春夜寒风起,红梅芬芳袭的诗义表达了一种怎样的情感

(1)梅子，芭蕉，柳花。

(2)闲居的诗人，在初夏长长的午睡之后，内心无所牵绊，在绿荫环抱的庭院，悠闲地看着儿童扑捉戏玩空中飘飞的柳絮，心情格外舒畅。诗中用一个“闲”字，不仅把诗人心中的那份恬静闲适和对乡村生活的喜爱之情淋漓尽致地表现了出来，而且非常巧妙地呼应了诗歌的标题。

闲居初夏午睡起

杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

杨万里，本卷《伤春》已介绍。南宋高宗绍兴末年（1162），孝宗即位，重新起用张浚，抗金的呼声日高，杨万里被荐为临安教授，因父丧未能赴任，赋闲住在故乡吉水（今江西吉水）。张浚出师不利，迫于妥协派的压力，被罢去相位，于孝宗隆兴二年（1164）病死。金军南侵，于是孝宗又割地输币求和，并于隆兴三年（1165）与金国订立了和议。杨万里此诗作于乾道二年（1166），系《诚斋集》卷三《闲居初夏午睡起二绝句》之一，《千家诗》不仅删改了题目，而且还将作者误题为杨简。“睡起”与“午睡起”的含义是不同的，所以将题目恢复原貌。

首句扣题写初夏的时令水果杨梅给诗人留下的深刻印象，常听说梅子把人的牙齿都酸掉了，此句就描写了类似情况，读罢都使人觉得自己的牙齿酸酸的。

次句写窗外芭蕉的绿色，但是写得很有创意，不是写作者观赏芭蕉，而是写窗外的芭蕉将绿色分配到窗口供人欣赏。“分”字采用了拟人的修辞手法，“绿”采用了词性活用的方法，在这里用作名词，指绿色。这样就把芭蕉写活了。

后两句突出一个“闲”字。三句写午睡醒来无所事事，“日长”指夏日白天长，黑夜短。长夏无事，遂以午睡打发时间，午睡后起来仍然无事可做。末句写“看儿童捉柳花”也是为了说明“闲”。宋人周密《浩然斋雅谈》卷中称此诗“极有思致，诚斋亦自语人曰：‘功夫只在一捉字上。’”“捉”字好在运用了拟人的修辞手法，它将飘来飘去的柳花说成是故意躲来躲去，不让儿童抓到。这就将“儿童捉柳花”的场景写得非常生动活泼。

但是宋人叶寘《爱日斋丛钞》已指出这句诗是从白居易《前日别柳枝绝句梦得继和又复戏答》中的“谁能更学童孩戏，寻逐春风捉柳花”两句化出，两相比较，我们会觉得杨万里的这句诗简单明了，朗朗上口，流传得更加广泛。所以学习前人要努力做到青出于蓝而胜于蓝。

这首词是苏轼婉约词中的经典之作。词家一向以咏物为难，张炎《词源》曰：\“诗难于咏物，词为尤难。体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题。一段意思，全在结句，斯为绝妙。\”章质夫的柳花词已经以其摹写物态的精妙成为一时传诵的名作。步韵填词，从形式到内容，必然受到原唱的约束和限制，尤其是在原唱已经达到很高的艺术水平的情况下，和韵要超越原唱实属不易。苏轼却举重若轻，不仅写出了杨花的形、神，而且采用拟人的艺术手法，把咏物与写人巧妙地结合起来；将物性与人情毫无痕迹地融在一起，真正做到了\“借物以寓性情\”，\“即物即人，两不能别\”。全词写得声韵谐婉，情调幽怨缠绵。反映了苏词婉约的一面。此词一出，赞誉不绝，名声很快超过章的原作，成为咏物词史上\“压倒古今\”的名作。　\r\n大凡诗词，\“言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之。\”因此，只做到形神兼备还不够，必须做到\“有境界\”。观章质夫的\“原唱\”，虽然描写细腻生动、气质神韵不凡、\“潇洒喜人\”，但终归是\“织绣功夫\”，\“喜人\”并不感人，因而较之\“和词\”在\“境界\”上就大为逊色。苏东坡的\“和词\”\“先乎情\”，\“以性灵语咏物，以沉著之笔达出\”，不仅写了杨花的形、神，而且写景\“言情\”，在杨花里倾注了自己的深挚情感，产生了强烈的艺术感染力，达到了高超的艺术境界，从而获得了永恒的艺术生命。

