石涧记 原文 翻译 赏析

原文：

石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。

揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。

古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，舆石渠同。由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。

涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。

译文：

从石渠的桥上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。比石渠的水量大三倍。石头有的像床，有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴,有的像用门槛隔开的内外屋,水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声,赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。

交织的流水，激撞的水声,皆在椅下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？到石涧的日子，与石渠相同。

从袁家渴来的人，先到石渠后到石涧；从百家濑上山到这里的人，先到石涧后到石渠。石涧的源头，在石城村的东南，路中间可以游览的地方还有好几个。那上面的深山老林更加险峻，道路狭窄不能走到尽头。

赏析：

《石涧记》在结构上也很有特色。首先是剪裁得体：详处极尽石涧之奥妙，笔触细腻，毫发不爽；略处行云流水，天地一览，如“其间可乐者数焉”“道狭不可穷也”等，无限风光，尽藏其中。其次，这篇游记的结尾不同凡响，收得十分高妙，妙就妙在结与不结之间。

“其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。”前句犹是铺扬开去，后句却陡然合起。一方面，与开头“石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴”相照应，完整地表述了石涧之游的结束，可以乘兴而归了另一方面，“道狭不可穷也”埋藏着很多潜台词，留下了想象的空间。

扩展资料：

《石涧记》为唐代文学家柳宗元创作的一篇游记，为《永州八记》的第七篇。

文章着重写石态水容，写涧中石和树的特色，描绘了石涧溪石的千姿百态，清流激湍，翠羽成荫，景色美丽宜人，表达了作者热爱自然，钟情山水的情怀，同时又书写了胸中愤郁，对自己的遭遇表示叹息和苦闷。

全文景由情生，于常景中写出奇景；物我交融，主体和客体并重；并且剪裁得体，收结巧妙。

创作背景:

柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。

柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶。《石涧记》是其中之一，与《袁家渴记》《石渠记》《小石城山记》作于同时，都作于元和七年（812年）十月。

名家点评:

1，明·茅坤《唐宋八大家文钞》卷二三：点缀如明珠翠羽。

2，明·陆梦龙《柳子厚集选》卷三：淡扫愈佳。

3，清·储欣《河东先生全集录》卷四：有胜必穷，穷即玮丽其辞而书之，造物尚有余藏乎？道狭不可穷，吾疑造物者亦借此作当关之守。

4，清·孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷三：读《袁家渴》一篇，已是穷幽选胜，自谓极尽洞天福地之奇观矣……读《石渠记》一篇，已是搜奇剔怪……天下之奇观，有逾于此矣……不知永州果有此无限妙丽境界，抑是柳州胸中笔底眞有如此无限妙侣结撰……从古游地，未有如石涧之奇者；从古善游人，亦未有如子厚之好奇者。

5，清·何焯《义门读书记》卷三六：“道狭不可穷也”：李（光地）云：可穷便非佳山水。

6，近代·王文濡《评校音注古文辞类纂》卷五二：尺幅中有千里之观，一结尤为隽妙。

　　石渠在哪里？--《石渠记》解读

　　(2006-07-26)

　　唐忠元

　　《石渠记》是柳宗元永州“九记”中的第六篇。柳宗元观游袁家渴之后发现了石渠，并随州牧（永州刺史韦彪）两次到石渠，对石渠进行清理疏通，让石渠的美景全部显露出来；还把游记写在溪水北岸的石壁上，让后来者容易找到这个地方。可是，由于南津渡水电站的建设，石渠原址已被全部毁掉。随着永州文化古城的建设，永州“九记”遗址将被修复再现人世。石渠在哪里？石渠是个什么样子的？现电站南面围墙路旁的深水沟就是石渠吗？笔者对照《石渠记》原文和现场考察，得出了自己的看法，现述列于下。

