“ 在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。”这句话的意思

意思是：在喜欢你的人那里，他们给予你温暖、热情和正能量，让生活变的美好，所以要去热爱生活，珍惜这份美好；在不喜欢你的人那里里，他们孤立你、排挤你，让你明白人心险恶，去看清世界。一般用作成语时可以用：人情冷暖来表示。

相关成语：人情冷暖

［成语解释］人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

［典故出处］宋·周密《齐东野语》卷十一：节物后先南北异，人情冷暖古今同。

译文：不同季节的谷物南方和北方会有差异，人情的冷暖古代和现代都相同。

［近义词］人情世故

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作主语、宾语、定语；形容人的态度

［成语结构］联合式

扩展资料：

近义词：人情世故

［成语解释］为人处世的道理。

［典故出处］明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。”

［近义词］人情冷暖、人之常情

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作主语、宾语、定语；形容与他人的关系

［成语结构］联合式

童年，早已经变成一张张泛黄的照片，放在现实的生活里，在忙碌的生活中，充满梦幻的童年是那么使人陶醉，那么使人回味无穷，那些童年时，美好的回忆似乎离我们愈来愈远，如果可以坐着时光机飞回从前，我想：任何人都甘愿回去吧！

回想起快乐的童年，真令人回味不已！记得有一次回奶奶家，我和我的两个堂妹在卧房的柜子里找到两盒火柴，火柴很旧了，是用卡纸做成的，盒上还印着饭店的名字，我们很兴奋，就把卧房的门和窗锁了起来，然后拔起一根火柴一直摩擦着，但是磨了半天，也不见一点火光，于是我又拔了一根，擦着擦着，终于看到红色的火舌，我便拿出一张纸，让火烧纸，火一会儿就熄了，纸上有一个小小的黑色破洞，我们就很有成就感！但是烧焦的味道真是难闻到了极点！还好只点一根。

现在的我们，每天从早上到下午，看到老师的粉笔在黑板上拼命的叽叽喳喳写个不停，而以前总是看着美丽的彩虹想着长大。我和堂妹们还用玩具式的厨房用具，假装自己是主厨，把黑线当作是乌鱼面，把橡皮擦当作是长条蛋糕，把钮扣当作是杏仁片，看着食谱把菜色通通端出来，还有，我们还会幻想着自己是童话故事里的公主，或是小飞侠，披着红色的床单，在床上飞啊！飞啊！有时不巧还会相撞呢！有时也会踩到枕头滑了一跤，更有时会踩到棉被或对方的披风而被绊倒，现在想起来，真是既有趣又好玩啊！

有句话说：“没有方法能使钟为我们敲已过去的钟点。”在人生中就是要向蒲公英一样，勇往直前的向未知的远方飞去，所以就让我们像蒲公英一样，努力向前飞吧！

为国捐躯 保家卫国 匹夫有责 爱国如家 保国安民 舍身为国 名垂青史 还我河山 护国佑民

捐躯报国 大好河山 国泰民安 为国为民 兴邦立国 以身许国 忧国忧民 赤心报国 精忠报国

国庆节到了，爸爸妈妈带我去雨花台瞻仰烈士。今年的国庆节非比寻常，是祖国母亲61岁的生日。然而吃水不忘挖井人，在个这普天同庆的日子里，我们更应深深缅怀那些长眠在地下为国捐躯的英烈们，因为没有他们，就没有新中国的诞生。

我们一大早便乘车来到了雨花台烈士陵园的北大门，进门便仰面看见一座宏伟的烈士群雕。群雕由179块巨大赭色花岗石砌成，高103米，长142米，一共由九位烈士形象组成，生动地再现了当年烈士们临刑前大义凛然、视死如归的浩然正气。群雕周围苍松似海、翠柏成行，这墨绿色的茫茫林海衬托着高大肃穆的烈士群雕，令人感到一种说不出的庄严悲壮。

