白居易《感情》求翻译，急求在线等

霍松林先生的译作：

在院子里晒衣服和玩具，

忽然看见故乡的鞋子一双。

从前赠鞋给我的是什么人？

是东边邻家的漂亮姑娘。

因而想到她赠鞋时的话儿：

用鞋子表达有始有终的愿望。

只愿永远像鞋子一般，

或行或止都成对成双。

自从我被贬到江州，

三千里长途独自漂荡。

为了感激多情的人儿，

把鞋子直带到这个地方。

今天拿起这双鞋子，

反复观看，使我十分感伤；

鞋还是一对，人却分在两处，

人和鞋哪里能够一样！

多么可叹又多么可惜！

锦面绣里，算她空做一场；

何况经过梅雨天气的潮湿，

锦的颜色和绣的花草都黯淡无光。

比喻

　　1、定义　比喻,即表示两种不同程度的事物，彼此有相似点，使用一事物来比方另一事物的修辞方法。　2、结构　比喻一般由三个部分组成，即本体（被比喻的事物或情景）、喻体和比喻词（比喻关系的标志性词语）。　3、分类　根据比喻结构的三个部分的异同和隐现特征，可分为四种。　（1）明喻。本体、喻体都出现，中间用比喻词“像、似、若、仿佛、犹如、宛如、像……一样、仿佛……　似的，恰似”等连接。常见形式是“甲像乙。如：叶子出水很高，像婷婷的舞女的裙。　（2）暗喻。本体喻体都出现，中间用比喻词“是、成了、变成”等连接。典型形式是：甲是乙。　例如：广场上是雪白的花圈的海洋，纪念碑已堆成雪白的山冈。　此外，暗喻还有一些变体需注意的是：　①修饰式暗喻：本体与喻体之间以修饰与被修饰、限制与被限制的形式来实现比喻关系。例如：　这是花的海洋。　②同位式暗喻：本体与喻体之间以同位复指形式表现比喻关系。例如：王老八你不要灌汤　③注释式暗喻：本体与喻体以注释说明的形式表现比喻关系，常用破折号连接例如：五点钟，　上工的汽笛响了。红砖“罐头”的盖子—那扇铁门一推开……　（3）借喻。不出现本体和比喻词，直接叙述喻体。借喻的典型形式是甲代乙。例如：最可恨那些　毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。　（4）博喻。连用几个喻体共同说明一个本体。例如：一只巨大的白丁香把花开在了屋顶灰色的　瓦楞上，如雪，如玉，如飞溅的浪花。　4、作用　（1）化平淡为生动；（2）化深奥为浅显；（3）化抽象为具体。　5、构成条件　本体和喻体必须是本质不同的事物，否则，就不是比喻。一个句子是不是比喻，不能单看比喻词。　下面几例不是比喻句：　（1）他的性格像母亲—同类事物做比较　（2）这天黑沉沉的好象要下雨—表示猜测　（3）不要带着思想包袱去工作—词的比喻意　6、常用比喻词　像、好像、若、似、似的、似乎、好似、恰似、如、犹如、有如、仿佛、好比、一样、成了、是、变成

比拟

　　借助丰富的想象，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。　作用：能启发读者想像，令文章更生动。　将什么比作什么，生动形象地写出某事物某特征，表达作者某情感。　比拟分为拟人和拟物。　（1）拟人：　把物当作人写，赋予物以人的动作、行为、思想、语言、感情、活动，用描写人的词来描写物。　作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。　将什么赋予生命，生动形象地写出某事物某特征，表达作者某情感。　例句：　1桃树、杏树、梨树,你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。——《春》 朱自清　2感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——《春望》 杜甫　3太阳的脸红起来了。——《春》 朱自清　（2）拟物(借物喻人）：　①把人比作物，或把此物当作彼物来写。　例句：　1人群不顾一切，涌了上来。　2在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。　②把甲事物当成乙事物来写。　例句：　1火山发出一声咆哮。　2她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。（《荷花淀》孙犁）

夸张

　　1定义　为了达到某种表达效果，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法叫夸张。　2种类　（1）扩大夸张。故意把食事物说的“大、多、高、深、强”等的夸张形式。例如：蜀道之难，难于上青天。　（2）缩小夸张。故意把客观事实说的“小、少、低、浅、弱”等的夸张手法。例如：乌蒙磅礴走泥丸。　（3）超前夸张。例如，农民们都说：“看见这样翠绿的麦田，就都嗅出白面包子的香气来了。”　3用法　表达鲜明的情感和态度，突出事物的本质特征。　4运用时注意问题　（1）夸张不是浮夸，必须合乎情理，不能脱离生活的基础和依据。　（2）夸张和真实要有一定的距离。否则就分不清是在说事实还是在夸张。　（3）夸张要注意应用的场合。严肃的汇告 、报告，科技说明文，说理文章等文体，不宜使用夸张　的修辞。

排比

　　把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。　作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。　增强语势，突出某事物某特征，表达作者某情感。　例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

反复

　　为了突出某个意思，强调某种感情，有意重复某个词语或句子。　作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。　1 连续反复（中间无其他词语间隔）。　例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。　2 间隔反复（中间有其他的词语）。　例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。

对偶

　　字数相等，结构形式相同或基本相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。　作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。　主要方式：　1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。　例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。　2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。　例如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。　3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。　例句：才饮长沙水，又食武昌鱼。

设问

　　为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。　作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。　加强语气，突出了什么，表达作者某情感。　例句：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础。

反问

　　又称激问、反诘、诘问。用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。　　作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。　加强语气，突出了什么，表达作者某情感。　我呢，难道没有该责备的地方么？

借代

　　不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 。　借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。　作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。　方法：　①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。　例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——《望天门山》　②特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。　例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去…… ——《故乡》　③具体代抽象　例如：南国烽烟正十年。——《梅岭三章》　④工具代本体。　例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。——《榆钱饭》　⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。　例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！——《最后一次讲演》 借喻与借代辨析　第一　看本体和客体之间是否有相似性，没有相似性的肯定不是借喻。　如“旌旗十万斩阎罗”“南国烽烟正十年”中“旌旗”“烽烟”到底是借喻还是借代用法呢 先了解这两个词的含义。旌旗：旗帜的通称，这里指部队。烽烟：古代边境有敌人入侵时在高台上点燃起来作报警用的火，后泛指战火或战争。只要想一想就可以知道，“旌旗” 和“军队”，“烽烟”和“战争”之间没有任何相似性，因此可以判断这两词的用法不是借喻。　借代的本体和客体之间有相关性，借代用法就是借用和本体相关的事物来代指这个本体。古代军队在行军和作战时都举着自己特有的旗帜，旗帜既用来区分敌我，又用来指明军队前进的方向。因此可以用旌旗来代指军队。“旌旗十万”即“十万旌旗”。“旌旗”不能发出“斩”的动作，能发出“斩”的动作的肯定是人，所以“十万旌旗”指“十万军队”。同理，古代一遇敌人侵犯，边境就燃狼烟报警，所以“烽烟”“狼烟”俨然成了战争的代名词。“南国烽烟正十年”就是“南国战争正十年”。　第二　看能否转换成明喻，能转换成明喻的是借喻， 不能转换成明喻的肯定不是借喻。　“旌旗十万斩阎罗”一句如果是借喻用法，“旌旗”是喻体，“军队”是本体，转换成明喻就成了“军队像十万旌旗一样斩掉了阎罗”，显然不成句子。同理，假设“南国烽烟正十年”运用的是借喻手法，那么“烽烟”是喻体，“战争”是本体，转换成明喻就成了“南国的战争像烽烟一样整整十年”，显然不成句子。因此可以断定以上两句不是借喻用法。　第三，同一词语在不同的语言环境中可以是借喻用法，也可以是借代用法。那么如何辨别呢这时就要看与客体相应的词语是否采取相应的比喻说法。借喻是以此喻彼，重在喻，因此与客体(喻体)相关的词语必须采取相应的比喻说法；借代是以此代彼，重在代，因此与客体(借体)相应的词语不必改成与之相应的说法。请看下面两例。　〔A1〕最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。 (借喻)　〔A2〕最可恨那些毒蛇猛兽，榨尽了我们的血汗。 (借代)　〔B1〕大白熊呲牙咧嘴向我扑来。(借喻)　〔B2〕大白熊答应了我的价钱。(借代)　上面两组中A1、B1都是借喻。A1中客体是“毒蛇猛兽”，与它相应的动宾词是“吃尽”“血肉”。由“毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉”是通顺的可知，“毒蛇猛兽”与“吃尽”“血肉”是一个和谐的主谓宾关系。A2中客体也是“毒蛇猛兽”，与它相应的动宾词是“榨尽”“血汗”。由“毒蛇猛兽榨尽了我们的血汗”不通顺可知，其“毒蛇猛兽”与“榨尽”“血汗”不是一个和谐的主谓宾关系。客体所在的语境主谓宾和谐表明不与本体相关，是比喻；客体所在的语境主谓宾不和谐表明与本体才能相关，是借代。　第二组更明确。“大白熊呲牙咧嘴向我扑来”，其中客体“大白熊”与后面词语非常和谐，表明在客体做主语的句子中是一个整体，而在主体做主语的句子中未必是一个整体。“大白熊答应了我的价钱”，其中客体“大白熊”与后面词语不和谐，表明在客体做主语的句子中不是一个整体；只有换上本体――那个称为“大白熊”的人――与后面词语才和谐，才能成为一个整体。所以，前者是比喻，后者是借代。　“巾帼不让须眉”，单单用客体“巾帼”“须眉”表达为“头巾、发饰不让眉毛、胡须” 肯定不通；“她希望长大后当白衣天使”，“白衣天使”单用客体表达为“她希望长大后当社会上白衣服的天使之神”也不通。“买一瓶洋河”“大金牙也在看《史记》”“红领巾们越干越欢”也是如此。　用这种方法来解释“杨二嫂”“圆规”那个争论不休的问题，也是再清楚不过的。“圆规又讲话了”“一个凸颧骨、薄嘴唇、五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规……圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说,慢慢向外走。”后一个“圆规”与“一面愤愤的回转身，一面絮絮的说,慢慢向外走”极不和谐，分明是借代。

