怎样才能走出情感困惑

怎样才能走出情感困惑

怎样才能走出情感困惑，一直以来每个人都是比较感性的动物，都会被各种情感所困扰，需要通过一些方法才能够走出困惑。以下就是我为大家整理的一些关于怎样才能走出情感困惑的资料，大家一起来看看吧！

怎样才能走出情感困惑1

无论是恋爱还是生活，都没有真正的谁对谁错，如果走不下去而相互离开，说明缘分已尽，看淡些快速走出来才是正解。

一段感情的结束，一场事情的变故，也许未必就是世界末日，只要你有心去做，有心去经营好自己余生，一样有精彩在等待你！ 是的，曾经那么多的温馨，曾经的誓言，曾经的呵护，如今，一句无情的话，分手，就拂袖而去，往往丢下哭泣的女人独饮独醉。

其实，女人啊，何苦为了这种不值得的男人去伤感，如果一个人真的爱你，他不会让你流泪，如果他不爱你，你留的住人，留的住心吗？所以，要学会放手，其实学会放手也是放过自己!

是的，有时候我们自己也知道，也想忘记，可是越是想忘记越是忘不掉，那就干脆不去忘记，不去想怎么忘记，面对感情的伤痕，想处理，其实有时候，越擦越深，不如找到这个伤痕的根本，问问自己几句，到底值不值得！

抬头环视一下自己周围，除了他，就没有可以留恋的吗，这样做，耽误时间和事情，为了一个不爱你的人，值得吗？

经历过感情的人，才能体会那种心痛，是的，对于失恋的女人来说，任何话语都是多余的!学会放下，学会疼自己，其实主要的是你自己能走出自己内心那个坎。

如果想走出来，不防试试，不去想怎么忘记，而是不忘记，不处理，这个人，这件事，就是一阵风，吹来了就吹来了，无所谓，报着无所谓的心态去看这件事，休息之余，和朋友一切游玩，或者多和家人去郊游，慢慢的，在你的不经意间，就会淡忘。

让自己有一天能骄傲的告诉他：没你，我一样生活的很好，谢谢你离开，如果你不离开，我还不知道有那么会呵护我的人存在!

有时候，放下，坦然面对，也是一种保护自我的最佳做法，女人，要活出女人的本色，要活出女人的精彩！

怎样才能走出情感困惑2

1、那个一劳永逸的办法，可能并不存在

在情感问题咨询中，有50%的求助者是抱着希望咨询师给建议来的。

如果是我的求助者，我会一开始调整这样的期待。因为当咨询师每说一句话，求助者都会想是不是这个方法，这样有没有用的时候，这个咨询很大程度上是失败的。

就好像我们站在这个死胡同的尾巴上，前面是厚厚墙，你不断问我，这个墙有多厚，穿过去的可能性有多大，怎样可以过去，有没有办法保证可以过去？

或许，当你曾经尝试过无数办法，头破血流，精疲力尽的时候，我们是否可以思考，这或许本是一堵坚硬无比的墙，而我们期待的越狱，只发生在了理想化的**当中，敢不敢设想一下：那个一劳永逸的办法，或许并不存在。

2、“对错”，是潜藏在爱情里的幕后杀手

在初诊面谈中，我们经常会看到这样的伴侣，彼此指责，互相攻击，不分高低，然后都期待咨询师去改变自己另一半，自己可以坐到咨询室外悠闲地看手机，一会儿工夫，咨询师就能像组装机器人一样让对方变个样。在这个阶段，他们都希望咨询师是一个“明辨是非”的智者，而这个智者一定是要满足自己是对的，对方是错的。

对错的渊源，一开始是保护自己的需要，这样我们想要解释清楚，想要为自己辩护，后来，对方不接受的时候，我们也开始不接受对方，到最后，就成了相互指责和攻击。

为什么对错显得如果重要呢？因为如果你是对的，就意味着在感情中处于至高无上的位置，只需要别人改变，而自己不需要任何调整，尽管这种状态都会另对方深恶痛绝，但是大家都愿意乐此不疲。

3、有没有，在用理解的名义，伤害最爱的人

我们经常会看到这样的'对话：

“我完全能理解你，但是你……。”

“因为我理解你，所以我这么做也是为你好，但是你……”

看到这样的“但是”夫妻，你会不会想，他们如此理解，为什么会有问题呢？

其实，理解对他们而言，只是增加说服对方、挫败对方的筹码而已，真正的理解，不是口头上的叫板，而是知道对方的不容易，知道自己这句话说出去对方会很痛，所以我们小心翼翼地保护着对方的弱小，当我在你的眼里，显得如此谦卑，仅仅是为了跟你好好的相处。

而那些将理解一直挂在嘴上的人，却经常用理解的名义，去伤害最爱的人。

怎样才能走出情感困惑3

1、当局者迷，旁观者清。无论是情感婚姻还是生活工作中的困惑问题，走不出来是因为我们没有跳出来看，在问题中纠缠或打转，问题永远无法解决。遇到问题不妨学会跳出来看问题，也许一切就释然，根本不像你想象的那样严重，万不可钻牛角尖。

2、情感领域没有所谓精英或专家，倾诉更多的是一种心理和情感的释放，说出来也许就释然了，求人不如求已，因为自已最了解最真实最具体的细节，最终问题的解决仍在自已。当然倾诉永远是需要的，因为倾诉本身就是一种心理调整和释放的途径，但他人的建义永远只是参考，不可不信，更不可全信，多一份建议多一份智慧。

3、夫妻吵架时说出的话多半是气话，不要太较真，不要太记仇，吵架时更要遵循“君子动口不动手”，男人不要动手打人，女人不要动手摔东西，夫妻床头吵架床尾和。

4、男人要尊重妻子，不可矮看妻子，不可过于大男子主义；女人要理解丈夫，不要说丈夫无用之类的话，不要硬逼丈夫求官求钱。夫妻相互尊重相互理解是和谐之本。

5、爱走了就不必过于勉强，情走了谁也留不住，不必歇斯底里，不必心理不平衡，所谓强扭的瓜不甜，不如好合好散，也许对双方都有好处，心存感恩，哪怕你得到的大大少于付出的，但多少曾经得到过一些东西，感恩不是便宜了对方，是对自已的善待。

6、分手后怎样才能尽快恢复创伤？这得视个人的性格特质和现实具体情况而定，但切记不要带着赌气的心理，没有必要，这是在拿过去的伤痛继续惩罚自已。用不着刻意忘记，但也用不着故意暗中较劲，这既是对自已的善待，也是对既往感情的交待，毕竟在一起过，所谓一日夫妻百日恩。抛开包袱，真正的重新开始新生活。

7、发展兴趣爱好，不要沉溺于过去，对待过去的态度应该是，不忘记，但也不沉迷其中不能自拔。书永远是一个好东西，多读些哲理方面的书有助于自我解结。

我有一段时间曾经觉得自己与女友已经没有爱情了。

那个时候是我要找工作还没有找到，一向可依赖的他也不能帮我太多，再加上刚住在一块，生活上有习惯冲突，种种压力与摩擦加在一起让我觉得，我们更像是朋友。那个时候我对他很不上心，脾气很暴躁，时不时想着，这样没有爱情也可以过一生吗，时常怀疑我已经不爱他。