接着，我们沿着长长的台阶来到了高耸入云的烈士纪念碑前。纪念碑坐落在雨花台主峰峰项，石碑正面镌刻着由邓小平爷爷手书的八个金光闪闪的大字“雨花台烈士纪念碑”，碑前矗立着一尊革命烈士的黑色铜像。这是一位英雄就义前的形象，只见他双手戴着沉重的镣铐，身上穿着破旧的衣衫，阵阵寒风吹过，他毅然走向断头台，毫不惧怕，表现了一种宁死不屈的大无畏精神。铜像前是块正方形的碧绿草坪，草坪的上部放着一个圆形的铜盆，铜盆采用的是“日月同辉”的造型，铜盆里点着永不熄灭的长明火，象征着英烈们的精神生生不息，天地永存。铜盆的下方不远处还有一块铜板，铜板上面刻着“我和我的子孙都会经常来这里的”，字的下面静静地放着一束含着露珠的白菊花，洁白晶莹的花瓣在清晨的微风中轻轻摇曳，寄托了人们对死难烈士们的无限哀思。

离开了烈士纪念碑，我们又去了烈士纪念馆，馆里陈列了从1972年到1949年22年期间在雨花台壮烈牺牲的烈士们的遗像、遗书、遗物等革命文物，供后人参观缅怀。其中令我最难忘的便是共产常员恽代英烈士了。才华横溢的恽代英在雨花台殉难时才36岁，他说过的一句话至今仍令我感动至深，这句话的大意是：未来的社会一定是十分美好的。可能未来的年轻人不一定能理解我们走过的这条崎岖艰难的道路。但我们吃了苦中苦，才能让未来的年轻人享受到富中富。为了这个崇高伟大的理想，我是愿意付出一切代价的！从这段话的字里行间中，我感受到了恽代英那颗火热的爱国心。在那个充满了苦中苦和血雨腥风的战争年代，为了祖国美好的将来，恽代英用他那年轻的生命和满腔的热血，为祖国付出了一切。而我们这些生活在充满富中富的和平年代的青少年们，更应加倍珍惜如今这个来之不易的好时代，为祖国献出我们的青春和汗水。而我作为一个六年级的小学生，只有好好学习，学到一番真本领，长大了才能大展身手，报效祖国。

希望我的回答对您有帮助，祝好！

祝您学习进步！

如果不懂建议重新提问，也可以直接追问哦。

,您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

2、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

3、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

4、教师的春风，日日沐我心。

5、一位好老师，胜过万卷书。

6、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

7、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

8、一日为师，终身为父。

9、片言之赐，皆我师也。

10、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

11、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

12、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

13、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

14、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

15、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；

我却要说，您就是祖国的栋梁。

正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！

您的品格和精神，可以用两个字就是

——燃烧！不停的燃烧！

您讲的课，是那样丰富多采，

每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，

让我看到了一个斑斓的新世界……

啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！

老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！

如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，

老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！

传播知识，就是播种希望，播种幸福。

老师，您就是这希望与幸福的播种人！

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，

我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！

啊，老师，您的精神，永记我心！

您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，

又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；

您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；

您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；

而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。

适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。

我的老师，这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。

幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量……

用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，

这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝，却建设着祖国的明天；

您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；

您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……

经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，

但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。

并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；

教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

这无私的奉献，令人永志不忘。

您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。

敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；

您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？

是您，老师，您是一位伟大的园丁！

看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，

让我看到了一个斑斓的新世界……

啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！

老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！

如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，

老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！

传播知识，就是播种希望，播种幸福。

老师，您就是这希望与幸福的播种人！

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！

啊，老师，您的精神，永记我心！

您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，

又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；

您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；

您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；

而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。

适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。

幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量……

用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，

这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝，却建设着祖国的明天；

您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；

您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，

但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。

并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；

教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。

敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；

您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？

是您，老师，您是一位伟大的园丁！

看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

我虔诚得不敢寻觅词汇，

因为老师这两个字本身就是世界上最崇高的敬词。

我是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光，

在您知识的土壤里，茁壮成长。

天的深情，地的厚爱，铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。

老师，您还记得我吗那个顽皮而不懂事的孩子。

当您收到这张心意卡时，就想我又来到您的身边。

您的教诲，是明朗朗的阳光，照在我的心田里，让我青春之花开放。

老师，您启迪我真正领会了大自然的恩惠，

从此我读懂了每一瓣绿叶，每一片彩云，每一个浪花。

敬爱的老师，素白的雪，是您的象征；

献上为您编织的神圣光环，祝福您岁岁愉快，年年如意!

