什么是人文情怀

问题一：什么是自然情怀？什么是人文情怀？ 自然是万物的母亲,她给予了人类生命;自然是美的化身,又显得那样神秘;自然又是无言的智者,她带给人类智慧。亲近自然、感悟自然的思想感情，就是自然情怀。

比如，看到自然风景，你会觉得美，看一次，还想看，赞美了还要赞美，这就是自然情怀。

“人文”在词汇广义上讲，是指社会中各种文化现象。

现在流行语的“人文情怀”是指，对某地区性的文化传承、习俗与文化的自然景观产生了依依不舍的情感和怀念。

问题二：人文情怀是什么意思？ 您好！

“人文”在词汇广义上讲，

是指社会中各种文化现象。 现在流行语的“人文

情怀”是指，对某地区性

的文化传承、习俗与文

化的自然景观产生了依

依不舍的情感和怀念。

问题三：用什么词形容人文情怀 琴心剑胆

问题四：满满的人文情怀表达何意 人文是中国传统文化的精髓，中国的“文”以“人”为本，“人”以“文”为内质。它通过人与自然、社会和心灵等诸关系的调节而生发出礼乐文化、人伦文化、生存文化等。所谓人文精神，是指对人的生命与尊严、意义与价值的理解，它既是一种形而上学的追求，也是一种形而下的思考。

满满的人文情怀表达对某地区性的文化传承、习俗与文化的自然景观产生了依依不舍的情感和怀念。

问题五：什么叫人文情怀 应该就是说的就是一种高尚的、善良的、具有文学修养、具有高素质的情怀。

问题六：家国情怀 人文情怀 还有什么情怀 其实都可以喔~书店情怀啊，民国情怀啊，只要是喜欢的东西

问题七：靠什么培养人们的“人文情怀”？ 大师到底是大师，看问题的功力、穿透力就是要比我等凡夫俗子高上不止一两个段位。 前些时候，全国人大常委会委员、民进中央副主席、著名教育专家朱永新先生在由国家外国专家局等单位主办的“国际人才高峰论坛”上作了题为“人才培育与教育创新”的长篇演讲，猛烈抨击了我国现行教育中的三大“顽症”。首当其冲者便是在高中阶段施行了数十年大家都已习以为常甚至看成是天经地义的文理科分科教学这一传统教学模式。 朱先生的观点是：文理分科降低了民族的整体素质，导致科学精神和人文情怀的分离，使得科技工作者人文情怀缺失，甚至这也是我国诺贝尔奖缺失的一个重要原因。 朱先生在演讲中指出：“我们呼唤了诺贝尔奖多年，为什么总是呼唤不到？这涉及到高中文理分科，文理分科实际上是导致人才培养水平下降的一个很重要的原因。”他说：“文理分科降低了我们民族的整体素质。因为过早文理分科后，学习理科的学生就不再学历史、学地理、学政治，不再和伟大的思想家对话，那么科学家的人文情怀就会出现问题，对中国问题、人类问题、民族文化之间的关系以及环境污染等等社会问题就会很少去关注。” 很佩服朱 先生的快人快语，其演讲堪称单刀直入直言不讳。在反对高中阶段文理分科教学这方面，我坚定地站在朱 先生一边，因为既为“基础教育”，高中阶段规定开设的每一门课程每所学校都应当无条件地开好，每个学生都应当无选择地学好，在学科上“挑肥拣瘦”甚至“严重偏食”，只能导致知识上的营养不良，进而影响到一个人未来的发展。但朱 先生将“民族整体素质的下降”、“科学精神与人文情怀的分离”甚至“诺贝尔奖的缺失”等方面的责任都简单地归结到文理分科上，我觉得就未免有些主观武断了，似乎也夸大了中学文科教学的功用。我们的科学家“对人类问题、民族文化、环境污染等方面很少关注”，难道仅仅是由于高中阶段缺乏“历史、政治、地理的学习”，缺少“与思想家的对话”所致？ 细读朱 先生的演讲稿，你会觉得与其说朱 先生是极力主张“取消中学阶段文理分科”，还不如说是在尽力推崇“强化中学阶段的文科教学”。因为他的那段演讲从头到尾都是在强调的中学阶段淡化文科学习的灾难性后果，至于文科学生(未来的文史哲政法工作者)因不学物理、化学、生物而缺乏“科学精神”(甚至必要的科学常识)的弊端和后果却是只字未提。朱 先生乃文学博士，偏爱文科这可以理解，但他在言谈中不经意流露出的重文轻理的气息在一定程度上抵消了他的这则演讲的信度和力度，这不能不说是一个小小的遗憾。 更为重要的是，科技工作者(甚至包括每一个人)的“人文情怀”难道真的是靠高中阶段的那几本历史、政治、地理教科书就可以培养起来的吗？作为一个长年置身教育界、对教育现状颇有研究的专家，竟会得出这样的结论我觉得未免失之天真。我们还是对我们现行的数理化与政史地教材作一番比较吧，凭心而论，你觉得是前者还是后者更能给龚子们真正的知识？甚至更能开启和培养孩子的心智？前两天我读到一篇短文，是一位中年作家写的给孩子中学选科的经历。这位作家文中写道：“我三十多年前高中所学的数理化公式定理现在的中学生仍在学习、使用，可我读过的历史、政治其内容早已成为不折不扣的垃圾。学文学理，还用选择吗？”君不见我们的文科教材(尤其是政治、历史)一年一小变，三年一大变，甚至前后内容龃龉观点相悖。政治书上，昨天计划经济是人类最完美的经济体制，今天社会主义市场经济又成了世间最完善的经济形式，甚至高一高二的教材都可以相互打架，政治老师总是在“否定之否定”中前行；再说历史，什么时候才能给孩子们提供一部真正的信史？什么时候能摘掉那些杀人如麻者“农民起义领袖”的桂冠？什么>>