在这三年里，我自认那次是最大的危机，因为那种感觉不到爱的时间持续了很长时间，比什么吵架的严重的多，那时已经不是幼稚地生气，而是成熟地思索爱情在哪。

不过我很理智地知道，因为在特殊阶段，所以感情也许也正在起伏，如果这个时候仓促分手，以后十有八九要后悔。而且我不能让他知道我当时的想法，不爱他这样的想法一定会让他受不了，我只能静静地等，等这个阶段过去，等爱的感觉回来。

我缄默不言，耐心地等待自己见到他会重新心跳。后来工作找到了，生活中也渐渐达成共识，又回了一趟学校，再重新回到北京的住所的时候，我感觉对他的感觉回来了。是的，回来了，一看见他就忍不住微笑，心中总是甜蜜幸福。

有很多时候，在他让你失望的时候，在自己对生活不满的时候，在觉得他没有将自己好好保护住的时候，经常会蹦出分开的想法。然而，我真心地劝诫所有的情侣，如果前面有足够的甜蜜足够的幸福，请一定等一等。幸福与爱都需要用理性经营，当你对生活失望时，你会觉得所有的人都不能理解你，但这并不是真的。若一个人所有的精力都用来应付现实中的各种问题时，也许就腾不出精力爱人，而没有爱人的人，是感受不到别人给自己的爱的。

自己的 情感 自己经营，人家的办法，也许是经验之谈。于己多了个参考，可以借鉴，不可以生搬硬套，假想敌，最可怕！

办法是想出来的。好用就表明这类问题多，用了就有局限性，不用才是高明。

如果都用某种方法，解决同一类却错综复杂的问题，那毕竟不是真理，何来一劳永逸？

世上没有灵丹妙药，别妄想它能包治百病。我相信，开始都可能很好，末了出现危机，不要病急乱投医。除了包容、信任，双方最应该坐下来，诚肯地沟通交流，找出问题所在，对症施治。各自反省检讨承诺，不失为 情感 转机的良方。

送人玫瑰，手留余香。当自己身边的家人，亲戚或者同事，因为经受了什么不愉快的事情，在心里留下沉重的打击和伤心，心情变得很低落，郁闷，难过，痛苦。甚至是那种伤心欲绝，生不如死的心结。这个时候，如果有个旁人或是熟人能够给予开导安慰，晓之以事，说之于理，苦口婆心的真诚劝慰。这些个办法是有极大用处的。

每个人都有情绪低落的时候，都有遇到伤心事的时候。 社会 是多样性的，人与人之间也经常会因为误解，因为一时犯错被上司责备。也有的小孩因为学习成绩不够好，被老师，家长的责骂，数落，批评等等，心情就会很槽，觉得自己很委屈，不被理解或是受到误解，受到了欲加之罪等等，这都是常有的事情。当一个人的内心承受力不够强大的时候，就会产生出很负面的 情感 纠结，甚至是生不如死的极端情绪。深陷于悲伤忧愁之中。尤其是有一些男女青年因为感情的破裂，爱情的背叛等等事情，那种打击就更严重了。世间演泽出痴情女子负心汉的故事还少吗？劫情夺爱的故事还少吗？往往给人留下的是伤害痛苦。甚至是失去了生命。人都是感性很强烈的动物。遇事总有 情感 ，或悲或喜，可以说人的 情感 贯穿于人的一生。

在一个人受到 情感 极其深重打击的时候，内心是极其痛苦的，整个人几乎崩溃。这个时候如果有个人给予同情，理解，安慰，问候，开导。让受伤的心灵走出阴霉，重拾对生活的希望。世事无绝对，要拿得起放得下，豉起勇气振作前行。

世间情是何物

经霜红叶Cbq

        有同事突然问我中国民间四大古典爱情传奇都是什么？我说：“牛郎织女……白娘子……梁祝——哦，哦，还有……还有……”，“还有”了半天，我竟然没能回答完全。即使说出的这三个，也不知道是否确切在此范围之内。可见对此之不甚了了。不过我也没不甚了了到一无所知的地步，起码知道，在中国，这些故事感动民间千百年，具有极强的生命力，在现在的戏剧舞台上仍然是最为经典的剧目。这应该与农耕 社会 的生产方式单一和生活方式长久稳定有关，除了帝王与贵族，绝大多数人们也需要在精神世界和 情感 领域追求或保持一种恒定，以契合与之相对应的价值观。

        分析起来，农耕 社会 里等级简单明确，其 情感 婚姻生活，包括爱情故事，依人的身份至少也是应该分为三个较为明晰的等次：

        第一，最为普通的大众阶层，主体就是广大的农民，其理想境界是男耕女织。而且“你耕田来我织布”的常态化生活是稳定的，即使你有至高无上的权势如秦始皇，一旦破坏了这种常态化，也会有孟姜女勇敢地站出来哭倒你的长城！劳动者最惬意的就是男女平安地在一块儿干活，生儿育女，哪怕只有一孔寒窑，只要能遮风挡雨，就会满足并白头偕老。所以，你作为统治者要想坐稳江山，就要创造平安、祥和的 社会 环境，最大限度地允许你的子民男女一辈子在一起干活儿，满足老百姓这个最起码的要求。别收了农业税派了义务工，还要活生生地把人家分开或拆散。

        第二，中等人，多是文人学子，可以类比今天的中产阶级或小资。才子佳人，郎才女貌，一见钟情，中间虽然会有一些麻烦，甚至一波三折，但双方要忠贞不二，不能象今天的有些小白领和职场多如牛毛的经理们，动辄见异思迁。虽然中间有些波折，男的最终要金榜题名，然后奉旨成婚，以代替父母之命媒妁之言，女的自然跟着凤冠霞帔，出尽风头。洞房花烛之后要勤劳王事，建功立业，同时传宗接代，最终完成立身扬名光宗耀祖显父母，延续祖宗香火的重大 历史 任务。

        以上两种均属由爱情，即 情感 世界转化到 社会 功能，又最终归结于自然法则——延续生命，也就说要有果实。否则爱情就会成为空中楼阁，不但难乎为继，而且会出现问题或演变成悲剧。

        第三，聪明不过帝王家，富贵不过帝王家。

        不过， 历史 证明，这“聪明”在很多时候是要大打折扣的，而富贵却是毫不含糊的，权势多数时候也不是假的。因此形成与臣子和庶民最大的不同，即他们家里占有了大量容貌出众且数量惊人的女人。惟其如此，所以帝王的 情感 世界，或说爱情生活——如果他们有的话——远比一般人要复杂的多。无论在艺术领域，还是现实世界都是如此，从“一自襄王梦觉迟，楚天云雨尽堪疑”神女生涯的扑朔迷离，到李隆基杨玉环的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”……再到大量宫闱嫔妃争宠、册立、废死……总之，“得宠忧移失宠愁”。虽然皇家意识形态公开宣扬的是大老婆，即皇后掌管六宫母仪天下；小老婆，即嫔妃们备位六宫以广皇嗣。但实际上，整个封建皇权时代，这些女人总体还是处于——绝大多数是或最终是“玉颜不及寒鸦色”；少数会或暂时会 “三千宠爱在一身”——冰火两重天中。这些，都是一些剪不断理还乱的事情，是皇家的常态，这里不再多加罗列。

