浅谈学校教育中的情感教育_浅谈古诗教学中的情感教育

　　摘 要情感教育是指教师在教书育人过程中，以教育心理学理论为指导，针对学生的生理、心理和认识特征，充分激发和培养学生积极健康的社会情感的教育方式。教师要明确情感教育的重要性，制订情感教育的目标，并在此基础上对学生实施有效的情感教育。

关键词学校教育 情感教育 重要性

中图分类号G641 文献标识码A 文章编号1674－4810（2011）22－0069－02

一 情感教育的重要性

所谓情感教育，就是指教师在具体的教学过程中，以教育心理学理论为指导，在全面考虑教育对象的认知因素的基础上，充分发挥教育者和受教育者的情感互动，针对学生的生理、心理和认识特征，激发和培养学生积极健康的社会情感的教育方式。情感教育是教育过程的一部分，它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念，以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展，是使学生身心感到愉快的教育，能够尊重和培养学生的社会性情感品质，发展他们的自我情感调控能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验，形成独立健全的个性与人格特征，真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

1．情感教育是打开现代学生心灵之门的钥匙

一方面，现代学生自我意识越来越强，他们处在改革开放的年代，情感丰富，追求个性；另一方面，现代学生的情感世界可塑性大，他们大都处在青春期，随着生理变化，心理平衡被打破，思想、情绪、行为表现出不稳定性，由少年时期的天真坦率开始转向隐蔽和内心，不愿轻易向他人敞开心扉，而内心深处却潜藏着被尊重、理解与信任的需求和愿望，常常处在自我矛盾中。唯有实施情感教育，才能动之以情，晓之以理，导之以行。

2．情感教育是融洽师生关系，培养健全人格的重要手段

情感是调节师生人际关系的精神纽带。教育内容能否被学生接受，很大程度上取决于师生关系的融洽程度。师生间经常保持愉快活泼、和谐融洽的气氛，相互尊重、理解、信任，教育内容在情感传输带上才能顺利通行。心理学研究表明，师生间健康情感的双向交流，会使学生从教师身上学到应该如何生活、学习和工作。情感还是完善人格的重要心理因素。我国人才培养的目标是造就身心健康、富有个性的全面发展的“四有”新人，情感教育是其中的关键。教师只有注重情感教育，以平等地位与学生相处，尊重学生的人格， 树立其自尊心和自信心，发展其个性，才能把学生积极的情感体验引导到教育内容的轨道上来。

3．情感教育是深化我国教育改革的一条新途径

现代教育学、心理学研究的深入发展为进一步开发人的智力、发挥人的潜能、培养健全人格的教育改革提供了新的理论。传统教育没有把学生真正摆在主体地位上，没有唤醒并发展学生的主体意识，忽视了师生参与认知过程中的情感力量。摆脱这种教育困境是深化教育改革的当务之急，而情感教育在这方面开辟了一条新的途径。

4．良好的情感教育是德育工作的基础和动力

没有爱，就没有教育。爱生是教师必须具备的美德，也是教师的天职。能够得到教师的爱，是每一位学生最基本的心理要求，师爱对学生来说是一种鞭策和激励，对学生的成长和进步有很大的推动作用，因而教师要把爱心倾注到每一个学生身上，这是情感教育的基础。一般来说，表现落后的“问题学生”，即“后进生”他们的意志品质相对较弱，做事缺乏耐心和信心，只要教师具有强烈的事业心、高度的责任感、持久的耐力和真挚的爱心，不把这些学生置之度外，而是用理想去播种理想，去培养文明，去启迪智慧，去塑造心灵，后进的学生也可以得到提高，能够得到健康发展。教育过程是师生之间心灵撞击、情感交融和呼应的过程。情感交融和呼应，离不开平等、真诚、相互尊重和关爱，只有借助于情感的能动和催化，受教育者才会愉快、主动地接受教育。

对于高职院校的学生来说，情感教育尤为重要。高职院校的学生更需要我们老师在精神方面给予更多的关心，用真情去感化他们，用爱去唤醒他们对生活的热爱和追求，使他们对自己充满信心，为将来的就业和创业努力学习。

