答案B
答案解析试题分析：这位男生的行为是错误的，他应该学会正确认识异性之间的情感和友谊，而且这种行为既不利于自身的成长，也搅乱了别人的生活，所以③④是正确的，①是错误的，这不是行为低劣的表现，②错误的，虽然这是青春期情感的正常流露，但递纸条不属于正常的交往手段，排除，故选B。
考点：本题考查男女生正常交往。
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曲艺音乐萌生与发展的良好环境——建国前天津的人口特点与曲艺音乐的关系——以演员和弦师为中心的音乐发展机制——清代的天津曲艺音乐——北洋军阀统治时期的天津曲艺音乐——国民党统治时期的天津曲艺音乐——抗日战争与解放战争时期的天津曲艺音乐——建国后天津工商业的发展、人口的增长同天津曲艺音乐的关系——以音乐设计者为中心的有组织有计划的鼓曲发展机制——“文革”前的天津曲艺音乐——“文革”期间的天津曲艺音乐——“文革”后的天津曲艺音乐——天津曲艺音乐的多样化——天津曲艺音乐的开放性——天津曲艺音乐的天津化——流派纷呈
天津位于华北平原的东北部，东临渤海，北倚燕山，子牙河、大清河、永定河、南运河、北运河在此汇为海河，注入渤海。它是北京的门户，是我国北方海上运输的重要港口，是华北、华东、东北、西北、中南以及华北各地相互联系的交通要冲。由于这种特殊的地理位置，它成为华北的经济中心。
作为城市，它的历史并不悠久。金、元、明三朝，它还只是一个漕运的枢纽、军事的要塞。为了屏障北京，保护漕运，金在此建立直沽寨；元改直沽寨为海津镇；明筑城为卫，命名天津。
清代雍正时期，始置天津州，继改天津府，属直隶省。府治置天津县，以原州界为县界。1913年(民国二年)裁府。1928年(民国十七年)，在天津县的中心地区成立天津特别市，直属国民政府；天津县属河北省(1934年1月，市县划界，四乡为天津县)。1930年(民国十九年)6月，天津特别市更名天津市，改隶行政院；同年11月，改省辖市，为河北省会。1935年（民国二十四年），省政府迁往保定，天津市重新隶属行政院。抗日战争时期，日伪改其名为天津特别市，胜利后恢复原名，至今。建国后，除1958年2月至1967年1月归属河北省(一度为省会)外，一直为中央直辖市。
天津行政区划曾经多次调整。最小时仅限于市区，最大时包括市区、塘沽、汉沽、郊区，以及武清、静海、黄骅、沧县、盐山、霸县、宁津、吴桥、交河、献县、河间、任丘等十二个县。现在，天津市的管辖范围包括：和平、河西、河北、河东、南开、红桥等六个中心市区，塘沽、汉沽、北大港等三个滨海市区，东郊、南郊、西郊、北郊等四个郊区，蓟县、武清、宁河、静海、宝坻等五个县。面积约一万一千平方公里。
作为城市，天津的历史虽然并不悠久，但其商业的兴盛却是从元代就开始了。“一日粮船到直沽，吴罂越布满街衢”。漕船不仅载粮，而且带有货物。侯家后、估衣街一带，当时已成为天津最繁华的所在。明代，随着河海交通的发展，天津的商业贸易日渐繁荣，成为我国北方商品的集散地。旧城东门外和北门外的沿河地区，在明中叶已成为商业中心。明清之交，天津的繁盛已如（康熙）《天津卫志•序》所说：“天津去神京二百余里，当南北往来之冲，南运数万之漕悉道经于此，舟揖之所式临，商贾之所萃集，五方之民所杂处……名虽曰卫，实在一大都会所莫能过也。”三百多年来，天津日渐繁荣，尤其是开埠以后，发展更为迅速，逐渐成为一个世界闻名的工商业大城市。
作为交通的要冲、华北的经济中心、发达的工商业城市与繁华的都会，天津为曲艺音乐的萌生与发展提供了良好的社会环境。
一、建国前的天津曲艺音乐
作为一种大众化的表演艺术，在一般情况下，天津曲艺音乐的发展与天津社会的安定、经济的繁荣、人口的增加成正比。
谈及人口，不能不指出：旧中国的经济结构和人口城市化过程的发展，使大量农业人口——主要为男性一一流入天津。其后果，就是天津市民的性别比例严重失调。比如：1903—1905年（光绪二十九至三十一年)，天津市民的男、女性别比分别为150：26、150：95、15：95，又如1937—1948年的性别比，最低者为128：35(1948年)，最高者为146：19(1944年)。为消磨闲暇时间，大批男性市民涌入游艺场所，曲艺低廉的票价，灵活的演出方式，对他们有着极强的吸引力。他们的这一艺术爱好是建国前天津曲艺音乐发展的一个重要动力。
当时，为了生活，演员之间的竞争十分激烈。竞争胜败的裁判者，主要是观众。所以，演员都很是注意根据观众的反馈调节自己的演唱，保留、发展受他们欢迎的唱腔。从而产生了各种流派乃至新的曲种音乐，并因之形成了以演员和弦师为中心的曲艺音乐发展机制。
由于历史的原因，天津曲艺音乐清代以前的情况，目前尚不可考。天津曲艺音乐建国前的发展过程，大致可以分为以下几个阶段。
1、清代的天津曲艺音乐
根据目前所掌握的材料，清人最早记载的曲艺音乐形式，大概就是打连厢了。汪沆《津门杂事诗》第69首云：“生子何须拜塾师，居奇只唱耍孩儿。清时特重三风诫，心力抛残等刻脂。”诗后有注：“津邑窭人子，每命习唱连相词，一名耍孩儿。新例禁止，渐成广陵散矣。”《津门杂事诗》始著于乾隆初年(公元1736年)，刊行于乾隆四年(公元1739年)。当时，由于“新例禁止”，已“渐成广陵散”。这说明，乾隆以前，起码雍正年间，天津已有打连厢这种曲艺音乐形式，而且“津邑窭人子”以此“居奇”，为谋生手段。
乾隆六十年（公元1795年）刊行于北京的《霓裳续谱》也说明了这一点。《霓裳续谱》是一部俗曲总集，收俗曲622支，曲调30种：西调、岔曲、马头调、剪靛花、叠落金钱、黄沥调、玉沟调、劈破玉、弹黄调、北河调、番调、寄生草、扬州调、隶津调、盘香调、边关调、秧歌、莲花落、秦吹腔花柳歌、一江风、倒搬浆、银纽丝、玉娥郎、打枣竿、螺蛳转、重叠序、粉红莲、呀呀呦、重重续、两句半，等等。辑曲者为颜自德。据点订者王廷绍说：“三和堂颜曲师者，津门人也。幼工音律，强记博闻，凡其所习，俱觅人写入本头，今年已七十余。检其箧中，共得若干本，不自秘惜，公之同好。”显然，这些都是乾隆年间传唱的小曲。乾隆年间传唱的，不一定都是乾隆年间产生的。颜自德“幼工音律，强记博闻，凡其所学厂俱觅人写入本头，今年已七十余”，如果他从十余岁开始习曲，则《霓裳续谱》中肯定有乾隆元年以前传唱的小曲，也就是说有雍正乃至康熙年间就已产生或传唱的曲调。
