情绪和情感的英文翻译

1,feeling 侧重于 感觉。是侧重于身体物理方面的感觉，味道，力度，疼痛等。

Feeling is the nominalization of "to feel" The word was first used in the English language to describe the physical sensation of touch through either experience or perception

2，emotion 是最正宗的情绪，情感。属于中型词。属于外界或者内心产生的精神层面的影响。

Emotion is the complex psychophysiological experience of an individual's state of mind as interacting with biochemical (internal) and environmental (external) influences

3sentiment 侧重于(对怜悯、怀旧等的)柔情或者（失之过度或不恰当的）伤感，柔情。

所以应该用emotion

英语影视剧汉语字幕翻译分析

　随着国内**的发展，传统应用汉语进行翻译英语字幕一直占有统治地位，以下是我收集整理的英语影视剧汉语字幕翻译分析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

英语影视剧汉语字幕翻译分析 篇1

　1引言

　随着世界文化的传播发展，英语影视作品已经成为我国社会文化的重要表现方式，并且在我国人民文化教育发展过程中，英语教学也在我国获得了全面的普及，这就为英语影视剧作品在我国的全面发展提供了支持[1]。然而，英语影视剧欣赏中并不是所有人都能够根据原版掌握剧情，汉语字幕就为人们深入获取英语影视剧信息提供了保障[2]。因此，研究汉语字幕翻译对于推动英语影视剧作品的发展有着重要意义，为西方影视文化在我国推广打下坚实基础[3]。本文就是在此背景下探索当前英语影视剧汉语字幕研究现状，结合现代国内文化发展指出英语影视剧汉语字幕翻译的技巧，为提升英语影视剧汉语字幕翻译技能提供支持。

　2英语影视作品字幕汉语翻译的发展现状

　在我国经济快速发展过程中，人们对精神文化生活也提出了更高的要求，外国影视作品由于其先进性也快速进入我国文化市场，这对于大部分国内观众都要求提供翻译支持[4]，通过分析近些年来英语影视作品字幕汉语翻译的发展可知：

　(1)翻译强调与国内文化的融合性

　在英语影剧进入中国初期，字幕翻译主要是按照对应原则，在翻译中强调译文的转换。然而，发展到今天英语影视作品翻译更多的贴合国内文化，并且在某些场合开始出现中国特色语言，同时，越来越多作品翻译也开始引用中国文化流行的网络语言和流行语。因此，英语影视作品字幕汉语翻译呈现贴合国内文化的发展趋势[5]。

　(2)出现了汉语转英文的翻译现象

　随着国内**的发展，传统应用汉语进行翻译英语字幕一直占有统治地位，但是中国**走出国门从而导致汉译英字幕的翻译慢慢形成了主流，而且由原先的国产外语影片发展到了出现以英语原创的讲述中国传统文化的影片[6]。

　(3)影视翻译以规划策略为主

　在现代英语影视作品的翻译发展中，规划策略仍然占有主导地位，这与国内观众的理解能力和接受能力有关，并且在国内影视文化影响下也需要进行归化翻译，保证让观众能够掌握与**最为接近的翻译概述。

　(4)英语影视作品发展迅速

　在国内存在大量专业从事英语影视作品的公司及团队，这就能够直接推动英语影视作品汉语翻译的快速发展，同时，在我国英语教育水平的发展下，也为英语影视作品翻译提供了支持，为字幕翻译提供了大量专业人才，促使英语影视作品汉语字幕翻译获得发展动力。

　3英语影视作品汉语翻译存在问题分析

　影视字幕翻译发展之所以会呈现这样的趋势，并不是偶然现象，而是与社会各个方面的因素有着千丝万缕的联系，在英语影视作品发展中也存在大量问题[7]，具体包括：

　(1)翻译质量存在差异

　译作中间也夹杂着很多劣质的译作，不但让人无法正确理解原作的意思，有的时候甚至还误导人们，更可怕的是对于那些外语学习者来说，这些粗制滥造的东西，都成了他们学习外语道路上的杀手，严重阻碍了他们英语学习的进步。

　(2)文化差异造成翻译错误

　在英语影视作品中，字幕的翻译与作品的文化背景有着密切的关系，存在部分作品翻译过程中缺乏对作品文化背景的理解，导致翻译的字幕只是表面含义，不能传达作品的中心思想，误导观众的欣赏思路。

　(3)对语言环境掌握不清

　英语影视作品的字幕翻译需要结合语言使用环境，能够按照翻译目标的表达形式提供翻译内容，这就是要求字幕翻译需要融入影视作品，不能按照表面进行一一对应翻译。实际上，在英语影视作品字幕汉语翻译中，语言环境掌握不清就说明了翻译能力不足，缺乏对整个影视作品的整体把握。

　4英语影视剧汉语字幕翻译探究

　41 互联网文化发展的字幕翻译分析

　传统的字幕翻译，受制于影视作品中对白时间和画面呈现时间的限制，很多时候不得不舍弃原语语言和文化所特有的表达，损失了原对白的修辞效果，进而影响观影视效果基于互联网传播的影视作品，其字幕翻译在一定程度上弥补了这一不足，区别于影院观影，受众在通过电脑和手机观看时享有较大的自主权，可通过暂停 拖拽等功能键控制影片观看进度和速度，这一特点使字幕译者在表达上拥有更多的时间和空间，影视对白中的很多修辞效果以观众具有理解该表达所需的特定语言文化背景知识为预设，而这种预设在译语受众中的存在状态有存在、部分存在和缺失三种预设缺失或部分存在是翻译这类表达的难点，字幕译者通常用直译加注释的译法。

　通过分析可知，文化上过度归化、表达过度网络化、译者过度介入和多义词词义选择忽视语境等问题亦日益凸显，译者选用翻译策略时，在文化层面上应以异化为主，归化为辅; 在网络语言使用上，要注意把握网络语言的信度、雅俗度与通用度; 在介入的必要性与方式上，应充分考虑相应语言文化背景知识预设在翻译受众中的存在状态; 在多义词词义选择上，要综合考虑言内语境和言外语境。

　42字幕翻译的全面性分析

　影视作品的翻译不仅仅是原语与目的语之间的语言转换，影片的图像表演音响等因素实际上都参与了翻译过程并起着制约作用。在影视翻译中，尽管字幕占据了图像的部分，但除了语言本身，其他因素都没有改变字幕。译文是随着影视剧的播放同时插入的，影视剧视觉听觉上的内容，如演员的`动作表情语音语调语速等，场景画面背景音乐故事情节等，都是认知环境的一部分，为观众提供相关的语境信息，帮助其理解欣赏字幕翻译所进行的语义传递仅仅替代了信息的一个方面，即人物说的话，类似于常见的语义翻译字幕还要与图像表演音响等其他因素有机结合，以便不同语言文化背景的观众能够准确理解作品的内容这些视觉听觉的因素都能增加关联度，有助于字幕译者根据关联原则进行有效的经济翻译。

　在语义翻译中，任何改变和删减都是绝对禁止的，否则就会影响译文的准确性，但影视作品的图像音响等因素已经向观众传递了部分必要的信息，通过语言重复同样的信息不仅是多余的，而且会干扰观众欣赏。因此，影视作品中的部分原语信息在字幕中需要删减。字幕翻译人员只需要翻译图像和声音渠道没有表达清楚缺省空白的信息，而且只需要翻译这些信息，翻译的东西越少越好，观众从图像中可以看到的信息即使在原语脚本中有所提及，但在翻译字幕时因为时间和空间等技术因素的限制都必须省略。译者在将其翻译成另一国文字时，便不能不考虑语言风格的传译问题，以使他国的**观众充分感受到影片语言的魅力，否则会因译入语的晦涩难懂矫揉造作失去大部分观众。

　43字幕翻译的美学特征分析

　英语影视作品翻译应符合源语作品中人物的情感及性格。译者在进行影视翻译时，以自身的审美情感贯穿于对整部作品的“观、品、悟、译”四个阶段。只有理解并欣赏原片，融入于不同人物角色的思想感情和性格特征，想角色所想，抒角色之情，言如其人，体现角色鲜明的个性，才能让译制再创作活灵活现，与源语对白及画面完美结合，让观众产生身临其境的感觉。

　同时，英语影视作品翻译应符合源语作品的风格。影视作品的风格包括：民族风格(反映某一特定民族生活的较为稳定的艺术特征)， 时代风格(反映不同历史时期社会生活)，导演风格(由于主客观因素而形成的不同导演各自在题材选取、影视语言、手法等方面的特点)，审美风格(如戏剧、纪实、浪漫等风格)。译者在翻译中应抛弃自身的创作风格，在对源语对白进行增译、删减、变化等处理的同时，尽可能克服众多的限制因素，最大化贴近源语影视作品的风格。