二 情感教育的目标

教育是培养人、塑造人的活动，其目的是使学生的人格得到完整发展。可见，情感培养是教育目标的重要组成部分，教育者的任务就是促进学生在知情领域都发生变化。那么，应如何确定情感教育的目标呢？心理学把人类所特有的高级情感按社会性分为三类，即道德感、理智感和审美感。道德感是人对其行为、举止、思想、意图等是否符合道德行为标准和社会价值的情感体验。理智情感是指人在认知过程中产生的情感体验，它与人的认识活动、求知欲、认识兴趣的满足、对真理的探求等相联系。审美感即美感，指人根据一定的审美标准对客观事物、人的道德行为予以评价时产生的具有愉快感和倾向性的体验。

以上三类情感是互相联系、互相渗透的，也是人类最深刻、最稳固、最坚定的高级情感。由于教育具有很强的社会性，其本身就是传授知识、发展智力、进行思想教育、提高审美能力的活动，所以，情感教育的目标应该是道德感、理智感和审美感的统一。教师应在教书育人的过程中，根据各学科教育的特点，充分挖掘学科内容中的情感因素，激发学生的情感体验，培养学生高尚的道德感、强烈的理智感和丰富的审美感。

三 情感教育的实施

实施情感教育就是要充分激发和培养学生积极的情感，发挥情感教育的功能。首先，教育者要更新教育观念，明确情感教育的目标。教师要从教育的整体目标出发，在传统认知教育的基础上逐步培养情感教育意识，把情感教育提高到与认知教育同等重要的地位。其次，教育者要提高教育心理学的理论水平，培养良好的情感心理品质。情感教育是建立在现代教育学、心理学的理论基础上的，因此，教师应优化自身的情感因素，只有具备了真实、强烈、深刻、稳定的情感，才会激发学生积极的情感体验。在此基础上，实施情感教育要抓好如下环节：

1．以境育人，融情入境，创设情感教育的良好情境

情感总是在一定的情境中产生的，情境中的各种因素往往对情感的产生起综合的作用，这是情感受所处情境制约的规律。根据这一规律，教师要多方面创设以形象为主体的情境，使学生身临其境，触景生情。

2．以情育情，以情动人，打开情感教育的大门

情感活动具有泛化扩散的规律。在一定的时间和范围内，情感可以感染人，移情到与此相关的一些事物上，即情感具有感染和迁移功能，这两大功能要求教师学会以情育情，以情动人。教师要培养高尚的道德感、理智感和审美感，以为人师表的形象感染学生，搭起情感的桥梁，沟通彼此的心灵。

3．以知育情，以情促知，挖掘情感教育的深度

情感与认识存在互相制约的规律。一方面，认识是情感产生和发展的理性基础；另一方面，情感又反作用于认识。情绪心理学研究表明，个体的情感对认识活动有动力、强化、调节等功能。根据这一规律，首先教师要善于以知育情，提高学生的认识水平，端正和加强其情感的倾向性、深刻性和稳定性，让理智支配情感。比如，针对学生即时信息接触多、选择性大的特点，教师可从正面疏导，帮助学生提高辨别能力。其次，教师要善于以情促知，提高教育艺术，引发学生积极的情感体验，使学生由困学、厌学转为好学、乐学。针对学生的不良品行，教师要发挥情感的正负强化功能，对学生的批评要讲究动之以情，使学生对自己的不良品行产生不悦的情感体验，产生情感校正效应。学生一旦有所转变，教师就应及时给予鼓励、表扬，使其产生积极的情感体验，以巩固新的、好的行为习惯。

4．以意育情，以情激意，调节情感教育的稳定度

促成情意过程的良性循环。意志是人们按既定目标克服困难、调节内外活动的心理过程。情感和意志往往构成相互制约的心理过程，即意志调控情感，情感激励意志。教师既要学会以意育情，发挥意志对情感的调控作用，提高情感的稳定度，又要善于以情激意，当学生获得学习上的初次成功时，要给予及时的鼓励、表扬，使学生由成功的喜悦，进而形成勤奋学习、刻苦攻关、不断进取的坚强意志。这样，情感和意志才能相互促进，形成良好的情意循环，提高教育效果。

