郁达夫沉沦的结尾怎么认识

所以，郁达夫在《沉沦》结尾喊出”祖国啊祖国，我的死是你害我的！“。”他“的生命并没有结束，但是”他“心已死，神圣的爱情，在自己面前却无法抓住，任其溜走。”他“恨自己的无能，也恨为什么祖国不强，因为祖国的积弱，竟然连追求神圣爱情的权利都没有。

郁达夫希望祖国强大，希望在外的游子，可以挺起自己的脊梁，去追求自己想追求的爱情，做自己喜欢做的事，不再看别人的脸色，不需要顾虑别人的眼神。可这在当时毕竟是一个梦想，郁达夫只能用文字来表述自己的期望，郁达夫借着文中的”他“喊出自己的期望，让世人听到。

《沉沦》是我国现代作家郁达夫的短篇小说代表作。主要内容如下：

主人公是一位在日本留学的中国青年，小说描写了这位忧郁型青年由于是弱国子民在强邻日本所受的屈辱，以及他在精神上和生理上的种种难以排遣的苦闷。这些苦闷情绪交织在一起，相互影响和渗透：追求异性的爱情而不得，因此对轻侮他的日本人感到十分愤慨，同时热切地希望着祖国富强起来，这三项内容构成了小说的基本格局。小说的基本情节是这样安排的：路遇——自戕——窥浴——野合——宿妓。情节每进展一步，性爱描写每深入一层，对主人公的刺激与打击就随之强化又强化，最终导致他溺海而死的悲剧性结局。

女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，表现力当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求

编辑于 2017-09-28

查看全部5个回答

1条评论

小超超啊嘞3

不应该是舅妈吗

— 你看完啦，以下内容更有趣 —

职业声优阿杰献声美食小哥哥，与你经营甜爱餐厅

阿杰，苏尚卿，夏磊，吴磊，杨天翔，姜广涛等顶配声优演绎美食化魂!开局就爬上了我的床!你要选择攻略他吗点击领取攻略礼包!

广告2020-10-16

概括简爱中的特色人物形象(5个人)

人物介绍如下： 简·爱 女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，表现力当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。 罗切斯特 桑菲尔德庄园主，拥有财富和强健的体魄，大约三十六七岁年纪（比简爱大了将近二十岁），心地善良，表面上看起来有些冷漠，有点顽固，起初在简爱眼中，他个性格阴郁而又喜怒无常，有一种男子汉气概。他身体强健，不算很英俊，但面孔十分坚毅，有一头浓密的黑卷发和一双又大又亮的黑眼睛。年轻时他被父兄迫害，受骗娶了疯女人伯莎·梅森，那个女人荒*无度，过着放浪的生活，成天吼叫，罗切斯特非常厌恶她，但由于强烈的责任心和当时的一些要求不能抛弃她。罗切斯特先生为了追求新的生活到欧洲各国旅游，但一直都没有找到自己的心上人，反而频频遭到背叛。后来决心认真生活，便回到了桑菲尔德庄园，认识了家庭女教师简·爱，爱上了她，并向她求婚，但已婚的事实被揭发。简爱离开，他悲痛欲绝。由于疯子妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了。最后成为简·爱的丈夫。婚后两年眼睛复明。 里德太太 里德太太是简·爱的舅妈,她不仅固执护短,而且狠心愚蠢。她违心答应丈夫收养简·爱, 却只爱自己的孩子, 对简·爱的恨从没有停止过。 儿子自杀使她中风, 临死之前依然不肯接 受简·爱,最后在心胸狭隘中死去。 谭波儿** 谭波儿**是一位美丽动人、 善解人意的老师。 她不认可校长的教育方式, 认为应该给孩子 们多些关爱,私下经常给孩子们准备食物。在简·爱被冤枉时,帮助她证明自己的清白。后 跟牧师结婚,离开了洛伍德。 英格拉姆** 英格拉姆是上流社会一位高傲的富家**,因看中罗切斯特的家产,想要成为他的未婚妻。 后打听到罗切斯特财产情况不佳时,又迅速离开,是个不折不扣的拜金女。 圣约翰 圣约翰是一个坚定的基督教徒,执着追求“上帝” ,一生只为了传教事业而活。他收留了逃 离桑菲尔德的简·爱, 偶然中得知他们是表兄妹, 并因传教需要助手向简爱求婚, 被她拒绝。 最后独自去了印度继续他的传教事业。

