《梧桐树》歌词

梧桐树 - 陈燕

词：杨展业

曲：奚其明

远方吹来一阵秋风，赶走了熟悉的树叶

从此再没有温存的绿荫，哦听不见哦听不见

林中的宁静宁静，噢我童年的梧桐树

噢我青春的梧桐树，噢我青春的梧桐树

噢我心中的梧桐树，远方吹来一阵秋风

挂起了满树的果实，只等到播种时节来临

哦遍地是哦遍地是，生命的精灵精灵

啊我青春的梧桐树，啊我心中的梧桐树

啊我青春的梧桐树，啊我心中的梧桐树

啊我心中的梧桐树

扩展资料：

《梧桐树》是由中国女高音歌唱家陈燕演唱，陈道斌作词，栾凯作曲，收录于陈燕的《寻找失落的凄美》专辑中，2010年10月12日出品。

该歌曲的其他版本：

1、由歌手金婷婷演唱的歌曲《梧桐树》，收录于专辑《金婷婷同名专辑》中，发行于2013-08-07，该专辑中共包含22首歌曲。

2、由歌手连子/李一君演唱的歌曲《梧桐树》，收录于专辑《我的青春你来过》中，由北京南国红豆影视文化传播有限公司发行于2016-06-03，该专辑中共包含1首歌曲。

从听觉写“三更雨”。“滴到明”，主人公听了一夜的雨声，定是整夜未成眠，可见离情之深，夜雨不像是落在梧桐叶上，倒更像是滴滴砸碎在人的心里，这比起“惊塞雁，起城乌”来，可以说是已经愁肠万断了。宋人聂胜琼“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明”（《鹧鸪天·别情》）便是此末三句的遗响。“叶叶”“声声”的叠用，把“长”“苦”从声音的角度具象化，作者以叠字的方式将声音拉长，从而实现雨声由夜至晓的绵延。[南朝]梁·何逊《临行与故游夜别》有这样一句诗：“夜雨滴空阶，晓灯暗离室。”正与此词境状相似。

“梧桐生矣于彼朝阳”表达了诗人对高洁美好品格的追求和向往，同时也表现出对高尚品质的崇敬和景仰。这句话的意思是，梧桐树生长在朝阳的地方，象征着高尚的品格和美好的品德，是一种精神上的寄托和表达。

这句话出自《诗经·大雅·卷阿》，是诗人对凤凰和梧桐的描述，用凤凰和鸣、歌声飘飞山岗，梧桐疯长、身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。同时，这句话也呼应了《易经》中的“天行健，君子以自强不息”的精神，表达了诗人对自我完善和不断进步的追求。

总之，“梧桐生矣于彼朝阳”表达了诗人对高尚品质的追求和向往，是一种精神上的寄托和表达，同时也体现出对自我完善和不断进步的追求。

《梧桐树》通过写梧桐从新桐初乳到绿叶成阴,直到黄叶辞枝,在平实、质朴、精细的描摹中,一枝一叶总关情,抒发了作者淡淡的赞赏、欣喜和感叹,借梧桐树表现对自然、艺术、人生的感悟!文章结尾,表达了深刻的理趣：梧桐,拥有者未必能理解和欣赏,自然和艺术都是这样对事物要有充分的理解和欣赏,才能为自己所拥有生活还需要我们认真地去感受和体验,并用心去发现,这样,你才可以说是拥有生活；因为形式的拥有并不是真正的拥有

梧桐树

原唱陈燕

远方吹来一阵秋风

赶走了熟悉的树叶

从此再没有温存的绿荫

哦听不见哦听不见

林中的宁静宁静

啊我童年的梧桐树

啊我心中的梧桐树

啊我童年的梧桐树

啊我心中的梧桐树

啊啊我心中的梧桐树

远方吹来一阵秋风

挂起了满树的果实

只等到播种时节来临

哦遍地是哦遍地是

生命的回忆回忆

啊我青春的梧桐树

啊我心中的梧桐树

啊我青春的梧桐树

啊我心中的梧桐树

啊啊我心中的梧桐树

梧桐大约可以算是中国特有的“诗树”吧，古往今来，有无数的诗作将这株树与感慨人生凄清悲凉的传统诗意联系在一起。仅在宋词中，就有所谓“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”（周紫芝《鹧鸪天》）；“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”（贺铸《半死桐》）；“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》）等诸多名句。这些诗句，充分体现了中国传统诗歌语言的“暗示性”特征。“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。”而“敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此”（林庚《唐诗综论·说“木叶”》，人民文学出版社，1987年版）。于是，诗中梧桐就成了被赋予丰富多彩而又难以言说的人生感慨的审美意象，在一代又一代读者的吟咏讽诵中更加枝繁叶茂。

丰子恺的这篇《梧桐树》同样植根于传统文化的沃野，自然也带有传统审美旨趣的感染性、启发性。但这又是一篇散文作品，不可能像诗词那样只抽取生活和语言的精粹而高度简约精练，它在借用中国传统诗歌语言的“暗示性”特征的同时，还必须用不像古典诗歌那么高度简约、高度精练的日常生活话语，来再现场景与过程。丰子恺认为：“一切艺术之中，文学是与社会最亲近的一种，它的表现工具是人人日常通用的语言，这便是使它成为一种最亲近社会的艺术的原因。”（《作画好比写文章》）比起诗歌，散文的语言更为“人人日常通用”，它与社会生活，与人生经历，似乎也就更加亲近了。而这篇《梧桐树》，也正是以亲切的娓娓诉说，于不经意间喻示着人生世事的运化规律，应当属于鲁迅所称许的那种小品散文，其写法漂亮、缜密、雍容，其成就“几乎在小说戏曲和诗歌之上”（鲁迅《南腔北调集·小品文的危机》，《鲁迅全集》第4卷，人民文学出版社，1981年版）。

树是人类最亲近的植物。在文明社会长期的历史过程中，树与人类形成了互相依存的亲密关系。但也许正是由于过于亲近与亲密依存的缘故，不少人对树视若无睹，浑然不觉，只是把它们当做环境的点缀或是居所的延伸，而很少从中寻觅自己人生与精神的倒影。有如作者笔下这几株梧桐树的主人，“他们虽然种植了它们，所有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