5．发展合理要求，调整期望值

要提高情感教育的质量，首先要发展学生的正当需要，确保其情感需要都是正当合理的，如学生喜爱钻研科学文化知识，教师就要满足其理智感的需要，对暂时不能满足的正当合理需要，应以理服人。教师要引导学生把感染的需要与集体、国家的需要相结合，努力使学生向“四有”新人的目标迈进。其次，教师要帮助学生适时地、恰当地调整期望值。教师要对每个学生的学习、生活和思想进行深入了解，针对不同学生在不同时期内寄予不同的期望值，唯有恰当的期望值，才会激起学生积极奋发的情感体验，并将其化作学习的持久动力。

〔责任编辑：王以富〕

一、 指导学生朗读吟诵。学习诗歌的重要途径是美读，读出情感美，读出节奏美，二者兼有，就能读出诗歌的韵味美。遗憾的是，在我们现在的诗歌教学的课堂上，很难听到那节奏明朗、声音谐美、感情充沛的朗诵，要么是老师的以讲代读，陷入逐句逐字讲析的深潭，要么是学生带有明显的功利色彩(应付考试上的默写诗句)囫囵吞枣地狂背。使诗歌教学变得索然无味，师生疲惫不堪。笔者在诗歌教学中则力求改变现状，在实践中收到较好的效果。首先教师要做好范读。每一首诗的教学中，总是要认真准备，推敲琢磨，反复吟诵，以便在课堂上为学生做好样板。其次，结合诗的内容给学生作朗读技巧指导。如停顿要讲究语法停顿、感情停顿;重音要讲究语法重音、强调重音、感情重音。感情重音是重点，它可以使朗读的作品色彩丰富、充满生气，有较强的感染力。感情重音大部分出现在表现内心节奏强烈、情绪激烈的情况;语速讲究急缓;语调要讲究高升调、降抑调、平直调、曲折调等。使学生明白，诗歌的声调抑扬，非朗读不足以体会到铿锵之声、音乐之美，诗歌声韵之美;非朗读不足以表达其音韵之美;诗歌讲究节奏与对称，非朗读不足以感受其朗朗上口、悦耳动听的魅力。再其次，要在课堂上给足学生朗读的时间，针对学生朗读中出现的问题给予指正，不轻易放过学生朗读上的一个细节，学生可以互评互议，共同提高。立足于每一堂课解决一两个实际的小问题，如处理节奏、重音等。这样，学生不但提高了朗读水平，也对学习诗歌产生浓厚的兴趣。

二、 引导学生揣摩比较。编入课本中的诗歌都是佳作，无论在思想或艺术上都是高品位的，它的思维和语言上的创造性，往往体现出简单中蕴含复杂，拙朴中暗藏机巧，浅显中隐匿深邃，产生横看成岭侧成峰，远近高低各不同的艺术效果。我们在教学中要引导学生对诗中那些凝聚诗人智慧、情感乃至心血的字、词语、句子予以深入地探究，切实品出诗味来。不然的话，轻则会使学生学来索然无味，重则抑制阻塞了学生的创造性思维。如我教王维的《鸟鸣涧》，对月出惊山鸟中的惊就让学生加以揣摩。它是一个内涵丰富的诗眼，我们既可对它作连顺延性的联想也许是月光大亮了，使鸟儿感到分外的惊讶，也许是这皎洁的银辉来得过于突然了，引起了山鸟惊惶，再不就是今晚的月儿圆得有些异样，不由得使鸟儿莫名的惊恐;同时，又可作反向联想莫不是鸟儿们为能依偎在暖融融的家里，借助今晚格外明亮的月色欣赏它们白天无法领略的美景而惊喜呢!试想，若是由于思维的情性，仅满足于将该句译为月亮出来了，惊起了入巢的山鸟，那又怎能唤起学生的学习兴趣和培养他们的思维能力呢古诗中像这样因一字着色而满篇生辉的很多，教学中要善于发现并花大气力加以揣摩品味，如下面诗句中加点的字:春风又绿江岸红杏枝头春意闹僧敲月下门微风燕子斜窗含西岭千秋雪云横秦岭家何在春江水暖鸭先知云破月来花弄影等等。我在引导学生品味诗歌语言时，常运用比较法来获得语感。比如教学《再别康桥》，首尾段的句子:轻轻的我走了/正如我轻轻的来、悄悄的我走了/正如我悄悄的来。我设计了一个问题:开头的轻轻与结尾的悄悄不能对换学生对这个问题很感兴趣。在交流讨论中一个学生的发言使大家比较认同: 轻轻的是客观状态，悄悄的是主旨意向，诗人不能扰乱那份宁静，所以悄悄的走;悄悄不仅包含四处环境的静，也包含作者心理的静，也许作者写到这里很平静吧，自然不能换到前面去。他认为这是作者不愿意扰乱康河的恬静与美丽。他之所以理解得深，是因为从语境的把握上找到了感觉。