　44字幕翻译的忠实性分析

　英语影视作品的字幕翻译要以原作品为主线，按照忠实于原作品的原则展开翻译工作，能够体现原作品艺术内容。其中，字幕翻译中重点关注对核心表现点的翻译。例如，影视作品的人物台词和旁白最能体现作品中人物的性格，字幕翻译绝对不能脱离影视作品本身。在翻译时，一定要紧扣人物的性格，紧扣人物当时的心情，在遣词造句和语气表达上多下功夫，力求性格化和口语化，同时还要兼顾外国人和中国人的说话习惯，尽力用翻译的力量将作品中人物的精髓准确体现出来，让观众能够深刻领会。

　5总结

　英语影视作品的字幕翻译应结合语言环境和意识形态提供最为贴切的翻译，保证英语影视作品能够原滋原味的转换成汉语字幕作用，让广大观众能够领略到西方英语国家的文化精神发展，从而丰富我国人们的精神生活。因此，这就要求我国英语影视作品翻译中强化技术内涵，体现翻译的专业性，促进英文影视作品翻译的发展。

英语影视剧汉语字幕翻译分析 篇2

　随着计算机的普及，当今世界已经进入了网络时代。中国自改革开放以来，不断吸收外国文化，近年来，国外的影视剧作品大量涌入中国市场并且受到了广大中国观众的喜爱。**电视作为文化交流的一种主要方式，在人们的日常生活中起着潜移默化的作用。为了能更好地了解外国文化，影视剧字幕翻译尤为重要，本文将从影视剧字幕翻译的基本特征入手，选取两段《白雪公主》字幕翻译实战进行批评赏析，总结出作为一个成功的字幕译者应该具备的修养。

　一影视剧字幕翻译的基本特征

　翻译是跨语言、跨文化的交流活动。将英语影视剧翻译成中文，就像是译者建了一座桥梁，促进中外文化的沟通交流。本质上，影视剧翻译与其他文本翻译相同，目的都是将源语的意义用译语予以再现。但影视剧翻译之所以为影视剧翻译，正是基于其特殊性，也就是影视剧字幕翻译的基本特征。

　11声画统一性

　首先，字幕翻译不是独立的，我们在欣赏一部影视作品的时候，不仅要看字幕，更重要的是看画面，听声音。画面、声音、字幕三者是不可分离的统一体。所以，译者在翻译字幕的时候，要将字幕与故事情节，画面动作，人物特点等要素结合起来，使各要素和谐融为一体。此外，由于屏幕是有限的，所以译者在翻译字幕的时候也要受到限制，字幕的内容既要表达出说话人的全部内容，也要控制译文的长度，用最简练的语言，传达最准确的信息，以减轻观众的负担，让观众把关注的重点放在画面和情节上，更好地享受影视剧带来的快乐。

　12文学魅力性

　观众看剧，就是要放松，投入，享受，作为字幕译者，应该使观众了解基本信息的前提下，获得良好的审美体验。也就是说，译者的译文要美，要有文学性，要有审美价值，让观众在看了字幕之后能在情感上引发强烈的反应，这种反应能够在人们心中引起喜怒哀乐酸甜苦辣等各种感觉，能让观众对剧情更加投入，对人物有更深刻的体会，因此，字幕翻译的语言文采不可忽视，这一点又与文学翻译相同，所以，译者在翻译字幕时，可以运用文学翻译的理论，充分把握人物性格特点，情景语境，文化语境等要素

　二影视剧字幕翻译批评与赏析

　21动画片《白雪公主》片段1

　Queen： Take her far into the forest Find some secluded place where she can pick wildflowers

　Huntsman： Yes， Your Majesty

　Queen： And there， my faithful huntsman， you will kill her！

　Huntsman： But Your Majesty， the little Princess！

　Queen： Silence！ You know the penalty if you fail

　Huntsman： Yes， Your Majesty

　Queen： But to make doubly sure you do not fail， bring back her heart in this

　网络译文

　王后：把她带进森林深处。找一块她可以摘野花的僻静的开阔地。

　猎手：是，陛下。

　王后：在那里，我的忠诚的猎手，你把她杀了。

　猎手：可是，陛下，小公主——

　王后：安静！如果失手，你知道受什么罚。

　猎手：是，陛下。

　王后：不过，为了加倍保证你不失手，把她的心放在这个盒子里。

　评析：

　在译这段对白时，译者应充分考虑该情节发生的背景， 谈话的场合，要注意到两位谈话者的身份地位以及他们各自的性格特点，说话语气。

　该情节是王后命令猎人杀死白雪公主，对话是在宫廷私密进行的，王后是统治者，心肠歹毒、心狠手辣。猎人是王后的仆人，心存善念，不忍下手，王后语气是凶狠命令的，猎人心理畏惧王后，不得不听命。

　译文虽然正确传达了信息，但毫无美感可言，完全是消极地逐字翻译。译文译痕十分明显，读起来生硬别扭，不符合汉语的表达习惯，整段译文也没有体现出人物特征，此外首句和尾句很长，放在屏幕上会加重观众的视觉负担。以下是笔者的译文：

　王后：带她到森林里，找个僻静的地方，让她摘野花。

　猎手：是，陛下。

　王后：在那，给我把她杀了，证明你的忠心。

　猎手：可是，陛下，小公主她——

　王后：住嘴！你知道抗旨的后果是什么！

　猎手：明白，陛下。

　王后：为保证万无一失，挖出她的心，用这个带回来。（盒子不用译出，观众看画面一看便知）

　22动画片《白雪公主》片段2

　Witch： All alone， my pet？

　Snow White： Why， why， yes， I am But——

　Witch： The ，the little men are not here？

　Snow White： No， they are not， but——

　Witch： Mm-hmm Making pies？

　Snow White： Yes， gooseberry piesendprint

　Witch： It is apple pies that make the menfolks mouths water Pies made from apples like these

　Snow White： Oh， they do look delicious

　Witch： Yes！ But wait till you taste one， dearie Like to try one？ Hmm？

　Witch： Go on Go on， have a bite

　巫婆：只有你一个人在家？

　白雪公主：是啊，不过……

　巫婆：那几个小矮人都不在？

　白雪公主：不，不在。

　巫婆：做派啊！

　白雪公主：对啊，草莓派。

　巫婆：只有苹果派，才能叫人垂涎三尺，而且最好是用这种苹果。

　白雪公主：看起来好像很好吃。

　巫婆：对啊，你为什么不先尝一口呢，亲爱的，试试看。

　巫婆：快啊，快咬一口。

　评析：这段对话的背景是王后发现白雪公主还活着，歹毒的王后决定亲自杀掉白雪公主，她化装成一个老妇人，谋划着用毒苹果毒死白雪公主。整体来说这段译文无疑是成功的，译者突破了源语语言形式的束缚，句式简短，意思表达明确，对原文适当地进行了删减、曾译，语言也进行口语化处理，多处采用意译处理，符合汉语的表达习惯，十分地道！此外，该译文也展现了王后的阴险狡诈，对话中逐步取得白雪公主的信任，引诱白雪公主吃毒苹果以达到她的目的，心机之深令人恨恶，与白雪公主的单纯善良形成强烈的反差，译文恰到好处，与故事情节及画面动作，人物语言很好地结合在一起，足以激起观众紧张气愤的情绪。

　三字幕翻译者应具备的修养

　中外影视剧是跨语言、跨文化的交流，译者是两种语言、两种文化之间的桥梁。译者的语言文化修养直接决定着翻译作品的质量。译者作为文化的传播者，在翻译时应当以高度的跨文化意识和责任感、积极主动地调动各种语言转换艺术手段，充分发挥译者的桥梁作用。因此，字幕翻译的过程中对译者的修养也有较高的要求。

　31译者的语言修养

　首先，要具备扎实的双语能力，对英汉两种语言都能够正确的理解并且熟练运用，这是作为一名合格译者最为基本的要求。有些人英语很好，但是汉语表达能力差，有些人汉语表达能力很好，可是缺乏英语的阅读理解能力和鉴赏能力，这两种译者都不能成为合格的译者。只有做到掌握并熟练运用两种语言，译文的质量才能过关。并且，影视剧题材广泛，涉及各行各业，剧中也会包含丰富的知识信息，这就对译者有了更高的要求，译者不仅要有过硬的双语能力，还要具备足够的专业知识，才能忠实的译出有专业性的信息。译者译得准确，观众就能获得正确的知识，译者译得不好，就有可能误导观众。以**《律政俏佳人》为例，这是一部涉及法律专业题材的**，里面有很多的法言法语，此时译者如果缺少相关的法律专业知识，就会犯很多低级错误，严重了甚至会误导观众。一位译者在翻译这部**时就严重颠覆了亚里士多德的一句名言，“The law is reason free from passion”，原意应该是“法是理智而不是激情”，影片译成“法是从激情中解放出来的”，该译文则大大曲解了原意。作为一位具有高度责任感的译员，应该避免这样的错误。

