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唐代是一个高度繁荣的封建时代，艺术氛围浓厚。不仅涌现出浪漫主义诗人李白、现实主义诗人杜甫等杰出代表，其他天才诗人也相继涌现，给我们留下了许多激情浪漫的诗词歌赋。正是这些诗词，让盛行于唐代的冷鸾镜和冷鸾镜一样，成为了唐代众多女性情感生活的载体。
唐代诗人“王建”示意图
唐代诗歌中的鸾镜
正如唐代学者乔在《诗经杂歌》年所写，“妾有秦家之镜今天，作为礼物，互相认识并不反对”。起初，冷酷无情的鸾镜显然成了唐代男女表达离别之情、寄托爱情的“象征”。
再比如《感官之镜》里的“美女和我不想待在一个盒子里”。秋水里没有芙蓉花，因为花已经枯萎了。也是唐代女性在与恋人分手后，通过《鸾歌》表达的思想。
所以，就连唐代的一些女性也给鸾镜带上了一种“封建迷信”的玄学味道。他们用镜子占卜，称为“镜卜”或“镜听”。
唐代诗人王建曾根据唐代妇女“镜中听”的现象，写出《镜中听言》。“当你和一面镜子结婚时，会有很多摩擦，而丈夫则通过它旅行。”
它通过《鸾经》清晰地刻画了这些唐女的模样，通过她们洞察到了恋人的现状，表达了对恋人的思念和永远在我心中。
罗示意图
是初唐四杰之一，也不算太远。《鸾经》年，他留下一句诗，“龙标不报，明镜倒”。
然而，这些案例只是唐代“鸾镜”相关诗歌的冰山一角。但唐代诗歌中的每一面“鸾镜”，无论艳丽、婉约、浪漫还是悲凉，几乎都承载着唐代女性对恋人、爱情或离别的渴望。
相信大家不难发现，它就是唐代无处不在的“鸾镜”，没有情感特征。在这些唐女的心目中，它似乎是她们感情生活的载体，是她们与恋人之间的“信物”。用“一面镜子，一种爱”来形容这种文化特征并不为过。
那么是什么让这些普通的“鸾镜”如此“不一般”呢？
化妆镜示意图
“銮镜”的由来
说白了，“鸾镜”终究是一面普通的铜镜，还是一面以“夫妻纹”为主题的铜镜，在古代也被称为“化妆镜”。如果放在现代，只是现代女生梳妆台上必不可少的“化妆镜”。
但在古代，没有先进的玻璃精炼技术，没有先进的化学“银镜反应”理论，更没有先进的电镀技术。
所以没有办法用“汞”和“锡”做“汞玻璃镜”，也没有办法用“银”或“铝”做“电镀玻璃镜”。
在古代，人类只能以“水”为面，即以“水”为镜。随着时代的变迁，人们开始使用青铜器后，不方便与水相对，于是进一步按照“虑水”的思想制作“铜镜”。——庄子
盛水的“铜盆”示意图
这里的“鉴”并不是我们现代通常所说的“鉴定”、“评价”、“欣赏”。按照《女道士王赠道士李融》的解释，这里的“简”应该是指“盆”，也就是“铜盆”。
所以“镜”的起源其实是基于古代的“盛满水的铜盆”，把水去掉，只留下盆。然后在建造的时候，特意把铜盆的边缘去掉，只留下“盆底”，再用“铅锡”打磨，使其发亮。
然后随着封建制度的更新和重复，生产力的不断提高，栾镜象的质量和产量也有了质的飞跃。就像我们现在的镜子，已经成为人们家中不可或缺的东西。
铜镜文物说明
但是，无论是历史渊源，还是镜子的制造工艺，显然都和现代的镜子一样稀有和常见。基本上没有理由拿这么一面普通的镜子当信物。
就像我们是现代人，谈不到男女分家的时候，让他们每天多照照镜子。可以想象场景会是什么样子。
这就意味着，《唐女传》用“鸾镜”作为“感情生活”的载体，一定还有别的原因。准确的说，这个原因不是“鸾镜”，而是“鸾镜”镜框或者背面的“夫妻纹”。
鸾鸟画像插图
《鸾歌》体现了唐代女性情感生活的精髓。
《说文解字》，《山海经》记载：“西南三百里女儿山有鸟，如翟、鸾，天下太平。”
《西山经》年，“鸾鸟，”也被记录了下来。换句话说，同样是“鸾鸟”的凤凰的神话特征，使得它在传说之初就有了不同的含义。再加上古人普遍的封建迷信，使得“鸾鸟”逐渐从古人虚构的人物演变为“吉祥”的象征，具有一定的象征意义。
此外，由于凤鸟也属于凤凰，随着时代的变迁，人们开始对凤凰另起称呼，夫妻，用“夫妻和睦”来表达夫妻之间的和睦。
但因“凤帝，灵鸟任锐也。如果男性是“凤”，那么“鸾”自然成为隐喻“美”的最佳载体。——《诗大亚湾卷》
如唐代诗人陆褚在《广雅鸟释》中描述，“今幸为秦晋所用，教夫妻早上妆楼。”这无疑是用“鸾”比喻美的真实体现。