三、 启发学生联想和想象。语感教学需要大量形象思维参与，形象思维能力是语言感受能力的重要成分，因而在教学中对联想和想象应予以足够的重视。现以教学诗句接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红为例作以说明。1

感觉联想、想象。在诗歌教学中，教师要善于调动学生已有的知识与生活积累，使诗歌形象通过不同的感官的沟通与转移来产生丰富与强化的效果。在以视觉扩展的点面辐射的基础上，我们还可对莲叶荷花等物象在感官上由视觉向嗅觉、味觉、触觉等方面迁移习习微风送来了莲叶荷花缕缕的幽香，在这炎炎六月的暑天，真是沁人心脾，凉意顿生，令人心旷神怡啊!2

动静联想、想象。我们欣赏诗歌时，往往要将作品中的静者化动或动者化静，以此来增强画面的生动感。如前所述，我们虽已想象再造出诗句中的形、色、味等要素，但毕竟还是一幅孤立的、静态的画面，我们不妨进一步想象:朝阳冉冉升起，清风徐徐吹来，灿烂的阳光把金丝眼缕撒满了莲叶荷花，湖面上泛起了阵阵红波绿浪，空气中回荡着悠扬悦耳的渔歌这就不仅在光和色上增加了画面的丰富性，而且突现了景物的动态美。

四、 指导学生切身体察。在诗歌教学中如果切断了语言文字和学生生活的密切联系，即使是优秀的作品也难以感受到其意义和情味。因此，在教学中要以学生自我感受为基础，教师只是运用自己的感受的经验、方法、技巧，指导学生以自身的要求去体验和接受作品的情感，而不是教师直接注入。我在教学中就十分重视创设情境，有意识地把学生带到作品的艺术境界中去，使他们的情感与作者的情感产生强烈的共鸣。我在教学《山居秋暝》时，饱含情感地描绘一幅清新动人的山间秋图景，学生就自然会情随意迁，变此情此景为我情我景，自己就会散步在秋雨洗过的山谷，呼吸着新鲜湿润的空气，闻到扑鼻而来的松脂、竹叶及荷花香味，看到滚动着晶莹水珠的莲叶及波光粼粼的涟漪，听到山泉潺潺的音响和浣纱女舒心欢悦的笑声，于是陶醉在诗人笔下的田园风光中，领略祖国山河的壮美，从而在潜移默化中陶冶了他们的审美情趣，激发了热爱祖国、热爱生活的思想感情。诗的最后两句，我又结合王维的身世遭遇略作点拨，学生就会很快地体会到诗人离尘遁世、归隐田园的怡情雅趣。

五、 让学生养成批注的习惯。批注是阅读诗歌的一个重要方法，韩愈在《进学解》中说:记事者必提其要，纂言者必钩其玄。指导和训练学生学会批注方法，养成批注的习惯，是检验和提高学生鉴赏文学作品能力的重要途径。一个学生能够敏锐地把握诗眼并能展开赏析，点明其精其妙，就表明他的语感好。批注式阅读的突出特点是意(批注)随诗生。他们在读诗过程中兴之所至，随感而发，信手拈来，议论纵横，可详可略。批注是一种个性化的阅读行为，它的前提是尊重学生，尊重学生独特的感受和体验在这种被尊重的民主平等、安全自由的氛围中，学生走进诗歌，或识记，或理解，或质疑，或探究，或抒情，并用笔把这些感受随时在诗行旁侧记下来，有效地训练了思维，增添了读诗的兴趣。我通常是在学习某首诗之前先让学生展示自己的预习时的批注成果，通过交流，大家互相启发，彼此批评激励，效果显著。其中一些学生的点评见解独到，是我在备课时不曾想到的，颇受启发。对一些点评不到位的，语言表述不规范的地方，我总要和大家一起想法帮助他修改。有了不同的看法就引发同学一起讨论。注意尊重和鼓励学生独有感受和体会，只要言之有理，持之有据就给予肯定。学习《归田园居》前，看到学生的一些批注就比较精彩。如:误入尘网中中的误，学生批注到:表达深刻，体现了诗人深深的自责后悔之情。榆柳荫后檐，桃李罗堂前学生发挥想象批注到:榆树和柳树在夕阳中招展着可爱的绿色的手掌，轻轻抚过房屋的后檐。清风拂过，落英缤纷，阵阵清香扑面而来，令人神清气爽，田园之景太美了。