　32译者的文化修养

　说到语言，就不得不提语言背后的文化。语言是文化的产物，也是文化的载体，二者是不可分割的统一整体。不同文化之间一定存在差异，这是客观不可避免的事实，译者作为一名文化的传播者，要起到扩大交流，消除妨碍的作用。因此，译者在翻译英语影视剧时，要了解英美社会的价值观念、思维方式、传统习惯、宗教信仰等基本要素，以便更好地理解人物形象和作品内涵，只有在准确理解的基础上，才能用对等的地道的汉语表达方式，将文化“移植”过来，促成两种语言、两种文化的沟通和交流。以美剧《生活大爆炸》里一句台词为例 “You may actually believe youre in a comedy club” “Comedy club ”是喜剧俱乐部的意思，在美国，那些擅长脱口秀的人在台上滔滔不绝的进行演讲，针砭时弊。这刚好与中国的相声相似，因此译文“你都会觉得自己是在德云社听相声”着实成功，试问有几个中国人不知道德云社呢，如果将Comedy club译作喜剧俱乐部，中国观众可能就体会不到语言中的讽刺意味了。

　33译者的艺术修养

　艺术修养指的是掌握语言转换的艺术手段。我们常说，翻译是作品再创作的一种艺术，译者要充分发挥作品本身的艺术价值，用译语完美再现作品本身的艺术美。字幕翻译也是一样，译者要让观众体会到影视剧的艺术魅力，将作品风格和人物特色生动再现在观众面前。同样一段台词，用不同的方法去译，效果一定是不同的。字幕译者要积极调动艺术细胞，在充分理解源语人物话语艺术特征的基础上，发挥主观能动性，运用修辞手段等多种手段，用译语再现源语语言的艺术魅力。优秀的译制片中常有名言佳句被人们记住并运用。例如，**《肖申克的救赎中》：

　A strong man can save himself， a great man can save another

　强者自救，圣者渡人

　Fear can hold you prisoner，hope can set you free

　怯懦囚禁灵魂， 希望还你自由。

　四结语

　**和电视剧就是老百姓的生活， 外来影视剧进入中国，有利于我们了解外来的语言文化，价值观念，风俗习惯，也有助于我们学习一些西方的知识。译者作为文化的桥梁，起着至关重要的作用。翻译得好，观众就看得舒心享受，了解正确的信息，翻译得不好，会弄得观众一头雾水，享受不到看剧的快乐，严重的话还会误解观众。因此，字幕翻译质量的重要性不可忽视。

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简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日－1817年7月18日）是英国著名女性小说家，她的作品主要关注乡绅家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的细致入微的观察力和活泼风趣的文字真实地描绘了她周围世界的小天地。

中文名： 简·奥斯汀

外文名： Jane Austen

国籍： 英国

出生地： 英国斯蒂文顿小镇

出生日期： 1775年12月16日

逝世日期： 1817年7月18日

职业： 小说家

主要成就： 写了很多脍炙人口的世界名著

代表作品： 《理智与情感》 《傲慢与偏见》 《爱玛》 《劝导》

目录

人物生平

画像留存

相关影片基本信息

剧情简介

幕后制作

个人评价史威考德研究

小说魅力

**简评

爱情经历情窦初开

终身未嫁

代表作品

写作经历创作过程

文学地位

小说特点

语言特色

作品中人物性格

奥斯丁与摄政王

作品简介《曼斯菲尔德庄园》

《劝导》

《诺桑觉寺》

《爱玛》

《理智与情感》

大众评论简迷由来

简迷的发展

反“简”派

两派驳论

人物生平

画像留存

相关影片 基本信息

剧情简介

幕后制作

个人评价 史威考德研究

小说魅力

**简评

爱情经历 情窦初开

终身未嫁

代表作品

写作经历 创作过程

文学地位

小说特点

语言特色

作品中人物性格

奥斯丁与摄政王

作品简介

《曼斯菲尔德庄园》 《劝导》 《诺桑觉寺》 《爱玛》 《理智与情感》大众评论

简迷由来 简迷的发展 反“简”派 两派驳论展开 编辑本段人物生平

奥斯汀终身未婚，家道小康。由于居住在乡村小镇，接触到的是中小地主、牧师等人 简·奥斯汀

物以及他们恬静、舒适的生活环境，因此她的作品里没有重大的社会矛盾。她以女性特有的细致入微的观察力，真实地描绘了她周围世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情风波。她的作品格调轻松诙谐，富有喜剧性冲突，深受读者欢迎。从18世纪末到19世纪初，庸俗无聊的“感伤小说”和“哥特小说”充斥英国文坛，而奥斯汀的小说破旧立新，一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光。她的作品往往通过喜剧性的场面嘲讽人们的愚蠢、自私、势利和盲目自信等可鄙可笑的弱点。奥斯汀的小说出现在19世纪初叶，一扫风行一时的假浪漫主义潮流，继承和发展了英国18世纪优秀的现实主义传统，为19世纪现实主义小说的高潮做了准备。虽然其作品反映的广度和深度有限，但她的作品如“两寸牙雕”，从一个小窗口中窥视到整个社会形态和人情世故，对改变当时小说创作中的庸俗风气起了好的作用，在英国小说的发展史上有承上启下的意义，被誉为地位“可与莎士比亚平起平坐”的作家。[1]

编辑本段画像留存

尽管奥斯汀家的几个儿子都有专业画像留存，卡桑德拉的水彩画（被她亲爱的小侄女安娜评价为：“和真人天差地远”）是简·奥斯汀目前已知唯一的“画像”。一八六九年，有人制作了改良版的小型复制品。一八七零年，钢印版被用在詹姆斯·爱德华·奥斯汀-利的《简·奥斯汀传》一书中。

编辑本段相关影片

基本信息

中文名称：奥斯汀书会/我们都是奥斯汀迷 **《成为简·奥斯汀》两位主角

英文名称：The Jane Austen Book Club 发行时间：2007年 语 言：英语 类 别：爱情 / 剧情 导 演：罗宾·史威考德 Robin Swicord

剧情简介

有些事情即使经历了两个世纪的变更，也是永远都不会发生改变的……我们仍然全神贯注于婚姻、友情和爱情的纠缠、事业、社交礼貌的复杂环境中，直到精疲力竭仍然乐此不疲。也许你觉得简·奥斯汀在任何一本小说中创造的故事情节都不可能与现代生活有所交集，然而这里却有六个人找到了两者之间的相似之处，他们组成了“奥斯汀书会”，通过讨论奥斯汀那绝妙的描述，在自己的生活轨道中重新找回了回应、预言、警告和智慧。 伯纳黛特是“奥斯汀书会”的发起人，而她的生活本身就是自相矛盾的，否则这个令人温暖、有智慧、现实且无拘无束的人，怎么会结过六次婚？现在，她已经50多岁了，却仍然是单身。大多时候，伯纳黛特都是那种最棒的朋友人选，因为她会静静聆听你的不幸，然后成为你最坚实的后盾。相对于城市中喧闹的生活，你总能从伯纳黛特身上找到平静……将朋友们召集到一起组成“永远的奥斯汀”读书俱乐部，就是伯纳黛特的主意，因为再没有作家比简·奥斯汀更会治疗这个世界对人们的折磨了。 与伯纳黛特甘愿在婚姻上冒险完全相反，她的朋友乔斯琳似乎天生与“浪漫”这两个字无缘，她甚至宣称自己从未恋爱过--即使有，也是和她的那只罗得西亚脊背犬普赖迪。它是她最忠诚的伴侣，血统高贵，所以不难想象，当普赖迪死后，乔斯琳是如何沉浸在悲伤之中不能自拔的……朋友们一致认为应该找点什么事情让乔斯琳分分神，好从痛失爱犬的不幸中尽快走出来，但乔斯琳可没有他们想象得那般脆弱。

