《我是猫》读后感

　当认真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我帮大家整理的《我是猫》读后感，欢迎阅读与收藏。

《我是猫》读后感1

　日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

　在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。

　仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗？被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题无法自拔时的窘相吗？

　同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗？这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同？同学之间，我们应该互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。

　“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负责任！

　“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会！

　同学们，让我们在读懂文字的同时，尝试着读出它背后的情感和内涵吧！

《我是猫》读后感2

　《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自我对人类的看法，以及对自我的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。

　这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要可是还是在主人家生活的猫。它十分想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢！虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来十分棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。

　这只猫确实傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎样也拔不掉。到最终，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最终还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮忙猫把碗拔了下来。

　这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”（捉老鼠方面）。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动趣味，不死板干燥。我很喜欢这本书。

《我是猫》读后感3

　今天，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是猫》，它的作者是日本著名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的处女作。

　收中的主人公不是人而是一个穷教师家的猫，这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个善于思索、有见识、富于正义感的猫，但是到了最后也没学会抓老鼠的猫。

　大概内容是一只可怜又可爱的小猫，被一个书童玩过了以后，又弄伤了，无家可归，十分幸运的是被一个“好心人”给留了下来，可是，小猫被主人家的人又打又骂，有的时候还得饿肚子，它的窝就是一个破纸箱，到了冬天又冷又饿，十分的可怜。那个时代有钱的人十分少，没钱的人很多，有的时候人都吃不饱，生活都没有保障，别说一只猫了，更是可怜，有的时候二、三天都吃不上饭。最后，它为了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。

　我读了这本书后思绪万千：在那个黑色的时代，那人吃人的资本主义社会中，就连一只小猫的生命也无法保障。

　如果它生长在现在的我们中国，一定会被好心的人带回家，天天喂它吃好吃的猫粮，各种各样的口味都有，还会有温暖的小窝，冬暧夏凉。看电视上的报道，有一个老奶奶每天去喂养在她的房子周围的流浪的猫和狗，现在有爱心的人越来越多了。如果它生活在我们的社会，它一定是幸福的都不想离开。

　这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代，人们的生活是多么的困苦，我们现在的生活条件实在是太好了，吃的有营养，穿的又暖和又漂亮，还有宽敞的教室，精致的书籍供我们来学习，我们实在是太幸福了，我们要珍惜现在的生活，好好学习，为国家贡献我们的力量。

《我是猫》读后感4

　我非常喜欢看小说，今天我走进书店就看到了一本书，叫做《我是猫》。

　《我是猫》是日本作家夏目漱石于1905年创作的第一本小说。说是小说，其实并没有什么情节。这是一只穷教师家里的猫。这只猫刚出生的时候因为长得太丑，被人抛弃，后来被贫困的好心的穷教师收养。它没有名字，在家里还经常受到主人家女仆的气。

　我印象深刻的一幕是有一天有一个人到那个把穷老师家里的东西偷了。事后，教师和他的老婆吵了起来。他们列出贵重物品清单，相互指责对方。而这时对于这只猫来说感觉非常不屑。小偷固然可恨，但是事后两人却没有静下心来。这种感觉和我们现实生活是多么像。

　据说写这部小说是日本的明治时期，当时，资本主义思潮兴起，日本全面学习西方。但是，东方固有的价值观、文化观与风俗尚存。主人公是猫，以一只猫的眼光看人。当时的`日本面对新的思潮，既顺应，又嘲笑；既排斥，又无奈。

　小猫看了那么多的人，它观察人类，品评人类的生活。直到后来，落入酒缸中被淹死了。这只猫很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。

　《我是猫》是一本很好的书，它以犀利的笔锋，强烈的讽刺了日本当时的腐败社会。今天我们同样处于变化的时代，我们应该怎么面对社会的发展呢？我觉得《我是猫》给了我们一剂强心针。

《我是猫》读后感5

　《我是猫》是日本作家夏目簌石的代表作，是一部具有独特形式的批判现实主义的小说。全文以一只猫的视角观察明治维新后的日本社会，并对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的小说人物进行戏虐和批判，透过一系列冷嘲热讽否定了封建落后的旧事物，对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。

　猫公刚出生时，因为太丑被人唾弃，捡得一命，最终找到了安身立命之处——一位穷教师家。它很善于词辩，如“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端，我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本身就有两面和两头，只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这也是人类通权达变的拿手好戏。”

　它还博学多才，通晓天文古今，它还很有自由平等的观念，敢于蔑视权贵，鼓励创新。可是它也很俗很蠢，爱自作聪明。它不知道吃年糕会粘牙，甚至不知道酒桶能淹死猫，最终丢了性命。

　我觉得猫公最后的命运也是在告诫我们：不要自作聪明！也许最后，我们会栽在自己手里。我们每个人心中都装着一个世界，没有一个相同。我们活在自己的世界里，用自己的心情体会着他人的喜怒哀乐，不要抱怨世界如何对你，脚踏实地，总能活出精彩来。

