心理学中情绪情感的功能有哪些？

1、动机功能：

情绪伴随动机性行动产生，具有动机作用。积极的情绪对行为有促进作用；消极的情绪对行为有抑制作用。

2、组织功能：

积极的情绪和情感对活动起着协调和促进作用。消极的情绪对活动起着瓦解和破坏作用。

3、信号功能：

个体以体验得方式表达出自己对周围事物意义的认知，并对他人施加一定的影响。

扩展资料：

情绪出现较早，多与人的生理性需要相联系；情感出现较晚，多与人的社会性需要相联系。婴儿一生下来，就有哭、笑等情绪表现，而且多与食物、水、温暖、困倦等生理性需要相关；

情感是在幼儿时期，随着心智的成熟和社会认知的发展而产生的，多与求知、交往、艺术陶冶、人生追求等社会性需要有关。因此，情绪是人和动物共有的，但只有人才会有情感。

通常把情绪和情感通用。一般来说，情感是在多次情绪体验的基础上形成的，并通过情绪表现出来；反过来，情绪的表现和变化又受已形成的情感的制约。

当干一件工作的时候，总是体验到轻松、愉快，时间长了，就会爱上这一行；反过来，在对工作建立起深厚的感情之后，会因工作的出色完成而欣喜，也会因为工作中的疏漏而伤心。

情绪是情感的基础和外部表现，情感是情绪的深化和本质内容。

-情绪情感的功能

电视新闻播音主持的语言情感表达

　电视新闻播音主持的语言表达要有情感，但是这样的情感不是任意宣泄、为所欲为。情感输出是为了更加声情并茂，为了正确传达、引导大众，得到积极的反馈。

　摘要 从我国电视节目首次开播到现在，虽变革不断但始终保留的电视节目类型就是新闻节目，与此同时，受关注最多、收视情况始终非常稳定的也是新闻节目。每一档电视节目都是由诸多工作人员的心血凝结而成的，而电视新闻主持人作为一档新闻节目的灵魂人物，在播音主持工作过程中除了要做到发音准确、语音到位，还应该把握好情感表达，做到“用心吐字、用爱发声”，从而引起受众的共鸣。

　关键词电视新闻;播音主持;主持人;情感

　在中国第一座电视台开播后距今的五十多年中，电视节目无论从类型和数量、还是从内容和形式上都发生了突飞猛进的发展和日新月异的变化。播音与主持艺术在我国算得上是一个新兴专业，随着文化产业的飞速发展，越来越多的人走上了播音主持人的职业道路。经过专业培训、学习的播音员主持人的比率非常高，所以他们的专业素养在一定程度上得到了保证。

　但是作为一个合格的新闻节目播音员主持人，在播报新闻时仅仅做到发音精准、吐字清楚、条理清晰、逻辑严谨是不够的，同时还要在播音主持过程中准确地把握好、控制好自己的情感表达。播音主持这项工作是需要技巧性的，并不是单纯地看谁的普通话讲得好、谁形象气质佳谁就能够胜任这份工作的。在受众观看新闻节目时主要就是通过播音员主持人的播音主持获取信息的，所以播音员主持人的专业水平对一档新闻节目的成败影响很大。

　一般来说，能走上播音主持岗位的工作者都是经过专业学习和训练的，所以他们都能将新闻的内容传递出去，也就是他们能通过自己的工作让受众明白到底发生了什么。但是真正能把恰当的情感融入到稿件当中，做到声情并茂、以情入境的播音员还是很少一部分。如果不能做到这些，那么新闻的感染力就不强，就不能使播音员情感与观众的情感产生共鸣。当前阶段，我国新闻媒体的综合实力在不断地增强，新闻领域的改革创新也在不断深化。随着播音主持事业的向前发展，对播音员主持人的要求也越来越高。新闻播音主持应该在不断提高自己技巧性的基础上，融入感情也升华感情，提高新闻节目的感染力、渗透力。

　一、电视新闻播音主持情感表达的基本要求

　1坚持正确舆论引导。新闻行业具有其特殊性，它以声画一体的形式向广大受众及时、迅速地传递各种各样的新闻信息，是大众获取信息的渠道。新闻事业迅猛发展，整个传媒行业都在崛起，各种各样的媒体层出不穷，受众接受新闻信息的范围愈来愈广，电视、手机、网络以及微博、微信等多种多样的方式都能使受众获取到非常多的信息，这些信息良莠不齐、真假难辨，所以就需要优秀的媒体和合格的播音主持人引导正确的舆论方向。

