80个成语及其解释，适用范围，感情色彩。

1 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2 安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

3 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

4 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

5 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。 筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。

6 抱残守缺：形容保守不知改进。

7 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

8 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

9 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。

12 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。

13 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

14 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。

15 不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。

16 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

17 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。

18 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。

19 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

20 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

21 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。

22 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

23 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

24 不以为意：不放在心上，不加注意。

25 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

26 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

27 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。

29 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

30 诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

31 曾几何时：时间没有过去多久。

32 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

33 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）

34 沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。

35 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

36 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

37 大而无当：虽然大，但是不合用。

38 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

39 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

40 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。

41 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。

42 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。

43 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。

44 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。

45 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

46 对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。

47 多事之秋：事变很多的时期。

48 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。

49 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。

50 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。

51 繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。

52 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。

53 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。

54 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。

55 粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。

56 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

57 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

58 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。

59 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。

60 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。

61 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。

62 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。

63 故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。

64 光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。

65 管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

66 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

67 过眼云烟：比喻很快就消失的事物。

68 海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

69 邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

70 沆瀣（hàng xiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。

71 好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。

72 鹤发童颜：形容老年人气色好。

73 怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。

74 涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。

75 讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。

76 祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

77 济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。

78 集腋成裘：积少可以成多。

79 计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。

80 间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

81 见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。

82 江郎才尽：比喻才思枯竭。

83 江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

84 胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。

85 金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。

86 开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。

87 空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

88 梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。

89 两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

90 廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。

91 林林总总：形容繁多。

92 鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。

93 令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。

94 令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。

95 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

96 屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。

97 买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。

98 满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。

99 蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

100 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

101 否（pǐ）极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。

102 期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。

103 七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。

104 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。

105 忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。

106 如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。

履，踩，踏。

107 如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考妣，（死去的）父亲和母亲。

108 如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。

109 三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。

110 三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

111 色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。

112 闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

113 身无长（cháng）物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。

114 身体力行：亲身经验，努力实行。

115 生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。

116 失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。

117 尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。

118 拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。

119 石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。

120 始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。

121 豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。

122 矢志不移：发誓立志，永不改变。

123 首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。

124 弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。

125 韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。

126 桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。

127 天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。

128 醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。

129 投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。

130 玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。

131 万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

132 微言大义：精微的语言和深奥的道理。

133 为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。

134 为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。

135 未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。

136 蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。

137 文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。

138 五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。

139 喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。

140 相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。

141 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

142 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。

143 胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。

144 烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。

145 虚与委蛇（wēi yí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。

146 一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。

147 一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。

148 一鳞半爪：比喻零星片段的事物。

149 贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。

150 颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。

151 以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。

152 以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。

153 意兴阑珊：形容兴致将尽。

154 洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。

155 养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。

156 仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。

157 寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。

158 杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。

159 饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。

160 影影绰绰：模模糊糊，不真切。

161 余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。

162 越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。

163 在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数”。

164 昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。

165 振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。

166 捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。

167 濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。

168 炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。

169 紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。

170 罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。

171 自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。

172 空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

173 三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

174 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。

175 炙手可热：形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。

176 侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

177 首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

178 不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

179 鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

180 一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

181 首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

182 溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

183 脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

184 蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

185 不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。

186 出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

187 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

188 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。

189 义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。

190 不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

191 望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。

192 差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

193 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

194 风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。

195 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

196 人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

197 鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。

198 始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。

199 文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。

200 侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

201 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

202 无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。

203 明日黄花 ：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。

204 评头品足 ：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。

205 休戚与共 ：同欢乐共悲哀， 与患难与共不同 。

206 置之度外 ：不把生死利害等放在心上，与”置之不理”不同。

207 翻云覆雨： 比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。

208 弹冠相庆： 贬义，常被误解为中性的互相庆贺。

209 期期艾艾： 口吃，不理解为懦弱犹豫等。

210 无可厚非 ：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。

211 不胫而走： 消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。

212 身临其境 ：常误用为代替“设身处地”。

213 茕茕孑立： 孑然一身 ，处境孤单,无依无靠，指一生，而不指某时。

214 耿耿于怀 ：形容心存怨恨。

215 因人成事： 依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。

216 耳提面命 ：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。

217 耸人听闻 ：故意夸张使人震惊，强调主观目的。

218 骇人听闻： 多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。

219 咬文嚼字： 一般用于贬义,除非贬词褒用。

220 处心积虑： 贬义，褒义用”殚精竭虑”。

221 火中取栗： 比喻冒险为别人出力而不知上当。

222 忍俊不禁： 不能说”忍俊不禁地笑起来”。

223 责无旁贷： 不能说“责无旁贷的责任”。

224 参差不齐： 长短高低大小水平不一致,不用于时间等。

225 绘声绘色： 形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”

