渔翁 柳宗元 本诗塑造了一个怎样的渔翁形象 简要赏析

渔翁 柳宗元 本诗塑造了一个怎样的渔翁形象 简要赏析,第1张

  本诗塑造了一个清高孤傲的渔翁形象。在这样一个寒冷寂静的环境里,那渔翁不怕天冷雪大,忘掉一切,专心钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了、美化了的渔翁形象,实际上正是诗人摆脱世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和写照。

古诗原文

《江雪》柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

创作背景:《江雪》是唐代诗人柳宗元被贬到永州之后所作的诗。柳宗元在此诗中借“寒江独钓的渔翁”来抒发他心中无比孤独和苦闷凄冷的心境。

诗词解析:

以下通过分析具体诗句来赏析“渔翁”这一人物形象:

“千山鸟飞绝,万径人踪灭。”这句诗词中的“千山”是指所有的山。“万径”是指所有的路。这句诗的意思就是:所有的山上,都看不到飞鸟的影子,所有的路上,都没有人的踪迹。

“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”“孤”:孤单,孤零零。“蓑”:蓑衣。“笠”:斗笠。这两行诗的意思是:在一条孤零零的小船上,坐着一个身披蓑衣,头戴斗笠的老翁。而这个老翁正在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。

这是一首托景言志的古诗。作者勾勒出一位在这样一幅广阔、寂寥、凄冷的画面上的一个超然傲物、洁身自好、不与世俗妥协的渔夫形象。而渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景,艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶,表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。

参考文献:

萧涤非等.《唐诗鉴赏辞典》:上海辞书出版社,2004年:第937-938页

形象:夜宿西岩的渔翁,正泊岸晨饮,汲清湘之水,燃楚地之竹,世无争而能自得其乐,超然世外

“烟销……山水绿”,日出江峰,烟消雾散,渔翁远逝,江上一片空寂;及至诗人瞩目凝视,“唉乃”之声,忽又从那青山绿水之间轻轻飘出从视觉和听觉写出了山水的宁静和渔翁的神秘这渔翁和这悠然不尽的“唉乃”之声,在这山水的环抱中,已凝为一个和谐的整体,活鲜鲜地托出了一个优美的境界

有一首词,我们都耳熟能详:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。  白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”

这首词,作为小说《三国演义》的题辞,几乎男女老少皆能成诵。但很少有人知道它的作者是谁,词牌名又是什么。

这首词出于明代文人杨慎,调寄《临江仙》。作为一首优秀的咏史词,它的感染力,来自于对古今盛衰的透彻观照,而寻常而隽永的用笔,又让人觉得涵咏不尽。

读此词,我们会注意到词中那代表作者来洞察一切的人物:“白发渔樵”。的确,渔翁和樵夫,在中国古代诗词,尤其在元散曲中,一直是被作者寄托了出世理想的人物。诗词曲中的渔翁和樵夫,往往脱却了世俗的烟火气息,不被欲望所束缚,也看透了人世兴衰的规则,往往能抽身江湖,独善其身。

回到此诗。柳宗元被贬永州期间,曾以游赏山水来排遣心中的郁闷失意,作有著名的《永州八记》。这首诗也是在此间所作,诗中的“西岩”就是永州之西山。了解了这一背景,我们就能体会到这并不是一首简单的“渔父”诗。

诗人笔下的这位悠然自得的渔父,其实还有一些象征意味。柳宗元因参与政治革新而被贬,贬谪生活本来就是艰难凄苦的,而柳宗元性格兀傲,感情敏锐,贬谪带给他的冲击不可谓不大,他在诗中也时有相关的表达。《渔翁》诗中的主人公的悠然自得的背后,也有一种无心与俗相争、自有境界的意味,无疑是诗人人格的主观投射。

诗写这位渔翁夜宿西岩,早晨起来汲水烧饭,尚有人间烟火气息,但是诗人不说“汲水”“烧柴”而说“汲清湘”“燃楚竹”,便把诗境纯净化、理想化了。

日出之后烟雾散去,顿时不见其人,但闻其声——他摇船欸乃,似乎这橹声把山水都催绿了——山水自绿,本与人无关,但在作者而言,闻声而寻见渔翁,再骋目而赏见青山绿水,于是便用诗人的“无理”将这二者相联系,诗意顿出。

苏轼赞叹说:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣”,也主要就此而言。而关于结尾的两句,还有一段有趣的公案:本来前四句诗味已足,视为一首七绝也未尝不可,加了这两句,是让诗歌逊色还是增色了呢?

