分析郁达夫沉沦人物悲剧的原因

《沉沦》是郁达夫早期的代表作之一，写于作者在日本留学期间，收录在同名小说集《沉沦》里。小说讲述了一个中国留学生在日本的遭遇，通过“一个病的青年忧郁症的解剖”（ 郁达夫《〈沉沦〉自序》），揭示主人公内心灵与肉、伦理与情感、本我（Id）与超我（Super-ego） 矛盾冲突。与郁达夫其他的小说作品一样，《沉沦》是一篇“注重内心纷争苦闷”的现代抒情小说（也叫“自我小说”），带有“自叙传”的色彩。因此，小说大胆而深刻的揭示任务复杂而丰富的心理活动。若要赏析这篇小说，就必须探究人物内心的矛盾心理以及造成这种心理的自身与社会原因。

《沉沦》的主人公“他”出生在一个典型的中国传统家庭，在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人某种气质，同时又有一些自由与叛逆的思想。但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下，他的自由思想被压抑。当他离开W学校“打算不再进别的学校去”，他选择了蛰居在小小的书斋里。他的内心里也因此而压抑，产生了“忧郁症的根苗”。此后的留学生涯他的忧郁症就更加严重起来。在异国他乡，饱受“性的苦闷”与“外族冷漠歧视”的“他”渴望真挚的爱情，并愿为此抛弃一切。然而这种渴望在现实中难以实现，他的内心逐渐失去理智的控制，他开始自渎，窥视浴女，甚至到妓院寻欢，只为了寻求自己感官上的一时愉悦与满足，最终深陷在邪恶的沼泽里不能自拔。那饮鸩止渴的行为显然让“他”更加苦闷，愉悦过后是更大的空虚，欲望越来越大，他开始寻求更大的刺激，而他的经济状况却穷困潦倒，这就形成了一个恶性循环。最终“他”只有投海自尽来结束这个恶性循环。

用现代心理学与文学批评的相关理论分析主人公的命运，就可以发现“他”的悲剧命运是无法避免的。

根据弗洛伊德精神分析理论中有关人格层次中无意识遵循追求欢乐原则的本我驱使着自我不断的寻求自身肉欲的满足，但在现实生活中屡遭打击，于是主人公产生了畸形变态的心理与行为。但“他”的内心理性良心的超我又尚未泯灭，在他每次陷于诱惑之中，超我又不时使“他”自愧自惭，谴责自己“下流”，在他内心的矛盾永远无法调和，致使他的生活在精神疲惫与焦虑的折磨中，最终因此而自杀。

从另一个角度看，主人公的悲剧的命运并不是完全因他个人的原因造成的，还有一个重要的原因。

弗洛伊德在《精神分析引论新解》中指出“有一句格言告诫我们，一仆不能同时服侍两个主人，然而可怜的自我却处境更坏，他服侍着三个严厉的主人……它的三个专制的主人是外部世界、超我与本我。”正如弗洛伊德所指出的，除了本我与超我的矛盾，外部世界也影响着主人公的命运的重要因素之一。面对处在危机与变革的中国社会，主人公以中国文人积极“入世”的态度，曾试图去改变。面对外族的冷漠歧视，“他”也想到“复仇”。但他终究没有采取实际行动。这是为什么呢？除了个性的懦弱，还有一些其他的原因。祖国的劣弱，，让人几乎失去了救亡图存的信心，风雨飘摇的时局，让他的伤时忧国只能停留在内心，而日本人的冷漠歧视让他更产生了弱国子民自卑的心理，这些使他开始自戕自贱，最终将“他”推向了死亡的命运。

郁达夫我国近现代著名的作家，他的《沉沦》对我国文坛影响很大，里面有他自己的影子。郁达夫的《沉沦》是我国很少的自传体小说，里面的主人公有着郁达夫的影子，而且也是我国少数的剖析自我的文章。郁达夫的《沉沦》中的主人公在日本留学，但是因为当时自己的家乡倍受欺凌而感到受到歧视和委屈。里面有着作者自己的问题和当时他在日本求学时候的心理感受。因为《沉沦》中的主人公和郁达夫特别的相似所以这部小说也被当成是郁达夫的自传。

郁达夫的《沉沦》中表现了主人公面对喜欢的女生的懦弱和不敢，自己作为人类最原始的冲动。在《沉沦》中主人公多次面对人类最原始的欲望而感到苦闷和无助。最后的时候主人公去狭妓。这也是郁达夫本人的一些生活历程。《沉沦》中的故事也是他自己的故事。民国的时候有很多的大家，而那些大家中的一些八卦也让我们现在的人好奇。而郁达夫就多次被爆出和其他人一起去狭妓的言论。当然这在当时也是郁达夫的一种自我选择。