　“月儿栽西，银光如练，但已瘦削，宛如半裁信纸”。

　吾辈是猫，但还没有名字！

《我是猫》读后感6

　《我是猫》的创作距今已经有100多年了，历时百年而经久不衰，足以可见其魅力所在。夏目漱石通过猫的独特视角，将社会、人性表现的淋漓尽致，批判腐朽的金钱社会同时，唤醒人们对真善美的追求。

　《我是猫》中猫是一只不同寻常的猫，它可爱、聪明伶俐、富有正义感、身上充满文化气息，最大的特点就是不会抓老鼠。当然，书中故事情节不是重点，通过人物的刻画表现出人性的弱点才是本书的重点，而人物则是通过一个个有趣的对话来表现。通过这只即聪明又蠢笨的猫的奇特视角，写出日本社会荒诞、疯癫，看似在写猫，其实是在表现社会的现象。一群穷困的文化人对于新思想的排斥与无奈，不知道自己的未来，他们的内心是彷徨不安的。看似他们在嘲笑时代，其实都是被时代嘲弄的人。在诙谐的对话中，让你对社会有深刻领悟。面对着西方资本主义文化的入侵，社会变成了金钱社会，就如那只猫所说的那样，能使世界上的事物运动的就是金钱，只有资本家知道怎样能够将金钱发挥最大的威力。这是对于充斥着臭铜气社会的最大讽刺，表现出作者对于金钱社会的憎恶。

　这部作品让我想起巴尔扎特的《高老头》对金钱社会的讽刺。社会的一切丑陋都是因金钱在作怪，这只猫看得很透彻。而这只猫就是作者自己，他看到世间冷暖，看出万恶的金钱对于社会的影响，看到人们的价值观发生的改变，看到市侩的社会哲学……但是猫仅仅是猫而已，无法去改变这个社会。就像是看到主人被欺负，看到家里半夜发生入室盗窃一样，无能为力。夏目漱石只能通过这样深邃的文章，警醒着世人，这是一种强烈社会责任感的表现，是对于回归理想社会的期望。

《我是猫》读后感7

　初次听到夏目漱石这个名字是因为那句委婉的表达自己的情感的{今晚的夜色中真美}才知道这个作者的存在，也从未了解过他的一切，《我是猫》这本书听身边的朋友提及过，我也忘了是什么机缘巧合之下才开始看这本书，只知道刚看的时候一直有弃书的想法，也是靠微信读书刚更新的听书功能才终于结束了这本书。

　《我是猫》是主人公以一只猫的身份，俯视日本当时的社会现状，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。整本书以一位穷教师家的猫为主人公，作者一直以猫的视角来观察人类的社会心理。表面上它只是一只善于有自己的见识，善于分析人类心理的猫，虽然它也会傻到至死也没有学会捕捉老鼠。书中对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，表达出对当今社会的极尽调侃的嘲弄和不屑，文风颇具漫画色彩，文风也很是诙谐。

　《我是猫》中以主人公沙弥的和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话为整本书的额主要线索，虽然他们身处在不同的社会地位，但是都是惯于谈天说地，道古论今的文人学士和势力小人。沙弥或许永远永远都不会知道，他取得的所有的成就，在猫的视眼中如此不堪可笑，当然最终对猫的结局，也做了一个比较完美的结尾，因为好奇心偷喝酒掉水缸而死亡，整本书虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。

　建议看这本书的时候不可太心急要不然就会和我一样分分钟想弃书，要让自己的心静下来就会感到其实这本书还是有它的趣味性所在的。

《我是猫》读后感8

　《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1920xx年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。

　这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢!虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来非常棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。

　这只猫确实傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。

　这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”(捉老鼠方面)。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动有趣，不死板干燥。我很喜欢这本书。

《我是猫》读后感9

　日本作家夏目漱石以猫的视角观察了这个世界，并写下了奇文《我是猫》。

　寒假拜读后，感触良多。猫公的确是了不起，很多复杂的事情都能看得一清二楚，这大概就是作为一只猫的好处吧。

　书中以猫的视角观察了英语入门教师苦沙弥的世界，主要描写了苦沙弥和他的几个朋友。

　苦沙弥大概就代表了作者本人。因为这本书的主人公猫公的原形正是某天闯入漱石家中的小猫。书中的苦沙弥是个患有严重胃病的暴躁教师。他十分清贫，别人找他的家时都可以说“找那个房上有茅草的屋子就对了”。他其实很渴望金钱，但又看不起实业家赚钱的很多阴险手段。所以只能一直清贫。有一次因为招惹了实业家夫人，于是遭到实业家手下的走狗的无尽的困扰。这个角色我认为类似于中国目前的“愤青”。自己什么也没有，亦看不起其他任何人，是一种典型的病态心理。

　美学家迷亭是苦沙弥的朋友之一。这个人非常有个性，嘴里从没有正经，胡诌八扯是家常便饭。他以捉弄别人为乐，玩世不恭是他对人生的态度。整本书都有他的很重的戏份，可到最后我仍然没有读懂这个人。寓意过于深奥，只好略过不表。

