阁夜中有何意象？表现怎么样的意境？运用了什么样的手法？表达了怎么样的感情？

　　首句年底，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一'催'字，形象地阐明夜长昼短，使人以为时间荏苒，岁序逼人。次句天涯，指夔州，又有堕落天涯意。当此霜雪方歇的隆冬黑夜，雪光亮朗如昼，墨客对此悲凉寒怆的夜景，不由感喟万千。

　　诗的头联吩咐时间，稍稍显露出凄惨的心境。'年底'，犹言'日月忽其不淹兮'，转眼一年将尽，偶然光易逝之感；又称地址地夔州为'天涯'，有自伤流浪之意。

　　该诗前六句句句有时空意象，如“岁暮”、“天涯”、“五更”、“三峡”、“千家”、“数处”等。其中“岁暮”、“五更”是时间意象，其他为空间意象。这些意象或实或虚，有的开阔了境界，有的深化了体验，都深深打上了诗人情感的烙印。“岁暮”是个很具体的意象，意谓一年之将尽，然一个“暮”字，又不单纯指时间而言，还含有一种凄凉的暮年心境。杜甫辗转流离，如今流落到夔州，寓居江边小阁，心境之凄凉可想而知。“飘飘何所似，天地一沙鸥”，正是当时处境的写照。所以由“暮”可以想见其沉重。“岁暮”与“阴阳”（二者均为时间意象）相搭配，则“短景”给人的岁月倥偬之感又递进了一层。冬季日短，阴阳迢递，又何况当其暮年？正所谓“时序百年心”，不复有任何希望。表面上，这句诗是说岁暮的时候，阴阳催迫着短景，实际催迫的却是诗人的年华，“短景”也是作者来日无多的代称。“天涯霜雪霁寒宵”也是这样。

　诗 译：

　　时 令 到 了 寒 冬， 白 天 就 越 来 越 短； 浪 迹 天 涯， 在 这 霜 雪 初 散 的 寒 夜。 五 更 时 听 到 战 鼓 号 角， 起 伏 悲 壮； 三 峡 倒 映 着 银 河 星 辰， 随 波 动 摇。 野 外 人 家 哭 声 四 起， 传 来 战 争 的 讯 息； 数 处 渔 人 樵 夫， 唱 起 夷 族 的 歌 谣。 诸 葛 亮 和 公 孙 述， 一 样 不 在 人 间 了； 人 事 变 迁 音 书 断 绝， 我 寂 寞 无 聊。

　　这 首 诗 是 诗 人 在 大 历 元 年（ 766） 寓 于 夔 州 西 阁 作 所。 全 诗 写 冬 夜 景 色， 有 伤 乱 思 乡 的 意 思。 首 联 点 明 冬 夜 寒 怆； 颔 联 写 夜 中 所 闻 所 见； 颈 联 写 拂 晓 所 闻； 末 联 写 极 目 武 侯、 白 帝 两 庙 而 引 出 的 感 慨。 以 诸 葛 亮 和 公 孙 述 为 例， 说 明 贤 愚 忠 逆 都 同 归 于 尽， 个 人 的 寂 寞 就 更 无 所 谓 了。 全 诗 气 象 雄 阔， 大 有 上 天 下 地， 俯 仰 古 今 之 概。

　　赏析一

　　一个深冬的夜晚，大雪初霁，旅居在夔州西阁楼中的诗人。从霜雪之夜的所见所闻，联想到当前国家时事和自己衰老多病飘泊天涯的生活，心情异常沉重，于是写下了这首诗。题中的“阁”，即夔州西阁。

　　开头两句，用流水对起题，写出诗人异乡作客的无限感慨，意境开阔雄浑，感情沉郁悲凉，笔法曲折顿挫。第一句是说，岁暮季节，白天过得很快，仿佛被人催促一样。这一句从表面上看，似乎只是点明时间，并为下句描写“寒宵”作为过渡，实际上包含的情感很丰富。“岁暮”，是一年行将完结的时候。时光流逝本来已使人有岁月不居、人生几何之感，更何况是“岁暮”，是衰年多病，久客天涯！“短景”的“景”，原指日光，这里引申指白天。冬天日短，故曰“短景”；“短景”又曰 “催”，则不但写出时光流逝之速，而且写出了诗人的特殊心理感受，包含有许多感慨在内。

