关于孝敬父母的诗句

关于孝敬父母的诗句如下：父爱大如山，深沉而内敛；韶华七十载，白发双鬓染。疼儿从无怨，伟岸身渐弯；爱似一泓泉，细润泽心田。迢迢人生路，父康儿心安；天垂恩情伴，一生尽欢颜。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义；事父母不孝，不苦禽兽。常思生养大恩，恒怀哺育之情；不忘教导之义，惟孝为立德之本。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。惟孝顺父母，可以解忧。无父无君，是禽兽也。亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：而父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

孝子床前一碗水，胜过坟前万吨灰；门口有车不算富，家里有娘便是福；万恩千爱都在唱，谁知父母心中苦；当家才知柴米贵，养儿方懂父母恩。父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人子女要孝敬，鸟兽尚知哺乳恩，父母本是亲骨肉，爹娘不敬敬何人，养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝敬家风世世传，绵延不绝代代兴。

优美唯美散文段落

　优美唯美散文段落大家一定很喜欢吧!下面是我为大家收集的关于优美唯美散文段落，欢迎大家阅读参考!

　1曾经的青春很短暂，也很无情，自以为迈开了脚步，就可以浪迹天涯，向着前方自由的奔跑，可是在万般阻扰的挫折上，只能用着胆怯的目光看着“层层浪，叠叠高”的物质文明社会，不敢融入进去，可是逃避了现实的约束，就能高枕无忧了么一昧的消沉，失落，伪装出虚伪的自己，可最后受伤的人还是自己。

　2一抬首，已至山顶，不由微微失落，可恨道路太短。但见峰顶平坦，游人欢乐，心绪稍缓。待到临栏眺望，大半城市俱收眼底，清风徐来，回见伊欣然，心中微喜。于是乘兴上塔，几经转折，终达塔顶。

　3我很渺小，但我有我存在的价值，我很普通。而我的心灵却满载着生活的温情与人生的快乐。朋友，敞开你的胸怀吧，你会发现，你也会想我一样，拥有无边的快乐与幸福。

　4姻缘不问出身，富贵不畏艰辛，有缘千里能相会，无缘对面成陌路。前生的缘，今世的债，末路相逢是姻是缘难。与君相好，未经父母之命媒妁之言，实属有违常理。常言道，故人心易变，易变故人心，辗转之间，君已将妾遗弃。与君相逢，源于前世债，妾不畏鬓如霜，只惧薄情郎。易求无价宝，难得有情郎，却也只道是有情被无情恼。穷途末路之时，妾已魂归西路。

　5纵算水尽山穷，叶落成空，那老去的年华依旧可以风姿万种。纵算岁月朦胧，天涯西东，依然可以觅寻当年遗落的影踪。忽然间红尘梦醒，又是一场盛宴散去。将万千心事寄放天涯的年龄早已过去，那份年少时的冲动，也被岁月消磨得荡然无存。早已擦肩而过的何必追忆，反反复复，终究还是和昨天告了别。

　6每一天的早晨我们还是需要坚强，即使在睁眼的刹那，心底一百个不情愿的挣扎着起床，可是我们还是得用飞一般的速度解决洗脸刷牙，过着打仗般节奏的生活状态。在连续没有休息的时候，拖着疲惫的身躯，眼皮在打架，慵懒的精神在无声的抗议，我只是一具行走的躯壳。而一旦，获得充足的休息，让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养，年轻的心又迅速的恢复弹性，一扫消极的情绪，再次投入到风风火火的生活中。

　7只要有人的地方就有是非;只要人家有嘴巴，就会有意见和批评。再者，太在意别人想法的人，不仅不能快乐，也容易失去自己的特色和个性，更没办法发挥自己的潜能。

　8唯美的文字，能净化每一个人的心灵;哀怨缠绵的文字，能使人充满忧伤与惆怅;充满鼓励性的话语，更能引起人的共鸣与奋发但是现在的我只欣赏一句话：生气不如争气。

　9轻轻飘向有你的地方，我不曾遗忘，那些美好的瞬间，亦不曾忘记，蓝天下的幻想，你的笑。假如不曾错过，我就不会徜徉在这孤独的夜里，想念那些绚烂的场景，也不会跌跌撞撞地走着人生，闪烁着笑，却苦在心里，也不会一直在岁月中寻找你的叹息，你的何去何从。

　10人要想让自己的一生过得快乐和幸福，就必须记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能够改变的。这不仅是一种胸怀，更是一种境界。忘记是一种心灵超脱的修养，舍得就是一种心灵的升华;忘记是一种优秀的品德，舍得就是一种绝好的心态;忘记是一种对生活的态度，舍得就是一种为人处事的最高境界。

　11为人处事，工作生活，情感世界，只要你保持一种超然清静的心境，守住一片温馨的宁静，于宁静中明晰一切，于宁静中陶冶情操，就能修好身，养好德，把握好自己的生命轨迹。生命将会变得更加纯净，生活将会更加绚丽，人生将会更加辉煌。

　12我们愿意这样日复一日地用心操持着这个家，只为行驶在苍茫大海上的你们在每个想家的时刻，心中念着的是在万家灯火的远处，也有一盏温暖的灯光是为自己而亮着的。在每个可以回家团聚的日子里，迎接你们的是永远温馨如昔的家，让家成为你们最眷恋的心灵港湾。

　13人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

　14爱是柔情的漩涡，酣畅的强音，醉人的语言，雄浑的流音，潇洒的传入，在回忆中荡漾，在记忆里疯狂喘息，缭绕着情怀，诱惑了情感，爱让人深深陷入了柔情的漩涡里。

　15生命永远是灿烂的花朵，爱是永恒的恋歌，你是我永远的恋人，许下美丽的诺言，定格在时光的千年，下个轮回与你相遇，我们再相爱，再谱一世的情缘，再唱一世的恋歌，爱永远行走你我的流年里，千年轮回，万年经传。

　16岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

　17再不会为了一句话，而和人争得面红耳赤;再不会为了一个漫不经心的承诺，而欲生欲死。抑或流年里少了那些朗声大笑，取而代之的却是温婉的微笑。坐在电脑前，静静地听一首歌或看一篇文，常常是被一个旋律、一句话或一幅图所感动，而在不期而至的灵感中，任指下敲出袅娜的花。岁月荏苒，什么都可以改变，唯一不能改变的是天性中的善良和善感。

　18闭目细思沧海桑田，往日景色一幕幕浮现在眼前。落霞孤鹜缓缓出现，秋水雾霭水天一线。翌日清晨的阳光争先恐后地射出地平线，沉寂的夜色默默退出舞台中间，一道道明媚掠过窗前，在万里无云的天边，演绎一场凄楚缠绵。戏里戏外又有谁能看见，黄昏袭来的瞬间，明媚的忧伤又要上演一场生离死别。

　19那时他俩一起熬夜下副本，一起翘毛邓，一起晒太阳发呆。光棍节时在食堂偷同一双筷子，吃一碗面条。毕业时全宿舍喝得烂醉如泥，横七竖八睡倒，他俩躺两边，流着泪装睡。后来他结婚了，他作伴郎，新娘嘲笑他抠门，大学时的单根筷子留在现在，新郎傻笑。他哭了，握着兜里的一根筷子。

　20有泪潸然而落。溅在菩提叶上。弃尔去者昨日之日不可留，乱尔心者今日之日多烦忧，你这又何苦呢佛道。世间种种，如镜花水月，可怜汝竟参不透。

　21捧一瓣心香，搀杂一份思念，调和成一种缠绵，不去在意，等，是否让自己心酸，不去在意，盼，是否让自己疲倦，不去在意，望，是否让自己泪落枕边，不去在意，你还是不是把我放在心间，依然在你经过的路口，种一束飘香的花，为的是你能够回到我的身边，把爱再温习一遍。

　22路漫漫，夕阳西下，映红满天，残雪的山路，有我们的欢声笑颜，美好的画面不停地用相机定格在眼前，我喜欢背着你的包，牵着你的手，一起走到永远。

　23如果可以，真想和你一直旅行;或许在某个，未开发的荒凉小岛;或许在某座，闻名遐迩的文化古城;沿途用镜头记录彼此的笑脸，和属于我们的风景;一起吃早餐，午餐，晚餐，看日落;或许吃得不好，可是却依旧为对方，擦去嘴角的油渍;风景美不美，其实并不重要，重要的是——有你陪伴在我的身边。

　24大千世界，滚滚红尘，与你擦身而过的人比比皆是。百年仅修得同渡船，要种多少善果才能与他漫步人生路朋友如海水般，承载你无数的泪花;欢乐时，白浪掀天，波涛汹涌，心，雀跃跳动;悲伤时，阴郁深沉，潮涨潮退，低语着，安慰着，轻抚疼痛的心。

　25总是出现在梦境中的你，让我感觉是那样的虚无缥缈，想伸手去抓住这幸福，却是那般的无能为力。明明知道这一切都是梦，却甘愿陷入其中不想醒来，只为能与你这样近距离的接触，哪怕醒来心中满是惆怅和失落，也不曾后悔。只要能看到你，无论现实还是梦境我都不在乎，只要能这样守着你就好。

　26真想和伊合化为一棵树，你中有我，我中有你，不管天荒地老地永远相依，不管俗世的繁华，只是微笑着看着他们的经过～哪怕只让我活二十年，我也会感恩戴德的。那些功名利益、酒马声色连一丝清风，半张绿叶，一粒土砂都不如，更何况这有浩渺清风，无尽绿树，苍茫大地呢!