226 危言危行 ：讲正直的话,做正直的事，褒义。

227 不可思议： 不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。

228 不可理喻 ：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。

229 不可向迩 ：不能接近。

230 不可终日： 形容形势危急或心中惶恐。

231 一发而不可收 ：行为不受控制或无法停住。

232 一发不可收拾： 更加无法整顿。

233 如丧考妣 ：像死了父母一样,贬义。

234 汗牛充栋： 只形容藏书很多,不用于其他事物。

235 叹为观止： 主语是人，如果主语是物,耍说“令人叹为观止”。

236 赏心悦目： 主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。

237 不可开交 ：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。

238 不亦乐乎： 不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思 。

239 无所不为 ：什么坏事都干。

240 无所不至 ：什么地方都去,什么坏事都干。

241 息息相关 ：呼吸相关连,比喻关系密切。

242 休戚相关 ：比喻彼此间祸福互相关连。

243 休戚与共： 同甘共苦。

244 相濡以沫： 患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。

245 改弦更张 ：比喻改革制度或变更方法。

246 改弦易辙 ：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。

247 面目全非 ：事物的样子变得很厉害,贬义，指变得很糟。

248 见异思迁 ：意志不坚定,喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。

249 不足为训 ：不值得作为准则，与教训无关。

250 平铺直叙： 可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。

251 不耻下问 ：不可用于比自己高明的人。

252 见仁见智： 意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。

253 水落石出： 事情的真像已经弄清，不表示追求正确答案或道理。

254 望尘莫及： 比喻远远地落后,与鞭长莫及不同 。

255 投桃报李 ：报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。

256 改头换面 ：只改形式,不换内容,贬义。

257 语重心长 ：言辞诚恳,情意深长。

258 意味深长： 话语含蓄,带有深意。

259 一蹴而就： 一步就成功,不要误解为一气呵成。

260 苦心孤诣： 苦心钻研或经营,达刭了很高造诣,常误当作苦口婆心。

261 按部就班： 按照一定的条理,遵循一定的程序。

262 循序渐进： 强调由浅入深的程序。

263 耳闻目睹： 不能代替耳濡目染。

264 光怪陆离： 色彩纷繁,现象奇异,中性,不要误认为贬义 。

265 如履薄冰 ：强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。

266 奇文共赏 ：原是褒义,现多用于讽刺。

267 不以为然： 不赞同。

268 不以为意： 不放在心上。

269 不知所云： 指说话人说得不好,而非听者不理解。

270 左右逢源： 既指处世圆滑,又指做事得心应手。

271 情不自禁： 无法控制感情,与不由自主易于混淆。

272 振振有词 ：贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。

273 目无全牛： 技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。

274 石破天惊 ：比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。

275 相敬如宾： 用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。

276 信笔涂鸦： 随手乱画,不表示画得又快又好 。

277 心有余悸： 只用于对过去发生过的事还感到害怕。

278 上行下效 ：贬义,不用于表示群众以干部为榜样。

279 意气用事： 凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。

280 敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。

281 不刊之论：不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当，无懈可击。

282 不稂不莠：原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材，没有出息。

283 差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示“还算比较能让人满意”。

284 耳濡目染：指经常听到、看到，无形中受到影响（熏陶）。

285 繁文缛节：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。

286 附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。

287 高屋建瓴：从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。

288 功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。

289 含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

290 怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

291 失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。

292 苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的方法而煞费苦心。

293 人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。

294 如椽之笔；像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。

295 尸位素餐：空占着职位而白吃饭不做事。

296 拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

297 韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。

298 一傅众咻：一个人教，许多人在旁扰乱。

299 正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。

300 趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。

1 诗歌鉴赏中,表现诗人感情的词语

1、有关表情达意的方法方面的：直抒胸臆、间接抒情（寄情于境、情景交融、托物言志）、形散而神不散、欲抑先扬、先抑后扬、首尾呼应、细节中见真情、巧用修辞、虚实结合、由虚入实、对比鲜明、以小见大、巧用（妙用、化用、活用）典故（诗句）、虚构想象、以动衬静、以静衬动、以静写动、以动写静、动静结合。