幕后制作

小说与现实生活，影片就好像是简·奥斯汀六本小说中讲述的故事在21世纪的现代版 **《成为简·奥斯汀》

本，书友会里的六名成员也经历过爱情的渴望和绝望，都曾因为友谊得到过安慰和误解。作为一个复杂社会的社交动物，他们无一例外都需要面对无数个使生活变得愈加复杂的难题。书友会里的成员每个月都需要阅读一本奥斯汀的小说，然后从中寻找和自己的生活相似的元素进行比较……正在离婚的西尔维娅无疑是《曼斯菲尔德庄园》在现实生活中的真实写照，这部小说里充满了人与人之间的分裂、对爱情的失望、婚姻的缺陷以及通奸，西尔维娅在讨论的时候甚至会因为乔斯琳的一句话而嚎啕大哭。虽然乔斯琳有点不屑做这种无意义的读书行为，但她也能从简·奥斯汀的小说中找到自己的参照物：那就是《艾玛》中的女主角，一个可爱、富有、活泼的女性，喜欢不厌其烦地管闲事、做媒婆，她自认为能够洞悉身边每一个人的需求，可爱情降临到她的身上时，却又变得愚蠢且盲目……乔斯琳任性、固执地忽视格瑞格对她的爱意，然后将他推给西尔维娅。不过西尔维娅显然为这次离婚伤透了心，没有注意到这些小细节。在小说《诺桑觉寺》中，女主角就是因为太过迷恋那种哥特式的传奇故事而变得有点神经兮兮，有趣的事，格瑞格在郊外的村屋就是以万圣节的风格进行装饰的。在谈及《傲慢与偏见》的时候，里面就增添了许多反讽的调调，因为这部简·奥斯汀作品中最浪漫的故事，竟然在书友会的讨论中得到了最多的悲叹和忧虑……至于乔斯琳与格瑞格之间的斗嘴，真的像达西和伊丽莎白·贝内特那般恶毒，而父亲和母亲的离婚使孩子遭受到的痛苦，也与小说中提及的一模一样。《理智与情感》中，错位的婚约打破了两个穷困的姐妹对爱情所有美好的期望，这部小说为书友会的成员提供了一个故事背景，可以将他们之间存在的所有不和谐观点和态度全部说出来……《爱情游戏》是书友会讨论的最后一部小说，最终溶解了许多发生在六位成员身上的故事：这里有一对多年前在痛苦中分手的恋人，他们在互相伤害中重新找到了解决办法和曾经的爱情，在经历了那么多的踌躇和误解之后，终于迎来了“第二次机会”。普鲁迪和迪安之间发生的一切就可以套用到这部小说里，当然也包括西尔维娅和丹尼尔，同时它还鼓励了乔斯琳、格瑞格、阿莱格拉和伯纳黛特，帮助他们重新走上了生活的道路上。与书友会有关的每一对情侣在影片的结尾处都找到了满意的答案和幸福，这与简·奥斯汀一贯在小说中使用的美满主题再一次不谋而合。

编辑本段个人评价

影片的编导罗宾·史威考德是在好友--制片人约翰·卡利(John Calley)的建议下，才决定去读凯伦·裘伊·弗勒(Karen Joy Fowler)创作的小说《奥斯汀书会》的……恰逢史威考德正在为索尼公司的一个原创剧本伤脑筋，她打算在故事里为观众展示一个全部是简·奥斯汀的书迷的家庭，以及其中的家庭成员需要面对的各自的混乱和烦恼。

史威考德研究

史威考德说：“我花了很多年的时间去研究有关奥斯汀的一切，不仅仅是反复读 **《成为简·奥斯汀》

小说那么简单，还得从其他作品下手，比如说信件或儿童读物，这种做法允许我可以从多个不同的学术角度去分析奥斯汀的私人生活，然后进入每一个可以想象得到的角落。我记得自己当时还和索尼公司的高层开玩笑呢，称自己可能成为好莱坞的第一人，拍了一部要鸣谢一大堆小说的喜剧。但是，当我读过《奥斯汀书会》后，我发现自己不再对原先的那一家子知识分子着迷了。小说中描述了一群比我还要普通的人--读者，他们看小说是为了寻求庇护和陪伴。现代人将奥斯汀的小说看成了一个避难所，在看书的过程中，可以暂时离开拥挤的交通、响个不停的电话、候诊室里喧闹的电视。而且我注意到，奥斯汀的六部小说，其中的四部在西雅图飞机场的报摊上都有得卖，因为晚点在候机室里等上几个小时，相信你会非常高兴地拿起奥斯汀的小说，感受一下差不多两个世纪前的英国乡村的清新味道。”

小说魅力

当你开始喜欢简·奥斯汀，她在小说中创造的那个世界就不会显得陈旧过时了。她的角色总是为了钱担心，还要与难纠的家人周旋，因为不善交际而有所退缩--他们将本应该用来谈恋爱的时间大多花在了这上面，最后就连最基本的期望也变得毫无价值了。罗宾·史威考德说：“简而言之，奥斯汀给出了许多和我们很像的人物角色，只除了我们不能通过交罚款而代替监禁，当然也不用每天工作12-14个小时。” 当罗宾·史威考德读完了凯伦·裘伊·弗勒的小说，她发现自己已经没办法按奈住自己的冲动了：“生活的快节奏和速食文化将我们变成了那种善于言辞的同时还要习惯性隐藏真正的自己的人，即使在家也没办法完全放松，因为对于我们中的很多人来说，家也成了一个工作场所。我们在网上聊天、收邮件、浏览网页、看在线小说，即使在吃饭的时候也不忘发短信给选秀节目投票，在信息时代如此发达的今天，我们却越来越少地探求彼此，这真的很荒谬。在这个利己主义盛行的时代里，我们也只能面对现实，我们都生活在自己的小圈子里，轻易不肯迈出来。但弗勒的小说却给出了完全不同的观点，因为她记录了这个物质化世界中的一次勇敢行为，这里有六个人，他们同意阅读简·奥斯汀的六本小说，然后每个月一次从城市的各个角落聚在一起进行讨论……体现出的是一种完全不同的英雄气概。”

编辑本段**简评

《奥斯汀书会》证明了一件事，那就是完全照搬小说是一件多么愚蠢的选择。 简·奥斯汀

——《**见解》。 俏皮的玩笑和优美精练的对白，足以让观众得到比阅读简·奥斯汀的小说更多的乐趣。——《洛杉矶时报》。 罗宾·史威考德创造了几个让你感到似曾相识的角色，但她至少赋予给书友会一种非常真实的感觉，关心的是会员的生活，而非小说本身。——《芝加哥太阳时报》。 一流的演员团队，无论是装可爱、令人讨厌、迟钝还是过度自怜，他们奉献出的都是最可爱的角色。——《综艺》。

编辑本段爱情经历

英国19世纪女作家简·奥斯汀的经典爱情著作相继被搬上银幕，而她本人唯一一段刻骨铭心恋情却鲜为人知。随着**《成就简》3月开拍，这一空白将被弥补。奥斯汀用独特和细腻笔触创作出感人至深的爱情故事，自己却终身未婚。而《成就简》一片就将解开她的情路历程。这部影片以人物传记《成就简·奥斯汀》为蓝本，而传记作者斯彭斯也成为影片的历史顾问。

情窦初开

1796年，20岁的奥斯汀遇到勒弗罗伊。情窦初开的她对这个聪明狡黠的爱尔兰年轻律师一见钟情。然而，奥斯汀的牧师家庭希望未来女婿拥有经济实力，而偏偏那时的勒弗罗伊还是个穷小子。而拥有6个孩子的勒弗罗伊家也执意与富贵之家联姻，因此要求勒弗罗伊返回爱尔兰。从此两人便再没有相见。当年，奥斯汀在致姐姐卡桑德拉的信中表达了无奈伤心：“终于，这一天还是到来了，我将与汤姆·勒弗罗伊告别。而当你收到这封信时，一切都已结束。一想到这些，我不禁泪流。”后来，勒弗 **《成为简·奥斯汀》

罗伊如家人所愿地娶了个大家闺秀，还成为爱尔兰最高法院首席法官。直至晚年，他才向侄子坦言，曾与一位作家有过一段“少年之爱”。

终身未嫁

初恋以被迫分手告终，奥斯汀选择终身不嫁，而将所有未了的情感注入文学创作 。“爱的小屋”身价飙升这段恋情没有让奥斯汀成为勒弗罗伊太太，却激励她成为英国历史上最受欢迎的女作家之一。“是他告诉她，她拥有才华。是他鼓励她在写作中追随自己的思想。尽管他俩没有在一起，但这段恋情却激发她成为职业作家。”雷说。另一方面，奥斯汀和勒弗罗伊第一次相遇的房子也行情看涨。这座名为“迪恩小屋”的房子坐落在汉普郡，充满浓郁的英式特点，典雅而舒适。悠久历史、建筑价值再加上凄美爱情故事，这座小屋已经被开出1000万英镑的高价。

编辑本段代表作品

《理智与情感》又名《理性与感性》(Sense and Sensibility, 1811) **《成为简·奥斯汀》

《傲慢与偏见》(Pride and Prejudice, 1813) 《曼斯菲尔德庄园》(Mansfield Park, 1814) 《爱玛》(Emma, 1815) 《诺桑觉寺》(Northanger Abbey, 1818, 死后出版) 《劝导》(Persuasion, 1818, 死后出版) [/color][/b] 简·奥斯丁（jane austen 1775--1817）是一个我国读者非常熟悉的名字。她的小说《傲慢与偏见》以及据此拍摄的**恐怕早已为大家所熟悉了。据英国广播公司最近调查统计，《傲慢与偏见》在英国人最喜爱的小说中，名列第二。《爱玛》（EMMA）是这位女作家的第四部作品，一般都认为是她最为成熟的一部作品。