由于颜自德是天津人，加之京津相距不远，交通方便，这些小曲肯定有不少传唱于天津。“腰节儿”《俺家住在杨柳青》就反映了这一点。
〔平岔〕俺家住在杨柳青，(白：是了，)我可紧靠着玉河。把奴聘在了独柳，这是怎么说也是我前因造定受折磨。(白：这个天哪，可有了时候了。)〔独柳调〕一更鼓儿多，一更鼓儿多，独柳的生活指着这个，教奴家推馏碉(碌碡)，累得我实难过。思量奴的命薄，思量奴的命薄，浑身上下破衣罗唆。每日里织蒲席，才把那日子过，我也是无其奈何，儿夫一去两三月多，到而今不回来，急的我双脚儿跺。〔岔尾〕丈夫拉短纤，一去不见回。撇的奴家冷冷清清，孤孤单单独自个。（白：思想起来，这是俺爹爹和俺妈妈一时也就无了主意，噫!)就信了媒婆！
这首岔曲不仅反映了一位由杨柳青嫁到独流的天津纤工**的生活，而且还使用了天津方言“破衣罗唆”与“自个(儿)”。显然，它产生于天津。这说明当时天津已有了岔曲这种曲艺音乐形式。另外，它当中所插之曲牌“独柳调”，顾名思义，这是一种产生于天津独流地区的小曲。
天津出“皇会”时献演的“中八仙庆寿”，也是乾隆以前传唱的一种曲艺音乐。皇会原称“娘娘会”，始于康熙年间。所谓娘娘，即传说中的海神林默。元代，她被朝廷封为“护国明著灵惠协正善庆显济天妃”，并为之在天津（时称海津镇）建“天妃庙”，祈求她保佑海漕安全。清康熙二十三年（公元1684年），晋封她为“护国庇民昭灵显应仁慈天后”改天妃宫为“天后宫”。无论天妃宫、天后宫，皆俗称娘娘宫。所谓娘娘会，就是娘娘宫庙会，“乃酬神所献之百戏也”。一次，乾隆下江南，途径天津，适逢会期，欣赏之后大加赞赏，赐乡祠“跨鼓”四名鼓手每人一件黄马褂，赐“鹤龄”四名鹤童每人一个金项圈，并赐龙旗两面。从此之后，娘娘会就更名为皇会了。皇会所演‘百戏”，有舞蹈，有音乐，有杂技，有武术，也有曲艺。中八仙庆寿就是一种曲艺形式：“由十三四岁的幼童装扮成‘中八仙’里的各样人物，踩着高跷，并不耍练，只唱唢呐庆寿歌”。演出这个节目的“东南城角同议庆寿八仙老会”，“也是自清朝乾隆以前成立”的。
关于嘉庆年间的天津曲艺音乐形式，见于文宇记载的就比较多了。
嘉庆元年（公元1796年）杨无怪撰《皇会论》，谈及皇会的各种艺术形式时，认为“莲花落，不耐看”，‘稍可的是侯家后的拾不闲”。
嘉庆二十三年(公元1818年)刊刻的《津门小令》有这样的诗句：“曲唱连环佳子弟”、“荒唐故事演槌皮”、“一片管弦歌荡调，十番锣鼓演清音”。作者樊彬一一加注云：“不施脂粉者名子弟班。九连环，小曲名。”“击皮鼓唱，名槌皮”。“荡子曲细声曼引，情致动人。十番清音歌曲，间以鼓吹二，亦复不俗。” 也就是说，《津门小令》记载了九连环、大鼓书、荡调、清音等曲艺音乐形式。
随着城市的日益繁荣，天津人口逐渐增加。开埠以后，增长尤为迅速。据道光二十六年（公元1846年)汇编刊行的《津门保甲图说》统计，当时天津县有人口44万多人。其中，城内有9万5千多人；城关一带有近20万人。到了甲午战争时期，天津县人口增至近57万人，比鸦片战争期间人口增加了近25%。12年以后，天津市区、四乡及租界又增至80多万人。其中，四乡38万4千多人；市区35万6千多人；租界内的中国居民6万l千7百多人，外国居民6千3百多人。与甲午战争时相比，增加了22万多人。60年间，人白翻了将近一番。
为了满足急剧增加的城市人口的需要，各种娱乐活动相应迅速发展起来，各种说唱艺术顺着子牙河、大青河、永定河、南运河、北运河从河北、山东、北京以及江南以前所未有的规模纷纷流入天津，形成了该时期天津曲艺音乐一个明显的历史特色。由于清代中叶以后，天津所增加的人口，多来自河北以及山东、河南、山西等地的农村，北方的各种曲艺音乐特别受到欢迎。清崔旭《小班》诗云：“琵盔清脆响流珠，宛转歌喉学风雏，小曲近来兴北调，当筵赢得一狂呼。”在一定程度上反映了当时“北调”流行以及人们喜好北调的情形。
据不完全统计，清末，外地流入天津的曲艺音乐形式有凤阳花鼓、莲花落、什不闲、子弟书、八角鼓、弦子书、荡调、滩簧、联珠快书、木板大鼓、平谷调、梅花调(北板大鼓)、梨花大鼓、西河大鼓(当时尚未定名)，以及拉哈调、怯五更、下盘棋、山西五更、马头调、淮调，粉红莲、探清水河、鲜花调、九连环等时新小曲。
为了适应天津观众的欣赏情趣，它们大多在不同程度上进行了改进，特别是那些来自农村的曲艺音乐形式，尚保持着比较浓郁的民间文艺特色：活泼、灵活、不保守，善于借鉴，勇于吸收。尽管比较粗糙，但却生机勃勃。其中，经过宋五、胡十、霍明亮等人的努力，木板大鼓发展为京韵大鼓（时称卫调大鼓或京调大鼓)，在此基础上，张小轩形成了自己的独特风格：吐字发音以天津方音为主，唱腔质朴雄浑，歌来实大声洪。西韵子弟书经天津方音一唱，曲调的抑扬起伏有了变化，变成了卫子弟书；石玉昆的石韵被改造了，发展成具有鲜明天津特色的西城板。
与此同时，本土本色的靠山调、鸳鸯调问世了。经过改造，拉哈调、怯五更等也具备了浓郁的天津特色。作为天津的时调的主要曲调，它们的形成与改革标志着天津时调这个曲种的诞生（天津时调乃建国后定的名)。高五姑、秦翠红是当时最负盛名的时调“唱手”。高五姑改革了靠山调，将第四句尾声改为过门，从而改变了它拖拉、委靡的缺欠，使得唱腔丰满，吐字响亮，韵味盎然；在旋律与节奏上，她还以起伏有致取代了平直、单调，并首先采用了疙瘩腔这一润腔技巧。秦翠红则以杰出的天赋与高超的润腔技巧，将靠山调的演唱推上了一个高峰。她嗓音圆浑低沉，音域宽广，气力充沛，吐字有力，具有浓重的天津味儿，歌来粗犷豪放，颇具阳刚之美。
2、北洋军阀统治时期(1912～19286)的天津曲艺音乐
天津曲艺音乐在这一时期的发展，大致可以分为两个阶段。
本时期前期，社会生活还比较安定。第一次世界大战期间(1914—1918年)，由于欧美各帝国主义国家忙于战争而无暇东顾，暂时放松了对我国的经济侵略，使我国的民族工业——特别是天津的民族工业，得到迅速发展。战前，天津的民族工业发展迟缓，无论厂矿数量、资本总额等都落后于上海、武汉与广州。到1925年，天津不仅已成为我国北方棉纺、面粉、火柴、化工等工业的中心，而且一跃成为仅次于上海的全国第二大工业城市。民族工业的发展，促进了商业的繁荣，为天津曲艺音乐的发展提供了充分条件。