　27有的人人生一辈子就是看重名利，就是天天想着名利，搞得自己很累，很多人也很讨厌他、疏远他;当他拥有权力的时候，人们巴结他;当他失去了权力的时候，人们会疏远他、诅咒他，他没有一个朋友，倒是那些一直都是草民百姓的人却有朋友一大堆，老了也不寂寞，你说人这一辈子图什么呀名利、权力就是狗屁，是带不进棺材的，不会给你带来一生的幸福和快乐。

　28我站在你的眸光里，徘徊在你的心门外，我愁肠百结的柔波，拂不去飘忽的尘埃。我是一缕烟之魂，循着你的灵魂逸出，感受不到你的爱情体温，你在吞吐之间梦椅薮μ佣荨N抑溃抑皇且淮ζ绲姆缇埃衣畹奈枳巳醪唤纾一嵩谒布湎阆裨伞2还茉跹一岽哦阅愕依恋，去追寻天际那片白云。

　29独处时，我爱泡一杯清茶，一片片盈绿，舞动翩翩，茗香阵阵，享受顷刻的慵懒。心，静如镜，悠然自得。轻晃茶杯，茶叶时而簇拥，忽而四散，浮沉不定。缓缓啜饮，清雅淡致的苦涩在舌间荡漾开来，润泽心田。茶是大自然的结晶，品茶是灵与美的契合，心与智的探讨，静与空的悟会。

　30淡然是一种优美，一种心态，一种涵养，一种境界。淡然是守候在宁静夜晚的一盏路灯，明亮亲切默默无闻。淡然如我，平平淡淡，顺其自然;拥一颗淡淡的心，过平静如水的生活。漫漫人生旅途，看风起云卷，花开花落，蓦然回首浅浅一笑，守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。

　31一纸苍白流转的怅殇，散尽了天涯，追寻着完美，却留下了伤痕，华美的翩纤望穿了秋水，谁煮着墨香，千帆过尽的笔尖记录着篇篇美好。只是奠记回忆里的残絮，此生此世，你可许我落日了，天荒了的一怜笑颜吗这段艰苦的行程，你见了烟花的灿烂，可看见了烟花落地的疼。

　32坐在窗台上，看着远方，天色迷蒙，黑暗就要到来，刚刚心疼到无以复加，闭上眼睛，强迫自己睡去，嗓子干涩难受，心情失落到了极点。

　33如花美眷，似水流年。终究看不穿思念，泛滥成灾如水绵绵。眼泪里的柔情缱绻，在断裂的文字里灰飞烟灭。过往云烟，苍苍如雾消失在眼前，没有太多留恋，没有太多诀别，一行行眼泪的落下的瞬间，终湿透了写满思念的信笺，雁字回时路边，带上我深深地爱恋，落在你的枕边，伴你入眠。

　34岁月的帆，在回忆的目光下渐行渐远，耳际忽而响起<怒放的生命>的旋律，激起我心中一股莫名的渴望。轻轻拉开窗帘，一场春雨，淋湿了虔诚向往的花朵，许许多多的回忆片段如同雨浇开的花香，温馨着那深藏的梦，一如此刻的心境，任那悠悠飘荡的花香与春风将我熏醉，且，不愿醒来。

　35有时偏执于一己的看法，旁观者清，当局者迷，朋友善意的提点，点出事情的利弊，道出性格的缺陷，为的是希望大家一起进步。虽然出于一片好心，人普遍面皮薄，请不要在大庭广众上指导，请配合先赞后弹等技巧，请辅以诚恳温和的态度，否则，忠言逆耳，成了反效果，破坏双方的关系。

　36一个人只有心存美的意象，才能看到窗外的美景。命运对每一个人都是公平的，窗外有土也有星，就看你能不能磨砺一颗坚强的心，一双智慧的眼，透过岁月的风尘寻觅到辉煌灿烂的星星。

　37忘记是一种记忆的洒脱，一种胸怀的和境界的开阔，一种绅士的风度和勇气的超脱，一种对过去和成功的淡然处之，一种对痛苦和忧愁的嘲讽和不屑，一种对人生轻轻松松处世之真谛。

　38人一旦珍惜了生活，就会觉得人生很短暂，同时，厌倦了所有，便觉得时间好漫长。对于曾经的生活。我还是默默地也没有余力地去回忆，也许有记忆的人生才算真正地活过。因为曾经你的存在改变了另外一个人的生活与思想。在这个人的心中，你是阳光的。

　39站在时光廷伸的岸上，侧目而视来时的路;岁月之河，涛声依旧。唯有自己的心语，如潺潺有声的溪水，婉转而悠扬，伴着我度过无数无眠的无尽之夜。在这有风有情的雨夜里，我想用清纯的文字煮一壶墨香，坐在窗帘的边缘点燃生命的歌喉。

　40生命中的过客，来来往往。有人在此驻足，观望，之后离去。偶尔路过，只如落鸿一瞥，何枝可依继续寻找朝南的枝桠。不是不喜欢热闹，之后的落寞，属于自己。不是不留恋真情，失去后的空白，无法填补。曾经的，我会珍惜;拥有的，更需把握。遗忘的，不必拾起;伤害的，无需铭记。

　41走过许多寂寞的往日，聆听往日里的寂寞，寂寞并非像转说中演绎的那样的可怕，想无孔不入的魔鬼，更不像那些百无聊赖的人描摹的心情与梦都无处停放，孤寂的没有心魂和自己，荒芜到了颓废的顶端，简直无法比喻和形容那种无法慰藉的疯端。

　42书画琴棋诗酒花，当年件件不离他;而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。载酒买花年少事，浑不似旧心情。当所有的梦想被现实磨洗的一干二净，当平庸的日子被繁琐填充，我再也没有了年轻时浪漫激越的心情。

　43温情脉脉的春天，明眸善睐，秋波送去，冰封的湖水融化，曾静穆如镜的湖面，被打碎了，万道波光随了暖风荡漾。碧波轻澜，游人如织，扁舟轻飏。

　44我什么都知道，我恨自己，长着一颗七巧玲珑心，晶莹剔透，容不得半点瑕疵，偏偏人世就是充满肮脏，充满私欲，充满罪恶，所以我纠结，我疼痛，我难过，我悲哀。

　45请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫;请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

　46无法倒流的时光，带不走的是岁月的芬芳，回不去的是年华的沧桑，留不住的是时间的流淌。年少的时候，总会在铺满荆棘的道路上历经艰苦，正值花样年华的时候，那些看似美好的事物却趋之若鹜，随心所欲，可当青春都被挥霍一空的时候，才会懂得珍惜，不免怀念过去。

　47近朱者赤，近墨者黑，良友是黑暗中的曙光，引领你步向正途;损友会诱惑你走上歪路，令你陷入万劫不复。发掘被埋没的那一颗沧海遗珠，给予养分，欣赏长处，知己知彼，将心比己，相识满天下就不难了。朋友是要用关心去润泽，用勉励去雕琢，用沟通去维系。友情如生普洱，在一定的条件下，愈陈愈醇厚。

　48学会忘记吧。忘记过去的辉煌，因为那已随着时光的流逝一去不返，已变成历史不值得炫耀，好汉不提当年勇，一味地沉迷与自娱其中，只会导致我们不思进取，固步自封，荒芜今天的学业或者事业，而人生路漫漫，更大的成绩等待我们去创造，更多的果实等待我们去撷取。

　49做一个温暖的女子，不求大富大贵，只求生活简单快乐;做一个明媚的女子，为生活添一些阳光;做一个恬静的女子，可以在朋友低落时给予安慰。做一个女子，平凡但不平庸;做一个女子，美丽却不攀比;做一个女子，有人疼有人爱。简简单单地生活，也是一种幸福。

　50在雪花的世界里，依旧思念着那些疯狂的雨的世界里的温醉，你给的迷迷蒙蒙的温醉，这样的雪花的世界里一样可以感受到你的存在，就像雨夜里的滴呢一样上演。

　51有时候，欲|望如烈酒，喝得越多人越疯狂，往往代价是失去得更多。所以，人一定要学会舍得，也只是在施舍的同时，才能收获更多的快乐。

　52将一份美丽婉约成风景，芬芳明媚且安恬的时光，浅笑于岁月之巅，静静放牧心灵，即使找不到来时的路，仍愿以一袭执念，追赶那份最原始的纯真。岁月静好，痛苦抑或忧伤，都是一种成长。期待有一天，回眸处，能拾回那个遗失的梦。

　53站在都市的一隅，感受那些渐行渐远，当沧桑倦怠了最初的单纯，当岁月荒芜了似乎成熟的心田，文字是否仍可以承受心之重许多过往，错过了、擦肩了、流泪了、欢笑了，到最后还剩下些什么

　54炎热的夏，骄阳炙烤着每一寸它俯射过的土地。躲在空调房间的我，总是觉得缺了点儿什么——哦!一定是少了大汗淋漓的畅快感觉。于是走出家门，在天然的桑拿房里，沐浴熏蒸，体会自然赋予我们的深情厚爱。

　55人在一生之中，总有些酸楚的往事，让人泪流满面，令你不堪回首;也总有一些甜蜜的回忆，让人沉醉不醒，痴迷而又流连忘返。而一些生死离别的无奈，相聚重逢的喜悦，放弃与执着，忧愁和快乐，心痛过的，感动中的，都宛如一首跌宕起伏的人生交响乐。既有千回百转的悱侧惆怅，又有情深意意的悠悠旋律，不时的在你心中回荡。徘徊。萦绕。在那往昔的经历中，纵有秀山丽水，旖旎梦境，纵是花前月下，呢喃细语的缠绵回忆，终抵不过此时百感交集的一声轻叹，一脸无奈，一缕清怨。

　56如果可以的话，我会在这个季节里寻找一个夕阳西下的怀抱，即使太阳已经没有了光亮，可那个怀抱永远是属于阳光温暖的。每当夜幕降临时，俩个人身影的依偎便是一天的开始。

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　当我们积累了很多心得和经验的时候，写一篇心得体会吧，它可以提升我们。下面是由我为大家整理的“教师学习心得体会诗意开头”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

教师学习心得体会诗意开头（一）

　八月的秋日，还是炎热得吓人，望着天空，想象着这一次次的出发，这一次次的集训，带给我的究竟是什么？三尺讲台，一朝为师。从教数年，所得为何？

　曾读过诸多教育大家的著作，如苏霍姆林斯基、柏拉图、卢梭、蒙台梭利、夸美纽斯……他们无不以大爱育人，将教育看得甚是神圣。短暂的感动之余，我亦是无法改变自己。面对社会各界对教师职业的种种认知，我似乎只会教，不会学了。这是自我警告，也是潜在动力。