双鸾题葵花镜示意图
因此，由于“夫妻”独特的象征意义，成为唐代最常见的装饰图案，体现在服饰、铜镜、石雕、金银器皿、玉器等诸多物品上。就像陕西历史博物馆里的“双鸾花镜”、“双鸾飞镜”、“双鸾花镜”一样。
简而言之，《鸾镜》承载了唐代女性情感生活的精髓，但实际上它是“夫妻模式”的一种独特形式，它的神秘起源，以及由此衍生出的一系列吉祥寓意，如长寿、吉祥、平安、爱情、幸福等。
正如唐代诗人李群玉在《补妆》中所描述的“我见过双熊舞镜，对联飞迎春”，这无疑是“夫妻模式”下唐代女性情感生活的真实写照。
古代新娘插图
比如前面提到的“结婚摩擦多”这句话，正是因为“夫妻”这种吉祥的象征意义，使得女性在封建时代结婚几乎是必须的。作者之所以要说《镜中之恋》，也是这个原因。
夫妻题材的鸾镜，在当时是很容易买到的物品。它比衣服等易损物品便宜，更适合长期保存。通过鸾镜自然成为了普通女性追求幸福爱情和婚姻的首选。
毕竟金银之类的东西太贵，一般的唐女买不起；石雕比较少见，大部分人没有雕刻技术；即使不穿衣服，时间久了也难免会有一些损伤，不是吗？
唐代人物画素描图
唐代女性较少受到封建礼教的束缚。
此外，受唐代繁荣、开放、自由等因素的影响，唐代女性的社会地位在封建时代是独一无二的，很少受到“男尊女卑”的封建礼教的影响。
她们可以抛头露面，走出闺房，走上街头，自由出入公共场所，像当时的男人一样参加各种娱乐和社交活动。
当然，对于男女之间的交往，自然不同于封建时代的大多数政权。甚至有很多女人直到新婚之夜，也是第一次看到自己的老公长什么样。
正如中国国家博物馆学术研究中心原主编高在《伤逝》一书中所写，“未婚女子私交甚好，
唐朝的女人，从名门千金到闺中淑女，田间村妇，几乎所有女人都能大胆向自己的“白马王子”表白。她们追求爱情和婚姻的自由，表现了唐代封建时代女性特有的勇气和主动热情。
然后因为这种丰富多彩的“感情生活”，产生了爱情、思念、离别、悲伤等一系列感情。当然，他们需要找一些能让他们放下情绪，然后倾诉寻求安慰的事情。
在这种背景下，《鸾歌》走进了唐代每一位女性的视野，通过张扬、婉约、浪漫、悲凉，成为她们“感情生活”的“表征”。
古人之所以将鸾镜一分为二来象征夫妻分离，或者用二次轮回来比喻夫妻团圆的做法和观念，其实正是因为鸾镜在时代的发展中逐渐具有了这种特殊的“文化象征意义”。
国防情报局要求照片插图。
它不再是一面普通的镜子，而是一种文化符号，标志着古代女性的“爱情观”。这是一个可以将他们的“爱”流传千古的“永恒纪念品”。从这个角度来说，并不比象征永恒爱情的Dia差。当然，这里不谈价值，只谈意义。
结束语
《鸾镜》是这样的。它与“夫妻模式”有着千丝万缕的联系，成为唐代女性情感生活的载体。它的功能不再像现在女生必备的“梳妆镜”，只是照照镜子，它还起到了“象征性”的社交功能。
正是因为这个原因，无数古代诗人才能给后人留下许多脍炙人口的诗词歌赋，成为我们探寻古人生活轨迹和情感生活的渠道之一。
俗话说“凤凰离恨，百岁心难忍。若弘子遇隋朝，破镜无故重寻。”也许每一面流传至今的《鸾镜》背后，都有一个古代女子美丽优雅的爱情故事。——“笔红耳实”
随着2019年即将要结束了，现在的人们都是开始关注起来了一些事情的年终盘点，其中娱乐圈的年终盘点确实让大家比较关注，因为明星的事情在这一年的时间里面确实出现了很多，其中贾乃亮、李小璐的离婚，宋仲基、宋慧乔的离婚让大家感受到了爱情带来的冲击，很多人就此表现说自己就不相信爱情了，其实大多数的人还是很看好他们的，但是就是因为各种原因导致了离婚的情况，确实让人感到有些意外。
贾乃亮和李小璐，这两个明星本身是有着十分幸福的一种生活，但是由于对待爱情的不忠不义，所以最终导致一个离婚的情况，让人感觉到了一种十分尴尬的情况，确实是很难受，所以我们从这上面来看到的就是一定要对于自己的爱情忠诚一点，千万不要想着一些花花世界，不然的话只有离婚在等着你。
然后就是双宋的离婚，确实让很多的人感觉到了爱情的残酷，并且有很多脑残粉表示自己不相信爱情了，而且很多人都在公开的形式表现出来，可以看出这类人确实是一种十分幼稚的表现，但是从双宋的这件事上我们还是能够看出来的，一定要照顾好自己的爱情，不然的话两方感情出现问题之后就会导致离婚的，很不好。