2、有关语言方面的：用字精练、语言清鲜自然（质朴自然、清闲淡雅）、脍炙人口、出神入化、炉火纯青、登峰造极、言简意赅、含蓄有韵味、委婉含蓄、细腻传神、华美、实无华、言有尽而意无穷、含不尽之意见于言外、音节和谐富有音乐性。

3、其他方面的：言近旨远、沉郁中见豪放、形神兼备、境界壮阔、形象鲜明生动、意境优美（平淡纯朴、深邃）、别具匠心、联想丰富、见解独到、平淡（朴素）之中见真情、清新隽永、给人以哲理的启迪（心灵的慰藉）、引起共鸣、情调旷达洒脱。因为某方面的原因心情不舒畅常用的术语有：沉郁、忧愁、怨恨、报国无门的愤慨之情、徘徊、惆怅、记分、壮志难酬、感伤、悲愤、痛心等等。

4、反映古诗总体表现手法的词语：直接抒情（或说“直抒胸臆”“即事抒怀”）、间接抒情（包括借景抒情、寓情于景、托物言志等），此外还有欲扬先抑、明贬实褒等。

5、反映诗人心情（感情）的词语：愉快、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤，赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬淡之情等。

6、反映古诗语言特色的词语：凝练，简洁、幽默、诙谐，质朴自然、清新秀丽、生动形象，有节奏感、有音乐美、有艺术感染力等。

7、反映古诗结构特点的词语：开门见山、逐层推进、环环相扣、前后呼应等。

8、反映古诗总体风格的词语：刚健、雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、委婉、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡、凄美、明快等。

9、反映古诗表达效果的词语：真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷等。

2 诗歌鉴赏必备 四字词语

1黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。

心情沮丧得好像失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

2百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思是自身死一百次也换不过来。

比喻对死者极其沉痛的哀悼。 3安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。

重，看得很重。 4安步当车：古代称人能安贫守贱。

现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

5嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

6哀鸿遍野：比喻 呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

7筚（bì）路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。

蓝缕，破衣服。形容创业的艰苦。

8抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。

原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。 9因循守旧：因循：沿袭；守旧：死守老的一套。

死守老一套，缺乏创新的精神。 10白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。

白驹，骏马。 11杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

12杯水车薪：用一杯水去救一车子着了火的柴。比喻无济于事。

13别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

14不名一文：名，占有。一个钱也没有。

形容极其贫穷。 15不足挂齿：不值得一提。

谦虚说法。 16不足为训：不值得作为效法的准则。

训，准则。与教训无关。

17不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

喻，使明白。 18不胫而走：比喻消息传得很快。

胫，小腿。指东西不见了用“不翼而飞” 19良莠不齐：指一群人中好人坏人都有，侧重于品质，不用于水平、成绩等。

莠，狗尾草，比喻品质坏的人。不能用来指班级同学或者单位同事等。

20不为（wéi）已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

不可厚非：不必过分指责。 21不即不离：不接近也不疏远。

即，接近。 22不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

卑，低下；亢，高。 23不稂（láng）不莠（yǒu）：比喻人不成材，没出息。

稂、莠，田里的野草。 24不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

25不容置喙（huì）：不容别人插嘴。喙，嘴。

26不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。 27不以为然：不认为是对的，含有轻视意。

然，对，正确。 28不以为意：不放在心上，不加注意。

表示对人、对事抱轻视态度。 29不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。

刊，删除，修改。也形容言论或文章的精当，无懈可击。

30不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

31侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

32出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。 33城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。

泛指被迫签订的条约。 34诚惶诚恐：诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。

非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。古代下级对上级的客套话。

35曾几何时：时间没有过去多久。 36曾经沧海：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

37蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语） 38沧海一粟（sù）：比喻非常微小。

粟，谷子。 39从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

40大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。 41大而无当：虽然大，但是不合用。

42大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

43大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成功比较晚。 44当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。

仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。 45得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。

46登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。 47顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。