　自此，学习的机会我格外珍惜，因为我知道既已为人师，当身正，学高，方可得人尊敬。遥远的教育家没能点化我的，将由身边的名师引我入门。很幸运，我遇到了。

一、方向比努力更重要

　语文学科，是衡量学习语言以及文学、文化的一门重要科目。高考作为指挥棒，一直影响着每一位语文人。它应是每一个考生及家长关注的对象，但更应是语文教学工作者的参考书。

　在河南新乡聆听了张恩勇老师的课程后，初有些许距离感。连听三场之后，却悟出了他成功的秘密。作为常年教小学和初中的我来说，心中虽保有对高考的仰望，但实际教学中却很难贯彻实施新政策。不是不愿去做，而是是担心做错。

　听到张老师语重心长地畅谈“何为语文，何为语文人，何为语文边缘人？”时，我不敢做出自我定位，不敢浅谈理解。我相信，若将教育只当作一项获取报酬的职业，那么绝不可能成为名师，绝不可能做好教育。

　真正的教师应是心中有大爱，手中有利剑，身后有坦途。以大爱育人格，以利剑为方法，以坦途护学生。让遇见自己的学生能够在考试这块充满荆棘的荒地上，扫清障碍，播种希望，走向光明。

　张老师说让学生“在母语的世界寻找灵魂的栖息地”，却也说给老师“成功的路上并不拥挤，人只是走在名师的路上”。我相信，帮助学生做到前者之后，后者也很快会实现了。方向比努力更重要，既然方向已明了，那就扬帆起航。

　二、海量阅读，提高素养

　不想当将军的士兵，不是好士兵。当然，不想当名师的老师恐难成就人生。阅读可以增长知识，修身养性。它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。文思泉涌，下笔有神。这源于内动力的强大。

　海量阅读的教学理念，如一股清泉汇入了教育这条大河。分层阅读，花样阅读，无不给单向的读书模式，添上了许多跃动的水花。读书一旦有了趣味，便是岩石也不能阻碍其前行。《读名言学做人》《中华上下五千年》都是很好的读本，作为老师，与同学共同阅读真是再适合不过。这个金秋，定会因阅读而收获惹人艳羡的新成果。

　名师引路，个人领悟。望能在实践中收获更多宝物！

教师学习心得体会诗意开头（二）

　我有幸参加了市优质课，15节课中包含了统计、空间与图形、概念、解决问题等课型的教学。可以说，在新课程标准下如何上好数学课，几位老师给我们做了示范，加上深入细致地剖析、点评，我收获很大，主要有如下几个方面：

　一、教师充分的备课

　在这之前，我参加了全县数学提高班培训，本来我不是组长，但自己的表现让大家记住了我，我和几名优秀的学员和李老师一起参加了北京市新鸿儒教材教法培训，回来参加了县优质课评选，又有幸参加了县暑假提高班培训，通过市优质课初赛，我有幸得到了去市里讲课的机会，这些机会都得经过自己不断的努力和争取，也谢谢李老师和郑老师的赏识。一步一步扎扎实实的走过来，让我从一个懵懵懂懂的小老师，成长为一名获得县市优质课老师。

　二、准确的数学语言和充分的教材分析灵活使用

　参加数学教学工作才两三年，我感觉对于教材教法的学习还不是很深入到位。这让我在讲优质课前的摩课中可吃透了苦头。

　看到《统计》课题后，首先是教材和学情分析，我翻遍了教研室所有的资料，查遍了网上优秀的课例和教学反思，觉得自己经准备的很充分了，我就把教学设计发给李老师看，但李老师说“再看看吧！”这一话让我感到我下的功夫还不够！

　周一我又把我的教学设计拿给我们学校的领导看，袁校长说“得要详案！”回到家后我又把课堂实录写了一遍，又拿给袁校长和秦主任看，他们告诉我“数学语言要规范！数学语言要简炼！！每一句话都要去琢磨去推敲！”

　一句句话真得很重要！不仅体现上下内容的衔接，而且每一句话都代表一种思想！比如开始上课的第一句就是今天我们继续学习第六单元统计，起承上启下的作用！“为了使统计表中的数据更直观形象我们可以制成统计图”说的是数据的作用还可以制成统计图，“除了用统计表之外，还可以用什么方式形象直观的表示这些信息呢？”体现根据已知数据可以用两种方式表现出来！

　三、注重学生的合作学习

　“智慧的火花是在思维碰撞中产生的”，在学生合作学习过程中，通过讨论，交流各自的想法，逐步修正自己的想法，这时学生得到的知识是深刻的。他会有种成功感，愉悦感。学生小组成员间讨论，通过学生的对话进一步加深了对这几种几何形体的认识。

　结合自己以往的教育教学工作，我深深感到自己的不足，在今后的教学工作中一定要加倍努力，找出教育教学方面的差距，向教育教学经验丰富的老师学习，教坛无边，学海无涯，在以后的教学中，以更加昂扬的斗志，以更加饱满的热情，全身心地投入到教育教学工作中。

教师学习心得体会诗意开头（三）

　通过“影子培训”学习，受益匪浅，体会颇深。我懂得了怎样去爱幼儿。“爱”是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面、作为教师，今后我要努力做到能爱、善爱，去关爱幼儿成长过程中的每一个微小的“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性，要爱他们在教育过程中的主体能动性，要爱他们成长过程中孕育出来的一串串的成果。“爱”要以爱动其心，以严导其行，爱要以理解尊重，信任为基础，“爱”要一视同仁，持之以恒，“爱”要面向所有幼儿。

　经过培训学习，我更坚定了“教书育人”的思想，逐步从以下几个方面努力去完善自己。

　一、要热爱教育事业

　“做一天蜡烛，就要发一天光；做一只春蚕，就要吐一寸丝。”这是我的教育观和思想观。我不会有“当一天和尚撞一天钟”的逍遥懈怠思想，有的就是一种教师的使命感。因为我深深地懂得：教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感悟、时间、精力乃至全部心血的付出。这种付出是需要以强烈地使命感为基础的，是要以强烈的责任心做代价的。一个热爱教育事业的人，是要甘于辛劳，甘于付出，甘于无怨，这是师德的首要条件。

　二、要热爱自己的孩子

　教师必须关爱幼儿，尊重幼儿的人格，促进他们全面健康地发展。这种热爱，首先应该是温暖的，是充满情感和爱的事业。作为教师，应该多与幼儿进行情感上的交流，做学生的知心朋友、这种爱也需要教师对学生倾注相当的热情，对他们给予各方面的关注，从心灵上、思想上、身体上、学习上去关心、热爱、帮助，把教学中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成“我们”的关系。爱使教师与学生在相互依存中取得心灵的沟通，共同分享成功的喜悦，分担挫折的烦恼。

　三、要鼓励自己“学无止境”

　我将不断学习他人的新经验，使自己具有一桶源源不断的“活水”。如果不强化“自育”意识，力学苦练，做到“问道在先”“术业有专攻”恐非易事。

　四、润泽心田的校园文化

　作为教育工作者，我们都知道要把幼儿培养成为四有新人，这是教育的终极目标。但是我们也遗憾地看到现实离这个目标还很远，幼儿的行为习惯中总有一些不和谐的音符，但我更相信是教师的榜样在引领着他们。我注意到，在幼儿眼里，教师就是表率，教师的一言一行无不潜移默化地影响着幼儿。志向高远的教师带出志向远大的孩子，知识渊博的教师带出博学多才的孩子，严于律己的教师带出遵纪守法的孩子，宅心仁厚的教师带出充满爱心的孩子，这就是教师的人格魅力。

　在今后的教学工作中，我会时时处处以师德规范自己，将爱心洒向学生，把知识传授给他们，让幼儿真正做到德、智、体全面发展。我会努力提高自身素质，为教育事业奉献自己的青春和力量。

云水禅心指把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。云水禅心出自《指月录》。云水，这两种物体无形无态，总是漂流不定柔情万种的世间自由之物。禅心，谓清静寂定的心境，泛指清空安宁的心境。

云水是创造意境的灵魂。 诗歌离不开云水，有了云水，平添几分逸趣。对云水的偏爱，反映了人们对自由自在的渴望。 於是云水之间，遂成了暂避尘琐的桃花源，在这里， 压力被释放，生命被解套，在云水间呼吸到自由的空气， 舒展出开阔的空间，重新找到生命的能量与光芒。

云水禅心的禅意

云水间本是没有一个“禅”字的，因为有了静思的人，有了一份成为“禅”的心境，于是天地万物就被赋予了“禅境”的意义。

云水禅心，亦尽在云水中。以禅意将天、地、人贯穿起来，融为一体，各有玄机，彼消此长，然而不变的是清幽恬淡的意境，这种悠然自得的意念如同高山融化的雪水缓缓流动，润泽心田，让人感到莫名的轻松与惬意。

有一味清淡，透出清境；有一味清静，透出心静；有一味清心，透出闲情；有一味舒心，透出平和。品茗中敞开心菲，让清香沁入肺腑，润泽心田；品茗后关闭心窗，让清香缭绕心房，回留味甘。茶的清淡怡神，茶的清静养心，茶的平实质朴，茶的平和慧畅。人生，谦于低处，魂于高处。

生活在这纷扰喧嚣的世界，有时真的需要有自己独处的空间。可以放飞自己的心灵，什么都可以想，什么都可以不想。一人独处静美随之而来，清灵随之而来，温馨随之而来：一人独处的时候，贫穷也富有,寂寞也温柔。

对一份感情的坚持，好比一个人行走在荒漠之上，烈日炎炎，无水，无粮，无绿洲，前进是绝望的遥远，后退是死寂的空无。因此，真正的痛苦，没有谁能与你分担，你只能把它从一个肩，换到另一个肩。

人生：三大遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择。三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。三修练：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳。人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。人生的三大悲哀：遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。三件事不能硬撑：花钱，喝酒，婚姻。

等，是一种期盼，等，是一种眷恋，等，是一种思念。琴弦封了，我等你奏悦心弦 ，棋局定了，我等你重设残局 。书卷旧了，我等你临池学书 ，画池深了，我等你雕龙画凤。寂夜深了，我在梦里等你，你走了，我在梦的路口等你。亲爱的，我在等你