　新闻工作者是党和人民的耳目喉舌，播音员主持人作为新闻的传播者是节目当中的纽带，而声音就是传播的方式，是引导受众的方式之一，这里所说的情感表达是指主持人或者播音员引导民众对党提出的政策和方针的情感表达。而表达这种情感需要通过主持人或者播音员的有声语言进行传达。因此，主持人或者播音员必须要好好掌握新闻消息中传达出的情感。

　2符合大众审美观念。新闻消息的类型不是一成不变的，是多种多样的，针对各种类型的信息，播音员主持人在播音主持工作过程中采用的语音语调也应该是不同的，表达感情也要针对不同的信息类型，要做到运用得当、有分寸，不能太夸张了，要符合大众审美，否则就失去了新闻的严肃性，也不能太生硬，不贴近群众、不接地气。

　3感悟生活不断积累。新闻节目的情感表达不是表达主持人或者播音员自身的情感，它是要在播音主持工作中把符合节目定位、信息类型的情感表达出来，这也是吸引受众、引起观众共鸣的一个重要因素。这就需要一个好的播音员主持人经常性地习惯性地去观察生活细节，捕捉点滴间的感动和收获。要当好一个主持人或者播音员，首先应该学会观察生活中的细节，然后捕捉那些小细节带来的感动和收获。新闻节目的素材都是来源于生活的，所以主持人的情感表达也应该是来源于生活的，应该从一点一滴的小感动不断地积累，并加以升华。一些主持人能够比较灵活地应对直播过程中的突发事件，根本原因就在于他们的生活积累比较丰富。

　4加强自身学习。不断加强自身学习是任何行业对从业者的基本要求，也是当好一个主持人或者播音员的基本前提。作为一个合格的播音员主持人，不仅要学好专业方面的理论知识，还要不断地学习如何把握好新闻节目的情感表达。只有这样，主持人或者播音员才能在马克思主义哲学方法论和世界观的指引下，提高自己的思想政治觉悟，树立正确的价值观、世界观、人生观。只有不断学习进步，把握好情感表达，主持人或者播音员才能引导正确的社会舆论，避免产生错误。如果一个主持人或者播音员自己都不具备新闻专业方面的理论知识，在节目中肆意妄为，想怎么来就怎么来，那么做出的节目一定是失败的、不成功的。

　二、电视新闻播音主持情感表达的技巧

　1融入自身情感。稿件文字本身并没有感情，但是由其组织起来的内容却是有“感情”的。为了提高新闻的感染力，播音员主持人不能照本宣科，要将稿件读透吃透，努力提炼出稿件需要的情感，融入自身的真情实感。只有这样才能将语言媒介、桥梁的作用发挥出来，有效地传达新闻的情感。新闻播音属于艺术的再创作，播音主持先要将稿件的情感内核提炼出来，并融入自身的理解和思考，使稿件的情感和自身的情感自然融入。

　2体现出时代感。新闻节目的播音主持具有非常鲜明的特性，比如时代性。社会文化的发展、价值的变化，都会引发情感标准、判断的变化。在不同的时代，新闻播报的主题、风格都不尽相同。新闻节目一个重要的责任就是体现时代主流思潮，所以在实际的播音主持工作中，播音员主持人应该在情感表达中体现时代性的色彩。为此，播音主持应该做到在新闻播音主持的过程中，体现出时代性，需要结合时代背景表达情感。

　进入新时期以来，社会文化、思想环境都发生了很大的变化。人们对新事物的接受能力不断提高，新闻播报形式更为多样。如今，采取播报式新闻形式的播音主持方式不在少数，甚至这种播报式的新闻进一步影响了民生类、娱乐类新闻。总的来说，新闻播音在情感输出、表现的过程中，要善于汲取时代文化精华，适当地调整播音的形式、内容，这样才能更好地促进新闻播音主持的发展。

　3提高应变能力。新闻播报相较于其他播音主持形式更为严肃、多变，播音主持除了要认真研读稿件，熟悉其中的内容以及情感诉求外，还需要经常与场所记者进行互动。在播音主持的过程中，若在新闻播报中播音员接到了场外记者临时发送的`新闻消息，播音员需要迅速融入情境，有效地捕捉场外记者的观点、信息、情感，使自身的情感表达和场外记者保持一致。要完成这项工作需要较强的应变能力。

