应用多种修辞，以化静为动的手法写一段文字

写作思路：可以运用赋比兴的手法，来进行“静”与“动”的描写，聒噪中的一份宁静，混沌中的一汪清泉，无所谓中的一点有所畏，才是生命的本色，才会谱写出最动听的乐章。动，静，亦是人生。

正文：

一条幽径，蜿蜒中的笔直更具魅力；一片汪洋，惊涛中的缓流更具唯美；一种人生，跌宕中的平静更具意境。

有所畏，无所畏，才是人生的真谛。

历史的长河演变了所有情节，它无数次的警戒，却又无数次的重演，难道只有痛才能留给人们更好的觉醒？

天之骄子，归为九尊。国家的命运总是与皇帝相连，横看历朝，纵看历代，哪一个山河破碎风飘絮的朝代，皇帝能有好下场？唐太宗，他不畏敌人，却畏民心，当他对敌人强硬铿锵，对民心关怀抚慰时，他注定要改写历史，名垂千古。

同为唐朝皇帝的唐玄宗，刚为政时能能畏民心，体察民情，当他荒*无度，无畏民心时，他注定要遭人唾弃，遗臭万年。

不同的结果，不同的人生，不同的境遇，历史再一次向我们证明：有所畏，无所畏，才是你成功的制胜法宝。

当我们面对现代的万千世界，丑陋与混沌，肮脏与污秽迷失了我们的眼睛，所谓的美好藏匿于迷雾之中，若隐若现，我们无畏地冲破雾霭，捉住唯一的纯洁，我们有畏的守护纯洁，期盼它如开遍人间大地的花朵，充斥每个角落。畏与不畏只在一刹那之间。

年轻人，之所谓为年轻人，只因为有一颗年轻的心，这颗心从不会犹豫，从不会彷徨，从不会患得患失，他只会跟着自己的方向去追寻梦想。但如果这颗心没有正确的引导，不知要畏什么，那么他注定要失败。

属于花季的年龄，却不得不在铁墙之中渡过。他也曾善良，天真，一个朋友打碎了他的所有，为朋友两肋插刀，竟真的插到了一位素不相识的也是个孩子的身上，他从此也亲手毁掉了自己的人生。未来的迷惘，曾经的悔恨，充斥着现在的他。

不畏终究会葬送自己的人生。

聒噪中的一份宁静，混沌中的一汪清泉，无所畏中的一点有所畏，才是生命的本色，才会谱写出最动听的乐章。

动，静，亦是人生。

简介

　　语文修辞手法列举如下：　具体有比喻：可分为：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻。　主要的修辞手法有：对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、象征、寄寓(寄托）,互文，设问，反问，引用，等　特殊性描写方法：　　有白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（又名反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名联珠、顶针），对比，对仗（又名对偶、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）；　有复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真（又名联珠），谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文，复踏。

编辑本段常用修辞作用特点

比喻

　　1．比喻：　1、定义　又叫打比方。即两种不同程度的事物，彼此有相似点，使用一事物来比方另一事物的修辞方法。　2、结构　比喻一般由三个部分组成，即本体（被比喻的事物或情景）、喻体和比喻词（比喻关系的标志性词语）。　3、种类　根据比喻结构的三个部分的异同和隐现特征，可分为四种。　(1)明喻。本体、喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如、宛如、像……一样、仿佛……　似的，恰似”等连接。常见形式是“甲像乙。如：叶子出水很高，像婷婷的舞女的裙。　（2）暗喻。本体喻体都出现，中间用比喻词”是、成了、变成“等连接。典型形式是：甲是乙。　例如：广场上是雪白的花圈的海洋，纪念碑已堆成雪白的山冈。　此外，暗喻还有一些变体需注意的是：　①修饰式暗喻：本体与喻体之间以修饰与被修饰、限制与被限制的形式来实现比喻关系。例如：　这是花的海洋。　②同位式暗喻：本体与喻体之间以同位复指形式表现比喻关系。例如：王老八你不要灌汤　③注释式暗喻：本体与喻体以注释说明的形式表现比喻关系，常用破折号连接例如：五点钟，　上工的汽笛响了。红砖“罐头”的盖子—那扇铁门一推开……　（3）借喻。不出现本体和喻体，直接叙述喻体。借喻的典型形式是甲代乙。例如：最可恨那些　毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。　（4）博喻。连用几个喻体共同说明一个本体。例如：一只巨大的白丁香把花开在了屋顶灰色的　瓦楞上，如雪，如玉，如飞溅的浪花。　4、比喻的作用　（1）化平淡为生动；（2）化深奥为浅显；（3）化抽象为具体　5、构成比喻必须具备的条件　本体和喻体必须是本质不同的事物，否则，就不是比喻。一个句子是不是比喻，不能单看比喻词。　下面几例不是比喻句：　（1）他的性格像母亲—同类事物做比较　（2）这天黑沉沉的好象要下雨—表示猜测　（3）不要带着思想包袱去工作—词的比喻意