反语

　　用与本意相反的词语或句子表达本来的意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。　如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。（《藤野先生》）

对比

　　对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。　将什么与什么比较，突出了什么。　例如：　有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》）　运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。

联想

　　也同想象 作用：使事物生动化 例如：太阳出来了,地上好像上了火　升华主题，点明中心 例如：河中的水流动着，城中的爱也流动着

通感

　　所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。　作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象，让读者更好地　理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实　诗文的意境，构成特殊的艺术美。　例如 “晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。 “善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。

双关

　　利用词的多义及同音 (或音近) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。　双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

顶真

　　用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。　运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。　例句：友情是花，引来群群之蝶。　友情是蝶，两人翩翩起舞。　友情是舞，舞出激情之火。　友情是火，永恒地在燃烧。　梦想是翅，飞翔永恒蓝天。　梦想是天，遮住茫茫大海。　梦想是海，还是小船悠悠。　梦想是船，海上乘风破浪。　爱心是风，卷来浓密的云；　爱心是云，化作及时的雨；　爱心是雨，滋润久旱的树；　爱心是树，为你撑起绿阴。

互文

　　带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。　在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。　古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。例如：　秦时明月汉时关　烟笼寒水月笼沙　将军百战死，壮士十年归　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭　主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦　在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。　例如：　（1） 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。”　（2） 子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。”　（3） 齐魏徭戍，荆韩召募。（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。”　（4） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村 里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。”这里的“东西南北”泛指“各处”。　（5） 不以物喜，不以已悲。（范仲《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境 好坏而欢欣悲伤。”

回环

　　简单地说回环就是顺读逆读一个样。　回环就是把前后语句组织成穿梭一样的循环往复的形式，以表达不同事物间的联系。回环可使语句整齐匀称，能揭示事物的辩证关系，使语意精辟警策。　例如：　响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。　佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。　星岛港迎港岛星。　客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。

移情

　　为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。　运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一　体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。　例如：　①露从今夜白，月是故乡明。　（杜甫《月夜忆舍弟》）　②感时花溅泪，恨别鸟惊心。　（杜甫《春望》）　③清渭无情极，愁时独向东。　（杜甫《秦州杂诗二十首》）　④行宫见月伤心色，　夜雨闻铃断肠声。　（白居易《长恨歌》）　⑤转朱阁， 低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？（苏轼《水调歌头》）　⑥红豆不堪看，满眼相思泪。　（牛希济《生查子》）　上面例①两句诗的意思是： 露从今夜起才特别惨白，月是故乡的才格外明亮。为什么是这样的呢？因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡， 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下，不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居。在这凄冷荒漠的边塞小城里， 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上， 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪， 使事人一体，从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情。 例②中两句诗 的意思是：感叹国家遭逢丧乱，花朵溅滴悲伤的泪； 痛恨一家流离分散，鸟儿叫唤惊动忧愁的心。花开 鸟叫是自然界的现象，是没有人的情感的，诗人运 用移情修辞手法， 才能写出这样感人的诗句。例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆； 例⑥说红豆不是红豆，而是一 颗颗“相思泪”。以上各例都是运用移情修辞手法，将人的感情移到事物上。这样人情和事物融为一体，能够更好的表达人的强烈感情。　移情和移就的区别是： 移情是将人的主观的感情移到客观的事物上， 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪， 使物人一体，能够更集中地表达强烈感情； 移就是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞手法。 简言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的词来形容乙事物。”　移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写"

拈连

　　拈连（niān lián），指甲乙两个事物连在一起叙述时，把本来只适用于甲事物的词语拈来用到乙事物上，这种修辞手法就叫拈连，又叫“顺拈”。运用拈连，可以使上下文联系紧密自然，表达生动深刻。　例句　例子(1)：蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活。　例子(2)：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。《相见欢》李煜　例子(3)：你别看我耳朵聋，我的心并不聋啊！

编辑本段修辞举例

　　恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 胸有成竹 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 对答如流 刀山火海　a明喻　：虚怀若谷 门庭若市 如火如荼 如饥似渴 味同嚼蜡 寿比南山 归心似箭　如鱼得水 如虎添翼 冷若冰霜　b暗喻　：车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄　犬牙交错 血海深仇 犬马之劳　c借喻　：望穿秋木 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧 铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠　画龙点睛 柳暗花明 愚公移山

拟人

　　狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔死狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙

夸张

　　日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天 一日千里 一毛不拔 一尘不染

对比

　　口蜜腹剑 口是心非 虎头蛇尾 好逸恶劳 阳奉阴违 南辕北辙 外强中干 吃一堑，长一智 挂羊头卖狗肉

对偶

　　地大物博 感恩戴德 山穷水尽 谦受益，满招损 家喻户晓 得道多助，失道寡助 仁者见仁，智者见智 披星戴月 口诛笔伐 口蜜腹剑 山珍海味 山重水复

借代

　　目不识丁 披肩执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁

比拟

　　闭月羞花 百花争艳 草木皆兵 风尘仆仆 呆若木鸡 生龙活虎 莺歌燕舞 抱头鼠窜 肥头大耳 土崩瓦解

反复

　　登峰造极 星移斗转 提纲挈领 审时度势 情真意切 罪魁祸首 丰功伟绩 心灰意冷 真凭实据 一心一意

反问

　　不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛将焉附 塞翁失马，焉之非福 人非圣贤，孰能无过

双关

　　风雨同舟 藕断丝连 立地成佛 乐在其中　将军百战死，壮士十年归

回环

　　来者不善，善者不来 人响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。 佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。 星岛港迎港岛星。 客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。 人不犯我，我不犯人。 用人不疑，疑人不用。