　　[原文] 自渴西南行不能百步，得石渠。

　　柳宗元将袁家渴作于方向坐标的中心，来描述石渠所处的方位和地点。意思是从袁家渴出发，往西南方向走，走不到一百步，就到了石渠。有些学者理解为：柳宗元游完袁家渴后，上得岸来，往西南方向走，走不到一百步就发现了石渠，再从石渠西北方向走，下土山的北坡发现了石涧，把观游袁家渴和观游石渠、石涧理解为一天内发生的前后紧密相连的三件事。这种理解可能不符合事实。从柳《袁家渴记》中描写的夏、秋季景物来看，柳到袁家渴不止一次，到石渠也来过两次以上。为了表明石渠在什么地方，他以袁家渴作为起始地点，告诉人们怎样走才能找到石渠。所以，不能把发现石渠、石涧视为继观游袁家渴之后紧密相连的事。

　　《石涧记》中有“得意之日，与石渠同”句，因石渠与石涧在近河边一条路上，一次外出同时发现石渠和石涧是可能的。柳宗元多次去石渠，除了走水路，也可能走了陆路。如第一次走水路到袁家渴，从袁家渴上到石渠，从石渠走路到石涧，再从石涧走陆路经朝阳岩回住所，或从百家濑渡口乘船回住所。走陆路比坐船逆水行舟要简便、随意得多，以后再去石渠，不排除选择走陆路的方式。

　　[原文] 民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。

　　这是对石渠之上的桥和石渠宽度、长度的描写。“民桥其上”，指老百姓在石渠上架了桥，桥有多大呢？这得先看石渠有多宽、多长。“渠之广，或咫尺，或倍尺”，就是说石渠有宽有窄，有的地方不足一尺，有的地方不足二尺，这么一点点宽的水渠用得着架一座桥吗？刘继源先生在《柳宗元诗文研究》（127页）中说：“架设石渠上的桥，不过是当时当地村民横放在上面的一块又短又窄的木头或石板，并非什么大拱桥。”有些柳学研究文章认为是“架了一座桥”，这是需要矫正的。

　　“有泉幽幽然”，柳宗元将渠中之水谓之“泉”，泉水幽幽地流，多么清澈、可爱、可掬！但从石渠源头地质地貌条件来看，石渠水的来源是地表雨水和土壤水，不是地下河或地下裂隙管道水的出露，因为石渠上源地区灰岩上覆盖着厚层红岩，红岩属地质史上第三纪陆相沉积物，以粘土、沙砾岩为主要成分，水分渗透性差，不易形成地下管流，不能产生地理学概念上的泉水。

　　石渠低洼处灰岩出露，溪水流经灰岩上，水中的碳酸（H2CO3）对碳酸钙（CaCO3）进行化学溶蚀作用，产生重碳酸钙（Ca(HCO3)2），化学方程式为：（H2CO3 + CaCO3 —→ Ca(HCO3)2 ），重碳酸钙随水流失，千万年后灰岩上形成凹槽，形如沟渠。沟渠之水如泉水般清澈透明，谓之“泉”也恰如其分。水往下流时，“其流抵大石，伏出其下”，正像泉水一样从岩石下涌出。故此，不可把“泉”理解为地下泉水，不可把“石渠”理解为人工开凿之渠，否则，沟渠中不存在大石，也不存在伏流。

　　石渠的长度只有十许步。根据古代“跨出一足为跬，再跨出一足为步”的计程方式和一步为五尺的计量标准（见商务印书馆1986年版《辞源》1667页），石渠的长度只有50余尺，可谓是一条又窄又短的水沟。

　　[原文] 逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。

　　石渠的水抵大石，从大石下流出后产生回流，形成了一个蓄水的小深潭。深潭边长满了昌蒲，四周被青绿色的苔藓覆盖着。这段话表明：①深潭以上属石渠，石渠的槽形形态到深潭打止。②深潭边长满茂盛的昌蒲、嫩绿的苔藓，这是春、夏两季的景象，说明柳宗元不只是正月八日、十月十九日两次来这里，其他时间也来过这里。

