少数民族对中华民族精神贡献极大被称为民族精神的（）

第一课 文化与社会

1、文化是什么

（1）文化是一种精神现象

“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

（2）文化是一种社会现象

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然"的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。(社会实践是文化的源泉)

（3）一个人文化素养的形成

每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、 接受知识文化教育而逐步培养出来的。

（4）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。

2、文化的力量

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响（注意：影响有好有坏），不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

3、经济、政治、文化之间的关系

（1）经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。

（2）文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响：

不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。

不同性质的文化对社会发展的作用不同。（先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。）

4、文化与经济相互交融

在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。

5、文化与政治相互交融

随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。

文化与国际政治相互交融，成为当代国际政治斗争的重要内容。世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。

6、文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出

当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。

7、中国如何应对文化发展上面临的严峻挑战？（从文化角度分析）

我国是世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。

第二课 文化对人的影响

1、文化对人影响的来源

文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。

2、文化对人有哪些影响？

文化影响人们的交往行为和交往方式。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

3、文化对人的影响特点

（1） 潜移默化的影响：

参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这些文化影响既通过潜移默化的方式发生，又是人们自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果。因此，要积极参加健康向上的文化活动。

（2） 深远持久的影响：

文化对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响是深远持久的。

世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。

4、世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响

世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。

一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。

世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。

5、优秀文化塑造人生

（1）优秀文化能丰富人的精神世界

人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。

（2）优秀文化能增强人的精神力量

优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。

（3）优秀文化能促进人的全面发展

人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等符方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。随着物质生活需要逐步得到满足， 优秀文化对促进人的全面发展的作日益突出。

6、社会发展和人的发展之间的关系

社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。

人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。

第三课 文化的多样性与文化传播

1、什么是文化的多样性？

相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。

2、世界文化多姿多彩（多样性）：

(1) 民族节日：

蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。

庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达

（2）文化遗产：

地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。

要保护文化遗产。

3、文化是民族的，又是世界的

世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。

各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化个性和特征）。

世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

4、 对待文化多样性的正确态度：

既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。

5、尊重文化多样性的意义

（1）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。

各民族只有人口多少和发展程度上的区别，绝无高低优劣之分。每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。

民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。

(2)尊重文化化多样，是实现世界文化繁荣的必然要求。

一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而也属于整个世界。总之，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。

6、坚持各国文化一律平等的原则。

坚持文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。

承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。

这就要求我们在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的错误倾向。

7、应该怎样对待文化的多样性？尊重文化多样性。(4、5、6组合)

8、文化传播的含义：

文化交流的过程，就是文化传播的过程。 人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

9、文化传播的途径

(1)商业活动。商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。

(2)人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。

(3)教育

教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识。文化传播是教育的重要功能。

10、大众传媒：现代文化传播的手段

现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。

依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

11、做中外文化交流的友好使者：

我们既要热情地欢迎世界各国的优秀文化在中国传播，又要主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。

第四课 文化的继承性与文化发展

1、文化的继承性

（1） 传统习俗的继承：

传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。

(2) 传统建筑的继承：

建筑是立体的文化，凝固的艺术，一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。

(3)传统文艺的继承：

文学艺术，被称为民族精神的火炬。

(4)传统思想的继承

中国传统思想 ，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。

2、传统文化的特点：

(1) 传统文化具有相对稳定性。

传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。

（2）传统文化具有鲜明的民族性。

一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。

3、传统文化的双重作用

在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。

所以，传统文化的内容应与时俱进。

4、正确对待传统文化的意义

(1)从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。

(2)从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。

5、继承传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。

6、文化继承与文化发展的关系（同一过程的两个方面）

(1)继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。

(2)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

7、影响文化发展的重要因素

（1）．社会制度的更替会对文化发展产生重要影响。

（2）．科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。

科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。（例如：当代信息技术）

（3）．思想运动对文化发展产生重要影响

思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。

(4)、教育在文化传承中的重要作用

教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。

第五课 文化创新

1、文化发展的实质：就在于文化创新。

2、社会实践对文化创新的决定作用：

(1)社会实践是文化创新的源泉。(2)社会实践是文化创新的动力和基础。

3、文化创新的作用和意义：

（1）文化创新可以推动社会实践的发展。

文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。

（2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。

只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。

文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

4、文化创新的途径

（1）根本途径（实践）：社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。

（2）基本途径之一（古今）：文化创新必须批判地继承传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。

（3）基本途径之二（中外）：加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。

（4）坚持正确方向，反对错误倾向：文化创新要把握好当代文化（今）与传统文化（古）、民族文化（中）与外来文化（外）的关系。反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

第六课 我们的中华文化

1、中华文化的基本特征：源远流长；博大精深。

2、中华文化源远流长的见证汉字与史书典籍

（1）、汉字

文字是文化的基本载体。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。

汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。今天为中 华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。