回文

　　上海自来水来自海上 画上荷花和尚画

顶针

　　知无不言，言无不尽 人同此心，心同此理 一传十，十传百 一而再，再而三　虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。（《愚公移山》）　归来见天子，天子坐明堂。（（《木兰诗》）

自己看看吧！希望能帮到你

《济南的冬天》运用修辞手法的句子有：

1、晒着阳光，缓和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒。

运用拟人的修辞手法，这个拟人句既扣住了“温晴”的特色，又写出了济南的冬天确是“理想的境界”。

2、看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。

运用了比喻的修辞手法，准确表现了“一髻儿白花”的位置和形状，并暗指这是“小雪”。

3、山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。

运用了比喻的修辞手法，连用两个“卧”字，十分形象传神地表现了安适平静的气氛。

4、北平老是刮风，而济南的冬天是没有风声的。

运用了对比的修辞手法，着重指出了这个感受是“我”独特的感受。

5、山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣。

运用了拟人的修辞手法，准确表现了雪、草覆盖山坡的状态。

6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

运用了拟人的修辞手法，赋予小雪以少女的神态、心理，写出了夕阳下薄雪的柔美的色彩和娇羞的情态。

7、这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声说：“你们放心吧，这儿准保暖和。

运用了拟人的修辞手法，赋予老城以人的动作行为，写出了老城的暖和安适，照应济南冬天的“温晴”的特点。

编辑于 2018-12-16

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《济南的冬天》里句子所用的修辞手法及表达作用有什么？

具体有比喻：可分为：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻； 有白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（又名反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名联珠），对比，对仗（又名对偶、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）； 有复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真（又名联珠），谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文，复踏。 [编辑本段]常用修辞作用特点 1．比喻： 比喻由三部分构成： 1、本体 2、喻体 3、比喻词 （比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。） 作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。 比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻： 类别 特点 本体 比喻词 喻体 例句 明喻 甲像乙 出现 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如 出现 那小姑娘好像一朵花一样。 暗喻 甲是乙 出现 是、成为 出现 那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。 借喻 甲代乙 不出现 无 出现 地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。 例句：整个的是块空灵的蓝水晶。老舍《济南的冬天》 2．比拟： 借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。 作用：能启发读者想像，令文章更生动。 比拟分为拟人和拟物 （1）拟人： 把物当做人写，赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。 作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。 例句： 1桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 《春》 朱自清 2感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》 杜甫 3太阳的脸红起来了。 《春》 朱自清 （2）拟物： ①把人比作物，或把此物当作彼物来写 例句 1人群不顾一切，涌了上来。 2在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。 ②把甲事物当成乙事物来写。 例句 1火山发出一声咆哮。 2月光如流水一般， 静静地泻在这一片叶子和花上。（《荷塘月色》 朱自清） 3．夸张： 对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。 作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。 类别 特点 例句 扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化 缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小 只能看到巴掌大的一块天地 超前夸张 把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现 她还没有端酒怀，就醉了。 4．排比： 把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。 作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。 例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。 5．对偶： 字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。 作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。 主要方式 1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。 例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。 例如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。 例句：才饮长江水，又食武昌鱼。 6．反复： 为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。 1 连续反复（中间无其他词语间隔） 例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。 2 间隔反复（中间有其他的词语） 例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。 7．设问： 为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。 作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。 例句：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础。 8．反问（激问、反诘、诘问）： 用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。 作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。 例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗？ 9．引用： 引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。 作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。 明 引（直接引用） 例句：孔子曰：「三人行，必有我师。」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。 暗 引(间接引用) 例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。 10．借代： 不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。 作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。 方法： ①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。 例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》） ②特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。 例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》） ③具体代抽象 例如：南国烽烟正十年。（《梅岭三章》） ④工具代本体。 例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》） ⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。 例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》） 11反语： 用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。 如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。 12 对比： 对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。 例如： 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》） 运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。 排比、对偶、拟人、夸张、反问 13联想： 看到某事物，从而联想到一些事物，也就是想象 例如:太阳出来了,地上好像上了火 14通感： 所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。 作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。 例如 “晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。 “善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。 15双关： 利用词的多义及同音 (或音近) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。 双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。 16顶真 顶真也做顶针 用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。 运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。 例句：友情是花，引来群群之蝶。 友情是蝶，两人翩翩起舞。 友情是舞，舞出激情之火。 友情是火，永恒地在燃烧。 梦想是翅，飞翔永恒蓝天。 梦想是天，遮住茫茫大海。 梦想是海，还是小船悠悠。 梦想是船，海上乘风破浪。 爱心是风，卷来浓密的云； 爱心是云，化作及时的雨； 爱心是雨，滋润久旱的树； 爱心是树，为你撑起绿阴。 17互文 带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。 在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。 古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。例如： 秦时明月汉时关 烟笼寒水月笼沙 将军百战死，壮士十年归 主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦 在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。例如： （1） 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。” （2） 子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。” （3） 齐魏徭戍，荆韩召募。（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。” （4） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。”这里的“东西南北”泛指“各处”。 （5） 不以物喜，不以已悲。（范仲《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤。” 18回环 简单地说回环就是顺读逆读一个样。例如： 响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。 佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。 星岛港迎港岛星。 客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。 19移情 为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。 运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。 例如： ①露从今夜白，月是故乡明。 （杜甫《月夜忆舍弟》） ②感时花溅泪，恨别鸟惊心。 （杜甫《春望》） ③清渭无情极，愁时独向东。 （杜甫《秦州杂诗二十首》） ④行宫见月伤心色， 夜雨闻铃断肠声。 （白居易《长恨歌》） ⑤转朱阁， 低绮户，照无眠，不应有恨，何事偏向别时圆？（苏轼《水调歌头》） ⑥红豆不堪看，满眼相思泪。 （牛希济《生查子》） 上面例①两句诗的意思是： 露从今夜起才特别惨白，月是故乡的才格外明亮。为什么是这样的呢？因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡， 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下，不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居。在这凄冷荒漠的边塞小城里， 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上， 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪， 使事人一体，从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情。 例②中两句诗 的意思是：感叹国家遭逢丧乱，花朵溅滴悲伤的泪； 痛恨一家流离分散，鸟儿叫唤惊动忧愁的心。花开 鸟叫是自然界的现象，是没有人的情感的，诗人运 用移情修辞手法， 才能写出这样感人的诗句。例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆； 例⑥说红豆不是红豆，而是一 颗颗“相思泪”。以上各例都是运用移情修辞手法，将人的感情移到事物上。这样人情和事物融为一体，能够更好的表达人的强烈感情。 移情和移就的区别是： 移情是将人的主观的感情移到客观的事物上， 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪， 使物人一体，能够更集中地表达强烈感情； 移就是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞手法。 简言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的词来形容乙事物。” 移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写”。 20呼告 写文章时，对著不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他(它)说起话来，这种修辞手法叫做呼告。 运用呼告，能增加抒情效果，加强感染力。 例子(1)：硕鼠！硕鼠！ 无食我黍。 《诗经．硕鼠》 例子(2)：天啊！为什么你要这样对我？ 例子(3)： 秋，听说你已来到。

