哲理诗有什么，可以在什么时候运用到？

哲理诗是指通过诗歌形式表达哲学思想、思想感悟、人生哲理等内容的诗歌。它通常包含一些深刻的思考、哲学的观点、道德准则、人生态度等内容，具有思想性、哲学性、文艺性等特点。以下是一些常见的哲理诗形式：

诗经：古代诗经中的一些篇章，如《关雎》、《卫风》、《小雅》等，包含了很多哲学思想和人生智慧。

唐诗：唐代是中国诗歌的黄金时期，许多诗人的作品都包含了很多哲学思想和人生感悟。如杜甫的《登高》、白居易的《赋得古原草送别》等。

现代诗歌：现代诗歌也有很多哲理诗，如顾城的《一代人》、舒婷的《再别康桥》等。

哲理诗可以用在各种场合，如：

演讲：哲理诗能够帮助演讲者更生动、深刻地表达自己的观点，引起听众的共鸣。

社交场合：在社交场合，哲理诗可以帮助你更好地表达自己的思想和态度，与他人进行深入的交流。

情感交流：哲理诗通常具有一定的感染力，可以帮助你更好地表达自己的情感，与他人进行心灵沟通。

#诗词鉴赏# 导语《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。下面 考 网就给大家介绍下刘禹锡的哲理诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，欢迎赏析！

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

注释

　（1）酬：答谢，这里是以诗相答的意思。

　（2）乐天：指白居易，字乐天。

　（3）巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。

　（4）二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。

　（5）弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。

　（6）闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

　（8）怀旧：怀念故友。

　（7）翻似：倒好像。翻：副词，反而。

　（9）烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

赏析

　“乐天”，白居易的表字。“见赠”指白居易赠给作者的诗，那首诗的最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡的这首答谢诗就是从这里开头的：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”意思是他被贬低到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到朗州（在今湖南省）、连州（在今广东省）、夔州（在今四川省）等地。夔州属于古代巴国。朗州、连州等属于古代楚国。这些地区古代都很荒凉，所以用“巴山楚水凄凉地”来概括。“凄凉地”，指寂寞冷落的地区。这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。贬谪到异地，空有怀念老朋友的心情也无由见面，一再吟诵《思旧赋》也没有用，所以说“空吟”。写出了作者对旧友（王叔文）的怀念。

　“闻笛赋”，指向秀的《思旧赋》。西晋时，向秀、吕安和嵇康是好朋友，嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。向秀很悲痛，一次他从嵇康的旧居路过，听到有人在吹笛子，笛声使他想起被杀害的好友，就以悲愤的心情写了一篇《思旧赋》来悼念嵇康，从侧面显示出对时政的不满。刘禹锡借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。“烂柯人”的典故见《述异记》，晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，驻足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年作者借这个典故来比喻自己长期贬谪在外，乍回京城乡，仿佛有隔世之感。

　白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当之达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为他的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。“沉舟”二字描写形象生动，深刻地反映了事物的变化发展规律，因而成为广为传诵的名句。至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。

　末尾两句又回到席上酬答赠言上来，意思是：“今天听到您唱的这支歌曲（指白居易赠给他的诗），就暂且凭借酒的力量，来增长我继续努力的精神吧！”诗人没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。

扩展阅读：刘禹锡的晚年生活

　大和元年，刘禹锡任东都尚书。次年回朝任主客郎中写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年（836年）开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。

　会昌元年（841年），加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。刘禹锡晚年到洛阳，与朋友白居易、裴度、韦庄等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》，与白居易，裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作。此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子宾客分司东都。

　会昌二年（842年）病卒于洛阳，享年七十一岁。死后被追赠为户部尚书，葬在河南荥阳（今郑州荥阳）。

扩展阅读：刘禹锡的诗歌内容

　刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。

　

“哲”者，智也；“理”者，道理、事理也；“哲理”就是睿智洞照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗便是哲理诗。一些含道应物、迁想妙得的哲理诗，其本身就是诗人触物生情、寓理于形或融理入情的产物，是诗人对人生、对社会的睿智地思索和深刻地体察的结果。它往往是把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体，来服人以理、动人以情的。本文拟从赏析几首哲理诗入手，试图帮助同学们了解哲理诗的特点，提高对事理的认识，辩正地分析客观事物和自然现象。