2)史书典籍。

是中华文化一脉相传的重要见证。我国史书典籍的特点：规模之大、存留之丰为世界所罕有。

3、中华文化源远流长的原因，还得益于它特有的包容性

(1)中华文化源远流长的原因：汉字传载、史学典籍存传、中华文化的包容性。

(2)包容性：

①含义：即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。

②意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。

4、如何再创中华文化新的辉煌？

(1)在近代中国，再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。

(2)实践证明：只有在中国***的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴才能创造中华文化新的辉煌。

(3)今天，在中国特色社会主义文化建设中，中华民族的文化史册掀开了崭新的一页。中华文化在继续更加壮丽的篇章。

5、中华文化博大精深：（6、7、8组合）

6、中华文化的独特性：

（1）中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜。（文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用）。

（2）．中国的科学技术成就体现了中华文化的博大精深。（科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。）

①地位：在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。

②特点：总的来说，我国古代科学技术注重实际运用，具有行实用性和整体性的特点。③意义：中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成就，都是中国人民勤劳、

智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。

7、中华文化的区域性：

1)成因：

我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同，受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。

(2)不同区域文化之间的关系：

不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。

8、中华文化的民族性：

(1)我国各具特色的民族文化异彩纷呈．都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献。

例如：我国的雕刻建筑艺术是各族人民共同创造的，都是中华文化的瑰宝；许多少数民族用自己的语言文字创造了优秀的民族文学。

(3)多民族文化对中华文化的意义（略）。

9、多民族文化对中华文化的意义

(1) 民族文化与中华文化关系：中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。

(2)地位：它们都足中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。

(3)各民族文化的关系：各兄弟民族文化相互交融、相互促进，共同创造中华文化。

(4)意义：它体现了中华文化的博大精深；各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

第七课 我们的民族精神

1、什么的中华民族精神？

以爱国主义为核心的，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

2、中华民族精神的基本内涵：

（1）．团结统一

中华民族团结统一精神在祖国发展的各个历史时期都进发出强大的力量。使任何征服或分裂中华民族的企图都不能得逞。

（2）．爱好和平

为维护世界和平、促进共同发展做出了重要贡献。

（3）．勤劳勇敢

勤劳勇敢是中华民族的优良品格，正是这种勤劳勇敢精神，奠定了中华民族坚不可摧的立业根基；中国***人在自己长期的奋斗历程中，将勤劳勇敢精神发扬光大，使艰苦奋斗成为中国***的优良传统和作风。

（4）．自强不息

自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。

3、爱国主义

（1）、地位：爱国主义是中华民族精神的核心。

作用：爱国主义是动员和鼓舞中国人团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。

（2）．爱国主义是具体的

在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。

在当代中国，建设国特色社会主义，拥护祖国统一，就是新时期爱国主义的主题。

4、中华民族精神的重要性：

中华民族精神始终是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。是中华民族之灵魂。

5、弘扬中华民族精神的必要性：

（1）、弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。

弘扬民精神可以为经济建设提供精神动力和智力支持，并确保经济建设的社会主义方向。

（2）、弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。

民族精神作为中华文化的精髓，具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能，已成为表明综合国力强弱的至关重要的因素之一。

（3）、弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要

西方敌对势力不愿意看到社会主义中国发展壮大，加紧以各种手段和方式对我国实施西化、分化的政治战略。面对这种挑战，要顶住霸权主义的种种压力，抵制外来腐朽思想文化的影响，弘扬和培育民族精神显得更为重要和迫切。

（4）、启示与要求：我们要充分认识到弘扬和培育民族精神的意义，人人都应该成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同续写民族精神的新篇章。

第八课 走进文化生活

1、什么是大众文化？

面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，是我们所倡导的大众文化。

2．怎样发展大众文化？

发展为人民大众所喜闻乐见的大众文化，必须做到：

(1)遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则。

(2)坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。

(3)努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段。

(4)大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切用减实劳动争取美好生活的思想和精神，让精神文化产品符合人民的利益，促进礼会的进步。

摘要： 伴随着自媒体时代的到来，越来越多的个人成为独立的“媒体”，表面上公民的话语权正在迅速增加，其实不然。自媒体的平民化、普泛化带来的不只是信息交互的效率提高，还有话语权的缺失。本文以江歌案及红黄蓝事件为例，从网络群体的心理效应、自媒体公号的引导作用和伪“真相”的泛滥三个角度阐述了自媒体时代公民变得“无话可说”的原因。

关键词： 自媒体时代  再组织化  情感工具化  逃避自由   

公民要想发表评论，必先经过接收信息、组织想法、输出观点三个环节。在这个过程中，每个人既是生产者，又是消费者。就在你抱怨不法商家的劣质产品社会造成危害时，你自己也极有可能自觉或不自觉地生产或传播着劣质产品。这便是自媒体时代，一个你可以自由说话，却又“无话可说”的时代。

媒体的平民化说白了就是低门槛，这就意味着舆论领袖的意见在一定程度上会变得不那么有可信度。然而，某自媒体公号月收入上万元的现象却早已不是个例。自媒体市场鱼龙混杂，网民仍“义无反顾”地选择相信，原因究竟何在？

网络群体“再组织化”让公民“不愿说话”