这就是2019年的娱乐圈发生的比较经典的爱情方面的事件，对于大多数的人来说确实比较残酷的。
唐高宗李治,字为善,大唐王朝第三代皇帝。他是唐太宗李世民的第九子,即便从长孙皇后的角度讲,他也只是嫡出的第三子。按照常理,太子应该是轮不到他做的。他于贞观五年,即公元631年被封为晋王。两年后,被遥授并州都督。唐太宗晚年,太子李承乾和魏王李泰间发生了争夺皇位继承权的斗争,这让唐太宗异常愤怒和十分失望。
为了保持大唐王朝江山社稷的稳定,唐太宗痛下决心,把李承乾和李泰双双废黜。就这样,按照继承顺序就轮到嫡出三子李治了。贞观十七年,即公元643年,晋王李治被册封为太子。
就在李治当上太子之后,他在夜以继日地侍候患病卧床父亲的同时,竟然在父亲的更衣室与父亲的女人武则天偷情。从此,开始了他与这位年轻美貌庶母的不伦恋情。贞观二十三年,即公元649年5月,唐太宗李世民去世,李治即位于长安太极殿,是为唐高宗,时年22岁,开创了有贞观遗风的永徽之治。
唐太宗死后,武则天依唐朝后宫之例,入感业寺削发为尼。永徽元年,即公元650年5月,唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时,又与武则天相遇,两人相认并互诉离别后的思念之情。唐高宗即位后,萧淑妃专宠后宫。
永徽二年五月,王皇后主动帮助武则天回宫,企图以毒攻毒。武则天回宫后迅速打败萧淑妃,获得唐高宗的宠爱,第二年便被晋升为昭仪,后来,还生下了她的第一个儿子李弘。随着她地位的变化,武则天的欲望也随之水涨船高,开始动起了当皇后的念头。王皇后和萧淑妃结成一派,和武则天周旋于后宫。
不久,因为武昭仪所生小公主突然夭折事件,唐高宗废王皇后,改立武则天为后,在朝中形成了拥武派。这打破了原来铁板一块的局面,沉重打击了关陇贵族集团,让唐高宗基本迅速实现了君主集权制,进而改变了整个唐朝的政治走向。自魏晋南北朝以来皇权不振的情况被一举改变,对中国历史产生了深远影响。
那么,唐高宗为何对武则天这位父亲的女人情有独钟究竟谁是唐高宗贪恋美色而不顾**的幕后推手呢那还要从武则天进宫说起。
武则天14岁入宫,进宫一年多之后,终于被召入掖庭宫,受唐太宗初次宠幸,被太宗赐名叫武媚。这时的武媚娘千娇百媚,含苞待放,情窦初开,渴望拥有权势男人的宠爱。可是,她在唐太宗身边10多年,只是个才人,比一个侍女的地位高不了多少。
唐太宗是隋末唐初乱世走出来的一个英才皇帝,他要求女性的只是贤德、温顺、体谅、娇柔,而如此看来,武则天的美貌与才干都没有不到唐太宗的赏识。武则天作为唐太宗的才人,在宫中度过了整整12个年头,她从一个初涉世事的少女逐渐走上了成熟。不过,这一时期,由于她没有能得到唐太宗的宠遇,因此也没有为唐太宗生养子嗣。
好看的电视剧有《庆余年》、《鹤唳华亭》、《精英律师》、《陈情令》、《大明风华》。
1、《庆余年》
《庆余年》由孙皓执导，张若昀、李沁、陈道明、吴刚、李小冉、辛芷蕾、李纯、宋轶等主演的古装剧。该剧改编自猫腻的同名小说，讲述了一个有着神秘身世的少年范闲，自海边小城初出茅庐，历经家族、江湖、庙堂的种种考验、锤炼的故事。
2、《鹤唳华亭》
《鹤唳华亭》由杨文军执导，罗晋、李一桐、黄志忠、张志坚、苗圃、金瀚、郑业成、王雨、程小蒙、邱心志、鲍大志、王建国、冯波、郭鹏领衔主演的古装剧。
该剧改编自雪满梁园的同名小说，讲述了储君萧定权为国天下孤身犯险，收付兵权交于国家自己背负千秋骂名而死的故事。
3、《精英律师》
《精英律师》由刘进执导，靳东、蓝盈莹、孙淳、田雨、刘敏涛、朱珠、代旭等主演的都市律政剧。该剧围绕权璟律所的职场江湖，讲述了以罗槟、戴曦为首的一群法律从业者，为守护公平正义、为职业理想奋斗的故事。
4、《陈情令》
《陈情令》由郑伟文、陈家霖联合执导，肖战、王一博、孟子义、宣璐、汪卓成、于斌、刘海宽，朱赞锦，王皓轩主演，李若彤、陆剑民、黄子腾、修庆特别出演，沈晓海友情客串的古装仙侠剧。