　要提高这种应变能力，需要提高播音主持如下两个方面的能力：其一，提高播音主持的洞察力。新闻事件变化快、持续性强，存在很多突发性内容，要在稿件、场外记者连线中有效地融入自身情感，需要新闻播音主持人具有较强的洞察力，在确保新闻客观性的同时，进行正确的舆论引导。其二，提高播音主持的大局意识。这种能力需要新闻播音主持人具备较强的专业素质、政治素质以及综合知识。

　4控制情感节奏。电视新闻播音主持的语言表达要有情感，但是这样的情感不是任意宣泄、为所欲为。情感输出是为了更加声情并茂，为了正确传达、引导大众，得到积极的反馈。在这种表达的过程中，主持人要控制好节奏，必须适当、理性地进行情感表达才能打动、感染观众。由此可以看出，新闻播音主持过程中，要控制好情感的节奏，要站在观众的角度看问题，情感表达不等于情感的任意宣泄，要控制好情感表达的“度”。

　只有这样，才能让新闻得到观众的认可，传递积极、正能量的新闻价值、舆论导向。结束语新闻节目的播音主持需要严肃认真、态度谨慎，它具有较强的政治性、宏观性，但是这些都并不影响新闻播音中主持人情感的表达，只有把握和控制好新闻播报中的情感，才能树立正确的价值导向、舆论导向，从而准确、全面地播报新闻事件，赢得观众的支持和认可，促进新闻播音主持事业的深入发展。这就要求主持人或者播音员在播放新闻时，融合自己的生活实践经验，用平和、谦逊的语气叙述相关的新闻消息，这样才能让这则消息富有感染力，从而启发民众的思考，正确引导舆论。因此，一档优秀的新闻节目需要满足的不仅仅是受众的诉求，还需要通过语言的情感表达走亲民化道路，这也是一个优秀主持人应该考虑的。

　参考文献

　[1]王琦浅论新闻播音中的情感把握[J]社会科学，2005;

　[2]王华伟浅谈电视新闻播音中的审美意象[J]福建师范大学学报，2005;

　[3]刘擎，葛力溶播音主持中情感艺术的重要性及把握技巧[J]新闻传播，2014(15)：116-117;

　[4]陈雷刍议播音主持中“情感分寸”的把控[J]中国传媒科技，2012(20)：79;

　[5]焦艳用心吐字用爱归音———新闻播音中的情感把握[J]新闻窗，2012(03)：152

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首先第1步，一定要学会树立起良好的情感互助。这里所说的互助，就是要从各个方面来全方位地提升自我。比如一对情侣，两个人在经营情感的过程当中，最忌讳的就是其中一方面猛烈地输出，另一方面没有很好的回应。其实两个人在情感经营的过程当中，如果一个人持续地输出，另一个人没有一个良好的回应的话，时间长了情感输出的一方就会陷入情感疲倦期，慢慢地觉得自己的付出，得不到有效的回报，时间长了就会减缓，甚至拒绝情感输出的一些行为。

如果男朋友每天定时地给女朋友送饭，所有的节日都送花，每天接她上下班，时间长了，女朋友可能觉得男朋友的这些所作所为都是他应该做的，甚至慢慢地变成了如果某一天没有做这些事情，就会大发雷霆，其实这是非常不好的一种行为。

而正确的一种行为方式，应当是当男朋友做出这些行为之后，女朋友也应当相应去做出一些应对措施，从而来回应男朋友的这种情感输出，让男朋友觉得自己的情感输出能够得到回报，只有这样，两个人才能够很好地去经营情感。

当两个人都在情感经营的过程当中，得到自己内心对情感的需求，这样才能够更加有持续动力去进行情感输出。

第2步，要学会引诱对方为自己付出。这里所说的引诱对方为自己付出，并不是一味地接受，来自于对方对自己的好，而是要学会通过一些科学的方式方法，让对方心甘情愿的持续为自己情感输出。

既然是要让对方为自己心甘情愿的持续输出，就首先要学会很好地解决，不要一味地去接受来自于对方对自己的好。比如如果每一次对方请自己吃饭，都是对方付钱的话，那么千万不要每一次出去约会吃饭都答应，或者不要每一次都让对方付钱，因为这会让对方觉得自己是一个爱贪小便宜的人。