适应受众的需要是传媒发展的决定性客观规律，受众的非群体化也促进了媒体的多样化，因此，自媒体出现可以说是历史必然。现在的网络环境下，网民呈现出联接性活动的特点，也就是说，网络活动变得“去组织化”，每个人都是发声的主体，都有能力主动去查明真相。

然而，受众的个性化却并不代表从众心理的影响会随之减弱。《不是“去组织化”,而是“再组织化”》[1]一文以企业管理为例，阐明了“再组织化”的合理性，即“如果你想实现‘自然人的自然联合’，放而不乱，那就要想办法建成一个守望相助、慰藉心灵的人情原乡。”这一概念用VISA创始人迪伊・霍克的话说就是“混序”，在混乱与秩序之间，这是更接近于自然的状态，就像硬币的正反面，当你以为它混乱的时候，其实有序;有序的时候，其实混乱。这一理论不啻是具有普适性的，从某种意义上说，一个自媒体公号也就是一个没有边界的“流量企业”，网民在这些企业领袖即网络大V的引领下“再组织化”，组成了一个个网络心理群体，这将使其从众心理成为接收信息不得不通过的关卡。网民无形中走入了自媒体制造的“茧房”内，先听取意见再说话。殊不知，舆论领袖的意见未经过任何加工就成了网民共同财产，舆论领袖自身则成为该企业的“官方发言人”，自此，网民便再无说话的必要了。

    此外，少数派效应的弱化是从众心理的又一诱因。“少数派效应”一词出现在王金风的《网络群体的心理分析》[2]中，文章指出，少数派要说出自己的反对意见，必须承受巨大的心理压力，这等于是伸出脖子冒险，稍不留神可能就会成为众矢之的。而相对而言，顺从大多数的意见就显得轻松又可靠。如果把这段话放在自媒体的语境下，此时的“少数派”即是众多网民，而“多数派”则成了真正掌握话语权的舆论领袖——自媒体。受从众心理影响，网民变得沉默，不愿说话。

“情感动员”让公民“忘记说话”

网络群体的心理效应为自媒体公号提供“燃料”，最终还需要运营者自己“煽风点火”。说到底，自媒体是以营利为目的的，要想从流量中生钱，就必须生产出能引起公众共同兴趣的文字，让读者或愤怒或悲伤，这时，情感就成了运营者的“生钱工具”。杨国斌[3]在对社会运动做文化分析时说：“没有感情的生活，就是没有活力的生活。从这个意义上讲，没有感情的表达，就没有社会运动。古往今来，无论什么样的社会活动和集体行动，都是带情感色彩的行动。”我想，这里的社会运动自然也包括舆论。自媒体时代下，社会氛围越来越浮躁，公众情绪也变得越来越容易被煽动，舆论自然更容易被引导，这无疑使“情感动员”快捷化、普遍化。“情感动员”，这大概是后真相时代的专有名词，人们不再相信真相，只相信感觉，粉丝上万的网络大V得以乘虚而入，用情感冒充真相，引导舆论走向极端。文字能引人深思，亦能引人不思，尤其是在愤怒与悲情被点燃的情况下，大多数人有意或无意地忘记了说话。

前段时间引起舆论井喷的江歌案便恰到好处的证明了这一点。该事件曝光后，网络上充斥着对江歌闺蜜刘鑫的谩骂，舆论几乎一边倒地认为刘鑫见死不救却“没有一丝愧疚”，应该受到制裁，而鲜有人关注凶手的审判结果。公民的道德底线固然是此种现象的重要原因，但私以为，“咪蒙”等拥有众多粉丝的网络大V的刻意引导才是症结所在。“咪蒙”撰文称，刘鑫在和江歌妈妈见面时把其往自己身上揽，实际上是“想强行制造一个和解的画面”，文章中还出现了“混蛋”“人渣”等侮辱性字眼，这不免有“煽风点火”之嫌，然而，网民的愤怒心理依旧被成功点燃。愤怒过后，有几个人记得静下心来思考真相，或者说，舆论领袖发表的言论在一番情感动员后，俨然已经成为了真相的代名词。

“伪真相”泛滥让公民“害怕说话”

“真相只有一个”在自媒体时代似乎早已不是真理，很多时候我们只需要一滴水，却得到了一片海洋。弗洛姆在《逃避自由》[4]中把公共舆论和大众意识称为“匿名权威”，这种无形的力量剥夺了我们的感觉，我们“按照他人的要求对自己的一切作出规划，被孤独感，恐惧感和各种直接威胁着我们的自由，生命和舒适的力量所驱使”，我们在自己创造的自由社会里逃避自由。“匿名权威”越多，“伪真相”也会越多。

我认为，按照事件的真实程度划分，“伪真相”大致可分为“部分真相”与“假相”两种。“部分真相”即指新闻对当事人双方的报道失衡，导致部分事实被淹没。近年来，新闻反转的情况常有发生，其中很重要的原因便是“部分真相”披上真相的外衣在公众视线下大行其道，这极易使公众的刻板印象被催化，从而对当事人一方产生“一眚掩大德”的判断。而当真相被全部曝光时，人们往往感到惊讶，甚至畏惧对此事件再一次做出判断。