铁片大鼓、梅花大鼓、滑稽大鼓——京韵大鼓的一种，以及单弦的两个重要流派何(质臣)派与荣（剑尘)派，流入了天津。
京韵大鼓的改革取得了突出的成就。刘宝全初步形成了自己的流派唱腔：他易河北以及天津的方音为北京语音，易唱腔的质朴、平直为华丽、婉约。他嗓音圆亮甜脆，高低兼备，腔调丰富多变，善于用高腔渲染气氛。他的说即是唱，唱即是说，说唱结合，韵味醇厚。白派京韵大鼓也于此时形成了。白云鹏的演唱以不标准的北京方音为主，唱腔朴素而细腻，苍劲而委婉，并有较多的朗诵色彩，极富阴柔之美。
天津时调也有长足发展。落尺(如《后娘打孩子》)、落五(如《秦楼悲秋》)等单曲体小调一一出现。鸳鸯调衍变出曲调比较繁复、节拍比较舒缓的新鸳鸯调。
本时期后期，军阀混战，战乱颁仍：两次直奉战争，天津皆是争夺的战略要地。1922年4月，奉军占据天津；同年5月初，奉军大败，撤走，直军入津；1924年11月，直军战败，奉军入津；1925年12月，国民军将奉军赶出天津；1926年3月，奉系直鲁联军再度攻入天津：1928年6月，军阀阎锡山控制天津。
军阀混战，严重打击了天津的工商业。两次直奉战争，每次都使津浦、京汉铁路中断几个月，致使”进口贸易，于以缩瑟”；出口贸易因“交通梗阻”，也受到了极大影响。国内贸易更加凋蔽，市场上到处是一派萧条景象。
天津数次罹受兵燹，社会生活极不安定。军队常常侵占民房，骚扰百姓。溃兵常常洗劫商店，侮辱妇女。流氓、混混儿混水摸鱼。租界内经常戒严。人民纷纷避难，冀东各县难民纷纷来津，“而天津居民，又纷纷向租界逃避。”1924—1928年，天津人口由75万激增到138万，几乎翻了一番。军阀还以筹划军饷为名，横征暴敛，搜刮财物。他们更大量发行军用票、金库券等纸币，直鲁联军就曾滥发军用票100万元。
由于以上原因，天津人民生活比较困苦。拿1924年冬天来说吧：“中产之家”因无钱买煤取暖，天冷时全家只好围被而坐，“每月所需米面菜节蔬，亦减至最低等级，只求勉强一饱为足已”。一般劳动人民的生活就可想而知了。
这些，不能不影响杂耍园子的营业。1924年11月，“平日拥挤不通之北海楼、北洋商场等处，一日之内，阗然无顾客者，居其多半。”分别位于北海楼与北洋商场三楼之上的北海楼茶社与北洋茶社，自然也无杂耍演出。1928年6月，“戏园座位多为军人占据。军人固不花钱，更有一般身佩符号者，亦杂坐其间，倘向其索钱，不曰某机关，即曰某司令部”。这自然极大地影响了天津曲艺音乐的发展。
但由于人口激增，曲艺观众的数量并未减少，一般情况下，他们维持了杂耍园子的芦业，保持了明地演出的兴旺。在这种背景下，铁片大鼓和西河大鼓发展了自己的唱腔。
王佩臣以其聪颖的天资、独特的风格，征服了观众，成为铁片大鼓继往开来的代表人物。她音色清脆、甜润；咬宇清晰、有力，常用闪板、掏板、抢板，节奏活泼多变，爱以衬字行腔。润腔时，多用下滑音。因而唱腔委婉、柔媚、巧俏、风趣，被时人昵称为“醋溜大鼓”。
西河大鼓赵派也初步形成了。赵玉峰擅长说唱短打、袍带大书。他弃河北方音，改用京音，吸收、借鉴京韵大鼓的某些曲调，形成了自己的唱法，以二板、三板为主，尽量不唱节奏缓慢、长腔较多的头板；根据自己的嗓音条件，扬长避短，往往高弦低唱，在弦子的上把行腔，在句和句之间加过门，以烘托唱腔。他咬字清楚有力、节奏鲜明刚劲、行腔短小舒畅。
此外，在这段时间内，刘宝全完成了他的改革，刘派京韵大鼓经过不断完善已经臻于完美的境界。
3、国民党统治时期(19287～19377)的天津曲艺音乐
天津曲艺音乐在本时期发展到巅峰状态。
两种新的曲艺音乐形式，在天津形成了。翟青山以小曲落腔调为基础，以扬琴为主要伴奏乐器，创造了单琴大鼓(后名琴书、北京琴书)。平谷调经过前一时期刘文斌等人以宝坻方音演唱，又融合了落腔调的某些旋律，衍变为京东大鼓。
外地的一些曲艺音乐形式，继续流入天津，比如河南坠子、辽宁大鼓、山东琴书等等。其中，河南坠子与辽宁大鼓在天津发展成一个新的高峰。
1928年，乔清秀来津，下功夫钻研短段，在唱腔上刻意求工。她用梨花大鼓的花腔改造了坠子的开头唱腔，创造了新鲜明快的“起腔”，以灵活多变的技法丰富了坠子的平句唱腔，在《凤仪亭》、《三堂会审》、《韩湘子度林英》、《宝钗扑蝶》等唱段中，每一段的平腔和垛子都各具特色；她广泛吸收京韵大鼓、京剧、民歌以及流行歌曲的东西，化为坠子，不断为坠子音乐输入新鲜血液。她吐字俏丽，行腔明快婉约，特别注意高音、中音及变音的运用，嗓音以纯净甜润见长。
朱玺珍针对辽宁大鼓委婉缠绵有余，鲜明响脆不足的缺点，首先改革了“起口”。她将“八大口”（八大句)由缓而长改成快而短，把过长的第七、八两句的长拖腔，变成新的“四大口”或“六大口”。从而，由“大口垛句”直接转入“小口调”，不再用冗长的过门作过渡。其次，她相应变动了“小口调”与“流水板”。原唱腔不但句子间断痕迹明显，而且“一道汤”。她采用挑起来与压下去的高扬和下滑唱法，使唱腔抑扬有致，婉转活泼。第三，她改变了唱腔的速度，由原来的一分钟70拍变为一分钟104拍，一扫过去那种抑郁沉闷之气。第四，按北京语音吐字发声，分清了唇齿音，学会了处理轻重音、平仄音，弥补了辽宁大鼓出音裹字、以音带字的缺陷，做到了字真韵美。第五，她与弦师王海门一起改革了“弦子挂”，突出了响和快，扩大了行弦的音区；采用了加花的办法；吸收了其他曲种的弹拨技巧，以密撮为主，运用了弹跳指法。从而，既保持了原来的悠扬、细腻，又显得刚劲、鲜明。
梅花大鼓、西河大鼓、太平歌词、天津时调等曲种的音乐，在这段时间内都取得了较大的发展。
花四宝与弦师卢成科合作，对梅花大鼓进行了改革，形成了梅花大鼓的女声唱法。她开辟了高腔音域，有时还去掉了慢板句首的语气助词“哎哪”。唱腔上，易苍劲典雅为婉转华丽，行腔圆润俏皮，拖腔韵味醇厚。节奏灵活多变，小切分节奏尤具特色；赶板垛字，干净利落，特别是上板与野鸡溜的句尾落腔，既脆又帅。这种唱法很快风靡京津，建国后几乎形成了“无梅不花”的局面。
马增芬在其父马连登的帮助下，也创立了新的流派唱腔：“三把唱”运用灵活，随时可以转换，而且转得自然，换得利索；下扎腔、拉腔、走腔由过渡句变成了可以随意使用、伸缩自如的起伏腔，由附属乐句发展成为充满活力的华彩乐句，且不时出现于平腔之中，特别是在那些抒发情感、转变情绪的地方；唱平腔时，不仅揉进了以上新腔，而且还经常灵活地移动字位，倒置板眼，使用俏口俏句，从而改变了重复单调的状态，达到了平而不淡、平中有奇的效果。
