延安我把你追寻这首诗歌中表现出诗人追寻延安精神的迫切心情的诗句是哪句？

像翩翩归来的燕子，再出行，昔日的春光像茁壮成长的小树，在中行雨露和太阳追寻你延河叮咚的流水，追寻你走梨花的清香，南宁邕王开荒的镢头，这里杨家岭讲话的会场，一排排高楼大厦，像雨后的众所一件件家用电器像翩翩归来的燕子，再出行，昔日的春光像茁壮成长的小树，在中行雨露和太阳追寻你延河叮咚的流水，追寻你走梨花的清香，南宁邕王开荒的镢头，这里杨家岭讲话的会场，一排排高楼大厦，像雨后的众所一件件家用电器，满目琳琅，我们永远告别了像翩翩归来的燕子，再出行，昔日的春光像茁壮成长的小树，在中行雨露和太阳追寻你延河叮咚的流水，追寻你走梨花的清香，南宁邕王开荒的镢头，这里杨家岭讲话的会场，一排排高楼大厦，像雨后的众所一件件家用电器，满目琳琅，我们永远告别了破旧的像翩翩归来的燕子，再出行，昔日的春光像茁壮成长的小树，在中行雨露和太阳追寻你延河叮咚的流水，追寻你走梨花的清香，南宁邕王开荒的镢头，这里杨家岭讲话的会场，一排排高楼大厦，像雨后的众所一件件家用电器，满目琳琅，我们永远告别了破旧的茅屋，却忘不了也，延安窑洞温热的土炕宇宙飞船，探索太空的奥秘电子计算机，走出美妙的交响，我们毫不犹豫丢掉了老牛，破车却不能丢掉宝塔山顶天立地的脊梁，延安，你的精神灿烂辉煌，一旦失去了你啊，就仿佛没有了灵魂，怎能向美好的世界展翅飞翔？延安，我把你追寻追寻信念，追寻金色的理想，追寻温暖，追寻明媚的阳光，追寻光明，追寻火红的太阳

延安我把你追寻表达了作者以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏，对“母亲”延安的那份永不氓灭的真情。诗人在追寻着艰苦朴素的生活，为新生活努力拼搏的思想感情。

这篇诗歌讲的是作者为了追寻延安而写的诗歌，这篇诗歌赞扬了延安的美丽，包含了作者对延安的热爱之情。其中“啊，延安，我把你追寻”和“追寻光明，追寻火红的太阳”表达了作者非常喜欢延安，非常希望延安光明，所以作者才写下了这么一首歌。

中共中央书记处旧址——枣园

占地面积80亩，1953年修复，1959年开放参观共展出文物815件，位于延安城西北15华里处。是书记处1943年10月至1947年3月的驻地，开放参观的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、张闻天的旧居及书记处小礼堂、幸福渠等。书记处在这里继续领导了大生产运动和整风运动，筹备了党的“七大”，并领导全国军民争取民主、和平、同美蒋反动派进行了斗争，为粉碎国民党发动的全面内战作了充分准备。

杨家岭旧址

中共中央旧址――杨家岭，占地面积101亩，1953年修复，1959年开放参观，共展出文物772件。位于延安城西北3公里处。

是中共中央1938年至1947年的所在地。1938年11月，因日本飞机轰炸延安，中央机关由城内搬到杨家岭。中央书记处、办公厅、组织部、宣传部、统战部、运会、妇委、青委等单位均设在这里。党中央在这里居住期间，领导了大生运动和延安整风运动；召开了党的第七次全国代表大会；著名的延安文艺座谈会也是在这里举行的。1943年10月，中央书记由此迁驻枣园，中央其他单位仍留住这里。