教诲如春风，师恩似海深。

我们喜欢你，年轻的老师；

您像云杉一般俊秀，像蓝天一样深沉；

您有学问，还有一颗和我们通融的心。

学而不厌，诲人不倦，桃李芬芳，其乐亦融融。

祝福您，节日愉快!

别后，漫漫岁月，您的声音，总在我耳畔响起；

您的身影，常在我脑中浮现；您的教诲，常驻在我心田……

在今天这属于您的日子里，恭祝您平安如愿!

我不是您最出色的学生，而您却是我最崇敬的老师。

在您的节日，您的学生愿您永远年轻!

恩师掬取天池水，洒向人间育新苗。

敬爱的老师，您的教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。

我虔诚地祝福您:安康，如意!

您给了我灿灿如金的生活真谛，经过岁月的磨洗，弥久而愈明!

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字亦未必永垂千古；

而刻在我们心灵深处的您的名字，将真正永存!

一切过去了的都会变成亲切的怀念，一切逝去了的方知其可贵——我怀念这您带我们走过的分分秒秒。

今天，在遥远的他乡，您的学生把您给予的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖……

你的谆谆教导，是爱的清泉，将在我心灵的河床里，永远流淌……

阳光普照，园丁心坎春意浓；

甘雨滋润，桃李枝头蓓蕾红。

——祝您节日愉快!

在不久的将来，无论我成为挺拔的白杨，还是低矮的小草，

老师，我都将以生命的翠绿向您致敬!

愿欢快的歌声，时刻萦绕着您；

愿欢乐年华，永远伴随您。祝您节日愉快!

老师，我们诚挚的祝福，

就像老树上的翠绿，浓浓密密，与岁月俱增!

所有的思念，更融合着不尽的感激与敬仰，

愿您的节日里洋溢着 璀璨，平安!

当我们采摘丰收果实的时候，您留给自己的却是被粉笔灰染白的两鬓白发。

向您致敬，敬爱的老师!

多想再一次注视您的目光，多想再一次倾听您的讲课，多想再一次紧握您的双手。

衷心道声谢谢，用我所有的真诚。

一份诚挚的祝福，代表一颗颗充满感激的心。

愿您的喜悦，您的愿望，在您打开这小小卡片时能够同时满足!

愿老师像那高挂的太阳，将自己的温暖送给我们，对此我们爱你；

老师像那汹涌的大海，将自己的热情奉献我们，对此我们尊你；

老师像那辛勤的园丁，将自己的果实留给我们，对此我们敬你；

老师像那忠诚的黄牛，将自己的劳动传送我们，对此我们服你！

春蚕

唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。”

春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。

蜡烛——最温馨动人的称谓

蜡烛

源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。

孺子牛

现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像 孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。

十年树木 百年树人

教诲如春风，师恩似海深。

“爱情，是婚姻的基础，是婚姻的一部分，我们把它看成是一个三角形。这是一个由亲密、激情、和承诺三元素组成的稳固的图形。亲密就是彼此的理解、喜欢和期待，比如说，你对一个人很欣赏，喜欢和他在一起，觉得可以被理解，关怀，这些，就是亲密的体现。激情通常和性、性感联系在一起，你有强烈的被吸引的感觉，想有和他有更进一步亲密的愿望。承诺则意味着，你们决定把彼此的关系明确，并准备承担自己的责任。如果这三个元素都具备，那就是最完美和最牢固的爱情。可是生活中有些人的爱情中这个三角并不平衡，只有两元素，比如亲密加激情，就可以产生浪漫的爱情；亲密加承诺，是同伴的爱情；最糟糕的是激情加承诺，等于愚昧的爱情。他们自有独特的好处，可是因为不是三角形，所以不够稳固。”