1121赞·63,504浏览2019-11-06

简爱中五个人物形象分析

1简爱：女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从简爱身上，表现力当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。 2罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人 3里德太太，她性格固执，刻薄，冷酷。 4海伦彭斯这个十四岁的六翼天使有着那么宽广，那么蓬勃的心胸来容纳这纯洁澄澈、满满当当、热情奔放而且还在不断上涨的雄辩之泉。 5圣约翰里弗斯是一个看清楚自己的人，他知道自己的职责，他不禁让人很羡慕，但也让人感到悲哀，羡慕他能明确自己的目标，悲哀他的固执，为了自己的职责而放弃了爱情，亲情。

5赞·39浏览2020-04-28

杨过的人物形象分析。

首先，他不是传统意义上的大侠。他不像郭靖一样，侠之大者，为国为民。他的年少时期都是在意气用事和离经叛道的岁月中度过的。这和他追求自我，随性率真的性格不无关系。在最初，他坚信自己的父亲杨康是一个英雄人物，然而看过《射雕英雄传》的人都知道他其实是一个无所不用其极的恶人。在最初，他抵制一切诋毁自己父亲的人，直到自己年少轻狂已过，也有了是非观念，他才明白自己父亲并不光彩。他嘲笑自己的轻狂，同时，也真正开始思考侠义心。我们可以看到的，是一个少年追求父亲作为偶像，狂热化追随，偶像破灭，到最后建立自我价值成为偶像的故事。这正是杨过的成长历程。到了书的末尾，他与郭靖夫妇的芥蒂除去，而他也为国为民献出了力量时，他才是真正地成为了一个侠者。 再者来看，杨过是一个至情至性，随性率真的人。对于这样一个机灵古怪的人，金庸先生难得地赋予他赤子之心。黄蓉聪明反被聪明误，以为这样聪明的人，怎会赤诚简单，最终祸害了杨过成为独臂，自己也十分愧疚。而杨过呢，却在大剑无锋的境界中找到了自己的武学，又在爱情的力量下领悟了自己的招数，成为了武林又一神话。我认为在金庸作品中唯一能与他相媲美的只有周伯通，老顽童这个角色。他们都是简单的人，却又都富有着天资。他们亦正亦邪，因为他们只为自己的心而战斗。老顽童玩弄敌人与自己人，杨过游走在善与恶之间。也许正因此，他们才能在射雕的世界里，达到他人不能及的武学高度。郭靖心系苍生，欧阳锋急功近利，洪七公游乐人间，一灯 清心寡欲……不同的是，周伯通虽有瑛姑那段情缘，却对爱情躲避不及。杨过心系小龙女，此生此世至死不渝。