该剧根据墨香铜臭小说《魔道祖师》改编，以五大家族为背景，讲述了云梦江氏故人之子魏无羡和姑苏蓝氏含光君蓝忘机重遇，携手探寻往年真相，守护百姓和平安乐的故事。
5、《大明风华》
《大明风华》由张挺执导，汤唯、朱亚文、邓家佳、乔振宇、吴越、梁冠华领衔主演的古装剧。该剧改编自莲静竹衣的小说《六朝纪事》，讲述了明朝初年，国家开创盛世，孙若微历经五帝六朝的故事。
1 关于一叶的诗句
关于一叶的诗句 1关于“一叶扁舟”的诗句有哪些
关于“一叶扁舟”的诗句介绍如下：
1、“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。”该诗句出自宋代苏轼的《前赤壁赋》，意思是何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。
2、“一叶扁舟轻帆卷，暂泊楚江南岸。”该诗句出自宋代柳永的《迷神引·一叶扁舟轻帆卷》，意思是一叶小舟上轻帆舒卷，暂时停泊在楚江南岸。
3、“傍有湖光千顷，时泛扁舟一叶，啸傲水云乡。”该诗句出自宋代李光的《水调歌头·兵气暗吴楚》有时在空阔无边的湖光荡漾中，撑一只小艇，旁若无人地在那儿吟啸自得，除了水云相伴外，谁也不过问，这是多么畅快的生活！
4、“数声横笛，一叶扁舟。”该诗句出自北宋秦观的《风流子·东风吹碧草》，意思是驾着一叶扁舟，远处传来数声牧童的横笛。
5、“浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。”该诗句出自元代白贲的《鹦鹉曲·渔父》，意思是我在波涛中一叶扁舟上睡着了，外面下着大雨。
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2关于一叶知秋的诗句
榈庭多落叶，慨然知已秋。 —— 陶渊明《酬刘柴桑》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 —— 叶绍翁《夜书所见》
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 —— 李白《三五七言 》
落叶他乡树，寒灯独夜人。 —— 马戴《灞上秋居》
淮南一叶下，自觉洞庭波。 —— 许浑《早秋三首·其一》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 —— 徐再思《水仙子·夜雨》
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。—— 范仲淹《御街行·秋日怀旧》
3关于叶子的叶的诗句
1） 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
2） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 —— 苏轼《定风波•三月七日》
3） 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 —— 贺知章《咏柳 》
4） 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。 —— 苏轼《西江月•世事一场大梦》
5） 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 —— 郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》
6） 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 —— 纳兰性德《浣溪沙•谁念西风独自凉》
4关于叶的诗句
瓠叶 先秦诗经 幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。 落叶 隋孔绍安 早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言惜故林。 和杜录事题红叶 唐白居易 寒山十月旦，霜叶一时新。
似烧非因火，如花不待春。 连行排绛帐，乱落剪红巾。
