什么是情感态度价值观？

知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观是新课程的三维目标

1、知识与能力目标。“知识和技能”维度的目标立足于让学生学会。 它是对课程中知识与能力的具体规定，是“知识和能力”教学的基本依据。我们要深入钻研新课标，了解新课标中的知识能力要求与旧大纲比较有什么变化，从而正确把握新课程“知识与能力”的要求。

2、过程与方法目标。“过程和方法”维度的目标立足于让学生会学。“这是新课标所特有的。过程与方法的要求，倡导“探究性学习”，强调在实践过程中学习。“过程”，重在“亲历。“方法”，应是具体的，而不是抽象的，应伴随着知识的学习，技能的训练，情感的体验，审美的陶冶，如影随形，而不能游离其外。

3、情感态度价值观目标。“情感、态度和价值观”维度的目标立足于让学生乐学。“情感态度价值观”目标体现的是人文性。

从理论上说，新课程的“三维目标”体现了学生的全面发展、个性发展和终身发展的基本规律，体现了学生各种素质在学科课程培养中的有机联系，体现了时代对基础性学习能力、发展性学习能力和创新性学习能力培养的整体要求。

在教学目标中强调知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度，并非简单的并列关系，而是彼此渗透，相互融合，统一于学生的成长和发展之中。知识与技能是实现过程与方法、情感态度与价值观两个目标维度的载体，过程与方法是链接知识与技能、情感态度与价值观两个目标维度的桥梁，情感态度与价值观是教学中知识与技能、过程与方法的进一步升华。

开放的教学目标，按新课程理念可分为知识目标、能力目标与情感态度与价值观目标，即我们通常所说的“三维目标”。新的课程改革一大亮点就是学科教学要体现三维教学目标的和谐统一，而情感、态度、价值观是思想品德所有目标中最为重要的，最为核心的目标。因此，在教学中，教师应根据课程标准的要求关注学生学习的过程和方法，尤其要关注伴随这一过程而产生的积极情感体验和正确的价值观。下面我就结合思想品德课教学中的几个小片段，谈一谈自己在落实德育目标方面的一些具体做法，提供给各位老师一起探讨研究，不足之处，敬请指教。

一、现身说法，使学生“亲其师，信其道”。

思想品德课程中最基础的目标是：帮助初中学生提高道德素质品质，养成良好的行为习惯，形成健全人格。而在座的各位骨干教师的人格形成过程就是帮助我们实现这一目标的宝贵教学资源。我们经常说“亲其师，信其道”，在学习过过程中，如果能够真正实现这一点，相信离我们德育目标的落实也就不远了。关键是如何做到“亲其师”？我在这方面一个深切的体会就是结合教材内容和课标要求，与学生一同分享自己在成长过程中的故事，也就是“现身说法”。每位老师都有过自己的中学时光，回想那时的我们，有着和学生们类似成长的快乐和烦恼，也有着成功的经验和失败的教训。那么就将自己的这些故事、这份感悟再加上成人的理性的思考来引导我们的学生，它比起一些名人的事例，来得更加亲切，更容易激发学生的思维，让学生感到平等、信服，。

比如在学习《生活处处有情趣》这一项目时，我们的情感、态度、价值观的要求是“积极追求美好生活，培养高雅情趣，摒弃庸俗情趣，杜绝不良嗜好，养成良好的行为习惯”，而大部分学生此时对“什么是情趣”，只是从资料中查来的一些抽象语言，了解得不是很透彻，更不要说德育目标的落实了。针对这一难点，我想到了自己的一项兴趣爱好——收集树叶标本。于是就将自己这些年来收集的比较有代表性的树叶标本以及利用这些树叶做的卡片拿到了课堂上展示，给学生讲述自己在每片树叶和卡片背后收获到的快乐、亲情和友谊。但丁说“一看见花，我就放慢了脚步”，对于美的事物大家是相通的。看着一片片普通而又美丽的叶子，听着老师成长的故事，聪明的学生马上真正理解了“什么是情趣”，用学生自己的话来总结，那就是：通过做这些事情，让自己体验到快乐。学生们的思维也就豁然开朗起来：有的学生谈到了父母的生活情趣，有的学生说到了自己。在学生们的畅所欲言中，很多同学感受到高雅情趣的熏陶。最令大家感触的是，在谈到庸俗生活情趣时，有一名学生勇敢地剖析自我，也来了个现身说法。他讲道自己在小学四、五年级时沉迷于网络游戏，连续在网吧呆了三天，花费了两千多元钱，身心疲惫，自己的手也变成了“鼠标手”。在大家看着他的“鼠标手”发出笑声的同时，更发人深省，有些同学不自觉地偷偷看了看自己的手，相信那一刻“摒弃庸俗情趣”的课标要求已经深入到学生的内心。