美国心理学家弗洛姆在《爱的艺术》中指出：爱的本质是一种承诺，是以我的全部生命对另一个人全部生命的承诺。爱是一种能力，爱是一门艺术。只有爱的情感体验，而不知如何去爱是达不到爱的目的。爱只有引起被爱，才能证明这种爱是有效的。爱的能力和艺术包括给予他人爱的能力和艺术，接受他人给予爱的能力和艺术，拒绝爱的能力和艺术。在现实生活中，人们祈求爱、渴望爱、歌唱爱，却仍然有相当多的人得不到爱，因为愿意学习爱的能力和艺术的人却很少。要拥有爱的能力，掌握爱的艺术，不仅要学习和掌握爱的理论，更要用这种理论去指导爱的实践。

（1）、给予他人爱的能力。要具有爱的能力，首先要懂得爱是什么，什么是健康的爱。先要了解自我，知道自己喜欢什么，需要什么，适合什么；也要了解他人，了解他人的兴趣、爱好；要学会如何主动关爱他人、帮助他人，具备给予他人爱的条件。其次，要培养爱的表达艺术，掌握施与爱的技巧。许多恋人之间矛盾不断，并非缺乏爱，而是缺乏爱的表达艺术。在追求爱时，给予他人爱时，要勇于、善于表达爱，使自己的爱得到真正的体现和高水平的爱。

（2）接受爱的能力。不仅要勇于、善于追求爱，掌握表达自己爱的能力，还要学会如何接受他人给予的爱。很多人没有充分的心理准备，当爱突然来临时，显得惊慌、不知所措，不敢接受属于自己的爱，以致造成终生的悔恨，因此也要勇敢的接纳他人的爱。爱是双向的，不仅仅是付出，同时也是收获。一个人只有领悟到了他人的爱，才有可能给他人以更大的爱。

（3）拒绝爱的能力。拒绝爱的能力包括两个方面，一是敢于果断地、理智地拒绝自己所不希望得到的爱情。在自己不希望得到的爱情来临时，一定要勇敢的说“不”，优柔寡断或屈于对方的穷追不舍而接受是极其有害的。爱情关系到一个人一生的幸福，来不得半点的勉强和将就，所谓“强扭的瓜不甜”。不要因一时的勉强和将就，错爱一生，造成终生遗憾。二是要掌握适当的拒绝方式。每个人都有爱和被爱的权利；有接受爱和拒绝爱的权利。要尊重每一份真挚的感情，珍重真挚的感情是对他人的尊重，也是对自己的尊重，要学会用充满关切、尊重、机智的方式来维护他人和自己的尊严。

爱情检验了人格，也促进发展了人格。恋爱中双方关系的协调，各种矛盾的解决都会丰富人的生活经验，促进双方在心理上更加成熟。恋爱中为了获得对方的爱，提高自己在恋人心目中的地位，给对方良好的形象，每个人都会不断地完善自己，爱此时已经成为一种强大的内在动力。爱改变了人的趣味，升华了双方的人格，促进了人的新生，正如莫里哀说：“爱情是一位伟大的导师，教会我们重新做人。”

爱不光是甜言蜜语，不仅仅是性，爱是付出，是奉献，更是一种责任。

而爱的责任又包括了：

（1）迎接爱的能力。

包括施爱的能力和接受爱的能力。一个人心中有了爱，在理智分析之后，要敢于表达、善于表达，这是一种爱的能力。一个没有爱心的人是个自私自利的人。一个人面对别人的施爱，能及时准确地对爱作出判断，并作出接受、谢绝或再观察的选择，这也是一种爱的能力。缺乏这种能力的人，或是匆忙行事，或是无从把握。大学生要具有迎接爱的能力，就应懂得爱是什么，有健康的恋爱价值观，知道自己喜欢什么，需要什么，适合什么。就应对自己对他人对万事保持敏感和热情，就应主动关心他人，热爱他人。当别人向你表达爱时，能及时准确地对爱的信息作出判断，坦然地作出选择。能承受求爱拒绝或拒绝求爱所引起的心理扰乱。