　理学士寒月则是标准的书呆子。他为了做博士会去研究“吊颈学”“紫外线对青蛙眼珠的影响”等等荒唐的学科。为了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球体，最后只是浪费了大好青春。迷亭问他什么时候磨好，他居然会回答“快的话得10年，慢的话大概要20年”。真的是迂腐的可爱了。

　哲学家八木独仙则又是截然不同的风格。他的哲学除了两个疯子懂外，其他人全都认为是笑谈。我初看他的哲学还感觉有理，哪知越到后面越感觉不对。他只陷入了自己创造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一。

《我是猫》读后感10

《我是猫》是一部讽刺小说，是日本作家夏目漱石的处女作品。

　我是猫》，不知可否说是大和民族在明治时期精神反馈的“冥思录”之一。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。一方面，资本主义思潮兴起，人们学习西方，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮；另一方面，东方固有的价值观、文化观与风尚习俗，包容着陈腐与优异，在抗议中沉没，在沉没中挣扎。一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。主人公是猫。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的视觉看地球人，同样反映了人间积习，没一副超越现实的视角就看不透彻。他也说过哲学，例如：“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”

　我国目前也正处观念转换时期，说不定猫公的观察，对我们也有一定的现实意义。不过，仁者见仁，智者见智，只得任人评说了。

《我是猫》读后感11

　爱猫，爱它的可爱，爱它的迷离，更爱它时而安静时而淘气的样子和它翡翠色的眼眸。每每看到猫，我总是会幻想在猫的眼里，人类，究竟是为何物，是神通广大，无所不能;还是愚昧无知，一无是处

　这不禁让我想起了夏目漱石笔下，有这样一只猫，机敏、正义、学识渊博却唯独不会抓老鼠的无名猫。它以自己小小的猫眼，悄然洞悉着人世的沧桑。没错，它便是《我是猫》中那个有趣的主角。

　《我是猫》一个充满新奇的书名，就是因为这个书名一下子勾起了我的兴趣，读完后，还真是让人感叹万分。我也乍然间爱上了这小小的猫公。

　也许，是因为是猫的缘故，没让它沾染上人世间的污浊。

　它的每一句谈吐之间，都充满被人类尖酸的讽刺，例如：“世人褒贬，因地而不同，像我的眼珠子一样变化多端。”呵，这是多么一针见血的话语啊!把人性的丑恶揭示得透彻淋漓。让人不得不赞叹它猫脑里的智慧。

　然而，说它智慧，它有时也是愚蠢至极啊!偷偷溜进厨房偷吃年糕不知道年糕会粘住牙，喝酒喝醉了都不以为然，这些种种的傻事，都让人忍俊不禁!不过，它与俗人不同的是，总是会在难后悟出哲理，苦后自乐一番。

　这猫公，矛盾的特点，还真是让人叫不出它是智慧还是愚蠢啊!或许，应该说是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸显得它更加真实，也让我对它更加喜爱了!

　当然了，人类也是充满智慧的生物，因为我们的智慧，世界才发展到了如今。不过人类却因此在不知不觉迷失了自己的本性。人类的一切，也在猫猫狗狗眼中变得卑微。此时，人类是应该哭笑不得，还是应该自我反思一番呢!

《我是猫》读后感12

　爱猫，爱它的可爱，爱它的迷惘，更爱它时而安静时而淘气的模样和它翠绿的瞳孔。每次我看到猫，我总是会想，在猫的眼里，人是什么是无所不能还是一无所处呢

　这让我想起夏目漱石对猫的描述，它是一只机警、正直、博学的猫，却抓不到老鼠，没有自己的名字。它用自己的小猫眼，静静地洞察着人生的沧桑。是的，它就是《我是猫》中有趣的主角。

　《我是猫》是一个有趣的书名，这个书名引起了我的兴趣。读完《我是猫》后，真是让人感叹，我也突然爱上了这只小猫咪。

　也许，正是因为它是一只猫，才没有让自己沾染上尘世的污垢。

　它话中的每一个字都充满了对人类的苦涩讽刺，如：“世人褒贬，因地而不同，像我的眼珠子一样变化多端”。哦，多么尖锐的字眼，彻底揭示人性的丑恶，让人不得不佩服猫的智慧。

　然而，说到智慧，它也可能是极其愚蠢的。偷偷溜进厨房吃年糕不知道会粘牙，喝醉了也是不以为然，所有这些傻事，让人忍不住想笑。然而，它与俗人是不同的，它总是在困难后悟出道理，苦后自我作乐一番。

　这只公猫，矛盾的特性，还真让人说不出它是智慧还是愚蠢。也许，应该说是智慧和愚蠢的结合体。有些矛盾的性格只会凸显它更真实，也让我更爱它。

　当然，人类也充满了智慧，因为有了我们的智慧，世界才发展到今天。但是人类在不知不觉中失去了本性，人类的一切在猫狗眼中也变得卑微。这时，人类应该欢笑和哭泣，还是应该反省自己呢

《我是猫》读后感13

　日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一，我是猫读后感100字。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

　在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。

　仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗？被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题（而这难题对有些人来说并非难题）无法自拔时的窘相吗？

　同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗？这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同？同学之间，我们应该互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。