人们常说“有其父必有其子”。同样的，教师用自己健康、乐观、向上的心态去引导我们的学生，学生也会“随”老师的。一名学生在作文中写道：“最喜欢老师给我们讲她小时候的故事，老师同我们交流的是表情，是心灵，我们感到可以敞开心扉与老师平等对话，也受到了教育。”

二、课堂教学与主题班会相结合，拓展德育空间

所谓主题班会，它主要是围绕一个专题，在班主任的指导下，由学生自己主持、自己组织领导、采取各种形式，充分发挥班级中每个学生的积极性，依靠班集体的智慧和力量，开展一种生动活泼的自我教育活动。一些有着班主任经验的老师或细心的老师会发现：很多时候，班级召开的主题班会内容和我们的思想品德课教学内容异曲同工，甚至于有时班会内容就是我们课堂教学内容的延伸拓展，所达到的情感、态度、价值观的目标也就是一致的。有时思品课一个项目中涉及到的内容比较多，课堂学习中不可能面面俱到，较好地完成知识能力目标，可能就对德育目标的落实带来了一定的难度。而这时，与之相对应的一堂好的主题班会为学生情感、态度、价值观的落实提供了拓展的平台。

例如：“关于交往问题”“如何学会和同学、朋友建立发展真正的友谊”是这个年龄段的中学生迫切需要了解，需要解决的问题。为此，我们的教材设计了《友谊伴我行》这一单元，其中《让友谊之树常青》这一项目着重从平等、尊重、真诚、理解、宽容、关爱、帮助这七个方面来帮助学生学会交往。应该说这七个方面无论从哪个角度都大有文章可做，一节课下来，感觉学生还有很多话要说，还有一些困惑没有解决，产生情感上的迫切需要。抓住这个教育契机，一次名为“友谊之树常情”的主题班会召开了。首先是一段诗朗诵和小品表演，学生们以自己的各种生动活泼、喜闻乐见的方式来表明他们在学习生活各方面的交往中所遇到的具体困惑和烦恼；然后进入全班活动的中心环节——以小组为单位集体大讨论，针对刚才呈现出的具体问题，寻找各种解决的具体方法，由

在心理学的理论中，情感是指人脑对客观现实与个人需要之间关系的一种反映，是对客观事物是否符合自己需要而产生的主观体验。情感目标被分解为情感、态度、价值观，分别被赋予了十分丰富的内涵

