七夕有什么含义？

七夕节有乞巧、向往爱情、祈愿的寓意。

七夕节，又名乞巧节、女儿节，是中国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝。

在古代女子每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求心灵手巧、获得美满姻缘。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。

久而久之，七夕也成为了“女儿节”。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女不离不弃、白头偕老的情感，恪守的是对爱的承诺。

①我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的。［批注］“无论，都”，暗合四季，表明情感。

②春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想象的。［批注］难以想象也就难以言尽，所以作者在后面描绘树、树枝、水滴、天空、小草、空气时用了“仿佛”、“简直”“就像”、“似乎像”、“像”这样的词语从侧面展现了春雨的特点。

每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛。［批注］极富想象力，雨后树木的干净透亮充满生机。眼睛是心灵的窗户，感觉到树木充满了灵性。树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就像起伏着一层绿茵茵的波浪。

［批注］柔软的手臂表现树木复苏枝条摆动的姿态，“绿茵茵”与“波浪”相组合，具有生命萌发的动感。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。

［批注］少女的眼泪清澈无邪，惹人怜爱，花苞里滴下的水滴不只是美，还带有情感。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是美丽的。小草似乎像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。

［批注］富有想象力的夸张，动感十足，生命力十足。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。［批注］从嗅觉写春雨的清爽洁净芳香。真的，只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。

③而夏天，就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。［批注］夏雨的特点：迅疾而且充沛。天上聚集几朵乌云，有时连一点儿雷的预告也没有，当你还来不及思索，豆粒大的雨点就打来了。

［批注］夏雨的迅疾。可这时雨并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞、戴斗笠，固然能保住身上的干爽，可光头浇、洗个雨澡更有滋味，只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线，耳朵也有些痒嗦嗦的。

［批注］用夏雨中人的感受表现雨的及时凉爽，是炎热夏日的恩赐。这时，你会更喜欢一切。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。

一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点，和远方的蝉声、近处的蛙鼓一起奏起夏天的雨的交响曲。［批注］花，树，草，荷，蝉，蛙，都在夏雨中展示着生命的勃发，可谓雨润万物。

④当田野上染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了。

［批注］秋雨的特点：轻缓宁静。这时候，雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许，人们都忘记了雨。成熟的庄稼等待收割，金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后的晒甜。忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊!

［批注］作者第一次直接抒情，写出了秋雨在夜晚降临后给人的喜悦。天空是暗的，但雨却闪着光;田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。也许，在人们劳累了一个春夏，收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻、也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。

［批注］秋雨识趣，有情怀，是人们最好的陪伴。如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴，去纯净你的灵魂，而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。

⑤也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。

在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，［批注］干巴，写出了冬雨色彩的单调。几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。但是，在人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息。当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。

［批注］冬雨富有暖意，不仅因为湿润，还因为能带给人们对春的感受和想象。那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。远远地望过去，收割过的田野变得很亮，没有叶的枝干、淋着雨的草垛，对着瓷色的天空，像一幅干净利落的木刻。

［批注］木刻，线条分明，色彩简单，对比强烈，表现冬天的景色。而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。［批注］冬雨滋润后油菜焕发生机的样子。油菜是秋播作物，比其他蔬菜都要耐寒耐冻，但太冷的日子它也禁受不住，所以下了雨的冬日温度最适合它。

作者具备生活常识。忽然到了晚间，水银柱降下来，黎明提前敲着窗户，你睁眼一看，屋顶、树枝、街道，都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵，雨的公主，给南国城市和田野带来异常的蜜情，是它送给人们一年中最后的一份礼物。［批注］雪凝聚了雨的精华，灵动高贵。

⑥啊，雨，我爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活跃，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。

［批注］第二次直接抒情，进一步突出雨的重要意义，而且这种意义是针对作者的。雨润泽万物，给生命带来活力，同样给作者的生命带来活力。秋雨使人静谧、怀想、动情，冬雨给人们带来春天般的暖意，这些都丰富了作者的情感，给感情带来滋润。

作者在雨中沉思，思路变得开阔，有了灵动和变化。只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。［批注］“只有，才”生动准确地写出了雨对作者的意义，它太重要了，没有其他事物可以比拟。直接承接上一句内容，再次强调雨对作者的意义。