一、《放言》（白居易）

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。

二、《琴诗》（苏轼）

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理。

三、《过沙头》（杨万里）

过了沙头渐有村，地平江阔气清温。

暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。

这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。

四、《论诗三十首》（元好问）

眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。

画图临出秦川景，亲到长安有几人？

这首诗前两句很容易明白：眼见的真实情景激发心头的真切感情，就能写出意境神妙的诗句；闭门造车，就像黑暗中摸索制作出的东西，总要失真。后两句则说：靠临摹前人作品，画出秦川景色的画家，亲自去长安的能有几人？诗人省略了一句话，即难怪那些人画不好。本诗告诉我们：没有现实生活的感受，没有亲身体验，是不可能在事业上取得成功的。

五、过松源晨炊漆公店（杨万里）

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

进入万山圈子里，一山放出一山拦。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

哲理诗大全

哲理诗大全

1、《赋得古原草送别》

唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

2、《望岳》

唐杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

3、《春日》

宋朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

4、《惠崇春江晚景》

宋苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

5、《题西林壁》

宋苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

6、《登鹳雀楼》

唐王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

7、《乌衣巷》

唐刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

8、《游山西村》

宋陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

9、《水调歌头》

宋苏轼

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

10、《次北固山下》

唐王湾

客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

11、《春日行》

唐李白

深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。

佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。

春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。

因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。

三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，

万姓聚舞歌太平。

我无为，人自宁。

三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云軿。

帝不去，留镐京。

安能为轩辕，独往如窅冥。

小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。

12、《游太平公主山庄》

唐韩愈

公主当年欲占春，故将台榭压城闉。

欲知前面花多少，直到南山不属人。

13、《雪梅》

宋卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

14、《登飞来峰》

宋王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

15、《过松源晨炊漆公店》

宋杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

哲理诗有哪些

哲理诗有哪些

1、《游山西村》

宋陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。

2、《登鹳雀楼》

唐王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

3、《过零丁洋》

宋文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

4、《己亥杂诗》

清龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

5、《龟虽寿》

魏晋曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

6、《画菊》

宋郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

7、《冬夜读书示子聿》

宋陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

8、《题画竹》

清郑燮

四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。

冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

9、《离思》

唐元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

10、《竹枝词》

唐刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

11、《无题》

唐李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

12、《放言》

唐白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知。

13、《己亥岁二首其一》

唐曹松

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

14、《题张司业诗》

宋王安石

苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

15、《草》

唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

哲理诗《理想》的教学

学习目标解读

《理想》是一首哲理诗。作者运用一连串的比喻，从多角度赞美理想，鼓励我们要确定自己的人生目标。实现人生目标，可能会遭受误解、挫折、甚至失败，但只要不懈努力，不怕牺牲，坚定信念，理想之花一定会“在一瞬间照亮你的眼睛”！

为了更好的领悟本诗，你可从以下几方面来尝试：

1．整体把握全诗含义，弄清每一节大意。（能力目标）

2．揣摩诗句所用比喻的喻意，体会其在表达主题上的作用。（能力目标）

3．掌握比喻这种修辞手法，能在自己的文章中初步运用。（知识目标）

4．你的理想是否合乎实际，说给同学们听听，让他们给你参谋参谋。（情感目标）

诗是语言的艺术。诗人的语言就好比画家笔下的线条或色彩，带有一定的灵动性。理解鉴赏诗歌，就要用普通话正确、流利、有感情地朗读全诗，反复咀嚼这些诗句，细心揣摩诗人的心理历程。从准确把握诗歌的朗读节奏入手,联系自己的生活体验和阅读积累，感悟诗的意境、情感及表现技巧。

重点问题解析

学习这首诗，重点在于把握诗歌表现出来的主题。难点是如何理解在对理想的追求过程中为什么会出现截然不同的几种结果。熟读本诗后想一想：

1．本诗主题是如何表达出来的

参考答案本诗开篇用比喻手法,总说理想的意义,以下几节分别从理想的历史意义、人格意义、人生意义等角度对理想的意义进行阐述，最后鼓舞人们树立理想，为理想而努力。

思路指导回答这个问题可从标题着眼，设想一下作者要针对理想的哪些方面来写，理想在人生过程中的意义有哪些，在追求理想的过程中可能会出现哪些预料不到的结果，如果这样探本求源，深入分析，那么对此题的回答就比较容易了。

