诗人写的渡荆门送别。 写的是悲伤还是？ 表达什么情感？

渡荆门送别（李白）

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

诗中表达情绪的是最后两句：“仍怜故乡水，万里送行舟。”

诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。是思乡，但不是悲伤。

尾联“仍怜故乡水，万里送行舟。”说来自故乡之水，行程万里仍依依不舍送我的行舟。用的是拟人手法。诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。

渡荆门送别

唐李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

要想了解一篇文章的主题，首先要了解文章的写作背景。诗歌也是。

李白，公元701年出生于西域的碎叶城（在今中亚细亚），5岁时全家迁回蜀中，在蜀中度过了青少年时期。此后，蜀中也成为他诗歌中思念的故乡，我们学过的的《静夜思》、《春夜洛城闻笛》、《峨眉山月歌》都是思乡的佳作。

公元726年，李白25岁时，外出游历。在唐朝，游历是读书人普遍的行为。一方面是为了增加阅历，所谓的“读万卷书，行万里路”即是；另一方面是为了广泛结交，邀取名誉，以达到仕进的目的。

李白在《上安州裴长史书》中对这一段游历生活有这样描述，“以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游。““仗剑去国”让我们想到了李白壮游时期的任侠意气、指点江山的豪迈。“辞亲远游”则又使游历多了一份对家乡的牵挂思念。所以抒发积极豪迈的情怀和对家乡的思念，也就成了这类诗歌普遍的主题。

《渡荆门送别》创作于公元726年，记述了诗人初次离开蜀中到楚国旧地游历。首联，“渡远荆门外，来从楚国游。”诗文开头采用记叙的方式，点明出发地点、目的地、事件，照应题目。

颔联，“山随平野尽，江入大荒流”。在这一联，短短十个字，作者描绘了四种景象：起伏的山岭，平坦的原野，奔流的长江，辽远的荒原。每一种景象都是那样的阔大，让人穷尽目光，思接千里。

如何把四种景象融合在同一个画面中呢？作者用一个“随”字把“山”与“野”联结在一起，用“入”字把“江”与“荒”联结在一起。“随”字描绘出山脉的走向与趋势，富有流动感和空间感，仿佛一幅图画在你面前徐徐展开。随着山脉的走向越来越低，最终没入大地，平原也愈加广阔，诗人的视野也更加开阔，而“尽”字则道出了山脉消失，平原呈现时，诗人眼前豁然开朗的喜悦感觉。

  “入”字则带着强烈的楔入感，描绘出了长江冲击荒原的力量，也激发着作者的豪情。作者内心的激昂奋进，也随着水流奔向遥远的天际。王湾的《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”中的“入”字有同样的意蕴。

颈联，“月下飞天镜，云生结海楼”继续写景。如果说颔联观察的角度是远视，由近到远，那么颈联的观察角度就是俯视、仰视，由低到高：月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。

设想一下，如果李白此时是在七百里三峡中，是“夏水襄陵，沿溯阻绝”的时节，他能看到“月下飞天镜”的景象吗？

如果，李白此时正处于“重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”的地段，他能看到“云生结海楼”吗？

所以，颈联除了描绘诗人在夜晚及白天看到的景象外，也从侧面衬托了江水的平静，江岸的辽阔，描绘出诗人渡江途中看到的不同风光和不同感受。

尾联，“仍怜故乡水，万里送行舟”。行文至此，如果仅有这些景物的描写，我们感受到的无非是作者对祖国山河的喜爱及由此引发的激情。文章也只是一篇山水文。但作者在此时笔锋一转，情感由激昂转向低沉，由景物描写转到对家乡的思念。这种情感的转换不是突兀的，引起作者情感转换的还是江水。这江水流经楚地，流经蜀中，也流经我的家乡。这里，作者不写自己思念家乡，而写家乡水不忍与我离别，不远万里来相送，作者的情感也因此变得更加丰富，情感表达也更含蓄深沉。