12赞·457浏览2019-10-04

简爱中人物性格特点分析

罗切斯特的性格特点： 罗切斯特先家资巨富,但是却受到了父亲、兄长的伤害。他是那种阴郁和冷酷的形象，但骨子里他们却都是多情而又善良的人，对简爱的感情可以看出，他对贫富差异的观点不屑一顾，是那种痴情的男人，同时他又不愿意和简爱分享他的秘密,可见他有很独立的个性。 从要娶英格拉姆**，还有他扮成女巫的两种事情上看，他还是一个很有戏剧性的人。他不让向简爱隐瞒自己有妻子的事实，以及许多言语可以看出他有些独断专行，不过他和自己的妻子没有任何的感情，而且几次险些被已经疯癫的妻子害死。 最后火灾的时候依然能够想要去搭救她，可见罗切斯特是很善良的人。在他残废后，他拒绝和简爱结婚表现了他的自尊心非常强。可以说罗切斯特是一个被家庭教条束缚而导致的悲剧角色，不过他以自己的行动打破了教条，并且和简爱一起赢得了幸福。 简爱的性格特点 自尊自主、叛逆反抗：简爱,在寄居的舅妈家里,和骄横残暴的表哥约翰发生冲突,瘦小的她敢于和表哥扭打,并怒斥他:"你这男孩真是又恶毒又残酷,你像个杀人犯---- 你像个虐待奴隶的人,----你像罗马皇帝。" 她还敢于指责冷酷护短的舅妈:"你以为你是好人,可是你坏,你狠心。"简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。 自爱自重：简爱非常重视自我,她说,“我是自己的主人。”当结婚的计划被现实粉碎时,她拒绝了罗切斯特带她去法国的建议,她说“我关心我自己,越孤独,越没有朋友,越没有人帮助,我越要自重。” 追求精神上的自由、平等：当简爱发觉她深深地爱上了主人后,在地位如此悬殊的情况下,她却敢于去爱,因为她坚信人在精神上都是平等的。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族**时,她愤怒地说:"你以为,因为我穷,低贱,不美,矮小,我就没有灵魂没有心吗你想错了!-----我的灵魂跟你一样,我的心也跟你的完全一样!。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的!" 这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。 ： 《简爱》一部以一个平凡女人的精神世界为主要线索的英国传世之作。不管是**版还是小说，都受到极大的欢迎。也不管是**版还是小说，都能深深的触动人的心灵，给人以启发。在观看**版之后，从内心深处钦佩这个独立，有着强烈自尊心的女子。 简爱是一个孤儿，从小失去双亲，接受舅母的抚养。寄人篱下的日子让她受尽苦痛与折磨。其舅母与表格也是动辄得咎。但是，简爱并没有因此而让自己屈服，反而让她在一个小小的年龄就学会了反抗，在心理埋下独立与勇敢的种子。 在一次与表格的冲突后，她与舅母闹翻，随后被送往由布洛克赫斯特先生所开的教会学校。在学校里，简·爱仍遭歧视，但她认识了同学海伦，第一次感受到友情的温暖。海伦却因违抗布洛克赫斯特先生遭受惩罚染病去世。孤独的简爱仍然生活在无助中。但是，也正是这些挫折让简爱内心的那颗种子发芽，逐渐成长，不断壮大。 简爱在成年后，来到了罗切斯特的庄园，担任十岁女孩阿戴列瓦朗的家庭教师。而罗切斯特就是这个小女孩的监护人。这是简爱与罗切斯特两个人交集的开始。在刚开始的一段时间里，简爱与罗切斯特有过几次谈话，但是简爱对他的印象却不是特别好，认为他是个性格忧郁，喜怒无常的人，并且对她也是忽冷忽热。 其中，简爱对罗切斯特说过一句话：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

参考资料：

190赞·24,548浏览2019-10-16

《简爱》主要人物形象

简·爱：女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。 简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。 她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，表现力当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。 罗切斯特：桑菲尔德庄园主，拥有财富和强健的体魄，大约三十六七岁年纪（比简爱大了将近二十岁），心地善良，表面上看起来有些冷漠，有点顽固，起初在简爱眼中，他个性格阴郁而又喜怒无常，有一种男子汉气概。 他身体强健，不算很英俊，但面孔十分坚毅，有一头浓密的黑卷发和一双又大又亮的黑眼睛。年轻时他被父兄迫害，受骗娶了疯女人伯莎·梅森，那个女人荒*无度，过着放浪的生活，成天吼叫，罗切斯特非常厌恶她，但由于强烈的责任心和当时的一些要求不能抛弃她。 罗切斯特先生为了追求新的生活到欧洲各国旅游，但一直都没有找到自己的心上人，反而频频遭到背叛。后来决心认真生活，便回到了桑菲尔德庄园，认识了家庭女教师简·爱，爱上了她，并向她求婚，但已婚的事实被揭发。 扩展资料小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。 在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗切斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。 对罗切斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗切斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。 -简·爱