苏轼的答案是前者,南宋的严羽、明人胡应麟、清人王士禛、沈德潜等都持这种意见,而南宋的刘辰翁、明人李东阳、王世贞则不以为然。对于这个问题,读者可以细细品读,见仁见智。

《渔翁》

作者:柳宗元

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。

回看天际下中流,岩上无心云相逐。

注释:

1、西岩:湖南永州西山。

2、乃:摇橹的声音。

3、无心:指云自由自在飘动。

译文:

傍晚,渔翁把船停泊在西山下息宿;

拂晓,他汲起湘江清水又燃起楚竹。

烟销云散旭日初升,不见他的人影;

听得乃一声橹响,忽见山青水绿。

回身一看,他已驾舟行至天际中流;

山岩顶上,只有无心白云相互追逐。

赏析:

柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌,独往独来的渔翁,借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。

诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然,第二句却奇峰突起,用语奇特。汲清湘,燃楚竹,可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇,写烟销日出,却不见人了,忽然款乃一声人在远方青山绿水中。这种奇趣的造语,勾勒出了悦耳怡情的神秘境界,从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句,进一步渲染孤寂氛围。回看天际只有无心白云缭绕尾随,可谓余音绕梁。

款乃一声山水绿句,历来为诗人所玩赏称赞。绿虽是一字之微,然而全境俱活。

古诗渔翁详解

渔翁

柳宗元

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人,乃一声山水绿。

回看天际下中流,岩上无心云相逐。

翻译;傍晚,渔翁把船停泊在西山下息宿;拂晓,他汲起湘江清水又燃起楚竹。烟销云散旭日初升,不见他的人影;听得乃一声橹响,忽见山青水绿。回身一看,他已驾舟行至天际中流;山岩顶上,只有无心白云相互追逐。

题解:柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌,独往独来的“渔翁”,借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。 诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然,第二句却奇峰突起,用语奇特。“汲清湘”,“燃楚竹”,可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇,写“烟销日出”,却“不见人” 了,忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语,勾勒出了悦耳怡情的神秘境界,从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句,进一步渲染孤寂氛围。 “回看天际”只有“无心” 白云缭绕尾随,可谓余音绕梁。 “款乃一声山水绿” 句,历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微,然而全境俱活。

柳宗元 溪居

《溪居》

作者:柳宗元

久为簪组累,幸此南夷谪。

闲依农圃邻,偶似山林客。

晓耕翻露草,夜榜响溪石。

来往不逢人,长歌楚天碧。

注释:

1、簪组:这里是做官的意思。

2、南夷:这里指当时南方的少数民族地区。

3、谪:流放。

4、夜榜:夜航。

5、楚天:永州古属楚地。

译文:

长久被官职所缚不得自由,

有幸这次被贬谪来到南夷。

闲时常常与农田菜圃为邻,

偶然间象个隐居山中的人。

清晨我去耕作翻除带露杂草,

傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。

独往独来碰不到那庸俗之辈,

仰望楚天的碧空而高歌自娱。

赏析:

这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境,苟得自由,独往独来,偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径。后四句叙述自己早晚的行动。首尾四句隐含有牢骚之意。

闲依农圃邻、有采菊东篱下之概;晓耕翻露草,有晨兴理荒废之风。沈德潜评说:愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。(《唐诗别裁集》卷四)这是很有见地的。

柳宗元的诗

柳宗元的诗

1、《江雪》

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪。

2、《早梅》

早梅发高树,回映楚天碧。

朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。

欲为万里赠,杳杳山水隔。

寒英坐销落,何用慰远客?

