大鹏一日同风起扶摇直上九万里表达了是怎样的情感

大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。在此诗中 ，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

这首诗是以高飞远举的"大鹏"作为最重要的线索来展开的。而"大鹏"这一形象，对李白来说，具有一种特殊的象征意义。我们打开《李太白集》，第一卷第一首作品就是《大鹏赋》。这篇开宗明义的辞赋最初是写于李白的年轻时期，有着明显的自比的性质，在《大鹏赋》的序言中，他直言不讳地表白："余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。"文学作品中的大鹏形象最初是出现在先秦时期，同样是我国古代浪漫大师的庄子，在他的骇世名篇《逍遥游》中，以充满想象的浪漫之笔，创造了这一光照千秋的艺术形象："北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。"《逍遥游》中的这只大鹏从北冥出发，展翅高飞，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天，一直飞向南海。这只被庄子的生花妙笔所创造的极富个性色彩和浪漫情调的大鹏，不屑与世俗同流合污，有着与寻常鸟类所无法想象的抱负和能力，这一切无疑对李白产生了很大的影响。我们知道，李白一生对自己的自视是非常高的，在这篇赋中，年轻的李白以大鹏自比，用激昂的笔触抒发了自己要让"斗转而天动，山摇而海倾"的非凡抱负。后来李白在长安官场失意，受朝中权贵排挤，被唐玄宗"赐金放还"之后，他也没有心灰意懒，大鹏的形象仍然活跃在他的诗歌创作中，最有名的是在《上李邕》中的"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……"这时的大鹏虽然已经不再像在《大鹏赋》中的那样目空一切，勇往直前了，但是尽管失败了，却仍然不甘寂寞，还在抗争拼搏，而到了《临路歌》中则已经是力不从心，有心无力地走到了命运的终点站了。从"斗转而天动，山摇而海倾"到"风歇时下，簸却沧溟"再到"中天摧兮力不济"，以大鹏自许的浪漫天才李白即将走完一生的奋斗历程，虽然，他的生命力与冲击力在生命的不同阶段有高有低，但他的坚韧顽强却是与其相伴终生的。早年的他，壮志凌云，"喷气则六合生电，洒毛则千里飞雪"（《大鹏赋》）；离开长安后的他仍然不甘失败，向往着有一日能够东山再起，"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里"（《上李邕》）；到了晚年，临终之际，他还在高歌"大鹏飞兮振八裔"（《临路歌》）！八裔就是八方。这是在歌唱他当年就像一只展翅高飞的大鹏鸟，直冲九霄，其声势震动了四面八方。在《大鹏赋》序中他也说过，要"神游八极之表"，大鹏这种摆脱一切束缚，永远向往着高飞远振神游的形象，正是李白自身上下求索的最好艺术写照。不过，这一次李白却明白这已经成为了一个永远不可能实现的遗憾了，所以，接下来第二句是"中天摧兮力不济"，可惜才飞到一半，却因为折断了翅膀，再也无力翱翔了。《临路歌》开头的这两句诗可以说是艺术地概括了诗人李白一生的奋斗经历。早年受到过最高统治者的青睐，在长安朝廷中曾经万人瞩目，风光无限，那可真是"大鹏飞兮振八裔"！但最终还是因为疏于心计，被朝中的小人合力排挤出了朝廷，不得不远离了政治中心，虽然空有一腔豪情，却已是报国无门了，岂不就是"中天摧兮力不济"！这首诗是用楚辞体写就的，这种体裁从被屈原创造出的第一天起，就带有明显的悲剧色彩和极强的个性风格。所以，李白用楚辞体诗歌来总结自己一生的经历与追求是再合适也不过的了。

我实在不能按时间顺序

李白《上李邕》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少

表达了他的远大志向

《行路难》

作者：李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

表达了他身怀才能却报国无门的感情

静夜思

《唐》李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。表达了他的思乡之情赠汪伦

李 白

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

表达了朋友之间的深情厚谊　独坐敬亭山

　　[唐]李白

　　众鸟高飞尽，

　　孤云独去闲。

　　相看两不厌，

　　只有敬亭山。

表达了诗人孤独寂寞的思想感情 诗懒得打了所以是网上复制粘贴的，思想感情是老师讲的我打的。望采纳！！！谢谢！！

我实在不能按时间顺序 李白《上李邕》 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少 表达了他的远大志向 《行路难》 作者：李白 金樽清酒斗十千，玉盘

一、唐章碣的《东都望幸》：

懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。

纵使东巡也无益，君王自领美人来。

赏析：唐以洛阳为东都。诗中字句，大意说东都的宫女日夜盼望君王巡幸洛阳，自己有机会承恩受宠，转念一想，又陷入绝望：因为君即使东巡，也会从长安带来他宠爱的美人，自己仍旧没有机会；以致懒于梳妆打扮，整日双眉紧锁，也不再上高台眺望了。