学会欲拒还迎的感觉，可以让对方在追求自己，或者说经营情感的过程当中，有一种翻山越岭的感觉。不要让对方的每一次要求，都达到目的，学会适当地拒绝，可以更好地勾起对方的征服欲，这样可以让对方在情感输出的过程当中，有一定的挫败感，而不至于一直觉得所有的东西都容易达到自己的要求。

而自己在对待对方的一些情感输出的过程当中，也需要树立起这种意识，如果对方的一次两次偶尔的拒绝，也不要有任何的挫败感，全当是对对方对自己的一些考验。所以，只要两个人都能够树立起这种良好的意识，在情感输出的过程当中，正确地把握适度的原则，它能够让情感输出，细水长流。

情

　　情是镶嵌在生命体反物质结构上为了维护天伦、地伦、仙伦、人伦而生命必需追寻满足的一种反物质能量。

　　情为何物？

　　织女下凡嫁牛郎，白蛇化素贞嫁许仙，孟姜女千里寻夫哭长城，杜十娘怒沉百宝箱，罗密欧情愿喝毒药，祝英台奋身跳坟茔。书中演绎的只是冰山一角，千百年来，世间上演着罄竹难书的情之悲剧，情浓处，断肠崖，相思销尽玉肌肤，到头魂断天涯。偷情设计，私奔他乡，为情殉命，为情决斗，为情债台高筑，为情杀人，闹得鸡犬不宁，家破人亡，痴情一片为哪般？英华蒸发，遗憾终生，无言对苍天，只剩恨与羞。

　　除了情人情和夫妻情男女恋情，还有那父子情、母女情、父女情、母子情、兄弟姐妹情、知己情、朋友情、战友情、同学情、师徒情、师生情、故乡情等等，构成了人生之情网、情海、情阵，许多人一辈子就为情而生，为情而活，一旦失去了情，人就会失意怅然，心无所系，失魂落魄，精神崩溃。

　　情到底是什么东西，让人为此山盟海誓生死相许，为此坐卧不宁相思憔悴，为此留恋往返百折不挠，为此耗尽一生无怨无悔，为此寻死觅活铤而走险，为此争杀夺抢违法犯罪？

　　情是镶嵌在生命体反物质结构上为了维护天伦、地伦、仙伦、人伦而生命必需追寻满足的一种反物质能量。生命必须有情，无情生命必亡。神佛有情，仙人有情，鸟兽有情，草木有情，妖魔鬼怪亦有情。

　　情越丰满丰富的地方越靠近天堂，情越贫乏贫瘠的地方越靠近地狱，情越博大，越靠近天堂；情越狭窄，越靠近地狱。

　　情是一道道八卦阵。

　　神有神情，魔有魔情，仙有仙情，人有人情，妖有妖情，鬼有鬼情，兽有兽情，鸟有鸟情，树有树情，草有草情，花卉更有情，如此构成了生命的层次和阶梯，构成了天网天阵，以情约束使各层生命在各自的空间中繁衍生息久盛不衰而井井有条纲纪不乱。

　　意识、结构、能量是构成宇宙的三要素，性、爱、道是生命的三大法宝，性是结构的特征，爱是能量的特征，道是意识的特征，那么情呢？

　　情兼具意识、结构、能量三大特征。情既有意识的成分，又有结构的成分，更有能量的成分，也就是说，情是意识的需要，也是结构的需要，但它的本质是一种能量，是意识和结构必需的一种反物质能量。

　　因此，情与性、爱、道息息相关，只要有性，就有情；只要有爱，就有情；只有有道，就有情。反过来说，若无性，就无情；若无爱，就无情；若无道，就无情。

　　对人生而言，情如盐，情太淡，人生无味；情太浓，人生苦涩。

　　人要升华为仙，就必须从人之情阵中逃出来，不逃出人情，就入不了仙情，入不了仙情，就成不了仙。

　　人如何逃出为人设置的人情八卦阵？

　　一句话，不要人情，要仙情。

　　具体来讲，淡化父母子女情，深化佛祖上帝情；淡化兄弟姐妹朋友情，深化宇宙万物自然情；淡化专一男女人间情，深化随遇随缘仙国情；淡化师徒师生情，深化道情真理情。

　　从理论上讲，情越丰富博大，越具备仙情；情越贫乏狭窄，越具备人情。

　　从实践上讲，亲人越多，越具备仙情；情人越多，越具备仙情；爱人越多，越具备仙情；越热爱山河自然，越具备仙情；越珍爱一切生命，越具备仙情；越喜欢游戏玩耍，越具备仙情。

