给我推荐十首经典诗经和楚词

一

关 雎 诗经·国风·周南 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

二

七 月 诗经·国风·豳风 七月流火，九月授衣。 一之日毕发，二之日栗烈。 无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。 同我妇子，饁彼南亩，田畯至喜！ 七月流火，九月授衣。 春日载阳，有鸣仓庚。 女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？ 春日迟迟，采蘩祁祁。 女心伤悲，殆及公子同归。 七月流火，八月萑苇。 蚕月条桑，取彼斧斨， 以伐远扬，猗彼女桑。 七月鸣鵙，八月载绩。 载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。 八月其获，十月陨箨。 一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。 二之日其同，载缵武功。 言私其豵，献豜于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。 七月在野，八月在宇， 九月在户，十月蟋蟀入我床下。 穹窒熏鼠，塞向墐户。 嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月烹葵及菽。 八月剥枣，十月获稻。 为此春酒，以介眉寿。 七月食瓜，八月断壶，九月叔苴， 采荼薪樗，食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。 黍稷重穋，禾麻菽麦。 嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。 昼尔于茅，宵尔索绹。 亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。 四之日其蚤，献羔祭韭。 九月肃霜，十月涤场。 朋酒斯飨，曰杀羔羊。 跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！

三

秦风 蒹葭

蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。　

溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。　

蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄（méi）。　

溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí水中的小块陆地）。　

蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。　

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。

四

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。　

桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。　

桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。　《诗经·周南·桃夭》

五 王风 黍离

彼黍离离，彼稷之苗。　

行迈靡靡，中心摇摇。　

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。　

悠悠苍天！此何人哉？　

彼黍离离，彼稷之穗。　

行迈靡靡，中心如醉。

六　

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。　

悠悠苍天！此何人哉？　

彼黍离离，彼稷之实。　

行迈靡靡，中心如噎。　

我者谓我心忧，不知我者谓我何求。　

悠悠苍天！此何人哉？

七 小雅 采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。　

靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，玁狁之故。 玁（xiǎn)　

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。　

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。　

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。　

王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 盬（gǔ)　

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。　

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。　

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。　

四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！　

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。　

行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

八 楚辞 惜诵

惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所非忠而言之兮，指苍天以为正。　令五帝使折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。　竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。忘儇媚以背众兮，待明君其知之。　言与行其可迹兮，情与貌其不变。故相臣莫若君兮，所以证之不远。　吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。专惟君而无他兮，又众兆之所仇。　壹心而不豫兮，羌无可保也。疾亲君而无他兮，有招祸之道也。　思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。事君而不贰兮，迷不知宠之门。　患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。　纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。　心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。　退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。　昔余梦登天兮，魂中道而无杭。吾使厉神占之兮，曰：“有志极而无旁。”　“终危独以离异兮？曰：“君可思而不可恃。故众口其铄金兮，初若是而逢殆。　惩于羹而吹齑兮，何不变此志也？犹有曩之态也。　众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？同极而异路兮，又何以为此援也？　晋申生之孝子兮，父信谗而不好。行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。”　吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。　矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。　欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？　欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。　擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。　恐情质之不信兮，故重著以自明。矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。

九 楚辞 怀沙

滔滔孟夏兮，　草木莽莽。　伤怀永哀兮，　汩沮南土（注1）。　眴兮杳杳（注2），　孔静幽默。　郁结纡轸兮（注3），　离愍而长鞠（注4）。　抚情效志兮，　冤屈而自抑。　刓方以为圜兮（注5），　常度未替（注6）。　易初本迪兮（注7），　君子所鄙。　章画志墨兮（注8），　前图未改。　内厚质正兮，　大人所晟。　巧陲不斵兮（注9），　孰察其揆正？　玄文处幽兮，　蒙瞍谓之不章（注10）。　离娄微睇兮（注11），　瞽谓之不明（注12）。　变白以为黑兮，　倒上以为下。　凤皇在笯兮（注13），　鸡鹜翔舞（注14）。　同糅玉石兮，　一概而相量。　夫惟党人鄙固兮，　羌不知余之所臧（注15）。　任重载盛兮，　陷滞而不济。　怀瑾握瑜兮（注16），　穷不知所示。　邑犬群吠兮，　吠所怪也。　非俊疑杰兮，　固庸态也。　文质疏内兮，　众不知余之异采。　材朴委积兮（注17），　莫知余之所有。　重仁袭义兮，　谨厚以为丰。　重华不可遻兮（注18），　孰知余之从容！　古固有不并兮，　岂知何其故！　汤禹久远兮，　邈而不可慕（注19）。　惩连改忿兮，　抑心而自强。　离闵而不迁兮，　原志之有像。　进路北次兮，　日昧昧其将暮。　舒忧娱哀兮，　限之以大故（注20）。　乱曰：　浩浩沅湘，　分流汨兮（注21）。　脩路幽蔽（注22），　道远忽兮。　曾唫恒悲兮（注23），　永慨叹兮。　世既莫吾知兮，　人心不可谓兮。　怀质抱青，　独无匹兮。　伯乐既没，　骥焉程兮（注24）。　民生禀命，　各有所错兮（注25）。　定心广志，　余何畏惧兮！　曾伤爰哀（注26），　永叹喟兮。　世溷浊莫吾知，　人心不可谓兮。　知死不可让，　原勿爱兮（注27）。　明告君子，　吾将以为类兮