南泥湾

南泥湾是位于延安城东南45公里处的一条狭窄溪谷，此地野兽出没，杳无人烟。 1941年春，由于当时国民党反动派对陕甘宁边区及抗日根据地实行经济封锁，所以，中共中央命令八路军三五九旅进驻南泥湾，实行屯垦，生产自救。没有房，自己动手挖窑洞；没有菜，挖野菜吃；没有工具，就自制锄、铲，他们以惊人的毅力，在荒山野岭种上了庄稼。短短的三年，由王震旅长率领的三五九旅发扬“自力更生，艰苦奋斗”的革命精神，把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南。 现在，南泥湾供游人参观的有当年开垦的大片梯田、南泥湾大生产运动展览馆、毛泽东同志视察南泥湾时的旧居、九龙泉和烈士纪念碑。其中“南泥湾大生产运动展览馆”通过实物、详细介绍了当年南泥湾大生产运动的经过。

一、教材说明

本课是一首诗。这首诗抒发了诗人继承、发扬延安精神的迫切心情。

全诗共六节。第一、二节写追求延安精神的急切心理；第三、四节写实现现代化需要延安精神；第五、六节写继承、发扬延安精神的重大意义。

延安精神，简单地说，就是中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，如，全心全意为人民服务的精神，为革命事业勇于献身的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神。

用形象说话，用一系列事物构成鲜明的意境，是本课主要表达特点。了解诗中所写具体事物的意义和读出诗的节奏和韵律，是教学的重点。

二、学习目标

1正确、流利、有感情地朗读课文。

2大体了解延安精神的内涵及发扬延安精神的意义。

三、教学建议

1怎样引导学生体会延安精神呢可在学生反复诵读的基础上，组织学生讨论。为了使讨论更有针对性，教师可启发学生提出问题，再围绕重点、难点归纳出几个问题，如，作者到底追寻延安的什么延河、枣园、南泥湾、杨家岭这些地方象征着什么“永远告别”与“却忘不了”、“丢掉了”与“却不能丢”是否矛盾？通过讨论，应使学生领悟以下几点。

(1)诗中所说的追寻延安，意思是继承、发扬中国***和中国人民在延安时期形成的革命精神、革命传统。可结合《为人民服务》中所讲的内容去领会这种精神的内涵。也可让学生根据他们自己收集的资料，具体讲讲什么是延安精神。

(2)全诗的思想感情是通过对具体事物的歌颂表现出来的。要引导学生体会这些具体事物所包含的意义。延河水，实际上讲的是人们在延安度过的革命岁月；枣园曾是党中央所在地，实际上讲毛泽东等中央领导同志在这里从事的革命活动；南泥湾开荒的镢头，实际上是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神；杨家岭会场，那里曾召开过多次决定中国命运的重要会议，实际上讲当年党中央和毛泽东对中国革命的正确领导；温热的土炕，实际上是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系；顶天立地的脊梁，指不屈不挠的战斗精神。

(3)第三、第四节写实现现代化需要延安精神。“我们永远告别了破旧的茅屋，却忘不了延安窑洞温热的土炕。”“我们毫不犹豫丢掉了老牛破车，却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。”这两句中的“永远告别”与“忘不了”、“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”形成鲜明的对照。意在反复说明，落后的生产、生活条件要改变，但延安的革命精神要发扬。

2本课教学的主要任务是引导学生有感情朗读课文。这首诗感情饱满，词句工整，节奏鲜明，适于诵读。可让学生自由朗读这首诗，体会到这首诗隔句押韵，并用“·”把韵脚“ɑng”标出来。朗读时，把韵脚适当加以突出。第一节：光、阳，第二节：香、场，第三节：琅、炕，第四节：响、梁，第五节：煌、翔，第六节：想、阳。还要让学生体会到这首诗多用排比句，朗读起来节奏感很强。朗读时，要读出排比句的气势。

3有条件的地方可指导学生收集一些有关延安的资料，增加学生对延安的感性认识。

四、参考资料

延安位于陕西省北部，延河南岸。1937年到1947年，是以毛泽东为首的中共中央所在地。

枣园在延安西北，距市中心约七公里，曾是党中央所在地。毛泽东的《为人民服务》等不少著作就是在这里写的。

南泥湾在延安南部。抗日战争期间，八路军一二〇师三五九旅响应党中央号召在这里垦荒种粮，开展大生产运动。著名歌曲《南泥湾》就是歌颂当年这里大生产运动所带来的巨大变化。