2．对诗中作者列举出来的理想可能带来的截然不同的结果这一现象是如何理解的

参考答案人们追求理想本不是一帆风顺的。理想的追求和实现过程正是人们摒弃自我、塑造自我的过程，它会使追求者人生更为完美、信念更为坚定、价值更为崇高。

思路指导理解这个问题适宜联系一些被世人公认的成功的理想追求者的生活经历。如能将自己追求理想过程中所遇到的体验加进去就更好理解了。

课堂自我测评

1．读一读下列词语，为划线字注准读音。

缀连（）脊梁（）玷污（）功勋（）诅咒（）

2．联系《在山的那边》一诗，说说为什么理想能“使不幸者绝处逢生”？

3．“坚贞”一词词典解释：节操坚定不变。如：坚贞不屈。请用这个词写一句话。

4．分析“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲”的结构特点，依此形式写出一句话。

5．朗读诗歌要把握好节奏。请用“/”表明下句诗的节奏。

路上春色正好，天上太阳正晴。

综合能力测评

阅读下面文字，然后回答问题。

理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。

但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。

理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。

理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。

理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。

理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，

而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。

1．选段中划线诗句运用了什么修辞？请简述其作用。

2．怎么理解“理想使你倔强地反抗着命运”？举出1-2个这样的例子。

3．为什么说理想“给你带来的荣誉只不过是它的副产品”？

实践活动探究

请你课下搜集有关名人谈论理想的短文或语句,将你的搜集与同学们交流一下。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 生日哲理佳句 。

《踏莎行》这首诗表达了作者的什么思想感情

以乐景写哀情,表达离乡时,对家人和故乡的不舍之情和等待的闺人的愁思

望采纳

这首诗表达了作者的什么思想感情？

真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。得到了媚俗，失去了真实，要坚定信心，拥有自我。希望能帮到你，采纳哦，

山行这首诗表达了作者的什么思想感情

表达了作者热爱大自然热爱生活的情感，如果从作者当时生活的环境讲其实是表达了作者坚韧不拔的性格

寒夜这首诗表达了作者的什么思想感情？

宋代诗人杜来的《寒夜》就表现了雪夜对饮的茶趣。

寒夜来的客人，肯定与主人感情深厚，意趣相投。便围炉夜话，以茶代酒。君子之交淡如水，茗茶沁心淡也香。

室外寒夜，屋内火红，煮水沸腾，其乐融融。

月亮还是那轮月亮，和平常一样溢着清光；所不同的是，窗外梅花初放，散出阵阵幽香。茶香梅香，月光灯光，侃侃而谈，友情悠长------

寒夜来客，主人不可能冒着风寒，带客访梅而是因为闻到梅花香味，才倍感此夜此情格外不同。

《春日》这首诗表达了作者的什么思想感情

春日

朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。开头两句写云淡风轻、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生机；第三句是诗意的转折和推进，第四句更进一步说明自己并非学少年偷闲春游，它所要表达的是一种哲理，以及对自然及宇宙的认识。全诗表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适恬静的意境。风格平易自然，语言浅近通俗。

注释:

1、胜日：原指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的日子。

2、寻芳：游览（河边），欣赏春花。

3、泗水滨：泗水，河名，在山东省；滨，水边。

4、一时：一下子。

5、等闲识得东风面：等闲，寻常、随便；识得，感觉到；东风面，春风的

面貌及其精神。

译文:

良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。

轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。

名句赏析——“万紫千红总是春。”

首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。当然，如果读者全不理会那些哲理，只把它当作一首游春诗来欣赏，那也是读者的权利，朱熹是无可奈何的。

《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

《膏雨》这首诗表达了作者的什么思想感情

诗词释义：

南宋朱淑真添得垂杨色更浓，飞烟卷雾弄轻凤。展匀芳草茸茸绿，湿透妖桃薄薄红。润物有情如着意，滋花无语自施工。一梨膏脉分春陇，只慰农桑望眼中。膏雨：指滋润草木、谷物的雨水。膏脉：指犁头过后留下的水沟。此诗不仅语言清丽，而且构思精巧，句句写春雨，却通篇不见一个“雨”字。通过描写杨柳、轻风、芳草、妖桃等物的雨中姿态表现出春雨的轻、柔、润。最 后四句又赞美了春雨的无私和及时。

《小雪》这首诗表达了作者的什么思想感情

《小雪》这首诗是唐戴叔伦所作。花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。飘雪的季节到来，也预示着天气越来越寒冷。诗人充满愁绪地坐在书窗之下, 此时雪花飘来，带来一阵冷意，内心也更觉凄冷。希望这个回答对你有帮助

《立冬》这首诗表达了作者的什么思想感情

立冬，是一首描写农历二十四节气中的第19个节气情形的七言绝句诗，作者左河水。该诗采用写实的手法，以短短四句的28字，描写了中国在立冬节气里，西北风往复南下带来的降温天气， 使万木凋零落叶。江南地区的农村在抓紧进行农作物的收割、收藏及水利工程建设等工作的情景。

叙事诗：寻隐者不遇

唐代诗僧贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

白话译文

苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

励志诗：夏日绝句

作者李清照 朝代宋

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

白话译文

生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

励志诗：竹石

清代画家郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

白话译文

紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。 

哲理诗：题西林壁

宋代文学家苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

白话译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

扩展资料

叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒发情感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。