但在北方干燥的城市，我们的相逢是多么稀少!只希望日益增多的绿色，能把你请回我们的生活之中。［批注］表达出作者对雨的热烈渴望。

⑦啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊!［批注］第三次直接抒情，这也是全文的总结。一个“总是”，再次强调了作者对四季的雨都充满了喜爱和眷恋。

　　散文语段精选摘录

　　1幸福很矜持，遭逢它的时候，它不会夸张地提前和我们打招呼，离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。

　　感悟：用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福。跑步比赛结束后有人给你递毛巾、当你生病时爸爸妈妈的关心、你过生日时同学们的祝福或是当你摔跤时老师伸出的援助之手……这些都是一种幸福。浓厚的友谊是一种幸福，温暖的亲情是一种幸福，深厚的师生情是一种幸福，有时候就连回忆过去的感动，珍惜现在的拥有也是一种幸福。

　　2在理想主义普遍遭受嘲笑的年代，一个人仍然坚持理想主义者，必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。

　　3世上最可怕的就是人们与道德产生了距离，而让缺德成为一种习惯。

　　感悟：在物质生活日益充实的社会，人性的冷漠和自私更使缺德成为理所当然，这不但不利于公民道德素质的提高，而且还会造成人与人之间的沟通障碍，毒害社会风气，不符合构建和谐社会的要求。应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。道德才是人永恒的、真正的财富，因此，君子不会因为贫穷而担忧，而无道德才是真正值得担忧的。

　　4人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

　　幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

　　幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……

　　它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

　　幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

　　感悟：幸福就在我们身边。人想了一辈子，念了一辈子，悲了一辈子，怨了一辈子，而生命早已在拥有和失去之间，不经意地流干了。回忆过去的感动，珍惜现在的拥有，那些记忆，无论快乐还是忧伤，无论痛苦还是烦恼，点点滴滴，其实就是幸福。

　　《提醒幸福》

　　5一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。

　　《教养的证据》

　　6一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。

　　感悟：爱怕沉默。世上最妙不可言的莫过于“爱”，但是现在才发现爱也会生锈，而除锈剂则是一些关心的语言。也就是藏在心底的爱在恰当的时候需要释放，需要表达。虽然我们都喜欢心与心能够体会的爱，但那种境界毕竟很少有人能够到达，更多的时候，我们需要借助语言这项工具。爱就像锄头一样，也会感到寂寞，当人们不去注意它时，早已残破不堪。

　　《爱怕什么》

　　7磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

　　我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。

　　感悟：读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。读书，爱书，思书，悟书，坚持“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃学之”。

　　《我所喜欢的女子》

　　8．孝,是稍纵即逝的眷念。孝,是无法重现的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。 孝,是生命与生命交接处的链条一旦断裂,永无连接。

　　我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。

　　感悟：父母对子女经常说：“平安是福。”就是这句简单的话，他们还求什么呢？什么也没有！这种思想包含了什么？是关爱，是他们不能更多的如我们儿时揽了我们一样的放心，是他们经历了更多的无助以后的美好祝愿。谁言寸草心，报得三春晖！树欲静而风不止，子欲养而亲不待。父母不求别的，只要我们多在细微处关心，体贴他们，他们就会很欣慰。我们都能做到的！

　　《孝心无价》

　　9是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

　　感悟：每个人都是这个世界上独一无二的存在，没有谁比谁更幸运，也没有谁比谁更尊贵。正确地认识自己，不过高地评价他人而过低地估量自己。学会自我暗示，学会悦纳自己，发现自己，相信自己是重要的。这不仅是对自我的肯定，更是源于对生活本能的热爱和尊敬。

　　《我很重要》

　　10造心先得有材料。有的心是用钢铁造的，沉黑无比。有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。有的心是用竹子造的，锋利多刺。有的心是用木头造的，安稳麻木。有的心是用红土造的，粗糙朴素。有的心是用黄连造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用谎言造的，百孔千疮。有的心是用尸骸造的，腐恶熏天。有的心是用眼镜蛇唾液造的，剧毒凶残。

