水浒传中究竟为什么会说扈三娘是一个悲情女子？

扈三娘的悲情从嫁给王英上就可以看到

打下祝家庄之后，宋江干了一件事。把武艺高强、花容月貌的扈三娘许配给了又矮又丑的矮脚虎。

扈三娘本人好像没意见，但是扈三娘真的就甘心嫁给又丑又矮的王英吗？

扈三娘一家老小，全被梁山的人杀害，自己还违心嫁给了又丑又矮又好色的梁上的猥琐男王英。从这点上说，扈三娘是整部水浒命运最凄凉的一个女人。所以，嫁了王英之后的扈三娘，几乎成了哑巴，一句话也不说，梁山任何活动她都不发表意见。她的人还在，只是一具躯壳，心，早已冰冷如灰。

在当时的处境，还有封建社会的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的思想下，扈三娘之嫁中有生存的无奈，有灭门之祸的悲壮，有被胁迫的屈辱，更是一桩泪与苦的买卖。

整部小说对女性充满了歧视和仇视，这里面的女性角色有几个有好下场的？要么是*娃荡妇，要么杀人如麻，连林冲的老婆这么好的女人下场也是惨不忍睹的。

但是换句话说，整部水浒，除了李师师就是扈三娘最漂亮了，梁山上的好汉们，都是对女人不感兴趣的家伙，说道怜香惜玉就数王英一人，虽然为人好色猥琐，但面对一群打打杀杀的恶狼们，王英还算是一个最好的避风港。事实上扈三娘嫁给王英后，书中就没再提及王英看到女人就起色心的片段，就这一点就能看出王英和扈三娘这段婚姻事美满的。

还是那句话，宋江不但祸害三娘还祸害了整个梁山。但是个人的命运总是和时代、和集体的命运紧紧相连。三娘既已身在这个时代，这个集体，那么必然会是悲剧性的结局。因为这个大的集体本就是注定悲剧。

知道。   周生辰听到此事，脑海里有一瞬间的空白，他不想相信，也不愿相信，僵硬地扬起嘴角，“什么亲事，什么时候定的“说起来仍是一-门旧亲，兜兜转转还是广凌王。"崔三娘看着周生辰痛苦的双眼，心下不忍。坐在他身边的时宜只得不断地掐着自己的手，想让自己冷静下来。她提出想和阿娘单独谈谈。时宜的房间里，三娘遣退了成喜，看着时宜手上的伤。"阿娘可看到我的信了”时宜不死心地问道。“你是希望我看到，还是希望这封信如石沉大海，你我都不再提起”崔三娘看着伤心的女儿，她当年也曾经历过这样的痛楚。 L想知道娘究竟如何想的。”时宜定定地看着崔三娘。“你说想一生于西州修撰经史，是不想嫁人，还是你想嫁的人不能嫁。”崔三娘拿出时宜写的信,放在她面前。时宜低下头，想着这可能是她最后能争取的机会了。“阿娘想听实话吗”“你什么都不用说了，刚才我已亲眼所见。”崔三娘回想着刚才周生辰与时宜的眉目互动，分明有情。

杜长风。

《梦华录》孙三娘结局圆满，找回儿子，与杜长风长相厮守。孙三娘本是钱塘屠夫之女，嫁给商贩为妻。孙三娘此生的愿望不过是家庭和美，儿子子方能好好读书，将来可以考取功名，高中进士当当官，那么她也可以凤冠霞帔风光的当诰命夫人。

但事与愿违，子方不是读书的料，丈夫早就出轨，更让她难以接受的是子方也不要她这个亲娘。孙三娘被休弃，回到娘家发现家人早已人去楼空，心灰意冷之际孙三娘跳河自尽，却不想被赵盼儿救下。经历过生死，孙三娘逐渐找到了活下去的意义，她跟好姐妹们在东京开茶坊。

如此好的孙三娘，也终于遇到良缘。孙三娘的官配，就是夫子杜长风。后来，杜长风跟半遮面有了交集，他多次去半遮面喝茶，也逐渐爱上了孙三娘做的果子，两人在你来我往中逐渐有了不一样的情感。

后来孙三娘的儿子子方一路乞讨来了东京，原来孙三娘走了之后，子方过得并不好，起初后娘对他还算和睦，可当后娘有了孩子之后，子方便经常被后娘打骂，亲爹也不喜欢他。子方找到机会逃出家里，母子终于团聚。

