文章以《浮世》为题,有什么样的艺术效果？

　　一、浮世绘的的产生及涵义

　　浮世绘是日本的一种流行于17世纪到19世纪的绘画形式，主要以木刻版画为主的艺术,日本江户时代的民俗风情和风景是其主要的描绘内容。“浮世”原指佛教术语,意思为世俗生活,日本人的发音“ukiyo”和“悲伤”同音,有悲观的意义。江户平民文化兴起于16世纪，“浮世”一词是民众所用的反义,在这个城市,对世俗的享受是生活水平的追求。受世俗化佛教哲学的影响，这时的‘现世’成为了人们追求的目标,“厌世”也由此替代了“浮世”。而日常生活的描写在文学中的称为“浮世草子”,“以艺伎和服务对象(歌舞伎演员)为主要表现对象，这时期的绘画被称为“浮世绘”,后世用来指所有版画和民俗民风绘画。

　　二、浮世绘版画的审美特征

　　（一）构图大胆而新颖

　　浮世绘版画艺术作为日本美术的代表作,非对称的构图是其主要特色，然而浮世绘非对称成分并不意味着纯粹的模仿自然的概念，也不等于破坏和谐,是在保持整体合理构图的基础上实现一个统一的整体,从而达到更高层次的和谐。与追求完整性的景观和垂直深度的西方油画,国画相比，浮世绘效果在二维平面的打印性能是建立在平面空间的绘画基础上。日本绘画成分改变中国绘画、中国传统绘画、尤其是两宋绘画，在中国产生了很大的影响,但日本传统绘画的过程中接收和吸收所有加入了日本国籍的审美概念。歌川广重景观使用这项特写局部技的绘画形式。画家经常夸大主体形象,组成核心位置,形成主体地位为视角的图像,视觉中心的其他内容的对象通常是由于画家夸大,只显示“不完整”的画面效果。

　　非对称概念可广泛应用是因为非对称在自然界普遍存在。当人们面临不平衡的组成构图时，视觉上会形成一种异样美的感受,将会尝试去体验一种不平衡的美,事物的平衡和平衡条件是对称的,但事实上并没有绝对的对称,通常包含一些互补因素，同时还存在一些差异。对于追求对称应当反映在人们的视觉心理,一般表现为不完全或局部对称。在日本,不对称的艺术作品,包含了更为深刻的文化心理特点,而不是表面的简单风格

"浮世清欢"的意思是：远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，感受素朴的清茶淡饭生活。

《浮世清欢》是青与峥写的网络小说连载于红袖添香网。

小说类型：都市小说

内容简介：

五年前,他和她,始于一场赌约。她卯足了劲倒追他,甚至不惜放弃设计,转入数学系。 然而,他和她,终是止于赌约。恋爱两年,一纸贺卡生生断了她的念头。失魂落魄的她,远走他国,重拾设计。 五年后,她悄然回国,便在咖啡馆碰上了“他”,只是“他”,已然将她当做了陌生人。原以为,她不会再心痛,只是没想到,此时的她,尚学不会潇洒!沈南,一个温润如玉的男子慢慢闯入了她的圈子:事业、生活,用他独有的爱情方式,一步步的攻城略地,直至想成为她的城主。 付一炬,与她青梅竹马的他,在沈沐景之后发觉了又一个强劲对手,也展开攻势。 她,面对爱情,又该做出何种选择向左向右还是中立当谜团一个个揭开,原来,他与她,并不是时间能阻隔得了的,缘深缘浅,其实,早在初识一刻注定!她庆幸,当她以为年华早已悄悄更换时,转过身,年华还在这里!他也还在这里!

浮世清欢出自苏轼词《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》： 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 

“浮世”，人间。 “清欢”，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。与此相对应，便就是一种清清爽爽的欢愉。 远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，感受素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。 “清欢”有味。

当然，今天，我们赞赏“清欢”，未必是苏轼所言走进山林、拒食人间烟火。 而是要面对社会人生，少一些抄作的热闹，多做一些尽心的实事； 少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚与平和。

扩展资料

《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写早春游山时的沿途景观，下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。全词充满春天的气息，洋溢着生命的活力，在色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