至此，作者的情绪也有观景时的激情开放，转向思乡时的内敛低沉，言志与思乡的主题在一收一放中达到统一。

热爱和对家乡的怀念之情。根据作业帮官网查询显示，渡荆门送别是李白出蜀时所作，李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览，《渡荆门送别》全诗表达了诗人对大自然的热爱和对家乡的怀念之情。

渡荆门送别 旅夜书怀

李白 杜甫

渡远荆门外， 细草微风岸，

来从楚国游。 危樯独夜舟。

山随平野尽， 星垂平野阔，

江入大荒流。 月涌大江流。

月下飞天镜， 名岂文章著？

云生结海楼。 官应老病休。

仍怜故乡水， 飘飘何所以，

万里送行舟。 天地一沙鸥。

这两首诗的共同点是：（1）都在长江上扬帆而下，只不过李白是在出蜀之后，于湖北省宜都县西北作的这首诗。杜甫是在今重庆市忠县至云阳县途中作的这首诗；（2）都为五律，不仅韵律相同，而且在短短的仅四十余字的一首诗里，相同的词字竟有“平野”、“江”、“月”、“流”；（3）这两首诗的气象都十分开阔，艺术表现手法较为自然。两诗的前后结构浑然一体，一气呵成。由近展远，由狭而阔，大江，大地，星月，繁复的立体空间景象，映入胸怀。两诗的结句虽以“低调”和“收束”而止，但仍展现出辽远时空，令人作无穷无尽的遐想。

杜甫的诗往往在结句上容易出毛病，特别是他的七律诗。这首《 旅夜书怀》如将“名岂文章著？ 官应老病休”这种“议论式”继续下去，结句恐怕也会枯燥乏味。可杜甫在这首诗里克服了这个毛病。

因此，这两首诗在艺术上是可以媲美的，都可以列为最好的五律诗。

这两首诗的不同点是：（1）李白写《渡荆门送别》是青年时代，开元十三年（公元725年）出蜀游历时而作。《旅夜书怀》是杜甫晚年 ，即唐代宗永泰元年（公元765年），杜甫辞去了幕僚的职务，带家眷离开成都，经渝州（今重庆）乘船到云阳县云安镇途中而作。两诗相差的年代刚好40年；（2）心境不一样，李白第一次走出蜀地的大山，天地开阔，，神荡胸襟，豁然开朗，兴奋喜悦之情，言于溢表。举目从没有看到的茫茫大江，山在大江和蓝天之间，成了渺渺的一线。李白的诗里，只有对壮阔山河的感叹和思乡的情怀，而没有人生风雨历程的伤愁。杜甫的心境和李白大不一样，蹇途人生，时运不济，颠沛流离，穷困缠身。恰又辞官飘泊，那心境肯定是格外苍凉。在静静的夜里，在凄凄的江上，杜甫独自一人守着孤舟，多么悲凉和孤独！“星垂平野阔，月涌大江流”、“飘飘何所以，天地一沙鸥”这开阔的场景更衬托了杜甫的这种悲凉和孤独。李白诗的画面固然是一种令人遥想的大画面，是很美的，但杜甫这首诗却能深入到欣赏者的情感的内部，刺激欣赏者的心灵，一种对杜甫生活处境的同情和感叹油然而生。

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

多情自古伤离别”，这大概是古代送别类诗词源源不断，佳句甚多的主要原因。读这些诗词，宛若与古人相遇，可感受他们彼此间那淳朴的品行、深厚的情谊、缠绵的倾诉、美好的祝福，令人赞叹不已。李白的送别诗非常出色：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），极现友情之深，令人感奋；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》），深表对朋友的依恋不舍之情，让人钦羡；“飞蓬各自远，且尽手中杯”（《鲁郡东石门送杜二甫》），似有些伤怀，而“挥手自兹去，萧萧班马鸣”（《送友人》），则何其旷达乐观；“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”（《梦游天姥吟留别》），却那般飘逸洒脱，大有仙风道骨之态；

“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），则又蕴含着若干无奈与哲理……这些脍炙人口的佳句，或他送友，或友送他，都十分感人。《渡荆门送别》也是一首送别诗，不同的是，诗中的“友”却不是朋友，因而显得别有一番情趣。