情感

,

是个体以实际行动追求真实、美好目标时的种种内心体验

主要指一个人的感情指向和情绪体验。也就是他对什么感兴趣，表

现出好奇、兴奋、满意等情绪；对什么不感兴趣，表现出讨厌、不高兴等情绪

情感影响态度，态度引发相应情感。通常情况下，如果将某特定对象与某种感觉形成稳定联结后，就会形

成对该事物相对稳定的态度。

态度是对某特定对象所持有的评价总和与内在稳定的反应倾向。

心理学家普遍认为，

态度由认知、情感、意向三因素构成，是外界刺激与个体反应之间的中介因素。时蓉华：《现代社会心理学》，

244~255

页，上海，华东师范大学出版社，

1989

。对具体事物的具体态度肯定会隐含有相应的情感体验，这种情

感体验往往是对态度对象的一种具体的内心体验。在社会环境和教育的影响下，个体逐渐形成对社会生活的总体

性评价，

并经过一系列的判断与感受，

表现出前后一致的倾向。

只是具体情感会影响到对某事物具体态度的形成，

态度一经形成，又会决定对该事物相应的情感体验和即将采取的行为举措。情感注重的是将外界刺激与个体需要

相权衡，从而产生一种个体内心的主观体验，态度则侧重于对外界刺激形成总体评价与稳定的反应倾向。这种反

应倾向的形成，既有经验因素也有情感因素，成为个体内在的心理准备状态。

关注情感、态度、价值观是以人为本思想在教学中的体现，其实质就是关注人。关注人（关注情感、态度、价值观）与关注学科（关注知识、技能与过程、方法）也是教学中一对至关重要的关系，从学生的角度来说，它表现为乐学与学会、会学的关系；从教师的角度来说，它表现为教书与育人（教知识与教做人）的关系，从教学的角度来说，它表现为认识与情感的关系。学科教学的重心在学科还是在人关注学科还是关注人反映了两种不同的教育价值观。过分关注学科，过分强调学科的独立性和重要性，是学科本位论的反映。学科本位论把学科凌驾于教育之上，凌驾于人之上，学科成为中心，成为目的，学校教育、课堂教学成为促进学科发展、培养学科后备人才的手段，这种只见学科不见人的教育观从根本上背离了基础教育特别是义务教育的基本性质和神圣使命。从实践层面讲，以学科为本位的教学是一种“目中无人”的教学，它突出表现为：1、重认知轻情感学习过程是以人的整体的心理活动为基础的认知活动和情意活动相统一的过程。认知因素和情意因素在学习过程中是同时发生，交互作用的，它们共同组成学生学习心理的两个不同方面，从不同角度对学习活动施予重大影响。如果没有认知因素的参与，学习任务不可能完成；同样如果没有情意因素的参与，学习活动既不能发生也不能维持。情意因素不仅决定学生学习的自觉性和主动性水平，促进知识的掌握和智能的发展，还对形成学生以学为乐、乐此不疲的良好学习态度起着巨大推动作用。以学科为本位的传统教学，把生动的、复杂的教学活动囿于固定、狭窄的认知主义的框框之中，只注重学生对学科知识的记忆、理解和掌握，而不关注学生在教学活动中的情绪生活和情感体验，教学的非情感化是传统教学的一大缺陷。2、重教书轻育人以学科为本位的教学把教书和育人割裂开来，以教书为天职，以完成学科知识传授、能力培养为己任，忽视学生在教学活动中的道德生活和人格养成。教学过程不能成为学生道德提升和人格发展的过程，这是以学科为本位的教学的最大失职。改革教学必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的发展为本位，学科本位论的错误不在于学科本身，而在于指导思想，学科教学依然要体现和重视学科知识的特点，遵循学科发展的规律，但是，学科教学一定要以人的发展为本，服从、服务于人的全面健康发展。关注人是新课程的核心理念——“一切为了每一位学生的发展”在教学中的具体体现，它意味着：第一，关注每一位学生。每一位学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人，在教师的课堂教学理念中，包括每一位学生在内的全班所有的学生都是自己应该关注的对象，关注的实质是尊重、关心、牵挂，关注本身就是最好的教育。第二，关注学生的情绪生活和情感体验。孔子说过：知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞，是其乐融融还是愁眉苦脸伴随着学科知识的获得，学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极学生对学科学习的信心是越来越强还是越来越弱这一切必须为我们教师所关注，这种关注同时还要求我们教师必须用“心”施教，不能做学科体系的传声筒。用“心”施教体现着教师对本职的热爱，对学生的关切，体现着教师热切的情感。第三，关注学生的道德生活和人格养成。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，这是教学活动的一条基本规律。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，这样，学科知识增长的过程同时也就成为人格的健全与发展过程，伴随着学科知识的获得，学生变得越来越有爱心，越来越有同情心，越来越有责任感，越来越有教养。当然，这也要求教师一定要加强自身修养，不断完善自己。总之，关注人的教学才能使学科教学同时成为情感、态度、价值观的形成与发展的过程，从而真正实现人的发展。一位从纳粹集中营中逃脱的幸存者，战后做了一所中学的校长。每当一位新老师来到学校，他都会交给那位老师一封信，信中这样写道：“亲爱的老师，我是一名纳粹集中营中的幸存者，我亲眼看到了人类不应当见到的情境：毒气室由学有专长的工程师建造，儿童被学识渊博的医生毒死，幼儿被训练有素的护士杀害，妇女和婴儿被受过高中或大学教育的士兵枪杀。看到这一切，我疑惑了：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于创造学识渊博的怪物，多才多艺的变态狂，受过高等教育的屠夫。只有在使我们孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值……”当前，情感、态度、价值观的培养要特别强调以下两点：第一，教师要有“育人“的意识，要充分挖掘所教学科内在所特有的情感、态度、价值观因素，同时要注重自身的示范作用，正如俄国教育家加里宁所说：“要知道，教育者影响受教育者的不仅是所教的某些知识，而且还有他的行动、生活方式以及对日常现实的态度。”苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中也强调指出：“你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的指导者和道德的引路人。”教师要特别注重价值观导向，把教学生学会做人作为自己的头等使命！在教《狐狸与乌鸦》一课时，老师请同学们把狐狸对乌鸦说的话找出来细读，结合乌鸦的表现，谈谈读后的感受。一学生说：我认为狐狸很“聪明”，而且很有“恒心”。它善于观察，不断改变说话的口气，由向乌鸦问好，到“关心”它的孩子，到赞美它的羽毛和嗓子，直到乌鸦开口。老师这样引导：“这位同学读得很深入，有自己独特的感悟，敢于表达自己的观点，并且说的有理有据，值得大家学习。但是，狐狸的聪明和恒心用错了地方——想不劳而获，想欺骗别人，这是心术不正的聪明、是心术不正的恒心，这种‘聪明'和‘恒心'越多，害处就越大，要不得！”第二，教师要掌握情感、态度、价值观培养的规律和特点。情感、态度、价值观具有主观性、体验性、内隐性等特点，它和知识、技能与过程、方法两个维度不一样，一般难以明确地显性表述出来，更不可能一节课一节课具体地罗列出来，对情感、态度、价值观的培养既要有机地结合课程教材内容的性质和特点，又要把握课堂教学活动的情境和氛围。当前课堂上，一些教师脱离具体内容和特定情境，孤立地、人为地、机械生硬地进行情感、态度、价值观教育，这种教育是空洞的、无力的、因而也是低效或无效的。从教书育人的机制来看，情感、态度、价值观的教育应是“随风潜入夜，润物细无声”式的，它主要通过学生的无意识心理机制而发生作用，但是，现在却有教师像讲解知识要点一样，通过讲解之类教的办法，把情感、态度、价值观直接“教”给学生，这种教育只是一种知识教育或技能教育，而不会成为有效的情感、态度和价值观的教育，因而对学生的发展不可能有实际的作用。