解驻篮舆看，风前唯两人。 醉中对红叶 唐白居易 临风杪秋树，对酒长年人。
醉貌如霜叶，虽红不是春。 月夜梧桐叶上见寒露 唐戴察 萧疏桐叶上，月白露初团。
滴沥清光满，荧煌素彩寒。 风摇愁玉坠，枝动惜珠干。
气冷疑秋晚，声微觉夜阑。 凝空流欲遍，润物净宜看。
莫厌窥临倦，将晞聚更难。 题桐叶 唐杜牧 去年桐落故溪上，把叶因题归燕诗。
江楼今日送归燕，正是去年题叶时。 叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。
笑筵歌席反惆怅，朗月清风见别离。 庄叟彭殇同在梦，陶潜身世两相遗。
一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。 哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。
钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几。 江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。
樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。 休指宦游论巧拙，只将愚直祷神只。
三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。 落叶送陈羽 唐韩愈 落叶不更息，断蓬无复归。
飘飖终自异，邂逅暂相依。 悄悄深夜语，悠悠寒月辉。
谁云少年别，流泪各沾衣。 闻吹杨叶者 唐郎士元 妙吹杨叶动悲笳，胡马迎风起恨赊。
若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙。 莲叶 唐李群玉 根是泥中玉，心承露下珠。
在君塘下种，埋没任春浦。 题殿前桂叶 唐卢僎 桂树生南海，芳香隔楚山。
今朝天上见，疑是月中攀。 红叶 唐罗隐 不奈荒城畔，那堪晚照中。
野晴霜浥绿，山冷雨催红。 游子灞陵道，美人长信宫。
等闲居岁暮，摇落意无穷。 落叶 唐齐己 落多秋亦晚，窗外见诸邻。
世上谁惊尽，林间独扫频。 萧骚微月夜，重叠早霜晨。
昨日繁阴在，莺声树树春。 闻落叶 唐齐己 楚树雪晴后，萧萧落晚风。
因思故国夜，临水几株空。 煮茗烧干脆，行苔踏烂红。
来年未离此，还见碧丛丛。 题落叶 唐司空曙 霜景催危叶，今朝半树空。
萧条故国异，零落旅人同。 飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。
随风偏可羡，得到洛阳宫。 落叶 唐王建 陈绿向参差，初红已重叠。
中庭初扫地，绕树三两叶。 落叶 唐王周 素律铄欲脆，青女妒复稀。
月冷天风吹，叶叶干红飞。 陨叶 唐无可 绕巷夹溪红，萧条逐北风。
别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。 石小埋初尽，枝长落未终。
带霜书丽什，闲读白云中。 红叶 唐吴融 露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。
和烟飘落九秋色，随浪泛将千里情。 几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。 叶落 唐吴融 红影飘来翠影微，一辞林表不知归。
伴愁无色烟犹在，替恨成啼露未晞。 若逐水流应万里，莫因风起便孤飞。
楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。 落叶 唐修睦 雨过闲田地，重重落叶红。
翻思向春日，肯信有秋风。 几处随流水，河边乱暮空。
只应松自立，而不与君同。 蕉叶 唐徐寅 绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
只因青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。 岳州看黄叶 唐张说 白首看黄叶，徂颜复几何。