3赞·240浏览2019-10-17

运用修辞手法的句子

一、比喻 比喻是在文案写作中，最常见的修辞手法之一。 首先它可以直观、具象的传达产品利益点或品牌内涵，其次当你的比喻出乎意料而又在情理之中时，会让文案句子有非常大的张力。 例子： 1、世界上有一种专门拆散亲子关系的怪物，叫做长大。——奇美液晶电视 2、衣服是最动人的语言。——淘宝女装 二、拟人 拟人也是在文案写作中常见的手法，有的是将产品或者品牌的某个特点，以人格化的方式表现，有的是将产品或者品牌直接比拟成人。 例子： 1、三毫米的旅程，一颗好葡萄要走十年。——长城葡萄酒 2、多少崎岖，一一走过。——飞利浦电熨斗 三、对称句型 对称句型在文案中也非常常见，当然，我们也可以使用更高阶的“对仗”和“对偶”，但文案并不必过于考究词性和平仄，仅仅句型对称就能达到很好的效果。 例子： 1、你未必出类拔萃，但肯定与众不同。——104银行 2、哪有什么天生如此，只是我们天天坚持。——keep 四、用典 用典是中文写作中常见的手法，比如辛弃疾的作品就以善用典故而著称。 在商业文案写作中，用典故的案例也很多见，当然这里的“典故”是一个宽泛的范围，不仅仅是掌故或古语，也可以是经典台词、歌词、流行语等等。 例子： 听，夜雨剪了春韭，不醉不归吧，老朋友，干杯朋友，与尔解忧。——万科，化用杜甫《赠卫八处士》 五、顶针 顶真，也就是上句的结尾与下句的开头使用相同的字（音）或词，因此在声韵上更加郎朗上口。 例子： 1、贫者因书而富，富者因书而贵。——永汉书局 2、世界再大，大不过你我之间。——微信

17赞·13,808浏览2020-08-08

济南的冬天短文主要运用了哪些修辞手法有

济南的冬天课文教案精讲

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《济南的冬天》运用修辞手法的句子有哪些？ — 找答案，就来「问一问」

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济南的冬天找出几个运用了修辞方法的句子并有什么好处

1、拟人：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？——好处：把“济南”比作人来描写，形象生动。 2、比喻：看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。——好处：使得事物形象，生动，突出特点，给人深刻的印象。 3、排比：山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。——好处：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。 您好，很高兴第一时间为您解答！如有问题请及时追问，如果！

57赞·509浏览2017-02-28

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修辞手法，就是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式或方法。(共有六十三大类，七十八小类。)

　　常见的修辞手法有：比喻、比拟（分为拟人、拟物）、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问（又名激问、反诘、诘问）、引用、反语、对比、反复、双关、联想、顶真、通感、互文、回环、移情、呼告等。

　　1．比喻：

　　　　它是用某一具体、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。

　　比喻由三部分构成：〈1〉本体、〈2〉喻体、〈3〉比喻

　　　　（比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。）

　　　　作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。（事物间有相似性)

　　　　比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。明喻的形式可简缩为:甲(本体)如(喻词:像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。暗喻的形式可简缩为:甲是(喻词:成、变成、成为、当作、化作)乙。明喻在形式上是相似关系,暗喻则是相合关系。借喻:只出现喻体,本体与比喻词都不出现。如:燕雀安知鸿鹄之志!具体见下表：

　　类别 特点 本体 比喻词 喻体 例句

　　明喻 甲像乙 出现 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如 出现 那小姑娘好像一朵花一样。

　　暗喻 甲是乙 出现 是、成为 出现 那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。

　　借喻 甲代乙 不出现 无 出现 地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。

　　例句：整个的是块空灵的蓝水晶。——老舍《济南的冬天》

　　2．比拟：

　　　　借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　　　作用：能启发读者想像，令文章更生动。

　　　　比拟分为拟人和拟物

　　　　（1）拟人：

　　　　把物当做人写，赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。

　　　　作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。

　　　　例句：

　　　　〈1〉桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。——《春》朱自清

　　　　〈2〉感时花溅泪，恨别鸟惊心。——《春望》杜甫

　　　　〈3〉太阳的脸红起来了。——《春》朱自清

　　　　（2）拟物(借物喻人）：

　　　　①把人比作物，或把此物当作彼物来写。

　　　　例句：

　　　　〈1〉人群不顾一切，涌了上来。

　　　　〈2〉在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。

　　　　②把甲事物当成乙事物来写。

　　　　例句：

　　　　〈1〉火山发出一声咆哮。

　　　　〈2〉她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。（《荷花淀》孙犁）

　　3．借代：

　　　　不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。

　　　　作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

　　　　方法：

　　　　①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。

　　　　例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——《望天门山》　　②特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。

　　例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……——《故乡》　　

　　③具体代抽象

　　　　例如：南国烽烟正十年。——《梅岭三章》

　　　　④工具代本体。

　　　　例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。——《榆钱饭》

　　　　⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。

　　　　例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！——《最后一次讲演》

　　4．夸张：

　　对事物的形象、性质、特征、作用、程度等故意地夸大或缩小描绘的一种修辞方法。

　　作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。

　　　　(1)扩大夸张：对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大。

　　　　例句：柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化。

　　　　(2)缩小夸张：对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小。

　　　　例句：只能看到巴掌大的一块天地。

　　　　(3)超前夸张：把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现。

　　例句：她还没有端酒杯，就醉了。

　　5．对偶：

　　字数相等，结构形式相同或相近，意义对称的一对短语或句子，对称排列起来表达两个相对或相近的意思。

　　作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。

　　　　主要方式：

　　　　〈1〉正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

　　　　例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

　　　　〈2〉反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。

　　　　例如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　　　〈3〉串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。

　　　　例句：才饮长江水，又食武昌鱼。

　　6．排比：

　　把三个或三个以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。　　

　　作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（或增强表达效果）。

　　　　例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

　　7．设问：

　　　　为了引起别人的注意或突出所说的内容，把它用问话的形式表示出来。即故意先提出问题，然后自己回答。

　　　　作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。

　　　　例句：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础。

　　8．反问（激问、反诘、诘问）：

　　　　用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。

　　　　作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。

　　　　例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗？

　　9．引用：

　　　　引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分为明引和暗引两种。

　　　　作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。

　　　　〈1〉明引（直接引用）。

　　例句：孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。　　

　　〈2〉暗引(间接引用)。

　　　　例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。

　　10．反语：

　　　　即通常所说的“说反话”，用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

　　　　如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。

　　11对比：

　　　　对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。

　　　　例如：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。——《有的人》臧克家

　　　　运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。　　

　　12反复：

　　为了强调某个意思，表达某种感情，即根据表达需要,使同一个词语或句子一再出现的方法。

　　〈1〉连续反复（中间无其他词语间隔）。

　　　　例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。

　　　　〈2〉间隔反复（中间有其他的词语）。

　　　　例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。

　　　　作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。

　　13双关：

　　　　利用词的多义及同音(或音近)条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。

　　　　作用：可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

　　　　〈1〉谐音双关。

　　　　例如：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。”（“杨”实际上是指杨开慧，“柳”实际上是指柳直荀）

　　　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（“丝”即“思”的意思，以此来表达男女之间的爱情）

　　　　〈2〉语音双关。

　　　　是一种根据词的多义条件而故意导致言在此而意在彼的修辞方式。这种修辞在歇后语中经常出现。

　　　　例如：

　　　　茶壶里煮饺子——心里有嘴倒不出

　　　　老太太抹口红——给你点颜色瞧瞧

　　14联想：

　　　　看到某事物，从而联想到一些事物，也就是想象。

　　　　例如:太阳出来了,地上好像着了火。

　　15顶真：

　　　　顶真也作顶针。

　　　　用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”。这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

　　　　运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

　　　　例句：

　　友情是花，引来群群之蝶。

　　友情是蝶，两人翩翩起舞。

　　友情是舞，舞出激情之火。

　　友情是火，永恒地在燃烧。

　　梦想是翅，飞翔永恒蓝天。

　　梦想是天，遮住茫茫大海。

　　梦想是海，还是小船悠悠。

　　梦想是船，海上乘风破浪。

　　爱心是风，卷来浓密的云；

　　爱心是云，化作及时的雨；

　　爱心是雨，滋润久旱的树；

　　爱心是树，为你撑起绿阴。

　　16通感：

　　　　所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。

　　作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。　　最典型的例子：“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”(朱自清《荷塘月色》)清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。　　

　　此外有：

　　　　“晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。

　　　　“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。

　　17互文：

　　　　带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。　　在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

　　　　古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

　　　　例如：

　　秦时明月汉时关。

　　烟笼寒水月笼沙。

　　将军百战死，壮士十年归。

　　主人下马客上船,举酒欲饮无管弦。

　　　　在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。

　　　　例如：

　　　　（1）嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。”