情感是人对客观现实的一种特殊的反映形式，它总是伴随着人对客观现实的认识过程发生和发展，同时又反作用于人的认识过程。在学生学习的过程中，他们对现实中的对象和现象，常常抱有各种不同的态度。有的现象使人愉快，有的现象使人痛苦，有的现象使人赞赏，有的现象使人愤怒，还有的现象会使人兴奋、烦恼、忧愁、恐惧等。所有这些愉快、痛苦、赞赏、愤怒、兴奋、烦闷、忧愁、恐惧等，都是人的情感体验的不同形态，都是人对客观现实的主观态度。它们都是在学生的实践活动中产生的，同时，反过来又对学生的实践活动起着重要作用

价值观是人们对人生的目的和意义，对自己在社会中所处的地位和作用以及个人与社会之间关系的根本看法

以上是由百度查找的

接下来 我想说的是 人们经常会在情感态度和价值观之间犹豫不决 因为他们没有能争取的掌握

首先 价值观 是随外物的改变而改变的 通常自身所处的环境和社会是最能决定其价值的取向

我们说一个人的价值观 看上去好像是以人的主观层面去看 但实质上确实其本身从出生起 便跟随外界一步步形成的 列 老人的价值观就与现在年轻人的价值观不同 我们说是年龄的差距 代沟

不如说成价值观取向不同更好

然后 再说情感态度 这便是有人的主观能控制的了 因为对于一件事物我们有不同的看法

那句 什么一万人眼里有一万个哈姆雷特？ 我们由于客观事实 而产生于内心的主观意识

造成看法的不同 而这里 我想说态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。则 我们的情感态度则大多属于我们了吧…………

最后以上是我的自己看法 借鉴了一点其它的意见 不同意或不完善 我也不能确定 毕竟我的看法很有限 通常只有无限的思想才能包含有限的内涵