编辑本段写作经历

简·奥斯丁出生在英国汉普郡斯蒂文顿镇的一个牧师家庭，过着祥和、小康的乡居生活。兄弟姐妹共八人，奥斯丁排行第六。她从未进过正规学校，只是九岁时，曾被送往姐姐的学校伴读。她的姐姐卡桑德拉是她毕生最好的朋友，然而奥斯丁的启蒙教育却更多得之于她的父亲。奥斯丁酷爱读书写作，还在十一、二岁的时候，便已开始以写作为乐事了。成年后奥斯丁随全家迁居多次。1817年，奥斯丁已抱病在身，为了求医方便，最后一次举家再迁。然而在到了曼彻斯特后不过两个多月，她便去世了。死后安葬在温彻斯特大教堂。简·奥斯丁终身未嫁。逝世时仅为四十一岁。 [2]

创作过程

奥斯丁创作的小说，几乎都经过长时间的反复修订改写。她出版的第一部小说是《理智与情感（1811）。《傲慢与偏见》（1813）是她的第二部作品。这两部作品，加上她去世后出版的《诺桑觉寺》（1818），都写于十八世纪的九十年代，通常算是她的早期作品。而《曼斯菲尔德庄园》（1814）、《爱玛》（1816）与《劝导》（1818）则写于十九世纪，算是后期作品。这六部作品，总共不过一百五十万字（中文），数量不算多。作品初出版时，销量也不算很大。

文学地位

可是她在英国文学中的地位却随时间的过去而日益显得重要，以致竟有批评家认为： 简·奥斯汀作品《爱玛》封面

“作家当中其手法最接近于（莎士比亚）这位大师的，无疑就要数简·奥斯丁了，这位女性堪称是英国之骄傲。她为我们创造出了一大批的人物……”（托·巴·麦考莱语）。另一位将她与莎士比亚相比的是现代美国的批评家艾德蒙·威尔逊。他说：“一百多年来，英国曾发生过几次趣味上的革命。文学口味的翻新影响了几乎所有作家的声望，唯独莎士比亚与简·奥斯丁是经久不衰。”赞赏奥斯丁的作家，从瓦尔特·司各特开始，可以说是绵延不绝，粗略一排就有：特洛罗普、乔治·艾略特、柯勒律奇、勃朗宁夫人、骚塞、爱·摩·福斯特等位。但是她的杰出与伟大之处究竟表现在哪些方面，也不是一下子说得清楚的。弗吉尼亚·吴尔芙就曾说过：“在所有的伟大的作家中，她的伟大之处是最最难以捕捉到的。”

小说特点

根据《简明不列颠百科全书》的说法，简·奥斯丁是“第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡人物的小说家。（她的作品）反映了当时英国中产阶级生活的喜剧，显示了‘家庭’文学的可能性。她多次探索青年女主角从恋爱到结婚中自我发现的过程。这种着力分析人物性格以及女主角和社会之间紧张关系的做法，使她的小说摆脱十八世纪的传统而接近于现代的生活。正是这种现代性，加上她的机智和风趣，她的现实主义和同情心，她的优雅的散文和巧妙的故事结构，使她的小说能长期吸引读者。”并且说：“当时（指十九世纪初）流行夸张戏剧性的浪漫小说，已使人们所厌倦，奥斯丁的朴素的现实主义启清新之风，受到读者的欢迎……到二十世纪，人们才认识到她是英国摄政王时期（1810--1820）最敏锐的观察者，她严肃地分析了当时社会的性质和文化的质量，记录了旧社会向现代社会的转变。现代评论家也赞佩奥斯丁小说的高超的组织结构，以及她能于平凡而狭窄有限的情节中揭示生活的悲喜剧的精湛技巧。” 本文作者在阅读了中外评论家对奥斯丁的分析评论之后，觉得还是以上所引的 简·奥斯汀作品《理智与情感》封面

简短结论最为准确精到。内中惟一未突出提到的是奥斯丁塑造人物的巨大才能（每部小说的主角都是青年女性，但她们无一雷同），以及她能站在更高角度，冷眼看待、评论这些人物（特别是她心爱的人物）的睿智目光。奥斯丁曾说过什么是好的作品。她说：“……有些作品，其中展示了才智最强大的力量；其中作者以最精心选择的语言向世人传达了对人性最透彻的了解、对这种丰富多彩的人性恰到好处的描绘，以及对机智幽默最生动活泼的抒发。”（见《诺桑觉寺》第五章末段）奥斯丁的几部作品，可以毫无愧惭地说，都是达到了这样的标准的。

语言特色

奥斯丁的语言确实出色，这在提高她作品的水准上起着很大的作用。她的对话不但符合人物性格，而且常含机锋。（奥斯丁小时候曾和家人演戏自娱，写好对白自是她的特长。）叙述描写部分语言通常徐缓舒展，与她所写的那个历史时期的社会环境与人物身份非常配称。 作者偶尔亦用曲笔，不动声色地说几句谑而不虐的反话，使读懂的读者不禁要发出会心的微笑。（批评家瓦尔特·艾伦就说过，整部《爱玛》，“就是在嘲弄中孕育成的。”）在结构上，《爱玛》亦极匀称紧密。除了书中高潮处外，每一章亦都有精彩的“看点”。 这就使得翻译者苦苦奋斗工作时，又自有乐趣，仿佛是“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”相信读者在读她的书时，也会有这样的体会的。有批评家说过：“在《爱玛》中，整个主题就是女主人公痛苦的认识自身并逐渐抛开幻想的过程。”

作品中人物性格

同样，在译者译，读者读的过程中，大家都逐渐认识了爱玛这一活生生，有着各种优点与缺点的形象，同时也通过这面镜子的反照，能对自我有比以前较深一些的认识。说到底，阅读文学作品最大的益处无非就是通过这一活动，帮助自己更深刻地了解自我、他人，认识社会与这个世界。爱玛的自信、自以为是、缺乏自知之明、好心做坏事、不愿承认错误，还多少有点势利眼，这样的性格上的毛病，岂不是在我们自己与周围人的身上，依旧存在的吗？而且还不但存在于作为个体的人的身上，连集体的人——小至一个团体大到一个国家那里，不也是同样是会存在。《爱玛》是奥斯丁于1814年1月开始动笔的，1815年3月底写完，并于年底出版（初版本扉页上标明的是1816年）。1816年3月出版的《每季评论》上即刊出了当时最负盛名的小说家瓦尔特·司各特激赏奥斯丁作品特别是《爱玛》的长文。1817年的7月18日，奥斯丁溘然去世。《爱玛》成了她生前最后一部与读者见面的小说。但读者并不知道作者是谁。直到1818年，她的作品才由她的哥哥署上真名出版。

奥斯丁与摄政王

奥斯丁在世时，英国由摄政王统治。他的父亲乔治三世晚年精神失常，国会安排由他摄政。1820年老王去世，摄政王即位，是为乔治四世。据说他非常喜欢奥斯丁的作品，在每个住 简·奥斯汀作品

处都存有一套。他还写过一封信给奥斯丁，表示了自己的钦佩并希望她能把下一部作品献给自己。奥斯丁在一封信里说：“对亲王的感谢，我感到荣幸。”同时也多少有点违心地写了《爱玛》书前的那篇献词。据记载，摄政王藏书室的负责人曾建议奥斯丁写题材大一些的作品。 奥斯丁在回信中说：“我不写传奇。我必须保持自己的风格，继续走自己的路，虽然在这条路上我可能永不会再获成功。我却相信在别的路上我将彻底失败。”奥斯丁向亲属表示过，她自己能做的只是“写乡野的几户人家”，“在一小块（两英寸宽的）象牙上……用一支细细的画笔轻描慢绘。”今天，人们自然要庆幸亏得奥斯丁没有采纳那样的建议。而且她也不纯粹是“为小题材而小题材”。她也能做到小中见大。她在作品中关怀妇女、恋爱、婚姻问题，探讨社会在这些方面的谬误与偏见并从而揭示人性中的一些弱点。探讨人性，这难道能说是在写微不足道的小题材吗？古代的希腊人认为最重要的问题莫若是“认识自我”。他们在德尔菲神庙上铭刻的就是这几个字。

情感策划书范文

　 篇一：情感类节目策划方案

　《》是一档具有观赏性、知识性、教育性、娱乐性的情感类谈话互动节目。聚焦都市家庭生活和都市人心理疾患，以讲述他们真实的情感故事为主线，通过展示嘉宾曲折坎坷的人生经历和各种情感困惑，使观众产生认同，引发共鸣，从而满足人们对于情感的需要。同时加入心理、社会等学科的深入分析和讨论，为越来越迷茫的都市人提供情感释放站，为越来越辛苦的都市人开设心灵休憩点，为越来越孤独的都市人找到交友新渠道，为越来越个性的都市人展开人生新舞台。