在我国古典诗歌中，咏柳之诗代有名作，传诵不衰。其中推为绝唱者，当属明代杨慎的《柳》诗。

杨慎（1488-1559），字用修，号升庵，四川新都人。明正德六年试进士第一，授翰林修撰，嘉靖时任经筵讲官，因为人率直，犯颜直谏，被明世宗廷杖谪戍云南永昌，死于贬所。杨氏博闻强记，著述极富。有明一代无出其右者。其诗深受六朝影响，取法有别于前后七子，格不甚高，而清新流丽。沈德潜说他“于李何诸子外，拔戟自成一队，随题赋形，一空依傍”（《说诗 语》）。《柳》诗堪称其代表作。“垂杨垂柳绾芳年，飞絮飞花媚远天”。首联用拟人化的手法，通过外在形象展示出柳枝、柳絮的内心世界。垂杨垂柳是写拂地而垂的柳枝柳丝，绾是打结，“绾芳年”即打结系住芳年，不让年光流动。杨氏以前，诗人写柳枝多用于惜别，如《诗经采薇》“昔我往矣，杨柳依依”；唐代李嘉佑《自苏台至望亭驿，怅然有作》“远树依依如送客”；刘禹锡《柳枝词》“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”；李商隐《赠柳》“堤远意相随”。凡此皆从惜别着眼。杨氏大概受晋代傅玄“安得长绳系日车”和唐人张 《咏柳》“如凭细叶留春色，须把长条系落晖”的启发，想象出长长的柳丝，似欲系住芳年。芳年本极抽象，着一“绾”字，随具情态和形象，它出手可扪，打结可系。飞絮飞花是写漫天飞舞的柳絮、柳花，“媚”是取悦，“媚远天”即起舞取悦远天，讨取远天青睐。杨氏以前，诗人写柳絮，或鄙其轻薄无情，如韩愈《晚春》“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”；或惜其不为人重，如苏轼《水龙吟》“似花还似非花，也无人惜从教坠”。杨氏一反前人窠臼，认为柳絮不是无情之物，它也懂得用轻柔的舞姿去取悦远天。这两句化实为虚，用简笔勾画出一幅春光旖旎的景色，赋予无情感之柳枝、柳絮以人的心理情感。“以我观物，故物皆著我之主观色彩”（王国维《人间词话》）。一“绾”一“媚”，表达了柳枝柳絮的内在情感，诗人的惜春之情自在言外。

“金距斗鸡寒食后，玉娥翻雪暖风前”。颔联从李商隐《柳》诗“已带黄金缕，仍开白玉花”脱出，加以点化。金距斗鸡是指在鸡爪上装备金属片，有如武士带甲，进可攻击敌人，退可保护自己。斗鸡之俗，由来已久，《左传》记载：“季郈之鸡斗，季氏介其羽，郈氏为之金距。”这里是用金距斗鸡来比喻柳枝的缠绕、起伏。时当寒食之后，金黄的柳枝上下不停地摆动，活象鸡格斗时伸出的爪子。玉娥即白蝴蝶，梁元帝有“柳絮飘春雪”句，杨氏信手拈来，赋之以更生动的形象，意谓在暖风吹拂下，雪白的柳棉翩翩起舞，漫天飞杨，就象白蝴蝶翻动着翅膀。用“金距斗鸡”喻柳枝，落实“绾”字，用 “玉娥翻雪”喻柳絮，落实“媚”字，比喻贴切，造语新颖，色彩鲜明，形象生动。颔联分承首联，由虚入实，展示了柳之外在形态，即柳枝动态，柳絮舞姿。

