中秋月苏轼与水调歌头抒发感情有何不同

中秋月总的基调是哀伤的，水调歌头总体来说是乐观的。

中秋月

作者：苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

这首小词 ，题为“中秋月 ”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲 》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

水调歌头

作者：苏轼

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。

柳宗元的心情围绕“乐与忧”；苏轼的心情围绕“欣喜悠闲与失意悲凉”

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

记承天诗夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

词的上半部分以问句开头，问的是明月、青天，把人的思绪一下子牵引到无变的天空和仙境中，意境深邃。“不知天上宫阙”几句，暗含了词人在“出世”和“入世”之间徘徊不定的思想。“我欲乘风归去”几句，有对仙境的想象也有担忧，体现出诗人的矛盾。“何似在人间”，则是词人给出的最后答案，还是人间更值得留恋。

词的下半部分抒发了诗人对亲人的思念。“转朱阁，低绮户，照无眠”写人间的人与景。“不应有恨，何事长向别时圆”，表面上写月圆人不圆的遗憾，实际表达对亲人的思念。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，是作者的感悟，我们不能左右悲欢离合，只有珍惜眼前、积极乐观。

最后两句“但愿人长久，千里共婵娟”，是作者对兄弟苏辙的劝勉和对天下人的祝福，充满昂扬乐观的感情色彩。

①苏轼借月抒发了自己仕途失意的寂寞、自我排遣的旷达。（或赏月的欣喜、漫步的

悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨。）

②袁宏道借月表达了独到的审美情趣，从而表达出作者不与世俗同流台污、独以自然山水为乐的情感。

甲元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

乙然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染①翠之工，山岚设色②之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？

（节选自袁宏道《西湖游记

·晚游六桥待月记》）

注①染：染成。②设色：涂色，这里可译为“笼上暮色”。③夕舂：夕阳。