131赞·14,242浏览2019-03-01

“卧龙凤雏”得其一就可得天下，可为什么刘备却没能得到天下？

战争的胜负与成败，从来都不是只仅靠一个因素的优势就可以获得。打天下是一个极为综合性的复杂工程，人才固

271条回答·9,390人在看

董洁近几年上综艺、出演电视剧，形象是否有所扭转？

我个人的感觉，其实现在大众已经对董洁洗白这件事情没有多大的兴趣了，没有多大的兴趣，也就说明了这件事情

249条回答·5,636人在看

天蝎未来三年运势怎么样？

截止2020年1月八日天蝎未来三年运势如下：天蝎未来三年运势：或喜或忧未来的三年时间里，天蝎座会遇到

20条回答·4,294人在看

赵云打仗自报常山赵子龙，张飞打仗自报燕人张翼德，关羽怎么样呢？

关羽同赵云和张飞不同，每次被人问名号，关羽只会轻描淡写地说：“在下关某”。声音没有张飞洪大，气势没有

12条回答·223人在看

为什么富人 一直富，穷人一直穷？

二姐聊保险

二姐说保险，带你看清保险，帮你选对保险。

关注

879,367播放

林冲在水泊梁山的地位如何？

林冲是梁山上的元老级人物，正是他火并王伦，扶晃盖坐上了老大，梁山才开始兴旺起来。甚至晃盖死时，还曾有

43条回答·1,509人在看

做销售有前途吗

做销售是有前途的，前提是方向要对，还要工作努力。销售再往上走，就是销售管理。而且统计显示，销售出身做

284条回答·7,065人在看

正在加载

评论

《沉沦》是郁达夫早期的代表作之一，写与1921年作者在日本留学期间，收录在同名小说集《沉沦》里，这是现代中国文学史上第一部现代白话短篇小说集。

《沉沦》采用第三人称，以“自叙传”式的写法注重心理分析，无所顾忌地抒发主观感情，主人公心理状态的描写大胆暴露。表现了主人公在日本留学期间屡受歧视，精神忧郁甚至变态了。但最后还是不忘记自己的祖国，表达了郁达夫鲜明的反帝爱国思想。

《沉沦》的主人公“他”出生在一个典型的中国传统家庭，在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人的某种气质，同时又有一些自由与叛逆思想。但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下，他的自由思想被压抑，目睹国内学校“专制的弊风，学生的自由，几乎被压缩得同针眼儿一般的小”。出了W中学，他看着杭州的学校都不能如他的意，所以他就打算不再进别的学校去。他回家之后，选择了蛰居在小小的书斋里。“他的忧郁症的根苗，大约也就在这时候培养成功的”。

半年后，在长兄的支持下，他到日本留学，这正是他十九岁的秋天。此后的留学生涯，随着青春期的觉醒，他的忧郁症就更加严重起来。在异国他乡，饱受“性的苦闷”与“外族冷漠歧视”的他渴望真挚的爱情，并愿为此抛弃一切，然而这种渴望在现实中难以实现，他的内心逐渐失去理智的控制。他开始自渎，窥视浴女，甚至到妓院寻欢，只是为了探求感官上一时的愉悦与满足，最终深陷在邪恶的泥沼里不能自拔，那饮鸩止渴的行为让他更加苦闷，让他更加自责。这就形成了一个恶性循环。而他的经济状况却穷困潦倒，和家庭，主要是长兄的关系也比较紧张，最终他只有投海自尽来结束这个恶性循环。

郁达夫选择了青年学子的性苦闷作为小说的切入点是很有见地的，可以说是大胆地离经叛道的举动。小说中性苦闷率真露骨的描写是对封建道德的一种有力的挑战。对于青年人来说，影响最直接也最强烈的是两性关系的观念。中国儒家道德的“男女之大防”、“男女授受不亲”的古老训条不但以直接形式影响着小说主人公的观念，而且以集体无意识形式在他身上得到传承。在这样的文化环境中，很守规矩的青年主人公没有可能养成与同龄异性自由交往的习惯，也无法获得追求异性之爱的起码的知识与能力。

在性本能觉醒以后，主人公突然落入性开放度极高的日本文化环境中，道德观念与本能欲望的冲突被大大强化了，但本能的欲望和要求又使他既羡慕又嫉妒能自由交往的日本男女青年。

主人公身上有性压抑带来的苦闷，也有因道德观念受到摇撼时的惶恐、烦乱和焦躁，使其心理发生扭曲和变态。

同时我们也应该看到，在日本明治维新后，自身的发展，加强了民族尊严感，于是对尚处于贫穷落后状态的中华民族表现出了明显的歧视。清政府被日本战败后，割地赔款，这些屈辱经历使那些留日学生们成为这种歧视的直接承受者。使他们感到自己是弱国子民，倍感屈辱，在异性面前，没有与日本青年平等的权利。

因此，性的苦闷、人生的苦闷（金钱、荣誉）和社会的苦闷（民族的贫穷与落后）有机地交织在一起更加强了青春期的性苦闷，而性的苦闷反过来又加强了对民族贫弱状况的自觉意识。

