秋日赴阙题潼关驿楼表达了什么情感

红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。

残云归太华，疏雨过中条②。

树色随关迥，河声入海遥。

帝乡明日到，犹自梦渔樵。

注阙，指长安。此诗作于作者奔赴长安应试途中。②太华，陕西的华山；中条，山西的中条山。两山分别耸立在潼关南北。

萧萧：随风摇动的样子。

太华：指华山。

迥：远。

河：黄河。

帝乡：京城长安。

(1)“残云归太华，疏雨过中条”两句中运用的动词历来被人称道，请结合诗句作简要赏析。 (4分)

(2)简要分析“帝乡明日到，犹自梦渔樵”一联表达了诗人怎样的感情。(4分)

答案：

(1)远处的云彩渐渐归返太华峰际，残云远去，天将放晴；稀疏的细雨缓缓地路过中条山区，给人一种清爽感； (2分)诗人的情绪也从离愁别苦中陡转过来，胸襟也因之开阔起来。 (2分)

(2)诗人赴京应考即将到达目的地，却仍然梦着故乡的渔樵生活；(2分)委婉含蓄地表白了自己并非热衷功名之人，写出了诗人(动摇于出仕与退隐之间)的矛盾心态。(2分)

二：

1 “帝乡明日到，犹自梦渔樵”一句表达了诗人怎样的情感

2这首诗勾勒了一幅秋日行旅图，请结合具体诗句分析景物描写的特点。

参考答案：

1表现了诗人出仕为官和归隐山林的矛盾心理，表达了对渔樵生活的留恋和怀念之情。（2分）

2（1）远近结合（由近到远）。先从近处着笔，写枫叶在秋风中的沙沙响声和长亭夜宿独自饮酒的情景，再描绘四周的远景，写华山的“残云”，中条的“疏雨”，随山远伸的“树色”，在远处奔腾激荡的“河声”。（2）化静为动（以动衬静）。赋予华山、中条山等以动感，显现出生机和活力，同时反衬环境的空旷、悠远、宁静。（4分，各2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）

三：

(1)首联运用了什么表现手法 (2 分)

(2)颔联中的两个动词历来为人称道， 请结合诗句简要赏析。(4 分)

(3)尾联表达了诗人怎样的感情，请作简要的分析。(4 分)

参考答案：

(1)借景抒情（1分），通过秋日萧条悲凉之景透露出羁旅行役的苦况（1分）。

(2)“归”字写远处的云彩渐渐地归返太华峰际，残云远去，天将放晴；“过”字写出稀疏的细雨缓缓路过中条山区，给人一种清新之感（2分）。诗人的情绪也从离愁别苦中陡转过来，胸襟也因此开阔起来（2分）。

(3)诗人以到“帝乡”和“梦渔樵”相对照，含蓄地表达出自己并非是一个热衷功名之人（2分），写出了诗人出仕与归隐的矛盾心态（2分）。

四：

4．中间两联对仗是这首五律的精华之所在。请用概括性的语言作简要分析。

解析 中间两联都是写景，首先要分清诗人写的是大景还是小景，再结合这首诗的风格，就能做出完整的回答。

答案 景物描写，气象壮阔，雄浑苍茫，笔力雄劲，有高屋建瓴之势；且富有动感，富有变化，富有气势，富有非同寻常的境界和震撼人心的力量。

5．诗人以“犹自梦渔樵”作结给人一种什么感觉？为什么会有这一感觉？结句表达了诗人什么样的志趣？

解析 苏轼的《赤壁赋》中有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，运用课内学过的知识来回答这一问题，也就没有什么难度了。

答案 给人一种意外的感觉。京城在望，明日就到，可诗人却不想升迁，反而想到要去过一种“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”的隐居生活。表现出作者喜爱自然的志趣。