王兆麟改变了太平歌词每句前四字说后三字唱的呆板唱法，加强了旋律性。节奏上运用了闪板，润腔上使用了擞儿，剔除了可有可无的虚字。从而，使这种长期从属于相声的音乐形式脱离了相声，走出了明地，进了杂耍园子，成为一个独立的曲种。
时调艺人赵小福嗓音甜美，行腔委婉，传情真挚，以柔取胜，形成了自己独具特色的唱腔。
在这一时期，还有不少新的曲种音乐流派进入天津。比如：董桂枝与程玉兰的河南坠子、鹿巧玲的梨花大鼓、谢芮芝的单弦、王殿玉的大擂拉戏，等等。
刘宝全、白云鹏、金万昌、荣剑尘、常澍田(单弦)、高五姑、秦翠红、葛振清（联珠快书）、沈华亭（西城板)、于瑞凤(莲花落)等各曲种的带头人，也在不断探索、精益求精。
这一切，书写了天津曲艺音乐史最辉煌的一页。
这些成就的取得，有以下几点原因：
(1)演出繁荣。
本时期的社会生活相对稳定，工商业有较大发展。三十年代，各类工厂、商店、商贸行、货栈、银号、钱庄、银行将近二万处。外资银行、洋行将近三千家。商场、商店、浴池、舞厅、饭店、旅馆、戏院、影院鳞次栉比……这些，促进了曲艺演出的繁荣。据不完全统计，跻于报纸所登载之演出广告上的艺人就有三百多人。当时，刊登广告的只是那些有点儿名气的杂耍园子，书场、落子馆，多数杂耍园子以及撂地的艺人，皆无此能力。
(2)新型曲艺演出场所的出现。
随着工商业的发展，一种新的观众群出现了。这就是那些服务于金融业、商业、文化教育界、新闻出版界、政府机关、交通、邮电部门的职员、教员、编辑、记者以及那些中、小商人和资本家。他们有较为固定的收入，生活相对稳定；有较高的文化水平和欣赏水平。对那些比较典雅的曲艺节目比较喜爱。然而为艺人观念所囿，不愿涉足一般的杂耍园子，怕有失身份。与他们相仿的，还有那些麋集于租界的下野军阀、政客，前清王公、贵族，以及他们的子弟。这两类人大多在租界活动。当时，英、法租界畸形繁荣，各种建筑物纷纷出现，法租界劝业场一带迅速发展为天津的中心与最繁荣的所在。为满足他们的需要，一些新型演出场所应运而生，如天祥舞台、新世界（1930年改为小广寒)、歌舞楼（1934年改为小梨园)、中原公司杂耍部、天会轩，等等。这些演出场所给的包银较高，所约请艺人，多是第一流的；它们上演的节目，都比较文明典雅，代表着天津的最高水平。为了在这些场所演出，为了使这些观众满意，艺人们不得不注意俗不伤雅，化俗为雅。具体到唱腔上，逐步由质朴、粗放、高亢趋向华丽、细致、婉约。这就推动了天津曲艺音乐的规范和美化。
(3)商业电台的出现。
1927年，天津广播无线电台开播，每日播出一些曲艺节目，但影响不大。三十年代中期，在激烈的商业竞争刺激下，仁昌、青年会、中华、东方四家商业电台先后出现。由于曲艺深受听众欢迎，也由于曲艺演唱的简便性，它们都约请曲艺艺人直播，由艺人在节目演唱中间代播商品广告。作为一种大众传播手段，它们对曲艺——特别是曲艺音乐的普及起了不可估量的作用。首先，不仅使京韵大鼓、单弦等原有曲种为更多听众所熟悉，而且使河南坠子、辽宁大鼓、京东大鼓、单琴大鼓等新流入或新创立的曲艺音乐形式家喻户晓。比如1939年4月3日的《广播日报》就说：“自乔清秀在电台播唱河南坠子以来，于是坠子声调深入家庭”。其次，宣传了演员，仰无线电波之力，14岁的马增芬以一曲《绕口令》奠定了她在西河大鼓界的地位，乔清秀迅速红遍三津，刘文斌得到了广大家庭妇女——特别是老太太——的青睐，翟青山、王剑云(单弦)、石慧儒(单弦)等人的名字与其唱腔一起飞入千家方户。
(4)激烈竞争的结果。
本时期，剧场间的竞争已达白热化。以前，曲艺演出基本不在报纸刊登广告，随着商品竞争意识的逐步深化，大中型演出场所认识到广告的作用，于是，大、小报纸的广告栏中，曲艺演出广告所占版面日益扩大，对各自出演的演员、曲种、节目竭尽宣传之能事。它们还借鉴京剧的“排名制”以刺激演员之间的竞争。所谓排名制，就是在广告和戏报中，依照演员在整场演出中的档次、位置，进行由主到次、由优到差的排列。档次、位置的确定，主要以演员的演出效果、受观众欢迎的程度为依据。比如：据1936年9月13日《益世报》所载小梨园之广告，小彩舞尚在二牌位置，头牌为张寿臣和侯一尘（相声)。在10月6日的广告中，她就超过张、侯，跃为头牌了。又如：1936年10月28日，刘凤霞（京韵）排名第三，第一、第二为小彩舞、张寿臣与侯一尘；可到了11月15日，她就下降为第八位了。排名的前后，不仅标志着演员的声誉、地位，而且决定着演员的收入。因而，演员们努力提高自己的技艺，根据自己的特长与观众的需要在艺术上出新。而当时相对稳定的社会生活，又给他们提供了这种条件。
这种竞争是价值规律起作用的结果，因而它不能不带来副作用；有些曲艺形式，如莲花落、荡调，由于皆为群活，而剧场又只按节目的场数付钱，演员越来越少，逐渐没落了。在观众“色艺双全”的要求下，鼓曲女艺人成批涌现，数量远远超过男艺人。鼓曲界开始呈现出演员“阴盛阳衰”的景象。以中原游艺场为例，1929年，女演员占40%；1936年，占60%以上；到1937年，竟高达70%。当时，各种曲艺音乐形式与相声、杂技等同台演出。这70%，除少数杂技演员、京剧清唱演员外，皆为鼓曲艺人。占30%的男演员，则大多为杂技、相声艺人。
4、抗日战争时期和解放战争时期(19378～19491)的天津曲艺音乐
在这一时期，天津的曲艺音乐开始急遽滑坡。
敌伪统治时期，不少杰出的鼓曲艺人谢世，其中不仅有刘宝全、金万昌、高五姑、常澍田、常旭九（莲花落、联珠快书)等老艺术家，还有风华正茂的花四宝、乔清秀、王剑云、荷花女（太平歌词)，几乎全是各曲种的代表人物。朱玺珍去了东北、林红玉(京韵大鼓艺人，有女鼓王之称)去了山东，章翠风（京韵大鼓)去了南京，马增芬、桑红
皖北的曲艺叫道情。
道情，亦称“竹琴”“渔鼓”，是中国传统曲艺品种的一个类别。在江苏、湖南、湖北、四川等地都曾广泛流传，是道士抒发情感胸怀布道的一种“道曲”和“道歌”，内容大多宣传一些贴近民众生活的因果报应、离尘绝俗、劝世行善等，由游方道士或道情艺人在各地演唱。
渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏，故又称道情渔鼓。至清代，道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式，如太康道情、陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主，以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。
扩展资料：
道情的早期剧目内容多反映道家生活和宣扬道教教义，《经堂会》、《二度林英》、《高楼庄》等。中期剧目内容多为道家修贤劝善故事，代表性剧目有《王祥卧冰》、《郭巨埋儿》、《小桃研磨》等。
中后期剧目内容反映民间生活的故事，代表性剧目有《老少换妻》、《打灶君》、《顶灯》、《打刀》等。各地道情戏都有唱腔曲牌，晋北道情有《耍孩儿》、《西江月》、《浪淘沙》等，临县道情有《七字调》、《十字调》、《终南调》、《罗头纱》、《一枝梅》、《太平年》、《燕子飞》等。
道情戏的伴奏乐器文场有笛子、四胡、大板胡、小板胡，武场除渔鼓、简板外，其他乐器与梆子相同。脚色则分红（须生）、黑（净脚）、生、旦、丑五行，表演重文轻武，以唱工取胜。
中华人民共和国成立后，山西应县、临县建立了专业的道情剧团，使道情的演唱艺术得到了进一步的完善和提升。20世纪80年代以后，各种艺术形式和娱乐形式竞争加剧，道情戏受到很大冲击，民间业余演出越来越少，专业剧团生存艰难，亟待抢救、保护。
刘洋资料
出生曰期：1981-11-4
民族：汉族
所在地：北京
身高：174cm
特长：舞蹈 模特表演
毕业于北京舞蹈学院，曾在参加模特大赛中获奖，后考入中央戏剧学院表演系本科学习．
电视剧作：
《欢天喜地七仙女》饰：大公主红儿 导演：郑基成
《傲剑江湖》饰：李承颂 导演：陈曼玲
《暴雨梨花》饰：白云菲 导演 ：王晶
《我的高个女友》饰:林英 导演:尹勇
《后代》饰:孟晗 导演; 谭锐铭
《神鬼八阵图》饰：杨贵妃 导演：李文龙
《梅花档案2》
母丹个人资料
姓名：母丹
身高：165cm
出生地：辽宁
生日：1983年4月6日
中央戏剧学院2001级表演系本科
作品： 《欢天喜地七仙女》 《鸳鸯错》 《妈妈无罪》 《我的2008》
业绩：母丹是个职业演员，虽然她人如其名——“牡丹”的谐音，一般娇艳动人，中央戏剧学院向来对学生要求严格，并且规定表演系的学生在大一、大二期间不得接拍影视剧，大三和大四两年时间里，总共只能拍两部戏。这条规定执行严格，除非哪个学生碰上了有名的大导演、大制作的影视剧，学校才会酌情考虑是否特批，但是这样的好事不是人人都能遇上的，因为需要的不仅仅是你个人的能力或是外部条件，有时也要靠点小小的运气。母丹在大一、大二时可没碰上这等好事，所以直到毕业前，才拍了两部戏。说来这两部电视剧，也是名气不小，一部是前段时间在上海热播的《欢天喜地七仙女》，而母丹就是其中的二仙女。只要是看了这部电视剧的，应该不会忘记这个美丽的“仙女”吧。另外一部母丹参演的电视剧是即将上映的《鸳鸯错》，此剧中聚集了不少大腕级演员，王学圻、陶泽如、程前每个都是经验丰富的老演员，母丹在剧中饰演冬绫一角。最近她正在上海拍自己的第三部电视剧。
出道：比起其他很多演员一波三折的出道经历，母丹的经历显得单纯简单了许多。初三毕业那年，有艺术类高中到学校招生。艺校的老师一眼相中了漂亮的母丹。母丹这才知道，自己还可以学表演，在她心目中，演员是个遥不可及的职业，就是明星，怎么可能跟自己扯上关系呢。
其实母丹一直是个内向的孩子，很文静，这样的性格似乎不适合做演员，演员是需要张扬一些的，是要懂得表现自我的。但是演员这个神秘而又新奇的职业，又令这个小女孩产生了好奇，得到了老师的鼓励后，她真的就有了股冲动，想去学表演。母丹回家跟父母商量，父母很民主，让她自己做决定。于是抱着对未来的憧憬、抱着蠢蠢欲动的心，母丹走进了艺校。每天上午，跟在普通高中一样，她要参加高中文化课的学习，到了下午，她就要开始学习形体、表演等等，她从来没有接触过的艺术类课程。
三年的学习，让母丹有了很大的改变。高考时，她报考了几所知名的戏剧学院，几乎都被录取了，最终她选择了中央戏剧学院，正式向自己的演艺事业进发。
初恋：说到初恋，母丹说其实也没有什么特别，就是最常见的大学校园里的爱情，但她也感慨，其实那时她还根本不懂什么是爱情，话语中不免有些遗憾。跟大部分恋情的开始一样，男友主动追求，关心体贴终于打动了她。在一起的日子虽然很开心，但她却会为了很小的事跟男友吵架。难怪她说，那时其实还不懂感情，只是习惯了接受对方对自己的关心呵护，还觉得这样是理所当然的。直到很久以后，她才明白，没有谁对谁好是应该的，除了自己的父母。如果有一个人对你好，完全是因为他对你的爱。想明白了这个道理，不知道母丹是否后悔，放弃了自己的初恋，但不管怎样，在经历了一段情感后，她有了成长，对人生又多了一份感悟。
遗传基因：漂亮的母丹长得像爸爸，而她原本温婉的性格却像极了母亲。在大学里做老师的母亲，性格温柔，是典型的贤妻良母。母丹虽然在学习了表演，做了演员之后，性格有了很大改变，但那只是为了适应外部环境所做的改变。在骨子里，母丹还是一个非常传统的女孩，她说自己的观念很守旧，性格也很内向、文静。她可以安静地一个人在屋里待两天，也不会觉得闷。一个人看看小说或是古诗词，是她业余生活中最大的兴趣。
人生格言：或许一个人的性格就决定了一个人的生活，同样的环境，不同的性格，可能就是完全不同的人生。有人说娱乐圈很复杂，但是母丹的生活却很简单，她说自己也从来没觉得自己所处的环境有着怎样的纷扰。拍了三部戏，每部都是导演主动找她，觉得她适合出演这个角色，而她也觉得角色不错，于是就接拍了，从来没遇到过跟人抢角色的事情。她说即使有什么角色是她很喜欢的，她也不会去跟人争，只要导演觉得她合适，她就拍，不会强求。这就是她的性格，也是她做事的原则，一切顺其自然，真诚地对待每个人，每件事，用心拍好戏，这样的生活在她看来，最真实，也最开心。
王晶的资料
民 族：汉
出生日期：3月18日
籍 贯：新疆
身 高：165CM
体 重：50KG
星 座：双鱼座
特 长：民族舞，手风琴 钢琴、驾驶
曾在成都军区战旗话剧团任演员(五年)