十 楚辞 悲回风

物有微而陨性兮，声有隐而先倡。　夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！　万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长！　鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。　鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。　故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。　惟佳人之永都兮，更统世而自贶。　眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。　介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。　惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。　曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。　涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。　终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。　寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。　伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。　糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。　折若木以蔽光兮，随飘风之所仍。　存仿佛而不见兮，心踊跃其若汤。　抚佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。　岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。 悲回风

薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。　怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。　宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。　孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。　孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。　登石峦以远望兮，路眇眇之默默。　入景响之无应兮，闻省想而不可得。　愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。　心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。　穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。　声有隐而相感兮，物有纯而不可为。　邈蔓蔓之不可量兮，缥绵绵之不可纡。　愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。　凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。　上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。　据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。　吸湛露之浮凉兮，漱凝霜之雰雰。　依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。　冯昆仑以瞰雾兮，隐岷山以清江。　惮涌湍之□盖盖兮，听波声之汹汹。　纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。　轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止。　漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。　氾潏潏其前後兮，伴张驰之信期。　观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。　悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。　借光景以往来兮，施黄棘之枉策。　求介子之所存兮，见伯夷之放迹。　心调度而弗去兮，刻著志之无适。　曰：吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。 浮江、淮而入海兮，从子胥而自适。　望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。　骤谏君而不听兮，重任石之何益！　心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

《诗经》中的弃妇诗,刻画了一批善良、勤劳、温顺、软弱的悲剧女性形象,这是时代的产物,也是男性喜新厌旧的本性暴露。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以丰富的文化内容、广泛的创作题材和完美的艺术形式，向我们生动地展示了殷周社会历史的立体画卷。《诗经》的时代，以男性为中心的社会体系早已形成，宗法礼教虽不及封建社会中、后期那么严密，但妇女因没有独立的经济地位，婚后成为男子的附属品已是社会的普遍现象。《诗经》中弃妇诗就是当时这种普遍社会问题的证据。

一、弃妇诗的判别

弃妇是指结了婚或定了婚约，又被丈夫遗弃的妇女，所谓弃妇诗是叙写被弃妇女的生活经历和思想感情以及心理活动的诗，这些弃妇诗向人们诉说了她们的不幸婚姻，表达了她们追求幸福婚姻生活的美好愿望，反映了她们所处时代婚恋方面的时代风貌。

在《诗经》中，被专家学者判定为弃妇或涉及弃妇意象的作品有十多篇。其中大部分存于“国风”中，有《召南·江有汜》、《邶风·日月》、《王风·中谷有推》、《卫风·氓》、《郑风·遵大路》等，还有一部分存于“小雅”中，有《小雅·我行其野》、《小雅·谷风》、《小雅·黄鸟》《小雅·白华》等。当代文学均判定为弃妇诗，这些弃妇诗大都采用叙述或直抒胸臆的方式表达弃妇被弃的无奈和痛苦，或痛斥被遗弃的不分，或埋怨男子的喜新厌旧，或描述痴心女子负心汉，或悔恨自己择偶的轻率，或埋怨父母兄弟的冷漠无情，这些普通痛苦感受是通过一个个弃妇的悲剧表现出来的，从弃妇的角度出发，她们也没有接受教育，但是她们有青春的美貌，勤劳的双手，还有一颗真诚的心，她们真心实意接受对方的爱，为对方无怨无悔的付出，但是婚姻的稳固需要双方的努力，女子的真心未必能挽回对方的真心，于是就有了痴心女子负心汉的悲剧。《诗经》中讲述痴心女子负心汉的故事的诗歌最具典型性的有《卫风·氓》和《邶风·谷风》这两首。

二、弃妇形象的分析

虽然这两首诗都是女主人公以自叙的口气叙说自己被丈夫抛弃的不幸生活，但在弃妇形象上依旧有差别。

(一)怨恨、决绝型，对婚姻不抱希望。

《卫风·氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚;

于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;

女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉!