48东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。

49豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。 50对簿公堂：簿，文状、起诉书之类。

对簿，受审问。指公堂上受审。

3 语文诗歌鉴赏使用的四字成语ppt

动静结合 动静的结合往往和衬托相关它分为化动为静和以动衬静 比如李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静 再如：王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬，可以动静结合，也可以以静写动，以动写静，以动衬静 虚实结合 在古代诗歌鉴赏中虚与实是相对的，古代诗歌中的“虚”一般有以下三类：神仙鬼怪世界和梦境，如李白《梦游天姥吟留别》“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”；已逝去之景之境，如苏轼的《赤壁怀古》“谈笑间，强弩灰飞烟灭”再现了火烧赤壁的史实；设想未来之景之境，如刘永《雨霖淋》“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月” “实”在诗歌中即为实景、实事、实境 古代诗歌中的“虚”与“实”相结合的作用一般表现为：相反相成形成强烈的对比，相辅相成形成渲染烘托 如：姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”中的虚景就为“春风十里”写往日扬州十里长街的繁荣景象；实景为“尽荠麦青青”写词人所见的凄凉情形一虚一实对比寄寓了词人昔盛今衰的感慨 再如：欧阳修的《踏莎行》“候馆梅残，溪桥柳细， 草熏风暖摇征辔 离愁渐远渐无穷， 迢迢不断如春水 寸寸柔肠，盈盈粉泪， 楼高莫近危阑倚 平芜尽处是春山， 行人更在春山外”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪，下阙写虚，通过“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象写了愁思，妻子思念丈夫，丈夫思念妻子，虚实相生，从而将离别愁绪抒发得淋漓尽致 明暗、响寂结合 比如：鹿 柴（王维）“空山不见人，但闻人语响返景入深林，复照青苔上”前两句正面描写空山的杳无人迹，黄昏时候，山林不见人影，寂寥、空阔偶尔听到几点人说话的声音，非但没有打破山之空，反而更显得山之静后两句明暗对比：一缕夕阳射进蔚然深秀的树林，落日余晖打在一块青青的苔藓上，愈加触发人幽暗的感觉这里为声衬静，用了衬托，也用了对比 ⑵抒情，是作者的思想感情在文章或作品中的表白和抒发 ①情与景关系诗人写诗来表达他的思想情感为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围阙景，来引起情，把情感传达给读者情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣 一般情况下，景与情的关系通常有四种：以乐景写乐情；以哀景写哀情；以乐景写哀情；以哀景写乐情 以乐景写乐情 如：风人松（题酒肆） （宋）俞国宝 “一春长费买花钱， 日日醉湖边玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前红杏香中歌舞，绿杨影里秋千暖风十里丽人天，花压鬓云偏画船载得春归去，余情付湖水湖烟明日重扶残醉，来寻陌上花钿”这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞使读者充分感觉到春游的愉喜 以哀景写哀情 汉乐府《十五从军征》“十五从军征，八十始得归 道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累 兔从狗窦入，雉从梁上飞中庭生旅谷，井上生旅葵 舂谷持作饭，采葵持作羹 羹饭一时熟，不知饴阿谁？出门东向看，泪落沾我衣 ” 写老兵，由“十无从军征，八十始得归”写起，着眼于他返乡途中与到家后的情景，主要采用以哀景写哀情的写法，重在抒发其家破人亡、举目无亲的悲哀 以乐景写哀情 如：《台城》 （唐）韦庄 “江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤” 金陵就是南京六朝是吴；东晋、宋，齐、梁、陈（公元 317—589年）这六个朝代都建都南京，都时间短暂六朝以奢侈豪华著名到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品 以哀景写乐情 如：《诗经？采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏” 依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；雨雪霏霏，冰天坼地的寒冷，却是征夫回乡之时《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐 李白的《塞下曲》：“五月天山雪，无花只有寒笛中闻折柳，春色未曾看晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍愿将腰下剑，直为斩楼兰”前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情，这种豪情也正是全诗的中心这样，我们感受到的，是不畏艰苦、有着钢铁般意志的将士形象这里，所谓的“哀”景，既然是用来反衬豪情，就全然不。

4 表现人的情感的四字词语

一、激动 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 二、感激 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 三、懊丧 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 四、悲痛、哀悼 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 五、愤怒 怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍 六、欢喜 欢天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望 兴高采烈 兴致勃勃 乐不可支 心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜 七、忧愁 愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡 忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢 八、烦乱 坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱 心烦意乱 六神无主 七上八下 神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失 惘然若失 长吁短叹 度日如年 如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮 描写心情的四字词语 ：心旷神怡，怡然自得，兴高采烈，乐不思蜀，心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 描写表情的四字词语：大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然描写心情的词语悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 大惊小怪：形容对不足为奇的事情感到惊讶。

哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。

也比喻做事适中，没有过与不及之处。 哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。

原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。

爱莫能助：莫：没有谁，不。语出《诗经》“爱莫助之”。

（爱：隐藏）原意是因为隐而不见，所以谁也不能帮助他。虽然同情但无力帮助。

爱：同情。 暗送秋波：指女以目传情（秋波：秋水清澈明净，比喻明亮的眼睛），喻指献媚取宠，暗中勾结。

黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子）。 黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。