（2）拒绝爱的能力。

自己不愿或不值得接受的爱应有勇气加以拒绝。拒绝爱要注意两个方面：一是在并不希望得到的爱情到来时，要果断，勇敢地说“不”，因为爱情来不得半点勉强和将就。如果优柔寡断或屈服于对方的穷追不舍，发展下去对双方都是不利的。二是要掌握恰当的拒绝方式，虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是珍重每一份真挚的感情是对他人的尊重，也是一种自珍，同时是对一个人道德情操的检验。不顾情面，处理方法简单轻率，甚至恶语相加，结果使对方的感情和自尊心受到伤害，这些做法是很不妥当的。

（3）发展爱的能力，培养爱的责任。

前苏联著名教育家马卡连柯说：“爱的力量只能在人类非文明用语的爱情素养中存在。他的非文明用语的爱情范围愈广，他的性爱也就愈为高尚。”发展爱的能力，并不是非要具体到对某一异性的爱，可以是更广泛意义上的爱。我们的亲人、同学、朋友、祖国和人民，都值得我们去热爱。发展爱的能力，就是要培养无私的品格和奉献精神，要培养善于处理矛盾的能力，有效地化解消除恋爱和家庭生活中的矛盾纠纷，为恋人负责，为社会负责，才能创造出幸福美满的婚恋。

爱是一种美好的情感，可以说，爱的情感我们大家都有，但爱的能力却未必有。

　　母亲爱女儿，爱到要以自己的标准为女儿选择婚姻对象，以至于母女反目；子女爱父母，却往往用任性和冷漠伤得父母鲜血淋淋；丈夫爱妻子，却在极短的时间内用繁重的家务把一个美丽女子变成"黄脸婆"；妻子爱丈夫，却又用多疑唠叨把丈夫变成一个不爱回家的人。生活中这样的事例不胜枚举，而且皆缘于一个"爱"字。

　　既然爱，为什么我们感觉不到爱的温馨和美好呢？其实，心中有爱是一回事，如何去爱又是另一回事。爱的能力的缺失，必然要给我们爱的人带来诸多的遗憾和伤害。所以，心中有爱的同时，还要培养我们爱的能力。

　　爱要学会尊重。把对方当做一个完全独立的个体，尊重他的思想和行为，尊重他的生活方式，不管他是你的小辈还是长辈，都要怀尊重之心。

　　爱要学会接纳。你有自己的个性、价值观念和生活习惯，他也一定有属于自己的东西，如果爱，就不能强求他各方面都如你所期望的那样，而是接纳他，鼓励他成为他自己。

　　爱要学会自信。自卑的人往往无法很好地爱别人，因为不自信，所以对爱患得患失，害怕得到，也害怕失去，更害怕对方看不到自己的爱。而亲人或爱人之间相处，即使相爱也可能会产生伤害，自信的人在受到伤害时也能够坚持自己爱的承诺，依然信任对方、爱对方。

　　爱要学会付出。爱不能藏在心里，挂在嘴上，而是要用实实在在的行动让对方感受到你的爱。做一顿可口的饭菜，陪他去想去的地方走一走，买回他想买却不舍得买的东西，呵护他的疲惫与劳累，这些都是你表达爱的方式。

　　爱要学会承担责任。承担责任是爱的核心，为人子女有为人子女的责任，为人父母有为人父母的责任，为人夫为人妻有为人夫为人妻的责任，也许你有着多重身份，而每一份责任都是责无旁贷的。

　　爱要学会容忍。爱要学会宽容。爱要学会适时地放手。爱的能力方方面面，爱，不仅仅是一种情感，还是一种能力。是一种让自己幸福也让别人幸福的能力，是一种化干戈为玉帛的能力，是一种化百练钢为绕指柔的能力，是一种懂得给予的能力，是一种宽容接纳的能力，是一种不自私的能力。只要你拥有了爱的能力，就一定能让你和你身边的人深深地体味到幸福的滋味。