郁达夫的感情生活十分丰富多彩，也是一名风流才子。郁达夫的感情生活十分精彩，他同很多的女子都有过感情的纠葛甚至有很多女子同郁达夫都有了孩子。我们现在总是喜欢去探讨他们的私人生活，但是其实他们的作品和著作才是应该是被我们所关注的。郁达夫身上有着一个文人的傲气也有着那个时代人们的一些陋习。

不管郁达夫的私人生活，他的作品是对我们文坛有着很大的影响。而且郁达夫对我们的革命事业也有着很大的贡献和作用。所以我们也不能因为他的一些做法而对他全盘否定。

郁达夫的《沉沦》，是中国现代文学史上第一部短篇小说集。而《狂人日记》是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说。

《沉沦》作为郁达夫的代表作，其主人公身上所体现的沉沦精神体现了作为五四青年后的一代知识分子，对这个积贫积弱的国家的深深的忧虑及以大胆暴露的方式表达对残酷现实的控诉。

可以说，在《沉沦》主人公身上体现的沉沦精神，不只是一个个体青年的表现，而是在当时国内危机重重之下的整个民族所表现的一种精神状态。得出这一看法，是通过对文本中郁达夫所塑造的主人公形象分析得出的。

作者本人也曾说 ：我的消沉，也是对国家，对社会的。因此，把文中的沉沦精神看做是对当时整个民族精神状态的一种描写是有合理意义的。

扩展资料：

对于主人公身上的沉沦精神的含义，我们可以多角度分析 ：

1、从主人公的形象、性格角度分析 ：《沉沦》中 20 岁上下的主人公无疑正处于人格塑定阶段， 主人公在中国传统文化格局中的小小的书斋里度过了十几年春秋，这决定了他人格塑造的基础，儒家传统文化的修齐治平观念与伦理道德的约束， 使其个体意识有弱化倾向，

这使他不敢在自己爱慕的异性面前公开自己情感的社会习惯心理和采用用放情山水来回避消解性本能的传统意义上的移情模式。

主人公所受到的文化也是我们民族一直以来接受的，在儒家文化的熏陶之下，让我们对打开国门后突如其来的变化应接不暇，我们一方面用自己几千年来的正统文化看似执着的抵挡着外部世界的腐朽思想的诱惑，但另一方面身体及心理的本能却想去接受、去学习，这种种冲突，

在我们从近代以来对待外国来的一切包括器物、思想都可以看出，这也是我们民族所在这一特殊的历史时期所表现的出的，曾经不断地反抗，在失败后变为了无奈的挣扎。

2、其次是在塑造主人公的过程中，郁达夫有意的要突出主人公主体意识的觉醒以及产生了对生命意识的危机感。

《沉沦》引起人们对觉醒了的自我的关注，而对其赖以存在的生命本体予以重新审视的同时，主人公在试图塑造与完善自己人格过程所深受的痛苦与悲剧性结局，也促使当时青年知识分子在肯定与张扬自我意识的努力中产生一种巨大的生命意识的危机感。

当面对日趋激化的社会矛盾和错综复杂的政治动乱时，青年知识分子一时找不到出路，看不清方向，在前进中陷入迷惘，在反抗中沦入消沉，思想上处于苦闷、感伤、忧郁、颓废之中。事实上，这是当时的社会通病，是知识分子中普遍存在的思想情绪。

这种苦闷，是一种时代的苦闷，这种颓废同时也打印着深沉的时代烙印。最后作者的对主人公的描写中，表达了作者本人及主人公的双重悲哀与失望。通过对比主人公与郁达夫本人，我们会发现两人有很多相似的地方。

—《沉沦》

《沉沦》于1921年5月写于东京，同年10月收入小说集《沉沦》，这是郁达夫的成名作和早期小说的代表作。小说“描写着一个病态的青年的心理”，“里面也带叙着现代人的苦闷————便是性的要求与灵肉的冲突。

作品中的主人公“他”，是在日本留学的中国留学生，他热爱自由，充满幻想，富有反抗精神。出国前，家乡学校里的“专制的弊风”，把学生的自由，“压缩得如同针眼儿一般的小”，他“总有些反抗意志”，对那些“迷信束”，“怎么也不甘服从”。到日本留学后，由于受到民族的歧视，社会的冷遇和日本同学的疏远，他感到寂寞和孤冷，养成了忧郁、多疑、自卑和多愁善感的性格，从而导致性格变异。他经常一个人离开学校来到，“乡间的官道上”。

欣赏早秋的景色；经常阅读法国自然派和中国诲*小说，追求情欲的剌激，他不甘沉沦，却又不可自拔地沉沦下去。