空惭棠树下，不见政成歌。 莲叶 唐郑谷 移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。
多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯。 画堂春 宋张先 外潮莲子长参差。
霁山青处鸥飞。水天溶漾画桡迟。
人影鉴中移。桃叶浅声双唱，杏红深色轻衣。
小荷障面避斜晖。分得翠阴归。
蝶恋花 宋范成大 春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。
画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。
江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。
秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。
怨王孙 宋李清照 湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不劲无穷好。
莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。
浣溪沙 宋欧阳修 叶底青青杏子垂。枝头薄薄柳绵飞。
日高深院晚莺啼。堪恨风流成薄幸，断无消息道归期。
托腮无语翠眉低。 清平乐 宋晏殊 秋光向晚。
小阁初开宴。林叶殷红犹未遍。
雨后青苔满院。萧娘劝我金卮。
殷勤更唱新词。暮去朝来节老，人生不饮何为。
5关于叶子的古诗
关于叶子的诗歌也太多了吧！！！随便拿几首：
诗经 瓠叶
幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。
诗经 匏有苦叶
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有渳济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。
早秋客舍 杜牧
风吹一片叶，万物已惊秋。
独夜他乡泪，年年为客愁。
别离何处尽？摇落几时休？
不及磻溪叟，身闲长自由。
落叶 孔绍安
早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言惜故林。
和杜录事题红叶 白居易
寒山十月旦，霜叶一时新。
似烧非因火，如花不待春。
连行排绛帐，乱落剪红巾。
解驻篮舆看，风前唯两人。
一叶落 白居易
烦暑郁未退，凉飙潜已起。
寒温与盛衰，递相为表里。
萧萧秋林下，一叶忽先委。
勿言微摇落，摇落从此始。
醉中对红叶 白居易
临风杪秋树，对酒长年人。
醉貌如霜叶，虽红不是春。
槐叶冷淘 杜甫
青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。
入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。
经齿冷于雪，劝人投此珠。愿随金騕褭，走置锦屠苏。
路远思恐泥，兴深终不渝。献芹则小小，荐藻明区区。
万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。
月夜梧桐叶上见寒露 戴察
萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。
一叶落 李存朂
一叶落，搴珠箔。
此时景物下萧索。
画楼月影寒，西风吹罗幕。
吹罗幕，往事思量着。
莲叶 李群玉
根是泥中玉，心承露下珠。
在君塘下种，埋没任春浦。
柳州二月榕叶落尽偶题 柳宗元
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
红叶 罗隐
不奈荒城畔，那堪晚照中。
野晴霜浥绿，山冷雨催红。
游子灞陵道，美人长信宫。
等闲居岁暮，摇落意无穷。
落叶 齐己
落多秋亦晚，窗外见诸邻。
世上谁惊尽，林间独扫频。
萧骚微月夜，重叠早霜晨。