纵然当你转身离去，我也会在你转身的地方，将我们的故事，一个人，继续进行下去。

我不是一个能够安然面对本人的人。我整天躲进高楼，隔着紧闭的门窗窥视着这个发热的世界，我决不罕有，往街里游过一周，便化为乌有。直到花瓣铺满心里的坟场才惧怕，直到分别打败时光才泪如雨下。有生之年冤家路窄仍不能幸免，手心突然长出纠缠的曲线，纠缠你我的命运，我怎么找到你已不重要。

悔恨是最没用的一种情绪，可是许多人沉溺于其中无法自拔。它不但让你痛苦也无法弥补任何你认为你不该做或是该做而没做的事。重要的是每次当它来临时，和它拉开距离，看着它说，谢谢你的光临，这件事已经过去了，我再做什么也弥补不了，我此刻内心的平安比什么都重要。

我们总是忘记了，幸福不是获得我们还没有的，而是认识和欣赏我们所拥有的。或许就是这样吧，真正的幸福，不是依赖任何外在的人或事物，也不是来自变幻无常的情绪与感觉，而是心的一种清楚、愉快与平静的状态。通往幸福最大的障碍就是对幸福苛求太多。

大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有给她应有的安慰

做人要能屈能伸。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时节应懂得一个屈字；在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这时节当懂得一个伸字。人太刚强，遇事就会不顾后果，易受挫折；人太柔弱，遇事就会优柔寡断，坐失良机。所以，能屈能伸，刚柔并济，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度，才是真正的强者。

觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。自己要先看得起自己，别人才会看得起你。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。有理想在的地方，地狱就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐。乐观者在困难中看到机会；悲观者在机会中看到苦难。理想的路总为有信心的人预备着。

爱情是个永恒的主题，每个人都希望有属于自己特别的他或者她。在爱情里面，人人都想体会到甜蜜，都在渴望和自己的爱人幸福得像花儿一样。然而，在恋爱的时候，你会有什么样的表现呢？是喜欢对他发号施令，还是希望小鸟依人做个听他话的乖巧恋人。

在我们的心坎里，皆有一个遥远的梦想，我们渴望展翅天际，化梦飞翔。有一个人，她愿意和你飞：你的高度，她都会默默注视；你的洒脱，她一直暗暗欣赏；你高傲，他妩媚；你累了，她守卫；你颓废，她伤悲；她用真情为你驱赶夜的黑，用一生一生将你包围。这个人就是爱人，无可替代，生死相陪。

有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。其实与其伤心流泪，不如从容面对；那么别等不该等的人，别伤不该伤的心。孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。也许看的淡一点，伤就会少一点！

励志个性经典语录 理想的路总是为有信心的人预备着

1、你不勇敢，没人替你坚强。

2、没有伞的孩子，必须努力奔跑！

3、做好手中事珍惜眼前人。

4、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景…

5、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。

6、对的，坚持；错的，放弃！

7、只做第一个我，不做第二个谁。

8、√即使光环已不再也不要放弃你的梦想。

9、等待机会，是一种十分笨拙的行为。

10、成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。

11、当有人说你是傻瓜时，证明你离成功不远了。

12、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！

13、自己选择的路、跪着也要把它走完。

14、你可以很有个性，但某些时候请收敛。

15、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

16、理想的路总是为有信心的人预备着。

17、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

18、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

19、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

20、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

21、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。

22、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

23、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

24、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

25、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。

26、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

27、赞美是一种激励，给别人赞美的同时，不要忘了也给自己一点赞美。

28、卓越的人一大优点是：在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。

29、莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战！

30、人得自知，既然没种去死，那就找点乐子活下去。

31、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

32、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾！

33、三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！

34、人生之路多坎坷，摔个跟头别难过，爬起来，掸掸土，前方就是一片乐土。

35、人生是需要经历的、每个人都是一步步走过来的。我…正在路上。

36、强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。

37、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。

38、态度决定一切，实力扞卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！

39、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

40、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。

41、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。

42、这社会你改变不了就得适应，适应不了就得被淘汰！这叫适者生存！

43、智者一切求自己，愚者一切求他人。好听的游戏名字

44、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

45、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

46、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

47、盛年不重来，一日难再晨。2011经典个性签名。

48、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

49、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

50、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

51、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

2019年经典励志语录：理想的路总是为有信心的人预备着

20xx年经典励志语录

1、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。马克思

2、你不能左右天气，但你能转变你的心情。

3、学做任何事得按部就班，急不得。

4、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

5、没有得到我想要的，我即将得到更好的。

6、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

7、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

8、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

9、给生活一个微笑，给自己一个微笑，路还是要继续走。春有春的温暖，夏有夏的火热，秋有秋的收获，冬有冬的寒冷，学会享受生活！至于过去的就让它过去不要刻意的忘记也不要刻意的想起，有些东西随着时间的推移而慢慢变的淡漠，只是回忆仅此而已，让我们学会朝前看，一切都会变好。

10、企业的发展是靠把心放在公司里的心腹知己，绝对不是有能力、有技术的人在支撑。

11、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

12、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。

13、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

14、只要有信心，人永远不会挫败。

15、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

16、既然时间是最宝贵的财富，那么珍惜时间，合理地运用时间就很重要，如何合理地花费时间，就如同花钱的规划一样重要，钱花完了可再挣，时间花完了就不能再生，因此，更要利用好你的时间。

17、一件事经过视觉、听觉、触觉、思考，不断的重复就能把它的能量变大，能量变大就能把一个梦想变成现实。

18、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

19、不相信奇迹的人永远都不会创造奇迹。

20、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸

21、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

22、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会变好！

23、我们不说为功名利禄而拼搏，最起码也该为自己的将来奋斗，所以我们一定要有拼搏精神。

24、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

25、如果一个人每天不能自我反省的话，你教再多的方法都是背水车薪，所学非常有限。

26、人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。泰山崩于前而色不变，风波骤起而泰然处之。转危为安往往需要高超的心智，也需要好的心态。多思索少激动，多仁爱少仇恨，人生才变得更加美丽。当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。

27、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

28、成长就会出丑，出丑才会成长。

29、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

30、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

31、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。

32、不要把别人的关心帮助当作理所当然。

33、野心，是一种人生活着的伟大幻想，必然要完成的雄伟目的。在这个世界上，只要不敢想、不敢做的事，却没有干不成的事！你的野心有多大，前路就有多广大。

34、如果你足够坚强，你就是史无前例的。司科特菲茨杰拉德

35、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。

36、理想的路总是为有信心的人预备着。

37、人不喜欢被管但很多公司拼命的想去管理别人。

38、所有男人的不幸就是不够勇敢，所以要激发员工的行动力就是化解他们心中的恐惧。

39、人生最大的错误是不断担心会犯错。

40、员工所关心的不是公司的问题而是自己的目标。

41、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

42、一个人能用很多人的智慧他必定会成功。

43、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌

44、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

45、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

46、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

47、志不立，天下无可成之事。赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。自古成功在尝试。

48、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也不晚一步，刚巧赶上了。

49、宝贝放错了地方便是废物。

50、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照

51、所有的成功者都是懂得付出懂得吃亏的人。

52、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

53、爱的八个境界：爱自己、爱伴侣、爱家族、爱公司团队、爱社区、爱民族、爱生灵万物。

54、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

55、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

56、永远都不要停止微笑，即使是在你难过的时候，说不定哪一天有人会因为你的笑容面爱上你。

57、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

58、所有欺骗中，自欺是最为严重的。

59、人如果没有诚信，就算有聪明能力，永远只是个危险人物。

60、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

2021年经典励志语录：理想的路总是为有信心的人预备着

20xx年经典励志语录

1、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。——马克思

2、你不能左右天气，但你能转变你的心情。

3、学做任何事得按部就班，急不得。

4、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

5、没有得到我想要的，我即将得到更好的。

6、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

7、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

8、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

9、给生活一个微笑，给自己一个微笑，路还是要继续走。春有春的温暖，夏有夏的火热，秋有秋的收获，冬有冬的寒冷，学会享受生活！至于过去的就让它过去不要刻意的忘记也不要刻意的想起，有些东西随着时间的推移而慢慢变的淡漠，只是回忆仅此而已，让我们学会朝前看，一切都会变好。

10、企业的发展是靠把心放在公司里的心腹知己，绝对不是有能力、有技术的人在支撑。

11、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

12、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。

13、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

14、只要有信心，人永远不会挫败。

15、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

16、既然时间是最宝贵的财富，那么珍惜时间，合理地运用时间就很重要，如何合理地花费时间，就如同花钱的规划一样重要，钱花完了可再挣，时间花完了就不能再生，因此，更要利用好你的时间。

17、一件事经过视觉、听觉、触觉、思考，不断的重复就能把它的能量变大，能量变大就能把一个梦想变成现实。

18、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

19、不相信奇迹的人永远都不会创造奇迹。

20、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

21、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

22、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会变好！

23、我们不说为功名利禄而拼搏，最起码也该为自己的将来奋斗，所以我们一定要有拼搏精神。

24、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

25、如果一个人每天不能自我反省的话，你教再多的方法都是背水车薪，所学非常有限。

26、人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。泰山崩于前而色不变，风波骤起而泰然处之。转危为安往往需要高超的心智，也需要好的心态。多思索少激动，多仁爱少仇恨，人生才变得更加美丽。当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。

27、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

28、成长就会出丑，出丑才会成长。

29、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

30、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

31、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。

32、不要把别人的关心帮助当作理所当然。

33、野心，是一种人生活着的伟大幻想，必然要完成的雄伟目的。在这个世界上，只要不敢想、不敢做的事，却没有干不成的事！你的野心有多大，前路就有多广大。

34、如果你足够坚强，你就是史无前例的。——司科特·菲茨杰拉德

35、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。

36、理想的路总是为有信心的人预备着。

37、人不喜欢被管但很多公司拼命的想去管理别人。

38、所有男人的不幸就是不够勇敢，所以要激发员工的行动力就是化解他们心中的恐惧。

39、人生最大的错误是不断担心会犯错。

40、员工所关心的不是公司的问题而是自己的目标。

41、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

42、一个人能用很多人的智慧他必定会成功。

43、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

44、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

45、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

46、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

47、志不立，天下无可成之事。赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。自古成功在尝试。

48、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也不晚一步，刚巧赶上了。

49、宝贝放错了地方便是废物。

50、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。—李清照

51、所有的成功者都是懂得付出懂得吃亏的人。

52、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

53、爱的八个境界：爱自己、爱伴侣、爱家族、爱公司团队、爱社区、爱民族、爱生灵万物。

54、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

55、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

56、永远都不要停止微笑，即使是在你难过的时候，说不定哪一天有人会因为你的笑容面爱上你。

57、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

58、所有欺骗中，自欺是最为严重的。

59、人如果没有诚信，就算有聪明能力，永远只是个危险人物。

60、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

　　1、润屋润身

　　rùn wū rùn shēn

　　解释后用为恭贺新屋落成的题辞。

　　出处《礼记·大学》：“富润屋，德润身。”