　　[原文] 又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。又北曲行纡馀，睨若无穷，然卒入于渴。

　　此段话描述渠水的曲折流向和沟渠的岩石错跌，渠水流入第一个小深潭（石泓）后曲折西流，又向北堕入第二个小潭，然后继续曲行纡馀，最后注入袁家渴。柳公给我们勾画出了一幅水流折线流程图（自南向北—折向西—再折向北）。石渠在哪里？柳公画出了一个“∧”三角形，从袁家渴向西南方向走到石渠，石渠水向北、向西、向北流入袁家渴，袁家渴在三角形的底边直线上。需要指出的是，石渠水的注入口肯定是在袁家渴的下游某个部位，现在南津渡水电站门前右边河岸的注入口是新开挖的，原注入口要靠上一些。可惜，石渠遗址已面目全非，现在柳学学者们所确立的石渠位置是否准确，是一个大大的问号。完全可以肯定地说，现电站围墙南侧路旁的水渠是前些年人口开凿炸开的，不是原来的石渠。

　　[原文] 其侧皆诡石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。

　　此段话是描述石渠两侧花草竹木、岩石的美丽景象的，融入了作者赞美永州山水、热爱永州之野的情感，也是作者倍受政治迫害和生活煎熬，走出生命阴影后寄情于大自然，欣赏生命的原始意义，见景爱景、见物爱物的舒心惬意的表达。在柳公的眼里，花草竹木有情，风吹韵动，它们排列有序，高低相依，象座位一样可坐下来休息。

　　石渠北流入袁家渴。石渠所在区域东、南、西三面为崖（高地、小山），中部为谷地，风吹过花草竹木发出的声音“韵动崖谷”，引起的共鸣传向远方。这与现在电站南面的地貌特征是一致的。

　　[原文] 予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾盈，惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。元和七年正月八日蠲渠至大石，十月十九日逾石得石泓、小潭。渠之美于是始穷也。

　　此段话表明：

　　①观游石渠不是柳宗元一个人的行动，他是邀永州刺史一起去的。在《袁家渴记》中没有提到永州刺史，说明观游袁家渴和观游石渠不是同一天的事。

　　②石渠处于淤塞状态，柳宗元和刺史两次去“揽去翳朽，决疏土石”，第一次“正月八日蠲渠至大石”，第二次“十月十九日逾石得石泓、小潭”。《记》中“有泉幽幽然”是清理石渠后的结果，“渠之美于是始穷也”，通过劳动才使石渠的美景全部显现出来。

　　③柳宗元他们把从石渠里清理出来的枯木朽枝、杂草晒干烧掉，说明这是晴好天气，也说明他们有爱护环境的意识和烧火取乐的兴趣。

　　④柳宗元将所记的事情“书之其阳”，让后来者便于找到这个地方，要做好这件事，必须要有所准备：写什么，怎么写。写了些什么？大概是《石渠记》的内容，但不一定是《记》的全部。怎样写的？是用当时当地的某种颜料写的还是用墨水写的，不得而知。刘继源先生认为是写而不是刻，否则会留下痕迹。书写在石渠的下游，即石泓至小潭之间溪水北岸的石壁上，笔者认为这是没有疑问的。

　　⑤从石渠上架桥过人、在石泓至小潭之间的溪水北面石壁上写字便于过路人（山水爱好者）看见。这两件事实说明，有一条东西向的路经过石渠，且与石泓至小潭中间的小溪平行，离小溪不远。毫无疑问，这条路是连接百家濑（码头）、石城村、石涧、袁家村，大致沿河边走向的民间要道。

　　南津渡水电站的建设，破坏了石渠及其以下的石泓、小潭，改变了溪水的流向，甚至改变了流进袁家渴的注入口，石渠已经面目全非了。现今柳学会和政府部门立的《石渠记》石碑，都是立在石渠的上游方位，使人误认为电站南面人工开凿出来的深水沟就是石渠。根据《石渠记》的记载和现在的地形特征分析，石渠及石渠之下的溪流都应在现南津渡水电站的围墙之内。

借景抒情{寓情于景},甲表达了作者被贬的孤寂和落寞

写作背景

柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革,被皇帝贬为永州司马,王叔文被害政治上的失意,使他寄情于山水,并通过对景物的具体描写,抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情,成为后世写作山水游记的楷模此间共写了8篇知名的山水游记,后称《永州八记》在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人,居是州,恒惴栗” 《小石潭记》中景语即情语,“悄怆幽邃,凄神寒骨”处的描写,情景交融,很好地说明了这一问题 《小石潭记》原题为《至小丘西小石潭记》 柳宗元贬官之后,为排解内心的愤懑之情,常常不避幽远,伐竹取道,探山访水所幸永州的大自然待他不薄,奇形怪异的潭水、小丘、石渠、山涧纷至沓来,美不胜收《始得西山宴游记》与《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》并称为《永州八记》