　一、节目运作的客观条件分析

　是一座具有悠久历史、灿烂文化的历史名城，近年来的经济发展更是犹如一匹急速奔驰的烈马迅猛向前。2006 年市财政收入突破了200 亿元，可以说今天人的日子是越过越好，城市也越建越美。但同时我们也应看到随着社会竞争的日益加剧，人们的生活方式发生了很大变化，都市人口流动加快，相反人际间的情感交流却相对减少。经济发展和人们精神枯竭、真情失落之间的矛盾日趋突显，精神上的情感诉求已在不同程度上影响着人类生活的各个方面，也成为一种在现代社会中颇具特质的文化现象。然而很多人在遭遇情感问题和难题时，不知该向谁倾诉，不知从何着手，作为都市经济生活频道，有责任搭建一个这样可以让观众们倾诉、倾听的心灵平台，倾听他们的故事，解开他们的心结，凸显媒体责任，强化人文关怀，触达更广泛的都市人群内心，为加快文明城市、和谐城市的建设做出贡献。

　二、收视分析

　首先应该说目前的电视节目很难做，尤其是地方台的电视节目更难做，但我们不能退缩，退缩只能越退越远，最终一败涂地，再也难以找寻自己的位置。《》栏目是一档情感类谈话互动栏目，栏目播出时间拟定在周一至周五的晚上10 点至11点，重播时间为隔日的下午1点至2点。在直播的这个时间段和我们同质的节目有省台的，省台精品博览频道的们竞争的是同一类别的观众，即以妇女为主的中青年社会精英类收视人群，俗话说两军相遇勇者胜，面对省台的强势竞争，我们要打破惯常的编导独立作战模式，以小组为单位进行节目创作，建立健全信息咨询共享平台和法律顾问团，随时准备为弱势一方提供法律援助，为节目的跟进和炒作奠定基础。同时加全栏目的统筹、包装、策划，以己之长击敌之短，力争在短时间内把栏目的影响做出来，把频道的品牌树起来，力争做到栏目在三到四个月内在观众中形成影响力，半年以后成为电视台的名牌栏目。栏目还要做到立足，放眼全省、

　全国的电视市场，力争做到节目能走出、走出、走向全国。

　三、市场分析

　《》栏目是一档以直播为主线可以和观众互动的节目形式，目前在我们能看到的电视节目中还不多见，它的节目素材大部分取之于普通市民的情感生活，有些典型的事件经过我们的精心打造，还具有一定的轰动效应，因此更容易引起市民的共鸣，成为他们茶余饭后、街头巷尾谈天说地的话题，能成百姓话题的节目，一定会有很好广阔的市场前景，这在我们前期做市场调查时得到了印证，广告商和观众们的接受度普遍偏好，特别是和一些兄弟台交流后，更增强了我们做好这档节目的信心。（有些兄弟台表示，节目做好后，可以贴广告在他们台播出）

　四、受众分析

　1 核心观众

　《》的核心观众是以年龄不等的未婚或已婚女性为主的收视人群，她们是节目的重要观众，应对《》这样的节目会更感兴趣。因为他们向往纯真浪漫的感情经历以及美满和谐的婚姻生活。她们喜欢倾听各类情感故事，愿意分享自己或别人感情生活中的欢声笑语，更乐于为那些遇到情感问题的人士出谋划策， 从而成为栏目的固定观众。

　针对这些受众可以在节目中增加互动环节，通过的形式，让电视机前的观众更直接的参与到节目中来，增加节目的真实性。也可以利用电信增值服务，以观众发短信的方式在屏幕下方滚屏出现，有利于寻求赞助商，为节目创收。条件允许的情况下也可以借助网络平台。

　2 普通观众

　对于普通观众来说，《》也是他们乐于观看的。它不仅有着很强的观赏性和悬念性，既能抓住他们的目光，也可以洗涤他们的心灵，而且《》能让他们从一个侧面了解现代社会的情感状态，从视听上丰富自己的情感经历，为自己将来的情感生活做一个警示。我们可以开通短信、网络、等互动平台，让观众可以适时畅通的发表他们的观点。

　五、栏目规划

　1栏目名称

　（1）暂定名称：

　栏目口号：今夜有约，我的心因你而动

　（2）备选名称  私人空间

　栏目口号：空间有限，情感无限

　2栏目定位

　是一档具有观赏性、知识性、娱乐性和对抗性的大型情感类谈话互动节目。栏目每期挑选的素材一定要具有悬念、刺激性、可视性、可操作性；节目线索由一条主线和多条副线组成，制造对立观点。采取直播的形式，同时跟进直播的还有电台、网络。

　3栏目风格

　融抒情，浪漫，育人为一体。

　4现场参与人员

　（1）主持人：

　设1-2名观察细腻、经验丰富的主持人。主持人应当有一定的心理学方面的知识积累，善于沟通。拟由著名主持人主持。

　（2）叙述人：

　每期节目在叙述故事的过程中要加入至少不少于3—4个故事情景再现的小片，如果叙述人有要求我们可对事件进行追踪拍摄。

　（3）观察员：

　栏目每期邀请若干位嘉宾到达现场进行点评。

　（4）心理专家：

　设1-2名心理专家。心理专家对嘉宾的一些情感问题进行现场疏导、劝说。心理专家的犀利点评也是节目的亮点，应具有说服性、教育性。

　六、栏目工作人员、机器设备配置规则

　1栏目工作人员拟分为三个小组进行运作。（两个编导组、一个包装组）

　两个编导组为10人（每组5人），包装组4人

　三个组的组长拟有担任。

　2机器设备配置如下：

　摄像机4台（可以偷拍的一台），

　后期编辑线2条

　可以直播的演播间1间

　线路4条

　电脑2台（一台备用）

　 篇二：大学班级情感交流会活动策划书

　 一活动目的： 针对心理辅导员反映同学们在亲情、友情、爱情方面存在一些误区、茫然问题，为了更好地协调好同学们学习与生活齐发展。减少一些不必要的心理压力。同时，也可以更好地加深同学们的友谊。

　 二活动时间： 2012/9/19

　 三活动地点： 东华理工本部图书馆西湖亭子

　 四活动策划人： 团支书：温陆慧 组织委员：唐曼雨

　 五活动对象： 英语三班全体成员

　 六活动流程：

　1、先通过班委同意及准备好策划书，然后由团支书进行一个个宿舍进行调查大家的想法，大多数人通过了才实施。

　2、由班长和组织委员带领大家来到活动地点，组织委员讲开场白 。

　4、在愉快、轻松的氛围中结束此次班会，由组织委员作总结。

　 七活动效果:

　同学们通过此次班会更了解班上同学的想法，为以后更好地相处奠定了一定的基础。在情感问题上也有了更高层次的认知。相信这能更好地指导他们的实践。轻松愉悦的畅言也减轻了他们一定的压力，使同学们能更好地学习。（新生老生交流会策划书）

　 篇三：情感策划公司

　一、什么是情感策划公司？

　情感策划公司是专门为想要挽回的人群服务的，他们提供的服务主要是为想要挽回的人提供私人订制的挽回策划方案，并与此同时提升客户的情商，提升客户对于情感事情的处理能力，包括情感危机的处理、情感问题的解决等等。情感策划公司不仅仅是教会客户一些挽回的技巧，更重要的是教会客户获得长期幸福的能力，让每一个客户都能长久地幸福下去，这个也是情感策划公司的宗旨。

　二、为什么会出现情感策划公司？

　情感策划公司的出现是因为现在人们的情感生活是普遍有或多或少的问题的，情感问题也越来越成为被人们所重视的问题，为了解决这些问题，情感策划公司就应运而生了。有一些情感问题其实并不是很严重，但是由于感情双方的处理问题的方式不对，从而使得感情问题化小为大了，负面情绪也不断扩大，最终就断送了一份珍贵的感情。而在你幡然醒悟的时候，你才发现自己已经没有方法去挽回对方了，你能想要的每一个方法都行不通，对方依然要离开。情感策划公司就是专门为这些想要挽回的人服务的。

　三、情感策划具体是怎样的？

　在了解了客户的具体情况之后，情感策划公司会为客户安排专业的导师对其进行一对一的指导。导师会根据客户的情况来制定不同的情感策划，其中不仅包括对客户的外形改造，帮客户改掉他们的坏毛病，树立更好的性格，而且还会指导他们对于情感问题的处理，当客户出现特殊情况的时候，如何处理突发情况。导师会在客户改造完成之后，帮他们进行具体情感策划，其中包括约会策划，展示策划，交流策划。为了保证策划的成果，导师会把所有可能发生的情况都罗列出来，然后告知客户遇到各种情况该如何处理。