这里要说的是，任何事物都有复杂的一面。过去主流叙述并重复无数遍的是封建统治阶级荒*腐败，重色不重人，男是君王，女是臣妾，人格不平等，感情自然永远不会专一……等等。虽有好事者要演绎出帝王钟情的特例，编造了流传最广的所谓顺治皇帝因爱妃夭亡而到五台山出家的故事，并且还扯上了明末清初的江南名妓董小宛。但稍有 历史 常识的人也都明白这是演义，是小说家言，不可信。但是，发生过的个别真事，却因当事人名气不著反而被人忽略。同时， 历史 上也的确不都是一种面孔，也真有过王才人自愿殉情于唐武宗李炎这样的事，但不是像杨玉环被逼无奈才发生的。唐武宗在 历史 上是一个不算最好也不是很坏，在位年份虽然不长，却曾经也是想，并且真有过一些作为，为人更谈不上残暴的皇帝。缺点只是轻信了道士的方术，幻想长生，最后误服丹药，中毒身亡。据《资治通鉴》的记载，武宗临死前，问守候在病榻前平时十分受宠的王才人：“我死，汝当如何？”王才人答曰：“愿从陛下于九泉！”武宗驾崩，王才人毅然决然地就这么做了。要知道唐代是个继承了在汉代皇家就已废除了殉葬制度，并在男女方面朝野舆论相对较为宽松的时代。还有，明宪宗朱见深一直宠爱比他年龄大十八九岁的万贵妃，最后竟因其死去而很快抑郁而亡……有人因明代有几个皇帝行为怪诞，就把这也归结于病态心理。依我看，这些事情，都很难用一种简单的结论加以概括。你总不能把付出生命的行为，完全说成是假的！当然，不是假的，却不是宫廷的常态，因此也就不能作为论据来说明宫廷的实际状态。

        那么，宫中女人情爱除了君恩的不可靠，有时与倾轧排挤、政治阴谋，甚至血腥纠缠在一起，那么就没有任何出路吗？也不是的，嫔妃们，尤其是皇后，只要给皇帝生了儿子，儿子后来又得以继承皇位的，照样继续作威作福，不但生受尊崇而且死备哀荣。儿子没做皇帝，只要儿子明智，安富尊荣别扯仨挂俩拉帮结派，别心怀叵测或试图干预朝政，尤其在领受王爵之后，千万别“日夜思谋坐皇帝”，老妈不但可以出宫与其住在一起，而且一家子荣华富贵那也是没得说的!给皇帝只生了女儿的待遇可能要降几个等级，但也与没生的不可同日而语。

        最差的当然就是白居易《上阳白发人》描写的那些没被皇帝临幸，或临幸了而肚皮不争气没有生育的嫔妃和宫人们，尽管你一样是“脸似芙蓉胸似玉”，也没用！要把皇宫比成一台电脑的话，那么当老皇帝过世，这些无子女的嫔妃和宫人就成了电脑垃圾，新皇帝要清理磁盘释放空间，以便存储新的内容。她们的去处，就像你看过的电视剧《武则天》和一些较为尊重 历史 的影视作品描述的那样，“发放感业寺为尼”或打发到有关司、坊洗衣或干些手工杂活，不管你多年轻，也只能独守空房一直到死。当你读到《三国志·魏书》中《武帝纪》裴松之注文里曹操关于分香卖履的临终嘱咐，以及《文帝纪》中“……帝疾笃……遣后宫淑媛、昭仪以下归其家……”，一定会觉得曹氏父子在这一点上特别人道。其实，曹魏基本承汉制，后宫规定在皇后之下将嫔妃又细分为十二个等级，淑媛、昭仪是位列贵嫔、夫人、淑妃之后的第四、第五等小老婆。也就是说从第四、第五等开始，共有八个等次的小老婆——当然必须是无子女的——被放出了宫。“遣”某某“归其家”，在正史里的语境里就是遣送回娘家，不再是皇家的人了，可以嫁给别人的。在这一点上，不是只有曹氏父子特别仁厚，而是汉魏的后宫制度与后来的唐宋元明清有很大的不同，并非像我们通常认为的那样，越古老的就越反动、越野蛮。

        我们通过以上三个等次的叙述，你可以看到农耕 社会 里的情爱，尽管质量、行为方式等有极大的差异，但都有一个方向上的共同点：都指向延续生命，而且必须有尽可能圆满的结果。这一点形成悠久的 历史 文化传统，影响到方方面面，包括传统戏剧和一些小说，一般都是以大团圆收场。连不圆满的，也一定要加上人为的圆满情节：牛郎织女虽然被迫分开，但还是被准许每年七夕一会；白娘子被压到塔下，状元一祭塔，雷峰塔轰然倒塌；梁祝虽然死了，但还是化蝶，胡蝶也是生命体，而且欢快地翩翩起舞上下翻飞，到21世纪，还要飞越红尘永相随……

        但是， 历史 在前进， 社会 在演变。以上是农耕时代的基本情况，而工业 社会 表面上看是增加了无数前所未有的事物，而实际上，尤其在人的 情感 世界，反而不复杂。马克思早已总结过了，并且没有过时。我这里需要特别说明一下：不要一提到马克思，就和资本主义、 社会 主义、阶级斗争……这些冷冰冰的政治术语和意识形态概念联系起来；不要一提马克思就好像谁要进行政治说教，马上摆出掉头要走的姿势！你要知道，马克思除了革命家的身份，他首先是一名学者和理论家，只不过在论述 社会 变革时，他的主张比别人激进，或者说空前激进而已。他的好多真知灼见，迄今为止，那也不是随便谁都可以比拟或者可以轻易否定的。这是我要说的第一点；第二，他所说的无论资本主义还是 社会 主义，其实都是农业 社会 转型到工业 社会 后的两种形态，只不过后者到现在为止歧义尚多认识不一而已。但都是工业革命后的一个 历史 阶段，这一点已为大多数人基本认同，没有疑义。至于走过的路径，不在本文的讨论范围。

        既然是工业 社会 ，当然就会具备工业 社会 的一切特质。工业 社会 在取得 社会 生产力巨大增长和科学技术突飞猛进的同时，也引起发了 社会 各种关系的剧烈变动。 社会 日益分裂，贫富悬殊，物欲横流……在闪闪发光的金钱面前，一切都变得黯然失色，而且在很大程度上还要由其来衡量轻重。这当然也无可避免地包括到爱情、婚姻和两性关系，也就同样无可避免地像马克思曾经论述过的那样：揭开其温情脉脉的面纱，在很大程度上都会沦为一种赤裸裸的金钱关系，而 社会 主义由于民主程度的原因，可能还要加上一种权势关系。西方十九世纪经典文学作品里描述过的大部分 社会 现象和弊端，均重现于全面向工业 社会 转型时期的中国。如果不承认这一点，就没法解释大量贪官、二奶、三奶……N奶（江苏省建设厅原厅长徐其耀达到146奶）的现象，更不能理解各级政府大院家属楼里，那些隐藏在幕后经常守活寡的怨妇们。