乙文

1，《小石潭记》。

全名为《至小丘西小石潭记》，是唐朝诗人柳宗元的山水散文作品，全文193字，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。

2，《钴鉧潭西小丘记》。

钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭，“潭”就是“渊”，南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗，钴鉧潭的形状是圆的，像一个钴（圆形的熨斗），故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西，是一座山。小丘，就是一个小山包。

《钴鉧潭西小丘记》语言简约精炼、清丽自然，具有极高的艺术感染力。 其利用托物言志、融情于景等写作手法，巧妙地将柳宗元被贬永州的愤慨与兹丘的遭遇融汇在一起 ，静静的描绘中有一种生命的力量。

3，《始得西山宴游记》。

这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。叙事写景，都饱含着作者的感情色彩，文章记叙了作者发现和宴游西山的经过，描写了西山的怪特，抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。

4，《钴鉧潭记》。

《钴鉧潭记》以“钴拇潭在西山西”开头，紧接《始得西山宴游记》，重点写潭。第一段写潭状；第二段写得潭经过及潭上景物因人工改造而一显得更加优美宜人；然后就他与潭的密切关系感慨作结，余味无穷。文中通过记叙钴鉧潭的由来、描绘水潭四周的景物，表达了作者希望能够摈弃尘世烦扰、摆脱官场险恶，使身心获得放松，并使精神获得解脱的思想感情。

5，《石涧记》。

文章着重写石态水容，写涧中石和树的特色，描绘了石涧溪石的千姿百态，清流激湍，翠羽成荫，景色美丽宜人，表达了作者热爱自然，钟情山水的情怀，同时又书写了胸中愤郁，对自己的遭遇表示叹息和苦闷。全文景由情生，于常景中写出奇景；物我交融，主体和客体并重；并且剪裁得体，收结巧妙。

中心

本文描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛,借景抒情，表达了作者被贬后在寂寞处境中的悲凉凄苦情感。 写作背景

柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，成为后世写作山水游记的楷模。 此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”

柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水。所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪异的潭水、小丘、石渠、山涧纷至沓来，美不胜收。

本文选自《柳河东集》，文中景语即情语，“凄神寒骨，悄怆幽邃”处的描写，情景交融，很好地说明了这一问题 。

评论

1永州八记的文学价值:柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的，是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》、《钴鋂潭记》、《钴鋂潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。这些作品，画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。《水经注》是地理书，对景物多客观描写，少主观感情的流露。而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。

本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察入微，描摹细致。肖其貌，传其神。文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。此外，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。《小石潭记》赏析（成曾）柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。因之，成为被历代所传诵的散文名篇。

这篇游记一共可以分为五段。

第一段，作者采用的是“移步换景”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”文章一开头，便引导我们向小丘的西面步行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。“篁竹”就是成林的竹子；“如鸣佩环”是形容流水的声音的清脆悦耳，犹如玉佩玉环相互撞击时发出的声响。文章由景及情，写来极为自然。“伐竹取道，下见小潭。”在浓密的竹林之中，砍伐出一条小道来，终于见到一个小小的池潭。至此，小石潭的全部面目才呈现在我们面前。这一番由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。从此往下，作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。“水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。”小石潭的水格外清凉，而且整个小潭全部是由石头构成的。整个潭底便是一块大石头，在靠近池岸的地方，水底的石头翻卷地露出水面。这些石头千姿百态，形状各异。“坻”即为水中的高地；“屿”是小岛；“嵁”“岩”都是岩石的各种形态。总之，这完全是一个由各种形态的石头围出的池潭，所以，作者为它起名曰小石潭。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。有青青的树和翠绿的藤蔓，它们缠绕在一起，组成一个绿色的网，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摆动。这潭上的描绘仅12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙。

