活着的主题思想及艺术特色

艺术特色有：

1、充满温情的语言。这部作品中主人公福贵一家人之间的互相关爱通过人物的语言得到很好体现,夫妻之情,姐弟之情以及亲情都是通过语言体现出来的；

2、充满民间特色的语言。《活着》一文中的俚语口语是很具民间特色的,既贴近人物性格又符合整部作品的背景。

主题思想：

在《活着》中,余华摒除了一切知识分子的叙事语调,摒除了一切过度抽象的隐喻性话语,也摒除了一切鲜明的价值判断式的表达,而将话语基调严格地建立在福贵的农民式生存背景上。故事中接连不断的苦难和

这样的做朋友也没有什么意义。不过是因为放不下罢了。。。

不如好好照顾好自己的身体。期待下一个懂得珍惜你的男人。。。

难道真要等到他结婚了。或者将来他不肯再跟你联系的时候才选择放手么。已经耽误了你那么多时间。还有多少时间能跟他耗呢。。。

两年一直都很好。不可能突然会变的。只能说你一直没察觉或者你男朋友掩藏的太好。。。

放手吧。不然将来会更痛苦。。。

活着这本书适合四十到五十岁年龄段的人看。

《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着。

正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事，因此这本书只有在四十到五岁的人才能读懂其中的含义，因为这个年龄段的人已经经历了很多的事情，在看这本书的时候才会对很多书中的情节感同身受。

《活着》的艺术特色：

《活着》的材料与形式之间存在着内在的不一致，但是作者以精心布置的形式克服了题材，达到了材料和形式的和谐统一，从而实现了情感的升华，使读者的灵魂在苦难中得到了净化，获得了艺术的审美。

余华用类似新写实主义小说的叙事风格——零度介入的方式来展现《活着》的悲剧美。作者可以排除主体对苦难人生作明确的价值判断和情感渗透，好像站在“非人间的立场”。

客观冷静地叙述人间的苦难。客观中立的叙事立场、温情深沉的情感基调在文本中的运用，使得《活着》成为余华的风格的转型标志。

余华的《活着》最后一段原文：我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

《活着》是作家余华的代表作之一，讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。

余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

扩展资料：

通过艺术心理学的角度，《活着》的材料与形式之间存在着内在的不一致，但是作者以精心布置的形式克服了题材，达到了材料和形式的和谐统一，从而实现了情感的升华，使读者的灵魂在苦难中得到了净化，获得了艺术的审美。

余华用类似新写实主义小说的叙事风格——零度介入的方式来展现《活着》的悲剧美。作者可以排除主体对苦难人生作明确的价值判断和情感渗透，好像站在“非人间的立场”，客观冷静地叙述人间的苦难。

客观中立的叙事立场、温情深沉的情感基调在文本中的运用，使得《活着》成为余华的风格的转型标志。

余华的著作里，有一种美丽动人的矛盾，既充斥着游戏快乐，又不失严肃认真的基调。他的主角在经历生活的残忍后，不容易摆手离去，再无回望，只是时刻翻检，对以前记忆力出现异常清楚，像喜爱人体一样喜爱自身的往日。那么余华写《活着》这本书的时候，心中是怎么想的呢？

文艺理论里一直所谓的“游戏说”，把写作当作去玩一般的发泄，例如拉伯雷的《巨人传》，就很能表现这类情况。

《巨人传》里边有很多庸俗文章段落，类似香港**说白了的屎尿屁，创作者不仅不避庸俗，还讲得津津乐道。

但也是一些设计风格严肃认真的文学家，会授予自身的创造主题活动一些高尚重任。例如改进社会发展，启蒙教育大家，忧于载道这些，有时这类严肃认真乃至不讲情面。

余华结合了这2种特性，产生了一种矛盾而趣味的设计风格。例如在《兄弟》里边写偷窥女厕所，溺死在茅坑里，写撸电线杆子，发乎情而趋于荒诞，让人赞叹不已，他写的也是津津乐道。可是场景的荒诞并不寓意主题风格的荒诞，他展现但人生道路的痛苦，人的本性的孤单时，基调又极再三，对生活的爱护几近于敬畏之心。

假如较为《活着》里的富贵和刘震云小说集里的这些老一辈人，会发觉一种很好玩儿的差别。

她们全是经历过痛苦，经历过大时代的变迁，一生之中不仅遭受食材贫乏，招兵战斗，也有各种各样悲惨的追忆。可是对这种以前的心态却又根本不一样。

作为老年人发生的情况下，刘震云的角色一直不愿再提到这种。例如《1942》里边这位妈妈针对当初遭灾的评论便是“还提这种往事做什么”。

在还未老去以前，历经这种难受的生活的情况下，通常也会想办法抵御，躲避，或是匹敌。例如《一句顶一万句》的主角数次换名，每改一次名称，便是丢弃一段旧事。甚或是为了更好地躲避一段旧事，甘愿离乡背井，离去它们的伤心欲绝。

她们并不爱惜以往，并视之为厚重的负担，她们只想要向前看，也只能保证这类向前看的姿态的情况下，才又具备了活着的胆量。

所以，小编觉得，余华借《活着》想表达的是生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。《活着》这部小说，朴实而单纯，其实就是一部关于死亡的平静叙述，人的死以及动物的死。

富少福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无果后带着女儿凤霞离开了他，当夜，福贵输光所有家产气死父亲，被迫靠变卖母亲首饰租间破屋过活。一年后，家珍手拉凤霞怀抱刚出世的儿子有庆回到家中，福贵痛改前非，开始靠演皮影戏过起安份守己的日子。

但好景不常，内战时期，福贵被国民党抓去当劳工，一番辗转终回到家乡与一家人团圆后，凤霞因病变成哑巴，而在后来的大跃进运动和文化大革命中，他虽获某些小福，逆境却也一直与他如影相随。

《活着》是余华的代表作之一讲述一个人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言,是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。

扩展资料：

从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期等，作者经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻儿老小先他而去。

后来，作者听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了作者，作者决定写下一篇这样的小说，于是就有了1992年的《活着》。

写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

小说《活着》是余华创作中的分水岭。《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。

活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。

-活着