据词序，此词作于宋神宗元丰七年（1084）十二月二十四日。当年三月，苏轼在黄州（今湖北黄冈）贬所过了四年多谪居生活之后，被命迁汝州（治今河南临汝）团练副使。

原文翻译

细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。

这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

：浣溪沙·细雨斜风作晓寒

浮世万千吾爱有三意思是

在这个世界上有千千万万的物与事，而我爱的只有三样东西。那就是太阳，月亮和我的佳人。太阳带来朝阳和白昼，月亮带来晚霞和夜幕，而你带来白天和黑夜，这是我和你朝夕相处的时间，你对我而言是永恒的。

这个句子的出处是

泰戈尔的《飞鸟集》。

原文出示，大家可以参考一下

I love three things in the world,sun ,moon ,and you

sun for morning ,moon for night ,and you forever

这是一句表白的话，中文翻译的非常好，兼具信达雅，所以感觉像是出自中文，浮世三千,吾爱有三,日月与卿,日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。

《暮光之城》介绍

美国作家斯蒂芬妮·梅尔（Stephanie Meyer）写的系列小说，包括《暮色》、《新月》、《月食》、《破晓》以及番外《午夜阳光》。

《暮光之城》系列以伊莎贝拉·斯旺和爱德华·卡伦一对苦命鸳鸯的情感纠葛为主线，融合了吸血鬼传说、狼人故事、校园生活、恐怖悬念、喜剧冒险等各种元素，而凄美动人的爱情则是全书“最强烈的情绪”。 

该系列被称谓后“哈利波特时代”的魔幻巨著，成为《魔戒三部曲》《哈利波特系列》《纳尼亚传奇》之后的国际魔幻系列代表。

作品获得纽约时报主编精选、出版者周刊 “年度最佳好书”、亚马逊网站 “最近十年来最佳好书”、美国图书馆协会“十大青少年优良读物”及“十大最佳丛书”等荣誉。

作者介绍如下

拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。

网络用语 放松一下

我曾以为：

浮世万千，吾爱有三，日月与卿，日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮

却不曾想：

浮世万千，不得有三，水中月，镜中花，梦中你，月可求，花可得，唯你求而不得

最后才明白：

浮世万千，吾爱有三，车，房，钱，车为朝，房为暮，钱为朝朝暮暮

“浮世万千，吾爱有三”的意思是在这个世界，我只喜欢三样东西。这句话表达了作者对太阳、月亮和恋人的喜爱和重要性。

出处

这句话出自意大利诗人William Michael Rossetti 的《LIFE OF JOHN KEATS》，写于1887年。

原文节选

I love three things in this world Sun, moon and you

译文

我在这个世界上喜欢三样东西，太阳、月亮和你。

赏析

这句话传达了作者对日月和恋人的喜爱和重要性。太阳和月亮分别代表了白天和黑夜，象征了时间的流逝和生命的有限。而恋人则是作者生命中最为珍贵的人，是永恒存在的。

创作背景

William Michael Rossetti是一位19世纪的英国文学评论家和画家，他的兄弟是英国诗人和画家Dante Gabriel Rossetti。这句话最初是他在写约翰·济慈的传记时引用的，用于描述约翰·济慈对他的朋友查尔斯·布朗的感情。

注释

浮世万千：指世间万物繁多，是日本的一个成语。

卿：古代汉语中对爱人的称呼。

生活启示

这句话“浮世万千，吾爱有三”启示我们，生活中虽然有很多种事物，但只有我们心中那些真正珍贵的人或物才值得我们深深爱着。

在我个人的经验中，我深刻地感受到了这个道理。曾经，我为了赚更多的钱而忙于工作，甚至失去了和亲人和朋友相处的时间。但是随着年龄的增长，我越来越明白人生的真谛并且逐渐领悟到了“浮世万千，吾爱有三”这句话的含义。我开始更加珍惜那些和我有情感纽带的人，并且花费更多的时间陪伴他们。我发现这样的生活更加充实和有意义，虽然我没有赚到更多的钱，但是我收获了更多珍贵的东西。

生活中，我们也许会被各种各样的诱惑所迷惑，但是我们需要时刻提醒自己珍视真正重要的东西。这样，我们才能在人生中获得真正的幸福和满足。

浮世清欢的意思是远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，感受素朴的清茶淡饭生活。出自苏轼词《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

“浮世”，人间。“清欢”，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。与此相对应，便就是一种清清爽爽的欢愉。远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，感受素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”有味。赞赏“清欢”，未必是苏轼所言走进山林、拒食人间烟火。而是要面对社会人生，少一些抄作的热闹，多做一些尽心的实事；少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚与平和。