来源：

禅院百科

　　情感

　　情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。 《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。

　　情感1心情感动。 汉 王粲 《柳赋》：“枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬。人情感于旧物，心惆怅以增虑。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“金兰之分，义深情感，是以献其乃怀，布之朝听。” 2人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。 晋 陆云 《与陆典书书》：“且念亲各尔分析，情感复结，悲叹而已。” 唐 白居易 《庭槐》诗：“人生有情感，遇物牵所思。” 魏巍 《东方》第六部第二章：“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。”

　　心理学的定义

　　情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。 《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。 情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。生理反应是情绪存在的必要条件，为了证明这一点，心理学家给那些不会产生恐惧和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素，结果这些心理病态者在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧，学会了回避任务。情感也是一样，比如没有性欲当然不会有爱情的，而当人吃了春药以后，伴随着性欲的旺盛一见钟情的可能性也就会随之加大了。所以，由不同的药物刺激引发的行为过程也表明了，情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。 实质上，在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于：情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。

　　作用

　　概括而言，情感的重要作用主要表现在四个方面： －情感是人适应生存的心理工具， －能激发心理活动和行为的动机， －是心理活动的组织者， －也是人际通信交流的重要手段。 从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪 和复杂情绪。 情感在社会交往中的常见作用 人非草本，孰能无情？每个人在交往中都会产生情感，不同的情感会对交往产生不同的影响。了解情感在交往中的作用，有利于交往互动中获取他人的情感信息并把握自己的情感，运用自己的感情，分析他人的感情。 当自己的行为引起对方情绪激动时，总是怀疑是不是自己做得太过分了。此时应注意分辨是自己确实太过分了，还是对方情绪过敏了，或是对方故作激动等，然后调整自己的行为。 愤怒往往能使对方丧胆而让步。在社会交往中，要敢于见义勇为，敢于同恶人做斗争，如小偷在公共汽车上行窃，人们见义勇为，小偷往往被群众震慑而图谋难逞；有人软弱退让，小偷得寸进尺，抢了钱还要金首饰。大到政治交往也是如此，如近几年日本舆论界要求敢于对美国说“不”字，日本也做了一些尝试，证明邪不压正，对不讲理的人，态度强硬一些，对方往往会退让。 流泪能够换得对方的同情。《水浒》中有一则故事，李鬼冒充李逵打家劫舍，遇到真李逵，李鬼垂泪谎称家有老母需供养而换得宽恕。交往中，流泪加忏悔之辞，往往使听者心软，大事化小，小事化无。应注意分辨是真诚的眼泪还是鳄鱼的眼泪。 恐惧能将人们的心拴在一起。应激环境中尤其如此，如唐山林西商店火灾证实，遇难者是在恐惧中挤成一堆因一氧化碳中毒而窒息身亡。当恐惧事件将人们联系在一起时，需临阵不慌，急中生智，果断地寻找应变措施。 对他人爆发的激烈的情感，能够处变不惊，心平气和，往往令人尊敬。如作为领导和管理者，当下级因故发泄脾气或个别人胡搅蛮缠时，处变不惊，心平气和可防止问题激化，留下回旋余地。 情感冷漠常使交往者打退堂鼓。一般说来，“来而不往非礼也”，但是有些情况下，当不需要这样的交往时，态度冷淡是中止交往的最好办法。 感情相同时往往会得到双方的共鸣。俗话说“同病相怜”便是如此，就狭义讲，患同样疾病的人，在一起时很容易谈病史及用什么药较好等；就广义讲，当人感情相同时，很快便能寻找共同语言，一见倾心。 坦诚和坦白可以获得人的同情。社会交往中，诚实地承认错误，胜于强词夺理，狡辩令人讨厌并使问题更加复杂。毫不掩饰错误，常常得到谅解。如司法实践中，从来都是坦白从宽，抗拒从严；谈恋爱时，坦诚地告诉对方自己的坎坷经历，或者明言自己曾失身失足，往往引起对方同情、理解而获得爱情。 多轮谈判当中，先由一个唱黑脸再由一个唱白脸，更容易达到预期目的。如唱黑险者先提出一些强硬的条件和要求，经过多个回合，再换唱白脸者做出某些“缓和”与“让步”，对手会认为比黑脸方案要好而最终接受白脸方案。 喜欢原则。当你喜欢某人时，你就会自动撤除障碍，去接近他，爱屋及乌，包括赞扬他的观点和所作所为，或者有求必应；反之，你会隐蔽自己，建立藩篱，远离你不喜欢的人。 嘻笑怒骂往往能达到目的，使对方难以抵抗，不战而降。常见于商业谈判及辩论。如抓住对方的弱点或犹豫不决时，选择对方意想不到的问题，四面出击，真真假假，虚虚实实，使之屈服。 大智若愚常能得到对方更多的让步。常见于买东西和商业谈判中，装作不懂规则行情，提出傻乎乎的问题来讨价还价，对手觉得笨拙可爱而作出让步。