白头如新：白头：老年，这里形容时间很长；新：新近。相识已久，还同才认得的一样。

形容交情不深。 百无聊赖：（思想感情）无所寄托，感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托）。

百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心，担心，伤心，心情不安。

班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。

形容朋友途中相遇，共话旧情。 不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。

多形容冷静、镇定。 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。

不分你我。形容关系密切，交情深厚。

不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来。 不能自已：自己无法停止（已：停止）。

多指无法控制自己的感情。 不情之请：不近人情的请求。

常用作向人求助的客气话。 不上不下：上不去，下不来。

形容进退无着落，事情不好办。 不省人事：省：知道。

昏迷，失去了知觉。也指不懂得人情世事。

不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。

藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。 侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。

侧目而视：斜着眼睛看（人）。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。

插科打诨：穿 一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话）。 缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。

怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。形容神志迷乱，心情忐忑的样子。

瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。

痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女。 愁眉苦脸：皱着眉头，苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）。

形容忧愁苦恼的脸部表情。 愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。

形容忧愁苦恼的表情。 楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。

楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子）。 楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。

捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。

春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。

从一而终：始终如一。多指感情专一，不三心二意。

封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。 打情骂俏：相互假意打骂，借以调情。

大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）。 荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。

抵足而眠：脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。

多愁善感：善：好（hào）经常忧愁，容易感伤。形容感情脆弱。

恩断义绝：恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情。

5 阅读优美诗歌给我的感受用 四字词语表达

成语：心旷神怡

拼音：xīn kuàng shén yí

解释：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也。”

示例：又登海天阁，见万顷银涛，千山削翠，~。 清·陈忱《水浒后传》第四十回

近义词：赏心悦目、悠然自得

反义词：心烦意乱、心如火焚

语法：作谓语、状语；指人的心境

英文：pleasant

日文：心が晴晴（はればれ）として爽快（そうかい）である

法文：avoir le coeur dilaté et l'ǎme joyeuse

德文：sich frisch und behaglich fühlen

成语故事：宋朝时期，同年进士滕子京与范仲淹是很好的朋友，1045年滕子京任岳州知州，重修岳阳楼，请范仲淹写《岳阳楼记》。范仲淹知道他被贬心情不好，就写：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

（心旷神怡，心旷神怡）

心境开旷，精神愉悦。

宋范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

《儿女英雄传》第三九回：“老爷这件事作的来好不心旷神怡，一觉安稳好睡。”

峻青《秋色赋·张玉生》：“一会儿如行云流水，令人心旷神怡；一会儿又如狂风暴雨，使人感情激荡。”

6 求高考解诗歌鉴赏题时常用的四字词语,例如孤寂冷清

古代诗歌鉴赏习惯用语

（一）形象、观点：

恋友思别，羁旅思乡；怀才不遇，怀古咏史；钟情山水，归隐田园；

献身边塞，反对征战；不慕权贵，傲岸不羁；心怀天下，忧国忧民；

矢志报国，壮志难酬；政治失意，仕途坎坷；达观豪迈，超凡脱俗；

愤世嫉俗，消沉颓唐；神形兼备，惟妙惟肖；跃然纸上，呼之欲出

（二）思想情感：

宁静淡泊 恬淡闲适 壮怀激烈 追慕圣贤 孤愤难平 寂寞幽怨

忧郁失望 缠绵悱恻 甜蜜愉悦 嬉怒笑骂 感情细腻 挚切情深

（三）语言文字：

特色：

豪放雄奇 沉郁顿挫 直率天真 婉约含蓄 诙谐风趣 叠字叠词 明白如话

平淡无奇 词藻华丽 质朴清新 苍凉雄浑 抑扬顿挫 形神兼备 穷形尽相

行云流水 明快晓畅

作用：

深化主旨，画龙点睛；意味深长，耐人寻味；不著一字，尽得风流；平字见奇，常字见险；陈字见新，朴字见色；深沉动人，发人深省；言近意远，蕴藉含蓄；音韵和谐，铿锵有力；淋漓尽致，回肠荡气；一气呵成，琅琅上口；余音绕梁，意味深长

（四）表达方式：

叙述 描写 议论 抒情（重点是描写抒情）

描写有：正侧结合 动静结合 点面结合 虚实结合

虚实结合：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；眼前为实，未来为虚

1、《杯弓蛇影》原文：

乐广字修辅，迁河南伊，尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不”答曰:“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。