　“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负责任！

　“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会！

　同学们，让我们在读懂文字的同时，尝试着读出它背后的情感和内涵吧！

《我是猫》读后感14

　猫，或许只会令小部分人着迷，但尽管猫有多平凡，我也会对猫咪痴迷。既然有缘找到我的心声——《我是猫》，就买下吧！我回到家中，捧着书细细地看着，细细品味着。

　这本书是一一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视觉来观察人类的心理，针砭现实生活中的市侩哲学。这是一直善思索,有见识,富于正义感又具有文人气质,但至死也没有学会捕捉老鼠的猫儿。

　最令我难忘的是有一个人到那位穷老师家中偷东西，事后主人夫妇不厌其烦地列出被偷物品之量，还互相不断骂对方买的东西太贵，应……

　这只猫儿发出极尽调侃的嘲弄和不屑，显示了人类的市侩，对金钱的着重性。也许“旁观者清，当局者迷”，我们并不能发现自己的丑恶。从这只猫儿，我们可以知道尽管怎样善良的人，心中总有一丝恶念，关键在于如何将这一恶念保存好，不让她并发出来。其实人类是如何分辨善于恶的呢？行为还是品行？内在还是外在？我想我们不过以对自己好或者有益处的人归分为善，而对自己不好或者没有益处的人归分为恶。人们总说外在不重要，其实外表乃是迈向成功的开始，形象不好便连开始也没有。例如有一天，有一个乞丐向你推荐自己做你家的清洁工，你会接受吗？大概只会给几元钱打发以下罢了。人类在不知不觉中，也在做着一些小恶的事情，在不自觉中，戴上了“有色眼镜”——歧视别人。人类需要被大家针砭的地方还有许多许多，可是“江山易改，本性难移”，谁能摆脱“天性”，突破“人性”的考验呢？

　我愿意变成《我是猫》中的那一只猫，给人们无限启发，助人们扬长避短，开辟一条走向成功的捷径。

《我是猫》读后感15

　寒假里，我读了这本《我是猫》。它是一本批判性的小说，是用一只猫的态度和口吻讲述身边的人之间发生的事情。

　作者当时生活在二十世纪初的日本中小资产阶级，所以整本书都在用“猫”诙谐幽默的语气揭露那时资产主义社会的不良风气。我当然不生活在二十世纪初的日本，更不会理解那时作者真正想表达什么样的情感，可是读过这本书之后，我倒是有一点自我的想法。

　其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人，包括我自我。人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自我的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。这本书的作者也以往说过“比嘲笑他们我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自我。

　既然人类本来就是这样，我想我们应当努力去改变，去克制自我，而不是去避免，去欺骗自我。我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人，那种人也是不存在的。但我们至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。

　我也明白长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私，会与我期望的偏差一些，但我期望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的欢乐。也许我以后真的会变得和书中的人物一样，但至少我此刻还是很欢乐的。

　大家必须要去看看这本书，真的很好看!

夏目漱石意思是日本人是很含蓄的，不可能直接表白用“我爱你”这种说法。他认为，说“月亮真漂亮啊”就是在示爱了。（就是含蓄的表达自己心情因为爱而愉悦幸福。）原句是：今夜月色很美，每天的月色大同小异为什么是今夜？因为今夜有爱的人，所以月色很美。

这不就是爱吗？这有些类似鲁迅的“我家门前有两棵树”。同样是说爱，夏目这样说，比直接说更有温风拂面的感觉，让人心神动荡。

我的感觉是想说明，日本人外表含蓄，不肯直接示爱，但是内心对感情的反应很激烈。

夏目漱石（なつめ そうせき，1867-1916），本名夏目金之助，笔名漱石，取自“漱石枕流”（《晋书》孙楚语），日本近代作家，生于江户的牛迂马场下横町（今东京都新宿区喜久井町）一个小吏家庭，是家中末子。

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微，开启了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人，芥川龙之介也曾受他提携。他一生坚持对明治社会的批判态度。

1984年，他的头像被印在日元1000元的纸币上。（2004年11月改为日本医学家野口英世）。

人の世　夏目漱石

山道を登りながら　こう考えた

地には叩けば　角が立つ

情に棹差せば　ながされろ

意地を通せば　穷屈だ

とにかく　人の世は住みにくい

翻译：

人世 夏目漱石

我独自沿山路攀岩，不禁浮想联翩。

做人如若过于理智，难免有欠缺圆滑。

假若率性而为，又难免过于放荡。

尚若意气用事，则会到处碰壁。

总而言之，人世难居。

解析：这首诗用质朴形象的语言表达出了对人世的感慨。“人世难居而又不可迁离,那就只好于此难居之处尽量求得宽舒,以便使短暂的生命在短暂的时光里过得顺畅些。”第二第三句的翻译可以说是意译了。原文的意思是说倘若叩打地面，就会起棱角；倘若对感情顺水拖舟，就被冲刷而去吧。其实挺形象的，但是还是像上文那样翻译比较好理解。而且，这其实有点像文字游戏。“角が立つ”除了本意的起棱角，就有不圆滑和粗暴的意思。“情に棹差す”是有任凭感情发展的意思，“ながされる”是被冲走的意思。被情感的洪流冲刷而去，确实也对应着第三句的翻译。总而言之，这确实是一首短小精悍的小诗（这可是夏目漱石写的啊）。