诗歌鉴赏——怎样快速把握古诗词情感 评价文章的思想内容和作者的观点态度。 考试说明要求:考场答题存在的问题:读不懂、说不清、答不全学习目标:1、学会快速把握古诗词情感的路径、角度。 2、调动相关知识关联分析,读懂古诗词情感。重点、难点: 1、掌握快速把握古诗词情感的基本方法。 2、掌握快速把握咏物诗及怀古诗情感的途径。 送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊天涯一望断人肠。 问:这诗表达了作者怎样的情感 初试诗中表达了作者对友人惜别哀伤之情。课堂小结快速把握古诗词感情的方法:（一）看标题,抓题眼；（二）看注释,抓暗示信息；（三）看作者,知人论世；（五）看意象,把握特定含意；（四）看字词,把握“情感字”；（六）看关键句,抓直抒胸臆。 课堂小结快速把握咏物诗感情的途径:第一步,找出所咏之物 第二步,概括物的外部特征及所处环境 第三步,写出人物品格 第四步,揣摩所托之情志概括今景——系古人事——体悟意图快速把握怀古诗感情的途径:方法多样,理解运用,方为上策

一、整体阅读感知，把握情感基调

古诗文写景叙事抒情或喜或悲，或乐或忧，都有一个基本的情感基调。陶渊明的《归田园居》（其三）写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；白居易的《卖炭翁》写卖炭翁的遭遇，表现了作者对底层劳动人民的同情和对封建社会“宫市”强卖行为的不满；《三峡》是写景名作，通过描写山的高俊美，水的湍急美，秋冬之景的凄婉美，流露出对祖国河山的热爱和赞美之情；欧阳修的《醉翁亭记》则将作者“寄情山水、与民同乐”的思想感情渗透于字里行间。阅读这些古诗文，一定注意不要急于把作品所蕴含的思想情感告诉学生，而要抓好整体阅读感知。在疏通文字的基础上，看看诗文写了什么事、什么人、什么景，再深入阅读思考一下，作者为什么要写这些事、这些人、这些景。比如陶渊明的《归田园居》（其三），仅从诗的题目就可以知道写的是归隐田园的生活，再细读诗，更容易知晓写的是归隐田园种豆的农事生活，种豆的农事生活怎么样呢？豆种得不太好，“草盛豆苗稀”；种豆生活也很辛劳，“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”种豆有怎样的生活体验呢？“衣沾不足惜，但使愿无违。”衣服弄湿了，劳作很辛苦，庄稼长得不好，这些都无所谓，只要不违背自己的意愿就行了，这就乐在其中了。很显然，官场是容易违背意愿受左右的，而在田园种豆就很自由了。这样整体阅读感知，就很容易把握作者情愿归隐山林得意于田园劳作之乐的情感基调。

二、了解作者经历，把握情感差异

作者的生活经历不同，其作品所表达的情感差异也很大。杜甫的《望岳》写于唐玄宗二十四年（736年），当时诗人才二十四五岁，正是踌躇满志的时候，唐朝也正值繁荣昌盛时期，诗人游历齐、赵，登高望远，心情澎湃，吟出了“会当临绝顶，一览众山小”的名句，表达了经世治国的雄心壮志。《春望》作于“安史之乱”爆发后的第二年（756年），这年七月安史叛军攻陷长安，杜甫在投奔灵武途中被叛军俘至长安，他目睹了长安沦陷后的萧条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端，通过对战乱后山河破败，满目疮痍的景象描写及个人心情的描述，表达了忧国思乡的痛苦和悲伤。而《闻官军收河南河北》则作于唐代宗广德元年（763年）的春天。762年冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。历时七年多“安史之乱”彻底结束。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。诗作通过对听说收复河南河北消息后个人及家人的心情、举动乃至打算的叙述描写，表达了诗人欣喜若狂，归心似箭的情感。杜甫诗歌风格一向沉郁顿挫，但这首诗却因饱受战乱之苦，忽闻胜利消息之后的惊喜之情如万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻，一改沉郁顿挫之诗风。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为老杜“生平第一首快诗也”《读杜心解》）。通过以上所述，可见诗人杜甫三个阶段生活经历的变化，对其作品所表达的思想情感有着非常重要的影响。我们阅读古诗文一定要充分了解其作者写作时的生活经历，这样才能比较准确地把握作者在其作品中所表达的思想情感。