　　造心要有手艺。一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。一枚机敏的心，感应快捷电光石火。一颗潦草的心，门可罗雀疏可走马。一摊胡乱堆就的心，乏善可陈杂乱无章。一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷阱。一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。一朵绣花枕头内里虚空的心，是假冒伪劣心界的水货。

　　造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必 就不玲珑。久拖不决的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。

　　优等的心，不必华丽，但必须坚固。

　　有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。

　　一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。

　　感悟：这是我所读毕淑敏的文章中最喜欢的篇章之一。读罢，我曾不止一次地思考：自己的心到底是什么样，自己所追求，所向往的究竟是怎样的一种人格。我想，这是要用一辈子去寻找的答案。人生短短几十年里，无法与江月、宇宙的无穷无尽相似相比，我们永远不会知道永远到底有多远，但心的塑造是长久、持续、不懈的探索过程。我们无法增加生命的长度，但我们可以尽力地增加生命的深度。圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，当求自身的圆满，即求真、善、美。对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起了一个大写的人。

　　《造心》

　　11有些事件，一点也不重要，可它偏偏就记得镂骨蚀魂。

　　不良的情绪，好像一袋携带终生的垃圾，即使你把它埋葬在潜意识里，但它如古尸的指甲，依然锋利。

　　有些极为重要的瞬间，你不停地对自己说，记住它记住它，万万不能忘啊！可惜，记忆常常充满阴谋地背叛你。

　　记忆不属于生理，记忆是心理的。我们的历史，就是我们的记忆。丧失记忆，将不知道自己是谁。经验就是一种心理记忆。当遭遇陌生的境遇和挑战，我们飞快地检索，以期从记忆中找到可资借鉴的经验。感情，更是心理记忆的无价之宝。童年是记忆的滥觞之地。无论走到哪里，哪怕一无所有，因为有记忆，我们就不孤单。我们的知识，更是我们的记忆了。我们的友谊，也是记忆。没有记忆的友谊，是现代社会人际交往中的速食面，蜷曲着，散发着防腐剂的可疑味道。情感的温暖和光芒，都浓缩在记忆里面，在寒凉中弹射出金色。

　　我们活在我们的记忆里。这是一个事实。这个事实，让我们对我们的记忆肃然起敬，又心生畏惧。我们的记忆是隐形的，又是无所不在的。我们的记忆是柔软的，又是钢铁般坚硬。记忆这个东西，大相无形地左右着我们，又销声匿迹满脸无辜。

　　没有情感的记忆是不牢靠和不持久的。情感是记忆的盐。机械的记忆是枯燥和干瘪的，它们轻飘飘的极易随风而逝。伴随情感的记忆是饱满和长着触角的，它们灵动地滑翔着，无数的联想就如同萤火虫似的聚拢过来。当我们以为自己是在创新的时候，只不过是记忆发生了新的组合，一些原本酣睡的记忆跳起了圆舞曲，它们如同万花筒内的玻璃晶，勾搭粘连，幻化出了莫测的图案。

　　感悟：在我们平凡而又微茫的生活里，并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣。在时光日复一日的缓慢推进里，有很多痛苦就像是图钉一样，随着滚滚而过的车轮被轧进我们的心中。我们的痛苦来源于爱。但我们的幸福也来源于爱。我们一辈子想忘记的地方，我们却一辈子记得。这似乎真的很无奈，却是无法逆转的事实。面对残酷的记忆，或许我们真的无法从脑海中抹去刻骨铭心的痛，但这个时候，我们就要尽自己最大的努力将它尘封在记忆的酒坛，让它随着时光渐行渐远。

　　我们的爱，恨，感动，伤怀。

　　我们的过去，我们的现在，我们无限遥远的未来。

　　我们呼朋引伴的草绿色时代，我们促膝长谈的漫漫长夜。

　　那些记忆，痛苦的，忧伤的，难忘的，深情的，都是我们来到这个世界上、和自

　　己心爱的人一起并肩走过的证明。

　　所以我们更应该记住爱，记住时光。

　　《你我的记忆》

　　12友谊需要滋养。有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。友谊是很贪婪的，绝不会满足于餐风饮露。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。这个世界日新月异。在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的准则。朋友就像文物，越老越珍贵。