私以为，公民允许说话的权力得到提高并不代表其行使说话的权力也得到了等量提高。要想让公民“有话可说”，还需要政府、自媒体运营者和公民自身的共同努力。

参考文献：

[1]《不是“去组织化”,而是“再组织化”》,中国论文网，http://wwwxzbucom/3/view-6777122htm

[2]王金风网络群体的心理分析社会心理研究，2010,(5)

[3]杨国斌悲情与戏谑：网络事件中的情感动员传播与社会学刊，2009，（9）

[4]弗洛姆《逃避自由》Routledge(英国），1941

爱国主义在不同时代有不同的内涵,是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根木利益密切联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进视同统一的事业。邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。

爱国主义是我们民族精神的核心，是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力。“在长期历史发展中形成的爱国主义，是民族精神的一种集中体现。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。”一个人没有精神不行，一个民族没有精神更不行。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族从鸦片战争开始一次次地面临着世界列强的欺辱，但我们从来都没有放弃抗争，并最终在中国***的领导下，实现民族的独立和国家的富强。回顾近现代中国的历史就会发现，我们之所以能最终战胜各种艰难险阻，能自信地挺起我们的脊梁，就是因为我们有伟大民族精神的坚强支撑。中华民族在自己的发展历程中，曾经历过许多大风大浪，遇到过无数艰难险阻。正是凭着对国家和民族的深厚感情，依靠在爱国主义旗帜下熔铸而成的凝聚力和向心力，中国人民和中华民族才得以经受住了各种难以想象的困难和风险的考验，一直保持坚强的团结和旺盛的生机。

爱国主义是我们中华民族的优良传统美德,是全国各族人民共同的精神支柱。在新的历史条件下,加强爱国主义教育，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，增强民族凝聚力，团结全国各族人民自力更生，艰苦创业，为建设有中国特色的社会主义宏伟事业而奋斗，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族俞强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。从贾谊的“国而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从孙中山第一个喊出“振兴中华”，到邓小平的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。

从历史中看爱国主义是永恒主题。历史本身就是爱国主义的源泉，历史知识本身就充满爱国主义的内容。懂得了中华民族的历史，就会由衷地热爱我们伟大的祖国。翻开中华民族的历史，每一个时期都涌现出许多光辉灿烂的文化。商朝的青铜制造和青铜艺术以及天文历法达到了当时的世界先进水平，秦朝的兵马俑和万里长城，汉朝的造纸术、勾股定理、张衡的地动仪、华佗的“麻沸散”，隋唐时期赵春的赵州桥、《唐本草》，宋元时期时活字印刷术、指南针、火药等，无不是我们中华民族勤劳和智慧的结晶。尤其作为世界文明古国的标志——指南针、造纸术、印刷术和火药，表明了中华民族以自己的智慧对世界文明做出的巨大贡献。被誉为近代科学之父的培根说：“印刷术、火药和指南针。这三项发明已改变了整个世界的面貌和事物的状况”。马克思也说:“预告资产阶级社会到来的四大发明:火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场，并建立了殖民地,而印刷术则变成了新教的工具。"通过对这些优秀科技文化的了解,激发了我们的民族自尊心和民族自豪感，增强了我们的责任感和时代的紧迫感。

中华民族不但以勤劳、智慧著称于世，而且是酷爱自由、富于革命传统的民族。这体现在中华民族反侵略反压迫的爱国主义传统。中国各族人民的爱国主义精神和彪炳千古的爱国事业，是中华民族发展史上最光辉灿烂的篇章。民族英雄戚继光领导戚家军抗击倭寇、郑成功勇逐荷兰殖民者光复台湾、林则徐虎门销烟、太平军勇破洋枪队、邓世昌勇撞日军旗舰、三元里人民抗英斗争、义和团抗击八国联军、狼牙山五壮士抗击日军等事迹，反映了中华民族富于反抗、追求民主自由的爱国主义传统。在近代由于中国人民的英勇抵抗,才粉碎了帝国主义瓜分中国的狂妄计划。

我国是一个统一的多民族国家，各族人民在中华民族的形成和发展中，为祖国的兴盛和进步，都做出了自己的贡献。春秋战国时期、三国两晋南北朝时期、宋元时期。是我国历史上三次大规模的民族大融合时期，各个少数民族积极学习中原先进的封建文化，加速了本民族的封建化进程，中原汉族政权也积极吸取周边少数民族的优秀文化，共同创造了中华民族悠久而灿烂的历史。我国历史上不仅有汉族建立的全国性政权，也出现过少数民族建立的全国性政权。各民族之间虽然有战有和，但和平是主流，符合各族人民的愿望。战争是支流，是短暂的。

虽然历史上的反动统治者出卖国家民族利益的罪行,从清政府到北洋军阀政府到南京国民政府,反动统治者为保住自身的反动统治，不惜出卖民族利益、国家主权，与外国侵略者相勾结，共同镇压人民群众的爱国运动。但在爱国主义精神的强大力量下,他们永远无法得逞。对外来侵略者无比痛恨,对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这不仅已经成为中国人民判断是非的政治原则，分清善恶的道德标准，而且已经成为我们宝贵的民族精神的一部分。