爱不是强加，也不为证明什么。因为和你在一起，我感到很幸福。我需要你，依赖你，你对我的帮助是无尽的，价值是巨大的，你和我的梦想联结了在一起。这是非常感动人的，可惜很多人对你都无用，你需要的是你爱的人，你要能感动他/她才行。爱是你和他/她之间的事。他/她是不是也这样认为？

你需要他/她，是为你需求的得到满足。同样地，他/她也有自己的需求，他/她是否能从你这里得到其自身需求上的满足，会得到多大的满足，这是他/她决定爱或不爱你的前提。所以，让你爱的人爱你，第一步要做的是了解你爱的人的需求，越多越好。在一定时期，总有其最重大的需求，他/她能指望谁？你不能忽略了这些，否则他/她会感觉你并不爱他/她，起码你不知道怎样去爱他/她，他/她爱你便没有什么意义了。需求满足给人带来美好的感受，需求的将要满足使人获得众快乐多的情绪体验。即便你不能完全满足他/她的需求，至少你可以和他/她一起共同分享和探讨，说不定他/她对自己的需求还没有你了解得清楚，这对他/她来说是意外的惊喜。你的用心是能深深打动他/她的。

让你爱的人爱你，第二步是行动。爱是做出来的，不是说出来的。你要尽你的能力帮助他/她去实现其梦想，在共同的努力中使他/她产生对你的依赖，他/她会从你身上发现他/她从未见过的巨大价值，他/她会对你产生需要。你会发现你的努力没有白费，他/她爱你就像你想像中的那样。

人的需求是无止尽的，活着的每一天总会有需求。所以要学会观察，学会用心思考。这样说并不是要你一个人自己去窥探和遐想，你应该学会同他/她的交往，并从交往中得到最大的益处。让你所爱的人爱你，第三步是运用ARC三角形原理，即亲密、真实、交往的原则。爱情从交谈开始，你要和他/她有永远说不完的话题，按照德鲁克的观点，你要能和他/她就一个共同关心的问题能谈论至少一个小时以上。因为你们需要的是一个可靠的有效交流的基础，而人的语言的可信度是极差的，所以只有长时间的交流你们才会准确的理解对方所说的话，而不致产生误会和曲解。这是有效交流的前提。而要有这种交流的愿望，靠的是亲密、真实和交往原则。不要害怕亲密，亲密达至无间，便什么都会说，什么都想说，并不有意要歪曲和隐瞒什么，这样便得到真实的东西，包括思想和情感。敢于说实话也是必不可少的，因为你就是你，他/她迟早乃至始终都必须接受这一点，害怕是没有道理的。而真实更容易带来信任，而使你们更愿意和对方交往，交往越多，就越能产生亲密的情感。要亲密，要真实，要多交往。不要让无知和担忧吞噬你和你的爱人的感情。

还有什么可说的？也许你说要培养自己的魅力，以此打动对方。而如果对方确有这种需求的话，也未尝不可。看看男人感动女人的42招，女人培养十种能力获致终身幸福。因为在这个世界上并不只有亚当和夏娃两个人，人都是要有选择的嘛，他/她为什么选择你而不选择别人，你为什么选择他/她而不是别的，都有不可言状的原因。世界太花，我们就要会学会让自己变得更亮丽一点。这没什么不对。

说这么多，我想你该知道怎样让你所爱的人来爱你了。果真这样的话，你可以祝福你自己了。“爱是一种储蓄呀，你深深地打动他，不是浅浅地，深深地打动你的爱人一次，他真地能爱上你5年不变心。人心都是肉长的，他一旦有变心的时候他就想了，哎呀，我对象多不容易呀，当初怎么怎么着打动过我呀，这种储蓄就焕发了。不要光储蓄钱呀，要储蓄一点爱呀。你再深深地打动你的爱人一次，他又爱你5年，这可就是10年了。你能经常不断地去深深地打动你的爱人，他就能永远爱你而不择他，这就是爱的能力。”