比拟

　　2．比拟：　借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。　作用：能启发读者想像，令文章更生动。　比拟分为拟人和拟物　（1）拟人：　把物当作人写，赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。　作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事 拟人修辞手法

物人格化，语言生动形象。　例句：　1桃树、杏树、梨树,你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。——《春》 朱自清　2感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——《春望》 杜甫　3太阳的脸红起来了。——《春》 朱自清　（2）拟物(借物喻人）：　①把人比作物，或把此物当作彼物来写。　例句：　1人群不顾一切，涌了上来。　2在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。　②把甲事物当成乙事物来写。　例句：　1火山发出一声咆哮。　2她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。（《荷花淀》孙犁）

夸张

　　3．夸张：　1定义　为了达到某种表达效果，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法叫夸张。　2种类　　（1）扩大夸张。故意把食事物说的“大、多、高、深、强”等的夸张形式。例如：蜀道之难，难于上青天。　（2）缩小夸张。故意把客观事实说的“小、少、低、浅、弱”等的夸张手法。例如：乌蒙磅礴走泥丸。　（3）超前夸张。例如，农民们都说：“看见这样翠绿的麦田，就都嗅出白面包子的香气来了。”　3夸张的用法　表达鲜明的情感和态度，突出事物的本质特征。　4运用夸张要注意的问题　（1）夸张不是浮夸，必须合乎情理，不能脱离生活的基础和依据。　（2）夸张和真实要有一定的距离。否则就分不清实在说事实还是在夸张。　（3）夸张要注意应用的场合。严肃的汇告 、报告，科技说明文，说理文章等文体，不宜使用夸张　的修辞。

排比

　　4．排比：　把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。　作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。　例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

反复

　　为了突出某个意思，强调某种感情，有意重复某个词语或句子。　作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。　1 连续反复（中间无其他词语间隔）。　例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。　2 间隔反复（中间有其他的词语）。　例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。

对偶

　　5．对偶：　字数相等，结构形式相同或基本相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。　作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。　主要方式：　1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。　例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。　2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。　例如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。　3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。　例句：才饮长沙水，又食武昌鱼。

设问

　　6．设问：　为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。　作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。　例句：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础。

反问（激问、反诘、诘问）：

　　7反问　用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。　　作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。　　我呢，难道没有该责备的地方么？

借代

　　8．借代：　不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 。　借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。　作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。　方法：　①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。　例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——《望天门山》　②特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。　例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去…… ——《故乡》　③具体代抽象　例如：南国烽烟正十年。——《梅岭三章》　④工具代本体。　例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。——《榆钱饭》　⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。　例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！——《最后一次讲演》