最后皇帝赐孙三娘凤冠霞帔，孙三娘与杜长风成婚，杜长风待子方如亲生儿子，教他读书识字，他也没有嫌弃孙三娘曾被休弃的过去，待她很好。

1 聊斋志异中封三娘和孟安仁结果怎样

封三娘要告辞回去，十一娘哀求她留下作伴，让她住在另一个院里。

又卖了殉葬的首饰，用来度日，日子还算过得去。封三娘每次遇到孟生来，总是避开。

十一娘从容地说：“咱们姊妹俩的情谊，就是同胞姐妹也比不上，可哪能百年都聚在一起？我想，不如仿效女英、娥皇一起嫁给孟生。”封三娘说：“我从小就得到吐纳长生的秘决，所以不愿意嫁人。”

十一娘笑着说：“世上流传的养生术书籍多得很，行而有效的哪里有啊？”封三娘说：“我得到的不是人世流传的那种。世上流传的并不是真诀，只有华佗的五禽图还差不多。

凡是修练的人，无非是想让血气流通罢了；若是得了厄逆症。学作老虎的形体动作，马上就会好，不正是它灵验的地方吗？”十一娘就私下和孟生商量，让他假装出远门。

到了夜里，用酒强把三娘灌醉，孟生悄悄进来和她同了床。三娘醒后说：“妹子害了我了。

如果我色戒不破，道业修练成功，能升第一天。如今被你算计了，这是命该如此。”

就起身告辞。十一娘告诉她自己的实心实意，哀求她不要怪罪自己。

封三娘说：“实话告诉你，我是狐仙。因为看到你的美貌，忽然生了爱慕之情，今天却作茧自缚，这也是情魔劫数，不是人力造成的。

若是再留下来，情魔更纠缠我，就无休止了。妹妹福分不浅，前程远大，请珍重自爱。”

说完就没影了。夫妻两人惊叹了很久。

2 杨再思传文言文翻译

原文：

杨再思，郑州原武人也。少举明经，授玄武尉。充使诣京师，止于客舍。会盗窃其囊装，再思邂逅遇之，盗者伏罪，再思谓曰：“足下当苦贫匮，至此无行。速去勿作声，恐为他人所擒。幸留公文，余财尽以相遗。”盗者斋去，再思初不言其事，假贷以归。累迁天官员外郎，历左右肃政台御史大夫。延载初，守鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。证圣初，转凤阁侍郎，依前同平章事，兼太子右庶子。寻迁内史，自弘农县男累封至郑国公。

再思自历事三主，知政十余年，未尝有所荐达。为人巧佞邪媚，能得人主微旨，主意所不欲，必因而毁之，主意所欲，必因而誉之。然恭慎畏忌，未尝忤物。或谓再思曰：“公名高位重，何为屈折如此？”再思曰：“世路艰难，直者受祸。苟不如此，何以全其身哉！”长安末，昌宗既为法司所鞫，司刑少卿桓彦范断解其职。昌宗俄又抗表称冤，则天意将申理昌宗，廷问宰臣曰：“昌宗于国有功否？”再思对曰：“昌宗往因合练神丹，圣躬服之有效，此实莫大之功。”则天甚悦，昌宗竟以复职。时人贵彦范而贱再思也。时左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥刺之，再思闻之甚怒，出令言为长社令，朝士尤加嗤笑。再思为御史大夫时，张易之兄司礼少卿同休尝奏请公卿大臣宴于司礼寺，预其会者皆尽醉极欢。同休戏曰：“杨内史面似高丽。”再思欣然，请剪纸自贴于巾，却披紫袍，为高丽舞，萦头舒手，举动合节，满座嗤笑。又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：“人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。”其倾巧取媚也如此。

长安四年，以本官检校京兆府长史，又迁检校扬州大都督府长史。中宗即位，拜户部尚书，兼中书令，转侍中，以宫僚封郑国公，赐实封三百户。又为册顺天皇后使，赐物五百段，鞍马称是。时武三思将诬杀王同皎，再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源并受制考按其狱，竟不能发明其枉，致同皎至死，众冤之。再思俄复为中书令、吏部尚书。景龙三年，迁尚书右仆射，加光禄大夫。其年薨，赠特进、并州大都督，陪葬乾陵，谥曰恭。子植、植子献，并为司勋员外郎。再思弟季昭为考功郎中，温玉为户部侍郎。

译文：

杨再思，郑州原武人，少年时参加明经科考试中举，授玄武县尉。他被派遣到京师出差，住在客舍。小偷偷窃他的包袱，刚好被杨再思碰见，小偷当面认罪，杨再思对他说：“足下肯定是贫困之极，才有此行。你快点离开不要做声，小心被他人捉住。留下公文，余财全部送给你。”小偷打发走后，他也不讲这件事，借钱返回。后升任天官员外郎，先后任左右肃政台御史大夫。延载初年（694），任鸾台侍郎，代理宰相。证圣初年（695），调任凤阁侍郎，依旧代理宰相，兼任太子右庶子。不久，迁任内史，从弘农县男晋封至郑国公。