　　2、润笔之绢

　　rùn bǐ zhī juàn

　　解释为人作诗文书画所得的报酬

　　出处清·魏秀仁《花月痕》第二回：“荷生自旧腊入都，迄今已九阅月，润笔之绢，谀墓之金，到手随尽。”

　　结构偏正式成语

　　用法作宾语；用于书面语

　　3、润笔之资

　　rùn bǐ zhī zī

　　解释为人作诗文书画所得的报酬

　　出处明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“以物求文，谓之润笔之资；因文得钱，乃曰稽古之力。”

　　结构偏正式

　　用法作宾语；用于书面语

李白简介

李白的生平 李白是紧接着陈子昂把唐诗推上高峰的伟大诗人。他的出现，促成了中国古典诗歌第一个黄金时代的到来。他在诗歌上创造性的成就，把屈原开启的中国浪漫主义诗歌传统推上了新的高潮。李白的诗歌是珍贵的世界文化遗产。 李白（ 701～762），字太白，行十二，绵州彰明（今江油）人。关于他的生卒年及出生地，颇多异说，由于文献所限，看来短期内很难取得一致结论。学术是学界之共业 ，本着人人平等，服从真理，探讨尚可继续深入下去。不过上述问题不会改变一个基本事实，即：不论怎样，李白在蜀中生活了二十多年，而且这二十多年正是他的生长期，他的“文化基因”可说完全接受于蜀，而其气质性格亦形成于蜀，因而，我们说他是蜀人，按照通例，似可无须争辩。生前有集，已佚。北宋宋敏求辑有《李太白集》三十卷。清王琦辑注之《李太白全集》最通行。今出有瞿蜕园、朱金城《李白集校注》、安旗主编《李白全集编年校注》等。《旧唐书》一九○、《新唐书》二○二有传。 首先有必要清楚了解他的生平经历与创作。 他的一生，可分为以下几个阶段： 蜀中成长时期（701～725） 这是他发蒙、读书、访学、修身、练才、立志的时期。“五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣。”（《上安州裴长史书》）“十五观奇书，作赋凌相如。”（《赠张相镐》）“十五游神仙。”（《感兴》）他自己所说的这些话，反映了少年李白的勤奋。大约在十八岁左右，他更隐居于家乡之大匡山，潜心研读，并依盐亭隐士赵蕤学习。年二十，文坛大手笔苏頲由礼部尚书出为益州长史，“白于路中投刺，待以布衣之礼，因谓群寮日：‘此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨，若广之以学，可以相如比肩也。'”（《上安州裴长史书》）此后，他又曾游成都，入峨嵋山，又与东严子隐于岷山之阳，养奇禽千计。约在二十五岁，为了实现“四方之志”，他乃“仗剑去国，辞亲远游”，沿江出峡。从此他步入一个崭新的广阔的天地，开始了为实现自我价值而奋斗的人生里程。 在这一时期，他既吸收了丰富而深广的知识，培养自己具有广泛的才能，又确立了宏伟不凡的抱负。他学习的内容，相当广博，但最醉心于道家及纵横学。他从道家那里学来秕糠尘俗、遗世独立、追求自由的精神，从纵横家学习奇诡超常、通权达变的作风。他又好任侠，养成嫉恶如仇，轻财好义的个性。对儒家学说，他取其济世利民，而扬弃其拘执经典、墨守礼法。他不仅擅长诗赋文章，又习剑术，好游仙，通养生。他心目中最景仰的是家乡的大赋家司马相如，因为司马相如能以卓越的文才，受知遇于明主。这种认识决定了他一生不屑于伏首场屋，而欲以逸才名动公卿，“奋其智能，愿为辅弼” （《代寿山答孟少府移文书》），作帝王师的价值取向。他自比为超越凡鸟的大鹏，这种抱负成了他一生惊世骇俗的人生追求的动力。 他这一时期的著作留传下来的不多。五律《访戴天山道士不遇》是现存最早的诗作：犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。 诗中写景清幽绝俗，与仙境仿佛，自然渲染出戴道士的尘外高致，抒发了诗人无限倾慕之情。这是初作，出手不凡，显示出诗人才气惊人。他二十二岁在成都写的《登锦城散花楼》也很不错： 日照锦城头，朝光散花搂。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。 飞梯绿云中，极目散我忧。暮雨向三峡，春江绕双流。 今来一登望，如上九天游。 此诗描绘了古乃定部明丽富艳的气象，表达了诗人初至大都会的喜悦心情。这以后，他写了《登峨眉山 j》，赞美这如画的仙山，表明自己要寻仙学道，追求长生。长生之愿当然不能实现，但峨眉给他留下的印象大概是很深的，直到晚年他在诗还提列故乡的这座名山。而且他离蜀出峡时也恋恋不忘峨眉的月：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 （《峨眉山月歌》） 李白最擅长绝句，这是他七绝的首篇，里面一连用了五个地名，却无堆砌的痕迹，仍显得自然浑成，可见其用笔的高明。 交游婚娶及初入长安时期 （725～742） 开元十三年，季白出峡到了江陵，在那里结识了道教有名的人物司马承祯，受到了夸誉，他乃写《大鹏遇稀有鸟赋》以自喻。接着游江夏，泛洞庭，乡友吴指南死，白不胜悲哀，乃权殡湖侧。继游金陵、扬州、会稽。在扬州“不逾一年，散金三十余万，有落魂公子，悉皆济之。” （《上安州裴长史书》）两年后，再回江夏，丐贷为吴指南营葬。然后北游方城，南憩安陆。开元十、五年，李白二十七岁，在安陆与故相许圉师孙女结婚，定居于此。次年春，曾至江夏，送孟浩然游广陵。十八年，离安陆首次入京，隐居终南山，以求君主延顾，未能遂愿。二十年夏离长安，东游梁宋，仍归安陆。二十二年尝至襄州结识韩朝宗，又北游洛，与元丹丘隐嵩山，上太原。二十四年到了东鲁，寄家任城（今山东济宁），与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶眄会于徂徕山，号“竹溪六逸”。中间曾游洛阳、巴陵、南阳。天宝元年，名噪一时的李白由于玉真公主（玄宗妹，道教信徒，号持盈法师）的推荐，引起玄宗的注意，诏其入京。得到消息后，李白将子女安置在南陵（今安徽安陵县），满怀信心地再次到了长安。 李白这一时期的主要活动是漫游和交友。他的目的很明确，他曾说：“……以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。” （《上安州裴长史书》）他又“谓其友人曰：吾未可去也。吾与尔达则兼济天下，穷则独善一身，……申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一，事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。”（《代寿山答孟少府移文书》）可见他漫游也好，交友也好，甚至隐居也好，都是为了表现自己，扬誉朝野，耸动人主，以图大用。他结识的人的确不少，如玉真公主、卫尉张卿（张说之子张垍）这类贵戚，韩朝宗、裴长史这类方面大吏，司马承祯、元丹丘这类有名的道教隐士，孟浩然、王昌龄这类有名诗人，他们对于李白的荣显都起了较大的推挽作用。由于这样，李白才为玄宗所知。正如独孤及说的：“曏子之入秦也，上方览《子虚》之赋，喜相如同时。由是朝诣公车，夕挥宸翰。” （《送李白之曹南序》）又李阳冰亦云：“天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：‘卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此！'（《草堂集序》）以一布衣而受人主礼遇，确乎罕见，李白为达到这一目的，花费了十六年的光阴。十六年，不可谓不长，如果李白走科举的路，凭恃他的才能，也许要不了这么久，早巳接近玄宗了，但他不愿那么做。他是大鹏，不是凡鸟，他常以司马相如、管仲、乐毅、范蠡、鲁仲连、张良、诸葛亮、谢安等不世出的人物自拟，既然对自我价值有这么高的期许，他在选择实现人生价值的途径方面，也不得不异于庸众。这正如他所景仰的司相如所说：“盖世必有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后有非常之功。夫非常者， 固常人之所异也。（《难蜀父老》）其实这条路是非常艰难的。我们看他的《上安州裴长史书》，可知他曾遭到“众口攒毁”，遇到了不小的阻力。由此也就明白他初次入京，无功而退，是很自然的。可是李白的伟大就在于他不仅有非常的抱负，还有非常的自信，非常的奋斗精神，绝不后退，于是他终于在天宝初高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），快意地再入长安。 李白在这一期间创作的诗歌，无论在数量上，质量上，都大大超越了蜀中时期。他不仅在创作题材上有了很大的开拓，而且在艺术上已经显示出鲜明的个性。首先值得注意的是他随着江水冲出了三峡，看见一个广阔奇异的新天地时，写出了不少山水诗。如《渡荆门送别》：远渡荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海搂。仍怜故乡水，万里送行舟。 虽然看诗题是为送别而作，实际上却是写自己离乡出峡的感受。颔联写景壮阔，反映了诗人激动奔放的胸怀，向来与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流” （《旅夜书怀》）媲美。尾联很自在，细昧之可以体会到诗人对故乡深沉的爱。 此后，随着他的行程，他还写了像《秋下荆门》、《望庐山瀑布》、《横江词》、《太原早秋》、《东鲁门泛舟》、《游泰山》等诗，表达了他对不同地域山川景色的喜悦之情。其次，他还写了一些爱情题材的诗，如《乌夜啼》、《杨叛儿》、《长干行》、《江夏行》等，这些诗看得出受有西曲的影响，这应是他漫游中向民间文学吸取了滋养的结果。这些诗缠绵婉转，一往情深，十分动人，既表现了诗人对妇女的同情与尊重，也反映了诗人自身丰富细腻的情感，说明李白除了豪迈与旷达外，也是深有至情的，正是侠骨柔肠，刚柔兼具。他这时写的一些咏怀之作就表达了胸怀豪放的一面。如《嘲鲁儒》通过对腐儒的讥嘲反映了诗人济世经国的大志，而《襄阳歌》、〈江上吟〉等则抒发了壮志难酣的郁愤，他在诗中渲泄的对功名富贵的否定，反映了追求人身价值遇到障碍时的牢骚和旷达。试看《江上吟》：木兰之绁沙棠舟，玉箫金管坐两头，美酒樽中置千斛， 载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳， 诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 如果了解李白的为人，便会意识到诗中的置洒载妓，并非颓废；鄙弃功名，亦非真意，歌颂屈原的不朽才是本怀，因此诗作仍在肯定自己。由此可以窥见李白在逆境中奋进而痛苦的心灵。另外他的赠友诗也坦露了自己的志趣，如《赠孟浩然》诗实际反映了李白“不屈己，不干人，巢由以来，一人而已” （代寿山答孟少府移文书）的高洁。而《黄鹤楼送孟浩然之广陵》又可以见出他是多么珍重友情： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 待诏翰林时期 （742～744） 李白既到长安，太子宾客贺知章一见，“奇白风骨，呼为谪仙人。”（魏颢《李翰林集序》），“复请所为文，出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙'。