        理解了上面这些，自然也就不难理解和定位当今 社会 的爱情、婚姻，包括一切两性关系。在工业 社会 里，简陋和贫寒是产生不了爱情的，空洞的激情是维持不多久的，它们都需要建立在实实在在的物质基础之上，所有背离物质利益方向的男女 情感 关系都将遭到无情排斥。这很庸俗，很可怕，但不幸却是事实，谁也改变不了，也极少有人能例外。完成这种诠释和定位，我们下面才可以进一步谈谈爱情和婚姻怎么维持。怎么维持呢？

        工业 社会 相比于农耕 社会 ，人的身份等级首先已经发生很大变化，而一夫一妻制的确立，则使婚姻关系发生根本性的转变。多妻制使一男一女白头相守彼此忠贞显得弥足珍贵，一夫一妻制让婚姻之外感到新鲜并充满诱惑，皇帝和草民的婚姻不可同日而语，总统和工人在爱情与婚姻上已无本质区别。其次，工业 社会 的爱情婚姻的方向都不一定再指向延续生命。和农耕 社会 没区别的是当事人最终都要完成 社会 功能和角色的转换：爱情要演变成亲情，情人要变为亲人。成为亲人，就有了责任和义务，有了对应的责任和义务，其关系就有了维持下去的可能和必要。这是人的爱情和婚姻在工业 社会 的唯一出路。当然，情人不会凭空成为你的亲人，爱情也不会无条件地转化成亲情。这需要物质条件的支持，多数时候更需要金钱做催化剂。这是工业 社会 的残酷和冰冷，也是工业 社会 的简单和明瞭。面临此问题时千万别学那些满脑子充满天真和幻想的青涩愤青们，一张嘴就是“你俗不俗呀！”更别信那些表面故作哥们儿，骨子里其实与痞气没多少区别的豪爽“别提钱，提钱就远了！”相反，我在这里郑重地提醒你：一定要提钱！当然，如果你为了要显得超脱一点或表现得有点品位，可以做得巧妙些，但绝不能不提钱和物质。不与物质挂钩，你的情即使一时轰轰烈烈，最终却要无所依托。

        难道真的就这么不美好吗？和我们在文学、影视作品里看到的差距就这么大吗？

        进入21世纪，有西方学者给爱情下了一个全新的定义，他说：爱情其实是一种性幻想，充其量也只是一种比较高雅的性幻想而已。这话应该归入话糙理不糙的范畴。因为是幻想就有了进行美化和艺术加工的可能，这是一切相关神话、艺术产生的前提。把它说得多么好，在很大程度上也是人在特定年龄的一种感觉，而且说得太多就会形成误区，会遮蔽人的视野，会误很大的事的。昏君沉溺美色荒政误国，贪官为多包二奶大肆敛财而败身离此太远，不能拿来类比。但贾宝玉为此不求上进被老子狠揍事小，误了仕途前程必有其生活原型；英王爱德华要美人不要江山也只能传为佳话，不能奉为楷模却是毫无疑义的。

        现在我们可以回到本文的题目上来了：问世间情是何物？

        答曰：真正可持续的情，不但有正确方向，而且有坚实的基础；空洞无厘头的情，多数时候是毒药，即使以毒攻毒也要把握用量和分寸。其实古人也早有明确、振聋发聩的告诫，本来是用不着我来饶舌的，那句话就是：多才必为累，多情必为殃！同时我还愿意借用一部经典名著结尾里面的一句话来结束此文：人啊，你们要警惕！

世间的办法千千万，世间的道理千万条，可是别人成功的路数你照搬而来，有时候非但不能成功反而还会一败涂地。

每个人的性格都不同，每个人的 情感 问题都不一样。小到你们的习惯、习性、工作和家庭，大到你们的价值观、品性等等，每个人的生活环境都是不一样的，面临的问题也不一样。

适合别人的 情感 问题不一定就适合你。

就像那些是人标榜的成功学，很多是独辟蹊径，铤而走险，在某些方面不得不承认，成功自有成功的道理，然后很多成功都无法复制。

人和 情感 是最复杂的事情，它存在太多的偶然和条件，不存在一个固定公式去解决所有的问题。

有些办法当然可以了解和学习，可以帮助你改变心态，换一种思维方式，学会理解对方，试着去化解矛盾。

每个人的性格都不同，这与他的家庭环境、学习教育、生活经历等等有关。一个人的性格养成就先天遗传和后天经历共同作用的结果，一个人的性格可以稍微修整，但是彻底改变根本不可能。

你问不同的个性能轻易统一在一起吗？

其实我想说，与其想着统一和融合，不如想着欣赏和磨合，因为这世上不可能找到和你一模一样的个性特征的人。

在性格中求同存异才是更好的办法，维护和发展共同的喜好，理解和尊重对方的一些不同的生活方式。

你说有的已经超越了对方的底线。这个问题说明你们的底线标准是不一样的，一方认为再平常不过的事情在另一个人那里确是不可原谅。通过你的提问，你可能是遇到一些性格和底线上的问题，想要去解决。

网络上有很多 情感 专家的说辞和言论，乍听之下很有道理，但是并不能解决所有的问题。

如果你想要改善你的现状，没有什么比沟通和坦诚重要。感情是你们两个人的，究竟处于什么状态只有你自己最清楚。

那些解决 情感 问题的办法真的管用吗？ 情感 问题的办法真的管用，例如端正思想，理智行事，包容之心，相互体帖，一只八掌拍不响，不忘初心，相互敬重，相互帮助，枕头教育，天上下雨地下流，两口吵架不记仇等等办法都能解决问题。

能作到吗？作不到那就不是爱人，也不是好伙计。那是一般的伙计，一人自私，一人露能，隔不了几天就散了。

情感 婚姻的意义是什么？是叫你组成一个家庭，一个小家庭就组合不成，相处不好，证明俩个人都没有头脑。过着过着矛盾深了就会散了。

情感 问题在家在外不能使自已的三毛二性，自私心严重，做事慌荡，不想后果，女的没把男的作到眼里，放到心上，任意而行，伤害男的自尊心，最后落到身败名裂。而男的没把女的当成个人，任意胡作非为，最后是伤害了妻子，而苦害了自已。这都是 情感 上的问题所存在的现象，而产生了不良的后果。 情感 情感 不能做事使人反感，那是一生的伴侣，是骨肉相连的亲人，所以得爱心的对待。

我的体会是，作为大于命运，命运怕的是素质，怕的是坚定的正确思想，正能量，在弯曲的命运只要有了这些正的能量，就能把命运捋直埒顺。

人心都是肉长的，只要创造好的气场，都能和和睦睦的生活。在 情感 方面的问题，必须正确的对待，它是人的终身大事，不能随随便便，稀里哗啦，糊糊涂涂的生活，要知己知彼，以团结和谐处事去努力，才是夫妻的正常生活。

学会辨别对方，知道他的心理，采取对应的方法去跟他相处。对于你来讲，是非常重要的事情。你觉得你懂他吗？

你的情商不高，也不懂异性思维，你了解的可能只是他她的脾气、性格和习惯，并不知道他她想要什么，两个人之间长期缺乏有效的沟通，就会缺少精神上的共鸣，感情容易出问题，这样的感情是最容易让别人趁虚而入。