昨日繁阴在，莺声树树春。
落叶 王建
陈绿向参差，初红已重叠。
中庭初扫地，绕树三两叶。
红叶 吴融
露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。
和烟飘落九秋色，随浪泛将千里情。
几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。
岳州看黄叶 张说
白首看黄叶，徂颜复几何。
空惭棠树下，不见政成歌。
霜叶飞 方千里
塞云垂地，堤烟重，燕鸿初度江表。露荷风柳向人疏，台榭还清悄。恨脉脉、离情怨晓。相思魂梦银屏小。奈倦客征衣，自遍拂尘埃，玉镜羞照。无限静陌幽坊，追欢寻赏，未落人后先到。少年心事转头空，况老来怀抱。尽绿叶红英过了。离声慵整当时调。问丽质，从憔悴，消减腰围，似郎多少。
6描写叶的诗句
枝枝相覆盖，叶叶相交通。——汉乐府《孔雀东南飞》
花花自相对，叶叶自相当。——汉·宋子侯《董娇娆》
蒲生我池中，其叶何离离。——魏晋·曹操《塘上行》
惨惨时节尽，兰叶复凋零。——魏晋·徐干《室思》
密叶日夜疏，丛林森如束。——魏晋·张协《杂诗》
莲叶尚田田，淇水不可渡。——南北朝·谢眺《江上曲》
秋来山雨多，落叶无人扫。——唐·裴迪《辋川集》
叶满苔阶杵满城，此中多恨恨难平。——唐·卢汝弼《秋夕寓居精舍书事》地冷叶先尽，谷寒云不行。——唐·李白《冬日归旧山》
万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。——唐·郑谷《江际》
细叶带浮毛，疏花披素艳。——唐·杜甫《丁香》
故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。——唐·顾况《听角思归》
新叶鸟下来，萎花蝶飞去。——唐·白居易《步东坡》
林香出实垂将尽，叶蒂辞枝不重苏。——唐·杜甫《寒雨朝行视园树》
叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从容。——唐·姚合《杨柳枝词》
枫叶萧萧桂叶碧，万里远来超莫及。——宋·苏轼《竹枝歌》
纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。——宋·范仲淹《御街行》
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——宋·周紫芝《鹧鸪天》
雨侵坏甃新苔绿，秋入横林数叶红。——宋·陆游《秋雨中作》
诗经 瓠叶
幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。 诗经 匏有苦叶
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。有渳济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。早秋客舍 杜牧
风吹一片叶，万物已惊秋。 独夜他乡泪，年年为客愁。 别离何处尽？摇落几时休？ 不及磻溪叟，身闲长自由。落叶 孔绍安
早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。和杜录事题红叶白居易
寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。一叶落 白居易
烦暑郁未退，凉飙潜已起。寒温与盛衰，递相为表里。萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。醉中对红叶 白居易
临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。
7关于叶的古诗词
咏柳 （贺知章）
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
山行（杜牧）
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
红叶（高启）
霜染满林红，萧疎夕照中。曾供写秋怨，流出上阳宫。