《卫风·氓》全诗以女主人公自述的口气，诉说了自己从恋爱、结婚到被弃的全过程。回想其婚姻的失败，女主人公是清醒的，她从爱情的幻想中走进现实，认识了现实的残酷后，毅然决然与过去告别。女主人公认为自己并没有错，“女也不爽”，丈夫遗弃她只是“士贰其行”、“二三其德”罢了。她本想与丈夫“及尔偕老”，但丈夫“老使我怨”，留给自己的只有无限的忧伤与哀愁，谁让自己嫁错了人呢“静言思之，躬自悼矣”，最终只能认命了，“反是不思，亦已焉哉!”

女主人公是敢爱敢恨的，一旦发现丈夫无情无意，便不再对婚姻抱有任何希望。“淇水汤汤，渐车帷裳”，是淇水见证了她所有的爱与恨，悲与欢，憧憬与后悔。当她再次经过淇水时，已经今非昔比了，那飞溅起来的水花，打湿了车帷幔，她的忧伤与悲愤也就顷泻而下!女主人公对当初作出的这个决定，有所省悟，她对自己说，也对所有被爱情冲昏了头脑的女子说，“于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”就是说，女人啊，不要见着男子就迷恋，男人迷恋女人，可以从中走出来，女人迷恋男子，只能无法自拔。这里显示了女主人公的决绝之心。

(二)哀婉、柔弱型，乞求丈夫能够回心转意。

《邶风·谷风》

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。

采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。

行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。

谁谓荼苦其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。

泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。

毋逝我梁，毋发我笱!我躬不阅，遑恤我后!

就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。

何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。

不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。

昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。

我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。

有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。

《邶风·谷风》全诗以女主人公自述的口气写出，诉说丈夫喜新厌旧，而自己含辛茹苦却受尽虐待，终被抛弃，感情凄凉、哀怨。一无疾声怒颜之辞，尽是殷殷相诉的哀哀之语，通过女主人公自叙性的语言，把她勤劳善良温顺又带软弱的性格鲜明地呈现在读者面前。

女主人公是自信自强的。女主人公虽然留恋旧情，希望丈夫回心转意，但必定恼怒丈夫的绝情，然而，她并没有斥责丈夫，也没有哭天喊地、低三下四地哀求，“毋逝我梁，毋发我笱”暗示出女主人公柔中带强的特征，这种自信，一则来自对自己的肯定，“泾以渭浊，湜湜其沚”，二则来自在于她有谋生的能力，“我有旨蓄，亦以御冬”。

勤劳善良、温柔多情、自信自强的女主人公，她性格中的另一面，就是她的软弱。对于家中艰苦繁重的劳作，她任劳任怨。对丈夫在感情上的故意冷淡和折磨一再忍让，甚至在丈夫已迎新入门，使她处在无可忍受的屈辱之中时，她还希望丈夫改变主意;当她已遭遗弃，不得不回娘家时，故意走得很慢，仍然希望丈夫能来送行，哪怕是送出大门，“行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿”。这种软弱不禁使读者在哀其不幸之余怒其不争了。

三、弃妇诗多层面分析

(一)弃妇遭弃因素。

弃妇被弃，从根本上说是因社会地位低下所致，男权社会剥夺了她们做人的各项权利，使她们成为社会，家庭的附庸，任其丈夫摆布。社会为她们规定了各种各样的“礼制”，剥夺了他们的一切，只剩下一个区别于男子的“性别”。男女之间的不平等必然导致悲剧的发生，下面我们来谈谈弃妇的悲剧产生的原因。

人类从母系社会进入到父系社会使女子的社会地位一落千丈，对此，思格尔有一段精辟的论述“母权的被推翻，仍是女性具有世界历史意义的失败，她们的社会地位低于男子，在婚姻生活中必然产生弃妇悲剧，夫权制剥夺了妇女们的财产所有权，使她们丧失了独立的经济地位，这是弃妇悲剧产生的最根本的原因。”

《诗经》时代是奴隶社会过渡到封建社会时期，男性的权力更为集中，男权主义思想渗透到社会、家庭各个方面，男尊女卑的社会观念已经确立。《小雅·谷风》中说：乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其位煌煌，朱芾斯皇，室家之王，乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒。诗中说，生男，放在床上，生女，放在地上，这就表明了男女上下尊卑不同。