“别离江上还河上，抛掷桥边与路边”。这里的“别离”句是承一、三句写柳枝，“抛掷”句是接二、四句写柳絮。江上、河上是折柳赠别之地，桥边、路边是柳絮飘落之所。汉代有“折柳”之俗，用来赠别寄远。古人辞家远行，因陆路不便，常取道水上，亲友饯行多在江岸或河畔，南朝江淹《别赋》所谓“送君南浦，伤如之何”即是说的这种情况。离别时送行者折柳以赠，取平安之意，寄祝愿之情，离别双方似乎都有了一种精神寄托。这两句是说，或在江上，或在河上，柳枝被离人纷纷折离本根，替人垂泪，代人伤别；柳絮在尽情狂舞之后，或飘桥边，或落路边，既无人惜，也无人管。颈联转写枝之缠绵，絮之失落。而枝之别离本根，正如人之背井离乡；絮之飘泊无依，亦如人之依傍都空。从章法上看，它承上启下，勾绾紧密。且语语双关，写柳亦是写人，物我无间，虚实相生。也委婉、曲折地道出作者谪居远地，思归不得的抑郁心情。至此，诗的笔调也带上较重的伤感色彩。“游子魂消青塞月，美人肠断翠楼烟”。曰“魂消”、曰“肠断，”皆言别后思念之深，伤心已极。浪迹绝塞的游子面对高悬的一轮孤月，被青青柳色撩拨起无限的乡愁；孤居深闺的美人被迷茫的柳烟牵动绵绵的离恨。前六句寓情于景，写来不动声色，后两句借景抒情，也把感情推向最高点。从章法上看，前六句穿插写柳枝、柳絮，至尾联如二水分流，汇入一川，使全诗浑成一体。

初读此诗，很容易把它当成一首简单的咏物诗。其实，这里面包含了作者的身世和感慨。作者明则处处写柳，实则处处写人。亦即说，作者乃是托物言志，所谓言在此而意在彼。写柳是陪衬，通过写柳寄寓身世感慨才是杨氏志之所之。试看首联，垂杨垂柳之“绾芳年”，表达的正是作者自己的心事，逝者如斯，岁月不饶人，包含着作者自伤迟暮，老大无成的苦恼。而“媚远天”的“媚”字，不能简单的看作是作者受了六朝人的影响，单纯追求字面的华丽，它其实是作者孤居心灵的独白，作者谪居云南，看京城的天自然是很遥远，远而不可企及。此处之天，表面上看是指自然之“天”，实则是指当朝皇帝＿杨氏自身命运的主宰者明世宗。意谓自己虽遭迁谪，头童齿豁，但对皇帝依旧忠诚，不改初衷。但天高皇帝远，一把孤臣泪，寄天天不知。作者内心的失望可以想见。人在伤心、绝望时，往往会用过去的快乐来冲淡当前的痛苦，以此作为生存的精神支柱。从这个意义上讲，颔联既是比喻，也是写实。我们不妨把它看作是作者对一往京城生活的回顾，斗鸡走马，轻歌曼舞既反映了作者生活庸俗的一面，也反衬出其年少得志，春风得意的一面。但作者毕竟不同于一般的封建士大夫，朝欢暮乐，醉生梦死。杨氏不甘随世乾没，犯颜直谏，结果惹祸烧身，远窜云南。颈联再现了作者与家人离别的情景，那抛掷桥边与路边，漂零无依的杨花正是杨氏自身命运的艺术再现。尾联则进一步写两地相思之情。升庵是绝代才子，夫人是才貌双全的佳人，夫妻可谓珠联璧合，如鱼得水。如今劳燕分飞，天各一方，彼此的思念之情自不待言。京城与云南遥隔万里，作者用一组工整的对句，浓缩万里空间于咫尺，从眼前着笔，从对面收束，颇见笔力。我国古典诗歌中，不写自己如何思念对方，却写对方如何思念自己，是一种传统的写法。钱钟书先生谓之“据实虚构，以想象与怀忆融会而造诗境，　……分身以自省，推己以忖他，写心行则我思人乃想人必思我。”金圣叹谓之“倩女离魂法”。这种写法自《诗经陟岵》开其先，后世继起者实繁有徒。它将思念之情表达得更执着，也更深刻。显然，杨氏借鉴了这种写法，但他似乎并不满足于此。他既写自己的望月思念，也写妻子的对柳伤情，其中游子与美人，青塞与翠楼，跨越时空，巧妙关合，从而构成一幅朴朔迷离，缠绵悱恻的画面。具有很强的感染力量。