第二段，作者描写的是潭水和游鱼。这一段，作者采用了与第一段不同的手法，变“移步换形”为“定点特写”。这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写，更是栩栩如生。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。太阳光照下来，鱼儿的影子落在了潭底的石头上。从字面上看，作者是在写鱼，但透过字面，却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法，收到了很好的艺术效果。下面，作者进一步对鱼儿进行描述。先是鱼儿呆呆地一动不动，忽然，有的鱼飞快地窜向远处，一会儿游到这儿，一会儿又游到那儿，好像是在与游人一同享受着快乐。读到这里，我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。这种由情入景，由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。

第三段探究小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，一段看得见，一段看不见。小溪两岸高高低低，凸凹不平，犬牙相错。这里，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿来形容小溪的两岸，使我们倍感形象逼真。

第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”坐在小石潭上，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了，不适宜让人长久地呆下去，便题了字后离去。在这一段中，作者突出地写了一个“静”字，并把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。这无疑是作者被贬后心情的曲折反映。

最后一段，“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”记下与作者同游小石潭的人,而后面的‘‘崔氏二小生’’则有一种作者想像的人物，作者相接他们来约束自己。

《小石潭记》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。它表现了作者对于事物的深刻观察力和独特体验，同时也表现了作者深厚的艺术功力。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。（选自《古代散文鉴赏辞典》，农村读物出版社1987年版）

《小石潭记》鉴赏（范培松）《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻，为屿，为堪，为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神态自若地“然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像**中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。

在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”？乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。

这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。

诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。

学习文本

1、本文是按什么顺序来写的？文中突出表现了“小石潭”的什么特点？

本文是按游踪的先后顺序来写景抒情的。文中突出地表现了“小石潭”全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点。

�6�1本文按游踪的顺序来写： 发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛

�6�1发现小潭—“心乐之”（愉悦的心情） 观鱼时——“似与游者相乐” （愉悦的心情） 观鱼后——“凄神寒骨，悄怆幽邃” （抑郁忧伤的心情） 可以看出作者借山水求解脱而又最终无法解脱的的痛苦。他寄情山水，也是为了摆脱抑郁心情。此刻过于清冷的环境更激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。

2、小石潭的全貌是什么？潭中游鱼和潭水有什么特点？ 第二段中作者是怎样描写潭水清澈的？

全石以为底，近岸，卷石底以出……参差披拂。潭中鱼可百许头……似与游者相乐。 作者从游鱼、阳光、影子等角度来描写潭水的清澈。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字正面写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样，这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度；太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了潭水的清澈。

3、潭上有什么景物？

四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

4、王国维在《人间词话》中写到“一切景语皆情语。”你能说出作者观鱼时是怎样的心情？浏览最后又是怎样的心情？他为什么会有这样的心境

作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼似与游者相乐，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，一经小石潭凄清环境的触发，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可以看出。

5、本文第一段描写小石潭的概貌，采用了什么手法；第二段写潭水和游鱼，则变换成什么手法；第三段写潭水来源及岸势，多有什么辞格？

第一段采用了移步换景的手法，第二段变换成动静结合的写法。第三段作者面对这种原始的悄怆之景，感到难受，或许激起作者凄凉的联想。强调了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

6、 文中写水声清脆悦耳的语句： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之

文中侧面描写水清澈透明的语句： 日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，

写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：似与游者相乐

（4）描写溪流曲折悠远的语句：其岸势犬牙差互，不可知其源。

7、作者为什么将这个无名小水潭命名为“小石潭”？

（扣住作者贬居时的心境去品析，对照文章内容分析）

答：因为谭底都是石头，而且文中写道“卷石底以出”和“全是以为底”，所以将这个水潭命名为小石潭。

8本文主旨：本文描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪

9结合生活实际，谈谈小石潭的水为什么这么清澈？

（因为有游鱼的活动，周围树木的保护，而且小石潭是活水,小潭以全石为底）

10小石潭记中表现喜的句子有。

心乐之

似与游者相乐

11作者在描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写的？运用了什么修辞方法？

抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用了比喻的修辞方法。就溪身而言，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。

12请用自己的语言说说发现小石潭的经过？

由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，然后在浓密的竹林之中，砍伐出一条小道来，再寻到小谭。

13请说说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句的妙处？

正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。而字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的优美画面就展现在读者面前了。

14文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难形容，该如何理解？

乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。 44