早在春秋时期就有三从之说，后来更是发展成 “三从四德”和“三纲五常”，对妇女的一生都进行了严格的控制。更有专为妇女制定的，以控制妇女在婚后的行为的“七法”大法。女子婚后必须严谨慎行，听顺服从，否则便被丈夫休弃。据大戴《礼记·本命》说：“妇有七去，不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去。”由此可见，在一夫一妻和一夫多妻并存的社会环境下，婚姻关系的维系和解除完全掌握在男人手中，做妻子的尽管谨小慎多，任劳任怨，但还是如履薄冰，时时都有被休的危险。因为只要犯了“七出”中的任何一条，都要被休弃。即使自己一身清白，但是欲加之罪，何患无辞，何况“七出”之中又没有明确“妇女是否明确”的方法，仅凭男子一面之词，同样可能被休掉。由此可见，那个时代的礼法制度是男子制定并为他们服务的，女子并没有与男子平等的权利，反受到礼法制度的约束，这是弃妇悲剧产生的直接原因。

夫权制剥夺了妇女们的财产所有权，使她们丧失了独立的经济地位，这是弃妇悲剧产生的是根本的原因，上述的礼制、风俗、宗法观念的束缚是弃妇悲剧产生的直接原因。此外，男性的贪色恋新的欲望，环境变迁——生活好转，更加促使男子内心发生变化——“士贰其行”、“二三其德”。但这只是从诗中字面上分析出来的，我们应该看到文字背后折射出来的有关因素和整个社会历史的背景。值得研究的一个问题是弃妇无子。弃妇被弃，最放心不下的肯定应该是子女，但这几篇弃妇诗中都没有体恤子女的表达。在那个历史时代，婚姻的主要任务是传宗接代，没有生育能力就会成为妻子被丈夫抛弃的首要因素。另外，在那个封建宗族家长制的社会中，男子掌握着婚姻的主动权，女子对于负心的丈夫没有任何反抗能力。因此在这种男女不平等的社会，以上这些因素都不是决定性的因素，男性为中心的社会地位与整个社会的风俗才是出现弃妇的根源。

(二)被弃后的态度和生活

1《邶风·谷风》的女主人翁与《卫风·氓》的女主人翁相比，更加自信自强一些。她对丈夫充满着无限依恋，也希望丈夫能够念及旧情，回心转意，她也相信自己还是美丽的，并不比新人差，所以她是哀怨中几多温婉，悔恨中几多希望。她的痛苦是深藏于心的，在回忆中思前想后，只是无可奈何罢了，所以才显得凄凄切切。但有一点可以肯定的就是，她并不害怕将来的生活，因为她有一定的谋生能力。这就是她希望丈夫回心转意的资本，也许这只是一种自我安慰吧。所以全诗怨而不怒，怨中有望。

2《卫风·氓》的女主人翁清楚地知道自己已经年老色衰，再也不可能让丈夫回心转意，有的只是沉痛自悔，不存在什么幻想了，她要与过去一刀两断，态度非常坚决。总之，《诗经》中的女子被弃后，无一例外地都抱怨丈夫的薄情，悔恨当初的婚姻，她们面对这样的结局，只能独自哀伤，黯然离去，即使有心理上的反抗，也只能表明一种决绝的态度。

3被弃后的生活

在《诗经》弃妇诗的作品中没有对弃妇被弃后生活的直接描写，在那个历史时期，妇女被弃后一般只能回到娘家度日，而在娘家女子不但不被理解，还会遭到兄弟们的讥笑(如《卫风·氓》中“兄弟不知，咥其笑矣”)，在生活中自然也就不会有好脸色看，弃妇在娘家的生活也就十分窘迫。所以自食其力是弃妇的惟一选择，像《邶风·谷风》的女主人公那样自己养活自己(“我有旨蓄，亦以御冬”)。

(三)上古时代已婚女子的整体风貌

通过对弃妇形象的分析，我们对上古时代已婚女子有一个整体的印象，可以看出弃妇所具有的一些共同的特点。

1吃苦耐劳。如：《邶风·谷风》“何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之”、“昔育恐育鞠，及尔颠覆” ;《卫风·氓》“自我徂尔，三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”。

2温顺多情。如：《卫风·氓》“将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。

3自我肯定。如：《邶风·谷风》“采葑采菲，无以下体”、“泾以渭浊，湜湜其沚”;《卫风·氓》：“女也不爽”。

4感情专一，留恋旧情。如：《邶风·谷风》“行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿”、“不念昔者，伊余来塈”;《卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”