……又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣鬼神矣！'”（孟棨《本事诗·高逸》）此时李白被置翰林院，待诏供奉，未授正式官职。开初，玄宗慕其文名，礼遇甚隆，“置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。”可是“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山……天子知其不可留，乃赐金归之。”（李阳冰《草堂集序》）在天宝三年，李白离开了长安。他供奉翰林实际不到两年，离京仍是白身。他多年梦想的“愿为辅弼”的宏图破灭了。 虽然仅有两三年多，李白在京期间，心潮升涨跌落，感情喜乐哀怒，情绪的变化是很剧烈的。他这时的一些作品正反映了这种变化。他初入翰林、颇受器重，据说他曾制《出师诏》、《和蕃书》、《宣唐鸿猷》诸文，玄宗许以中书舍人 （见魏序及刘全白的《碣记》），但上述诸文今不存，难辨事实之真伪。他入宫曾制《清平调词三首》，《松窗录》记其本事，向来作为佳话流传。诗确是写得很出色： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。 据《本事诗》说，太白还应诏写作《宫中行乐词十首》 （今存八首），也是笔不停挥，顷刻立就，有如宿构。今录其二：柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉搂巢翡苹，珠殿锁鸳鸯。 选妓随雕辈，征歌出洞房。宫中谁第一 飞燕在昭阳。 以上几首诗，写得浓艳华贵，风流旖旎，清新俊逸，自然天成，深合宫词体段。不过实际上李白只被当成文学弄臣，这倒非其初衷。他是很想在政治上有所作为的，但是玄宗并没有重用之意。他此时内心很悲哀，《古风第十五》似乎就是此时所作： 燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。 奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。 方知黄鹤举，千里独徘徊。 再加上无端受到谗毁，他愤怒了。他决心离去，以待时机。《行路难》三首表达了此时复杂的感情。今选其一：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投筋不能食， 拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难 !行路难! 多歧路，今安在 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 在极度苦闷中，本来嗜酒的李白更纵情酣饮，他是希望在酣醉中忘怀一切不快。他的《月下独酌四首》之一说： 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 只有明月才可以为自己作伴，可见李白多孤独，他承受的压力有多大，环境多么黑暗！他只得离去。但他绝不相信自己的价值永无实现之日，他要养晦待时。他在《梁甫吟》中高唱道：“长啸梁甫吟，何时见阳春？君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨……梁甫吟，声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人堄屼当安之？”诸葛亮未遇时好为《梁甫吟》，李白认为自己也像未得志的诸葛亮，也像未遇文王的吕望，未受汉高祖重视的郦食其，叩帝阍而不得的屈原，可见他仍然焦灼地期待着明主以后会理解他，重用他，俾得风云际会，一层宏图。这种兀傲不屈的精神颇似屈原：不屈伏于小人，但忠于君主，绝不停止积极事功的追求，甚至这种追求在遭受打击下更强烈了。这种心态，已经种下他日后误从永王李璘东巡的因。对统治集团的幻想，终使他后来落入更大的悲剧之中。离京东游时期 （744～755） 李白出京这年是四十四岁。他首先东游洛阳，在那里会见了三十三岁的伟大诗人杜甫。两人像有“宿缘”，定交即亲如兄弟。接着他到陈留，又到汴州，与杜甫及另一大诗人高适相遇，三人同登吹台、琴台，纵猎大泽，饮酒赋诗，相得甚欢。杜甫与李白“醉眠秋共被，携手日同行” （杜甫《与李十二白同寻范十隐居》），友情更为深挚。不久高适分手，李杜同游东鲁，同访名士李邕。之后李白又往齐州，请高天师为授道篆，然后他南下吴越，再往来于金陵、扬州、庐江一带，约数年之久。然后又北返东鲁，再西游梁宋。由于许氏夫人早死，他在梁园娶宗氏女。约在天宝十一载曾北游幽蓟，对当时边塞形势深表关注。次年返梁宋，又南游宣城、金陵等地，对时局颇为忧虑。 这段时间李白漫游各地，看似潇洒，其实内心很苦闷，很不平静。他既对社会现实深为不满，又为不得实现抱负而焦急。像《梁园吟》、《鸣皋歌送岑使君》、《赠从弟冽》、《鲁郡尧祠送窦明府薄华还相距西京》等都表现了这种复杂的心情。《答王十二寒夜独酌有怀》对朝政的腐败及小人的猖狂表示出极大的义愤： 这里不仅讥嘲以斗鸡而得幸的小人，还讽刺以开边衅升官的哥舒翰，更为李邕、裴敦复无端被李林甫杀害而感伤。奸佞得志，正人受谤，孔子在世亦不得施展才智，整个世风腐败污浊到了极点，诗人愤懑之余真想隐居。《将进酒》干脆鼓吹及时行乐，其实倒是透露了他在失意后对事功的追求更为执着： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲， 请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 而就在这种苦闷与彷徨中，整个社会卷入更大的灾难之中：安史之乱暴发了。 避乱及流亡时期（755～762） 最高统治者腐化贪暴的行为很快结成了苦果，安禄山终于在天宝十四载十一月发动叛乱。乱军南下，连陷两京，唐王朝岌岌可危。此时李白由宣城奔至当涂，再巾仰剡中避乱，不久又到庐山，隐居屏风叠以观时局。肃宗至德元年 （756年）冬，镇守江陵的永王李璘擅自引兵东巡，过庐山时慕李白高名，再三邀之入幕。李白虽已五十多岁，壮心犹在，接受了邀请。谁知李璘有割据野心，兵至金陵、润州，便遭阻击。李璘全军溃败，自身也被杀。李白在战乱中只身西逃，至浔阳自首，被拘狱中，后以崔涣、宋若思等人为之洗雪，乃得出狱。年底长流夜郎。大约在乾元元年（759年）春抵四川奉节时，获得赦免，旋即东下江夏，以后流连于宣城、金陵之间。上元二年（761年），白已六十—岁，闯李光弼拆帐出征东南，他还请缨讨贼，以病不果行。乃往依当涂令李阳冰。宝应元年代宗即位，诏授左拾遗，未赴官而卒。李白终身仍为白衣。 李白是一个对国家人民永远都怀着热诚的赤子，就是在自己被弃置，不得不避乱隐居的情况下，而当一旦有报国的机会，他也会挺身而出。他又太少机心。他之误从永王，以此也。功名追求太切，恐怕也有关系。所以一当李璘招邀，他便认为“使寰区大定，海县清一”的时机到了，决定出山。他把自己比为高卧东山的谢安，要拯救苍生于乱世。他的《永王东巡歌十一首》（选四）可以反映他这时的激动心情：山川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉，但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。（《早发白帝城》） 而且他仍是那么关心国家人民的休戚。乾元二年襄州出现兵变，他写了《荆州贼乱临洞庭言怀作》、《司马将军歌》等诗，反映战乱造成的灾祸和歌颂平叛的胜利。上元初他在豫章 （今江西南昌市）眼见征兵支前，他又写了《豫章行》，既同情人民，又鼓励讨贼，这种态度同当时杜甫的立场完全相同。就在上元二年他身体己渐衰弱时，听说李光弼出镇临淮，他还写诗表示请缨从军，以尽铅刀一割之效，可见他匡济之心无时或减。他在临终前作歌叹息道： 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济，馀风激兮万世， 游扶桑兮挂石 （左）袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ （《临路歌》） 李白的意义与影响 李白是中国古代浪漫主义诗人的一面旗帜。他在诗歌史上的地位与影响，只有杜甫可与相当。他的诗歌作品已经经历了千余年的历史考验，成为文学武库中的瑰宝。李白虽然离开我们上千年了，凭着他的作品，他依然栩栩如生。他的诗，不仅以其高度的艺术性，润泽着我们的心田，其文化精神，在今天改革开放的时代，仍然能发挥积极的作用。 “多元一体”的思想 在中国文学史上，很多文学家的思想都较复杂，那种思想信仰明显单一的极少。可是，复杂如李白这样的却并不多见。李白执着事功，“托意在经济”（《赠长安崔少府》），提出“达则兼济天下，穷则独善其身”，重视“事君之道”、“荣亲之义”，这些明显是儒家思想。他爱好自由，颂巢由、庄子之清高，赞赏隐居避世的生活，鄙视名利，粃糠王侯，以大鹏自比，这些表现，又属于道家的影响。他还信道教，接受道箓，讲炼养之术，慕神仙之轻举。他又研究管晏之谈、帝王之术，讲纵横术，心仪范蠡、鲁仲连、郦食其之为人，有策士之风。另外，他对游侠也很景仰，曾说：“儒生不及游侠人，白首下帷复何益。”（《行行且游猎》）可见李白思想是“多元”的，他接受了历史上多方面的人生观和价值观。这些思想或作风，相互之间确有矛盾，有的甚至于明显对立，那么，他们为甚么会在李白身上同时出现呢？只要细加考查，就会明白，原来李白接受这些思想的时候，已经按照自己的主观价值判断，给以筛选、改造了。这样，原本对立矛盾的各个思想单元，到了他那里，已被分解，重新化合，形成一体了。如对于儒家，他主要取其经世济民，而否定其死守章句，迂阔无能，《嘲鲁儒》一诗足以为证。对道家，他信奉最深，但着重取其高世，渺视尘俗，笑傲王侯，使自己有高远的价值取向，而并不取其避世无为。他也不信长生之说，曾嘲笑秦始皇采不死药的荒诞，他的信从道教，一是养身，一是自遣。他歌颂游侠，是认为皓首穷经，于世无补，而勇武可立致功名。可见，李白的思想，既源之于诸家，又自加取舍，自成一体。龚自珍说：“庄、屈实二，不可以并，并之以为心，自白始。儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。其斯以为白之真原也。”（《最录李白集》）此说庶几得之。正是由于李白在自己的成长过程中，能从传统思想中兼收广纳，取精用宏，这才使得他的精神世界，如此丰厚博大。李白诗歌内涵之所以那样丰富，同这是有密切关系的。 李白诗歌的文化内蕴极为深广，上面所说只是其中最主要的几个方面。不过仅此，已可见他的奇伟不凡。他的此种文化精神的形成，当然主要取决于自己的努力，但客观条件也极为重要。客观条件是多方面的，其中最重要的有三点：一是历史文化的哺育，除了各家思想外，象屈原、建安文学，对他影响都很大。二是他生活的时代，是中国历史上最辉煌的唐代的最为辉煌的盛唐时期，他的奇逸高大，是离不开这一文化土壤的。而当他的价值取向既已形成，亲身走进社会时，盛世已经衰变。正是这种大转折造成他的人生悲剧，而悲剧使他演唱出了天才的诗歌。三是出生在四川，巴蜀文化难以避免的的封闭性，同中原文化、齐鲁文化差异颇大，非正统化倾向明显，故多产奇异之人，所谓“无闻则已，闻则杰出”（魏颢《李翰林集序》），李白的奇特人格、精神，同家乡的水土是分不开的。 诗人李白是中华民族的骄傲！诗人李白永垂不朽！