杨再思在朝廷任职经历了三主，管理政事十余年，从来没有推举人助人发展的事。他为人巧佞邪媚，能体会主上的细微心意，皇上心中不想的，他一定抨击毁坏，皇上心中所希望的，他一定称扬赞誉。但是他待人恭、处事慎，谨小慎微从未违忤他人。有人问杨再思“：您名高位重，为什么卑躬曲膝如此呢？”再思答道“：世路艰难，直者受祸。如果我不这样，何以全其身？”长安末年（704），昌宗已被法司拘留受审，司刑少卿判决解除昌宗的职务。昌宗不久又上表申冤，武则天本意想申理宗昌的案件，在大廷之上问宰相道“：昌宗对国家有功没有？”杨再思回答道：“昌宗过去因合炼神丹，陛下服用很有效，这实在是没有什么能比得了的功劳。”武则天听了很合心意，恢复了昌宗的官职。世人看重桓彦范，看贱杨再思。当时左补阙戴令言做两脚野狐赋来讥讽他。他知道了很是恼火，贬戴令言到长社去做县令，朝中官员更加嗤笑他。杨再思做御史大夫时，张易之之兄司礼少卿张同休曾上奏请公卿大夫到司礼寺参加宴会，参加的人皆尽醉极欢。张同休戏弄杨再思说“：杨内史面似高丽人。”杨再思欣然，并剪纸贴在巾上，披着紫袍，跳起高丽舞来，摇头摆手，举动合着节拍，满座嗤笑。还有一次，张易之的弟弟张昌宗以姿貌讨得武则天的宠爱，杨再思又奉承说：“别人说六郎（张昌宗）面似莲花，我看是莲花似六郎，哪里是六郎似莲花！”他倾巧取媚达到如此的地步。

长安四年（704），杨再思以他原有官职又检校京兆府长史，又迁任扬州大都督府长史。中宗即位，拜户部尚书，兼中书令，后转任侍中，以太子属官封郑国公，赐实封三百户。又册令顺天皇后使，赐五色绸缎五百段。当时武三思将诬杀王同皎，杨再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源一同受旨审理此案。竟然不能发现王同皎所受之冤屈，致使王同皎处死。众人都认为此案有冤。杨再思不久又任中书令、堆积吏部尚书。景龙三年（709），迁任尚书左仆射，加光禄大夫。就在同一年，杨再思去世。赠特进之职和并州大都督，陪葬乾陵，谥号恭。

3 青丘狐传说第八集的字幕显示写的是三个字什么封三娘

就是单元名字。每个单元都有不同的故事。

青丘狐传说六个单元剧情介绍：

《封三娘》：灵狐封三娘为百姓打抱不平进入孟家，却发现孟家的坏名声只是遭人陷害，于是帮助孟家脱险，收获了自己的爱情。

《阿绣》：狐女花月冒充人间女子阿绣，与刘子固纠葛，她从贪婪人间爱情滋味，到明白人间真爱，最后牺牲自己，成全了真正的阿绣与刘子固。

《婴宁》：我非常喜欢这个单元，这里面天 笑的狐女婴宁来到王子服家，为了弄清母亲被王家残害的往事，到王家遇险时，婴宁以德报怨，赢得了所有人的尊重。

《胡四相公》：胡四本是法力高强的男狐，因贪酒与富家公子张生结为挚友，他帮助张生寻得一幢美好姻缘后潇洒离去。

《长亭》：收妖人石太璞助狐族驱妖，狐族老父答应将长女长亭许配给他，却一再反悔，石太璞不计前嫌拯救狐族，最终得以与长亭结成良缘。

《恒娘》：美丽狐仙恒娘助隔壁邻居朱氏夺回丈夫的心，智斗黄鼠狼小妾。

4 飞短流长是何意

释义散布谣言，无中生有地说人坏话。

出处清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》。

从前，在一个官宦人家，有一个叫范十一娘的美貌姑娘。有一次，她带了婢女去逛庙会，正游玩时，忽然感觉到有人注视着她。她回头一看，见一位和自己年龄相仿的漂亮女子正对她微笑。那女子问题：“姐姐莫非是范十一娘吗？”

范十一娘说：“是的。你是谁？”

那女子上前拉着范十一娘的手说：“我叫封三娘，就住在附近，早就听到过你的名字，今天一见，果然名不虚传。”

十一娘又问道：“你怎么一个人来逛庙会，连个陪伴的人也没有？”

三娘说：“我父母早已去世，家中只有一个老奶妈相伴。今天她要看家，所以我只有自己来了。”