　　人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友。

　　《这棵树上只有一个果子，叫做信任》

　　读书收获

　　毕淑敏的文字，神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善意。她擅长用生动形象的比喻和一连串排比使抽象的概念具体化，这更能引起读者的感情共鸣和思考。这个假期书看得不多，但收获却不少。读毕淑敏的文字，就好像在和最亲密的好友聊天，亲切自然，又好像和智者谈话，受益良多。

　　经历了这次心灵的长途跋涉，更让我感触到人要为自己活着，要活得坦荡，活的潇洒，羡慕别人是没有用的。生活不是连续剧，它不会在该浪漫的时候，就响起煽情的音乐；它不会在你伤心难过的时候就正好出现一个陌生的肩膀给你依靠；它不会在这样需要温柔和甜蜜的时刻，就打翻一杯浓浓的蜂蜜。

　　它永远有它猜不透的剧情。

　　和那个创造它的，残酷的编剧。

　　伤口要自己愈合，剩下的路，必须爬起来再走。这是一个不可逆转的命题。

　　我们永远都在崇拜着那些闪闪发光的人。

　　我们永远觉得他们像是神一样的存在。

　　他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服世界。

　　但是我们永远不会知道，他们用了什么样的代价，去换来了闪亮的人生。

　　成功的花儿，人们只惊幕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。每个人都会失去，这个世界上并不存在着绝对的公平，人生并不像商品一样，以价值为基础实行等价交换。所有的成功，都需要付出甚至超过收获的代价。而要想不被自己打倒，就是要砥砺心志，是自己的心和力量更强大。正如强者和弱者对待欺骗的态度。后者害怕被欺骗，因为他们很软弱，只能臣服在命运的脚下，被动地选择着自己的人生。而强者根本就不屑于欺骗。因为他们足够强大，强大到无论何时何地，无论外物是非，无论虚假与真相，都能坚持自己的决定和原则。我们要学会造心，理智地控制自己的情感，做情绪的主人；我们要用自己的行动传递爱，因为爱怕孤单；我们要用自己的双手学会感恩，因为父母的期待，只要我们多在细微处关心；我们要用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福，因为幸福就在平凡的点滴中；我们要记住爱，记住时光，因为无论走到哪里，哪怕一无所有，因为有记忆，我们就不孤单；我们应该支配习惯，而绝不能让习惯支配我们，因为一个人如果不能去掉坏习惯，那简直一文不值。

　　圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，当求自身的圆满，即求真、善、美。对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起了一个大写的人。这就是我的收获。

　　语言风格：华丽，善用比喻和排比，意蕴深远，隽永，富含哲思

牛郎与织女 七夕又相会

2005年8月11日是农历七月初七，这天是中国传统节日里最具浪漫色彩的“七夕节”，是传说中牛郎与织女一年一度在银河鹊桥相会的日子，该日也逐步演变为中国的情人节。因为，每到七夕有情人总会仰 望星空祈祷爱情忠贞不渝。

据天文专家介绍，牛郎与织女是民间一种叫法，其实在天文学上牛郎的中文名为河鼓二，而织女星称为织女一，它们分别是天鹰座和天琴座的一颗亮星，由于这两颗恒星肉眼清晰可见，又容易辨别所以在明代郑和下西洋时，就曾以织女星为航海的导航标志之一。

根据19世纪以来天文观测及测算结果，牛郎星距我们有16光年(1光年约等于 10万亿公里)，织女星距离我们26光年，两星之间相距16光年，即使牛郎给织女打个电话，织女也要等到16年后才能听到牛郎的声音。因此他们每年的“七七相会”，是根本不可能发生的。

传说中为何要将“七月初七”这一天算做牛郎织女的相会日呢？这是因为古人认为“七”是吉利数字，有圆满的意思。而且“七七”之夜，是月亮接近银河的时候，月亮的光辉也恰好能照在银河上，更便于人们观星。今夜用天文望远镜观看，会看到银河里密密麻麻的星群。而半个月亮的余晖洒向银河便成了人们想像的“鹊桥”

眼下，已进入初秋时节，晚间8时左右亮度零等的织女星首先出现爱天顶附近，随后在其偏南方向还有一颗一等星的牛郎星，在远离城市灯光的郊外，市民抬头仰望夜空会惊喜地发现，在两颗星的中间隔着一条横贯南北的白茫茫的天河（即银河），其中牛郎在河东，织女在河西，它们无言相望，颇有诗情画意。