　　　　（2）子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。（《文心雕龙神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。”

　　　　（3）齐魏徭戍，荆韩召募。（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。”

　　　　（4）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。”这里的“东西南北”泛指“各处”。

　　　　（5）不以物喜，不以已悲。（范仲淹《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤。”

　　18回环：

　　　　可以正读，也可以倒读，但是都流利，不会不通顺！　

　　　　例如：

　　响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。

　　佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。

　　星岛港迎港岛星。

　　客上天然居，居然天上客。

　　人过大佛寺，寺佛大过人。

　　19移情：

　　　　为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。

　　　　运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上，反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体，能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。

　　　　例如：

　　　　①露从今夜白，月是故乡明。

　　　　（杜甫《月夜忆舍弟》）

　　　　②感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　　　（杜甫《春望》）

　　　　③清渭无情极，愁时独向东。

　　　　（杜甫《秦州杂诗二十首》）

　　　　④行宫见月伤心色，

　　　　夜雨闻铃断肠声。

　　　　（白居易《长恨歌》）

　　　　⑤转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事偏向别时圆？（苏轼《水调歌头》）

　　作品注释

　　〔1〕黄初：魏文帝曹丕年号，公元220—226年。　〔2〕京师：京城，指魏都洛阳。按曹植黄初三年朝京师事不见史载，《文选》李善注以为系四年之误。朝京师，即到京都洛阳朝见魏文帝。　〔3〕济：渡。洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，经洛阳。　〔4〕斯水：指洛川。宓妃：相传为宓羲氏之女，溺死于洛水为神。《离骚》：“我令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”　〔5〕“感宋玉”句：宋玉有《高唐》、《神女》二赋，皆言与楚襄王对答梦遇巫山神女事。　〔6〕京域：京都（指洛阳）地区。　〔7〕言：发语词。东藩：指指在洛阳东北的曹植封地鄄城。藩，古代天子封建诸侯，如藩篱之卫皇室，因称诸侯国为藩国。〔魏志》本传：“（黄初）三年，立为鄄城王。”鄄城（即今山东鄄城县）在洛阳东北，故称东藩。　〔8〕伊阙：山名，即阙塞山、龙门山。《水经注·伊水注》：“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间北流，故谓之伊阙矣。”山在洛阳南，曹植东北行，故曰背。　〔9〕轘辕：山名，在今河南偃师县东南。《元和郡县志》：“道路险阻，凡十二曲，将去复还，故曰轘辕。”　〔10〕通谷：山谷名。华延《洛阳记》：“城南五十里有大谷，旧名通谷。”〔11〕陵：登。景山：山名，在今河南偃师县南。　〔12〕殆：通“怠”，懈怠。《商君书·农战》：“农者殆则土地荒。”烦：疲乏。　〔13〕尔乃：承接连词，犹言“于是就”。税驾：犹停车。税，舍、置。驾，车乘总称。蘅皋：生着杜蘅（香草）的河岸。皋，河边高地。　〔14〕秣驷：喂马。驷，一车四马，此泛指驾车之马。芝田：《十洲记》：“钟山在北海，仙家数千万，耕田种芝草。”一说为地名，即河南巩县西南的芝田镇。〔15〕容与：悠然安闲貌。阳林：地名，一作“杨林”，因多生杨树而名。　〔16〕流盼：目光流转顾盼。盼一作“眄”，旁视。　〔17〕精移神骇：谓神情恍惚。移，变。骇，散。　〔18〕忽焉：急速貌。　〔19〕以：而。殊观：所见殊异。　〔20〕援：以手牵引。御者：车夫。　〔21〕觌（dí敌）：看见。　〔22〕无乃：犹言莫非。　〔23〕翩：鸟疾飞貌，此引申为飘忽摇曳。惊鸿：惊飞的鸿雁。　〔24〕婉：蜿蜒曲折。此句本宋玉《神女赋》：“婉若游龙乘云翔。”　〔25〕荣：丰盛。华：华美。二句形容洛神容光焕发，肌体丰盈。　〔26〕飘飖：动荡不定。回：旋转。　〔27〕皎：洁白光亮。　〔28〕迫：靠近。灼：鲜明灿烂。芙蓉：一作“芙蕖”，荷花。渌（lù路）：水清貌。　〔29〕秾：花木繁盛。此指人体丰腴。纤：细小。此指人体苗条。　〔30〕修：长。度：标准。此句即宋玉《登徒子好色赋》所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”之意。　〔31〕素：白细丝织品。句本宋玉《登徒子好色赋》。　〔32〕延、秀：均指长。项：后颈。　〔33〕皓：洁白。句本司马相如《美人赋》。　〔34〕铅华：粉。古代烧铅成粉，故称铅华。弗御：不施。御，进。　〔35〕云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。　〔36〕连娟：又作“联娟”，微曲貌。　〔37〕朗：明润。鲜：光洁。　〔38〕眸：目瞳子。睐：顾盼。　〔39〕靥（yè谒）辅：一作“辅靥”，即今所谓酒窝。权：颧骨。《淮南子·说林》：“靥辅在颊则好。”　〔40〕轘：同瑰，奇妙。宋玉《神女赋》：“瓌姿玮态。”艳逸：艳丽飘逸。　〔41〕仪：仪态。闲：娴雅。宋玉《神女赋》：“志解泰而体闲。”　〔42〕绰：宽缓。　〔43〕奇服：奇丽的服饰。屈原《九章·涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”旷世：犹言举世无匹。旷，空。　〔44〕骨像：骨格形貌。应图：指与画中人相当。　〔45〕璀灿：鲜明貌。一说为衣动声。　〔46〕珥：珠玉耳饰。此用作动词，作佩戴解。瑶碧：美玉。华琚：刻有花纹的佩玉。　〔47〕翠：翡翠。首饰：指钗簪一类饰物。　〔48〕践：穿，着。远游：鞋名。繁钦《定情诗》：“何以消滞忧，足下双远游。”文履：饰有花纹图案的鞋。刘桢《鲁都赋》：“纤纤丝履，灿烂鲜新；表以文组，缀以朱蠙。”疑即咏此。　〔49〕曳：拖。雾绡：轻薄如的绡。绡：生丝。裾：裙边。　〔50〕微：隐。芳蔼：芳香浓郁。　〔51〕踟蹰：徘徊。隅：角。　〔52〕纵体：轻举貌。遨：游。　〔53〕采旄：采旗。旄，旗竿上旄牛尾饰物。　〔54〕桂旗：以桂木为竿之旗。屈原《九歌·山鬼》：“辛夷车兮结桂旗。”　〔55〕攘：此指揎袖伸出。神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。〔56〕湍濑：石上急流。玄芝：黑芝草。《抱朴子·仙药》：“芝生于海隅名山及岛屿之涯……黑者如泽漆。”　〔57〕振荡：形容心动荡不安。怡：悦。　〔58〕微波：一说指目光，亦通。　〔59〕诚素：真诚的情意。素，同愫。　〔60〕要（yāo腰）：同邀，约请。　〔61〕信修：确实美好。张衡《思玄赋》：“伊中情之信修兮，慕古人之贞节。”〔62〕羌：发语词。习礼：懂得礼法。明诗：善于言辞。　〔63〕抗：举起。琼珶：美玉。和：应答。　〔64〕潜渊：深渊，指洛神所居之地。期：会。　〔65〕眷眷：通“睠睠”，依恋貌。款实：诚实。　〔66〕斯灵：此神，指宓妃。我欺：即欺我。　〔67〕交甫：郑交甫。《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”弃言：背弃信言。　〔68〕狐疑：疑虑不定。相传狐性多疑，渡水时且听且过，因称狐疑。　〔69〕收和颜：收敛笑容。静志：镇定情志。　〔70〕申：施展。礼防：《礼记·坊记》：“夫礼坊民所*，……故男女无媒不交，无币不相见，恐男女无别也。”坊与防通。防，障。自持：自我约束。　〔71〕徙倚：犹低回。　〔72〕神光：围绕于神四周的光芒。　〔73〕乍阴乍阳：忽暗忽明。此承上句而言，离则阴，合则阳。　〔74〕竦（sǒng悚）：耸。鹤立：形容身躯轻盈飘举，如鹤之立。　〔75〕椒途：涂有椒泥的道路。椒，花椒，有浓香。　〔76〕蘅薄：杜蘅丛生地。　〔77〕超：惆怅。永慕：长久思慕。　〔78〕厉：疾。弥：久。　〔79〕杂沓：众多貌。　〔80〕命俦啸侣：犹呼朋唤友。俦，伙伴、同类。　〔81〕渚：水中高地。　〔82〕翠羽：翠鸟的羽毛。古人多用以为饰。　〔83〕南湘之二妃：指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，死江湘间，为湘水之神。　〔84〕汉滨之游女：汉水之神。《诗·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。”薛君《韩诗章句》：“游女，汉神也。”　〔85〕瓠瓜：星名，又名天鸡，在河鼓星东。无匹：无偶。阮瑀《止欲赋》：“伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤。”　〔86〕牵牛：星名，又名天鼓，与织女星各处河鼓之旁。相传每年七月七日乃得一会。　〔87〕袿：今作褂。刘熙《释名》：“妇人上服曰袿。其下垂者，上广下狭如刀圭也。”猗靡：随风飘动貌。　〔88〕翳：遮蔽。延伫：久立。　〔89〕凫：野鸭。　〔90〕陵：踏。尘：指细微四散的水沫。　〔91〕难期：难料。　〔92〕盼：《文选》作“眄”，斜视。流精：形容目光流转而有光彩。　〔93〕幽兰：形容气息香馨如兰。　〔94〕婀娜：轻盈柔美貌。　〔95〕屏翳：传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师（《吕氏春秋》），或以为是雷师（韦昭），或以为是雨师（《山海经》、王逸等）。而曹植认为是风神，其《诘洛文》云“河伯典泽，屏翳司风”。　〔96〕川后：旧说即河伯，似有误，俟考。　〔97〕冯夷：河伯名。《青令传》：“河伯，华阴潼乡人也，姓冯名夷。”又《楚辞》王逸注引《抱朴子·释鬼》：“冯夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。”〔98〕女娲：传说中的女神，《世本》谓其始作笙簧，故此曰“女娲清歌”。　〔99〕文鱼《山海经·西山经》：“秦器之山，濩水出焉，……是多鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。”惊：当从《文选》作“警”。《文选》李善注：“警，戒也。文鱼有翅能飞，故使警乘。”　〔100〕玉銮：鸾鸟形玉制车铃，动则发声。偕逝：俱往。　〔101〕六龙：相传神出游多驾六龙。俨：矜持庄重貌。齐首：谓六龙齐头并进。〔102〕云车：相传神以云为车。《博物志》：“汉武帝好道，七月七日夜漏七刻，西王母乘紫云车来。”容裔：舒缓安详貌。　〔103〕鲸鲵（ní泥）：即鲸鱼。水栖哺乳动物，雄曰鲸，雌曰鲵。毂（gú谷）：车轮中用以贯轴的圆木。此指车。　〔104〕为卫：作为护卫。　〔105〕沚：水中小块陆地。　〔106〕纡：回。素领：白皙的颈项。清扬：形容女性清秀的眉目。扬一作“阳”。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清阳婉兮。”　〔107〕交接：结交往来。　〔108〕莫当：无匹，无偶。《汉书·司马相如传》颜师古注：“当，对偶也。”〔109〕抗：举。袂：袖。曹植《叙愁赋》：“扬罗袖而掩涕”，与此句同意。〔110〕浪浪：水流不断貌。　〔111〕效爱：致爱慕之意。　〔112〕明珰：以明月珠作的耳珰。《古诗为焦仲卿妻作》：“耳著明月珰　(113〕太阴：众神所居之处，与上文“潜渊”义近。　〔114〕不悟：不知。舍：止。　〔115〕宵：通“消”，消失。一作“霄”。蔽光：隐去光彩。　〔116〕背下：离开低地。陵高：登上高处。　〔117〕灵体：指洛神。　〔118〕上溯：逆流而上。　〔119〕绵绵：连续不断貌。　〔120〕耿耿：心绪不安貌。　〔121〕东路：回归东藩之路。　〔122〕騑(fēi)：车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。辔：马缰绳。抗策：犹举鞭。　〔123〕盘桓：徘徊不前。