分手时，两人依依不舍，十一娘邀请她到自己家去。三娘推辞道：“姐姐家是朱门富户，我家贫寒，我到你家去，恐你家人会嫌弃。”

十一娘忙说：“不会的，父母爱我如掌上明珠，我喜欢的人，他们也会喜欢的。”

三娘想了想说：“那好吧，我回去和奶妈说一声，过几天我就到你家去看你。”

十一娘回到家里，日夜思念封三娘，等了好几天，也不见她来。重阳节那天，十一娘强打起精神到园中散步。丫环在园墙边放了一张躺椅，让她躺在上面观赏园中景致。十一娘刚在椅子坐下，抬头发现有人攀着墙头往这边看，仔细一看，正是自己日思夜想的封三娘，不由得大喜，急忙让丫环把她接进园中。

十一娘责怪道：“你怎么不讲信用？我想你都想病了。”

三娘流着泪说：“我也想你呀！只因我俩家境贫富悬殊，恐人家知道我俩交往，造谣生事，飞短流长，不堪忍受，才迟迟不敢来的呀！”

5 原著里,范十一娘对封三娘到底是什么样的情感

原著中，纯粹的闺蜜友情似乎有点简单。第四类情感，就只可意会，不可言传了。

然而，从字里行间细看，LES的可能性还真是比较大——蒲老在描写俩人关系时，用了不少男女之间才用的词语。而且范11对封3的感情似乎要超过对丈夫。

尤其到最后，范11挽留封3时，有人这样说——

“范十一娘的阴谋和不道德行为的实质是：她不是要为丈夫挽留一位妻子，而是要为自己挽留一位爱人。然而她失败了。”

“我们看到的是一个多层次结构的故事：表层结构是一个女性在朋友的帮助下获取了美满的婚姻，《恒娘》、《青梅》可属此列；潜层结构则复杂得多，一个有着同性恋倾向的女性在非正常爱情与世俗幸福（对范十一娘来说是佳偶，对封三娘来说是得道）之间挣扎，最终以向世俗妥协告终。即使是在今天，恐怕也只有对人类情感有着深刻理解和宽容心态的人，才觉得这个故事其实是一个悲剧。”

6 开膛手杰克 写给警察3封信的类容是什么

其中一封信是用红色的墨水写的，在1888年9月27日寄到了老板街的新闻中心。

信是这样的：

“亲爱的老板：

我不断地听到警察已经将我逮捕的消息，可惜这不是真的。当听到他们自作聪明地说案件的调查已进入正轨的时候，我实在忍不住大笑特笑。尤其是那个关于皮围裙的笑话真是让我开心。我恨 ，我不会停止剖开她们的胸膛，除非你们能捉到我。上次干的不赖吧！我根本没给那女人喊叫的机会。他们怎么会捉到我呢。我爱这个工作，我还会干下去的。你很快就会听到 的有趣的小把戏。我上回留了一姜汁啤酒瓶的"红颜料"，可惜它很快就粘的象胶水一样没法用了，用红墨水也可以满足我的愿望了。哈，哈。下回我会用剪刀，把那女人的耳朵割下来送给警察，是不是很好玩儿。留着这封信，等我再完成一点儿工作再亮出来。我的刀实在是锋利，太好了，一有机会，我真想马上就投入工作。

祝您好运！

你真诚的：开膛手杰克。

别介意我把我的字号报给你。”

在同一封信的下方，水平地写着这样几行字：“手上的墨水还没干，我还没法去邮信。现在他们又在说我是个医生了。哈，哈。”

编辑在收到信以后，以为这不过是有人在瞎起哄，没有将马上把它送到警察局。当警察最终得到这封信的第二天夜里，丽丝和凯特就被谋杀了。案发之后的星期一，新闻中心收到了另一封信，信上的邮戳是10月1号，笔迹和9月25号的信相同。

开膛手杰克的第二封信，写在一张“时髦的杰克”的明信片上，邮戳日期为1888年10月1号。（Bessel）

明信片上是这样写的：

“我上次给你暗示的时候，亲爱的老板，写的可不是密码。你明天会听到时髦的杰克这次干掉了两个。头一个叫了起来没干利索，没来得及割下耳朵送给警察们，以感谢他们保留我的上一封信，等下一次吧。