借喻与借代辨析

　　第一，看本体和客体之间是否有相似性，没有相似性的肯定不是借喻。　如“旌旗十万斩阎罗”“南国烽烟正十年”中“旌旗”“烽烟”到底是借喻还是借代用法呢 先了解这两个词的含义。旌旗：旗帜的通称，这里指部队。烽烟：古代边境有敌人入侵时在高台上点燃起来作报警用的火，后泛指战火或战争。只要想一想就可以知道，“旌旗” 和“军队”，“烽烟”和“战争”之间没有任何相似性，因此可以判断这两词的用法不是借喻。　借代的本体和客体之间有相关性，借代用法就是借用和本体相关的事物来代指这个本体。古代军队在行军和作战时都举着自己特有的旗帜，旗帜既用来区分敌我，又用来指明军队前进的方向。因此可以用旌旗来代指军队。“旌旗十万”即“十万旌旗”。“旌旗”不能发出“斩”的动作，能发出“斩”的动作的肯定是人，所以“十万旌旗”指“十万军队”。同理，古代一遇敌人侵犯，边境就燃狼烟报警，所以“烽烟”“狼烟”俨然成了战争的代名词。“南国烽烟正十年”就是“南国战争正十年”。　第二，看能否转换成明喻，能转换成明喻的是借喻， 不能转换成明喻的肯定不是借喻。　“旌旗十万斩阎罗”一句如果是借喻用法，“旌旗”是喻体，“军队”是本体，转换成明喻就成了“军队像十万旌旗一样斩掉了阎罗”，显然不成句子。同理，假设“南国烽烟正十年”运用的是借喻手法，那么“烽烟”是喻体，“战争”是本体，转换成明喻就成了“南国的战争像烽烟一样整整十年”，显然不成句子。因此可以断定以上两句不是借喻用法。　第三，同一词语在不同的语言环境中可以是借喻用法，也可以是借代用法。那么如何辨别呢这时就要看与客体相应的词语是否采取相应的比喻说法。借喻是以此喻彼，重在喻，因此与客体(喻体)相关的词语必须采取相应的比喻说法；借代是以此代彼，重在代，因此与客体(借体)相应的词语不必改成与之相应的说法。请看下面两例。　〔A1〕最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。 (借喻)　〔A2〕最可恨那些毒蛇猛兽，榨尽了我们的血汗。 (借代)　〔B1〕大白熊呲牙咧嘴向我扑来。(借喻)　〔B2〕大白熊答应了我的价钱。(借代)　上面两组中A1、B1都是借喻。A1中客体是“毒蛇猛兽”，与它相应的动宾词是“吃尽”“血肉”。由“毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉”是通顺的可知，“毒蛇猛兽”与“吃尽”“血肉”是一个和谐的主谓宾关系。A2中客体也是“毒蛇猛兽”，与它相应的动宾词是“榨尽”“血汗”。由“毒蛇猛兽榨尽了我们的血汗”不通顺可知，其“毒蛇猛兽”与“榨尽”“血汗”不是一个和谐的主谓宾关系。客体所在的语境主谓宾和谐表明不与本体相关，是比喻；客体所在的语境主谓宾不和谐表明与本体才能相关，是借代。　第二组更明确。“大白熊呲牙咧嘴向我扑来”，其中客体“大白熊”与后面词语非常和谐，表明在客体做主语的句子中是一个整体，而在主体做主语的句子中未必是一个整体。“大白熊答应了我的价钱”，其中客体“大白熊”与后面词语不和谐，表明在客体做主语的句子中不是一个整体；只有换上本体――那个称为“大白熊”的人――与后面词语才和谐，才能成为一个整体。所以，前者是比喻，后者是借代。　“巾帼不让须眉”，单单用客体“巾帼”“须眉”表达为“头巾、发饰不让眉毛、胡须” 肯定不通；“她希望长大后当白衣天使”，“白衣天使”单用客体表达为“她希望长大后当社会上白衣服的天使之神”也不通。“买一瓶洋河”“大金牙也在看《史记》”“红领巾们越干越欢”也是如此。　用这种方法来解释“杨二嫂”“圆规”那个争论不休的问题，也是再清楚不过的。“圆规又讲话了”“一个凸颧骨、薄嘴唇、五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规……圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说,慢慢向外走。”后一个“圆规”与“一面愤愤的回转身，一面絮絮的说,慢慢向外走”极不和谐，分明是借代。

反语

　　：　用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感　情。　如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭　几扭，实在标致极了。 （《藤野先生》）

对比

　　：　对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。　例如：　有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》）　运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有　互相对立的关系，否则是不能构成对比的。　排比、对偶、拟人、夸张、反问

