主义诗人魏尔仑的影响,采取了较为自由的诗歌格律,让同样的子音和母音在诗行中反复出现,以达到听觉的和谐和加强某种诗情的效果。诗歌 旋律底抑回环凄婉忧郁一唱三叹。最适宜表达失意的爱情。

1、田园山水诗及其意象

意象:高山、流水、明月、清风、农家风光、山间胜景等 。

表现情感:宁静、闲适、恬淡、农家乐(丰收喜悦)、隐逸情怀等。

2、咏物诗及其常见意象

意象:松柏、竹、梅、菊、兰、蝉、蜂等。

表现情感:托物言志,以中心物象的本质特征,寄寓诗人的情怀。

3、送别诗及其意象

例诗:《送元二使安西》(王维)《别董大》(高适)《赠汪伦》(李白)

意象:文题(送、赠、别等),柳,酒,歌,船,长亭短亭,灞陵亭(灞桥),南浦等。

表现情感:离情别恨、深情厚谊、激励劝勉

4、咏史怀古诗诗及其意象 例:《蜀相》、《念奴娇·赤壁怀古》《京口北固亭怀古》《过华清宫》、《越中览古》

意象:古迹、古人、六朝、水、草、月、烟

表现情感:借古讽(谕、伤)今,盛衰无常,物是人非,壮志未酬等

5、边塞诗及其意象 例:《白雪歌送武判官归京》 《凉州词》(王之涣)《出塞》(王昌龄)

意象:边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。

表现情感:边塞风光、奋勇杀敌 、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳

6、行旅诗及其意象

意象:驿道、征铎、马、船(舟)、杜鹃、鸿雁、客、浮萍、飞蓬等。

表现情感:旅途艰辛、漂泊无依、浪迹天涯、归期遥遥、孤独彷徨、思乡思亲

7、爱情诗及其意象 例:《雨霖铃 寒蝉凄切》(柳永)《鹊桥仙 纤云弄巧》(秦观)《一剪梅 红藕香残》(李清照)

意象:青鸟、鸿雁、燕子、鸳鸯、桃花、红豆等。

表现情感:绵绵思念、款款深情、离情别恨

例举的意象并不全面,有志者可添加。

宋宁宗庆元四年,也就是公元1198年,此时的辛弃疾闲居信州铅山地区,已经离开朝廷4年之久。

辛弃疾虽然远离政治中心,心中却时时牵挂着国家的命运和动向,再加上自己此时的孤寂之感,感慨地写下了这首《贺新郎·甚矣吾衰矣》。

辛弃疾写这首诗的时候,已经是58岁的花甲之人,他不由地叹息:自己已经真的老了。

辛弃疾回忆起自己曾经一同战斗过的朋友,如今已经分散在天之涯海之角,有的甚至已经去世了,真是令人惆怅万分。

辛弃疾并不是担心自己老去,而是感伤这大好的年华被无情地消磨,此时的自己未立寸功,对世间万物的态度也变得淡泊了,人世间已经没有什么事情能让自己感到快乐,此时敌未灭,功未成,还有什么事情可以说呢?

此情此景,正如辛弃疾在《丑奴儿》所写:“欲说还休,却道天凉好个秋。”

形容情感的词语有高兴等。

高兴:愉快而兴奋。好受:感到心身愉快;舒服。开心:心情快乐、舒畅。快活:快乐。快乐:感到幸福或满意。庆幸:为事情意外地得到好的结局而感到高兴。舒畅:开朗愉快;舒服痛快。舒服、舒坦:精神上感到轻松愉快。爽快:舒适痛快。甜美:愉快、舒服。甜蜜:形容感到幸福、愉快、舒适。甜丝丝:形容感到幸福、愉快。

喜出望外:遇到出乎意外的喜事而特别高兴。畅快:舒畅、快乐。喜悦:愉快;高兴。喜滋滋:形容内心很欢喜。心花怒放:形容高兴极了。心旷神怡:心情舒畅,精神愉快。幸灾乐祸:别人遭到灾祸时自己心里高兴。愉快:快意;舒畅。愤慨:气愤不平。愤怒:生气(激动到极点)。恼火:生气。气愤:生气;愤恨。悲哀:伤心。悲伤:伤心难过。

沉痛:深深的悲痛。伤感:因感触而悲伤。伤心:由于遭受到不幸或不如意的事而心里痛苦。痛苦:身体或精神感到非常难受。惨然:形容心里悲惨。痛心:极端伤心。心酸:心里悲痛。胆怯:胆小;畏缩。胆战心惊:形容非常害怕。发憷:胆怯;畏缩。害怕:遇到困难、危险等而心中不安或发慌。惊吓:因意外的刺激而害怕。恐怖:由于生命受到威胁而引起的恐惧。

描写情感的句子:

1、有些人,这一辈子都不会在一起。但有一种感觉,却可以藏在心里守一辈子。

2、对于世界而言,你是一个人;但是对于某个人,你是他的整个世界。

3、爱就是打开心扉,让它自由地流淌,让对方看得到、听得到、感受得到。

4、有时候爱情就是一场病,有的人病没好,于是失落了一些美好的东西,有的人好了,于是,得到了幸福。

5、我想将对你的思念,寄予散落的星子,但愿那点点的星光能照进你的窗前,伴你好眠。

6、人们往往事后才发现,真正去爱一个人,是一件多么痛苦的事,被爱却是那么幸福。可是偏偏有许多人,宁愿去爱人而不原被爱。

7、宁可失败在你喜欢的事情上,也不要成功在你所憎恶的事情上。

8、即使不能善待,但那依旧是恩慈,只是幻觉稀薄,即使再剧烈,仍只是烟花,留下的不过一地冰冷的尘埃。

9、爱情确实有一种高尚的品质,因为它不只停留在性欲上,而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵,要求以生动活泼,勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统—。

10、要懂得珍惜,不要丢掉了白天的太阳之后,又错过了夜晚的星星。

思妇,是在思念的时候,对对方有一定的埋怨,更多的是对造成两人相思的外部阻力的抱怨,是情多而怨少(不一定结婚)。比如李愿的《思妇》

良人久不至,惟恨锦屏孤。

憔悴衣宽日,空房问女巫。

而弃妇多是因为被丈夫抛弃,而对丈夫有怨,而这多只针对丈夫和“新人”,所谓“只见新人笑,不见就人哭”。或许不仅有怨,还会有恨,可以说是只有怨,而无情了,就是有情,都已转为了恨和怨。比较有名的是顾况的《弃妇词》

古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。

本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。

及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。

流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。

物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。

妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。

空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。

记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。

回头语小姑,莫嫁如兄夫。

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