夏目漱石早期的思想是“自己本位”，在这一思想的建立过程中，以儒家思想为中心的东方思想起到了至关重要的作用，同时又借鉴了西方近代哲学、近代自由主义思想。东方儒家思想是“自己本位”的根本，西方近代哲学是其方法论。夏目漱石不太看重以求真为目的的“挥真文学”，他的文学理念是以“自己本位”为出发点来构筑的，是以追求“善、美、庄严”为理想的。他的“自己本位”的思想，究其根源，仍然是以东方儒家思想为基础的，西洋的思想观念、西方哲学的介入，只是为他选择人生道路、构筑文学理论提供了一个方法。

夏目漱石一开始就讲明，他的这种“自己本位”绝对不是那种时时、处处以自己为中心的利己主义，而是一种具备“公平”与正义的发展自我个性的道路。发展自己的个性，追求自己的幸福是自己个人的权力，但是不能因此毫无理由地剥夺他人发展个性、追求幸福的权力。在最后他又声明，他的这种个人主义，决非俗人所想的那种危及国家、危及他人的个人主义，而是一种建立在“道义”之上的个人主义，是以尊重他人存在为前提的。他自己把这种“自己本位”思想的特点归纳为三条：（1）欲想发展自己的个性，必须尊重他人的个性；（2）欲想使用自己拥有的权力，必须懂得伴随这种权力的义务；（3）欲想显示自己的金钱的力量，必须重视伴随金钱力量的责任。同时，他又警告年轻人说，如果一个人没有一定程度的“伦理修养”作基础，那么他没有发展个性的必要，也没有行使金权的价值。

夏目漱石在《草枕》中提出了“非人情”的文学创作理论。“非人情”的提出及其含义与禅宗思想有着紧密联系。在广泛学习和模仿西欧的明治时代，漱石提出“非人情”的文学创作理论，旨在呼吁日本作家创造有本民族特色的文学。

另外，在夏目漱石的《文学论》的理论构筑上，有一个明显的特点是：论证方法是西方经验论哲学以及心理学理论，思想的基础却是汉学中的“文章经国之大业，不朽之盛事”（曹丕《典论》）这一经国济世的“有用之学”。书中运用的主要的西方理论有：斯潘塞的经验论哲学、T·A·里博的《情绪心理学》、罗伊德·摩根的《比较心理学》、威廉·詹姆斯的《意识流》等。他在论述艺术家的创作态度以及理想时，利用了心理学上的“物我”两分的方法，把“物”三分为自然、人、超感觉的世界，把“我”的精神作用三分为“知、情、意”，并进一步将其分为“真、善、美、庄严”4类。

在论述第4种精神作用时，认为“意志”与“意志的实践”（在这里指道德）是密不可分的，他在这里提出了自己特有的基于儒家道德的文艺家的理想——“庄严”，因为这是夏目漱石论述的重点，从中可以了解到夏目漱石思想的真实面目。他说，这种“壮”理想在与“为国、为道、为人”的道义的理想结合后，就能引发一种“特别高尚的情操”，即所谓的英雄主义，而“到达真正的英雄主义，就能产生一种极其壮烈的情感”，尔后他惋惜地说：“在文艺家当中，以此种情绪为理想者，在当代几乎没有”。从他的这种认识出发，我们就不难理解漱石文学中的那些具有高度的社会责任感、极强的伦理道德修养的人物形象了。

夏目漱石不太看重以求真为目的的“挥真文学”，他的文学理念是以“自己本位”为出发点来构筑的，是以追求“善、美、庄严”为理想的。他的“自己本位”的思想，究其根源，仍然是以东方儒家思想为基础的，西洋的思想观念、西方哲学的介入，只是为他选择人生道路、构筑文学理论提供了一个方法。 夏目漱石毕生对汉文学钟爱有加，直至修善寺大患、在临终之前仍有汉诗留世。由此可见汉诗文在夏目漱石一生中的重要地位。夏目漱石是伟大的小说家、徘人，也是日本明治以来少有的汉诗人。曾亲历英国文学，受西方文学影响很深，亦屡屡在文著中彰显其卓越的汉文修养。崇尚与谢芜村俳句中的江户情调，耳濡目染荻生徂徕的“汉化”之精髓，出生在明治维新后举国学习西方之大背景下，响应国家的号召引进西学，无论是主动地还是被动的，这对于自幼熟知唐宋诗文的夏目漱石无疑是矛盾的。这点亦可从夏目漱石的汉诗文中窥得一清二楚。