　　作品译文

　　黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做宓妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我就模仿他将这段经历写了下来，是这样的：　我从京城返回东方的封邑（鄄城）。翻过伊厥山，越过轘辕山，经过通谷，登上了景山。这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做宓妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。”　我说：“她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲像腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不用施加香水，也不用敷脂粉，便是如此美丽；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”　我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告诫自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。　在这时候，洛神察觉到了我的感受，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好像有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。　这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王…… ”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。　于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，平添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地徘徊，久久不能离去。

　　曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。　《洛神赋》全篇大致可分为六个段落，第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖，这段类话本的“入话”。第二段，写“宓妃”容仪服饰之美。第三段写“我”非常爱慕洛神，她实在太好了，既识礼仪又善言辞，虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深。第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状。第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此赋的寄意之所在。第六段，写别后“我”对洛神的思念。　世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。　突出的特点　特点一，想象丰富。想象到：他从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，愁帐丝丝。但这想象并不离奇，是有感于宋玉的《神女赋》、《高唐赋》两篇赋而作。　特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。　特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰。”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁。一切都是这样的美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。　产生苦闷之情的原因有三　一是人神有别，有情人不能成眷属。　二是“洛神”是他的精神寄托，但她只能存在于想象之中，现实中难以找到，失落无限。　三是以此赋托意，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。　艺术价值　　对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》、《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诣赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等，又为以前的作品所不及。因此它在历史上有着非常广泛和深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。

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修辞手法包括比喻， 白描，比拟（又名比体，分为拟人、拟物），避复，变用，层递，衬垫（衬跌） ，衬托（反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名顶针、联珠），对比，对偶，翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（并提、合叙、合说）。

复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代顶真，谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉，婉曲，通感（移觉、移就），跳脱，转文等共计63大类，78小类。

扩展资料

部分修辞手法简介：

比喻

1、定义 [1] 

比喻，即表示两种不同程度的事物，彼此之间有相似点，使用一事物来比方另一事物的修辞方法。

2、结构

比喻一般由三个部分组成，即本体（被比喻的事物或情景）、喻体和比喻词（比喻关系的标志性词语）。

3、分类

根据比喻结构的三个部分的异同和隐现特征，可分为四种。

⑴明喻。本体、喻体都出现，中间用比喻词“像、似、若、仿佛、犹如、宛如、像……一样、仿佛……

似的，恰似”等连接。常见形式是“甲像乙”。如：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

⑵暗喻。本体喻体都出现，中间用比喻词“是、变成、构成了”等连接。典型形式是：“甲变成乙。”

例如：广场上是雪白的花圈的海洋，纪念碑已堆成雪白的山冈。

此外，暗喻还有一些变体需注意的是：

①修饰式暗喻：本体与喻体之间以修饰与被修饰、限制与被限制的形式来实现比喻关系。例如：

这是花的海洋。

②同位式暗喻：本体与喻体之间以同位复指形式表现比喻关系。例如：老王你不要灌汤。

③注释式暗喻：本体与喻体以注释说明的形式表现比喻关系，常用破折号连接例如：五点钟，

上工的汽笛响了。红砖“罐头”的盖子——那扇铁门一推开……

⑶借喻。不出现本体和比喻词，直接叙述喻体。借喻的典型形式是“甲代乙”。例如：最可恨那些

毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。

⑷博喻。连用几个喻体共同说明一个本体。例如：一只巨大的白丁香把花开在了屋顶灰色的

瓦楞上，如雪，如玉，如飞溅的浪花。

（5）回喻:又名互喻，是一种先用喻体作本体，再用本体作喻体，互相设喻的比喻形式。它曲折有致，能够加强艺术感染力。

例1：远远的街灯明了，/好像是闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好像是点着无数的街灯。(《天上的街市》)