问题八：用什么词形容人文情怀 1七建 重大活动宣传用语 守秩序,建法治之城 讲卫生,建健康之城 护环境,建生态之城 有礼貌,建礼仪之城 重信用,建诚信之城 爱科学,建学习之城 献爱心,建友善之城 !

问题九：怎样解释"人文情怀"这个短语!! “人文”在词汇广义上讲，是指社会中各种文化现象。现在流行语的“人文情怀”是指，对某地区性的文化传承、习俗与文化的自然景观产生了依依不舍的情感和怀念。

问题十：人文主义人文情怀。什么意思 人文主义并没有统一的定义，因为许多不同的人称自己或被称为人文主义者，而他们的世界观以及他们对人的观念可能很不相同。有些人文主义观念互相之间非常矛盾。在自由民主的、马克思列宁主义的和新教或天主教的思想学派中都有人文主义的派别。甚至古罗马的时候就已经有今天可以被称为人文主义的思想流式。那时的人文主义当然与文艺复兴或启蒙运动的人文主义非常不一样。约翰・沃尔夫冈・歌德和弗里德里希・席勒的人文主义往往被称为历史主义，而威廉・冯・洪堡的人文主义则与启蒙运动的人文主义完全不同。文艺复兴时期哲学被看作是思想的根本，而在洪堡的时期科学被看作思想的根本。

人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。

现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。

因为人文环境的研究对礼仪文化现景观设计有着极其重要的作用。礼仪文化景观更多的是反映人文环境是因为人文环境的研究对礼仪文化现景观设计有着极其重要的作用，在景观设计中观照风俗习惯风俗习惯也被称为民俗，它受到人们的生活习惯、情感寄托和社会环境熏陶形成。地区的风俗既具有社会性又具有文化。

人文素养包括人文科学的研究能力、知识水平和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神、人的内在品质。

人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”，也可以说是“人文系统”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。