三、研读重点语句，把握情感焦点

古诗文的思想情感往往浓缩在诗文中的一些重点语句上，这些重点语句常常是作者情感喷发的窗口，也即人们常说的“诗眼”和“文眼”。阅读古诗文，着意研读这些重点语句，抓住“诗眼”和“文眼”，就能快捷地进入作者的情感世界，准确地把握作者的情感焦点。

李白的《行路难》（其一），写在744年（天宝三载）离开长安的时候。诗的一开头，“金樽清酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，传达出诗人进退维谷而又要继续探索追求的复杂心理。经过前面的反复回旋以后，境界顿开，终于唱出了高昂乐观的调子“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这样通过层层迭迭的情感起伏变化，把诗作的思想情感推向了高潮，在表达离愁别绪、内心的强烈苦闷、愤郁和不平的同时，突出表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。联系全诗研读的重点语句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，就能很好地感悟诗人的情感变化，把握诗人的情感焦点。

《小石潭记》是柳宗元参与改革失败被贬永州的作品。永贞元年（805年），柳宗元因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马。柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，《小石潭记》便是他被贬永州期间所写的游记之一。这篇山水游记记叙了作者游览小石潭的所见、所闻、所感，不知不觉触动了内心的伤痛。我们可以随着作者的游踪来探访他的情感线索，初游小石潭，“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”，清脆悦耳的泉水叮咚声使他“心乐之”，已忘情于山水；继而观赏小石潭的游鱼，“空游无所依”，水异常得清，“日光下澈”，鱼儿的“影布石上”，忽停忽动，轻快敏捷，“佁然不动，俶尔远逝，往来吸忽”，多么美妙空灵的游鱼图啊，可爱的小精灵“似与游者相乐”，怎不令人忘身于外而十分惬意；及至远望潭的西南“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙参互，不可知其源”，可能就触景生情，勾起作者对坎坷仕途的回忆而有些黯然神伤了；而后再坐潭上，“四面竹树环合，寂寥无人”的环境，就不由得使人感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”了。联系作者的游踪，分析作者游览小石潭的情感线索，品味研读重点语句“凄神寒骨，悄怆幽邃”，就不难把握作者似“乐”却“忧”、似“喜”却“愤”的情感焦点。

来源：网上。

我们都说中华文化博大精深，而在这博大精深的中华文化中。古诗词无疑是一颗最耀眼的明珠，成为根植在每一个中国人血脉里的文化基因，滋养着每一个中国人的心灵，相信在我们每一个人的记忆中都有不少有关古诗词的记忆。

当我们看到满池的荷花很自然的联想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，平时看到小孩浪费粮食，我们也习惯以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”教育小孩， 曾经课堂上我问过学生，我说古人写古诗词的目的是什么？学生说,记述生活，抒发情感，我肯定了学生的说法。

事实上也是，《尚书》上说，诗言志，诗，表达的是人某种的意念和志向，《诗经毛诗序》中说，情动于中可形于言，什么意思呢？就是说我们内心的情感被触动了，行就是表现，言就是语言，形于言，也就是用语言来表现，有人说诗歌是语言的艺术，诗人是通过优美的文字描绘意境，抒发自己的情感。词虽然从内容和风格上来看，跟诗有很大的不同，但总体上也是有抒发情感的，