例2：那时候，矿洞里发出可怕的响声，象打雷一样，不，比打雷还可怕。(《煤的对话》)(这是一种迂回曲折的比喻，它在提出喻体"打雷"之后，再否定喻体，最后又提出喻体。经过肯定、否定、再否定，加强了比喻的鲜明性。)

例3：老师用温柔的大手拉着我的小手，久久地没有松开。我知道老师是在期待我的回答，我的誓言，我的进步。这，是一股暖流注入了我的心田！不，是一场春雨洒得我昂起了头。(这样平起肯定，陡然一抑又否定，又突起一场肯定，回环跌宕，使抒情淋漓尽致。)

4、作用

（1）比喻说理浅显易懂，使人容易接受。

（2）比喻能把一些不好想象的东西具体地说出，借其他类似事物加以说明，令人更加清楚明白。

（3）比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象。

（4）起到修饰文章的作用。

（5）使事物形象，生动，突出特点，渲染氛围，侧面烘托。

5、构成条件

本体和喻体必须是本质不同的事物，否则，就不是比喻。一个句子是不是比喻，不能单看比喻词。

下面几例不是比喻句：

⑴他的性格像母亲--同类事物做比较

⑵这天黑沉沉的好象要下雨--表示猜测

⑶不要带着思想包袱去工作--词的比喻意

6、常用比喻词

像、好像、若、似、似的、似乎、好似、恰似、如、犹如、有如、仿佛、好比、般、一样、成了、是、变成

7、举例

恩重如山　冷若冰霜　胸有成竹　呆若木鸡　风烛残年　挥汗如雨　浩如烟海　门庭若市　虚怀若谷　轻如鸿毛　震耳欲聋　声名狼藉　易如反掌　切肤之痛　亲如手足　人面兽心　如虎添翼　如胶似漆　丧家之犬　对答如流　刀山火海

a明喻

虚怀若谷　门庭若市　如火如荼　如饥似渴　味同嚼蜡　寿比南山　归心似箭

如鱼得水　如虎添翼　冷若冰霜

b暗喻

车水马龙　有口皆碑　唇枪舌战　草木皆兵　冰清玉洁　明珠暗投　人老珠黄

犬牙交错　血海深仇　犬马之劳

c借喻

望穿秋水　破镜重圆　风平浪静　班门弄斧　铜墙铁壁　豺狼当道　掌上明珠

画龙点睛　柳暗花明

夸张

1定义

为了达到某种表达效果，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法叫夸张。

2种类

⑴扩大夸张。故意把事物说的“大、多、高、深、强”等的夸张形式。例如：蜀道之难，难于上青天。

⑵缩小夸张。故意把客观事实说的“小、少、低、浅、弱”等的夸张手法。例如：乌蒙磅礴走泥丸。

⑶超前夸张。用一件事物将来的将来可能出现的结果来形容这种事物现在的状态，或把一件事物将来的状态提到现在的状态之前的夸张手法。例如，农民们都说：“看见这样翠绿的麦田，就都嗅出白面包子的香气来了。” “粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”（清曹雪芹《红楼梦》）

3作用

鲜明地表达作者对事物的情感和态度，突出事物的本质特征，烘托气氛，增强感染力，增强语言生动性。

4运用时注意问题

⑴夸张不是浮夸，必须合乎情理，不能脱离生活的基础和依据。

⑵夸张和真实要有一定的距离。否则就分不清是在说事实还是在夸张。

⑶夸张要注意应用的场合。严肃的汇告 、报告，科技说明文，说理文章等文体，不宜使用夸张

的修辞。

5、举例

日理万机　日月如梭　三头六臂　怒发冲冠　一日千里　一字千金　百发百中　胆大包天　寸步难行　一步登天　一毛不拔　一尘不染

排比

把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。

作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。

增强语势，突出某事物某特征，表达作者某情感。

例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

反复

为了突出某个意思，强调某种感情，有意重复某个词语或句子。反复是为了强调某个意思或突出某种情感而重复使用某些词语或句子，所要表达的侧重点在于重复的词语或句子上

作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。

⒈ 连续反复（中间无其他词语间隔）。

例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。

⒉ 间隔反复（中间有其他的词语）。

例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。

举例

登峰造极　星移斗转　提纲挈领　审时度势　情真意切　罪魁祸首　丰功伟绩　心灰意冷　真凭实据　一心一意

对偶

字数相等，结构形式相同或基本相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。

作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。

主要方式：

1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。

例如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形。

例句：才饮长沙水，又食武昌鱼。 [2] 

举例

地大物博　感恩戴德　山穷水尽　谦受益，满招损家喻户晓得道多助，失道寡助　仁者见仁，智者见智　披星戴月　口诛笔伐　口蜜腹剑　山珍海味　山重水复

设问

为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。强烈情感。

作用：引起注意，启发读者思考；使层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。

加强语气，突出了什么，表达作者某情感。

例句：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础。

反问

又称激问、反诘、诘问。用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。

作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。

加强语气，突出了什么，表达作者某情感。

我呢，难道没有该责备的地方么？

举例

不入虎穴，焉得虎子

皮之不存，毛将焉附

塞翁失马，焉知非福

人非圣贤，孰能无过

借代

不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。

借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。

作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

方法：

①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。

例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——《望天门山》

②特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。

例如：你要是爱细腰粉腿，就有跳舞场。（茅盾《现代化的话》）

③具体代抽象

例如：南国烽烟正十年。——《梅岭三章》

④工具代本体。

例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。——《榆钱饭》

⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。

例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！——《最后一次讲演》借喻与借代辨析

第一

看本体和客体之间是否有相似性，没有相似性的肯定不是借喻。

如“旌旗十万斩阎罗”“南国烽烟正十年”中“旌旗”“烽烟”到底是借喻还是借代用法呢 先了解这两个词的含义。旌旗：旗帜的通称，这里指部队。烽烟：古代边境有敌人入侵时在高台上点燃起来作报警用的火，后泛指战火或战争。只要想一想就可以知道，“旌旗” 和“军队”，“烽烟”和“战争”之间没有任何相似性，因此可以判断这两词的用法不是借喻。

借代的本体和客体之间有相关性，借代用法就是借用和本体相关的事物来代指这个本体。古代军队在行军和作战时都举着自己特有的旗帜，旗帜既用来区分敌我，又用来指明军队前进的方向。因此可以用旌旗来代指军队。“旌旗十万”即“十万旌旗”。“旌旗”不能发出“斩”的动作，能发出“斩”的动作的肯定是人，所以“十万旌旗”指“十万军队”。同理，古代一遇敌人侵犯，边境就燃狼烟报警，所以“烽烟”“狼烟”俨然成了战争的代名词。“南国烽烟正十年”就是“南国战争正十年”。

第二

看能否转换成明喻，能转换成明喻的是借喻， 不能转换成明喻的肯定不是借喻。

“旌旗十万斩阎罗”一句如果是借喻用法，“旌旗”是喻体，“军队”是本体，转换成明喻就成了“军队像十万旌旗一样斩掉了阎罗”，显然不成句子。同理，假设“南国烽烟正十年”运用的是借喻手法，那么“烽烟”是喻体，“战争”是本体，转换成明喻就成了“南国的战争像烽烟一样整整十年”，显然不成句子。因此可以断定以上两句不是借喻用法。

第三

同一词语在不同的语言环境中可以是借喻用法，也可以是借代用法。那么如何辨别呢这时就要看与客体相应的词语是否采取相应的比喻说法。借喻是以此喻彼，重在喻，因此与客体（喻体）相关的词语必须采取相应的比喻说法；借代是以此代彼，重在代，因此与客体（借体）相应的词语不必改成与之相应的说法。请看下面两例。