3、《梅雨》

梅实迎时雨,苍茫值晚春。

愁深楚猿夜,梦断越鸡晨。

海雾连南极,江云暗北津。

素衣今尽化,非为帝京尘。

4、《夏昼偶作》

南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。

5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿,散上峰头望故乡。

6、《登柳州峨山》

荒山秋日午,独上意悠悠。

如何望乡处,西北是融州。

7、《再上湘江》

好在湘江水,今朝又上来。

不知从此去,更遣几年回。

8、《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》

有美不自蔽,安能守孤根。

盈盈湘西岸,秋至风露繁。

丽影别寒水,秾芳委前轩。

芰荷谅难杂,反此生高原。

9、《溪居》

久为簪组束,幸此南夷谪。

闲依农圃邻,偶似山林客。

晓耕翻露草,夜榜响溪石。

来往不逢人,长歌楚天碧。

10、《衡阳与梦得分路赠别》

十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行。

伏波故道风烟在,翁仲遗墟草树平。

直以慵疏招物议,休将文字占时名。

今朝不用临河别,垂泪行行便濯缨。

11、《柳州寄丈人周韶州》

越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。

印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。

梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。

丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。

12、《零陵早春》

问春从此去,几日到秦原。

凭寄还乡梦,殷勤入故园。

13、《渔翁》

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。

回看天际下中流,岩上无心云相逐。

14、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。

共来百粤文身地,犹自音书滞一方。

15、《柳州二月榕叶落尽偶题》

宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。

16、《读书》

幽沉谢世事,俯默窥唐虞。

上下观古今,起伏千万途。

遇欣或自笑,感戚亦以吁。

缥帙各舒散,前后互相逾。

瘴痾扰灵府,日与往昔殊。

临文乍了了,彻卷兀若无。

竟夕谁与言,但与竹素俱。

倦极便倒卧,熟寐乃一苏。

欠伸展肢体,吟咏心自愉。

得意适其适,非愿为世儒。

道尽即闭口,萧散捐囚拘。

巧者为我拙,智者为我愚。

书史足自悦,安用勤与劬。

贵尔六尺躯,勿为名所驱。

17、《饮酒》

今夕少愉乐,起坐开清尊。

举觞酹先酒,为我驱忧烦。

须臾心自殊,顿觉天地暄。

连山变幽晦,绿水函晏温。

蔼蔼南郭门,树木一何繁。

清阴可自庇,竟夕闻佳言。

尽醉无复辞,偃卧有芳荪。

彼哉晋楚富,此道未必存。

18、《咏荆轲》

燕秦不两立,太子已为虞。

千金奉短计,匕首荆卿趋。

穷年徇所欲,兵势且见屠。

微言激幽愤,怒目辞燕都。

朔风动易水,挥爵前长驱。

函首致宿怨,献田开版图。

炯然耀电光,掌握罔正夫。

造端何其锐,临事竟趑趄。

长虹吐白日,仓卒反受诛。

按剑赫凭怒,风雷助号呼。

慈父断子首,狂走无容躯。

夷城芟七族,台观皆焚污。

始期忧患弭,卒动灾祸枢。

秦皇本诈力,事与桓公殊。

奈何效曹子,实谓勇且愚。

世传故多谬,太史征无且。

19、《乐府杂曲鼓吹铙歌泾水黄》

泾水黄,陇野茫。

负太白,腾天狼。

有鸟鸷立,羽翼张。

钩喙决前,钜趯傍;

怒飞饥啸,翾不可当。

老雄死,子复良。

巢岐饮渭,肆翱翔。

顿地纮,提天纲。

列缺掉帜,招摇耀铓。

鬼神来助,梦嘉祥。

脑涂原野,魂飞扬。

星辰复,恢一方。

20、《湘口馆潇湘二水所会》

九疑浚倾奔,临源委萦回。

会合属空旷,泓澄停风雷。

高馆轩霞表,危楼临山隈。

兹辰始澄霁,纤云尽褰开。

天秋日正中,水碧无尘埃。

杳杳渔父吟,叫叫羁鸿哀。

境胜岂不豫,虑分固难裁。

升高欲自舒,弥使远念来。

归流驶且广,泛舟绝沿洄。

柳宗元《渔翁》:这首诗取题渔翁,渔翁是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为渔翁画像,作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的渔翁以外,还有渔翁置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,渔翁和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,渔翁不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。

全诗如下:

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。

回看天际下中流,岩上无心云相逐。

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