关于思念亲人的成语

　　望穿秋水

　　wàng chuān qiū shuǐ

　　解释秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

　　出处元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

　　结构动宾式。

　　用法多用来表示对远方亲友或书信的殷切期盼。一般作谓语、宾语、定语。

　　正音穿；不能读作“cuān”。

　　辨形穿；不能写作“串”。

　　近义词望眼欲穿

　　辨析～和“望眼欲穿”都形容殷切盼望；有时可通用。但～常用来形容对远方亲友的盼望；而“望眼欲穿”应用范围较广；可用于盼望亲友；也可用于盼望救援的人或其他事物。

　　例句

　　(1)妻子～；盼丈夫早日回来。

　　(2)一海相隔四十年；姐姐～；如今；姐弟俩终于团聚了。

1 形容父母的爱的四字成语

无微不至

wú wēi bù zhì

解释微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

出处宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”

结构紧缩式。

用法用作褒义。用来形容对人关心照顾得细心周到。一般作谓语、定语、状语。

正音至；不能读作“zì”。

辨形至；不能写作“致”。

近义词无所不知、关怀备至

反义词漠不关心

辨析~和“无所不至”都含有没有一处不到的意思。但~形容待人处事细致周到；体贴入微；“无所不至”形容做事无法无天；无恶不作；含贬义。

例句

(1)我会永远记得姥姥对我~的关怀。

(2)我们来到这里；受到了同志们~的关怀。

2 形容家人亲人的四字成语

相敬如宾、熙熙融融、形影相随、促膝谈心、三亲六眷、葭莩之亲、至亲骨肉、骨肉相连、骨肉至亲、兄友弟恭、父慈子孝。

成语解析：

一、相敬如宾

解释：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。

出自：明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》：“夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。”

白话文：“丈夫耕种在前，妻子耕耘在后，同甘共苦，夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

二、熙熙融融

解释：亲爱和睦的样子。

出自：现代郭沫若《落叶》十：“院里的人都熙熙融融地欢喜了一天，现在也沉静了。”

三、形影相随

解释：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

出自：唐·崔峒《江上书怀》：“胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。”

白话文：“胡越书难到，存亡梦怎么知道。登高回首罢，彼此关系亲密，经常在一起。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；用于人

四、促膝谈心

解释：促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。

出自：唐·田颖《揽云台记》：“即有友人，不过十余知音之侣，来则促膝谈心，率皆圣贤之道，不敢稍涉异言。”

白话文：“如果有朋友，不过十多知音的伴侣，来就促膝谈心，都是圣贤之道，不敢稍微涉猎不同意见。”

语法：偏正式；作谓语；表示说知心话

五、三亲六眷

解释：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。

出自：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”

白话文：“哪里会管众多亲戚都是含冤埋葬。”

3 表达对父母的爱的优美词句

母爱深明大义、柔中有刚当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导；当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶；当你远行时，母爱是声声的呜咽；当你取得成绩时，母爱是激动的泪花；当你病卧在床时，母爱是布满血丝的双眼；当你沾染恶习时，母爱是苦口婆心的劝勉；当你如履薄冰而屡教不改时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐纸船——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸，总是留着 留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要他到的地方去母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！母爱 是血与脉的相通相融 是儿女的福母亲的痛 母爱 犹如春天的风 她轻轻拂过 大地才会一片绿色 母爱 是天上的云 总让烈日 先从她的身驱穿过 给大地呼风换雨降祥和 母爱 是雨后的霞 总让清洗过的大地 不弃的躺在怀里 把七彩人生梦谱写在高高的天际。

投：契合。形容双方思想感情融洽；合得来。用作褒义。一般作谓语、定语。

不敢高攀

攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚动宾式；作谓语；形容不主动与他人结交

含情脉脉

脉脉：互相对视。带有情感而互相凝视。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。形容用眼神传递情意；而不是用语言表达。也作“脉脉含情”。大多用在想倾吐爱情的话语；而因羞怯等原因说不出话来；也泛指情意满怀。一般作定语、状语。

久别重逢

指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。

情逾骨肉

逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。用作褒义。一般作谓语、定语。

三亲六故

亲戚故旧的总称。三亲六故的意思

拍案惊奇

对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

二姓之好

指两家困婚姻关系而成为亲戚。

三亲四眷

见“三亲六眷”。

串亲访友

走亲戚，看朋友。

情同手足

情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。用作褒义。一般作谓语、定语。

唇齿相依

嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”多含褒义。多用来形容国家之间；地区之间；人与人或人与集体之间；以及其它事物之间的密切关系。一般作定语。