　　“天涯霜雪霁寒宵”第二句直点本题。七个字为全诗勾画出一个充满着清静凄冷气氛的特定环境。大雪初霁，天宇澄澈，明月辉映，积雪千里，这是一幅雪后山城的夜景图。这幅画图的形象是生动优美的，意境是清幽寂静的。在通常情况下，这种环境往往使人感到宁静、舒适，但对作客天涯、忧国忧民的诗人来说，却引起他深深的忧思。 “天涯”，本来指极远的天边，这里指夔州。称夔州为天涯，就含有羁旅万里、久客不归之意。“寒宵”与上句“短景”呼应，点明时间上的推移。“霜雪”“寒宵”，既是写景，又是抒情。两句仅十四个字，却一波三折，层层递转，包含着无限情意。

　　三、四两句紧承“寒宵”，写深夜见闻。这两句写景，曾被苏东坡誉为“后无来者”，成为历来传诵的名句。“五更鼓角声悲壮”，写深夜所闻，是说严冬雪夜，静寂无声，忽然从远处的山城传来了声声悲壮的鼓角之声。“五更”，点明时间已由初夜而至夜尽，见出诗人独坐时间之久，思绪之多。“鼓角”，暗示出当时军民混战，内乱不已的时代环境。“鼓角”而以“悲壮”来形容，则不仅写出它在雪后初晴、夜静更深之时益加凄厉嘹亮的特点，而且写出了诗人悲凉的心情。这是一种加倍渲染的手法。“三峡星河影动摇”，写深夜所见，冬天的三峡，水清流急，千山万壑，银装素裹，所以虽是深夜，却如同白昼，银河星斗，倒映江中，水流盘旋，波光闪烁，这确是一幅生动的三峡夜景图。而在这幅凄清幽美的图画之中，却渗透著诗人极不平静的心情。“人心不欢，而‘鼓角声悲’也；人心不宁，而‘星河影摇’也”。（王嗣[ ]《杜臆》卷八）诗人确实把忧国忧民的主观感受点染到这客观景物上去了。两句不但阔大雄浑，景象幽美，而且寓情于景，蕴含着诗人的无限情思。

　　“野哭”两句，进一步写夜间阁中所闻，写得更加沉痛悲哀。杜甫于永泰二年（公元七六六年）四月到达夔州，这时安史之乱虽已平定，但外寇入侵，军阀混战，战争的烽火一直没有停息。即以蜀州为例，梓州刺史段子璋，剑南兵马使徐知道，举兵叛乱在其前；成都尹郭英义，兵马使催旰，沪州牙将杨子琳，相互残杀在其后。战祸绵延数年，人民死伤无数，“野哭千家”就是对这种战乱局面的生动概括，它形象地反映出军阀混战给广大人民生命财产所带来的严重损失。“哭”而曰“千家”。正见死者之多，灾难之重，而用一“野”字，村落之荒凉自可想见。“夷歌”，指蜀州地区少数民族的歌谣，当地的渔者樵夫之歌。“夷歌几处起渔樵”，则由广大人民的痛苦写到自己，通过渔者樵夫的悲歌，暗喻衰年多病仍流落异乡，与《咏怀》之一“五溪衣服共云山”一句用笔相同，同时，又是惜它来烘托环境气氛。盛弘之《荆州记》上有一段关于巴东渔歌的记载，其歌辞曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”闻猿鸣而泪下，渔夫樵子生活之艰辛、心情之凄苦可想而知。这里的“夷歌”，指的可能就是这一类民歌。隆冬寒宵之中，渔樵于三峡之上，水深流急，山高路滑，它所表达的情调当然也是悲苦的。哀痛的“野哭”，悲苦的“夷歌”，有力地渲染了凄凉的环境气氛，烘托了诗人悲戚的心情。