杨家岭在延安西北，距市中心约三公里。有中央大礼堂和中央办公楼，中国***的许多重要会议都是在这里召开的。1945年4月，在中央大礼堂举行了中国***第七次全国代表大会，毛泽东在会上做了题为《论联合政府》的报告。

表达作者回到延安后的喜悦之情，表达作者内心滴深沉感情，让人感动、想思、向往、激动、喜悦。

《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。

诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。

延安，我把你追寻

像翩翩归来的燕子，

在追寻昔日的春光；

象茁壮成长的小树，

再追寻雨露和太阳。

追寻你，延河叮咚的流水，

追寻你，枣园梨花的清香，

追寻你，南泥湾开荒的镢头，

追寻你，杨家岭讲话的会场。

一排排高楼大厦象雨后春笋，

一件件家用电器满目琳琅；

我们永远告别了破旧的茅屋，

却忘不了延安窑洞温热的土炕。

航天飞机探索宇宙的奥妙，

电子计算机奏出美妙的交响；

我们毫不犹豫丢掉了老牛破车，

但不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。

延安，你的精神灿烂辉煌！

如果一旦失去了你啊，

那就仿佛没有了灵魂，

怎能向美好的未来展翅飞翔？

啊！延安，我把你追寻，

追寻信念，追寻金色的理想，

追寻温暖，追寻明媚的春光，

追寻光明，追寻火红的太阳！

祁念曾

1963年至1968年北京大学中文系学生，1969年至1980年陕西省宝鸡铲车厂新闻干事，1981年至1991年陕西省宝鸡教育学院副教授，1992年至1993年广东惠州晚报总编辑，1993年至1996年深圳市深圳晚报总编室主任，1996年至2002年深圳市深圳商报新闻研究室主任，高级编辑、教授。 姓 名： 祁念曾

笔 名： 祁星

性 别： 男

出生年月： 1946/12

民 族： 汉族

诗集《火红的战旗》(1975年陕西人民出版社)，诗集《春天的歌》(1982年秦岭诗丛)。诗集《人生之恋》(1991年陕西人民教育出版社)，散文集《红烛之歌》(1987年辽宁教育出版社)，《高等写作教程》(1987年上海文化出版社)，《宝鸡漫游》(1988年陕西人民美术出版社)，《千秋业》(报告文学集)(1992年中国青年出版社)，《新时期文学》(评论集)(1992年河北大学出版社)，《苏轼凤翔诗文赏析》(1990年陕西人民出版社)，《艺术家的脚步》(1997年京华出版社)，《三秦儿女在深圳》(报告文学集，1998年三秦出版社)。《站立的河流》（诗集）（作家出版社2001年10月）

《苏轼凤翔诗文赏析》是研究苏轼早期作品的唯一著作，获中国写作学会教研成果一等奖。《千秋业》是反映我国职业技术教育的第一部长篇报告文学，曾在人民大会堂举办首发式，受到国家教委，团中央和中国文联的较高评价。《写改革窗口绘时代雄风》获中国当代文学研究会论文一等奖，《大海的回忆》获中国新闻出版征文一等奖。

延安古称延州，历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心。城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交汇之处的位置，成为兵家必争之地，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。延安之名，始出于隋。1937年，中共中央进驻，同年设延安市，为陕甘宁边区政府所在地。1949年，改称县，1972年，再设市至今，为国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。

延安市地域辽阔，自然资源丰富。天然次生林163万亩，木材蓄积量308万立方米；以甘草、五加皮、寄生、牛蒡子、柴胡为主的中药材近200种；有豹、狼、石鸡、杜鹃等兽类、鸟类100余种；而且土地肥沃，光照充足，适生作物品种多，具有发展种植业、畜牧业、林果业的良好条件。除小麦、玉米、谷子、荞麦、黄豆、绿豆、红豆等粮食作物外，还盛产烤烟、蔬菜、花生、瓜类、薯类等经济作物。