民族的贫穷落后——个人贫穷，不受尊重——在异性面前自卑，不能自由争取异性对自己的爱——性的压抑与性的苦闷——对民族状况愈加痛苦的意识——这是郁达夫在留学日本时一种痛苦的心灵体验。在《沉沦》中，他通过了主人公的所作所为，心理活动，很好地把握了这种体验。

郁达夫惊世骇俗的语言说出了主人公的苦闷——生的苦闷和性的苦闷、人生思考的苦闷、独战社会的苦闷。

郁达夫立足于反传统的基点，通过主人公在性层面大压抑和痛苦，把一个“弱国子民”人不人鬼不鬼的可怜形象揭示得淋漓尽致。将主人公清醒的理智和卑微的情感间的冲突写到了极致。

具体地说，主人公的性苦闷是随着主人公性的觉醒一步步由弱转强，进而扭曲变态的。考察小说，主人公的性苦闷大致经历了这么几个阶段。

一、遇到日本女学生慌乱——自悔。

二、在被窝里犯的罪恶，手*——羞愧、恐惧、怕见人面。

三、偷看旅馆主人十七岁的女儿洗澡——怕得非常、羞得非常、喜欢非常。

四、在野外，偷听一对男女幽会——心里痛骂自己下流，但一双尖着的耳朵却一言半语也不愿意遗漏。

五、踏进妓院大门——他已变成一个最下等的人。

小说主人公的心理活动是复杂而丰富的，若要赏析这篇小说，就必须探究人物内心矛盾心理以及造成这种心理的自身与社会原因。

主人公想爱而不敢爱的懦弱心理和他作为弱国子民的懦弱心理是一致的；性的压抑和他自由精神的压抑是一致的。从深层处来看，这都是个性的压抑。小说深刻揭示了主人公内心灵与肉，伦理与情感，本我与超我的矛盾冲突。《沉沦》是一篇注重内心纷争苦闷的现代抒情小说。性苦闷是时代病的一种症状。他的大胆自我揭露对深藏在千年万年披甲里面的士大夫的虚伪完全是一种暴风雨式的问责。小说问世后，把一些假道学假才子震惊得以至于狂怒的地步。可见，他对传统封建道德的挑战是多么大胆，多么强烈！无疑，在他们中间投下了一枚重磅炸弹。

主人公他爱自己的国家，身处日本，他更知道自己的祖国劣弱不堪，风雨飘摇的时局，让他的伤时忧国之心只能停留在内心。小说把主人公个体情感苦闷和不幸遭遇与祖国贫弱的哀伤紧密交织，表现了强烈的爱国主义思想。

如他投海自尽之前的哀叹：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！”

“你快富起来，强起来吧！”

“你还有许多女儿在那边受苦呢。”

这就使得主人公的苦闷不仅停留在性苦闷，更是对人生和社会思考的苦闷。所以如果我们仅仅把主人公的苦闷看成性苦闷，显然有违于作者的初衷。

《沉沦》中主人公自虐倾向表现非常明显。对外族的冷漠歧视，他也想到复仇，但他始终没有采取行动，除了他个性懦弱，还有其他一些原因，让他产生了弱国子民的自卑心理，这使他开始自轻自贱，最终将他推向死亡的命运。

小说中主人公每一次懦弱的躲避，都是他更加沉沦的开始，无法摆脱生存困境的现实，不仅让主人公逃避，而且心态更加焦灼，而且加深他对周围人事的复仇心态。无论是逃避，还是复仇，都根源于主人公的自卑心态。作为弱质男子，他并不能够自食其力，没有足够的独立性，因此他的反抗只能是加剧了自戕自贱。

在充满自怨自艾的哀叹中，他首先需要的是来自异性的爱和同情，对于自己的过分怜爱，以及懦弱早熟的心情，使他在现实生活中处处碰壁。他的感伤，既是弱国子民的感伤，也是个人身心俱疲，他为自己构建一个非常悲惨的人生幻象，并沉沦其中难以自拔。