联想

　　：　也同想象 作用：使事物生动化 例如：太阳出来了,地上好像上了火　升华主题，点明中心 例如：河中的水流动着，城中的爱也流动着

通感

　　：　所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。　作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象，让读者更好地　理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实　诗文的意境，构成特殊的艺术美。　例如　“晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，　故“湿”，触觉与听觉相互沟通。　“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视　觉相互沟通。

双关：

　　利用词的多义及同音 (或音近) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。　双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

顶真

　　顶真也做顶针　用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表　示就是“ABC,CDE”这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。　运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。　例句：友情是花，引来群群之蝶。　友情是蝶，两人翩翩起舞。　友情是舞，舞出激情之火。　友情是火，永恒地在燃烧。　梦想是翅，飞翔永恒蓝天。　梦想是天，遮住茫茫大海。　梦想是海，还是小船悠悠。　梦想是船，海上乘风破浪。　爱心是风，卷来浓密的云；　爱心是云，化作及时的雨；　爱心是雨，滋润久旱的树；　爱心是树，为你撑起绿阴。

互文

　　带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。　在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补　足，就是互文。　古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部　分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。例如：　秦时明月汉时关　烟笼寒水月笼沙　将军百战死，壮士十年归　主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦　在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。　例如：　（1） 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。”　（2） 子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。”　（3） 齐魏徭戍，荆韩召募。（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。”　（4） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村 里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。”这里的“东西南北”泛指“各处”。　（5） 不以物喜，不以已悲。（范仲《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境 好坏而欢欣悲伤。”

回环

　　简单地说回环就是顺读逆读一个样。例如：　响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。　佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。　星岛港迎港岛星。　客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。

移情

　　为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特　性，这样的修辞手法叫做移情。　运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一　体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。　例如：　①露从今夜白，月是故乡明。　（杜甫《月夜忆舍弟》）　②感时花溅泪，恨别鸟惊心。　（杜甫《春望》）　③清渭无情极，愁时独向东。　（杜甫《秦州杂诗二十首》）　④行宫见月伤心色，　夜雨闻铃断肠声。　（白居易《长恨歌》）　⑤转朱阁， 低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？（苏轼《水调歌头》）　⑥红豆不堪看，满眼相思泪。　（牛希济《生查子》）　上面例①两句诗的意思是： 露从今夜起才特别惨白，月是故乡的才格外明亮。为什么是这样的呢？因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡， 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下，不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居。在这凄冷荒漠的边塞小城里， 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上， 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪， 使事人一体，从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情。 例②中两句诗 的意思是：感叹国家遭逢丧乱，花朵溅滴悲伤的泪； 痛恨一家流离分散，鸟儿叫唤惊动忧愁的心。花开 鸟叫是自然界的现象，是没有人的情感的，诗人运 用移情修辞手法， 才能写出这样感人的诗句。例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆； 例⑥说红豆不是红豆，而是一 颗颗“相思泪”。以上各例都是运用移情修辞手法，将人的感情移到事物上。这样人情和事物融为一体，能够更好的表达人的强烈感情。　移情和移就的区别是： 移情是将人的主观的感情移到客观的事物上， 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪， 使物人一体，能够更集中地表达强烈感情； 移就是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞手法。 简言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的词来形容乙事物。”　移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写”。

编辑本段带有修辞手法的成语

比喻

　　恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 胸有成竹 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 对答如流 刀山火海　a明喻　　：虚怀若谷 门庭若市 如火如荼 如饥似渴 味同嚼蜡 寿比南山 归心似箭　如鱼得水 如虎添翼 冷若冰霜　b暗喻　　：车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄　犬牙交错 血海深仇 犬马之劳　c借喻　　：望穿秋木 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧 铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠　画龙点睛 柳暗花明 愚公移山

拟人

　　狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔死狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙

夸张

　　日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天 一日千里 一毛不拔 一尘不染

对比

　　口蜜腹剑 口是心非 虎头蛇尾 好逸恶劳 阳奉阴违 南辕北辙 外强中干 吃一堑，长一智 挂羊头卖狗肉

对偶

　　地大物博 感恩戴德 山穷水尽 谦受益，满招损 家喻户晓 得道多助，失道寡助 仁者见仁，智者见智 披星戴月 口诛笔伐 口蜜腹剑 山珍海味 山重水复

借代

　　目不识丁 披肩执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁

比拟

　　闭月羞花 百花争艳 草木皆兵 风尘仆仆 呆若木鸡 生龙活虎 莺歌燕舞 抱头鼠窜 肥头大耳 土崩瓦解

反复

　　登峰造极 星移斗转 提纲挈领 审时度势 情真意切 罪魁祸首 丰功伟绩 心灰意冷 真凭实据 一心一意

反问

　　不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛将焉附 塞翁失马，焉之非福 人非圣贤，孰能无过

双关

　　风雨同舟 藕断丝连 立地成佛 乐在其中　将军百战死，壮士十年归

回环

　　来者不善，善者不来 人响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。 佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。 星岛港迎港岛星。 客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。 人不犯我，我不犯人。 用人不疑，疑人不用。

回文

　　上海自来水来自海上 画上荷花和尚画

顶针

　　知无不言，言无不尽 人同此心，心同此理 一传十，十传百 一而再，再而三　虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。（《愚公移山》）

　兄弟情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。你还知道哪些表示兄弟感情好的句子吗下面是我为大家准备的一些表示兄弟感情好的句子，欢迎大家参阅，希望大家喜欢。

表示兄弟感情好的句子(精选篇)

　1、兄弟如手足。

　2、打虎亲兄弟，上阵父子兵。

　3、情同手足肝胆相照。

　4、你经历那么多的人，聚聚散散、分分合合以后还会有，但是你要记得最后留下的永远都是我。

　5、海内存知己，天涯若比邻。海上生明月，天涯共此时。人生贵相知，何必金与钱。

　6、宴笑友朋多，患难知交寡。

　7、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚，薄宦相萦若网牵。他日吴公如记问，愿将黄绶比青毡。

　8、兄弟不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷;兄弟不是一段长久的相识，而是一份交心的相知

　9、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

　10、我一生最好的年华全和你们一起踢球喝酒吹牛了，所以后来我们都是光棍。

　11、兄弟是身边那份充实;是忍不住时刻想拨的号码;是深夜长坐的那杯清茶…

　12、朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。

　13、阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。

　14、梦;总不够漫长可我们需要梦想。情;总让人受伤可我们还念念不忘。雨;下得再漂亮可我们还喜欢阳光。你;虽不在我身旁可我从未将你遗忘…亲爱的兄弟，最近好吗

　15、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

表示兄弟感情好的句子(热门篇)

　1、我们的情谊好似一坛佳酿，随着时光的飞逝，越酿越纯。

　2、当岁月老去了，身后的往事突然清晰。重复你的目光，在难串起我的回忆。当你给我一个微笑，让我想起旧日的兄弟情义，使我的目光永远沉入你的背影，夜以深，当流星划过，不用伤悲，千百年后还会相会，在重复彼此的目光依旧会心跳一辈子

　3、不论经历多少岁月，不论走过多远路途，我都深深怀念那条路，它曾经引导我与你相遇。

　4、再多的言语也无法表达出我们之间的情谊。

　5、士为知己者死，女为悦己者容。结交在相知，骨肉何必亲。

　6、我生命最好的年华全和你们一齐踢球喝酒吹牛了，因此之后咱们都是光棍——这让我很骄傲。

　7、你经历那么多的人，聚聚散散分分合合以后还会有，但是你要记得最后留下的永远都是我。

　8、当岁月老去了，身后的往事突然清晰。重复你的目光，在难串起我的回忆。兄弟的情义永不变

　9、寻遍记忆，唯有你，容得下完整的我。无论日后路怎样走，彼此老友主角似旧。

　10、生命中能遇到几个这样的知己亦有多少人与你相坦以对人生中能有几个这样的兄弟与你天涯相随，有此兄弟夫妇何求

　11、兄弟不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷;兄弟不是一段长久的相识，而是一份交心的相知

　12、兄弟就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。

　13、黄天派来八太子，可有何人如君意。天堂堕落八天使，尔曹各个称兄弟!