在学生时代，夏目漱石创作汉诗38首，未成诗1首，汉文6篇，是为第一个时期。初期的漱石爱读汉诗，倾倒于汉文古籍的修养，在此时期汉文写就《木屑录》中甚至言及“余儿时诵唐宋数千言喜作为文章或极意雕琢经句而始成……遂欲以文立身”。由此可见，夏目漱石早期的汉诗文创作主要着眼于所接受的唐宋诗文的化用，还停留在题物、咏史、送别、访旧和赠友等生活层面。第二个时期创作汉诗19首，未有汉文传世。1892 年 5 月，二十五岁的漱石成为东京专门学校的讲师，并撰写东洋哲学方面的论文《老子的哲学》，倡导平等主义。期间因患神经衰弱，开始有厌世倾向。纵观这一时期的诗作，大都是悟道、参禅、淡泊功名之作，诗中“禅”“道”“白云”的字眼屡次出现。在日本学界，夏目漱石汉诗研究日益受到关注。日本的学者们注重实证与资料，以其良好的感受力对夏目漱石汉诗文展开细节雕琢，但由于大多从作品本身或者寻找诗文本源的中国文学的影响（比如陶渊明），局限于某一角度铺陈冗叙，很大程度上就制约了其思维视域的深度与广度。

夏目漱石由于有汉文学、英文学这样的东西方知识背景，能够不局限于任何一种似乎既定的文学概念，能够有一种非历史主义的文学观，这一点在任何时代都具有巨大的现实意义。也由此，夏目漱石才的确称得上日本近代文学史的第一人。

这里有一个典故，据说是出自一个著名的日本作家，日语这句话翻译成英文就是“i love you”的意思，也就是“我爱你”，既含蓄又情意绵绵。如果单从字面意思理解的话，“今晚的月色真美”代表一切美好的事物都愿意与你分享，而月色也会渲染出一种朦胧梦幻的气氛，再配以绝佳的场合，合适的时机，这场表白简直无可挑剔。

在这里不得不说这个典故很有意思。在日语里，喜欢和月亮的发音很像，如果一个女孩子鼓足了很久的勇气终于向一个喜欢了很久的男孩子表白，但又因为其中各种小插曲所打断（或许是因为表白的声音太小，又或者是这个男孩子没有听清），结果这个男孩子就会误以为你是在说月亮，而女孩子那仅剩的一丝勇气也消失殆尽，只能硬着头皮说，啊，确实今天月亮很美（实际根本没有月亮），落荒而逃，表白未遂，这真是一个很令人悲伤的故事呀。所以与其说我爱你，不如说“今晚的月色真美”，好歹也得挑有月亮的时候表白以掩盖那小鹿乱撞的心情。

在我国古代也有很多用月色描述思念的句子，比如李清照思念远在异地的夫君时的“雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，再比如苏轼思念红颜知己时所写的“琵琶弦上说相思 。当时明月在，曾照彩云归 。”从古至今，不管是哪个国家，在描述同一种心情的时候，都会选用同一种意象，这个“月色”就是这种意象，所以“今晚的月色真美”，和你一起看的月亮尤为美，这句话可谓是表白神器呀。

当然，如果你说了“今晚的月色真美”之后，对方毫无反应，或者只说“啊，是挺美的”，这只能说明对方对你无感，接不住你的梗，感受不到你的心意，屏蔽了你爱的信号，这时你也不需要尴尬，毕竟真正和你心意相通的人，是会明白你的潜台词的。

“今晚的月色真美，风也很温柔”，该梗说的是当某个人跟对方发信息说“今晚的月色真美”的时候，其实就是表白，而回复“风也很温柔”，说明也喜欢对方。

其中“今晚的月色真美”来源于夏目漱石给学生上课所说的一句话，文章原句：“因为真的很喜欢对方，所以想把所有的美好的事物跟对方分享。

姑且不说爱对方，单单就是喜欢，希望能把能感受到一切美好的都和对方分享，比如今晚的月色真美，风也温柔”，所以表白的时候会经常的用到“今晚的月色真美”。

夏目漱石简介：

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微，开启了后世私小说的风气之先。

他的门下出了不少文人，芥川龙之介也曾受他提携。他一生坚持对明治社会的批判态度。1916年12月9日，夏目漱石因病去世。

　当看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我整理的我是猫读后感（精选10篇），希望能够帮助到大家。

我是猫读后感1

　很久以前，我在一本漫画书里知道了《我是猫》这本书。寒假期间，我和爸爸去书店买到了《我是猫》的原著。

　《我是猫》通过一只猫的眼光，讲述了明治时代的一个个故事。书里借猫的口，讲出了作者对那个时代的观点。书里面，猫在澡堂、在家里听见了哲学家、美学家等人的对话。还有和落云馆发生战争。有的对话很无聊，但密探的对话最有意思——为什么有许多人都有成为密探的趋势？有四种答案。

　这本书一直写到了主人公——猫的死亡。猫还加了一句：“我死了，死后才得到太平，太平是非死得不到的。”这句话，一开始我百思不得其解，后来终于知道，这是因为，那时候的社会生活是很不好的。