它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。

扩展资料

在人文素质4个方面中，人文精神是核心。人文精神主要表现在：在处理人与自然、人与社会、人与文化的关系时，突出人是主体的原则；在认识和实践活动中，以人各种需要的满足为最终诉求，强调人是目的的原则。

在人与物的比较中，突出人高于物、贵于物的特殊地位，强调精神重于物质，人的价值重于物的价值，生命价值优先的人道主义原则和人本主义原则；在人与人的关系中，强调相互尊重对方的人格尊严，突出人人平等的原则。人文素质的形成主要有赖于后天的人文教育。

——人文素养

　　中国是礼仪之邦。中国的礼仪文化，从发源流传至今，已有几千年的历史。内涵很丰富。下面请跟着我一起来看看文章内容吧!

礼仪是什么礼仪就是表示礼貌、体现修养的具体礼节，包括言行举止各方面细节，从细节能看出人的文化修养。良好的人际关系的建立，就是依据得体、恰当的礼仪而获胜的，而那些不遵守礼仪规则、不讲基本礼仪的人，在人际交往中往往会非常失利。

礼仪虽好，也要讲究适度。人际交往要注意“公开性、适度性、主动性、广泛性、距离性”这五个方面。公开性是说无论什么年龄段的人，都不要轻易把朋友变成私密关系：适度性是说彼此之间既不要故意疏远，也不能过分亲密，要保持适度的心理和空间距离，做到诚恳待人，热情大方;主动性是说要主动结识新朋友，主动和老朋友联络，不能一味被动，等著别人问候自己;广泛性是说人要走出自我封闭的圈子，克服离群倾向，可以在各种场合、通过各个渠道结交友人，开阔视野，扩大交际范围;距离性是说人与人之间不宜过分亲密，交谈时的身体距离要遵守国际礼仪。两人距离小于05米之内，适用于家人、恋人、至交，称为“亲密距离”;两人之间大于05米小于15米，适合于一般交际应酬，称“常规距离”;彼此之间距离大干15米小于3米，适用于会议、演讲、庆典、仪式以及接见，意在向交往物件表示敬意，这种礼仪距离又称为“敬人距离”;最后一种是公共距离，彼此距离在3米开外，适用于公共场合，同陌生人相处，被称为“有距离的距离”。

关于礼仪的话题太多，这期我们只择取精华，说一说老年朋友在社会交往中和在家庭生活中的礼仪问题。

　　人际交往中的社会礼仪

尊重在公交车上看到老年人，有人会主动起身让座。有些老人客气地说声”谢谢”，等到他要下车的时候，还会招呼给他让座的人坐回到这个座位上。这是知礼节的老人。可遗憾的是，也有些老人认为年轻人给自己让座是理所应当的事，没什么需要感谢的，他们理直气壮地往座位上一坐，连声谢谢都不说。要下车的时候也不管不顾，站起来就走了。要知道，年轻人也好，中年人也好，每天工作忙碌、家庭负担重，也是很累的，他们尊敬了老人，老人同时也应该尊敬他们。尊敬是相互的，尊重才能换来尊重。

还有一些老人，年轻人帮他开门、帮他提东西、协助他过马路等等，都不说“谢谢”，认为是天经地义的事情。虽然年轻人并不在乎这一声“谢谢”，虽然这都是微不足道并且应该做的事情，可是从中便可看出一位老年人的修养。无论是对待中青年人还是同龄人，老年人出门在外都应和蔼可亲，懂得尊敬，这样才会得到应有的尊重。

主动出门在外，比如外出旅游度假，外出垂钓休闲，外出打球跳舞，在这些场合都有机会遇到陌生人，主动打个招呼，就结识了新朋友，彼此介绍一些自己的兴趣爱好，没准还能找到“知音”，下次还能约著一起打球、一起钓鱼，一起郊游呢。