在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深人地进行爱国主义教育。在发展社会主义市场经济的新形势下，加强爱国主义教育是德育工作的重中之重，使爱国主义教育成为社会的主旋律。爱国主义教育是全民教育。要认识到爱国主义教育是具有战略性意义的基础性工程。而爱国主义教育重点是广大青少年。而现在在校学习的学生再经过十年八年即将走上社会，他们是新世纪的主角，祖国的社会主义现代化建设宏伟蓝图将由他们去绘制，变成为现实。他们是国家和民族的希望。他们爱国感情的强弱，直接影响到未来公民的爱国之心，立国之志和报国之举，关系到国家和民族的前途和命运。所以，爱国主义教育必须从青少年抓起，并把它作为思想政治教育的一项基础工程，这对于培养青少年具有爱国的情感、志向和报效祖国的思想，有着极其重要的意义。要通过爱国主义教育进一步提高中国民族的素质，增强全体人民的民族自豪感、自尊心、自信心和自强精神，这样才能推动全体人民奋发前进的，使中华民族屹立于世界民族之林。

目前,在社会主义市场经济条件下，改革和建设过程中，许多新情况、新问题不可避免地出现了,如：像拜金主义、享乐主义、个人主义等现象，而有的人生理素质和心理素质都不成熟，极容易受到外界不良风气的影响，一部分人爱国主义、集体主义观念淡薄。 让我们回想一下吧,范仲俺的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“留取丹青照汗青”，这些反映了古代仁人志士的救国救民的思想，所以“人的本性不是自私的”。

弘扬和培育爱国主义精神要与时俱进的。爱国主义精神的内涵需要随时代而不断丰富、发展。“要在21世纪实现中华民族的伟大复兴,就一定要丰富和发展伟大的民族精神。”

在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是统一的。社会主义制度的确立，巩固和发展了新民主主义革命的成果，为我国社会生产力的发展和社会进步提供了可靠的保证与光明的前景，集中体现着国家、民族、人民的根本利益。四十多年来的社会主义建设，已经使我国改变了民生凋蔽、满目疮痍的面貌，成为一个初步繁荣昌盛的国家。社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。今天，全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者，都越来越自觉地认识到，只有社会主义能够救中国，只有社会主义能够发展中国。拥护祖国统一的爱国者已经和正在为祖国的统一和强盛做出贡献，而且我们相信，会有越来越多的人成为社会主义的朋友。为了促进国家统一大业，我们提出了“一国两制”的方针。我们并不要求所有拥护祖国统一的爱国者都赞同大陆实行的社会主义制度，只要他们赞同“一国两制”，我们就要同他们加强团结。

在当代中国，爱国主义与人民民主即社会主义民主，本质上也是统一的。世界上只有具体的、相对的民主，没有抽象的、绝对的民主。民主属于上层建筑。实行什么样的民主，取决于国家和社会制度的性质。社会主义民主同资本主义民主有者根本区别。民主建设是一个过程，它的发展程度，又同一定的经济文化状况相关联。我们党自成立之日起，就为争取人民民主而斗争。现在，我们仍然在为逐步完善社会主义民主和法制进行不懈的努力。在***领导下，人民当家作主，建设和管理自己的国家，这是社会主义民主的核心内容。维护和发展社会主义民主，是爱国主义的重要体现。

在当代,国内外敌对势力企图通过和平演变颠覆中国的社会主义制度,剥夺我国人民主宰自己国家命运的权利，使中国变成西方大国的附庸。如果失去了国家主权、民族独立和国家尊严，也就失去了人民民主，并且从根本上失去了人权。所以我们要树立高度的民族自尊、自信、自强精神。要勇于同破坏国家统一、损害民族团结、危害社会主义事业的行为，进行坚决的斗争，要自觉地和社会主义现代化建设事业同呼吸、共命运，在自己的岗位上努力学习，辛勤工作，促进安定团结,促进建设和改革,将继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际行动中。

此外,我们所提倡的爱国主义，决不是狭隘的民族主义。那些过激的言论和行为因为打着“爱国”的旗号而分外冠冕堂皇，似乎只有从这些“不爱国”的名人们的身上践踏而过，才能证实自己更加爱国。 爱国本来无错,但是当人们把爱国当作一场时髦的运动，随便找个靶子吐口水的时候，严肃的热情就异化为滑稽的狂热，爱国就在无聊的炒作中病变了。

爱国从来需要的就是实实在在的行动，而不是口号和空谈。从自身作起，从细节作起，也许是爱国主义的最好体现。爱国需要万众一心的凝聚力，需要以天下为己任的责任感。一片废墟的日本国土，多少年的苦心经营，多少年的努力奋进和踏踏实实的激情，成就今天的强大？又是多少中国人同仇敌忾，众志成城，才将浊浪滔天的洪魔击退，保住了长江大堤的安全？“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，正在走向复兴的中华民族，其前途和命运已经史无前例地融入了世界的格局。面对百年以来沉重的历史负荷和千年际遇，冷静、团结、开放和自尊成为我们爱国必须的心态。惟有如此，那些爱国病才可以得到根治，才可以永远地尘封在记忆当中！