2、《杯弓蛇影》翻译：

乐广字修辅，在河南做官，曾经有一个亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分害怕它，喝了那杯酒后，就得了重病。”

当时，河南厅厅堂的墙壁上挂着一张弓，弓上有一条用漆画的蛇。乐广猜想杯中的蛇就是弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒，对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”

于是乐广就告诉他其中的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。

3、《杯弓蛇影》注释：

（1）尝：曾经。

（2）亲客：关系密切的朋友。

（3）久阔：久别不见。

（4）广：即乐（yu8）广，字彦辅，河南阳淯（y)）（今河南省阳市附近）人。

（5）蒙：承受。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。

（6）意甚恶（w)）之：心里非常厌恶它。意，心里。之，指杯中所见之物。

（7）既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得病。

寓意：

第一是做事情要心胸坦荡，不要没有根据地疑神疑鬼，敢做敢当才是大丈夫所为。

第二是要善于思考、勇于发现。主人问及客人久别不复来的原因是：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”而想到“壁上有角，漆画作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，这是客人病因所在，治他的病必须针对这一病因。因而“复置酒于前处”让客人“所见如初”然后再告其所以，让客人自解其意，自治其病。

第三是不要被事情的假象所迷惑。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。

以上内容参考   -杯弓蛇影

发 音

bēi gōng shé yǐng

释 义

将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

出 处

清·黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。

用 法

复句式；作谓语、定语；比喻把虚幻误作真实，形容人神经过敏

示 例

清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“况～，恍惚无凭，而点缀铺张，宛如目睹。

近义词

草木皆兵、疑神疑鬼、风声鹤唳、惊弓之鸟

反义词

处之泰然、安之若泰、谈笑自若

灯 谜

ODS、驰

典 故

从前有个做官的人叫乐（yuè）广。他有位好朋友，一有空就要到他家里来聊天儿。有一段时间，他的朋友一直没有露面。乐广十分惦念，就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上，脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病，就问他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯说。经过再三追问，朋友才说：“那天在您家喝酒，看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，想不喝吧，您又再三劝饮，出于礼貌，就闭着眼睛喝了下去。从此以后，就老觉得肚子里有条小蛇在乱窜，总想呕吐，什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。”乐广心想，酒杯里怎么会有小蛇呢？但他的朋友又分明看见了，这是怎么回事儿呢？回到家中，他在客厅里踱（duó）来踱去，分析原因。他看见墙上桂着一张青漆红纹的雕弓，心里一动：是不是这张雕弓在捣鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几个位置，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，随着酒液的晃动，真象一条青皮红花的小蛇在游动。乐广马上用轿子把朋友接到家中。请他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒杯为他斟了满满一杯酒，问道：“您再看看酒杯中有什么东西？”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇！蛇！又是一条青皮红花的小蛇！” 乐广哈哈大笑，指着壁上的雕弓说：“您抬头看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了。

提示

乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差点儿送了命。乐广喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”这个谜。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事实的真相，求得正确解决的方法。

原文

（乐广）尝有亲客①，久阔不复来②，广问其故③。答曰：“前在坐④，蒙赐酒⑤，方欲饮⑥，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。” 于时⑨，河南听事壁上有角⑩，漆画作蛇（11），广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初（12）。” 广乃告其所以（13），客豁然意解（14），沉疴顿愈（15）。——《晋书·乐广传》

翻译

乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，上面还用漆画了一条蛇。乐广心想，杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道：“今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。

主旨道理

读这一故事要注意乐广问及朋友久别不复来的原因是：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”而想到“壁上有角，漆画作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，这是客人病因所在，治他的病必须针对这一病因。因而“复置酒于前处”让客人“所见如初”然后再告其所以，让客人自解其意，自治其病。“杯弓蛇影”这一成语由此而来，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相惊扰，虚惊一场。

注释

①尝——曾经。亲客——关系亲密的客人、朋友。

②久阔——久别。

③其故——这里指久别不来的原因。

④坐——同“座”。

⑤蒙——承蒙。

⑥方——正要。

⑦意——内心。恶（Wù）——厌恶。

⑧疾——得病。

⑨于时——在那个时候，当时。

⑩河南听事——官府办事的厅堂。当时乐广担任河南地方长官。角——角，用牛角装饰的弓。

（11）漆画作蛇——（在弓上）用漆画成蛇的花纹。

（12）如初——如同上次一样。初，起初（的），第一次（的）。

（13）告其所以——告诉他（杯中有蛇影的）原因。所以，表示“ 的原因”。

（14）豁然——心情开朗的样子（豁，huò）。意解——怀疑解除。

（15）沉疴（chén k ē）顿愈——重病立刻痊愈了。沉疴：重病。

示例 金玦厖凉含隐痛，～负奇冤。（清·黄遵宪《感事》诗）

译文：

有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说：“前些日子他来你家做客，

你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一

弓，上面还用

了一条蛇。

心想，杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道：“今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。