有些老年人性格比较内向，不善于与人主动交往，一定要等著别人和自己说话;还有些老年人性格比较孤僻，不喜欢和陌生人相识相交。如果这样，再没有以前熟识的老朋友的话，就会陷入孤独寂寞的境地。很多老年人是“空巢老人”，子女不在身边，还有一些鳏寡老人，就更需要结交朋友，与人交往。人是群居动物，在人和人打交道的过程中，彼此获取资讯，也获得情感支援。

距离现代社会鼓励老年人老有所乐，通过各种渠道结识新朋友。对于新朋友的交往，老年人也要既保持应有的热情，又保持一定的距离。就像我们所说，在心理和空间上都不可马上亲密无间，把什么私事都告诉新朋友，但也不需要处处设防，把自己陷于孤立之境。

在兴趣爱好上，既不要一味以自己的兴趣爱好强求对方接受和喜欢，也不需要盲从于朋友，让自己勉强接受不喜欢的事情。对于新朋友的隐私不要打听，也不要把自己的过去和盘托出。如果彼此有兴趣更加深入地了解，可以敞开心扉畅所欲言，而如果对方不想聆听，就不要滔滔不绝。对于新结识的朋友，最好不要涉及金钱来往，因为彼此还不熟悉，以免上当受骗。老年人容易上当，很多人利用老年人孤独和容易信任他人的心理，以此来骗取钱财。还有一些老年人丧偶多年，很容易陷入情感陷阱。这些都是在结识新朋友时需要注意的距离问题。

人际交往中的家庭礼仪

平辈之间相濡以沫　中国古代夫妻讲究“举案齐眉”，彼此客客气气，尊重有加，讲究“有难同当，有福同享”。现代很多夫妻动不动就吵架，甚至动手，这实在不可取。两个没有血缘关系的人，经历了大半辈子的婚姻，步入老年时期，夫妻之间更应该相互照顾，相互尊重，相濡以沫，这不仅是给自己的人生准备一个圆满的句号，也是给陪伴自己走过风雨岁月的老伴儿最基本的心理安慰和情感支援。

除了夫妻关系，还有兄弟姐妹的关系，逢年过节串个门，谁家有个婚嫁喜庆，谁家遇上乔迁新居，谁家老人寿诞生日，这些好日子一定要送上祝福。平日里彼此多问候多照应，遇到难题彼此商量，养老问题大家一起合计合计，这些都是中国大家庭的礼仪特色。

对待晚辈理解万岁作为长辈，老年人为家庭默默地付出了一辈子的心血，功不可没，但切不可“居功自傲”，不理解晚辈的难处和压力。目前社会，工作压力之大，竞争之激烈，都是老年人不能体会的。目前中国大多数老年人，经历了三年自然灾害，经历了，赶上了改革开放，吃过苦，也享了福。可是目前大部分中青年人，他们和长辈的经历完全不同，所面临的社会问题截然不同，“代沟”是不可掩饰的现实。正因如此，家庭成员彼此之间的理解就显得尤为重要。很多老人抱怨子女工作忙，没时间照顾自己，甚至连回家吃饭的时间都很少，其实有几个子女不想“常回家看看”呢，又有几个子女想把父母孤独地抛在家中呢中青年人的时间之宝贵，工作之忙碌，是老年人无法想象的。所以长辈在家庭中要多理解和支援晚辈，少挑毛病，少抱怨，多给予鼓励，这样才能做到家庭氛围的和睦美满。

还有一些重要的日子，如老人的生日、金婚纪念日等等，如果孩子们确实忘记了，老年人也没必要耿耿于怀，好像孩子们故意要怠慢自己似的，然后生闷气，这对自己的身体和心情都没有积极意义。遇到此类事情，应做到提前提醒，比如告诉孩子们，哪天是什么日子，我们想如何庆祝一番。子女们自会安排或协作，还会送上精美的礼物，这样做岂不是比事先不说、事后生气要有用得多。