后考入中央戏剧学院
表演系专升本本科
电视剧作品
《清明酒家》饰：如花(女一号) 导演：洪丹强
《共和国往事》饰：刘 心 导演：尤小刚
《背叛》饰：叶子 导演：史晨风
《烈火英雄》饰：女二号 导演：宁海强
《我和连长》饰：班长小可 导演：舒崇服
《奇人安世敏》饰：玉姑 导演：张乙
《法理人生》饰：王芳 导演：史晨风
《壮志凌云包青天》饰：柳燕(反一号) 导演：吴曜权
《欢天喜地七仙女》饰：三公主 导演：郑基成
《京华烟云》饰：格格黛芬 导演：张子恩
话 剧：
《我在天堂等你》饰：藏族女奴尼玛 导演：王群(北京战友话剧团)
《儿子》饰：邓小平女儿毛毛 导演：查丽芳
《谁的木箱》饰：826286 导演：银园春
蒋欣个人资料
中文名：蒋欣
英文名：Rulu
出生地：新疆乌鲁木齐
祖籍：湖南益阳
成长地：河南郑州
现居住地：北京
出生日期：1983年5月8日
民族：回民后裔
生肖：猪
血型：A型
星座：金牛座
身高：1米71
体重：58kg（变化中）
专长：唱歌，舞蹈
嗜好：爱吃零食
性格：爱说，好玩儿
座右铭：做人要厚道！
就读小学：郑州市伊河路小学94年3班
就读中学：郑州市第十九中
毕业院校：河南省艺术学校
工作单位：河南省话剧团
签约经纪公司：无，出道至今一直单打独斗
最难忘的事：拍的第一部戏
最尴尬的事情：没有，因为自己不太注重这些细节
最喜欢的角色：都喜欢，因为对每个角色都投入了很多精力跟感情
最喜欢的地方：家
最喜欢的演员：张曼玉，苏菲马索，贝尔蒙多，阿尔帕西罗，朱丽亚罗伯茨
最喜欢的歌手：陶喆，陈奕迅，诺拉琼斯
最喜欢的国家：中国
最喜欢的城市：上海
最喜欢的食品：数不胜数（注：爱吃辣）
最喜欢的颜色：随心情
口头禅：“买嘎得”“超级”“才不呢”
个人经历：七岁进入郑州市少儿艺术团,八岁进入河南省少儿艺术团毕业于河南省艺术学校影视专业九岁开始参加影视剧拍摄,迄今共参与十八部影视剧拍摄其中主演电视剧《坠子皇后》乔清秀童年,全国播出后,反响强烈,被誉为河南童星。其后，在<大脚马皇后>的拍摄中获周晓文导演的夸奖，称她是一个刻苦的演员，经常在文戏与武戏两个剧组间穿梭拍摄。可见敬业精神非同一般。
主要演艺经历：<坠子皇后>饰演清秀 <五男二女>饰演全月 <都是钱闹得>饰晓红 <庞神捕>饰演红叶 <大脚马皇后>饰秋菊 <公安局长>饰演李繁 <天龙八部>饰木婉清 <龙票>饰演席慕筠 <仙剑奇侠传>饰女苑/姜婉 <卧底双绝>饰演夏红 <神探狄仁杰之蓝衫记>饰方莹玉 <欢天喜地七仙女>饰四公主绿儿 <聊斋之小翠>饰畲姬 <危情杜鹃>饰路晓娜（极度纠缠乃现定名） <都市女人COM之阴谋与爱情>饰胡灵儿
杨蕊个人资料
中文名：杨蕊
英文名：Reny
出生日期：11月12日
身 高：164公分
体 重：45公斤
星 座：天蝎座
血 型：B型
颜 色：粉色
国内影星：张曼玉
个人爱好：读书
教育背景：北京**学院 表演系本科
经历：
-**
1999 卧虎藏龙(扮演章子怡贴身丫鬟)
-电视
1999 实习生的故事
2000 宏志班的故事(饰演方小冬)，纸风筝(饰演点点)
2001 新楚留香（饰演宋甜儿）、照进灵魂的阳光
2002 大脚马皇后(饰演冬梅)，天龙八部（饰演钟灵）
2003 绣娘、青天衙门（饰演秋萍）、神医侠侣（饰演玄雀）
2004 欢天喜地七仙女（饰五仙女）、神雕侠侣（饰演陆无双）
-广告
金六福酒
-代言
圣天狐服饰
曹艳的资料
国 藉：中国
身 高：162米
体 重： 45公斤
语 言 ： 中文
简介 : 广告、影视表演
专业学习: 在广州舞蹈团学习舞蹈, 现在读于中央戏剧学院2001表演
专业广告作品：
黑妹牙膏（形象代言）
福田汽车
思念水饺
梦洗发水
名望一族护肤霜
心相印纸巾等
影视作品:<<欢天喜地七仙女>>饰演六仙女 蓝儿
《血风筝》饰演 ？
《一帘幽梦》 饰演 云儿
《皇上二大爷》饰周妙春
《感动中国》
《大理公主》
**：《无法尖叫》
霍思燕个人资料
生日：10月23日
星 座：天秤座
血型：A型
身高：165 cm
体重：44kg
主要影视作品：
2006年《海阔天空》（合作演员：郑伊键）
2006年《我要成名》 主演：吴晓菲（合作演员：刘青云）
2005年《像风一样离去》 主演：乔可欣
2005年《大清后宫》 友情客串：沈吟秋
2005年《嘉庆皇帝》 主演：瓜儿 （导演：滕文骥）
2005年《杨乃武与小白菜》 主演：小白菜 （合作演员：邱心志）
2004年《六面埋伏》饰演:小娜
2004年《聊斋》之《小谢与秋容》主演：秋容
2004年《欢天喜地七仙女》 主演：七仙女--七妹（女一号）（ 合作演员：潘虹）
2003年《少年天子》 饰演：董鄂妃 导演：刘恒（合作演员：潘虹）
2003年《女人汤》 饰演：高子 导演：台湾（合作演员：张延）
2002年《换个活法》饰演:晓帆
2002年《钱王》 饰演：王小妹 导演：于敏（ 合作演员：赵文瑄）
2001年《孙中山》 饰演：苏妹 导演：沈好放（ 合作演员：赵文瑄）
2001年《星梦恋人》 饰演：何珊珊 导演：赖建国（ 合作演员：赵文瑄）
2001年《非常情网》饰演:孟菲
2001年《陈真后传》饰演:公主
2000年《铁齿铜牙纪晓岚》饰演:香草
2000年《三少爷的剑》 饰演：纪情 导演：靳德茂
2000年《屈原》饰演:庄蝶
1999年《九九归一》 饰演：郑秀儿 导演：沈好放
1999年《京都神探》饰演:平儿
1999年《罪证》 饰演：罗嘉宁 导演：尹力（合作演员：陈宝国 王姬）
1998年《贫嘴张大民的幸福生活》 饰演：大雪 导演：沈好放
主要广告作品
广告片《泰坦尼克号》随片广告"水晶之恋"喜之郎系列"东芝" 形象代言
博士伦隐形眼镜广告
剑桥运动鞋
爽齐休闲服
经历：一年前，她还是《泰坦尼克号》随片广告“水晶之恋”中那个长发飘逸，如梦似幻的白色小天使，她那少有的纯情在电视上的俊男美女中显得格外脱俗醒目。那时候，她还在上高中，广告导演看了几百个试镜头的女孩，最后还是被她清澈的目光所吸引。于是，北京小妞霍思燕来到南方，拍摄了她的第一条广告，她在《我心依旧》的缠绵深情的音乐声中变成了“水晶女孩”。