他的苦闷情怀，以及由此而产生的颓废和变态心理言行，是细致而真实的。

《沉沦》中的主人公在生活中是一个多余的人。在俄罗斯文学中我们看到有许多这样的人物形象，他们都是贵族青年，对现实不满，赞成改革，这类人物的特点是孤芳自赏，耽于忧郁，短于行动，言语的巨人，行动的矮子。这类知识分子的性格弱点具有一定的普遍性，珍视这种弱点，对五四时期以及之后的知识分子都有一定的警策作用。

考虑到《沉沦》写作发表年代正是白话文学的初创期，那么它的成功更为难能可贵。

《沉沦》的成功之处在于各方面的创新。一、写个人的欲望是一种创新。二、作品深入人的内心，真实而多层次地展现人的双重性格。三、小说揭示社会病痛根源，是引起疗救的社会问题小说。

《沉沦》在写作方法上，采用如泣如诉的语调，浓烈明快的语言，清新秀丽的文风，笔触所及，都显出了“清、细、真”的特色，淡远的清愁配以清丽流畅、自然真挚的文辞，表现主人公心理的某种率动。着墨绚丽，却也不掩一腔真情。更多的是以朴素直白取胜，随心所止，平淡无奇的文字间，显示出跌宕多姿的笔意。语言的色彩与其独特风格相得益彰。

《沉沦》开创了中国抒情小说的道路，对后来的文学有深远的影响。

郁达夫的小说具有明显的散文化特色，他注重写人、写情、写一己之体验，不追求复杂的故事情节。

其谋篇布局自然简洁，故事进行当中穿插一些景物描写或抒情议论，然而读来却层次分明，错落有致，特别是人物的鲜明性格和强烈感情，自始至终贯穿全篇，把作品呵成一个整体。

《沉沦》作为郁达夫早期小说的代表作，是"五四"时代的产物，又是西方浪漫主义文学思潮影响的结果。作者以不同于情节结构的情绪结构，运用"自叙传"方法塑造抒情主人公形象

郁达夫的短篇小说集《沉沦》出版于1921年，是中国现代文学史上第一部小说集。《沉沦》描绘的主人公正处于青春发育期，产生了性的要求和欲望，但是在当时的环境下，他又找不到一道适合的解决途径，因而他常常以各种变态的方式表现出来。他最后沉沦大海，不仅仅是因为一个弱国子民不堪忍受别一民族的歧视，更主要的是由于他无法摆脱那种内心焦虑的“灵与肉”的冲突。

《沉沦》这篇小说在抒情艺术上的特点大致可以概括为如下两点：

一、自然流动的抒情结构

《沉沦》着重以主人公感情起伏发展为主线来组织篇章，一切都随主人公心理情绪的波动而随意拼接，从而形成了自然流动的抒情结构。如主人公田园散步、躲在被窝里“犯罪”，窥浴、野外听人偷情，偶入妓院买醉，最后跳入大海自尽等等等等，整个作品的事件都是断离不连贯的，但是，这些细节全部聚合在一起又使全篇看起来层层递进，最后达到了高潮。

二、以景写情，融情于景

《沉沦》以注重自然景物的描绘来渲染气氛，揭示人物的内心世界，以景写情，融情于景的抒情艺术。小说中通篇都是娓娓道来的抒情语调，很少使用实录的人物对话等等。

这篇小说主要提供了自我形象的精神悲剧，再现了五四时期知识分子分裂的灵魂和苦闷的心灵，从一个独特的角度反映了五四时代人性解放的艰难历程。

郁达夫的《沉沦》，是中国现代文学史上第一部短篇小说集。而《狂人日记》是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说。

《沉沦》作为郁达夫的代表作，其主人公身上所体现的沉沦精神体现了作为五四青年后的一代知识分子，对这个积贫积弱的国家的深深的忧虑及以大胆暴露的方式表达对残酷现实的控诉。

可以说，在《沉沦》主人公身上体现的沉沦精神，不只是一个个体青年的表现，而是在当时国内危机重重之下的整个民族所表现的一种精神状态。得出这一看法，是通过对文本中郁达夫所塑造的主人公形象分析得出的。

作者本人也曾说 ：我的消沉，也是对国家，对社会的。因此，把文中的沉沦精神看做是对当时整个民族精神状态的一种描写是有合理意义的。

扩展资料：

对于主人公身上的沉沦精神的含义，我们可以多角度分析 ：

1、从主人公的形象、性格角度分析 ：《沉沦》中 20 岁上下的主人公无疑正处于人格塑定阶段， 主人公在中国传统文化格局中的小小的书斋里度过了十几年春秋，这决定了他人格塑造的基础，儒家传统文化的修齐治平观念与伦理道德的约束， 使其个体意识有弱化倾向，