这些年来党和国家在弘扬和培育爱国主义精神方面做了大量工作，现在是我国历史上人民群众精神最为饱满、最为自信的时期。综合的讲,弘扬爱国主义精神在现阶段有其新的作用,体现。她将大大增强中华民族的凝聚力。作为一个十三亿多人的大国，中国需要强大的民族凝聚力。“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的民族精神，内容超越党派，超越阶层，是整个民族的共识。对于中华民族的团结发展，影响深远。

　　在我们平凡的日常里，越来越多地方需要用到简报，简报是具有汇报性、交流性和指导性特点的简短、灵活、快捷的书面形式。还苦于找不到好的简报？下面是我整理的“民族团结一家亲”联谊活动简报，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。“民族团结一家亲”联谊活动简报 篇1“民族团结一家亲我同孩子交朋友”，为了激发学生学习英语的兴趣，强化学生英语听力水平，提高学生的口语交际能力，10月26日，伊吾县委副书记地里夏提·阿迪力到我校授课，为同学们送上了两节原汁原味的英语课。地里夏提·阿迪力书记首先用幽默风趣的话语拉开了课堂教学序幕。亲切地与孩子们互相介绍自己的英语名字，通过生动的表情、丰富的肢体语言迅速拉近与学生之间的距离。讲课结束后，恰好是晚餐时间，地里夏提·阿迪力书记又去食堂看望师生们的就餐环境，仔细询问了伙食情况。地里夏提书记一边查看一边和学生交流，地里夏提书记自觉地排队打饭，亲口尝尝饭菜是否可口，边就餐边同援疆老师拉家常，关心老师们的生活和工作情况，并且表示，今后尽量多抽些时间过来和学生、老师交流学习，树立正确的人生观、价值观。“民族团结一家亲”联谊活动简报 篇2认真贯彻落实自治区“民族团结一家亲”会议精神，积极引导广大师生结对认亲，进一步巩固发展民族团结教育活动。10月28日下午，乌苏市哈图布呼镇中心学校举行“民族团结一家亲”结对认亲见面会活动。活动中，校领导与与会家长讲述了“结对认亲”活动的目的与意义，让结对的“亲戚”之间互相认识与交流，并说“亲戚就是要多走动、多来往，以后我们要常来常往，增进了解与信任，做到家校携手，共同促进孩子的健康成长”。随后，我校爱心志愿者协会的爱心妈妈们给各年级选出的9名特困学生发放“温暖包”，鼓励孩子们努力学习，做一名合格的社会主义建设者和接班人。回族家长马媛媛说“今天，我很高兴能与老师当亲戚，一起交流探讨孩子的学习，但更让我开心的是能生活在这个其乐融融的大家庭里，大家生活上互相关心、互相帮助，我也会把这份爱心传递下去，去帮助更多的人。”通过开展民族团结“结对认亲”活动，着力增强了各民族团结意识，增进了民族感情，营造了民族团结、和谐发展的良好氛围。今后，我校还将继续加大宣传力度，将“结对认亲”活动作为促进“民族团结进步年”活动的一项重要载体和手段，坚定不移地把“民族团结一家亲”活动长期坚持下去，让民族团结之花在广大师生心中绽放。“民族团结一家亲”联谊活动简报 篇3通过实地走访结对群众家中，了解生活、工作情况和思想动态，为他们送去党的关怀与问候，宣传党的民族政策和惠民利民措施。在结对认亲活动中还开展了座谈会，食药局党组书记张仁杰、局长董军向结对子亲戚认真地讲解了开展结亲活动的意义，并要求全局干部职工与亲戚们多往来，做到常来常往，相互了解、相互尊重、相互包容、相互学习、相互帮助，共同提高，共谋致富门路，共同维护民族团结和社会稳定。大家欢聚在一起，共唱民族歌、共跳民族舞，增进了“一家人”的情感。本着雪中送炭、解忧帮困的原则赠送新衣物、鞋、书包等礼物，目前已全部结对认亲完毕，下一步将通过多种形式与村民结对子、交朋友，并逐步建立完善结亲走访常态机制，确保“民族团结一家亲”活动各项措施落到实处。“民族团结一家亲”联谊活动简报 篇410月29日上午,副院长柴玉英带领医院中层干部及党员10人到加尕斯台乡上加尕斯台村开展“民族团结一家亲”结对子活动。在村委会，柴院长与负责结对子工作的村干部进行了对接，村里也积极配合此项活动，为医院党员干部新增安排了13户群众结对子。随后，副院长柴玉英在村干部的陪同下带领大家逐门逐户走访，在走访过程中，大家对自己联系户的家庭情况进行了登记和了解，与其拉家常，倾听群众心声，主动了解、解决生产生活中存在的困难，还为患病的村民进行了身体检查，同时传达了县委重要会议精神，宣传党的惠民政策，切实增强了走访效果，走访工作持续了四个小时时间。医院认真落实结对帮扶工作，深入推进“民族团结一家亲”入户交友活动，进一步促进了各族干部群众交流和互动，增进了感情，形成了各族干部群众交流交往交融、“民族团结一家亲”和睦相处、共同繁荣发展的良好局面。“民族团结一家亲”联谊活动简报 篇510月25日下午，阿克陶县团委组织召开“民族团结一家亲”活动动员会，深入贯彻落实区、州、县委开展“民族团结一家亲”活动动员大会精神，安排部署县团委“民族团结一家亲”活动，统一思想认识，明确目标任务，坚定信心决心，以更加饱满的热情、自觉的态度、扎实的举措、务实的作风，全面贯彻区、州、县的各项决策部署，进一步夯实民族团结基础，凝聚起维护社会稳定和促进长治久安的强大力量。县团委书记谭玲同志要求，要认真落实区、州、县开展“民族团结一家亲”活动安排部署，要明确总体要求，明确时限要求，确保全覆盖，要选好活动载体，结对子，勤走访，相互学，多走动，真帮扶，重激励，形成长效机制。谭玲同志强调，民族团结是一项常做常新的工作，各认亲帮扶人员要借鉴讲话中提出的好经验、好做法，更要创造性地制定一些贴近实际、贴近生活、贴近群众的活动方案，切实在细、小、微处显真情，在紧、实、深上见成效，不断把“民族团结一家亲”活动引向深入。县团委与会人员纷纷表示，从自身做起，将按照动员会议的要求，坚持示范引领、身先士卒，在“民族团结一家亲”活动中争当模范，通过走下去、请上来相结合的方式，相互认亲、相互走访、互学语言、关爱帮扶，不断促进阿克陶县“民族团结一家亲”活动形成合力。