细心的观众很快就发现，远铃整体浴室，汇源果汁，隆氏花生露，博士伦隐形眼镜的广告中，都有这个“水晶女孩”的身影。女孩儿是水做的，《红楼梦》里的贾宝玉说的这句话用来形容霍思燕是再恰当不过的了。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，年方十八的霍思燕出生在一个知识分子家庭，她的自然平和得益于父母非常宽松的教育，所以成长的过程也就一路顺风。其实，“我有时候也很爱动的，就象我的名字一样，我是一个奇怪的综合体。一只时不时琢磨点问题的小燕子。”霍思燕说话时，一脸的认真，生活中的她可能还不知道什么是苦，可是她依然象在广告片里所呈现的自我一样，不虚伪，不做作，以本色示人。尽管她小时候在东方歌舞团少年班学跳舞时也磨破过无数双练功鞋，她却觉得既然献身于一种事业，就必须真心的付出，现在回忆起来，她觉得那是一种快乐。
一年后，霍思燕走出广告摄影棚，走进了20集电视连续剧《贫嘴张大民的幸福生活》剧组，“水晶女孩”从天堂仙境落入北京平民百姓居住的老四合院，成了张家的二闺女张大雪。
这部电视剧由大名鼎鼎的作家刘恒亲自出任编剧，导演是拍过《小墩子》《小楼风景》《二马》的著名导演沈好放。这是当前最被看好的一部写百姓甘苦哀乐的大戏，演员阵容也极为强大。由北京人艺表演功底深厚的梁冠华，岳秀清领衔，其它角色的扮演者大都来自人艺，青艺。还没有接受过表演科班教育的霍思燕能被选中，能跟这么多的老师学习表演是够幸运的了。十八岁的她要演一个沉默寡言，心地善良淳朴，年龄跨度达八年的胡同女孩，是一个很大的挑战，仅仅靠自身的灵气是不够的。好在她进了一个近年来影视圈少有的实力强大的剧组。
霍思燕在导演沈好放的帮助下，为张大雪设计了很多生活细节，让这个形象一点一点的积累，最后，当张大雪因病去世时，这些细节成为这个人物的光彩夺目之处，很具感染力。霍思燕功完成了形象的转型，由一个广告模特，变成了演员。她希望观众记住的不再是“水晶女孩”，而是贫嘴张大民的妹妹张大雪。她说，拍完这个戏，她觉得自己好象上了一回**学院。
思燕第一次走上荧幕是为喜之郎果冻系列“水晶之恋”拍摄的广告，在《泰坦尼克号》**随片广告里伴随着《我心永恒》曲调迎风飞翔的形象给观众留下了很深的印象，“水晶女孩”的称呼就从此而来。
见到思燕，发现“水晶女孩”这个称呼给她真是再恰当不过了：玲珑可爱的相貌，爽朗直率的性格，思燕的一切似乎都具有水晶的特质。采访那天是思燕主演的古装戏《嘉庆皇帝》刚刚杀青的第二天，小姑娘还沉醉在角色把握成功的喜悦中：“拍完后感觉驾驭得不错，我昨天高兴了一整天。”
性格：霍思燕是那种很招人喜欢的女孩子，无论是看她的照片还是她的人，都有一种玲珑剔透的感觉，也难怪很多人都管她叫“水晶女孩”。第一次看到她是在电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》里，她饰演张大民的小妹“大雪”，电视剧讲的是俗之又俗的市井故事，周围的人都是为生活而奔忙的小人物，这种环境就将霍思燕衬托得更加剔透。
霍思燕是北京人，出生在一个知识分子家庭，从小一直和爷爷奶奶生活在一起。儿时的霍思燕不爱出门，特别安静，总是乖乖地跟着爷爷练书法，学国画，再有就是喜欢跳皮筋。云淡风清的日子，她常会坐在爷爷大“二八”车的后架上跟爷爷去皇城根遛鸟。父母对霍思燕的教育非常宽松，几乎不怎么去管女儿，任由她向自己喜欢的方向发展。而听话的霍思燕也总是成绩优秀，从来不用人多操心。从没做过演员梦的霍思燕所学的专业是国际金融。她所在的学校经常举办活动，而她则是班里的文艺骨干。在一个艺术节上，一位导演发现了这个伶俐乖巧的女孩子。几天后，霍思燕接到一个电话，通知她去参加“水晶之恋”的广告面试，于是就有了《泰坦尼克》**随片广告里那个迎风飞翔的清纯女孩。一个北京女孩的命运就此被改变，于是就有了后来的“大雪”，就有了《少年天子》中的完美女人“乌云珠”。从拍第一部戏《贫嘴张大民》开始，霍思燕就被圈内视为完美的女孩，温婉柔和，美丽而不张扬。在拍完《少年天子》之后，有人曾预言这个女孩将很快走红。而对于这一切，霍思燕并不太在意。她说：“我只想做个好演员，演好我的每一个角色。”
孝德仁爱应该是儒家文化在当代社会中被传播的优良传统美德，在中国的家庭中，我们都会讲到孝德仁爱，这也许体现了一个家庭的家风，体现出对于孩子家教的作风。在苏州灵峰村，每个家庭都有自己独特的家风。在这个村里，村民时林英用自己的实际行动诠释着孝德仁爱。
细心照顾母亲每个人的生命中都会有艰难的那一年，随后的每一年，它都会让它变得辽阔而美好。如果命运就是如此，那我们只有勇于拼搏，与生命抗争到底。我们应该要始终坚信，黑暗之后，黎明的曙光一定会出现。时林英，很小的时候父亲就去世了。是母亲含辛茹苦把她和兄弟姐妹养大，所以在这时候她便埋下了孝顺的心灵的种子。长大后的时林英，她总是细心地照顾母亲，陪着母亲散步，有时还会带着母亲去旅游，一家人过着简单而又幸福的生活。
为抗疫情作出行动今年的春节，我们国家全国各地都展开了对抗击疫情的工作，各单位工作人员夜以继日坚守一线，我们有很多的最美逆行者，他们不怕困难，不怕牺牲，勇敢担当社会责任，不忘初心，不负使命保护中国人民。他们最美的样子，我们都不会忘记。在这次抗击疫情中，时林英在公众号上看到执勤的工作人员吃泡面充饥，她便精心熬制了爱心粥菜送给各个执勤的工作人员。随后村民们听说了这件事，很多人自愿加入到了这个爱心队伍，为抗击疫情作出行动。有的人在卡口站岗，有的人给居家隔离人员送餐，大家一起共同努力，为战役作出努力，保卫村民们的安全。
时林英就是一个普普通通，平平凡凡的农村妇女，还有一个淳朴的心，却充满着大大的爱。她细心照顾母亲，为抗击疫情作出行动，诠释着孝德仁爱，用爱心传递正能量感染身边的每一个人。
七夕情人节祝福语大全（浪漫七夕情人节集（多图））
1 天有牛郞织女，地上金童玉女，唯吾与尔。
2 七夕如愿盼今朝，红叶香残怨可消。朝朝暮暮图永久，缠缠绵绵诉心焦。
3 上天又给我一个约你的借口，相爱的人儿，与你共渡，天天都是情人节。
4 七夕之夜星麻麻，看着水里鱼双双。想到了你心一酸，唯有想着当初情？
5 很感谢你给我了一生中最快乐的时光，今天是中国的情人节，祝我们俩永远相爱，白头偕老！深深的吻你！！
6 亲亲你我， 私守楼阁，鹊桥之夜永定今生！