　因为每一个挽回的机会都是十分珍贵的，所以情感策划公司的专业情感策划就显得尤为重要了，它可以让你的每一次挽回机会都达到最大的效果，减少你挽回的时间，让你可以更加快速地找回自己的幸福。情感策划哪家强？破镜重圆最专业！

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1，语言上的差异：

中国文言文，成语，美国俚语的翻译。（甄嬛传翻译就是个例子）

2，历史文化的差异：

中国的典故。国外的故事。

3，思维模式，生活环境的不同：

中国式的美国式的造成读者不能深入理解

blabla1、对比：中译英，就像文言文的解释，只有古人知道其本身的意思，后来人理解各有千秋。

2、意境：不同地点不同情绪感情的植入，就生硬的汉字，没有情绪烘托，难以表达其真正的思想。

3、语气语调：无法做到情景交融，有些话需要心领神会。

4、文化差异：各个企业都有自己的企业文化，对于语言，没有相应的语言文化理念，难以清楚直接的表述。

5、地域差异：应用各地的方言，类比整个语言领域，不是互通最好，而是原汁原味，才能绽放没的光环。

6、习惯用法：知其然不知所以然，有些东西并不是懂就可以理解了。一、英汉动物词汇的联想意义比较及翻译

英汉动物词汇的联想意义比较及翻自然界里的动物种类繁多,动物作为一个客观存在的生物,其本质对任何一个民族都是一样的。但不同民族的人们对动物的感觉有着极大的不同,也就是说人们在对待动物这一客体事物时,总会寄予自己各不相同的感情色彩,使之具有这样或那样的联想意义。所谓联想意义(associative meaning) ,利奇(G·Leech) 在其名著《语义学》中作了这样的解释:它是通过象征、类比等心理手段构建的语义世界,是不同文化背景下人们在概括自己对客观世界的感性认识和情感体验时,强加给词汇的种种蕴意,如吉凶、善恶、美丑等,从而使得词汇具有一定的文化内涵。这些“文化内涵”即联想意义因世界各民族文化间的差异显得异常复杂,语言互译有时很难准确把握。朱光潜在《谈翻译》一文中说过,外国文学最难了解和翻译的首推联想意义,因它带有特殊的情感范围,甚深广而微妙。本文拟对英汉语言中一些动物词汇的联想意义及翻译略加论述,就教于各位。 相同或相近的联想意义及翻译相同或相近的联想意义及翻译相同或相近的联想意义及翻译相同或相近的联想意义及翻译 不同文化间存有共性的东西,即使像东西方两种差异较大的文化类型,也是如此。因为,从人的构造机制来看,无论中国人,还是西方人,感知客观世界的心理器官———大脑是共同的;另外,从生活环境来看,东西方人都生活在共有的家园地球上,面对的是基本相同的自然环境,在征服自然和改造自然的过程中,不能不形成大体一致的生活经验,这些生活经验就影响和决定了中西文化不可避免地会存在很多共有联想,反映在动物词汇方面也一样。 在中西方化中,有很多动物词汇具有相同或相近的联想意义。比如, 鸽子( dove) 都会让人联想到“和平”;“天鹅(swan) 都是“高贵”和“圣洁”的象征;“杜鹃”(cuckoo) 被视为“报春鸟”;“蜜蜂(bee) 使人都想到“辛勤、忙碌”(as busy as a bee) 。狐狸是动物中最狡猾的,汉语有“狡猾的狐狸”之说,英语也有“as sly as a fox”之喻; 汉语有“蠢驴”,英语有“as stupid as an ass”;鹦鹉学舌”在中国耳熟能详,英语中也不难找到相应的说法———“to parrot what others say”。这些例子反映了不同文化背景下的人们对客观世界认识的契合点,翻译时,比较好掌握。 但更多的动物词汇所传递的联想意义是容易混淆,难以掌握的,尤其是那些用不同的动物喻体表达的内涵相同的联想意义,译者很容易受本民族文化的影响,而错误地理解其涵义。对于用不同动物喻体来表达相同喻义的动物词汇,在语言互译时,一定要采用这一民族文化所熟悉的并能产生相同联想的喻体去替换另一民族文化所熟悉的喻体,也就是说译出来的句子要符合所译语言的表达习惯,这样方能把握原句的思想和内涵,使读者正确地理解原句的意思。如“鸡皮疙瘩”译成英文是goose flesh ;“杀鸡取卵”是“kill the goose that lay golden eggs”;汉语常说的“笨得像猪”,英文是“as stupid as a donkey”或者“as stupid as a goose”;“a black sheep”贴切的汉语是“害群之马”;“set a fox to keep one’s geese”译成汉语是“引狼入室”,而不应直译为“叫狐看鹅”;“slippery as an eel”相应的中文是“圆滑得像泥鳅”,汉文化习惯用泥鳅(loach)而不是鳝鱼(eel) 比喻某人的圆滑。 不同的动物词汇具有相同的联想意义,有些是由于不同的生存环境造成的。比如,中国人一直用牛耕地,对牛特别有好感,英国人早期用马耕地,与马接触较多。所以,在汉语和英语中含有“牛”和“马”这两种动物词汇的表达法较多,英汉互译时“牛”和“马”可以互换。形容一个人健壮,中文是“壮得像头牛”,英文却是“as strong as a horse”;形容人干活干得很辛苦,汉语是“像老黄牛一样干活”,英文则是“work likea horse”;汉语常说的“吹牛”,英文又是“talk horse”。 还有的是因为不同的文化习惯造成的。如,汉文化中,“虎”(tiger) 被称为“百兽之王”,汉语中有很多有关虎勇猛、威武的表达法,如“虎将”、“虎威”、“猛虎下山”等。而在英文化中“, 狮”(lion)取代了其位置,英语“lion”的联想意义是“勇猛的人”、“骠悍的人”。历史上查理一世常被称为“King Richard ,the lion hearted”(狮心王查理) ,这是说他勇猛超群。汉语“勇猛如虎”,英语则说“as brave as a lion”。汉语“拦路虎”,英文为“a lion in the way”,汉语“狐假虎威”,英文则是“an ass in a lion’s skin”,汉语“老虎头上搔痒”,英文是“beard the lion in his den”。 联想意义的不同及翻译联想意义的不同及翻译联想意义的不同及翻译联想意义的不同及翻译 人类文化有共性的一面, 也有个性的一面。因历史传统、价值取向、风俗习惯、宗教信仰、思维方式等方面的差异,不同语言环境下的动物词汇又会有各自特有的联想意义,即使是同种动物也会有不同的联想意义,有的联想意义还可能是完全相反的,翻译时要特别注意。 下面这些动物词汇联想意义差别就极大。 “凤凰”(phoenix) 在中国古代传说中是百鸟之王,有“百鸟朝凤”的说法。古时,人们相信凤凰出现可以预示天下太平,所以后世多以龙比喻皇帝,凤凰比喻皇后,帝王成婚称为“龙凤呈祥”。但在英语中,“phoenix”只是神话传说中的一种鸟,在阿拉伯沙漠生活五、六百年后自我焚化,并由此得到再生,故英语中“phoenix”一词有“再生”、“复活”等意思。Collins COBUILD English Language Dictionary 中就有这样一个例句“Religion ,like a phoenix ,has been resurrected from the ashes of the revolution”(宗教就像传说中的凤凰,在革命的灰烬中又复活了) 。 兔(rabbit) 在汉文化中有“敏捷”、“迅速”的含义,汉语有“动如脱兔”的说法,英文中的“rabbit”却表示“胆怯”,如“as timid as a rabbit”。汉语中“鼠”(mouse) 被用来形容胆小,人们常说“胆小如鼠”,但胆小的鼠在英语民族文化中却成了安静的喻体,如“as quiet as a mouse”。 在中西两种不同文化中,有些动物词汇的联想意义甚至是完全相反的。“龙”(dragon) 在汉文化中一直是“权力”、“力量”、“吉祥”的象征。中国人对传说中的“龙”怀有至高无上的尊重,“龙”被视作中华民族的图腾,华夏民族称自己为“龙”的传人。而在英美等西方国家,“龙”是硕大、恐怖的古怪野兽,满嘴喷火,凶狠残暴,与“邪恶”同义,深为英语民族所厌恶,认为应予消灭。因此,汉语“龙”所具有的褒义在译成英文时是不能保留的,如汉语“望子成龙”绝不能译成“to expect one’s son to be a dragon”,而应译为“to expect one’s son to become an outstanding personage”。同样,我们所说的亚洲四小龙不是“four small dragons of Asia”而是“four small tigers of Asia”。 “猫”(cat) 在中国人眼中是温顺乖巧的动物,如果按照汉文化习俗把这句英文“she is a perfect cat”,翻译成“她十分温顺乖巧”,那就大错特错了,英文中“cat”用来描述妇女时,是一个贬义词,专指那些爱撒谎、饶舌、恶毒的妇人。