在抗日战争和解放战争时期，延安曾经是党中央的所在地，物质生活十分艰苦，住的是土窑洞，吃的是小米饭，穿的是粗布衣，点的是小油灯。尤其是1939年至1943年期间，日军大举“扫荡”，国民党顽固派的军事包围和经济封锁，自然灾害的侵袭，使解放区面临着严重的困难局面。但是，全国人民把希望寄托在延安，各地进步青年纷纷奔向延安。当时延安的生活很艰苦，为什么会有那么大的吸引力呢？因为延安集中体现了中国人民的革命精神。

作者追寻延安，追寻的是延安精神。延安精神是全心全意为人民服务的精神，是为崇高理想献身的精神，是革命队伍中互相关心、互相爱护的精神，是自力更生、艰苦奋斗的精神。艰苦奋斗是我们的传家宝。即使将来我们经济发达了，生活富裕了，也还要提倡艰苦奋斗。因为无论什么时候，人们总要征服自然，改造自然。为了把社会推向前进，总要开辟新领域，探索新事物，这就必须发扬艰苦奋斗的创业精神。

主要内容是对延安，枣园，南泥湾等具体事物的歌颂，间接讴歌了延安精神，抒发了追寻延安精神的迫切心情，强调了在新时期继承和放扬延安精神的重要性。

延安精神既体现了***人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。

扩展资料

全诗共六节：第一、二节写追求延安精神的急切心理；第三、四节写实现现代化需要延安精神；第五、六节写继承、发扬延安精神的重大意义。

这首诗抒发了诗人继承、发扬延安精神的迫切心情。全诗共六节。第一、二节写追求延安精神的急切心理；第三、四节写实现现代化需要延安精神；第五、六节写继承、发扬延安精神的重大意义。

延安精神，简单地说，就是中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，如，全心全意为人民服务的精神，为革命事业勇于献身的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神。

诗中“航天飞机”和“电子计算机”代表（新科技；现代化事物）；“宇宙’代表（宇宙般无限的世界，无限的空间）；“老牛破车”代表（过去的落后平常）；“脊梁”代表（延安的精神）。作者要追寻的实际上是指（延安的精神）。

　　背景--祈念曾(新闻工作者，现居深圳)

　　《延安，我把你追寻》是我(注：转载资料)8年前的一首诗作，没想到被选入人民教育出版社新编的第12册语文课本中。回忆这首诗的写作过程，心中再次涌起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年，我从北京大学中文系毕业，分配到陕西工作。我曾多次到延安参观采访。当时，正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大。1974年我到延安采访，那里的人民依然比较贫困，我心里难过极了。归来后，写一首《延安，我为你哭泣》的诗，留在我的日记本上。粉碎“四人帮”以后，拨乱反正，改革开放，延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。延安人民丢掉了老牛破车，通了飞机、火车，窑洞变成了林立的高楼大厦，人民越来越富裕。1991年，我随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地，浮想联翩，遐思漫伸……我看到当年南泥湾开荒的镢头，在大生产运动中开垦出陕北的锦绣江南；我望着延河清澈的流水，这河水曾哺育了无数中华民族最优秀、最有觉悟的先锋战士；我闻着枣园梨花的清香，当年毛主席在这里写下了彪炳史册的革命雄文；我走进杨家岭“鲁艺”的礼堂，毛泽东那篇《在延安文艺座谈会上的讲话》又回响在我的再边。追寻当年革命前辈的足迹，我更感到今天的幸福生活来之不易。

　　老一辈无产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝，是中国人民宝贵的精神财富。如今，时代发展了，生活富裕了，但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢。延安精神既体现了***人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。