因此，学习古诗词，我们要善于引导学生透过作者含蓄精炼的文字，体会诗人所要抒发的情感。如何引导学生体会诗人的情感，在我看来，首先得培养学生对古诗词的兴趣爱好，古语说：好知之者不如好之者，好之者不如乐之者，只有对诗词产生浓厚的兴趣，才会激发学生对古诗词探索的欲望，那么，问题来了，如何提升学生对学习古诗词的兴趣呢？我以为最好的方式还是回到诗词的本身，重视课堂教学，带领学生品味诗词的音韵美、品味诗词的意境美。在理解词语、读通句子的基础上发现问题、提出问题上，让学生明白任何一首诗词都是前人匠心独运，而并非一堆平淡无奇的文字。比如同样是啼，处处闻啼鸟与杨花落尽子规啼是不同的，子规啼是伤感凄清的，而处处闻啼鸟，只是清脆悦耳，清新自然的啼叫。

叶嘉莹先生说，诗词本身有一种魅力，你读他，就会被他吸引，就会被他感动。作为中华传统文化重要的组成部分，古诗词其精炼的语言和意境，散发着迷人的魅力，当学生从诗词中体察到任何一个汉字，任何一个词语，其实都凝聚着诗人的智慧，并从中感受到中华汉字的精巧与奇妙。作为老师，我认为，也只有在此刻，结合平时课堂上讲解的古诗词的特点，再教与学生一些如何把握古诗词情感的方法技巧，才是教学的最好时机，因为，在我看来，只有当学生有足够的动机，有足够的热情投入到一件事情中，对学生的指导，对学生的帮助才最大。

一直以来，诗词赏析是中考的常见题型，而对诗词情感的把握更是必考题，为了更好地指导学生把握诗词的情感，我总结了以下五种方法：

方法一：熟记词语

不少学生，当一首陌生的诗词呈现在眼前时，读、悟过后，要说对诗词情感是有所认识和体会的，但在表达时，却停留下在“只可意会不可言传”的阶段，苦于找不到合适的词语来形容，因此，在平时上课过程中，我们可以整理一些表达情感的词语，让学生熟悉这些词语的基本含义和用途，比如 “羁旅之愁”、“怀古伤今”、“壮志未酬”、“忧国忧民”、“思乡思亲”、“抑郁愤懑”等等。

方法二：品读标题

标题是诗歌信息的丰富载体，品读标读，要注意引导学生关注标题信息，比如标题中的时间，地点，对象，事件，写作缘由或目的等等，以此，作为理解诗歌的重要切入点。

例如《行军九日思长安故园》，行军说明是在军旅途中，九日，是重阳节，长安故园，表现长安不仅仅是故乡更是国都，军旅途中思长安故园，有对故乡的思念，也有对国家的担忧。

方法三：审查序注

诗序交代创作的年代、缘由、背景，为整个作品奠定情感基调，有助于我们把握诗歌的思想情感，而注释同样蕴含多方面的信息，比如：写作背景；介绍作者，疑难词语等等，提供这些注释，往往也跟诗人要表达的情感有关。

例如：《定风波》这首词的小序中交代了写作时间，地点，天气，人物，缘由，说的是词人与朋友春日出游遭遇风雨，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，从中我们可以体会出苏轼面对风雨，乐观旷达的心境。

方法四：品读意象

意象就是诗歌中浸染诗人情感的景、物、人等。古诗词中许多的意象都有特定的含义，诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感。

例如《天净沙秋思》列举了九个意象，枯藤老树昏鸦，营造出萧瑟，阴沉，黯淡的氛围，给人一种沉重的感觉。而小桥流水人家，这三种意象组合，营造和谐，恬静，优美的氛围，带给人一种很温馨的感觉。 通过氛围的对比，给人以心理与感官上刺激，从而体会到游子内心无尽的伤悲。

准确来讲，概括诗词的思想情感方法技巧还有很多。而对于学生来说，提升诗歌鉴赏水平，光靠一节课两节课的学习，也还是远远不够的，毕竟语文学科不像理科，有公式、有定理，目标清晰，也可以准确反馈，因此，真正要提高古诗词的鉴赏水平，方法技艺只是“术”，根本之“道”，还要平时多积累，多阅读，遭遇不同风格的诗词，形成一定的语感，具体到某一首古诗词的情感鉴赏，也不能仅靠一种方法，而是要综合多种方法来考虑，毕竟，成熟的作家风格是多变的。