五：

1下列对诗句的理解，不正确的一项是（3分）

A．此诗开篇勾勒出一幅秋日行旅图，对萧萧红叶的描写透露出作者一缕悲凉的意绪。

B．颔联写山间风雨，“残云”与“疏雨”相应，绵绵秋雨让深秋的凄寒萧瑟更深一层。

C．颈联亦写景，诗人站在高处，望树色茫茫，听黄河远去，使读者有身临其境的感觉。

D．尾联中的“帝乡”与题目中“赴阙”照应，长安不远，作者心中又生出别样的情愫。

2本诗第二句“长亭酒一瓢”蕴含着惜别的离情，阅读下列诗句，将你认为没有表达这种情感的两项诗句序号选出来，填写在

内。（4分）

A．倘忆江边卧，归期愿早知。

B．旅食思乡味，砧声起客愁。

C．东风未晓放船行，卧唱阳关出渭城。

D．花柳湖西别此翁，十年鬓雪忽重逢。

E．目断归帆何太疾，风吹柳絮正愁人。

3上面这首《秋日赴阙题潼关驿楼》另有一个版本，题为《行次潼关逢魏扶东归》，内容与前诗有不同之处。请结合诗歌内容，比较这两首诗尾联所表达感情的不同。（4分）

行次潼关逢魏扶东归

唐许浑

南北断蓬飘，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。

树色随关迥，河声入海遥。劳歌注此分手，风急马萧萧。

注：“劳歌”即忧伤离别之歌。

参考答案

1B

2B

D

3《秋日赴阙题潼关驿楼》的尾联表现了诗人出仕为官和归隐山林的矛盾心理，表达了对隐居生活的留恋。《行次潼关逢魏扶东归》的尾联表现了诗人与故友于他乡相遇，又不得不各自奔波，依依惜别的深情。

六

1．颔联使用了什么表现手法？有何作用？请简要分析。（6分）

2．全诗表达了作者怎样的情感？试结合诗句作简要分析。（5分）

参考答案

1．①从修辞上来说，运用了拟人的手法。一个“归”字写出来“残云”对太华山的依恋（2分）；②运用了化静为动的手法，诗人用“残云”的“归”来点染华山，用“疏雨”的“过”来烘托中条山，这样，太华山和中条山就不是死景而是活景，静中有动，意趣盎然（4分）

2．诗歌表达了诗人对功名利禄并不感兴趣（2分），时刻惦记着去过那种逍遥自在的生活，意欲归隐的思想感情（3分）。（意思对即可）

《东归晚次潼关怀古》作者为唐朝文学家岑参。其古诗全文如下：

　　暮春别乡树，晚景低津楼。

　　伯夷在首阳，欲往无轻舟。

　　遂登关城望，下见洪河流。

　　自从巨灵开，流血千万秋。

　　行行潘生赋，赫赫曹公谋。

　　川上多往事，凄凉满空洲。

　　前言

　　《东归晚次潼关怀古》描写了诗人献书阙下，对策落第，心绪不佳。虽有建功立业的雄心壮志，却无法大展宏图。东归途中，登高远望，睹奔疏万年的黄河水，思古人征战杀伐的累累战绩，叹自己茫然无着的仕途。

　　注释

　　⑴潼关：据《元和郡县志》卷二：“潼关，在（华阴）县东北三十九里，古桃林塞也。关西一里有潼水，因以名关。”

　　⑵别乡树：指岑参在长安的居处。岑参在开元二十三年（735年）后“出入二郡，蹉跎十秋”（《感旧赋》）。为求仕奔波来往于长安、洛阳间。

　　⑶津楼：指风陵津楼。风陵津，《元和郡县志》卷二解潼关：“上跻高隅，俯视洪流，盘纡峻极，实谓天险，河之北岸则风陵津。”

　　⑷伯夷：商末士君子。武王伐纣，天下宗周，与叔齐隐于首阳山，义不食周粟，采薇而死（见于《史记·伯夷列传》）。首阳山：即雷首山，在今山西永济县南。首阳山与华山为黄河所隔。

　　⑸关城：指潼关城墙。

　　⑹洪河：指黄河。

　　⑺巨灵：《述征记》：“华山对河东首阳山，黄河流于二山之间，元本一山，巨灵所开。”（《艺文类聚》卷七）巨灵，指河神，此处指黄河。

　　⑻流血：言自古以来此地征战不休，鲜血染红了黄河水。一作“流尽”。

　　⑼潘生：指西晋文人潘岳。他曾西来长安，作《西征赋》。

　　⑽曹公：即三国曹操，曹操曾西征韩遂、马超，过关斩将，立下赫赫战功。《西征赋》称：“魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛，彼虽众其焉用，故制胜于庙算。”

　　译文

　　暮春时满眼是异乡的草木，晚景中看到那渡津的关楼。伯夷曾住过的首阳山，想去瞻仰却没有过河的轻舟，于是登山了潼关城头眺望，俯瞰着黄河滔滔奔流。自从巨灵把大山分开，这里流尽了万载千秋。行行潘生于此作名赋，赫赫曹公于此显奇谋。大河上经历了多少往事，如今只见一片凄凉笼罩着空空的河洲。