这使他不敢在自己爱慕的异性面前公开自己情感的社会习惯心理和采用用放情山水来回避消解性本能的传统意义上的移情模式。

主人公所受到的文化也是我们民族一直以来接受的，在儒家文化的熏陶之下，让我们对打开国门后突如其来的变化应接不暇，我们一方面用自己几千年来的正统文化看似执着的抵挡着外部世界的腐朽思想的诱惑，但另一方面身体及心理的本能却想去接受、去学习，这种种冲突，

在我们从近代以来对待外国来的一切包括器物、思想都可以看出，这也是我们民族所在这一特殊的历史时期所表现的出的，曾经不断地反抗，在失败后变为了无奈的挣扎。

2、其次是在塑造主人公的过程中，郁达夫有意的要突出主人公主体意识的觉醒以及产生了对生命意识的危机感。

《沉沦》引起人们对觉醒了的自我的关注，而对其赖以存在的生命本体予以重新审视的同时，主人公在试图塑造与完善自己人格过程所深受的痛苦与悲剧性结局，也促使当时青年知识分子在肯定与张扬自我意识的努力中产生一种巨大的生命意识的危机感。

当面对日趋激化的社会矛盾和错综复杂的政治动乱时，青年知识分子一时找不到出路，看不清方向，在前进中陷入迷惘，在反抗中沦入消沉，思想上处于苦闷、感伤、忧郁、颓废之中。事实上，这是当时的社会通病，是知识分子中普遍存在的思想情绪。

这种苦闷，是一种时代的苦闷，这种颓废同时也打印着深沉的时代烙印。最后作者的对主人公的描写中，表达了作者本人及主人公的双重悲哀与失望。通过对比主人公与郁达夫本人，我们会发现两人有很多相似的地方。

—《沉沦》

《沉沦》的主人公“他”出生在一个典型的中国传统家庭，在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人某种气质，同时又有一些自由与叛逆的思想。但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下，他的自由思想被压抑。当他离开W学校“打算不再进别的学校去”，他选择了蛰居在小小的书斋里。他的内心里也因此而压抑，产生了“忧郁症的根苗”。此后的留学生涯他的忧郁症就更加严重起来。在异国他乡，饱受“性的苦闷”与“外族冷漠歧视”的“他”渴望真挚的爱情，并愿为此抛弃一切。然而这种渴望在现实中难以实现，他的内心逐渐失去理智的控制，他开始自渎，窥视浴女，甚至到妓院寻欢，只为了寻求自己感官上的一时愉悦与满足，最终深陷在邪恶的沼泽里不能自拔。那饮鸩止渴的行为显然让“他”更加苦闷，愉悦过后是更大的空虚，欲望越来越大，他开始寻求更大的刺激，而他的经济状况却穷困潦倒，这就形成了一个恶性循环。最终“他”只有投海自尽来结束这个恶性循环。

用现代心理学与文学批评的相关理论分析主人公的命运，就可以发现“他”的悲剧命运是无法避免的。

根据弗洛伊德精神分析理论中有关人格层次中无意识遵循追求欢乐原则的本我驱使着自我不断的寻求自身肉欲的满足，但在现实生活中屡遭打击，于是主人公产生了畸形变态的心理与行为。但“他”的内心理性良心的超我又尚未泯灭，在他每次陷于诱惑之中，超我又不时使“他”自愧自惭，谴责自己“下流”，在他内心的矛盾永远无法调和，致使他的生活在精神疲惫与焦虑的折磨中，最终因此而自杀。

从另一个角度看，主人公的悲剧的命运并不是完全因他个人的原因造成的，还有一个重要的原因。

弗洛伊德在《精神分析引论新解》中指出“有一句格言告诫我们，一仆不能同时服侍两个主人，然而可怜的自我却处境更坏，他服侍着三个严厉的主人……它的三个专制的主人是外部世界、超我与本我。”正如弗洛伊德所指出的，除了本我与超我的矛盾，外部世界也影响着主人公的命运的重要因素之一。面对处在危机与变革的中国社会，主人公以中国文人积极“入世”的态度，曾试图去改变。面对外族的冷漠歧视，“他”也想到“复仇”。但他终究没有采取实际行动。这是为什么呢？除了个性的懦弱，还有一些其他的原因。祖国的劣弱，，让人几乎失去了救亡图存的信心，风雨飘摇的时局，让他的伤时忧国只能停留在内心，而日本人的冷漠歧视让他更产生了弱国子民自卑的心理，这些使他开始自戕自贱，最终将“他”推向了死亡的命运。