后现代的心理咨询方法

　心理咨询听得多了，那么你又是否了解后现代的心理咨询方法呢后现代的心理咨询方法是我为大家带来的，希望对大家有所帮助。

　一、叙事心理治疗的产生背景与理念

　1叙事心理治疗源于后现代主义叙事

　叙事疗法，简单地说就是说故事。每个故事都是一个叙事，但叙事并非都是传统意义上的故事，相比之下，它具有表达内容和方法上的多样性和复杂性。

　关于什么是叙事，有各种各样的表述，如“叙事是我们解释世界的源泉”;叙事是“人们理解自我生活和经历的方式，我们一直在故事中游弋”;叙事是“记述，或设计以表达所发生的事情的前后联系的例子”等。叙事的拉丁语的本意指的是行为和具有连续性的体验。比较清晰的一种表述是：“叙事是为了告诉某人发生什么事”的一系列口头的、符号的或行为的序列。

　叙事心理治疗的盛行是与当代哲学的后现代主义思潮分不开的。这里，有必要区分一下现代主义和后现代主义思潮对心理治疗观念与方法的影响。在这里，现代观点和后现代观点的最大区别在于两者对“真实”(reality)的看法不同。现代主义者崇尚客观的事实真(相)，因为它们能够加以观察及进行系统化的探讨，真(相)就是真(相)，不会因为观察的人或是观察的方法不同而有所不同。而后现代主义则相信主观的事实真(相)，也就是说事实真(相)会随着使用的观察历程的不同而改变，事实真(相)取决于语言的使用，并且大部分受到人们所处的背景环境的影响。叙事理论和后现代主义思潮对临床心理学的进入，诞生了叙事心理学。

　叙事心理治疗的创始人和代表人物为澳大利亚临床心理学家麦克。怀特及新西兰的大卫。爱普斯顿。他们在1980年代就提出了此理论，1990年代他们的书籍得以在北美发行，叙事心理治疗开始大为流行。怀特和爱普斯顿在其代表作《故事、知识、权力——叙事治疗的力量》一书中，系统阐述了他们有关叙事心理治疗的观点和方法。

　2、叙事心理治疗的内涵

　所谓叙事心理治疗，是咨询者运用适当的方法，帮助当事人找出遗漏片段，以唤起当事人改变内在力量的过程。叙事心理治疗对“人类行为的故事特性”，即人类如何通过建构故事和倾听他人的故事来处理经验感兴趣。

　叙事疗法认为，人类活动和经历更多地是充满了“意义”和故事，而不是逻辑论点和法律条文，它是交流意义的工具。人类学家布鲁纳指出：“故事一开始就已经包括开始和结束，因而给了我们框架，使我们得以诠释现在”。当事人在选择和述说其生命故事的时候，会维持故事主要的信息，符合故事的主题，往往会遗漏一些片段，为了找出这些遗漏的片段，咨询师会帮助当事人发展出双重故事。例如，有学生在叙事治疗中谈到“他的问题故事”，而咨询师会引导他说出另一段他自己不曾察觉的部分，进而帮助他自行找出问题的解决之道，而不是咨询师直接给予建议。也就是在咨询过程中唤起当事人生命中曾经活动过的、积极的东西，以增加其改变的内在能量。在叙事心理治疗中，咨询师最常问的一句话是：“你是怎么办到的”随后，会将焦点放在当事人曾努力过的，或他内在的知识和力量上，引导他走出自己的困境。

　3、重新检视生活是叙事心理治疗的关键

　麦克·怀特认为，个人问题的形成与主流叙事的压制有关。借用福柯的分析，人之所以与主流叙事之间不断产生龃龉，原因在于人对自己所认同的“意义”常常由主流叙事代表的“真理”所决定，这些真理的论述透过权利运作，使人接受其“指定的人格与关系的规范”。于是，人必须接受自身的生活是不断处于外界对个体的权力作中，从而才能找到反抗的机制，进而脱开主流叙事设下的单一真理，找到实践个人意义的可能。

　麦克·怀特认为，对于自己或他人经验故事的叙述，不足以代表他们的生活经验，个人重要的生活部分与主流叙事相矛盾，因而无法实现自己的故事是关键。以这样的角度来看，可能帮助人的叙事心理治疗也就在于如何让人“产生或辨识了不同的故事，让他实行新的意义，带给他想要的可能性”。叙事心理治疗的重点，就是要帮助当事人如何重新检视自身的生活，重新定义生活的意义，进而回到正常的生活。

　叙事疗法与过去心理治疗最大的不同就是，叙事疗法相信当事人才是自己的专家，咨询师只是陪伴的角色，当事人应该对自己充满自信，相信自己有能力并且更清楚解决自己困难的方法。

　二、叙事心理治疗的主要方法

　叙事心理治疗涉及的方法和策略很多，这里列举主要的几种：

　1、故事叙说——重新编排和诠释故事

　叙述心理治疗主要是让当事人先讲出自己的生命故事，以此为主轴，再透过治疗者的重写，丰富故事内容。对一般人来说，说故事是为了向别人传达一件自身经历或听来的、阅读来的事情。不过，心理学家认为，说故事可以改变自己。因为，我们可以在重新叙述自己的故事甚至只是重新叙述一个不是自己的故事中，发现新的角度，产生新的态度，从而产生新的'重建力量。简单地说，好的故事可以产生洞察力，或者使得那些本来只是模模糊糊的感觉与生命力得以彰显出来，为自我或我们所强烈地意识到。面对日常生活的困扰、平庸或是烦闷，把自己的人生、历史用不同的角度来“重新编排”，成为一个积极的、自己的故事。这样或许可以改变盲目与抑郁的心境。

　哲学家萨特说过：人类一直是一个说故事者，他总是活在他自身与他人的故事中。他也总是透过这些故事来看一切的事物，并且以好像在不断地重新述说这些故事的方式生活下去。可以说，故事创造一种世界观，一种人生价值。

　好的故事不仅可以治疗心理疾病和精神扭曲，而且可以从中寻找自信和认同，透过令人愉悦、感动的隐喻故事，我们可以重新找到面对烦恼的现实状况的方法，正视我们的过去，并且找到一个继续努力、正向发展未来的深层动机和强大动力。“为了创造生活的意义，人就面对了一项任务，那就是他必须安排自身时间经验的时间顺序，建立自己和周遭世界前后一致的一份记录。他必须把过去和现在，以及未来预期会发生的事件经验连成线性顺序，才能够建立这一份记录。这一份记录可以称之为故事或自我叙事。这个叙事如果成功，人对生活就会有连续感，觉得生活有意义。简单地说：若要创造生活的意义，表达我们自己，经验就必须‘成为故事’。”

　叙事心理治疗的故事所引发的不是封闭的结论，而是开放的感想。有时在故事中还需要加入“重要他人”的角色，从中寻找新的意义与方向，让当事人能够清楚地看到自己的生命过程。例如，有一个寻求帮助的当事人，他觉得自己不受到别人的重视而感到挫折、沮丧、自卑，当他讲述自己的生命故事时，觉得一无是处，但咨询师要求他回忆过去生命中哪个人对他“还不错”，原本脑中空白的当事人，勉强回忆起一个小学老师的名字。治疗师鼓励他打电话给老师，结果却得到一个“意外的惊喜”。这名教师虽然已经忘了他的姓名和长相，但还是向他连连道谢，并且表示，因为当事人的电话，让他觉得自己的存在，对教学工作已经深感疲惫的他，又重新获得了动力。

　通电话的结果是：当事人不仅帮助了老师，也意识到自己的生命原来也是这么重要。

　2、问题外化——将问题与人分开

　叙事治疗的另一个特点是“外化”，也就是将问题与人分开，把贴上标签的人还原，让问题是问题，人是人。如果问题被看成是和人一体的，要想改变相当困难，改变者与被改变者都会感到相当棘手。问题外化之后，问题和人分家，人的内在本质会被重新看见与认可，转而有能力与能量反身去解决自己的问题。