　　鉴赏

　　暮春别乡树，晚景低津楼，伯夷在首阳，欲往无轻舟——别乡树：指岑参在长安的居处。岑参在公元735年后“出入二郡，蹉跎十秋”（《感旧赋》）。为求仕奔波来往于长安、洛阳间。津楼：指风陵津楼。风陵津，《元和郡县志》卷二解潼关：“上跻高隅，俯视洪流，盘纡峻极，实谓天险，河之北岸则风陵津。”伯夷：商末士君子。武王伐纣，天下宗周，与叔齐隐于首阳山，义不食周粟，采薇而死（见于《史记·伯夷列传》）。首阳山：即雷首山，在今山西永济县南。首阳山与华山为黄河所隔，见“巨灵”注。此四句写诗人于暮春离开长安，东归途中的所见所感。西去的夕阳徘徊在津楼上久久不下，漫漫归程缥缈在前方，使游子产生一种无所归依感，商末“不食周粟，饿死首阳”的伯夷、叔齐二君子忽然浮现在眼前，多想一睹他们的高风亮节、铮铮铁骨，可在对岸的首阳山无轻舟可济，只能望洋兴叹，空发幽情。

　　遂登关城望，下见洪河流，自从巨灵开，流血千万秋——关城：指潼关城墙。洪河：指黄河。巨灵：《述征记》：“华山对河东首阳山，黄河流于二山之间，元本一山，巨灵所开。”（《艺文类聚》卷七）巨灵，指河神，此处指黄河。流血：言自古以来此地征战不休，鲜血染红了黄河水。此四句写关城落照中，诗人往登城楼，高处远望，但见奔流不息的黄河水卷夹着沉重的人类历史伤痕，吞噬着无数英魂的悲咽和哀叹，滔滔东流去。

　　行行潘生赋，赫赫曹公谋。川上多往事，凄凉满空洲——潘生：指西晋文人潘岳。他曾西来长安，作《西征赋》。赫赫曹公谋：曹公，即三国曹操，曹操曾西征韩遂、马超，过关斩将，立下赫赫战功。《西征赋》称其：“魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛，彼虽众其焉用，故制胜于庙算。”此四句写诗人睹奔流不息的黄河水发思古之幽情，仰慕千古流传的潘岳之赋，缅怀赫赫战功的曹公。自古多为兵家征战之地的潼关，因为有了这份历史的厚重，诗人落寞无聊赖的心绪也变得更加凄凉怅惘。

　　《东归晚次潼关怀古》为岑参早期作品。诗人献书阙下，对策落第，心绪不佳。东归途中，登高远望，睹奔疏万年的黄河水，思古人征战杀伐的累累战绩，叹自己茫然无着的仕途。语言平易浅近，脱口而出，有自然天成的浑圆美，亦可见出岑参早年艺术功底尚不深湛，有偏于浅近平淡之感。诗写一种愁绪，而寄怀于思占之幽情，篇终“川上多往事，凄凉满空洲”，从怀古转到诗人，含蓄浑涵，耐人寻味，直有阮籍《咏怀诗》之深婉不迫、蕴藉思深的风格。

此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。

全曲分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。

第二层（四一七句），写作者途径潼关时的所见之感，主要写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，不禁令诗人踌蹰伤心。 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是令人“伤心”的。这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景触目惊心。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”（《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《史记·项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。） 这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重地说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。

第三层（末四句），总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！” 陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。” 《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。

“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴，百姓苦”的原因则是：王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。

《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不

《山坡羊·潼关怀古》书法作品

长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊·潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。[4] [4]

张养浩的《山坡羊-潼关怀古》,最喜欢这首元曲的“兴,百姓苦!亡,百姓苦!”作者由潼关的苍翠山色壮阔,转而喟叹秦汉的兴衰,感叹曾经的舞榭歌台凤楼龙阁终归于黄土一捧历史无论如何变迁,受苦的终是百姓夫峭法刻诛者,非霸王之业也,垂策繁用者,非致远之术也抒发了对历史更迭的怅然,以及对百姓的怜悯之情 自己的感悟,用手机打的,不容易,望采纳!

秋日赴阙题潼关驿楼抒发的感情上有离愁，早发潼关抒发的感情沉抑苍凉，两者的意境不同。

秋日赴阙题潼关驿楼是唐代诗人许浑的作品，此诗开头两句勾勒出一幅秋日行旅图，透露出悲凉的意绪，传达出旅途的况味，意境开阔宏达，心情豁达，早发潼关是唐代吴融创作的一首五言律诗，其意境是表达向往归隐，有隐忍之意。

早发潼关《》秋日赴阙题潼关驿楼这两首诗抒发的情感不同为一个是归隐，一个是怀才不遇。

1、《秋日赴阙题潼关驿楼》的尾联表现了诗人出仕为官和归隐山林的矛盾心理，表达了对隐居生活的留恋。

2、早发潼关唐吴融抒发了怀才不遇的情感。