开膛手杰克”。

警察们传阅了这两封信，并制作了副本送到每一个警察局，希望能有人认出上面的笔迹。但没有任何结果。

第三封重要的信是寄给犹太人组建的保安委员会会长乔治阿金莱斯克的。这次，信是同一块人体的肾脏一起邮出的。莱斯克收到信以后相当的不安有一个委员会的成员觉得那可能是用红酒保存的一部分动物器官。他们将它拿到一个叫在伦敦医院工作的叫托玛斯奥本肖（ThomasOpenshaw）的医生那里进行检查。关于托玛斯医生当时是怎么说的，有很多种不同的说法，后来都被他失口否认了。可以确定的是托玛斯医生认定这是人的肾脏，保存在酒精而不是福尔马林里。在医院里，用于实验的人体器官往往是放在福尔马林里面防腐的。

然而，和那封肾脏一起收到的信，却不是由前两封自称是开膛手杰克的作者写的。信是这样的：

“来自地狱

莱斯克先声：

先声：（这个词的拼写是有错误的。这封信里有好多拼错的字）

我把我从一个女人那弄到并保观（在这里，字又写错了）的身（字又写错了）给你，另外的不分（字又错了）我见着吃了，很不昔（字又拼写错了），我可能会把那把割她的到（字又写错了）给你，不过要过短时间（字又拼错了）。

有本事你来捉我。

莱斯克先声（字又拼错了）”

7 求《聊斋志异》中《念秧》《娇娜》《绩女》《嫦娥》《封三娘》简介

《娇娜 》 有一位姓孔的读书人，名字叫雪笠，是孔夫子的后代。

他性情温雅仁厚，善于做诗。他有一位志趣相投、情谊深厚的朋友，在浙江天台县做县令，寄来书信邀他前去。

孔生接到信后便去了，但他赶到时，恰好他的这位朋友已经去世了。孔生便穷困潦倒流落在天台县，不能返回故乡，只好寄居在菩陀寺里，受雇给和尚抄写经文，以维持生活。

寺庙的西面百余步的地方，有单先生的一座大宅院。单先生是过去大家子弟，因为和人家打官司，弄得家境败落，人口稀少，便迁移到乡下去居住，这座宅院就空闲起来了。

一天，大雪纷飞，路无行人。孔生偶然走过单家门口，正好有一位少年公子从里面走出来。

这位少年公子生得端正清秀，仪态万方。一见到孔生急忙赶上前来和他见礼，说了几句客气话后，便邀请孔生进家里坐坐。

孔生很喜欢他，便爽快地答应着，随他一同走进来。宅子里房屋不很宽敞，可是到处都挂着锦缎幕布，墙上还挂着很多古人的书画，案头放着一册书，题为《琅环琐记》。

孔生随手翻开看看，都是自己过去没有见过的。孔生以为少年公子居住在单家宅子，当然是单家的主人，也就不再询问他的家世情况。

少年公子却详细地询问了孔生来到这里的原因。他听后流露出十分同情的意思。

接着，又劝孔生设馆教书授徒。孔生感叹地说：“我寄居在这里，又没有熟人，谁肯来推荐我呢？”少年公子说：“如果您认为我不是不可教育的话，我情愿拜您为老师。”

孔生听后大喜，但不敢充当公子的老师，情愿彼此以朋友相待。 接着，孔生又问道：“这座宅院为什么老是关锁着呢？”答道：“这是单家的宅院，因为单先生在乡下居住，这座宅子便长期空闲起来了。

我姓皇甫，从祖上起就居住在陕西地方，因为家宅被野火烧毁，只好暂借此宅安家。”孔生这时才明白，他原来不是单先生。

当晚两个人谈得非常欢恰，就挽留孔生与他同床而寝。第二天清早，便有书童进屋来生起炭火。

少年公子先起了床，便走进了内室。孔生正围着被坐着，书童进来报告说：“老爷来啦！”孔生一惊，便起了床，只见一位鬓发雪白的老人，向他殷切地致谢，说：“先生不嫌弃我这顽皮、愚昧的孩子，肯于教育他，我是非常感谢的。

他刚刚开始学习，请不要以朋友相待。”说完，便送上锦衣一套，貂皮帽子一顶，袜、鞋各一双。

老头看着孔生梳洗完毕，便吩咐摆上酒菜。屋内的摆设，主人的穿着，都十分华丽，使人叫不上名字来。

斟过几遍酒，老头便起身告辞，拄着拐杖走出去了。吃完饭，少年公子送上他所作的作业。

孔生一看都是古诗古文，并没有社会上流行的八股文。孔生便问少年这是什么缘故，少年笑着回答说：“我不想参加科举求官做。”

夜幕降临，又摆上酒宴，少年公子说：“今晚，请您尽情欢饮，明天我们就不便这样做了。”他又叫过书童，说：“你去看看老爷睡觉没有？如果睡了，悄悄地叫香奴来。”