〔A1〕最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。（借喻）

〔A2〕最可恨那些毒蛇猛兽，榨尽了我们的血汗。（借代）

〔B1〕大白熊呲牙咧嘴向我扑来。（借喻）

〔B2〕大白熊答应了我的价钱。（借代）

上面两组中A1、B1都是借喻。A1中客体是“毒蛇猛兽”，与它相应的动宾词是“吃尽”“血肉”。由“毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉”是通顺的可知，“毒蛇猛兽”与“吃尽”“血肉”是一个和谐的主谓宾关系。A2中客体也是“毒蛇猛兽”，与它相应的动宾词是“榨尽”“血汗”。由“毒蛇猛兽榨尽了我们的血汗”不通顺可知，其“毒蛇猛兽”与“榨尽”“血汗”不是一个和谐的主谓宾关系。客体所在的语境主谓宾和谐表明不与本体相关，是比喻；客体所在的语境主谓宾不和谐表明与本体才能相关，是借代。

第二组更明确。“大白熊呲牙咧嘴向我扑来”，其中客体“大白熊”与后面词语非常和谐，表明在客体做主语的句子中是一个整体，而在主体做主语的句子中未必是一个整体。“大白熊答应了我的价钱”，其中客体“大白熊”与后面词语不和谐，表明在客体做主语的句子中不是一个整体；只有换上本体――那个称为“大白熊”的人――与后面词语才和谐，才能成为一个整体。所以，前者是比喻，后者是借代。

“巾帼不让须眉”，单单用客体“巾帼”“须眉”表达为“头巾、发饰不让眉毛、胡须” 肯定不通；“她希望长大后当白衣天使”，“白衣天使”单用客体表达为“她希望长大后当社会上白衣服的天使之神”也不通。“买一瓶洋河”“大金牙也在看《史记》”“红领巾们越干越欢”也是如此。

用这种方法来解释“杨二嫂”“圆规”那个争论不休的问题，也是再清楚不过的。“圆规又讲话了”“一个凸颧骨、薄嘴唇、五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规……圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走。”后一个“圆规”与“一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走”极不和谐，分明是借代。

举例

目不识丁披坚执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁

反语

用与本意相反的词语或句子表达本来的意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。（《藤野先生》）

联想

也同想象。作用：使事物生动化 例如：太阳出来了，地上好像上了火

升华主题，点明中心 例如：河中的水流动着，城中的爱也流动着

通感

所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。

作用：通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。

例如 “晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。

双关

利用词的多义及同音 （或音近） 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。

双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

举例

风雨同舟　藕断丝连　立地成佛　乐在其中

1、意义双关利用词的同义，有意使语句具有双重意义叫做意义双关。例《红楼梦》中“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和”。“三春”表面指暮春，内含元春、迎春、探春三人的境遇。2、谐音双关利用词的同音，有意使语句具有双重意义叫谐音双关。例“道是无晴却有晴”中的“晴”表面上是晴天的晴，内含感情的“情”。

顶真

用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

例句：友情是花，引来群群之蝶。

友情是蝶，两人翩翩起舞。

友情是舞，舞出激情之火。

友情是火，永恒地在燃烧。

梦想是翅，飞翔永恒蓝天。

梦想是天，遮住茫茫大海。

梦想是海，还是小船悠悠。

梦想是船，海上乘风破浪。

爱心是风，卷来浓密的云；

爱心是云，化作及时的雨；

爱心是雨，滋润久旱的树；

爱心是树，为你撑起绿阴。

楚山秦山皆白云，

白云处处长随君。

长随君，君入楚山里，

云亦随君渡湘水。

湘水上，女罗衣，

白云堪卧君早归。

--李白《白云歌》

举例

知无不言，言无不尽人同此心，心同此理 一传十，十传百 一而再，再而三

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。（《愚公移山》）

归来见天子，天子坐明堂。（《木兰诗》）

互文

也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。

在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。例如：

秦时明月汉时关

烟笼寒水月笼沙

将军百战死，壮士十年归

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦

在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。

例如：

⑴嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。”

⑵ 子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。”

⑶ 齐魏徭戍，荆韩召募。（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。”

⑷ 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村 里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。”这里的“东西南北”泛指“各处”。

⑸ 不以物喜，不以已悲。（范仲淹《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境 好坏而欢欣悲伤。”

回环

简单地说回环就是顺读逆读一个样。

回环就是把前后语句组织成穿梭一样的循环往复的形式，以表达不同事物间的联系。回环可使语句整齐匀称，能揭示事物的辩证关系，使语意精辟警策。

例如：

响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。

佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。

星岛港迎港岛星。

客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。

举例

人响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。　佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。　星岛港迎港岛星。　客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。　人不犯我，我不犯人。用人不疑，疑人不用。

移情

为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。

运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一

体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。

例如：

①露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫《月夜忆舍弟》）

②感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（杜甫《春望》）

③清渭无情极，愁时独向东。

（杜甫《秦州杂诗二十首》）

④行宫见月伤心色，

夜雨闻铃断肠声。

（白居易《长恨歌》）

⑤转朱阁， 低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？（苏轼《水调歌头》）

⑥红豆不堪看，满眼相思泪。

（牛希济《生查子》）

上面例①两句诗的意思是：露从今夜起才特别惨白，月是故乡的才格外明亮。为什么是这样的呢？因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡， 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下，不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居。在这凄冷荒漠的边塞小城里， 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上， 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪， 使事人一体，从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情。例②中两句诗 的意思是：感叹国家遭逢丧乱，花朵溅滴悲伤的泪； 痛恨一家流离分散，鸟儿叫唤惊动忧愁的心。花开 鸟叫是自然界的现象，是没有人的情感的，诗人运 用移情修辞手法， 才能写出这样感人的诗句。例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆； 例⑥说红豆不是红豆，而是一 颗颗“相思泪”。以上各例都是运用移情修辞手法，将人的感情移到事物上。这样人情和事物融为一体，能够更好的表达人的强烈感情。

移情和移就的区别是：移情是将人的主观的感情移到客观的事物上， 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪， 使物人一体，能够更集中地表达强烈感情； 移就是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞手法。简言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的词来形容乙事物。”

移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写"

拈连

拈连（niān lián），指甲乙两个事物连在一起叙述时，把本来只适用于甲事物的词语拈来用到乙事物上，这种修辞手法就叫拈连，又叫“顺拈”。运用拈连，可以使上下文联系紧密自然，表达生动深刻。

例句

例子⑴：蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活。

例子⑵：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。《相见欢》李煜

例子⑶：你别看我耳朵聋，我的心并不聋啊！

比拟

1．概念

比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人来写(拟人)、把人当作物来写(拟物)和把此物当作彼物来写(拟物)等几种形式。事实上，前一种形式是把事物“人化”，后两种形式则是把人“物化”或“把甲物乙物化”。

2种类：

判断下列比拟句的种类：

A．他骄傲自满，取得一点成绩，尾巴就翘得天样高 （拟物）

B．风雨能摧残樱花，但是顶风冒雪，樱花不是也能舒展笑脸么(拟人)

C、杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。(拟人)

D、指导员讲得真来劲儿，嘎子竖起耳朵听。（拟物）

E、老支书直截了当地下达了任务：“让你带一队人马把黑龙潭的水牵到山下的坝子里来。” （拟物）

3、比拟与比喻的主要区别是：

比拟意在“拟此为彼”，彼此交融，常常体现在动词上，而拟体始终不出现；比喻意在“以此喻彼”，彼此是两个不同的事物，常常体现在名词和名词短语上，喻体必不可少。

比拟是仿照“拟体”(被模拟的事物)的特征模写本体．重点在“拟”；比喻是用喻体比方本体，重点在“喻”。

4、比拟的作用

①感情色彩鲜明；②描绘形象生动；③表意更加丰富。 

——修辞手法