不了解对方的需求，思想。自己也不懂正确的表达爱，表达自己，所以才会走到今天这一步。

感情家庭是一门很深的学问，都是需要用心去学习跟经营的，就算是好男人也是需要女人去调教去引导的。

一个聪明的女人可以改变一个男人，怎么了解男人的内心是非常重要的，只有当你变得更好的时候，你才能去引导他，而不是他引导你的，你引导的好，他才会跟着你的方向走的，会教你如何提高自己的情商，如何用异性思维去考虑问题。

感情的修复提升是一件复杂的事情，每个人的人生经历和 情感 经历都是不一样的，不是盲目去做去处理就可以挽回的，是要用对方式方法的，你们之间的感情的提升和挽回也是要布局的。

每个家庭都会遇到问题，要学会去解决，维护好现有的感情，永远要比开始一段新的恋情来的简单的。花了这个钱并不会影响你的生活，但是这个问题不解决，一直会是你心头的刺

其实有问题不可怕，可怕的是自己不去解决问题，一切的根源都是在于自己。

感情也是需要经营，就像打牌一样，有些人明明拿了一手好牌，却打得很烂。

如果一段感情已经走到了分手的地步，而且一方说明了想重新开始，那就说明俩人的矛盾已经失去了自愈能力。如果想要挽回，就必须全面诊断这段感情，并加以自我反省。

女人偶尔发发脾气会让男人觉得你很有个性，也愿意哄着你，让着你。但是在两性相处中，如果你一直不收敛自己的坏脾气，男人不免会产生疲倦和厌烦的情绪，最后离开你也就不难理解了。

亲密关系需要互相理解和尊重，如果一味地发泄情绪，或者逃避现实，无法站在对方的角度思考问题，那么问题就很难解决。

一个熟知男人心理的女人，会懂得如何引导对方，从而得到自己想要的结果。有时候，一句关心的话，换一种表达方式，会有另一种效果。

爱一个人最好的方式就是：经营好自己，给对方一个优质的自己。

其实我们每个人都有能力可以察觉自己的问题所在的，只要用几个很简单的步骤，就可以知道自己到底在人际关系中，亦或是爱情关系中，到底卡住的点在哪里。

和自己喜欢的类型的人找到共通点，你就会知道你自己必败或必胜的心态、行为模式、态度是怎么样的，只要把两个共通点反过来对不同的对象用就会容易得到自己想要的结果了。

我们用换位思考有两种模式，第一种模式是：如果我是他，我会怎么想，怎么做？另外一种模式是自己套入那个情境。

举例来说，如果你很喜欢一个男生，那个男生也表示喜欢你，但却迟迟不肯问你要不要做他女朋友，你甚至有问他为什么不给彼此一个机会，他回答是“我怕伤害你，如果我会犹豫的话我就不会想要随便决定交往”。

1 问几个文学常识性问题

《狗猫鼠》是针对"正人君子"的攻击引发的，嘲讽了他们散布的"流言"，表述了对猫"尽情折磨"弱者，"到处嗥叫"，时而"一副媚态"等特性的憎恶，追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨

《二十四孝图》：是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

《无常》：鲁迅作品《无常》中所描绘的无常是一个勾魂使者。浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐，是一个招人喜爱的鬼。在本剧中的无常将被赋予一种“惟其义尽，所以仁至”的气息，与女吊形成反差。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

《藤野先生》：就是讲的他在日本留学 学医的时候的教他的一名老师

《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念

2 寻20道关于文学常识的问题,附上答案、

(1)“虎妞”这一人物形象出自哪部作品？ （2）“轻轻的我走了，正如我轻轻地来，我轻轻的招手，作别西天的云彩”出自现代诗歌中的哪一首？ （3）“白毛仙姑”是民间流传的一个为屈死的冤魂申冤的形象，请问在戏剧《白毛女》中“白毛仙姑”的名字是？ （4）前一段时间在中央八台热播的《金粉世家》出自哪位作家的手笔？ （5）朱自清写“父爱的纯真”的著名散文是？ （6）在澳门回归祖国前后，在电视和其他媒介中流传着一首《七字之歌》的歌词是“你可知marco，不是我真姓”这是一首渴望澳门回归的诗，请问这首诗的作者是谁？ （7）“话说天下大势，合久必分，分久必合”出自四大名著中的？ （8）“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”是《黄鹤楼》中的诗句，请问它的作者是？ （9）“学而时习之，不亦乐乎”是哪位哲人的话？ （10）《离骚》是谁的作品？ （11）“史家之绝唱，无韵之离骚”说的是哪部作品？ （12）《七步诗》出自？ （13）“皇帝轮流作，明年到我家”这句话最早出自四大名著中的？ （14）法国作家雨果在其作品《巴黎圣母院》中塑造了一个外表和心灵皆美的女性形象，请问这个人是？ （15）《鲁滨逊漂流记》的作者是？ （16）他们是一对著名的父子作家，他们分别创作了著名的《三个火枪手》和《茶花女》，请问他们是？ A 列夫托尔斯泰和阿托尔斯泰 B大仲马和小仲马 C周作人和周建人 D苏洵和苏轼 （17）《简爱》中的男主人公的名字是？ A普鲁斯特 B托尔斯泰 C 罗彻斯特 D菲尔丁 （18）请举出四大名著中的十个人物的名字，计时一分钟 （19）请你列举出“唐宋八大家”的名字，计时一分钟。

（20）下面是一首表演题，请各队派一名代表演唱被改编成电视剧的中外名著的主题曲或是被遍曲演唱过的诗词，例如苏轼的《水调歌头明月几时有》，电视剧《三国演义》的片头曲《临江仙》等等。 （21）请举出你所熟悉的文学名著（写在纸上），最后我们将以数量来决定胜负，计时三分钟，计时开始！ （22）在鲁迅的文集《朝花夕拾》的一篇文章中提到过“美女蛇”的形象，出自（ ） A《琐记》 B 《藤野先生》 C《狗猫鼠 》 D《从百草原到三味书屋》 （23）“冰雪里的梅花呵，你占了春先了，看遍地的小花，随着你零星开放”这是著名女作家冰心的诗中描述的一段话，这些话出自（ ） A《繁星》 B 《春水》 C 《向往》 D《乡愁》 （24）“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明诗中的名句，请问，这句话出自他的（ ） A《桃花源记》 B《饮酒》 C《归去来兮词》 D《五柳先生传》 （25）李白在黄鹤楼，诗兴大发，本想题诗于楼上，却是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，请你背出崔颢题诗《黄鹤楼》或至少其中一句。

（26）笛福的《鲁滨孙飘流记》中有个黑衣人形象是以星期命名的，请问他是（） A星期一 B星期三 C星期五 D星期天 （27），《格列佛游记》的作者是（ ） A斯威夫特 B普鲁斯特 C格莱特 D贝克特 （28）“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。”是苏联名著《钢铁是怎样练成的》中的名言，请问这部名著的作者是（ ） A陀斯妥椰夫斯基 B车尔尼雪夫斯基 C别林斯基 D奥斯特洛夫斯基 （29）宋朝著名的女词人在她的作品《醉花阴》中写道“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