二、朱庆馀《闺意献张水部》：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

赏析：此诗又题《近试上张水部》。张水部即张籍，他以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名，合称韩张。朱庆馀平日行卷于他，已得其赏识，可是临近科举，仍然心中忐忑，因而呈上此诗，以新嫁娘自比，以夫婿比张籍，以舅姑比考官，就应试前景征询于他。诗中舅姑指公婆，唐俗，新嫁娘在婚礼次日清晨拜见公婆。此诗抓住这一社会风俗中的生活细节，刻划了新嫁娘自信而又含羞、期待而又迟疑的心理，可谓体贴入微，充满了浓郁的生活气息，诗歌画面美、风俗美、人情美，兼之言外有言、意外藏意，令人赏爱不已。

三、李白 《上李邕》：

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

1 李邕《金错刀·龙铨》原文及翻译

金刀未老 壮心不已

似郭伯仁 千里走单骑

喧嚣醉客 能几何

风雨如晦 鸡鸣不已

霜刃未曾试

骨寒心已摧

翻译：

金刀虽已经岁月不饶人，但我的壮心依然不减，如同昔日的名将郭伯仁，独自马上千里。此时繁华喧嚣、酒色之徒，又有何能力相提并论呢？纵然是风雨之中，漆黑的夜晚，鸡鸣声不停，我也在坚持前行。刀刃尚未经过试炼，而我已经感到寒骨刺骨，内心瑟缩。

2 文章题目：李邕的人生哲学

李邕是唐代著名的文学家、诗人，他的创作涉及了多种文体，无论是诗歌、散文还是歌曲，他都展现了出色的表现力和独特的创作艺术。而从他的作品中，也可以看出他的人生哲学和心态。

3 乐观积极的生活态度

李邕的诗歌中充满了乐观积极的生活态度，他总是从自己的心态出发，积极面对生活中的一切困难和挑战。在《金错刀·龙铨》中，他描述了自己虽已年迈，但仍然怀揣着不灭的壮心，凭借着这份信念勇往直前。这种乐观积极的人生态度也在他的其他的作品中得到了体现。

4 个人修养的重要

李邕的人生哲学中还强调了个人修养的重要性，他认为只有修养充足、心灵纯净才能创造出真正的艺术佳作。在李邕的诗歌中，一个独立自主、个性鲜明的个体始终是他所强调的。他的诗歌以自我表现、自我解放的形式来表达他自己的个人感受和强烈的人类情感。

5 来自自然的启示

自然是古代诗人创作中最常被借鉴而得到的灵感来源之一。李邕也不例外，他从自然中获取灵感，借用自然的语言来表达他的情感。在李邕的诗歌中，例如《花庵词帖》、《水调歌头·游泳》等诗歌中都可以看到他借用自然的形象或者自然的语言来表现自己的情感和思想。

6 对生命的关注与思考

虽然李邕的作品中多是充满着乐观和积极的态度，但也可以看到他对生命的关注和思考。在《别鹤寄扬州》中，他写道：“春与春殁，秋与秋去。”意在表达生命短暂、时光匆匆的深刻感受。他的这种生命关注和思考，也引导了许多后来的文学作品的创作。

7 独立思考的精神

独立思考的精神是李邕另一个重要的人生哲学。他总是从自己的内心深处，思考出自己的人生信条，从而创造出自己独特的文学艺术。这也是为什么他的诗歌、散文和其他文艺作品都具有高度的个性和独特性的原因之一。

8 总结

总而言之，李邕不仅是一个杰出的文学家和艺术家，同时他也是一个拥有深刻人生哲学和优秀修养的人。他的诗歌所传承的乐观、积极、关注、思考、独立思考等特质令人钦佩。他的思想和精神之所以能够持续影响后人，正是因为这些特质开拓了人的思维视野，鼓舞了古代文学和现代文学的创作，并且对于后代读者的精神启示意义深远。

1、《庐山谣寄卢侍御虚舟》此为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。2、《访戴天山道士不遇》这首诗表达了诗人未遇戴天山道士的惆怅、愁闷、遗憾，和对山间生活的向往之情3、《登峨眉山》是唐代伟大诗人李白青年时期的诗作。这首诗通过写登峨眉山时的感受表达了作者对仙界的向往，反对虚伪丑恶的表现、。4、《听蜀僧濬弹琴》诗人着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。表达了诗人对这位音乐家的倾慕。5、《上李邕》此篇通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达自己勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。6、《梦游天姥吟留别》：通过描写梦境，反映了作者政治上不得意，写出了诗人憎恨现实，追求自由蔑视权贵的精神。 7、《古风》（其十九）这是一首用游仙体写的古诗，大约作于安禄山攻破洛阳以后。诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。8、《留别广陵诸公》此诗是诗人在政治失意之后对自己人生历程的回顾和反省，从少年天真狂放的自信，到中年圣明垂顾的自得，以至罢职还家后守真修道的自适，和最后醉酒佯狂，寄意山水的自恣，表现了诗人对政治的厌弃和对自由的追求。