“民族团结一家亲”联谊活动简报 篇69月13日下午，我八年级（12）班举办的“民族团结一家亲”民族团结演讲比赛在我班举行。共有10名选手参加了本次比赛，我班全体同学和部分教师观看了此次比赛。英语老师王龙、物理老师徐进达、地理老师周瑞宝及班主任等担任本次演讲比赛的评委。各位选手紧紧围绕“民族团结一家亲”这一主题展开演讲，使大家充分地认识到祖国统一、民族团结的重要性，从而增强了各民族学生的社会责任感和历史使命感。比赛在马燕的《幸福的一家》中拉开帷幕，参赛选手经过初赛的选拔，将从容自信的一面展现给在场观众。选手们通过结合自己的所见所闻所感，充分展现出了当代中学生维护民族团结的坚定性和自觉性。随着一段维吾尔语的开场白，苏比热情饱满地给大家带来了《一路倾听雪莲花的声音，真情凝聚芬芳的足迹》的精彩演讲，将本次演讲比赛推向高潮。在整个演讲比赛中，各位选手感情真挚、落落大方，热情讴歌民族团结、讴歌伟大祖国和美好的新疆，述说对祖国统一、民族团结的深切认识，表达了维护民族团结，建设和谐团结的新疆的愿望。经过激烈的争夺，周雪儿以928的高分摘得此次演讲比赛的桂冠。最后，作为班主任的我对此次演讲比赛进行了总结。此次演讲比赛组织有力，参与面广；主题鲜明，内容丰富；选手们具有较强的表现力和控制力。各族选手同台竞技，活动本身就是民族团结的象征。“民族团结一家亲”联谊活动简报 篇7自开展“民族团结一家亲”活动以来，博湖县水利局领导高度重视，以促进社会稳定和长治久安为目标，不断践行“两学一做”学习教育，时时刻刻牢记“稳定压倒一切”，不断深化“民族团结一家亲”活动的开展。 一、坚定立场，筑牢思想根基。 坚持每周五的政治学习制度，加强马克思主义“五观”、“新疆三史”、“五个认同”、“三个意识”、“一反两讲”及党的民族宗教政策的宣传教育，组织学习自治区、自治州及县委关于维护民族团结和社会稳定精神等。把民族团结宣传教育同“两学一做”学习教育、同文明创建、同水利业务工作相结合，贯穿水利工作始终，筑牢维护民族团结和社会稳定的信心和决心。 二、完善机制，常态化开展活动。 建立完善“民族团结一家亲”活动工作机制，明确活动的目标、任务，实现常态化、长效化、制度化;建立联系档案和台账，每月填写一次活动记录，确定活动常态化开展，并落到实处。 三、及时总结、确保活动取得实效。 每月召开一次“民族团结一家亲”活动总结会，每位干部职工对活动开展情况进行现场汇报，并对活动中存在的问题和不足进行讨论，力促活动取得实效。“民族团结一家亲”联谊活动简报 篇8根据昌吉州“民族团结一家亲”活动领导小组办公室下发的《关于全面开展‘民族团结一家亲’结对认亲活动的通知》(昌州团结办发[20xx]1号)文件要求，我办积极落实此项工作，现将具体情况小结如下：一、领导带头示范引领。20xx年年底我办县级领导干部分别开展结对认亲活动，为6家结对帮扶困难家庭送上慰问品、慰问金。并在市委组织部更换结对名单后，于1月重新进行走访慰问，与新安排的2户社区居民进行结对认亲。二、党员干部职工全员覆盖。在20xx年年底、20xx年元旦我办19位机关干部已全部对“民族团结一家亲”活动的19位结亲对象进行2次走访慰问并与结亲对象座谈，对其家庭生活情况进行了摸底，填写了工作手册，送上了生活慰问品。三、及时总结反馈、分析研判。由党组书记牵头对结对认亲情况及时进行检查，并在周一工作例会进行通报，指定综合科专人负责收集“民族团结一家亲”活动图文资料、活动手册以及月报、统计表的填写上报工作。明确要求“民族团结一家亲”活动开展情况将于个人年度绩效考核挂钩，未落实任务的党员干部职工年底考核为不称职，对未履行监督责任的科室负责人将进行诫勉谈话。“民族团结一家亲”联谊活动简报 篇9为进一步加强民族团结教育工作，结合我校民族团结教育活动实施方案，5月18日下午我校利用一节课时间在各中队开展了以“民族团结一家亲”为主题的班会活动。各班班主任早谋划，早安排，使活动井然有序开展。主题班会中，各班以“讲述身边的民族团结感人事迹”、“感恩祖国”诗歌朗诵、歌唱民族团结的舞蹈、歌曲等内容丰富形式进行。学生成为活动的主角，积极、主动参与其中，场面热烈感人，教育气氛浓厚，使师生感受到了一次神圣民族团结教育洗礼，增强了民族团结意识，培养了民族团结自强不息精神。通过此次活动，不但使师生深刻体会到“三个离不开”思想的重要性，同时明白单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。所以我们坚信，只要每个人都携起手来，珍视民族团结，多做有益民族团结的事情，我们民族的力量就会凝聚在一起，我们伟大的祖国就会以新的姿态屹立在世界民族之林。“民族团结一家亲”联谊活动简报 篇10为了进一步加强学校民族团结教育工作，引导学生树立正确的国家观，民族观，树立中华民族大家庭的思想，培养德智体美全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。20××年10月30日，我校结合学校实际积极开展民族团结教育主题班会活动，让学生在学习中增强民族自豪感，提高民族团结意识。各班经过精心的准备，召开了卓有成效的主题班会，班主任老师结合实际为同学们生动地讲解了五十六个民族是一家的道理，将民族团结教育和爱国主义教育有效结合起来，班会主题鲜明，教育气氛浓厚。同学们积极、主动参与，展现了积极向上的精神风貌，主题班会收到了良好的教育效果。此次主题班会形式新颖，主题突出，寓教于乐。学生们通过真挚感人的故事讲述、满怀激情的诗歌朗诵、民族团结知识大比拼等形式，同学们积极主动参与，场面热烈感人，教育气氛浓厚，使学生们更进一步了解了民族团结的意义，进一步激励同学们继承和发扬中华民族的优良传统，增强光荣感和使命感。