　幸亏我们没有生活在那个年代。

我是猫读后感2

　资本主义社会的原动力是人们对于金钱的渴望与追逐，这个价值观与原有社会的重视人情、友谊、正义、公平等，常常构成冲突。日本在维新带来社会经济迅速发展之后，也致使社会文明的原有体系崩溃了。东方文化的基础是道德的，现实社会不是道德的了。你想，日本人，在那个时代是不是接受？夏目漱石，以他的发言，在《我是猫》里的冷嘲热讽，将一个处身社会巨变下的日本人，他心里的失衡与纠结，以及愤怒都暴露出来。

　他以猫眼看世界，这本身就表达了，对于人的世界当时日本社会的陌生感。在艺术手法的选择上潜在意思是，对于现实社会不满，不接受，表达鄙夷，以及对于人类行为的保持距离。

　我们以为夏目漱石是资本主义作家，可是他也是资本主义金权社会的批判者。正如马克思在现实社会，对于这个新鲜出炉的资本主义不喜欢一样，夏目漱石也对于资本主义的先天弊端做了无情的揭露。

　他看到欧洲资本主义可憎的面目，以为日本不应该再走欧洲的路。可是限于当时的社会普遍认知，他也看不到还有另外的出路。他可以做到的，便是不容纳，批判，以及绝望一般的嘲讽。

　作者本身，在他的思想里，也杂糅了很多东西方的东西。他是个人主义者，这是西方的，可是他又反对资产阶级文明。他的社会理想是具有宗教情怀的，以为需要则天去私。这无疑是东方文化里，天下为公的思想。若把这个思想矛盾的特征，放诸当时社会发展中，各样思想和观点冲突与融合的背景，一切就好理解了。

　读书是照镜子。

我是猫读后感3

　《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。

　这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢！虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来非常棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。

　这只猫确实傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。

　这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”（捉老鼠方面）。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动有趣，不死板干燥。我很喜欢这本书。

我是猫读后感4

　日本作家夏目漱石以猫的视角观察了这个世界，并写下了奇文《我是猫》。

　寒假拜读后，感触良多。猫公的确是了不起，很多复杂的事情都能看得一清二楚，这大概就是作为一只猫的好处吧。

　书中以猫的视角观察了英语入门教师苦沙弥的世界，主要描写了苦沙弥和他的几个朋友。

　苦沙弥大概就代表了作者本人。因为这本书的主人公猫公的原形正是某天闯入漱石家中的小猫。书中的苦沙弥是个患有严重胃病的暴躁教师。他十分清贫，别人找他的家时都可以说“找那个房上有茅草的屋子就对了”。他其实很渴望金钱，但又看不起实业家赚钱的很多阴险手段。所以只能一直清贫。有一次因为招惹了实业家夫人，于是遭到实业家手下的走狗的无尽的困扰。这个角色我认为类似于中国目前的“愤青”。自己什么也没有，亦看不起其他任何人，是一种典型的病态心理。

　美学家迷亭是苦沙弥的朋友之一。这个人非常有个性，嘴里从没有正经，胡诌八扯是家常便饭。他以捉弄别人为乐，玩世不恭是他对人生的态度。整本书都有他的很重的戏份，可到最后我仍然没有读懂这个人。寓意过于深奥，只好略过不表。

　理学士寒月则是标准的书呆子。他为了做博士会去研究“吊颈学”“紫外线对青蛙眼珠的影响”等等荒唐的学科。为了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球体，最后只是浪费了大好青春。迷亭问他什么时候磨好，他居然会回答“快的话得10年，慢的话大概要20年”。真的是迂腐的可爱了。

　哲学家八木独仙则又是截然不同的风格。他的哲学除了两个疯子懂外，其他人全都认为是笑谈。我初看他的哲学还感觉有理，哪知越到后面越感觉不对。他只陷入了自己创造的'完美世界。另外提一下，他的徒弟之一。

我是猫读后感5

　作者长篇小说书中隐含着，夏目漱石自身的种种痛苦与积郁。作为叙述者的猫，所有的故事都要从背后结合夏目漱石的个人经历。

　以无名无姓的猫讲述自己主人及周遭的朋友，较有讽刺幽默的意味，讽刺死板的教师主人迂腐顽固不化，讽刺企业家金田世故圆滑、贪得无厌，讽刺美学家迷亭满口胡言，讽刺装腔作势、虚情假意、世态炎凉；每个角色都被刻画的那么细致。

　叙述的不仅仅只有讽刺，它对种种世相吐露绝妙评语，甚至对自己的主人也毫不客气极尽调侃，又可谓是世间少见的刻薄之猫，因为被知识分子收养，它也成了猫中的知识分子，说这只猫博览群书一点也不过分，学者猫先后引用过莎士比亚、尼采、雨果、帕拉图、巴尔扎克等中外人士名言。

　起初看并未深入感受，但看完却有不舍、意犹未尽的感触。

　我怀疑人类是自己说的那样深情，那样富于同情的动物，更多还是生成了是个人，流几滴眼泪或是装装同情，不过是一种义务，为了交际才不得不做做样子罢了。

　没有人比承认自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下头。

我是猫读后感6

　猫在我心中一直略带几分神秘感，平素则慵懒，偏又添了点俾睨众生的小模样，偶尔却也做出点柔顺的姿态，叫人喜上心头。但猫真是这样的吗我们无法理解动物的语言和表情，所以只能依着自己的神态和心境来解读，有时候我也会忍不住想，猫又是怎么理解人类的一举一动，从这个角度看过去，似乎有趣了不少。