请问这个女词人是（ ） A朱淑真 B李清照 C龚自珍 D温庭钧 （30）狄安娜是古罗马神话中的（ ） A云神 B日神 C 海神 D爱神 第一部分： 1《骆驼祥子》2《再别康桥》3 喜儿4 张恨水5 《背影》6 闻一多7 《三国演义》8 崔颢9 孔子10 屈原11 《史记》12 曹植13 《西游记》14 爱斯美拉达15 笛福16B17C18略 19韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、王安石、曾巩20略21略22D 23B 24B 25 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

26C 27A 28D 29B 30月亮女神、狩猎女神。

3 文学常识问题

中国文学常识

文学萌芽与先民歌唱

神话与传说的渊薮——《山海经》

先民的歌声——《诗经》

散文勃兴——先秦文学

纂诸侯别说——《国语》

不祧之大宗——《左传》

长短纵横之术——《战国策》

衣被词人——屈原

战斗的传教士——墨子

德侔天地。道贯古今——孔子

仁者无敌——亚圣孟子

集百家之大成——苟子

柔弱胜刚强——老子

鲲鹏展翅逍遥游——庄周

御风而行——列子

法家集大成者——韩非

一字千金成《吕览》——吕不韦

蔚然大国——两汉文坛风貌

千古才情——贾谊

史家之绝唱，无韵之离骚——史记

五言之冠冕——《古诗十九首》

巨笔绘兴衰——班固

操行有常贤，仕宦无常遇——王充

建安风骨正始玄风——魏晋南北朝文学

文坛三父子——三曹

瑶林琼树啸傲风尘——竹林七贤

古今隐逸诗人之宗——陶渊明

情感七始。化动八风——刘勰

流丽万有东方意境——唐朝文学

初唐四杰——王杨卢骆

清音悠悠响非凡——孟浩然

“诗佛”——王维

斗酒诗百篇——李白

漂泊一生，忧民一世——杜甫

一篇“长恨”有风情——白居易

楚雨含情皆有托——李商隐

情致豪迈。轻倩秀艳——杜牧

“诗豪”——刘禹锡

元和中兴，文章复古—一古文运动

寂处观群动，独立自吟诗——柳宗元

文起八代之衰，道济天下之溺——韩愈

花间词祖——温庭筠

薄命君王绝代词——李煜

八音克谐神人以和——宋代文学

无可奈何花落去。似曾相识燕归来——晏殊，

白衣卿相——柳永

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹

关西大汉尽唱苏学士——苏东坡

醉翁亭中醉翁醉——欧阳修

务为有补，适用为本——王安石

山抹微云——秦观

富艳精工——周邦彦

别是一家——李清照

一世豪杰——辛弃疾，

僵卧孤村不自哀——陆游

瘦石孤花清笙幽磬——姜夔

生逢乱世佳作出——元好问

集诸儒之大成，授百代之精深——朱熹

江西诗宗——黄庭坚

牢笼万态杂剧兴——元代文学

响当当的铜豌豆——关汉卿l

愿天下姻眷皆完聚——王实甫

曲状元——马致远

墙头马上道白朴

曲词最甚的杂剧家——郑光祖

万仞崛起——明代文学

情乎？欲乎？——汤显祖

兴亡梦，儿女情——孔尚任与《桃花扇》

可怜一曲长生殿，断送功名到白头——洪升

生不逢时——罗贯中

孤客走梁山。书生续旧梦——施耐庵，l

中国四大古典名著之一——《西游记》

中国第一部现实主义小说——《金瓶梅》

“三言”诫天下——妈梦龙

“二拍”天下惊——凌濛初

雄瞻浩博——清代文学

闲情偶寄——李渔

孤标傲世偕谁隐——曹雪芹

口无所臧否，心有所褒贬——《儒林外史》

才非干宝，雅爱搜神——蒲松龄《聊斋志异》

无人能夺其席——纪昀与《阅微草堂笔记》

通天地人者日儒——黄宗羲

清末谴责小说

文变染乎世情兴废系乎时序——近代文学

中国翻译第一人——严复

海宇同声哭郑君——王国维

民族之魂——鲁迅，

在烈火中翱翔的凤凰——郭沫若

雾幕沉沉开子夜——茅盾

波远泽长，曲高和众——老舍

文海中奔腾的激流——巴金

中国的莎士比亚——曹禺

4 文学常识问题及答案

高中语文文学常识集锦1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。

《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。

它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。

他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。

乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。

21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。

他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。 34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。

35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。

古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。

律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。

古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。

42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。

45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。

46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。

47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的。

5 这些文艺常识考题答案

1“文房四宝”是指笔，墨，纸和（D ）。

A琴 B棋C画 D砚

2 我国的四大发明有造纸术，指南针，火药和（S ）。

A地动仪B印刷术C火箭D冶铁术

3我国古典四大名著是《红楼梦》，《西游记》《三国演义》和（B ）。

A《聊斋志异》B《水浒传》C 《金瓶梅词话》D《封神演义》

4小篆是在（A ）统一的。

A秦朝B西周C汉朝D唐朝

5五岳是指：东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳（ B ），中岳嵩山。

A黄山B恒山C峨眉山 D昆仑山

6屈原是战国时期（ C）的爱国政治家和伟大的诗人。

A魏国B赵国C楚国D齐国

7( D)的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，被后代尊为“书圣”。

A钟繇 B 颜真卿 C 柳公权 D 王羲之

8“采菊东篱下，悠然见南山”出自陶渊明的（D ）。

A《归去来兮辞》B〈桃花源记》C《饮酒》D归园田居》

9被人们称为诗史的是（ B）。

A 李白 B 杜甫 C杜牧 D白居易

10唐代大画家（C ）所画的《步辇图》，它描绘的是贞观15年唐太宗接见吐蕃松赞干布的使者和亲的场面。

A吴道子 B顾恺之 C 阎立本 D 张旭

11唐初文坛四杰有：王勃，杨炯，骆宾王和（C ）。

A 王维 B李商隐C卢昭邻 D欧阳修

12苏洵，苏轼，苏辙，翰愈，柳宗元，欧阳修，王安石和（ C）为唐宋八大家。

A杜枚B李清照C曾巩D 陆游

13<<； 春江花月夜》的作者是唐朝的（C ）。

A柳永B李贺C张若虚D刘禹锡

14我国笫一部纪传体通史是（ C）

A 《汉书》 B《战国策》 C《史记》D《资治通鉴>

15元曲四大家及其代表作是：关汉卿的《窦娥冤》；郑光祖的《倩女离魂》；白朴的《梧桐雨》和

( D)

A王实甫的《西厢记》B洪升的《长生殿》C孔尚任的《桃花扇》D马致远的《汉宫秋》。

16我国古典十大悲剧：纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶行》、冯梦龙《精忠旗》、孟承舜《娇红记》、李玉《清忠谱》、和（C）等。