书童去后，一会儿，先把绣袋装的琵琶送过来，不久，一位丫鬟走进来，只见她身穿红装，艳丽媚人。少年公子叫她弹《湘妃怨》曲子，丫鬟便以象牙的琴拨拨动琴弦，发出激扬哀烈的声音，音乐的节奏全不象平素所听到过的。

弹完后，又让香奴用大杯斟酒，他们一直喝到三更天。 第二天清晨，他们便一起读书。

少年公子异常聪颖，读书过目成诵。两三个月后，他下笔写诗作文，令人惊赞不已。

他们约定五天一饮酒，每次饮酒都唤香奴来。 一天晚上，孔生喝得酒酣气热，两眼便盯着香奴不住地看。

少年一见此情便明白了孔生的心愿，说：“这个丫头是我父亲所抚养的。先生远离家乡，又无妻室，我早就为此考虑过，要为你选择一位漂亮的伴侣。”

孔生说：“果然真有好伴侣给我，一定要象香奴这样的。”少年笑着说：“你可真是少见多怪的人，如果认为香奴是漂亮的，那么你的愿望真太容易满足了。”

过了半年，一天，孔生想到城郊去游玩，走到大门口，看见两扇大门从外面反锁着，便问是什么缘故。少年公子说：“我的父亲恐怕交游太多，分散精力，所以杜门谢客。”

孔生知道了这个缘故后，也就习以为常了。 当时，正值盛夏潮湿闷热，便把书房移到园中亭子里。

孔生胸脯上起了个象樱桃似的包，一宿便肿得象饭碗那么大，痛得他哼哼呀呀。少年公子早晚都来看望，吃饭、睡觉都耽误了。

又过了几天，孔生痛得更厉害了，连吃饭也不能了。老爷也探望，看后父子俩愁得相对叹气。

少年公子说：“我前天晚上想，老师的病，娇娜妹妹能医治，便派人到外祖母家去叫她回来。但不知为何这么久还没来？”说话间，书童进来说：“娜姑娘到，姨娘和松姑娘也一同来啦！”皇甫父子听了后，急忙进入内室。

不一会，少年公子便引着娇娜来看孔生。娇娜年约十三四岁，美艳聪慧，窈窕多姿。

孔生一见娇娜这么漂亮，连哼哼呀呀也忘了，精神立即为之一爽。少年趁便介绍说：“这位是哥哥我的好朋友，胜过同胞兄弟，妹妹好好给他治一治。”

姑娘听了后，收起羞容，拖着长袖子，走到床前看望。诊断时，孔生只觉得她一身兰花香气袭人肺腑。

姑娘笑着说：“真该有这种病，心脉动啦。这病虽然危险，还能治，但皮肤肿硬，非剥皮削肉不可。”

于是，姑娘撸下手。

　每当我们观看一部**或是一本书籍的时候，我们会因为其中的内容传达给我们让我们有许多不同的感悟，将这些感悟写下来，就是我们的观后感！下面是我整理收集的三娘教子观后感范文，欢迎阅读参考！

三娘教子观后感范文一

　《三娘教子》难以作为家教的样板，却可以作为家教的一个借鉴，从中可以看出家教的禁忌。

　首先，家教应对症下药，忌药不投症。那天，薛乙哥从学校回来是因为心里有事：“薛乙哥在南学我懒把书念，怀儿内抱圣贤转回家园。在学校众同学都揭我短，说我是无亲娘难解难参。此一去我回家和娘争辩，谁的是谁的非细问一番。”而三娘并不知道孩子心里想的什么，只是让孩子背书，孩子背不过书，母亲开始责怪，从而引发更大的冲突。要教育孩子，必须先了解孩子的心理。

　其次，家教应循循善诱，忌怒气冲天。当薛乙哥背书不过，三娘打字方出口，孩子说了，要打打你亲生的。这时，三娘控制不住了：“小奴才一言问住我，结舌闭口王春娥。从今不把子来教，春娥免把心来操。若要此事甘休罢，娃娃呀，从今后咱这日子过不成了。讲着讲着恶气翻，那有心情教儿男。任儿成龙飞上天，任儿变虎虎归山。从今后不把奴才管，成龙变虎任儿玩。”在这里，三娘越说越气，竟然说出这样的负气的话来。这样的教育方法是很危险的。从剧中也可看出，三娘讲这些话的结果是，孩子说我也成不了龙上不了天，管它呢，我玩儿去了。怒气冲天的时候，最好不要教育孩子。

　第三，家教要切合实际，忌把孩子与人相比。剧中有这么的唱词：“谁知你贪玩耍不把功用，有几辈古人讲儿听。黄香檀枕把亲奉，王祥求鱼卧寒冰。商洛儿连把三元中，甘罗十二为宰卿。你奴才将近十岁整，还只顾贪玩不用功。”虽然说榜样的力量是无穷的，但象这样不切实际的相比是不足取的。生活中，常见一些人教训孩子，喜欢说你看那谁谁谁怎么样怎么样，而这样比的结果往往是引起孩子极大的反感。