　《我是猫》便是以猫的角度来审视人类的生活，第一次拜读夏目漱石的作品，很喜欢他的文字风格，细腻而有韵味。这本书并没有情节架构上的起承转合，翻到任何一段都能继续往下读，书中呈现了一幅幅明治时期知识分子的生活风俗画，迂腐得紧，却也令人发笑。从这些描写中来看，作者对这段历史流露着挞伐之意，但绝不是那种充满激情的批判，而是将内心的寂寥不满寄托在这只猫上，用它讥诮而平静的口吻来述说种种荒谬。因此当出现有关猫主人和他朋友的来往片段时，作者都是一派云淡风轻，对里面的不可思议分毫不提，仿佛这是再正常不过的事，但当猫的评价出现时，仿佛作者这时终于可以伸伸懒腰，摆出一个不屑的姿态来，这种心境可说是世事境迁的顺其自然，也可说是无奈的消极逃避。

　这部文学作品有如散文的行云流水，若剔除作者对时代的讽刺，单纯从普世的角度来观察人性，那么猫对人的行为发表的这些观感显得犀利而有趣，这种奇妙感在于角度和距离的不同，让一些平凡小事变得特别起来，细瞧之下，仿佛其中的荒谬感都凸显出来了。例如古井武右卫门因为害怕被学校开除，上门请求猫主人苦沙弥的帮助，然而猫主人对任何请求都用“说不准”挡回去。对此，这只猫的观察犀利得叫人吃一惊，人在人际交往中流的泪和做出的同情姿态都只是生而为人必须交的税，主人不善于做表面文章，因而底下的冷漠一览无余。最后猫对这个年轻人的期许是他将会学习到人性的真理，“会冷漠地旁观他人的忧愁，在他人处于困境的时候大声嘲笑。”看到这里，忍不住要笑出声来，人性的软弱面展露无遗。

　这究竟是只怎样的猫呢我若用一个词形容，那就是霸气十足!它似乎是要打破我们对猫族的陈规印象，卖乖讨好不是因为喜欢主人，而是寄人篱下的不得以。它不以为自己懒，反觉得人类随性得可怕。不在意自己有没有名字，它就叫猫!这是部非常舒缓而有趣的文学作品，可以从多个角度来品评，读完书后，让人想从另一个角度来审视自己的日常生活，不知能瞧出多少新鲜来!

我是猫读后感7

　寒假里，我读了这本《我是猫》。它是一本批判性的小说，是用一只猫的态度和口吻讲述身边的人之间发生的事情。

　作者当时生活在二十世纪初的日本中小资产阶级，所以整本书都在用“猫”诙谐幽默的语气揭露那时资产主义社会的不良风气。我当然不生活在二十世纪初的日本，更不会理解那时作者真正想表达什么样的情感，可是读过这本书之后，我倒是有一点自我的想法。

　其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人，包括我自我。人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自我的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。这本书的作者也以往说过“比嘲笑他们我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自我。

　既然人类本来就是这样，我想我们应当努力去改变，去克制自我，而不是去避免，去欺骗自我。我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人，那种人也是不存在的。但我们至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。

　我也明白长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私，会与我期望的偏差一些，但我期望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的欢乐。也许我以后真的会变得和书中的人物一样，但至少我此刻还是很欢乐的。

　大家必须要去看看这本书，真的很好看!

我是猫读后感8

　《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。既能够说是抒情的写生文，也能够说是结构松散的小说。

　本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

　《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画但是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽……’怎样样假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何”

　于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。

　苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一齐，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。

　在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友就应属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们应对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描述的景象，就应是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得但是而而了。

　总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。

我是猫读后感9

　《我是猫》这篇课文主要讲了：小猫在吃年糕中，发现了三条真理的有趣故事。这篇文章写得非常生动有趣。学完了这篇课文，我感受颇深。

　这篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的笔触，刻画了一只猫在偷吃年糕时的各种心态，并说出猫发现的三条真理。表达了作者对当时人情冷漠的不满和愤恨，并对弱者给予了极大的同情。

　学完这篇课文，我想:这只猫吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题时的心情吗“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的各种行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头。”想想现在，各种缺乏同情心和爱心的事屡见不鲜:老人摔倒后行人没有一个干帮忙，好心人帮了忙却被冤枉了;广州的“小悦悦”事件，司机与行人对人命的漠视;高铁事故中有关方面的淡漠……让我们每一个人都有感触。我们为什么不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心每个人面对他人的困难都来伸出一只手，以众人的举手之劳帮助他人形成万钧之力。

　让我们互相尊重，去关爱身边的每一位同学，每一个人。让我们的社会的各个角落洒满爱的阳光，充满彼此信任的空气。

我是猫读后感10

　《我是猫》讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，不过它死后反而得到了安息。

　《我是猫》不在于描写故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……

　这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。

　文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎么乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂！”读到这里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人知道，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。

　我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自己的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都知道动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。