情深骨肉

骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。

千万买邻

指好邻居的难得可贵。主谓式；作宾语；指好邻居的难得可贵

葭莩之亲

葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。

狂朋怪友

〖解释〗行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。

情深似海

形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。

情意绵绵

〖解释〗情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。

骨肉相残

比喻自相残杀。主谓式；作谓语；比喻自相残杀

三亲六眷

三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。

街坊四邻

〖解释〗街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。

九故十亲

泛指亲戚朋友。

皇亲国戚

皇帝的亲戚。比喻极有权势的人。现指极有权势的人。一般作主语、宾语、定语。

仁者能仁

旧谓有身份的人所做的事总是有理。

趋时附势

〖解释〗迎合时尚，依附权势。多用作贬义。

亲上成亲

谓原是亲戚，又再结姻亲。

千辛万苦

许许多多；各种各样的辛劳艰苦。用作褒义。多用于对人的历尽艰辛表示赞叹。①体词性；一般作宾语。②谓词性；一般作谓语。

儿女亲家

指两家儿女结为婚姻的亲戚关系偏正式；作宾语；指亲家的关系

东家西舍

犹言左邻右舍。

恩重如山

恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。褒义；多作感激之辞。一般作谓语、定语。

街坊邻里

街坊：邻居。指住处邻近的人。亦作“街坊四邻”。

亲上做亲

指原是亲戚，又再结姻亲。

骨肉情深

十月怀胎

含辛茹苦

情深似海

母女情深

母爱如山

养育之恩

没齿难忘

母慈子孝

母女情深

其乐融融

二十四孝中有关母子情深的词及其古事:

啮指心痛

周曾参,字子舆,事母至孝参尝采薪山中,家有客至母无措,望参不还,乃啮其指参忽心痛,负薪以归,跪问其故母曰：“有急客至,吾啮指以悟汝尔”

母指才方啮,儿心痛不禁负薪归未晚,骨肉至情深

亲尝汤药

汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王生母薄太后,帝奉养无怠母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进仁孝闻天下

仁孝临天下,巍巍冠百王莫庭事贤母,汤药必亲尝

拾葚供亲

汉蔡顺,少孤,事母至孝遭王莽乱,岁慌不给,拾桑葚,以异器盛之赤眉贼见而问之,顺曰：“黑者奉母,赤者自食”贼悯其孝,以白米二斗、牛蹄一只与之

黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣赤眉知孝顺,牛米赠君归

为母埋儿

汉郭巨,家贫有子三岁,母尝减食与之巨谓妻曰：“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子儿可再有,母不可复得”妻不敢违巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云：“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺”

郭巨思供给,埋儿愿母存黄金天所赐,光彩照寒门

涌泉跃鲤

汉姜诗,事母至孝；妻庞氏,奉姑尤谨母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之；又嗜鱼脍,夫妇常作；又不能独食,召邻母共食舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供

舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼子能事其母,妇更孝于姑

怀桔遗亲

后汉陆绩,年六岁,于九江见袁术术出桔待之,绩怀桔二枚及归,拜辞堕地术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎”绩跪答曰：“吾母性之所爱,欲归以遗母“术大奇之

孝悌皆天性,人间六岁儿袖中怀绿桔,遗母报乳哺

行佣供母

后汉江革,少失父,独与母居遭乱,负母逃难数遇贼,或欲劫将去,革辄泣告有老母在,贼不忍杀转客下邳,贫穷裸跣,行佣供母母便身之物,莫不毕给

负母逃危难,穷途贼犯频哀求俱得免,佣力以供亲

闻雷泣墓

魏王裒,事亲至孝母存日,性怕雷,既卒,殡葬于山林每遇风雨,闻阿香响震之声,即奔至墓所,拜跪泣告曰：“裒在此,母亲勿惧”

慈母怕闻雷,冰魂宿夜台阿香时一震,到墓绕千回

亲涤溺器

宋黄庭坚,元符中为太史,性至孝身虽贵显,奉母尽诚每夕,亲自为母涤溺器,未尝一刻不供子职

贵显闻天下,平生孝事亲亲自涤溺器,不用婢妾人

弃官寻母

宋朱寿昌,年七岁,生母刘氏,为嫡母所妒,出嫁母子不相见者五十年神宗朝,弃官入秦,与家人决,誓不见母不复还后行次同州,得之时母年七十余矣

七岁生离母,参商五十年一朝相见面,喜气动皇天