晓出净慈送林子方 （杨万里）
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
菱荇沼 （薛涛）
水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。
山中 （王维）
溪清白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
武则天作为中国古代历史上第一位也是唯一一位称帝的女性，承袭了初唐到盛唐的历史发展，在中国古代历史上留下了浓墨重彩的一笔。在“男尊女卑”的传统观念极其严重的中国古代，当一个女人想要挑战甚至取代被男人占据的皇位时，她的艰辛不言而喻，而武则天能够登上世人都梦寐以求的皇位，与她的第二任丈夫唐高宗李治对她的权力的放纵密切相关。
当爱情遇到政治，人们总是下意识地认为这样的爱情只是政治利益交换的结果。自然，唐高宗和李治对武则天的感情经常受到质疑。作为中国古代历史上独一无二的“二圣”，他们的感情随着政治的发展发生了明显的变化，但他们对武侯感情的真实性在高宗一世末年从未改变
数字一
唐太宗李世民晚年病重时，武则天作为一个人才，负责他的日常生活和饮食。作为帝国未来的继承人，现在是王子的李治经常在父亲临终前侍奉他。但是这段悲惨的时光为他们两个独处提供了很长的时间，所以正直、年轻、有才华的他们两个之间产生情分是必然的。李实之说：“作为唐太宗的仆人，我很高兴看到一个有才华的人吴氏。”
接着，贞观二十三年五月，一代男主唐太宗病逝，武则天进入长安甘业寺剪发为尼姑。永徽元年五月，唐太宗忌日，皇帝高宗进入坎耶寺祈福，偶然遇见武则天。两个人的坎耶寺久别，更是相思。颇有诗意的武则天甚至留下了一首题为《如意娘》的情诗：
朱见接连思索，便憔悴失忆。
如果你不相信我，你会哭的。把石榴裙从盒子里拿出来。
这首诗真挚悲切，充满了爱。可见武则天对高宗的思念之深、之深。看到甘叶寺后，李治多次私下与武则天见面，两人的关系很快得到突破。可以说，在这个阶段，李治和武则天是心有灵犀，感情深如常人。
2
会徽二年五月，孝宗三年后，唐高宗迫不及待地将怀孕的武则天接回皇宫，生下长子李弘。2003年3月5月，武则天被李治授予“二等赵一”称号，母子贵的武正式开始了权力斗争之路。
655年10月，已经彻底堕入情网的李治，在王皇后杀死武则天女儿的谣言下，不顾大臣孙昌无极、褚遂良的强烈反对，执意“废王”将心爱的武则天推到了后面的位置。
太宗李世民建立了宰牲王。唐太宗临死前拉着朱穗良的手说：“我是贤妻，现在要去还大清。”由此可见对王皇后的肯定。而且王皇后出身名门“太原王”。她温柔贤惠，本性极其善良。但这种优势在活泼多才的武则天面前完全沦为劣势。况且王建立六年，也没有生下一个儿子，这在母亲依赖儿子的封建时代，无疑是一个致命的缺陷。
逐渐登上后位的武则天并不满足于指挥六宫的权威。在扳倒权臣孙昌戊己等人后，初尝权力滋味的她越来越无法自拔。此时的李治还深爱着武则天，而武侯却在盘算着利用这份深爱来获取更多的权力。险恶的政治蒙蔽了这份爱。
3
清五年十月，唐高宗李治突发“风疾”，无法管理政务，便委托武侯处理朝廷政务。但吴侯借机排斥异己，大力提拔吴的主子，在朝廷上占了主导地位。
李志，谁知道呢
因此，掌握了宫廷政治的武则天仍然赢得了唐高宗和李治的信任和爱戴。李治虽然不希望武则天的权力被熏走，但出于情深，又不愿对她采取强硬措施。李志的感情不深。
废黜风波之后，武则天意识到，李治在朝中仍然受到尊崇，她的行为不能太放肆。因此，虽然武则天仍然牢牢地掌握着国家行政的权力长达十几年，但她更加尊重唐高宗。李治虽然知道武侯有免于职权的愿望，但他深爱着，看到了武侯的优秀能力，武侯的行为也比较克制，所以重病十余年的李治无意被废黜。
唐高宗和武则天这对政治夫妻，可谓前无古人，后无来者。即使他们的感情被政治束缚，但仍然不能否认他们爱情的真实性。
或许，当政治的丑陋和血腥不能污染李治对武则天的爱时，这份感情的价值才能体现出来。
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