出现从众现象有两个重要的原因，一个是他人的行为可以使我们确信自己最初的判断是错误的，因信息而引起的从众。另一个原因则是我们希望在群体中逃避惩罚或是获得认可，因奖惩引起的从众。

情感的效果性是指一个人的情感在其实践活动中发生作用的程度。情感效果性高的人，任何情感都会成为鼓舞其进行实际行动的动力。不仅愉快的、满意的情感会鼓舞其以积极的态度去工作和生活。

情感的深刻性：

情感的深刻性是指一个人的情感涉及有关事物的本质程度。能深入地渗透到一个人生活的各个方面的情感就是深刻的情感。人的情感是由一定的客观事物引起的，越是接近事物的本质，就越具有深刻性，而由表面现象引起的情感则缺乏深刻性。

具有艺术修养的人在欣赏舞台上的时装表演时所产生的情感，即美感，就是一种深刻的情感；而缺乏艺术修养的人只是图新鲜、凑热闹来看演出，这时他表现出的情感即是快感，就是一种肤浅的情感。

两个人经历了风风雨雨并相濡以沫的情感是深刻的情感；而萍水相逢或酒肉朋友之间的情感，则是肤浅的情感。同一种情感能深入地体现一个人生活的各个方面，这也是一种深刻的情感。

“失去民族精神”即历史虚无主义。历史虚无主义伤害中华民族的历史情感，虚无民族文化价值和文化精神。

民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。

弘扬和培育民族精神的必要性：

第一，弘扬和培育中华民族精神，是文化建设极为重要的任务。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须更高地举起民族精神的火炬，把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。

第二，弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现。在发展中国特色社会主义的历程中，高昂奋进的民族精神能产生巨大的力量，发挥不可估量的作用。

第三，弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。中华民族精神具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能，是提升我国国际竞争力的重要保证。

第四，弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要。社会主义中国的发展壮大是西方敌对势力所不愿看到的，因此它们加紧以各种手段和方式对我国实施西化、分化的政治图谋。面对这种挑战，我们要大力弘扬和培育民族精神，顶住霸权主义的种种压力，抵制外来腐朽思想文化的影响。

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