5软弱，认命。如：《卫风·氓》“躬自悼矣，反是不思，亦已焉哉”。

四、弃妇的悲情与沉思

有价值的东西被毁灭，这就悲剧。《诗经》里弃妇的悲剧不仅在于被弃的女子不幸命运，更在于被弃后并未真正的觉醒，一味的悔过，这是时代加在她头上的局限，亦是超越自我悲剧之上的更大的悲哀与不幸。

《卫风·氓》中女主人公对爱情大胆而热烈，对丈夫一片痴心，女主人公操劳家事，与丈夫患难与共。可是任劳任怨的忠心也无法挽回那善变的心，毕竟现实的世界有太多太多的诱惑，人性的考验也太严酷，“田舍翁多收了三斗米也想易妻”，这善变重色的氓，在“桑之落矣，其黄而陨”时，竟对钟情于自己的妻子拳打脚踢，并无情地将其遗弃。她认识到了“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”兄弟不知，至其笑矣!静言思之，躬自悼矣。”面对着亲人的耻笑与不理解，她深深地感到自责。自身的悲剧让她沉思，也让她认识到“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”也许她真的做到“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!”其实在女主人公内心深处的怨恨已远远地超出了哀怨，怨的是“男权至上的社会礼仪，怨的是薄幸无情的男子，亦怨的是自己的鲁莽、轻率、天真。女主人公的悲剧先是自己无端被弃的不幸，其次是社会道德的冷漠与无情，再次是女主人公内心深处的忏悔与自责，这是无形中对道德伦理的认同，亦是更深层的悲剧。

《邶风·谷风》是一个被遗弃的女子汇聚沉痛诉说自己不幸遭遇。“不远伊迩，薄递我畿，宴尔新昏，如兄如弟”多情的**与薄情寡义、见异思迁的丈夫形成了显明的对比，其中悠悠的哀怨，悠悠的痴情震撼着人们的心灵，想当初与爱人也是如此的恩爱，然而那已成昔日往事了。“宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不笱。我躬不阅，遑恤我后” ，字里行间含着的是女子痛苦矛盾的心情，回首“凡民有丧，匍匐救之”的过往，再后来丈夫的“不念昔者，伊余来既”的狠心，只会更增伤感，女子强烈地发出“不我能畜，反以我为雠，既阻我德，贾用不售”的责备，这样的声音是对男权的深深谴责。美好的感情受到了无情地践踏，这是爱情的悲剧，亦是女性的悲剧。这样的悲剧里透着女性悠悠的感伤与刻骨的痛，而造成这一悲剧的最直接原因则是男子的负心。然而似乎一夫多妻制有意无意地捍卫着男性的尊严与权利，女性也只能处于被蹂躏的地位，女人如衣服，如玩偶一般操纵在男人的手中，女人的命运一开始就注定了她的悲剧，这源于“男尊女卑”的社会的确立，“男耕女织”的经济模式的形成，男人的一举一动关系着女人的命运，牵动着女人的每一根神经，礼教的束缚深深地禁锢女性的尊严，男子的变心好色使女性的情感世界岌岌可危，一无所有，唯有对着天际喊着不公平，唯有对着夜空责备男子的薄情，无奈，留有的是无尽的悲哀。

五、结语

《诗经》中的弃妇诗成功地塑造了性格鲜明，形象生动的弃妇形象，我们看到了那个时代弃妇们的悲惨命运，她们曾和自己的丈夫恩恩爱爱、同甘共苦、共创家园，那些遗弃她们的丈夫们，也曾信誓旦旦，与子偕老，但当生活安定生计无忧，她们也容颜不再时，丈夫便喜新厌旧，无情地抛弃了她们。在那个男权为中心的社会，她们没有反抗能力，孤立无助，正是在她们的声声苦诉中，让我们更深刻地了解了那个社会男尊女卑的社会现实。

1、不要志气高大，倒要俯就卑微的人。

2、人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。

3、治天下者必先立其志。

4、做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。

5、好学而不勤问非真好学者。

6、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

7、废人说废话，普通人说普通话，成功人说成功话。

8、你要确实的掌握每一个问题的核心，将工作分段，并且适当的分配时间。

9、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

10、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

11、如果你是个作家，这是比当百万富豪更好的事，因为这一份神圣的工作。

12、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

13、男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。

14、立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。

15、年夜鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

16、天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才，就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