　　诗的一、二两节写对于延安精神的追寻。第一节用了两个比喻来描写这种追寻：追寻延安就像燕子追寻昔日的春光，就像小树追寻雨露和太阳。燕子是一种候鸟，它们春天飞到北方，秋天飞到南方。北方是寒冷的，但到了春天，就比较温暖了，大地上的一切充满了生机和活力。所以燕子要追寻春光。雨露和阳光是小树成长必不可少的，所以小树要追寻雨露和太阳。这里，两个比喻所形容的事物本身并没有说出来，被省略了。这就是“我们追寻延安”。延安，实际上说的是延安精神，那是充满了生机和活力的精神，是蓬勃向上的精神，是我们健康成长所不可缺少的精神。

　　第二节用最有代表性的几个事物来描写延安。一是“延河叮咚的流水”。讲“叮步的流水”，实际是讲人们在延安度过的革命岁月。二是“枣园梨花的清香”。当年毛主席所住的窑洞前面有几株梨树，开花时发出清香。讲“梨花的清香”，实际上是讲毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动。三是“南泥湾开荒的镢头”。著名的歌曲《南泥湾》就是歌颂359旅的。讲“开荒的镢头”，实际是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。四是“杨家岭讲话的会场”。杨家岭有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。例如 1942年 5月，在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会，毛主席在会上发表了重要讲话。1945年4月，在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会，毛主席在会上作了题为《论联合政府》的著名报告。讲“讲话的会场”，实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。这一节连用了四个“追寻你”。先说“你”，再说“你”所代表的事物，好像同这些事物在当面讲话，显得非常亲切。

　　诗的三、四两节写实现现代化需要延安精神。第三节用“高楼大厦”和“家用电器”代表现代化。“雨后春笋”，春天下雨后竹笋长得很多很快，这里比喻高楼大厦大量出现。“满目琳琅”，一般写作“琳琅满目”，这里为了押韵，把词的顺序颠倒了一下。“琳琅”是美玉，比喻优美珍贵的东西。“满目琳琅”形容家用电器，如各种收录机、电视机、电冰箱、洗衣机等数量很多，质量很好。“破旧的茅屋”代表贫穷的生活条件。由于经济的发展，生活条件的现代化，这种贫穷的生活一去不复返了，所以说“永远告别了”。“土炕”是窑洞里用土坯或砖头砌成的长方台，下面有孔道同烟囱相通，可以烧火取暖，土炕可以用来睡觉，也可以坐在上面吃饭、聊天。当年的***人、革命战士常同老百姓睡在一个炕上，跟老百姓聊家常。这里说“延安窑洞温热的土炕”，是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系，那种火热的斗争生活。这是“忘不了”，也不应该忘记的。

　　第四节用“航天飞机”和“电子计算机”代表现代化。“宇宙”指包括地球及其他一切天体的无限空间。有了航天飞机，我们就能更好地探索宇宙的奥秘。电子计算机有多种复杂的功能，在社会主义建设的各个领域发挥着重要的作用，仿佛在奏出美妙的交响乐。“老牛破车”代表过去落后的生产条件，效率很低，速度很慢。这种生产条件没有什么可以留恋的，所以说“毫不犹豫丢掉了”。“宝塔山顶天立地的脊梁”，从字面上看，延安的宝塔山高耸入云，顶天立地，恰如脊梁一般。从深一层的意思看，宝塔山代表延安，也代表延安精神，它是我们民族的精神支柱，精神脊梁，是我们绝对“不能丢”的。跟第三节里“永远告别”与“忘不了”形成鲜明的对照一样，这一节里“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”也形成鲜明的对照。这反复说明，落后的生产、生活条件要改变，但延安的革命精神要发扬。

　　诗的五、六两节写追寻延安精神的重要。第五节主要从反面说，即：如果失去了延安精神会怎么样。如果我们丧失了延安精神，就好像没有了灵魂，当然不可能向美好的未来展翅飞翔。

　　第六节主要从正面说，即：为什么要追寻延安精神。开头一句“延安，我把你追寻”点了题目。接下去的三句，每句都有两个“追寻”，后面一个“追寻”是对前面一个“追寻”的进一步说明：“金色的理想”说明“信念”，“明媚的春光”说明“温暖”，“火红的太阳”说明“光明”。追寻延安，就是追寻信念、温暖、光明。这里说的延安当然是指延安精神。