7 月影光如昼，银霜茫茫；七夕会鹊桥，情意绵绵。仙花团锦簇，美景交融；仙鹊聚天桥，好生幸福！
8 天上牛郎织女相约鹊桥，地上一群傻瓜约会断桥。试问：今夕是何夕？答曰：中国情人节！
9 织女不用敛蛾眉，前度牛郎今又回。鹊桥执手望泪眼，良晨美景不思归。
10 我在等属于我们的七夕之夜。你会来吗？我会等的！！！
11 我们不做牛郎织女，因为他们相距太远而相见又太短；我们要做我们自己，因为有你在我身边把我的心牢牢拽住！
12 外国的情人节送玫瑰，中国的七夕日献月饼。
13 亲爱的,今天是中国情人节。远远的，送你一个情人节的吻！中国式。^v^
14 相爱永远，相伴七夕，七夕就是我们爱的证明！
15 柔情似水，佳期如梦，七月七日，牛郎织女，鹊桥相会，中国情人，曰为节日，共度七夕，天长地久。
16 思念是甜蜜的惆怅，它能把女性天生的嫉妒搓揉成忧伤，溶成一片浓浓的深情像月光皎洁，明亮。
17 银河之上，一世的等待，几世的缘分，都化作了滴滴晶莹的泪珠，洒下凡间，留给世人无限的祝福！
18 银河陷落，爱意沸腾，总不比乞巧合欢。
19 羽儿七夕卧梅苑、伟哥夜半望天边、牛郎织女遥祝愿、痴情鱼水永相伴。
20 织女绣云锦，牛郎河西盼。鹊桥河间架，七夕终短暂。愿爱长相依，月儿永无缺。我欲银河逝，予两星永洁！
21 无情的时空将你我分隔，但想你的心儿依旧难平，七七相见！
22 茫茫星河，我无法找到你的踪迹；漫漫长夜，你能否感觉我的思念？
23 老是过西方的情人节，为什么不过我们自己的情人节呢？在这美好的日子里我们一起过 好吗？我等你！
24 我的心上人是个盖世英雄，我知道，总有一天他会身披五彩战衣，踏着鹊桥来接我，今天你能来吗？你的织女！
25 百雀筑桥，星梦传书，星语心愿，七夕与君长相伴！！！
26 你说不过洋人的节，今天是七夕中国人的情人节，哈哈躲不过了吧！
27 多少痴心风雨中，多少泪莹划夜空。痴情原是有情心，相逢一笑落梦中。
28 鹊桥飞架南北，你我共度良辰，我的宝贝，我想你！！
29 七月七日鹊桥仙，金风玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羡牛郎羡鸳鸯！
30 牛郎会织女，成了千古佳话，我和你在同一时空下，铸筑爱巢。愿天下有情人终成眷属，用我们的爱架起彩虹！
31 天上人间,岁岁年年,今宵团圆,唯愿永远对你的那种特别的感情,只想告诉你,今生不变!
32 七夕，七夕，我的佳期；织女，织女，我的爱妻；天上地下，千年聚齐；呜呼哀哉，我爱我妻。
33 星星如果能读懂此刻的心,月亮如果能明了此刻的情 愿天下有情人终成眷属!
34 我们的网络爱情就是从今天开始的!真的好甜蜜!希望每一个中式情人节,你都会在我的身边。
35 我是鹊桥旁那颗美丽的流星，只为有你一次真爱的回应，我痴痴的等待着你……久久不愿离去……
36 今天是七月七,有人给你送花吗这有一只先给你备着!
37 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
38 七夕抬头望碧霄，喜鹊双双拱鹊桥。家家乞巧对秋月，无尽心丝君知晓？
39 天上牛郎织女来相会，地下多情人儿共祈爱情永恒不渝。
40 你我鹊桥边，相对两无言，温情融天际，爱意永缠绵。
41 我是董郎，你是仙女，愿天天是七夕，岁岁共婵娟。
42、面对你默默的等待，我无法喊出那圣洁的爱，只好立于相思树下，用岁月的剪刀，把思念精心地剪裁。
43、往年，我祈求上天赐我幸福。现在有你在我身边。我知道，幸福，我已经得到了。我爱你！
44、守候星空盼星雨，数落星辰许星愿。星空星雨落千粒，星辰星愿现千回。遥祝远朋行安至，笑柔挚心有相知。
45、今天是七月七，七月七日长生殿，夜半无人私语时在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。
46、你是风儿我是沙，七夕啦！你何才会归来不让我心挂挂！
47、如果真的有鹊桥我要跟你走到桥的尽头然后把桥拆了绝不让你走愿意吗
48、情人节快乐！愿我俩的爱情能比牛郎织女更深，但不要像他们的两地相思！
49、莫羡鹊桥仙，人间花更嫣；今沐七夕雨，爱你更心坚！
50、七夕抬头望碧霄，喜鹊双双搭鹊桥。家家乞巧看秋月，穿尽红丝儿百条。
七夕祝福语
1 爱热了，我用冰把它冻起来；爱冷了，我用火炉把它围起来；爱渴了，我用水把它浸泡起来； 我精心呵护的爱，在七月初七带给你看，一定鲜活如初！
2 当你看到山涧清泉流淌，当你看到烈火熊熊燃烧，请不要轻视它，掬起它，靠近它，珍视它！你知道吗？那都是我对你飞越千山万水的思念凝聚成的力量！
3 流星落了，那是天在哭了；雨水下了，那是我的思念涨潮了；月亮升了，那是你我的眼光交错了；人间的喜鹊飞了那是它们为爱的七夕致敬去了！
4 你是牛郎，我是织女；你去做饭，我来淘米；你去耕田，我来拉犁；愿为树枝，在天连理；愿做鸳鸯，水中嬉戏，无忧无虑，只为有你！
5 你心我心，爱上了你，一生痴心；君心我心，见不到你，只有伤心；你心他心，旁若无人，请你放心；以心换心，即便万箭穿心，也不变心！
6 七夕到了，喜鹊排成队，乌鸦排成行，老鹰来观礼，连青蛙都来帮忙，呱呱呱呱地奏乐，祝福我们幸福安康、地久天长！
7 七夕七夕今非昔比，你我见面顺应天理；跨越银河此番壮举，多亏鹊仙搭桥成趣；你我好似牛郎织女，爱你之心，无庸质疑；默默心许：让我天天见你！
8 如果你是风，我愿意做你的风筝，飞的再高再远，你手里的那根丝线都是我们爱的见证；如果你是海，我愿做颗鹅卵石，沉沦多深，生死都在你的心底！
9 山丹丹开花红艳艳，对你的思念一遍遍；树上的鸟儿叫喳喳，银河就是我们的家；晴天响雷夜时雨，我的爱人你在哪里？回来吧，我永远为你守侯！
10 酸醋麻酱油里有我们美味的生活，油盐酱醋茶里有我们平淡的真情，锅碗瓢盘里有我们简单的幸福，除却了虚无的浪漫，我们拥有了是爱的真谛！
11 我的相思织成网，我的真情搭成桥，我的承诺化做风：无论银河是多么宽阔，都不能阻止我们的心灵的交融！
12喜鹊见证了我们的爱情赶来搭桥；葡萄见证了我们的爱情忙来传言，银河见证了我们的爱情化做流星带去织女的心愿：牛郎，今日鹊桥见面要准时哦！
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