　第四，教育孩子应就事论事，忌陈芝麻烂枣子说个没完没了。比如，我为了你如何如何，为了你如何如何，往往使孩子厌烦。

　《三娘教子》这折戏本身也印证了这些。三娘打呢，还没打，打字刚出口，孩子就蹦了；三娘骂呢，孩子不耐烦了；三娘负气呢，孩子自顾自的玩耍他的了。戏里教子成功，还在于以情感人。

　成功的塑造三娘这一形象的名家不少，且各具风采。王玉琴、张惠侠、郭明霞久负盛名，都有很高的造诣，是演三娘的当之无愧的大家。而萧若兰的三娘在唱腔处理上，从家庭教育的角度来看，确有另一种高明在。

三娘教子观后感范文二

　一本《三娘教子》折子戏，唱出我清泪两行，记忆一下回到十几、二十年前。

　那时，爸爸非常喜欢我们陕西文化“秦腔”。在我的记忆中只要有可以看戏，听戏的机会，爸爸很少错过。家里有了电视机以后，也是特别钟情戏曲，尤其是秦腔。记事以来，妈妈离开了我和姐姐，远嫁他乡。姐姐和我对妈妈心里充满恨意，每每别人问及妈妈，我总会恨恨的说：死了。这种回答并不是家中长辈所教，而是因对妈妈没有任何记忆，才如是说。家中长辈虽说不出妈妈的好，但至少希望在我们成人的一天，可以母女相认，多个人疼爱我们，所以，从不让我和姐姐说出恶伤妈妈的话。因年龄太小，对“母亲”一词的理解并不深，只是觉得她抛弃了我和姐姐就是我们最大的仇人。爸爸一来怕将来造成我们心理不平衡，用仇视的心理面对社会。二来怕造成将来我和姐姐和妈妈不相认，于是常常用秦腔里的《三娘教子》来教育我和姐姐。

　每次，听到这个戏曲，爸爸总是非常认真的把我和姐姐叫在电视机前，认认真真的听戏，看戏，并把每句话解释给我们听，甚至事后再自己唱给我和姐姐听。虽然，年龄太小听不懂，但有一件事非常的明白，就是妈妈虽离开我们，但仍有赐我们生命之恩，作为子女不能恨，更不能伤害诋毁。

　随着时间的推移，《三娘教子》并没有离开我们的生活，直到把一个非常好的教育方式变成我心里一段不堪的回忆。

　那年，我10岁，姐姐12岁，新妈妈进了家门。爸爸一如既往从不错过每个秦腔《三娘教子》教育我们的机会，只是思想从感恩妈妈转变成理解继母、孝顺继母，得到家和万事兴，相亲相爱的效果。小时候，一直以为，当着继母的面让我们看《三娘教子》是给继母看的，并不是我们。后来，继母的三个儿子都非常的不理解她，常常因一些鸡毛蒜皮的事和自己的妈妈吵成一片，甚至出言不逊，作为他们的'继父，并无法明正言顺的教育他们，又不能看着继母常常被儿子气的寻死觅活。这部《三娘教子》就成了我们五个孩子的教材。

　本以为一切事物都会向好的方向发展，可命运偏偏不成人之美。两年后，爸爸因家务受伤卧床不起，失去了劳动能力。爸爸本就担忧继母不能善待我和姐姐，这下他又无能为力，凡事都顺着继母，我和姐姐就深刻的体会了有了继母也就有了继父的感觉。因家务事，继母的刻薄变本加厉让我和姐姐忍无可忍，时常发生不愉快事件。这时的爸爸，让我们记住他的教诲的方式不止是打骂，还有他一如既往的秦腔《三娘教子》。这时的《三娘教子》教育课，都是我们跪着，哭着完成的。长大后才明白，这是爸爸最后的歇斯底里的教育方式，他最想教育的不是我和姐姐，而是继母，可惜她始终没有理解爸爸的用心良苦。

　随后继母也因病瘫痪在床。一时间，一个家庭本就没有达到齐心合力，此时更是各有所想。继母的儿子为推责任，不认了自己的母亲，把所有责任推卧床不起的爸爸，和幼小的我和姐姐。面对如此不堪一击的家，爸爸的神经世界摧毁了，患了：精神分裂症。也就是民间说的：精神病。这种病时好时坏，好的时候不影响生活，发作的时候就会出现不认识人或是做出一些出乎意料的事。就这样，以后对着电视剧挨打，流着泪看《三娘教子》的事件不断升级，教育内容不断的增加，被教育的人也不断的增多我和姐姐，有时也有继母的三个儿子。这样的生活方式坚持了几年，直到他的病情稳定，得到控制。直到让这部秦腔《三娘教子》成为我们的阴影。