17、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

18、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

19、学问是苦根上长出来的甜果。

20、要成功就不能有借口，有借口就不能成功。

21、你为什么不成功，因为你没有决心；你为什么不成功，因为你还没有下决心；你为什么到现在还没成功，因为你直到现在还没有下决心。

22、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

23、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

24、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

25、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

26、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

27、即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。

28、坚忍不拔锲而不舍百折不挠是每个成功者必备的重要素质。

29、立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。

30、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

31、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评并且不断往前走的人手中。

32、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！

33、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

34、为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。

35、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

36、失败是什幺？没有什幺，只是更走近成功一步；成功是什幺？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

37、穷且益坚，不坠青云之志。

38、形成天才的决定因素应该是勤奋。

39、不怕路远，就怕志短。

40、生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。

41、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

42、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

43、成为一个成功者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。

44、贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。

45、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

46、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

47、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

49、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。

50、立志须存千载想，闲谈无过五分钟。

51、在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了。

52、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

53、翻开历史，在事业上有所成就的名人，无一不是靠志当存高远这一真理来指导做人的思想。

54、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

55、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

57、人可以输在起点，但不能输在转折点，更不能输在终点。

58、不管是晴天还是阴天，一定要记住给自己一个美好的笑容。

59、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

60、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，收获别人所得不到的收获。

立志格言2020

立志格言

· 有乐趣的环境能滋养创意，没有人工作只是为了好玩，但并不意味工作不能变得有趣。 —— 李奥贝纳

我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

书是一代传给下一代的精神遗产，是残年老年给开始人生的青年人的忠告，是准备休息的哨兵给接班的哨兵的命令。人类的全部生活完全写在书里面。-----赫尔岑

· 幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。 —— 恩格斯

· 研究工作必须从资料做起，不掌握第一手资料，研究工作只能是空中楼阁。 —— 孙叔平

· 青春一去不复返，事业一纵永无成。 —— 勃朗宁

· 只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。 —— 杜伽尔

心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚;内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独;无愧父母，无愧兄妹，无愧夫妻，君子所以宜家;不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。—弘一大师说佛

· 年华一去不复返，事业放弃再难成。 —— 白郎宁

爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。

· 起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱。 —— 埃·哈伯特

失败是什么没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

· 我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。 —— 契诃夫

励志的名人都有着自己的格言激励自己不断前进，下面是为大家收集整理的关于名人励志格言，欢迎大家参考。

人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。

学问类格言

万里澄澈，则一心愈精而愈谨；

一心凝聚，则万里愈通而愈流。

:事理明白则心愈能清楚而专一，心能专一则事理愈能通达流畅。

收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；

尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。

:把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。

观天地生物气象，学圣贤克已工夫；

下手处是自强不息，成就处是至诚无息。

:观察天地万物自然的景象，学习圣贤克已养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。

宇宙内事，乃已分内事；

已分内事，乃宇宙内事。

:将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。

以圣贤之道教人易，以圣贤之道治已难。

以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。

以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

圣贤学问是一套行王道必本无德。

后世学问是两截不修已只管治人。

:以圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。以圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本于德性。后代则相反，学问与实践不能统一，不修持自己的德性，而只管治理别人。