杯弓蛇影：①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。

成语拼音：bēi gōng shé yǐng

成语出处：清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”

扩展资料

成语用法：杯弓蛇影复句式；作谓语、定语；比喻把虚幻误作真实，形容人神经过敏。

成语结构：紧缩式成语

成语年代：近代成语

成语正音：影，不能读作“jǐnɡ”。

成语辨形：杯，不能写作“怀”。

成语辨析：杯弓蛇影和“草木皆兵”；都有“把虚幻当真实；疑神疑鬼”的意思。但两者的喻体不同。除此以外；杯弓蛇影偏重于“妄自惊扰”；表示不必要的疑虑、惊慌；“草木皆兵”；偏重于“内心极其恐惧”；适用于形容战败者或畏敌者的疑惧心理。

近义词：草木皆兵、疑神疑鬼、风声鹤唳

反义词：处之泰然、安之若泰、谈笑自若

成语例子：金玦厖凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。（清 黄遵宪《感事》诗）

草船借箭,自相矛盾,南辕北辙,画龙点睛,杯弓蛇影,草船借箭不是同一类的。其他的都是表示方法错误了， “草船借箭”这则成语的意思是运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。 这个成语来源于《三国演义》,用奇谋孔明借箭。

　寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。以下是我收集整理的杯弓蛇影的寓言故事，希望对大家有所帮助。

杯弓蛇影的寓言故事 篇1

　从前有个做官的人叫乐（yuè）广。他有位好朋友，一有空就要到他家里来聊天儿。

　有一段时间，他的朋友一直没有露面。乐广十分惦念，就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上，脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病，就问他的病是怎么得的。

　朋友支支吾吾不肯说。经过再三追问，朋友才说：“那天在您家喝酒，看见酒怀里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，想不喝吧，您又再三劝饮，出于礼貌，就闭着眼睛喝了下去。从此以后，就老觉得肚子里有条小蛇在乱窜，总想呕吐，什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。”

　乐广心想，酒杯里怎么会有小蛇呢？但他的朋友又分明看见了，这是怎么回事儿呢？回到家中，他在客厅里踱（duó）来踱去，分析原因。他看见墙上桂着一张青漆红纹的雕弓，心里一动：是不是这张雕弓在捣鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几个位置，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒怀中，随着酒液的晃动，真象一条青皮红花的小蛇在游动。

　乐广马上用轿子把朋友接到家中。请他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒怀为他斟了满满一杯酒，问道：“您再看看酒怀中有什么东西？”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇！蛇！又是一条青皮红花的小蛇！”乐广哈哈大笑，指着壁上的雕弓说：“您抬头看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了。

　[提示]

　乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差点儿送了命。乐广喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”这个谜。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事实的真相，求得正确解决的方法。

杯弓蛇影的寓言故事 篇2

　乐广有个亲密的客人，分别了很久都没有再见到面。 一次，乐广见到了他，问是什么缘故。

　这位客人回答说："上次在您家里做客，承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇，心里感到特别不舒服，喝下去后就病倒了。 "

　乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓，弓上用漆 画了一条彩色的蛇，客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧!

　于是，他又在前次招待客人的地方重摆了酒，让客人还坐在他上次坐的地方。 然后问客人说："在你的酒中又看到了什么没有" 客人端起酒杯看了看，回答说："跟上次一样，酒里面有一条蛇。"

　乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了，治了很长时间都 没有治好的病，顿时全好了。

　寓意："心病要用心药治"。消除疑惑的最好办法是说明事实的真相。

　1、杯弓蛇影的意思是什么

　出 处：清·黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛;杯弓蛇影负奇冤”解 释：①将映在杯中的弓影误认为蛇比喻疑神疑鬼;自相惊扰②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西也作“弓影杯蛇”

　2、《杯弓蛇影》成语故事 寓意

　汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日 请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露 ，攻治万端，不为愈。後郴因事过 至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事 ，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史 将铃下 侍徐扶辇载宣於故处 设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影 耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿 ，由是瘳平。”