这首诗语言清新流丽，格调园转浏亮。胡应麟说它：“风流蕴籍，字字天成，如初发芙蓉，鲜华莫比”（《诗薮》）；沈德潜谓之“带六朝格，八句皆对，又体中之变者”（《明诗别裁集》）。作者处处咏柳，又处处写人，句法极尽变化的能事而又错综有致，对仗工巧而又行云流水般的自然，可谓无一字不园成，无一句不妥帖，显示了作者谋篇布局和遣词造语的高度技巧。明代诗坛是前后七子的天下，升庵此诗从所谓“人人关壮缪，个个大江东”（吴乔《围炉诗话》语）的镗嗒之声中，别开蹊径，独树一帜，宛如楚楚动人的妙龄女郎，丰姿绰约，让人赏心悦目。咏柳诗中，允推绝唱。

《闲居初夏午睡起二首》梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。松_一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。杨万里当官的时候，因为反对朝廷向金国割让土地而一直得不到重用。一年夏天，诗人赋闲在家，吃了几个酸梅子就睡着了。他睡醒的时候已经是下午了，他起床走到门口，看见几个小孩正在院子里玩耍。他们蹦蹦跳跳地追赶随风飘舞的柳絮，想要捉住它们。这时一个小男孩不小心掉到了水坑里，小伙伴们看着他浑身湿透，都禁不住笑了起来。看到这样的情景，诗人想起了自己无忧无虑的童年。那时，自己也可以像这些孩子们一样自由地玩耍。但是现在呢虽然身为朝廷的官员，却不能为国家做出重要贡献，大好时光只能靠睡觉来打发!想到这里，杨万里随口作出这首诗来。从这首诗里，我们可以感受到诗人无法为国家效力而产生的苦闷心情。 （来源：红蕾·快乐读写）

风吹柳花满店香

出自唐代诗人李白的《金陵酒肆留别》

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

赏析

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。「金陵」，点明地属江南，「柳花」，说明时当暮春。这是柳烟迷濛、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一「香」字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为「吴姬」，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语慇勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。

这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外「杂花生树，群莺乱飞」，杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。如钟惺所说：「不须多亦不须深，写得情出。」诗中的「唤」字，在一些版本中又作「劝」。

「柳花」，即柳絮，本来是没有香的，但一些诗人却闻到了，如传奇「莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。」故明人杨升庵说：「其实柳花亦有微香，诗人之言非诬也；柳花之香，非太白不能道；竹之香，非子美不能道。」其实，对「满店香」的理解完全不必拘泥于此，那当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，大概还有「心香」，所谓心清闻妙香。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者慇勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故「欲行不行」。

李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：「曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。」李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。「尽觞」，意思是喝干杯中酒。「觞」，酒器。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？

情感是抽像的，即使再深再浓，也看不见摸不著；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想像的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过「大江流日夜，客心悲未央」，但李白写得更加生动自然。与「桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。」有异曲同工之妙。

写出了儿童的天真浪漫

戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来 一个“戏”字,一个“误”字起到相互映衬的作用,而情景宛然,含有无穷乐趣

日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花 午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮,反衬出儿童的天真无邪