　　情感成熟的标志

　　情感情感成熟指人在个人需要无论是否得到满足的情况下，能够自觉地调节情感使之适度的一种心理状态。如需要得到满足不狂喜，需要未满足不怒不卑等。情感成熟标志着人的心理是健康的。每个人要社会化就应该使自己“情有节”，陶冶情操，尽快成熟自己的情感。赫洛克（EHurlock）认为情感成熟包括四个方面： 能够保持健康。自己可以管理好自身的健康，长期不懈地坚持锻炼身体，有效防止因身体疲劳、睡眠不足、头痛、消化不良等疾病引起的情绪不稳。当有疾病时，具有战胜疾病的乐观心理。 能够控制环境。个人行为要受社会环境约束，克服想干什么就干什么的我行我素的思维方式；个人利益不违背集体利益，个人行为要符合行为规范，不能出口伤人、脏话连篇、一触即跳、打架斗殴、小偷小摸等。 能够使紧张的情绪化解到无害的方面。人的情感是有两极性的，两极性情感不仅掼害自身健康，而消极性强的情感如愤怒、暴躁等可能伤害他人。要增强情操的调控作用，化解和防止产生过度的情绪，转化被压抑的情绪，使情绪具有社会感、责任感。 能够洞察理解社会。洞察和理解社会，可使人的智力不断增长，社会经验不断积累。社会不是以自我为中心，而是以大家为中心、以集体利益为中心。洞察和理解社会，会使自我更加自律、更加宽容、更加融合，情感更加成熟，与集体同呼吸共命运。 概言之，情感成熟就是要求心理成熟。它要求每位即将或已经成人的年轻人，告别在家靠父母、完全依赖父母的生活方式，逐渐进入社会，依靠自我独立和修养，在社会风风雨雨的大课堂中摔打自己、锻炼自己，要在工作、学习、生活中学会自我管理，同时也要学会管理他人（如让你做部门的领导），组织建立家庭并教育好自己的子女，从社会的单一消费者成为社会的合格建设者、生产者。

　　情感的哲学本质

　　心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。从这个定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映，属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。 不难发现，“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题，“符合人的需要”就是事物的价值特性，是一种客观存在，“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式，这样，心理学的情感定义又可表述为：“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得 情感的哲学本质：情感就是人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。

　　情感的分类

　　人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的不同特点进行分类。 1．根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。 2．根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力的、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈的、迅速爆发的、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。 3．根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。例如，脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪；那些清正廉洁、全心全意为人民工作的领导干部会引发人的尊敬与爱戴的感情，那些贪污腐化、以权谋私的领导干部会引发人的仇视与嘲笑的感情；当机体缺乏食物时，人就会产生饥饿的心理体验，并形成对于食物的欲望；当儿童成长发育到一定阶段，就会自发地产生对于“独立”的欲望。 4．根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。 5．根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真感、善感和美感三种。真感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。 6．根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。 7．根据价值的作用时期的不同，情感可分为追溯情感、现实情感和期望情感。追溯情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实情感是指人对现实事物的情感；期望情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。 8．根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。 9．根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

　　情感与价值的辩证关系

　　情感情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。不处理好这个问题，就不能唯物地、辩证地处理好其它相关的理论问题，就不能透过变幻莫测的情感现象发现其内在规律性。 价值与情感的关系是一个辩证统一的关系，主要表现在四个方面。

　　情感以价值为基础

　　情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，并围绕价值上下波动，就像商品的价格以其价值为基础并围绕其价值上下波动一样。 情感以价值为基础，主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。 对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种支持与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果仅局限于庸俗的礼品交换、空洞的书信来往或虚伪的礼节礼貌，而没有具体的利益联系内容，则友情是不能持久的，迟早要消退的；朋友之间即使原来有着很深的感情，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。