　14、不论经历多少岁月，不论走过多远路途，我都深深怀念那条路，它以前引导我与你相遇。

　15、兄弟是身边那份充实;是忍不住时刻想拨的号码;是深夜长坐的那杯清茶

　16、十旬休暇，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。

　17、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之，洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶兄弟永追随

　18、弟兄们，今天你们走了， 我知道迟早会有那么一天， 刚进学校的那天现在依旧清晰的记得， 三年，转眼即逝， 不知不觉还是到了分别的时候， 记住咯，不管到那，在这你还有一大帮兄弟。

　19、兄弟就像冬天的棉衣在你最需要温暖的给你温暖，需要帮忙的时候总是在你身边不离不弃

　20、从今天到世界末日，我们永远会被记得，我们幸运的少数，我们相依相系的兄弟，谁今日与我共同浴血，他就是我的兄弟。

表示兄弟感情好的句子(最新篇)

　1、有时候兄弟感情就是这么一回事，不需要时间的洗礼，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感触，共同的思绪，共同的梦想，就会成为在对方最危难的时候的一面后盾。

　2、铜墙铁壁硬不过你我的关系，铁齿铜牙是你给我的鼓励;铁打的情谊祸福你我相吸，铁了心的陪你今生不离不弃，4月17日世界铁哥们日，愿好兄弟一生幸福如意!

　3、在我们生活当中，大多数家庭都存在着兄弟。其他们之间有一种特别浓厚的感情，那就是兄弟情。

　4、兄弟就是常把“男儿有泪不轻弹”挂在嘴边，但在你面前他会哭得像个孩子。

　5、不管愿不愿意，最终，或许我们必须接受，情义是没办法独立存在的。也就是说，传说中的“情义无价”只可能是一种假设——设若，这个世界上没有珠宝或同类价值不菲的东西。

　6、曾有的落莫都消失在天边云间那分快乐就是兄弟相伴男人的泪不轻易浮现一杯酒把自己迷惑到天边谁说生活是无聊和寂寞相伴谁说美酒是在寂寞痛苦才灌

　7、“兄弟”是一个美好的字眼，许多人都拥有它。然而，什么是兄弟，却总有人理解错。什么是兄弟，让我说，就是要互帮互助，“有福同享，有难同当”，谁都离不开谁。我们都应该学习那兄弟俩，学习他们在贫穷的环境下有如此顽强的意志，学习他们兄弟间义无反顾地牺牲自己以成全对方的浓浓兄弟情。

　8、有一种友谊会与你“甘苦与共”，有一种兄弟会为你“两肋插刀”，有一种哥们会陪你“出生入死”。这种感情叫“手足情深”，这种举动叫“肝胆相照”。想念你们了，我的哥们们，谢谢你们陪我走过的那些岁月，世界铁哥们日快乐。

　9、我不敢说我平日里对你有多么好，但关键的时候，我可以用自己的性命去证明我们兄弟的情义。

　10、金银财宝，你把它们当粪土;珍珠美玉，你看它们是垃圾;铁铁的情谊，在你心里成了无价宝;为此，咱俩成了铁哥们。4月17日世界铁哥们日到了，又是你“挥金如土惜情义”的日子，快来请哥们进餐吧，祝你节日快乐无边。

　11、在那荒*、动乱、无耻的年代，兄弟，请不要深责自己的兄弟。我们都只是风尘中扬起的沙子，随风漂泊，风平后，我们什么痕迹都不会留下。再见了，我曾经的好兄弟。

　12、人间万事谁能料，喜怒哀乐都可笑，乐观平和心情好，抑郁悲观抛九霄，知足常乐最重要，知书达礼任逍遥。4月17日世界铁哥们日，祝我的好哥们，还童不返老!

　13、兄弟就是把你的手机宅电Q号MSN生日血型家庭住址和你父母的手机号码全都存在自己的手机里

　14、一生平安，一份祝福，一种思念，一句问候，都说不尽我对你的思念，道不完我对你的挂牵，417铁哥们日，又想起了你，我的好哥们，不管你身在何方，都要带好我的祝福，祝你每一天都快乐幸福!