“she is a perfect cat”的原意是“她是个十足的长舌妇”。如果一位中国人听到这样的话“you are as wise as an owl”肯定大为不悦。汉文化中“, 猫头鹰”(owl)有“不吉利、凶兆、死亡”的联想意义,但英语中“owl”常常是“聪明、智慧”的象征,而这种联想意义在汉文化中是不存在的。 “孔雀”(peacock) 在汉文化中是吉祥物,孔雀开屏被看作大吉大利,而英语中“peacock”用于延伸意义常常含有贬义。Webster’s Third New Intenational Dictionary of the English Language 是这样解释的:“One making a proud or arrogant display of himself”(一个洋洋得意、炫耀自己的人) 。Collins COBUILD English Language Dictionary 是这样解释的:“If you describe someone ,especially a man ,as a peacock ,you mean that they are rather proud of themselves and like wearing attractive clothes and looking good ,used showing disapproval’(假如你说某人——特别是一个男人——是一个peacock ,你的意思是他很骄傲,喜欢穿漂亮衣服,打扮入时;具有贬义) 。由此可见,“peacock”在英语中的意义基本上是否定的,不强调孔雀美丽的一面,而只强调它骄傲的一面,于是,英语中有“proud as a peacock”这一成语,汉语为“非常骄傲”。 从以上例子可以看出,同一种动物词汇在不同文化中具有不同甚至相反的联想意义,如果不了解这一点,就不能真正理解,甚至误解另一种语言的深层意义,从而在翻译中出错。 特有的联想意义及翻译特有的联想意义及翻译特有的联想意义及翻译特有的联想意义及翻译 受民族文化的影响,一个普通的动物词汇在一种文化中常常具有极其丰富的联想意义,而在另一种文化中可能仅仅是个符号,不产生任何联想。 汉文化中,乌龟(turtle) 有两个联想意义,一是“长寿”,另外还用来比喻妻子有外遇的丈夫。而在西方文化中它不过是行动缓慢、其貌不扬的动物而已,绝无此联想。汉语“鱼”会让人联想到“结余”、“年年有余,“鸡”会让人联想到“妓女”,这是因为汉字可以谐音而转承同音异形字的语义值,而英语词汇音节过多,谐音概率低,通过谐音获得文化内涵几乎是不可能的。因此,英语中相对应的“fish”、“hen”就无法使英美人产生诸如“结余”、“妓女”之类的联想。 同样,也有一些动物词汇在英美文化中所拥有的联想意义在汉文化中也是空缺的,例如“, beaver”(河狸)喻指卖力气的人“, duck”(鸭子)指可爱的人或物,如“she is a perfect duck”(她可爱极了) ,汉语中就没有这样的联想意义。英语中与“fish”(鱼) 有关的表达法很多,这是因为英国是个典型的海洋国家,这些表达法充分表现了英国的地理特征,如“drink like a fish”(豪饮) 、“as drunk as a fish”(烂醉如泥) 、“as mute as a fish”(一声不吭) “, cold fish”(指不大与人交往的人) ,等等。而汉语的“鱼”就没有这样的联想意义。英语用“chicken”一词来表示一个没有勇气的胆小鬼,如“You chicken”(你这个胆小鬼) 。英语中“chicken-livered”或“chicken-hearted”表示“胆小的,怯懦的”“, play chicken”意为“比试胆量”。“chicken”让操英语的本族人联想到的是“懦夫、胆小鬼(coward)”,而汉语却无此联想。 尽量避免跨文化交际中出现的误会 语言作为文化的载体,负载着一定的文化意义,不深刻了解这层涵义就可能犯文化错误。著名翻译理论家奈达(Nida) 1993 年说过,联想意义有时捉摸不定,很难掌握,在一种文化中有吉祥涵义的东西到了另一种文化中可能就是禁忌。因不了解文化传统和风俗习惯在语言互译中而触犯禁忌的事生活里屡见不鲜。 “雄鸡”(cock) 在中国使人产生的是积极的联想,如“雄鸡报晓”、“闻鸡起舞”等,而在英文化中“, cock”一词无此积极的联想意义。在西方社会“, cock”一词可能使人产生男性生殖器官的庸俗联想。中国某厂家生产的闹钟商标是“金鸡”,在中国语境下它是一个极为响亮的名字,当产品销到国外时,商标最初被译为“Golden Cock”,这显然是不符合西方文化习俗的译法,后来被更正为“Golden Rooster”。 中国某厂家生产的“白象”牌电池因其质量优良而出口,但却遭受西方国家的冷遇,究其原因,“白象”在汉文化中喻指珍奇而稀有的东西,英文“white elephant”在西方文化中则指无用而价格昂贵的东西,难怪此商品在国外销路不畅。 广州的别名叫“羊城”,传说古代有五位仙女骑着五头羊为广州人送来了五谷,因此“, 五羊”在汉文化中象征着吉利,广州生产的一种自行车因而取名“五羊”。这种自行车远销到国外时,“五羊”被译为“Five Rams”。“ram”一词在西方文化中的联想意义与汉文化中的联想意义绝然不同。英语中ram除了“公羊”之意外,还有“反复灌输”、“强使通过”、“迫使接受(观点、想法) ”等涵义。结果在中国吉利的“五羊”在西方变成了令人不愉快的东西,以此命名的产品当然不会受到西方人的青睐。 动物词汇的联想意义很能折射出中西文化间的差异,意识到差异的存在,译者在掌握翻译基本技巧的同时,要更进一步了解中西文化丰富的内涵,作为中国人,一般对本民族的文化和传统要熟悉一些,所以尤要补好对西方文化生疏的课,才能在英汉互译时做到准确而传神。 参考文献 1 Collins COBUILD English Language Dictionary Collins 1987 2 Webster’s Third New Intenational Dictionary of the English Language (Unabridged)Merriam Company Publishers 1961 3 Eugene A Nida Language Culture and Translating Shanghai Foreign Language Education Press ,1993 4 沈安平,论社会文化与语言的联想意义,顾嘉祖,语言与文化,上海外语教学出版社,1990 :129 —146 5 胡文仲主编,英美文化辞典,北京:外语教学与研究出版社,1995 6 吴友富主编,英语动物词汇用法词典,上海外语教育出版社,1998 二、英汉动物词汇的象征意义比较 作者简介 李燕(1981 - ) , 女，运城学院外语系助教,山东大学英语语言文学专业在读硕士研究生 文章编号:1008 - 8008 (2009) 02 - 0090 - 04 1 引言引言引言引言 语言是文化的载体,反映着语言所在的不同社会、文化及时代的特征。词汇作为语言的基本要素之一,也不仅仅限于表达表面的所指意义,而是蕴涵着不同的文化传统、风俗习惯、价值取向等文化内涵。在漫长的社会历史进程中,人与动物相互依存,关系密切,因此在英汉两种语言中都有大量的动物词汇。在浩瀚的词汇海洋里,这些动物词汇往往蕴涵着丰富的感情色彩,它们不仅有直接的、表面的、字面的意义,还有内涵的、情感的、迁移的意义。正如廖光蓉指出:“动物词产生文化意义的基础有三点:一是动物的外貌、生理、心理、性格、行为、习惯、作用等特征;二是民族的文化内容、文化传统和文化心理;三是联想,联想是指把动物和另一事物联系起来,而民族的文化传统,特别是文化心理对于联想的产生和腾飞方向起着潜在然而也是重要的激发和引导作用。”[ 1 ]17 尽管不同语言动物词的概念意义( concep tualmeaning)相同或相近,但由于文化的差异,导致人们对同一种动物赋予不同的情感,因此其具有各自民族特征的内涵意义(connotative meaning)有时相同或相似,有时则大相径庭。 2 英汉动物词汇象征意义的异同英汉动物词汇象征意义的异同英汉动物词汇象征意义的异同英汉动物词汇象征意义的异同 2 1 同一词汇象征意义相同同一词汇象征意义相同同一词汇象征意义相同同一词汇象征意义相同 语言反映文化,语言上的共同点正是由于文化的共性所决定的。地球上所有的民族共同生活在同一个星球上,都面临着风、雨、雷、电等大自然的挑战,都经历着春夏秋冬四季的更替,因此对自然界的万物有着相同或相似的感受。由于人类的生活环境大致相似,英汉动物词汇在两种语言中发生语义重叠现象, 即词汇对应关系。动物具有显著特性,英汉民族对这些特性看法大体相同,且都用这些特性来描述或比喻人或物的某些特质,因此无论是汉语还是英语,只要是从动物的基本属性这一角度出发去认识动物,自然会产生相同或相似的联想,赋予动物词语相同的褒贬感情意义。