A《孔雀东南飞》B李渔《风筝误》 C方城培《雷峰塔》 D《儒林外史》

17我国现代文学史上笫一篇白话小说是（ B）

A《呐喊>B《狂人日记 >C《阿Q正传>D《仿徨>

18下面属于巴金的《激流三步曲》有《春》《秋》和（ D）。

A 雾B雨C电D家

19《雷雨》 的作者是 （ A）。

A曹禺 B钱钟书 C老舍 D 矛盾

20《荷塘月色》的作者是（ D）。

A郁达夫B冰心C叶圣陶D朱自清

21下面哪一部是沈从文的作品？（ C）

A《围城》B 《茶馆》C《边城》D《色戒》

22《骆驼祥子》是（ A）的作品。

A老舍B郭沫若C夏衍D钱钟书

23魏巍的《谁是最可爱的人》是写（B ）采访到的事例。

A抗日战争B抗美援朝C中越战争D十年内战

24《萍踪侠影》的作者是香港著名武侠小说家（ B）。

A金庸B梁羽生C琼瑶D三毛

25“文艺复兴三杰”指文艺复兴时期意大利的艺术巨匠，下面不属于“文艺复兴三杰”的是（ C）。

A 达芬奇B拉斐尔、C 但丁 D米开朗基罗。

6 关于文学常识的一些问题

1，现实主义

2，有离骚，天问，湘夫人，九歌，国殇，涉江，思往日这些……开创了浪漫主义传统

3、孔雀东南飞，木兰诗

4、曹操 建安文学新风

5、王安石

6、浪漫派（和杜甫的现实主义相对，没有严格区分） “李杜文章在，光焰万丈长。”

7、五柳先生 《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》

8、恢复先秦和汉代散文内容充实 唯陈言之务去 以文为诗 《师说》《马说》《韩愈论》

9、孟郊，贾岛 （只有两人）

10、高适 岑参 王翰 王昌龄

11、《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》

12、鲁迅 狂人日记

13、呐喊 彷徨 历史小说集是故事新编 散文集

7 文学常识问题

(1)莫泊桑

十九世纪法国著名的批判现实主义小说家。1880年发表第一个短篇小说《羊脂球》，此后陆续写了一大批思想性和艺术性完美结合的短篇小说，博得世界短篇小说巨匠的赞誉。他的创作广泛而深刻地反映了十九世纪后半期的法国社会现实，无情地揭露了资产阶级道德风尚的丑恶，对下层社会的“小人物”寄予同情。小说构思新颖，描写生动，人物语言个性化，布局谋篇别具匠心。代表作有短篇小说《羊脂球》、《项链》等，长篇小说《一生》、《俊友》（又译做《漂亮的朋友》等。

(2)契诃夫

十世世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。他的早期合作讽刺和揭露了俄国社会官场人物媚上欺下的丑恶面目，写得谐趣横生，发人深思。八十年代中期，他创作了既幽默又富于悲剧的短篇小说，反映了社会底层人民的被侮辱被损害的不幸生活，具有深刻的思想意义。代表作有短篇小说《变色龙》、《苦恼》、《万卡》、《第六病室》、《套中人》等。

(3)欧亨利

十九世纪末二十世纪初美国现实主义著名作家。曾被诬告罪入狱三年。后迁居纽约，专事写作，他几乎每周写一篇短篇小说，供报刊发表。他一生创作了近三百篇短篇小说和一部长篇小说，对腐朽的资本主义制度、反人道的法律、虚伪的道德给予揭露和讽刺。代表作有长篇小说《白菜与皇帝》，短篇小说《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

8 文学常识问题

1山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！

2范仲淹

3事物说明文

说明：解说实体事物的形状、结构、性质、特征等的说明文。

事理说明文

说明：阐释抽象的事理、本质、关系、规律等的说明文。

这类说明文的特点在于通过对现象的说明，达到剖析本质的目的。

科学小品

说明：用文艺的笔调介绍科学知识，既有科学性，又有文艺性。

这类作品题材广泛，短小精悍。

科普说明文

说明：语言比较平实、非文艺性的介绍知识、普及科学的说明文。

解说词

说明：对事物、人物进行讲解说明的一种说明文体。是配合实物、图画的说明。

你好，我是全职自媒体人，很荣幸回答你的问题。

情感领域包括爱情，亲情，友情！垂直的话，这3方面都可以算。不过建议垂直细分，比如亲情可细分为婆媳，父子，夫妻等等，友情可以是兄弟情，闺蜜等。爱情可以是谈恋爱，找男女朋友，可以婚姻的经营等等。

记住垂直细分，与读者有关，对读者有利，或者情感共鸣，抓住任何一点都可以！

一女性朋友

时常对我暧昧，宝贝儿长宝贝儿短的叫

我不是一个开放的性格，稍微有点保守

每次她叫我或过来搭我肩膀我都特别害羞，

身体就僵住似的，不敢做多余的动作，避免触碰她

我们认识2年多，认识以后，她就没有过男朋友

以前的很多坏习惯，我偶尔间提起的时候

她就慢慢的改掉这些，她没有给我告白过

或许她想让我主动一点吧，毕竟时间也不短

我和她睡过一张床，吃过一个苹果，喝过一瓶水

刚认识的一段时间还容易碰到她上洗手间不关门

对此我总是尴尬不已，也说很多次，但她就是不听

我经常做饭给她吃，也时常对她发不经意的小脾气

对此她只是笑笑，她一直不会做饭，她说她也不想学

她说她有煮面的手艺就行，不过她煮面的却超级好吃

我请教过怎么煮这么好吃的面，她笑笑沉默不语

我也只好作罢，不过她说以后我会知道的

我接触她这么长时间，现在发现一点都离不开她，

最近她总是早出晚归，我有点担心失去她，

我想和她告白，但又怕委屈她，孤独她。

我怕她会离我越来越远，我怕她会一去不回。

我更怕我们在一起，她委屈的样子，她哭的样子

唉

这个怎么讲呢，毕竟这个也是对人的吧，我有一个特别要好的女性朋友，她呢，是那种开朗的性格、但是有时候还是会傻傻的、给人一种蠢蠢的感觉，说白了就是太单纯了吧， 她也知道我喜欢她，但是她呢，有一个套路蛮多的男朋友，总是以各种理由找她借钱呐、什么的，她俩真正在一起的时间也没多久，差不多一星期吧，这个男生呢98年的，据我了解她说是在一家名叫神华的企业里边做外购部总经理、我也不是特别相信他这个男朋友的工作，带着半信半疑的态度、前一段时间她不管出了什么事都会跟我讲，我也很乐意帮助、但是我再过几天就辞职了，感觉我现在越来越离不开她了。

这个问题应该是针对 情感 领域的创作者 ，如何保证 情感 领域发文的 垂直度 。

我也是申请的 情感 领域创作者，觉得 情感 这个范畴非常宽泛，以下是我对 情感 领域的理解：

情感 在中定义为： 情感 是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。 这一段话太抽象了，不容易理解。

而从心理学的角度看， 情感 是一种主观感受。这样的解释也是非常的 笼统抽象 。

我的理解是， 情感 领域包括 感情、情绪与心情 。我喜欢把关于 情感 的定义具体到一些描述 情感 的词汇 中。

感情应该就是 爱情、亲情、友情 了；

和爱情有关的，就是围绕着 结婚、离婚、出轨、背叛、丈夫、妻子、情人、小三 等这些内容的事件；

和亲情有关的，是讲述 父母和子女、儿媳和公婆、女婿和岳父母、以及和叔叔舅舅 等其他亲属之间发生的事情；

和友情有关的，就是和 各种朋友 之间的事情了。

情绪和心情呢？比如： 喜欢、喜爱、高兴、爱好、爱慕、反感、厌恶、嫉妒、生气、愤怒、发怒、心烦、 等等，这些词汇所描述的，就是情绪和心情。并且事件的主体是要突出这些情绪和心情，而不是其他范畴，如果主体是其他范畴，那就不是 情感 领域了。