　例如有位老师反映，“对于一个成绩一直落后的学生，想尽办法鼓励，都没能让他有成就感，如何是好采用进步奖励的方式，但是每次考试的难易标准不一，看不出进步;如果采用百分等级或排名，这些学生永远都在后面，该怎么办”把成绩不好等同于学生，是把问题内化。怎样才能把问题外化有的老师把问题与人拉开距离，采用多元智能的观点，找出学生成绩以外的优势，在优势上予以鼓励。学生的自尊心一旦建立起来，成绩也就有可能慢慢提升到合理的位置。这就是把问题外化的思维方式。

　麦克·怀特认为，人的生活之所以产生适应上的问题，其原因在于个人意义的实践与主流叙事间的矛盾，但在一般的状况下，个体并没有能力发现这些压制他们的“真理论述”，于是必须透过重新辨识自己与他人关系的想法，用“问题外化”(externalizing)的方式，产生自身意义和主流叙事意义一体化的知识。个体必须透过问题外化的过程，重新思索这些一体化的知识与自己的种种关联，找出其中不相容的地方，进而创造新的可能性，向原先界定与规范自己的真理挑战。

　3、由薄到厚——形成积极有力的自己观念

　一般来说，人的经验有上有下。上层的经验大多是成功的经验，形成正向积极的自我认同，下层的经验大多是挫折的经验，形成负面消极的自我认同。一个学生如果累积了比较多的积极自我认同，凡事较有自信，所思所为就会上轨道，不需要教师、父母多心。相反，如果一个学生消极的自我认同远多于积极的自我认同，就会失去支撑其向上的力量，使他沉沦下去。

　叙事心理治疗的辅导方法，是在消极的自我认同中，寻找隐藏在其中的积极的自我认同。

　叙事心理治疗的策略，有点像中国古老的太极图：在黑色的区域里隐藏着一个白点，这个白点不仔细看还看不到。其实白点和黑面是共生的。如果在人的内心，当白点由点被扩大到一个面的程度，整个情形就会由量变到质变。找到白点之后，如何让白点扩大呢叙事心理辅导采用的是“由单薄到丰厚”的策略。

　叙事疗法认为，当事人积极的资产有时会被自己压缩成薄片，甚至视而不见。如果将薄片还原，在意识层面加深自己的觉察，这样由薄而厚，就能形成积极有力的自我观念。不妨看看以下的例子：

　学生：老师，我不知道我真正喜欢的是什么

　辅导老师：你自己觉得你是个怎样的人

　学生：我不知道……

　辅导老师：同学怎么称赞你

　学生：(笑)他们说我很认真。

　辅导老师：怎么说

　学生：就是上次的义卖会啦……

　辅导老师：你可不可以谈一下那一次的经验。

　学生：上次校庆举办的义卖会，只要我在场，就会硬拉很多人来，我们班级的摊子面前可真是people mountain people sea(人山人海)。同学们都不知道我怎么把他们找来的。我有办法让她们掏出钱来，大家都说我们班的摊位没有我是不行的。

　辅导老师：在这件事里，你觉得你有哪些天分

　学生：我……好像……有推销的天分。

　辅导老师：过去是不是还有类似的经验说来听听……

　学生：我在初三的时候……老师，我在想，我好像的确有推销的天分，我妈妈也这样说我。

　学生：初一的时候，妈妈在摆地摊。有一次她生病，身体不舒服，我刚好考完试，她要我替她一下。那一天我卖得比妈妈还多。好多逛街的人原来只是看看，并不想买，我好象有办法让他们买……

　学生：老师，大学的哪些系可以让我将来在这方面发展

　在上述对话中，学生的第一个“不知道”并不是真正的不知道，而是内在的经验没有被学生觉察到。当与推销的天分有关的事件叙述出来的时候，随着故事的叙说，会带出厚厚一叠有关的经验。麦克·怀特还形容这种策略为“打开行李箱”(unpack)，即将行李箱里面多姿多彩的内容展现出来。

　三、叙事心理治疗给心理、教育工作者的启发

　1、叙事方法具有广泛而独特的作用

　在叙事心理治疗中，重要的不是“叙事疗法”名称本身，而是叙事的方法。说故事的叙事方法可以视为对现存的思辨、实验、调查、观察和其它传统方法的补充。

　如果把叙事作为一种扎根隐喻，它可以说是不同于传统心理学的“器官”、“机械”的隐喻。叙事隐喻比起另两种隐喻有更深刻的思想。它使心理过程与内容结合，使心理学与日常生活结合，使心理与社会文化历史结合，这可以克服以往心理学研究把人从文化内容、社会历史文本中抽离出来的弊端，为我们的教育提供了更广阔的空间和背景。

　叙事作为一种方法在心理学研究中有不可替代的作用。首先，叙事可作为心理学研究中获得深度资料的重要手段。叙事资料作为数据资料的补充，可以通过对具体个案的深入剖析而揭示出一般的规律或独特的意义。其次，叙事还可作为干预手段在研究中使用。叙事总是与反思联系在一起，我们在叙说生活故事的过程中，也就审视了自己。这种反思或审视是一种内源性的干预，使我们自律，变得对我们的生活负责。

　此外，叙事还可以作为研究成果的一种表述方式。像个案分析、传记等都是叙事的表达方式。它展现给我们的不是一堆概念的躯壳，而是有血有肉、充满生命气息的人类心理世界本身。

　2、谨慎使用教育者的影响力

　许多师生与亲子间的冲突在于长辈以优势的真理地位要求青少年接受教导，在多数情况下，这样的方式带有很大的强制性，大多只能强行接受，但接踵而来的问题是：有些透过主流真理压制个体意义的方式达成的生活，学生能否心悦诚服地接受进而他们能否快乐地成长家庭与师生基于亲密的生活接触，让其在青少年生命中常扮演具有决定性影响力的角色，教师与父母的责任重大，谨慎使用这样的影响力变得尤为重要。

　例如，对于班级或家庭中部分的“问题学生”或“问题青少年”，解决其问题的方式恐怕不在于要求贯彻老师或父母“真知灼见”的规定或预测，任何问题的发生都不应以找出一种看似最佳的解决途径要求学生或子女改变行为就可以了，而是应该试图理解他们对事件背后原因的认知，对其个人人生意义的看法，让他们明白其行为与主流价值间的落差从何而来，协助他们思考应如何面对主流定义下的真理，进而找出自我改变的方式以及调整对自己人生的看法。

　在对待学生或子女的教育中，尝试找出他们看待人生的方式，远比精确地指出一种适合他们发展的道路来得重要，毕竟教师与父母的知识都并非中性，而都带有浓浓的权力意味。这样的知识或许有效，但不见得适合每一个个性差异极大的子女或学生，而对主流“真理”的适应不良，是可能形成问题青少年的。如果方法失当，有时效果会适得其反。

　3、发现生命的意义比问题本身更重要

　在咨询者和当事人处于“叙事心理治疗”时，他们所面对的不是一种可以置身事外的“工具”或“技术”，而是当事人的生命故事，反映的是当事人的生命态度、生命要求和生命抉择。在这里，对待生命的积极态度很重要。因为同样的事实，因为不同的解读，就会释放出不同方向的力量。我们每个人都有历史的痕迹，有许多的故事，故事中积极的资产被发现，向上的动力就会源源不断。

　例如，单亲家庭如果认为是“成长的缺陷”，那么只是看到负性的一面，是向下的沉沦，但是如果看成是逆境的磨练，那么会成为成长的动力。生命经验的转化，就在于对生命故事的咀嚼：“如果妈妈还活着，她希望你怎么做”“你从这件事情中学到了什么”“这件事教给你什么”正是这些咀嚼，使学生发现了生命的意义。在辅导和教育中，这种发现并非无中生有，是让学生得以经验现身，让他们自己去发现。正如英语中的“discover”(发现)一词，cover是盖住的意思，在cover上加了“dis”，是不让它盖住，让原有的展现出来。

　拓展：

　心理咨询室文化标语

　1、沉默不会润物无声——润心理。

　2、语润心田，情义相通。

　3、越聊越嗨，越滋越润。

　4、良言·润心，细语·暖身。

　5、语润心田，舒闷解烦。

　6、柔声细语润心田，千千心结云消散。

　7、心语释冰，润泽一生。

　8、润在心，善在理——润心理。

　9、润泽心灵，理顺心情。

　10、静心润物细无声——润心理。

　11、生活滋润，就要心宽。

　12、排解障碍，润泽（明润）万家。

　13、润物无声，沟通心灵。

　14、登录润心理，下载心惊喜。

　15、润于心，善于理——润心理。

　16、潜移默化，润智无声。

　17、暗语潜入心，润解千千结。

　18、爱的滋润，心的沟通。

　19、感恩润心田，晓理达万家。

　20、打开心窗，润泽健康。

　21、润己德人享天下——润心理。

　22、轻轻细语，润润心田。

　23、天源润万物，大爱安亿心。

　24、解迷津，涵润心——润心理。

　25、春雨润物，良语润心。

　26、人生有一润，万事皆能顺。

　27、心语贵精，润泽一生。

　28、润声暖如酥——润心理。

　29、打开你的心房，滋润你的欢乐。

　30、沟通心灵，润泽心田。

　31、让我们的心田滋润你的心结——润心理。

　32、润心田，理自然——润心理。

　33、润心明理，因为有你。

　34、慰人生，润心田——润心理。

　35、润心润理，顺风顺水。

　36、良语浸润心有声——润心理。

　37、性和温润，自在于心。

　38、生活正能量，润心理绽放。

　39、润于心，明于理——润心理。

　40、敞开心扉，放飞心灵。

　41、润人心，解人意——润心理。

　42、清心·滋润·正能量。

　43、豁达·心性，滋润·人生。

　44、咨询师专业，润心理卓越。

　45、润益入心，如觅知音。

　46、还你欢欣焕新你，润心理，唤醒你。

　47、心怀感恩，润泽无声。

　48、润心有道，为你智造。

　49、润泽生活每一天——润心理。

　50、暖爱润心，慧思明理。

　51、“咨”润心灵每一天——润心理。

　52、千千心结开，润润好未来。

　53、润透心，善解理——润心理。

　54、爱润心田，阳光灿烂。

　55、润泽无限，心灵港湾。

　56、润有道，爱无限——润心理。

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