励志诗：以南宋李清照《夏日绝句》中的“生当作人杰”为书名，精心选录了历代有关励志的诗篇101篇，多为脍炙人口的传世佳作，又特邀当代古典文学专家逐篇导读鉴赏，可谓发明大义、催人奋进；读者可以从同一主题，领略不同的艺术旨趣、不同的人生感悟，并通过比较，明了诗歌风格的承袭流变，从而获得丰富多样的审美享受。

哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。

哲理诗分两类，一是有一定的诗意，但不够含蓄，往往是“概念大于形象”。 二是具有生动意象。但含蓄，寓理于形象中。

一、哲理诗的定义

哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。它阐明了自然界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理。哲理诗往往把抽象的哲理同具体的形象熔为一体，以生动的意象来晓人以理、动人以情。如，宋苏轼《题西林壁》

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

该诗前两句在读者脑海中展现出庐山雄伟壮观的意象，后两句是说理。整首诗揭示的哲理：人们对事物的认识，由于受主、客观条件的制约，易犯主观、片面的唯心主义的错误。要想全面地看问题，必须学会“入”和“出”。“入”则深入事物的内部，进行细致的观察。“出”是跳出事物，从多角度、不同距离观察事物，以免“当事者迷”。甚至还要了解事物的前世今生，只有这样才能避免孤立、片面、主观的看问题，才能全面地认识事物。

可见，该哲理诗虽然短短几句，却揭示了深刻的道理。

二、哲理诗的分类

划归哲理诗的，虽都包含哲理，但侧重点不同，按内容大致分为以下三类。

1、偏重于情感。如，《豆芽》

好端端的子儿，

无奈被人放进水缸。

浸泡几天几夜变成，

白发苍苍老头———

长长的胡子，

瘦瘦的身材，

不像人也不像鬼。

差强人意被逼，

推向市场。

可怜巴巴地，

出卖形象，

兜售青脆。

该哲理诗，读后使人震撼，

涉及到人的情感等社会问题。

2、偏重于哲理。如上面提到的《题西林壁》，再如，现代鲁藜《泥土》

老是把自己当作珍珠

就时时有被埋没的痛

把自己当作泥土吧

让众人把你踩成一条道路

对该诗的理解有多种，小编认为如下理解是正确的：只有人民不朽，只有历史永恒，在不朽和永恒中，个人的作用只能是微乎其微的。“把自己当作泥土”的精神，正是使自己的生命价值获得不朽和永恒的一种追求。

3、偏重于生活情趣。如，《翠竹》

别以为我身材苗条，

鸟就不买我的账，

风老是欺负我，

亲一口就跑。

该诗把竹描绘得生动形象，妙趣横生，给人以美的享受。

三、哲理诗的特点

哲理诗意象生动、含蓄隽永。多将抽象哲理蕴含于鲜明的艺术形象之中。它侧重于总结人生智慧，传达理趣。如，现代余亚飞《观钱塘江潮》

钱塘一望浪波连，

顷刻狂澜横眼前；

看似平常江水里，

蕴藏能量可惊天。

该诗以钱塘江潮为意象，表现了看似平常的钱塘江浪波下，蕴藏着惊天的能量，顷刻间能涌起排山倒海的浪涛。意喻着看似平常的现象后面会蕴藏巨大的力量。

四、哲理诗的要求

创作哲理诗，要意象生动、含蓄，寓理于形象中。避免直白、浅薄无味，尽量避免概念大于形象。如，《世界拳王争霸赛》

被打倒的，

没人同情。

击倒他人的，

反得一笔可观的奖金。

该诗有一定的诗意，但不够含蓄，属于“概念大于形象”一类，因而不是上乘作品。

总之，一首优秀的哲理诗既具备诗的内质，又要有鲜活的意象，含蓄的主题，寓理于形象之中。这样的哲理诗给予“诗词皇冠上一颗璀璨的明珠”的称号是当之无愧的。

附录：小编最近习作的两篇哲理诗，请方家斧正，请大家批评！

一、《五绝·查与预》

（通韵押欧韵）

观树长花落，

知一叶见秋。

视人间善恶，

记未雨绸缪。

二、《七绝水的启示》

（通韵押雍韵）

细水潺潺流向东，

千沟百壑不离宗。

奔腾万里终极到，

汇入涛涛大海中！

三、《人生》

在奔驰的列车上，

面对着窗外。

来不及回忆过去；

捕捉着白驹过隙的现在；

憧憬着转瞬即现的未来。