　　情感对价值的反作用

　　情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现在： 1、情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲，时间一长，这种情欲可能真的基本上消失了，人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人，并主动与之建立互利互惠的利益关系，同时回避那些主观感觉不好的人，甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系；人有时在某一个地方工作或生活得不开心，就主动辞职或搬家，并能很快地适应新的生活和工作环境。 2、人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，只能有条件地和相对有限度地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律，并在其允许的范围内进行。

　　情感的相对独立性

　　人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现在以下几个方面： 1．时间上的异步性 如果价值形式发生了变化，与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说，新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步，需要迟滞一段时间。例如，当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时，你对他的亲情通常不会马上建立起来；人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。 2．量度上的差异性 如果价值量发生了变动，情感的强度难以与之保持同步变化。例如，有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后3．方式上的局限性 价值关系的变化方式是无限的，而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感，表现出麻木不仁的精神状态。例如，当受到某些有毒物质的伤害时，人往往感觉不到；当受到指桑骂槐的攻击时，人有时还蒙在鼓里；当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时，人或许还感谢他的“优惠”价格；当面临灭顶之灾时，人或许还在寻欢作乐。 3．机制上的异化性 某些特殊情感完全脱离了价值关系的客观基础，甚至与之背道而驰，这是由于人的情感机制产生了某种异化。例如，畸形宗教培养出否定自我、否定社会的宗教情感，精神类毒品产生怪癖、虚幻和不能自控的情感，过度的生理与精神刺激导致变态的情感，过度的肉体痛苦引发病人对于死亡的向往，民族仇视容易引发人对战争狂人的崇拜，极端的阶级斗争引发极端的阶级仇恨，等等。不过，情感的这种异化现象在总体上讲只是局部的、暂时的和相对的。 情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力，限制了人对于复杂环境的适应能力，但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰，有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。

释义：

1、心情感动。

2、人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。魏巍 《东方》第六部第二章：“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。”

近义词：情谊、激情、情绪、情意、感情

扩展资料：

1、情谊

相互关切、敬爱的感情；恩情。杨沫《青春之歌》第二部第十三章：“道静并没有理会迫在眉睫的凶险处境，却被郑德富这真挚的情谊感动了。”

2、激情

激动的感情。杨沫《青春之歌》第一部第三章：“道静站到潮湿的沙滩上，心头充满了喜悦的激情，目不转睛地凝望着大海。”

3、情绪

泛指感情。叶圣陶《母》：“一位姓文的是个富于情绪而又偏于直觉的，伊常有说不出的忧愁，又常常有莫可名的喜悦。”

4、情意

情。多指男女相悦之情。叶圣陶《火灾·被忘却的》：“他们那么情意绵绵地谈话，不是要衬托出她的孤零么？”

5、感情

犹感激。《红楼梦》第一百回：“﹝ 金桂 ﹞只是一心一意要弄的 薛蝌 感情时，好行 寳蟾 之计。”《儿女英雄传》第二四回：“伯父伯母，今日此举，不但我父母感情不尽，便是我 何玉凤 也受惠无穷。”

1、概念不同：

感情一般解释为对外界刺激的比较强烈的心理反应、动作流露，同时也表示对人或事物关切、喜爱或厌恶的心情。

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。

2、词性不同：

感情是名词，情感可以是名词也可以是动词。

3、产生因素不同：

情感是指自己和某人某物之间的微妙关联。例外我对她心动了，我暗恋着她很久了，我钟爱某物，我讨厌某人某物；

感情是长时间累积的。例外亲人，朋友之间的羁绊能叫感情。一个东西用得时间很长舍不得丢也能称为感情。

扩展资料：

情感：生活现象与人心的相互作用下，产生的感受。

情感客观的方面：生活现象中蕴含了情感，人的大脑可以感受到这种情感。

情感主观的方面：第一，即使过同样的生活，美好的人和丑恶的人对生活的感觉不同，第二，受到负面情感刺激而心情不好时，感受情感的能力就下降了。

因此，情感是生活现象与人心共同决定的，而不能单独由某一方来定。

情感是人对现实的一种比较固定的态度，它表现为与人的个性、道德经验等有关的各种体验之中。

-感情

-情感