《沉沦》的创作是成功的，它的成功在于在各方面的创新。

郁达夫在《沉沦》中描写色欲是极其重要的部分。这些情节的描绘既不是张资平式的肉欲挑逗与官能刺激，也不是遮遮掩掩含蓄的描绘，而用一种“露骨的真率”来描绘。这样写既达到对“深藏千年背甲里士大夫的虚伪无情的揭露”同时又不失美感，真实而生动。这样写色欲是一种创新。

《沉沦》是一篇深受五四思潮影响的作品，作者身在海外，就更多的吸收并接见了外国文艺理论的思想。我们从他的作品中不难发现，在他早期作品，诸如《银灰色的死》《沉沦》等都有借鉴外国作品的痕迹。但在《沉沦》却有一种很大的创新。《沉沦》的“自叙体”是受日本以佐藤春夫、田山花袋、葛西善藏为代表的“私小说”的影响；“零余者”的形象借鉴了屠格涅夫在1850年的《多余人日记》的影响；深刻的内心剖析是借鉴了弗洛伊德心理学的理论；同时法德的文学思潮也对其创作影响很大。其中对《沉沦》影响最大的是日本的“私小说”与弗洛伊德精神分析理论。

以自我为原型，浸透了主观色彩的“私小说”将小说从外部世界的纷繁复杂引向了人物复杂的内心。这种风格被郁达夫所借鉴，从《银灰色的死》中“清瘦的人”到《沉沦》中的“他”都是类似于“私小说”的人物形象。不过在《沉沦》中这种“私小说”有了一个突破性的创新。小田岳夫在《郁达夫传》中指出：《沉沦》虽受佐藤春夫的《田园的忧郁》的影响“但两部作品在根本上是不同的”，《沉沦》的苦闷不再是“私小说”根源于人生固有的“寂寞”，它超越了“私小说”的局限，由个人外推，而具有某种时代、社会意义。它开创了中国现代抒情小说的道路，对后来的文学有深远的影响。

在《沉沦》中作者充满清醒的病态心理解剖意识，成为新文学自觉描写灵与肉冲突的二重人格形象的佳作。在《沉沦》中可以清晰的看到一个多层次的“我”的形象：追求肉欲的本我、矛盾的自我、道德的超我。这与传统的单维结构与静态呈现的作品有很大的超越。它使得作品更加深入内心，真实而多层次的显现人的“双重”性格。打破了古代文学脸谱化的呆板。这也是《沉沦》的突破之一。

但是，《沉沦》在一些方面也有一定的不足之处。小说仍旧停留在“揭出病苦，引起疗救的注意”的“问题小说”上，对中国社会问题的前途方向没有较为明确的认识。在语言上过度的诗化、散文化的倾向，有过分雕琢的嫌疑。

《沉沦》于1921年5月写于东京，同年10月收入小说集《沉沦》，这是郁达夫的成名作和早期小说的代表作。小说“描写着一个病态的青年的心理”，“里面也带叙着现代人的苦闷————便是性的要求与灵肉的冲突。

作品中的主人公“他”，是在日本留学的中国留学生，他热爱自由，充满幻想，富有反抗精神。出国前，家乡学校里的“专制的弊风”，把学生的自由，“压缩得如同针眼儿一般的小”，他“总有些反抗意志”，对那些“迷信束”，“怎么也不甘服从”。到日本留学后，由于受到民族的歧视，社会的冷遇和日本同学的疏远，他感到寂寞和孤冷，养成了忧郁、多疑、自卑和多愁善感的性格，从而导致性格变异。他经常一个人离开学校来到，“乡间的官道上”。

欣赏早秋的景色；经常阅读法国自然派和中国诲*小说，追求情欲的剌激，他不甘沉沦，却又不可自拔地沉沦下去。