　　“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”最后两句触物起兴，抒写心中的无限感慨。“卧龙”，谓诸葛亮。因夔州西郊有武侯庙而引起联想。写“跃马”，即指公孙述基于下述史实：西汉末年，自恃蜀中地险众附，趁时局动荡之际，跃马称帝，筑紫阳城，自号“白帝”，城在夔州城东，城中有白帝庙。“终黄土”，即都不在人世之意。 “人事”，即“世事”，指当前政局动荡，人民痛苦，这是就国家方面说；“音书”，指漂泊天涯，音书断绝，这是就个人方面说。两句意思是说，像诸葛亮这样忠心耿耿的忠臣，像公孙述那样横行一时的叛逆者，同样都已随着时间的流逝而离开人世，成为黄土。既然历史这样贤愚不分，是非混淆，那么，我又何必为目前的 “人事”和“音书”而耿耿于怀呢？两句由夔州卧龙跃马的祠庙触景生情，抒发了蕴藏在胸中的郁愤与不平，曲折婉转，无限凄恻！但是，诗人这种对国家“人事” 的强烈关心，这种忧国忧民的痛苦，是难以排遣的，也是不可排遣的，所以，尽管表面上说得消极、颓唐，实际上仍然异常愤激。它是诗人政治抱负无法实现的痛苦心情的曲折表现，是诗人对唐朝统治者完全失望的心情的流露。浦起龙说它“其词弥宽，其情弥结”，是完全正确的。

　　《阁夜》确实是一首好诗，前人对它都有很高的评价。胡应麟说它“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒，自是千秋鼻祖（指七律）”（《诗薮·内编》卷五）。卢世[ ] 洱说它：“一题不止为一事，一诗不止了一题，意中言外，怆然有无穷之思。当与《诸将》《古迹》《秋兴》诸章相为表里。”（仇兆鳌《杜诗详注》卷十八引）。所谓“不止为一事”，指诗中所描写的丰富的社会内容而言；所谓“不止了一题”，是指诗中所反映的诗人复杂的思想感情而言。全诗通过诗人寒冬雪夜的所见所闻，真实地反映了安史乱后军阀混战、人民涂炭这样一种社会现实，表现了诗人对国家对人民命运的深切关怀。当然，由于作者衰老多病，飘零无依，所以诗中也流露了凄凉孤寂甚至消极的情绪。这固然和诗人的阶级局限有关，也因为当时统治者腐败无能，国势衰败江河日下的趋势已经不可避免，是深深地打上时代印记的。

　　在艺术上，这首诗也是很成功的。诗开头两句即点题，“霁寒宵”三字统摄全篇。三、四两句扣题写三峡夜景·五、六两句转笔写时局、境遇，结尾两句兜回全篇。“人事”绾上“野哭”“夷歌”；“音书”绾上“天涯”“三峡”。曲折变化而环环扣紧。“题云《阁夜》，而诗及晓景，及知为‘人事’‘音书’之故，彻夜不寐（黄生语）。诗中描画寒宵雪夜的图景，抒发诗人孤独忧伤的心情，也很有特色。出现在诗人笔下的景色，不是事物的刻板记录，而是饱和着诗人丰富感情的艺术形象，蕴含著诗人无限的情思。宋人叶梦得说：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。自老杜‘锦江春色来天地，玉垒浮云变古今’与‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇’等句之后，常恨无复寄者。”（《石林诗话》卷下）叶梦得所说的“有力而纡余，不失言外之意”，就是指这两句诗意境雄浑而又含蓄深刻，富有感人的艺术效果。