　3、杯弓蛇影的道理

　主要批评：

　本文既嘲笑了那个被杯中蛇影吓得病倒的人，同时也向我们说明了一个道理，即：心病还须心药来医．乐广 明白客人得的是心理疾病 ，所以用心理暗示 的方法引导客人，对症状下药，使得病人“豁然意解，沉疴顿愈”。读这一故事要注意乐广问及朋友久别不复来的原因是：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”而想到“壁上有角，漆画作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，这是客人病因所在，治他的病必须针对这一病因。因而“复置酒于前处”让客人“所见如初”然后再告其所以，让客人自解其意，自治其病。“杯弓蛇影”这一成语由此而来，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相惊扰，虚惊一场 。

　揭示道理：

　乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼 ，差点儿送了命。乐广喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”这个谜。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。

杯弓蛇影的寓言故事 篇3

　有一个叫应彬的人在汲县作县令。夏至这一天，他的一位老朋友来访，应彬设宴款待。朋友座位背后的墙上悬挂着一张红色弩(nu)弓，映在酒杯中，形状就像一条小蛇。朋友端起酒杯，正欲饮酒的那一瞬间，他瞥见了酒杯中的“蛇”，可他已经将那杯酒喝进肚里去了。朋友当时就觉得又惊又怕，十分恶心。回到家里，只觉得胸腹疼痛难忍，以至于饮食不进，身体渐渐消瘦下去。家里人为他请了好多医生，用了好多办法，也不见治好。

　自从老朋友那次来访后，已好长时间不见面了，应彬觉得奇怪，于是决定到朋友家去回访。只见朋友形容憔悴，病得不轻。应彬便问是什么原因。朋友如实相告：“自那次在你家喝酒，因酒杯里有一条小蛇被我吞进肚里，使我十分害怕，回家后就一病不起。”

　应彬觉得这事有些蹊跷，酒杯中哪来的蛇呢？他回到县衙后，还在琢磨这件事。猛一回头，看见挂在墙上的弩弓，心里一下子明白了。他于是专门备了车马，把老朋友再次请到家中，重摆宴席，仍让朋友坐在原来的位置上。当朋友拿起酒杯一看，忽然惊叫起来，原来杯中又出现了蛇影。这时，应彬也端着酒杯走到朋友的座位旁，将自己的酒杯端给朋友看，里面同样有一条蛇影;后来，他请朋友端着原来那杯酒离开那个位置，再看杯中，那蛇影就分明没有了。朋友心中甚是不解，应彬叫朋友回头看墙上挂着的那把弩弓，对朋友说：“墙上的弩弓映在酒杯中，这就是你看到的杯中的蛇，其实那只是弩弓的影子，杯中什么也没有。”

　朋友半信半疑，又和应彬重新演试了几遍，这才哈哈大笑起来，心中的疑团顿时消失，精神一下子清爽了许多。回去以后，病也很快地好了。

　害疑心病的人，往往陷入庸人自扰的泥淖而难以自拔;有智慧的人则善于抓住问题的症结，对症下药，“心病还须心药医”，从根本上解决问题。

杯弓蛇影的寓言故事 篇4

　1 寓言故事

　有个叫乐广的人请朋友来家里喝酒。朋友举起酒杯，却看到杯子里有条蛇在晃动。

　朋友心里觉得很不舒服，可还是把酒喝了下去。回到家后，朋友越想越后怕，生病了。乐广听说后，马上去探望朋友。

　朋友说：“那天在你家喝酒时，杯子里有条蛇!”乐广一听，怎么会有这种事呢于是马上回家查看。

　原来，在大厅墙上挂着一把像蛇一样的弓。

　而弓的影子，恰巧落在朋友放过酒杯的地方。乐广把这件事告诉了朋友，朋友的病马上就好了。

　2 故事寓意

　杯弓蛇影被暗指疑神疑鬼，有时候看到的不一定是真实的，就像广乐的朋友看见蛇，其实没有蛇，那只是一个蛇的影子就吓得生病了。我们小朋友们在看待一件事时不要被你眼前的现象所迷惑，有些事情一定是有某个原因的，不要疑神疑鬼，所谓身正不怕影子歪。

杯弓蛇影的寓言故事 篇5

　有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

　隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

　后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大

　家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

　战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

　当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

　“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

　可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

　‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的`话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

　这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

　于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

　时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

　狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

　因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

　读后：从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

　苏武是公元前一世纪中国汉朝人。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

　最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。

　单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”

　与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。

　在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。

　苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从政府官员到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。