比如：“小时候过年时，做什么事最高兴？”这个问题的主体是高兴，那就属于 情感 领域；如果将问题描述成：“我们小时候都是怎么过年的？”这个问题的主体就是过年的习俗，就是文化领域了。

这些是我自己摸索总结的一些认识和经验，一定会存在偏差，希望得到您更准确的指点和意见。

我也是申请的 情感 领域创作者，觉得 情感 这个范畴非常宽泛，以下是我对 情感 领域的理解：

情感 在中定义为： 情感 是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。这一段话太抽象了，不容易理解。

而从心理学的角度看， 情感 是一种主观感受。这样的解释也是非常的笼统抽象。

我的理解是， 情感 领域包括感情、情绪与心情。我喜欢把关于 情感 的定义具体到一些描述 情感 的词汇中。

感情应该就是爱情、亲情、友情了；

和爱情有关的，就是围绕着结婚、离婚、出轨、背叛、丈夫、妻子、情人、小三等这些内容的事件；

和亲情有关的，是讲述父母和子女、儿媳和公婆、女婿和岳父母、以及和叔叔舅舅等其他亲属之间发生的事情；

和友情有关的，就是和各种朋友之间的事情了。

情绪和心情呢？比如：喜欢、喜爱、高兴、爱好、爱慕、反感、厌恶、嫉妒、生气、愤怒、发怒、心烦、等等，这些词汇所描述的，就是情绪和心情。并且事件的主体是要突出这些情绪和心情，而不是其他范畴，如果主体是其他范畴，那就不是 情感 领域了。

各大自媒体平台 情感 领域范畴比较广。 情感 领域是个大领域。

可以包括恋爱，婚恋，婚姻，还有明星 情感 八卦，等都可以归于 情感 领域。

情感 领域的选材也比较广泛。恋爱可以写暗恋，谈恋爱，恋爱难题，恋爱奇葩事。婚恋可以写相亲，乡村 情感 事。婚姻可以写 情感 经历， 情感 曲折，真人真事。八卦可以写明星 情感 八卦。 情感 综艺节目八卦。

什么是 情感 领域？包括有那些范畴？还真不好说！

不过我有个朋友他发生的很多！很多事！不知是属于 情感 领域的范围内的？

慢慢道来：让大家帮分析！分析！！！

这位朋友出生时就多灾多难，这后又患上脑膜炎，但让他幸运的是在新 社会 出生的，所以治病的钱全免了，而且国家还对他的后期生活给于了很多帮助和照顾。

让他顺利地上了学，因兄弟多，上完初中就惙学了，为照顾残疾村委让他当了村里的赤脚卫生员。为了帮村民治好病，减轻治病负担，因那个时期的村民非常缺钱，卫生所缺药，“一个村连买台手扶拖拉机几呼都非常困难，“他就亲自上山采药为村民治病，碰上困难的病人就免费或少收费。

因朋友他做事认真，吃苦好学，写了很多有关医学方面的专科论文，并参加过多次学术会，还获得过发明的中成药专利证书。

在一次开学术中认识了一位姑娘，因姑娘和他是同乡，在多次治病中，他的治疗医术和医风医德把个姑娘感动得泪水哗啦的！向他表白要嫁他，而且是非他不嫁的那种架势。这可让我那个朋友犯难啊！

因他知道自己是一个残疾人，这么如花似玉的姑娘跟着你，不是糟蹋人家吗？我连“ 牛粪“都不是，怎么养她哟？

经过她的家人从中认可后，才知她是真的喜欢我朋友的，爱我朋友的，我朋友这才相信他自己“不是在做梦“了！

朋友在幸运中获得到的爱情，是因为这后从见了她朋友的父亲后才从中了解到，是她的父亲在暗中访了几次才确定下来的……。

所以认为，朋友在他一生的中，所经历过的、获得过的国情、民情、友情、爱情，这些应该就是 情感 领域中的基本范畴吧！

我认为，只要涉及到人和人之间感情的问题，都可以归到 情感 领域。

亲情，友情，爱情，师生情，邻里情等等。包括人们经常谈起的婆媳之间的感情都可以算是 情感 领域。其实 情感 领悟可写的东西很多。其中婆媳关系，那是老生常谈，永远也说不完的话题，只要想写，永远有东西可写。亲如母女的婆媳关系，水火不容的婆媳关系，相敬如宾，井水不犯河水的婆媳关系等等，可以说的太多了。还有目前经常提起的丧偶式教育，其实丧偶式教育看似是教育问题，其下面隐藏了，冷淡的夫妻关系，疏远的父子关系，父女关系等等，也有永远说不完的话题。再有红颜知己，蓝颜知己等等这些到底应不应该存在，这种关系对婚姻到底会不会影响到婚姻等，这都属于 情感 范畴。当然男女朋友之间的 情感 ，以及婚姻那更是永远也说不完。

各大自媒体平台 情感 领域范畴比较广。 情感 领域是个大领域。

可以包括恋爱，婚恋，婚姻，还有明星 情感 八卦，等都可以归于 情感 领域。

情感 领域的选材也比较广泛。恋爱可以写暗恋，谈恋爱，恋爱难题，恋爱奇葩事。婚恋可以写相亲，乡村 情感 事。婚姻可以写 情感 经历， 情感 曲折，真人真事。八卦可以写明星 情感 八卦。 情感 综艺节目八卦。

还有 星座 配对恋爱等也很受用户喜爱，就看自己对哪方面感兴趣，越细分越好。垂直度越高～希望对你有帮助

我是诉请者！我当初选填的就是 情感 领域创作者。除了对 情感 领域比较感兴趣，也觉得 情感 领域比较适合我。毕竟对别的领域不太了解。

我个人认为的 情感 领域范围比较广。因为每个人都有感情，都有思想，我说的话会有人能够达到共鸣。 情感 包括 亲情，友情，爱情。 在往里面剖析的话亲情包括 父母之间，兄弟之间，姐妹之间，叔叔婶婶，七大姑八大姨，爷爷奶奶，外公外婆。 亲情一直都围绕在我们身边。其次是友情。每个人都会有一两个要好的朋友，朋友之间的故事永远也说不完。最后就是爱情。爱情这个东西真奇妙，围绕爱情的话题也一直存在，永不消逝！

再然后就是自己的 情感 了，自己的喜怒哀乐都属于 情感 ：开心，难过，伤心，骄傲，愤怒，生气……这些 情感 都值得写下来。

每一天都会有 情感 发生，公众的，私人的，我们的可以记录下来。相信我坚持努力，我会在这个领域有所成长的。

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人都有七情六欲，七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

人类的 情感 ，在我的理解，是对接触这个世界而产生的感知， 情感 领域涵盖人类所产生的所有的情绪，对事件，人物的态度！

我选择 情感 领域，是因为我感觉这个领域神秘又伟大，无法预知，无法控制，却又为人津津乐道，时间的一切既因为他相关联，又因为他产生各种争斗和故事，好的回答，答疑解惑，一般的回答陈述内心，在一般的，博人眼球，每一个问题都引人深思