　　最后还有一个颔联两句是否用事的问题。前人对此曾争论不休。宋人蔡绦说：“作诗用事，要如禅家语：水中着盐，饮水乃知盐味，此说诗家秘密藏也。如‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇’。人徒见凌轹造化之工，不知乃用事也。《祢衡传》：挝渔阳操，声悲壮。《汉武故事》：星辰动摇，东方朔谓民劳之应。则善用事者，如系风捕影，定有迹耶？”（胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十引）清人纪昀则说：“三、四只是现景，宋人诗话穿凿可笑。”（《（瀛奎律髓＞刊误》）施鸿保又说：“下句或用《汉武故事》，上句悲壮，第是常语，不必定用《祢衡传》也。“（《读杜诗说》卷十八）今按《史记·天官书》：“天一、枪、[ ]、矛、盾（皆星名）动摇，角大，兵起。”又《汉书·天文，乞》：“元光中，天星尽摇，上以问候星考，对曰：‘星摇者，民劳也。’后伐四夷，百姓劳于兵革。”前人曾有杜诗无一字不有来历之语，此说虽属迂腐，但用典入化，确是杜诗的一个显著的艺术特点。例如《禹庙》诗中“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇”两句，胡应麟、浦起龙就都称赞他用事入化，却又妙在写景于无意有意之中，指出“此乃老杜千古绝技。”所以本篇三、四两句也应如此看待，既是用事，又是写景，妙在 “水中着盐”不露痕迹。这样理解，能帮助人们进一步领会杜诗博大精深的内容和卓越的艺术技巧。

杜甫诗选 阁夜 杜甫 系列：杜甫诗选|杜甫诗集 杜甫诗选 阁夜

原文 岁暮阴阳催短景1，天涯霜雪霁寒宵2。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇3。 野哭千家闻战伐，夷歌几处起渔樵4。 卧龙跃马终黄土5，人事音书漫寂寥6。

注释 1阴阳：指日月。冬天日短，因此说「短景」。 2天涯：这里指偏远的夔州，点明自己的所在不是故乡。霁：指雨过天晴，这里用来形容雪光的洁白明朗。 3五更鼓角：指天还没有亮时，当地驻军已经开始活动起来。鼓、角：都是军中的乐器，用于报时或发号施令。星河：银河，这里泛指天上的群星。 4夷歌：彝人之歌。起渔樵：即起于渔樵。这两句话是说战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。有好几个地方，渔人、樵夫们唱起了民歌。 5卧龙：指诸葛亮。跃马：指公孙述。终黄土：指终归要死去。两个人在夔州都有祠庙，因此诗人联想到了他们。 6人事音书：一是指「朝廷记忆疏」，即人事方面的寂寥；一是指「亲朋无一字」，即音书方面的寂寥。

译文 冬季里，昼短夜长，寒气逼人，夔州大雪方歇。五更时分，鼓角声声悲壮，雨后玉宇无尘，倒映在三峡中的星影摇曳不定。战争的消息传来，马上引起千家痛哭，哭声响彻四野。许多地方的渔人、樵夫唱起了当地少数民族的歌谣。诸葛亮和公孙述这些在历史上曾煊赫一时的人物，而今恐怕已经化为黄土了吧！我们这些人又何必为自己的得失而挂怀呢？至于人事变迁和音书断绝，就任其如此吧！

赏析 此诗抒发了诗人感时、伤乱、忆旧、思乡等情感。 当时，诗人在荒凉偏僻的山城夔州一带漂泊，面对峡江壮美的夜景，听着远处传来的悲壮的鼓角声，他不禁感慨万千。由眼前的情景，诗人联想到了国家动乱的局势；由历史人物的命运遭遇，诗人联想到了自己的境遇。现实是令人忧心悲伤的，既然无力改变，那就只能在内心宽慰自己了。全诗笼罩着一种悲凉哀伤的气氛，却也渗透著诗人的豪情和超然。 前四句描绘了阁夜景象，后四句则集中写阁夜情事。诗人围绕「阁夜」，从几个不同的角度抒写了夜宿西阁的所见、所闻、所感，从冬夜霜雪写到五更鼓角，从夜空星河写到三峡洪波，从战争消息写到当地民谣，从当前现实写到千年往事，大有上天入地、俯仰古今之慨。全诗基调悲凉，意境雄阔，实为大师手笔。