古文学者，得一善言，附于其身。

今之学者，得一善言，务以悦人。

:古时的学者，得一嘉言便身体力行；现在的学者得一嘉言则希望取悦别人。

接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。

:待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。

心不欲杂，杂则神荡而不收。

心不欲劳，劳则神疲而不入。

:心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没有收获。

心慎杂欲，则有余灵。目慎杂观，则有余明。

:内心摒除杂念则自然清明。眼睛不看杂乱景物则自然清澈。

把意念沉潜得下，何理不可得！

把志气奋发得起，何事不可做！

:使意念沉稳，任何事理都能通达。有志发愤图强。任何难事都能成功。

古代立志格言

1、如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。《罗贯中》

2、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。《曾国藩》

3、狗咬对头人，雷打三世冤。《增广贤文》

4、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。《论语》

5、万事有不平，尔何空自苦。《顾炎武》

6、人无横财不富，马无夜草不肥。《增广贤文》

7、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

8、等闲识得东风面，万紫千红总是春。《朱熹》

9、欲取胜他人，自己先要立于不败之地！《曹操》

10、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。《于谦》

11、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。《曾国藩》

12、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。屈原《楚辞》

13、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。《增广贤文》

14、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。《道德经》

15、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。《孙子兵法》

16、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？《纳兰容若》

17、信言不美，美言不信。《道德经》

18、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。《道德经》

19、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》

20、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。《诗经》

21、瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。《冯梦龙》

22、不能舍己，必将取人，取人必多怨，亡无日矣。《冯梦龙》

23、穷则变，变则通，通则久远。《易经》

24、惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。《冯梦龙》

25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？《论语》

26、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。《诗经》

27、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。《文天祥》

28、胜人者力，自胜者强。《道德经》

29、责人之心责己，恕己之心恕人。《增广贤文》

30、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。《曾国藩》

31、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。《论语》

32、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。《曾国藩》

33、天意违可以人回，命早定可以心挽。《增广贤文》

34、才觉私意起，便克去，此是大勇。《曾国藩》

35、形而上者谓之道；形而下者谓之器。《易经》

36、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。《孙子兵法》

37、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

38、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。《苏轼》

39、惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。《施耐庵》

40、谁人背后无人说，哪个人前不说人。《增广贤文》

41、观今宜鉴古，无古不成今。《增广贤文》

42、惜钱莫教子，护短莫从师。《增广贤文》

43、自送别，心难舍，一点相思几时绝。《关汉卿》

44、非学无以广才，非志无以成学。《诸葛亮》

45、没有铁的纪律，战车就开的不远。《成吉思汗》

46、学得来一天星斗焕文章，不枉了十年窗下无人问。《王实甫》

47、和风山川秀，佳气度吉祥，何处满城春，稚子见天真。《朱熹》

48、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。《曾国藩》

49、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。《苏轼》

50、到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。《曹雪芹》

51、挽将天上银河水，散作甘霖润九州。《于谦》

52、小人知其过，谢之以文；君子知其过，谢之以质。《冯梦龙》

53、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？《论语》

54、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。《蒲松龄》

55、胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。《诸葛亮》

56、林下漏月光，疏疏如残雪。《张岱》

57、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。《论语》

58、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。《曾国藩》

59、利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。《黄宗羲》

60、前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。莫道世界真意少，自古人间多情痴。《苏轼》。

关于立志格言

立志格言

1、初三不再有，劝君珍惜之。一年之经历，终身之财富

2、面对机遇，不犹豫；面对抉择，不彷徨；面对决战，不惧怕！

3、争取时间就是争取成功，提高效率就是提高分数。

4、仰望天空时，什么都比你高，你会自卑；俯视大地时，什么都比你低，你会自负；只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。