　爸爸的良苦用心并不是人人都领悟，直到去年继母去世时，她的儿子们依然没有让她觉得非常温暖。我和姐姐只是把被迫的那一声妈妈变成心甘情愿的叫一声：妈妈。这也许是爸爸《三娘教子》成果，只是想到这些，让我不由得五味杂陈。

　再次回味秦腔《三娘教子》，想起我的亲生母亲。她在那样苦难的年代，也经历了十月怀胎，也为了我的诞生在鬼门关去闯了一回，当初抛弃我的时候，也有过万般不舍和心如刀割的感觉吧？虽然，至今我们母女依然很遥远，但我已经逐渐的把恨变成了想念和祝福。如果我的继母，如同《三娘教子》里的三娘一样，我想我们都会很幸福，虽然她没有像三娘一样，但我现在同样爱她，思念她。因为，反省过去。我何尝没错？我们要求继母给予我们亲生母亲的爱，我们何曾给过她理解或是当做亲生母亲？

　不养儿不知父母恩，今天已成人母的我，一遍遍回味秦腔《三娘教子》的教育意义，和爸爸的良苦用心。如此的《三娘教子》我们何曾用心体会，感受过……

　不知若干年后，女儿是否和我一样，回忆《三娘教子》，潸然泪下……

三娘教子观后感范文三

　我是在网上突然看到陇西县秦剧团的戏，由于我们武山和陇西是邻县，因此出于好奇便打开看看。没料这个演员给我一个莫大的惊喜。原以为除了郭明霞，《三娘教子》就绝后了，谁料在民间有着这么多真正的秦腔大家。杜晓琴的三娘不同于郭明霞，但一点不亚于郭明霞。

　首先，杜的嗓子十分舒展。她丝毫不用假声，却非常舒展流畅，不论高度还是宽度，都恰倒好处。她的嗓子非常有磁性，稍带沙哑但又特别脆。对比之下，郭明霞的嗓子一定程度借助了美声唱法。其次，这个演员的做工非常干净，一个水袖轻轻过去，流露出一种自然流畅的美。她的每个动作都是自然的，丝毫没有故弄之做作。相对而言，郭明霞的动作不干净的地方多，有的太过了。

　《三娘教子》中的三娘这个角色，按说她不应该只是一个简单的村妇的形象，至少是一个大户人家的妻妾。她的丈夫起码也是秀才级别的。因此，一举一动上不能把她和在寒窑里和村妇相处了十八年的王宝氚一样完全演成一个泼妇式的人物。杜晓琴把王春鹅的性格和心理特征刻画得十分到位。而郭明霞的王春鹅和王宝钏之类的人物没有什么区别，大概是她就善于演这类人物的缘故。

　可能我这样说会被很多戏迷指责，郭明霞的《三娘教子》一直被当作不可超越的经典，她的弟子也没有很好的继承她的艺术精髓，有的是小旦的嗓子，根本就不适合这个角色，有的身段瘦弱没有舞台形象而不能成为经典的王春鹅，所以本以为郭明霞之后《三娘教子》就绝后了。谁曾想就在民间，有着这么一位活三娘。杜晓琴只是一个县剧团的演员，她没有郭明霞那么好的条件，没有华丽的舞台让她展示，没有耀眼的灯光，也没有震撼的伴奏。就在几把板胡的伴奏下，她把王春鹅演义得令人叫绝。

　随后又看了她的《杀庙》。和别人不同的是她的杀庙是做工戏，两跳一闪，大段的水袖，没有十分的功力是不行的。她不会象陕西研究员的演员一样把水袖增到七尺和九尺长，她玩的是真工夫，不靠包装。从网上了解到，陇西剧团的戏能够连年占领天水，宝鸡一带的市场，就是因为有杜晓琴，张卫军这样的实力派演员。

　看完杜晓琴的戏，我想起了80年代武山县剧团的王彩霞，那个当地有名的“王大嘴”。那时候我还很小，王彩霞的《窦鹅冤》迷倒了邻近多少个县的人。那时候马友仙来过天水演出，人们不买票去看那些名家的戏，就看王彩霞在土台子上演窦鹅。原来真正的艺术家永远无名，他们都在民间默默无闻的唱戏。他们为了生计四处奔波，他们淡薄名利，所以才心中装的是戏。他们不知道什么是职称评定，不为了评国家级别而斗得你死我活。他们拿着足够生活的工资却唱着人们心悦诚服的戏。