如果说，在社会交往中，礼仪体现了修养;那么在家庭生活中，礼仪则体现了情感。家庭礼仪是情感联络的手段，家人之间彼此多付出一点爱，家庭就会变成“开满桃花的桃花源”。

我觉得人文情怀就是关注自己、关注他人、关注万物，关注这个世界。人文情怀其实就是自己内心深处对于真善美的一种追求。

关注自己，就是我们要知道自己的优缺点，知道自己的追求，知道自己应该舍弃一些什么，知道自己应该追求些什么，人文情怀看上去离我们很遥远，其实他真实的存在我们的生活中。同样一件事情，有的人看到的是丑陋，不好的一面。但是有人文情怀的人，看到的却是真善美的一面。

同样是下雨天，有的人是躲起来去避雨，去抱怨自己的行程被下雨天耽误了。但是有人文情怀的人，就会觉得雨中的水花很美，很好看。就会觉得自己的行程虽然被耽搁了，但是自己还是可以做一些别的事情的。这就是有人文情怀的人对生活中的事情的一些反映。

有的时候，我觉得人文情怀就是尊重和理解他人，我们的一些观点，不求别人能够苟同，不求别人能够赞成和认可，但是还是宽而待之，还是很好的接受他的存在，我觉得这样就是关于关注他人的一种表现。每个人都是不一样的，生活习惯、处理事情的方式，对待事情的看法，我们不需要都接受，但是我们要能够接受他们的存在。就像周总理的求同存异一样的道理。

关于关注万物，我觉得人文情怀就是相信万物有灵，一草一木都是有生命的，我们的生命都是平等的。虽然人是一种高等的生物但是和其他的万物都是一样的。这个世界上的万物都是需要我们爱护的，我们都是平等的。不能因为自己是高等生物就随随便便的掠夺别人的生命。

综上，这就是我对于人文情怀的理解，自身、他人、万物都以一种接纳、理解的方式对待，善于发现真善美而不是丑陋！

对现在刚步入社会的我们来说,礼仪对我们是非常重要的,世界上的每一个人,都在追求幸福,幸福并不单是依靠外在的情况,而还包括内在的情况

就一个喜欢微笑的人来说,做100件事情可能有50%的成功,而对一个不喜欢微笑的人而言,做100件事可能99件都会失败,几个月后,我们就会天天跟礼仪打交道,也许礼仪会带来好运,步入社会,我们的言行举止和我们的品质在人际交往中总要受到人们的监督,每一次我们步入社会,都必须进入其他人的视野中,我们最近的是非得失,都会被人注意到,如果不具备所应有的礼仪,一个穿着在豪华的人也会尝到失败,让人鄙视的滋味,一个人如果具备礼仪中的一部分,或许,这就会为他将来

的事业,生活方面带来帮助,在现在一个文明的社会里,有一个外表的优势会让我们更加受人尊敬,无论对生活中的哪一方面,有一个好的外表,肯定会受到欢迎的,所以现代礼仪对我们还是很重要的,

为了以后事业的成功,和生活的愉快,也为了和人们友好的相处,我们在改善言行举止的同时,也要注意现代礼仪的培养,如果说优雅的举止可以给我们带来良好的人际关系,那么高尚的品格将会让人人都喜欢你,所以,我们应注重礼仪的培养,争取让每一个人都对你产生好感,所以说,学一些礼仪还是必要的

答：

　　中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

　　秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)

　　木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

　　茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

　　竖排线装书、剪纸、风筝

　　佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

　　乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

　　龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼

　　彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

　　古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器 鼎

　　国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

　　石狮、飞天、太极

　　对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

　　鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

　　大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

　　黑头发黄皮肤、丹凤眼

　　红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

　　唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

　　泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

　　华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

　　汉字、数字8、6、4

　　唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

　　金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

　　黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

　　玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

　　另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……

　　每个地方还有地方和民族的特色。