5、淡薄功利，轻装前进；不计付出，坚韧不拔；不达目的，誓不罢休。

6、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

7、信心是成功的一半。

8、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

9、生命之中最快乐的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懒散，而非失败。

10、更快、更高、更强。领先就是金牌。

11、决定心理的那片天空是否阴霾甚至是乌云密布的唯一因素是你自己，不能让自己永远有一个阳光灿烂的心情的人本身就是一个失败。

12、练习就是中考，中考就是练习。

13、总想赢者必输，不怕输者必赢。

14、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐代文学家韩愈

15、不要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。

16、开启中考成功之门，钥匙有三。其一：勤奋的精神；其二：科学的方法；其三：良好的心态。

17、有时候，洒脱一点，眼前便柳暗花明；宽容一点，心中便海阔天空。身边的世界往往比我们想象的要睿智与宽容。

18、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

19、不知则问，不能则学。——董仲舒

20、初三是集体战斗与个人成就的时期。

21、平日从严，中考坦然。

22、治天下者必先立其志。——程颢

23、作为一次经历，失败有时比成功更有价值。失败可以给我们留下更深刻而持久的记忆和思考。

24、不必每分钟都学习，但求学习中每分钟都有收获。

25、中考是汇百万人参加的一次练习。

26、丈夫志气薄，儿女安得知？——吕温

27、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

28、中考是比知识、比能力、比心理、比信心、比体力的一场综合考试。

29、中考是一个实现人生的省力杠杆，此时是你撬动它的最佳时机，并且以后你的人生会呈弧线上升。

30、积一时之跬步，臻千里之遥程。

31、名列前茅是银，日新月异是金。

32、有高水平的集体，才有高水平的个人。

33、面对中考，保持你心灵的善良与纯洁；保持你情感的热情与丰富；保持你精神的进取与激昂！

34、心存感激，永不放弃！即使是在最猛烈的风雨中，我们也要有抬起头，直面前方的勇气。因为请相信：任何一次苦难的经历，只要不是毁灭，就是财富！

35、超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战。

36、一分耕耘，一分收获，未必；九分耕耘，会有收获，一定！

37、对于15岁的我们来说，有些事情的确会影响我们的一生，但是没有一件事能决定我们的一生！

38、善待你的爱好，别让它们为学习让路，要让它们替学习服务。

39、没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。

40、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

41、不问收获，但问耕耘！天道酬勤。

42、圣人与常人之间往往只相差一小步，而这一小步却往往需要非凡的毅力才能赶上。

43、自信是成功的先决条件。

44、业精于勤，荒于嬉。——韩愈

45、健康身体是基础，良好学风是条件，勤奋刻苦是前提，学习方法是关键，心理素质是保证。

46、信心来自于实力，实力来自于勤奋。

47、紧张而有序，效率是关键。

48、悲观些看成功，乐观些看失败。轻松些看自己，宽容些看别人。理智些看问题，纯真些看人生。

49、试试就能行，争争就能赢。

50、永远不要以粗心为借口原谅自己。

51、中考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论中考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。

52、自信，是无尽智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驿站。

励志类格言

1、人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔，闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活！

2、没有坚强意志的人，决不可能担任天下大事。

3、钱不是我来NBA的目的，对于我来说，头一年的薪水就够我花一辈子的了。

4、发现自己的闪光点，挖掘自己的潜能，做你真正喜欢的事业。

5、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

6、踏平坎坷成大道，推倒障碍成浮桥，熬过黑暗是黎明。

7、忘掉昨日的苦楚，抬头面对明天的太阳。

8、等你学会爱一个人之后，你就可以开始学着去明白，爱不是去改变对方，而是要改变自己，去维系这个关系、去适应对方。

9、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

10、所谓高质量人生，其实就是平衡不断遭到破坏和重建。

11、人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

12、必须忍得暂时的痛苦，才会得到永久的幸福。

13、水只有碰到石头才能碰出浪花。

14、要想拥有成功，就需要赋予人生足够的速度。这是成功者的姿态，也是胜利者的姿态。

15、夫妇一条心，泥土变黄金。

16、一个人贫穷是因为脑袋贫穷；一个人有素质是因为有观念才有素质。富人经营，穷人消费。

17、每一个人都是其他人的对手，但其实真正的对手却是时间。

18、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。

19、无所畏惧，坚持到底，决不放弃。

20、如果不战而全胜是你的战略目标，那么避实击虚就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。

21、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。

22、失败往往是黎明前的黑暗，继之而出现的就是成功的朝霞。

23、人生的经历就是你的财富，这种财富是无价的！

24、一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。

25、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。永往直前路永远就在脚下，永往直前你永远是最高的那位，相信自己，一切皆有可能。

26、没有理想的生活，路上就会耸着生活的墓碑。

27、一个人对社会的价值，首先取决于他的情感、思想和行动，对增进人类利益有多大作用。

28、人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。

29、天生我材必有用。

30、别人能做到的事，我一定也能做到。

31、生活像荧屏，岁月如剧本，人生是**，不要因为剧情的曲折就心甘做配角，不要因为故事的跌宕就情愿成观众，这场**，都在看，请演好它，你绝不是生命厂商里的临时演员！

32、不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。

33、成功是靠别人，不是靠自己！

34、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。

35、培养意志是我们生存的目标。

36、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

37、想要有空余时间，就不要浪费时间。

38、三心二意，扬鞭奋蹄，四面出击，勇争第一。

39、路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。

40、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

41、如果你比别人更具智慧，别人会从你的行为看出来。

42、达到重要目标有两个途径。

43、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自我，永远是一个奴隶。

44、教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。

45、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

46、一周有七天，一天有二十四个小时，我随时可以搞定卡尔。

47、信息、价格、市场、质量都富有挑战性，充满紧迫感。相信您一定能以不断进取的精神，在竞争中成为胜利者！

48、如果失去了顽强的意志，困难就会给你戴上枷锁。

49、人生就像一个戏剧，开心的时候是喜剧，伤心的时候是悲剧，桃花运来了就是青春偶像剧！

50、学习须有大志，只有学习才能见多识广，没有志向的人是难以成才的。

51、忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。

52、做事不需人人都理解，只需尽心尽力，做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。

53、你笑，全世界都跟着你笑；你哭，全世界只有你一个人哭！

54、世界上没有做不到的事，只有不想做的事。

55、航海者虽然要比观望者冒风险，但是却有希望达到彼岸。

56、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人；一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。

57、想像，这是一种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。

58、你怎样生活，完全由你自己决定。自己的选择，自己承担后果。

59、与人交往的时候，多听少说。这就是，上帝为什么给我们一个嘴巴两个耳朵的原因。

60、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。

名句作为警示自己的句子，希望以上《立志类格言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 绝句类古诗 专题。