“七夕”的由来

农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间传说这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。

她们除了乞求针织女的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

谈到七夕节，不得不提民间流传的爱情故事――牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。

牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛朗织女，每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。

祖先们如何过“七夕”

月下盟结，穿针引线

胶东地区，有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下蒙结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你地针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。

漂针试巧

七月七日，为“女节”。少女咸以盂盛水向日，中漂针，照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧”。

种巧菜作巧花

山东荣城有二种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”。也是由少女用面粉塑制各种带花得食品。

结扎巧姑 种豆苗青葱 占卜巧拙 穿针引线 剪窗花

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

净水视影定验巧拙

江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有许多青年女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。

用蜘蛛乞巧

浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其结网地疏密来定巧拙。如果蜘蛛还在瓜果上结网，也意味着智巧的到来。及以小蜘蛛贮盒内，以候结网之疏密，为得巧之多少。

接露水

浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

种生求子

种生求子是七夕节中旧的习俗，实际上是信仰之一种。在节日前利用若干种植物，如小麦、绿豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽数寸后，于七夕即日用红蓝彩线束扎起来，作为一种得子得福的象征。还用蜡塑各种形象，放在水上浮游。

树液洗头发 花草染指甲

许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年轻美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

七夕储水 红头绳七个结

广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

吃巧食

七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成。吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称、“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。

关于描写花草树木的文艺句子远远的，我闻到了扑鼻的香气，一阵爽飒的风儿吹过，瞧，那一棵棵婆娑的桂花树，（作者：重新安家。）

春天，大地复苏，树木发芽。柿子树抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子，开满了**的小花，引来很多蜜蜂，嗡嗡的叫着。（作者：凝香。）

海棠的花淡雅、娴静，它藏在叶子中间悄悄地开放，从不单独炫耀自己。海棠的叶子圆圆的，像小小的蒲扇，（作者：爱护花草。）

蒲公英有着矮矮的个头，她们的花托上长着金灿灿的花瓣，可真漂亮！花瓣落了，花托上长出了一个个柔软的绒球。一阵风吹过，那洁白的绒球已经准备好了降落伞，离开了妈妈的怀抱，随风飘荡到另一块陆地（作者：筱柒）

进油菜田，手轻轻滑过油菜花，好熟悉了感觉，好亲切的感觉！并膝而坐，把自己埋在菜花田里，望着蓝蓝的天空，白白的云，把头深深地埋在胸前，呼吸着浓浓的沁脾清香，我又想到了一个人，一个远在他乡的人，一个我时时牵挂的人（作者：《虞美人》）

踩时花溅泪，踏后草揪心（作者：小草说。）

春晨点染心中的希望，激发着人生的热情。

树下是一片一望无边的大草坪，一眼望去，像一块绿色的地毯。花开在草与草之间，不时散发出淡淡的清香，把蝴蝶都吸引过来了。这儿一片紫，那儿一片黄，它们是绣在地毯上的花纹呀！

在那样的环境中扎根，没有人定时来滋润它，冬天没有人来呵护它。也许只有阳光的暴晒和仅仅可怜的雨露。可万一雨下得很大他怎么办？一天阳光很毒它怎么办？一天天气很冷它有怎么办？在我心中不禁串联起了这一些问号。从春天抽出嫩芽到夏天绿叶婆娑。它品尝过干旱的滋味，挨过风雨的侵袭，还有那些狰狞的岩石无情的挤压着它，让它几乎要失去赖以生存的“地盘”，每一次发芽时的日子都显得那么艰难。 ( 励志天下

春天，花儿张开了美丽的笑脸，红扑扑的，嫩绿的草儿在春姑娘的抚慰下探出了脑袋。树木长出了叶子，那么翠绿，微风吹拂下的花草树木不停地在成长，大地上一片勃勃生机。

绿荷多少夕阳 中。知为阿谁凝恨、背西风 阿谁；何人。背西风：背向秋风。 指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。 宋 秦观

夜深了，到了每一个人都睡了时候，大树才肯稍稍放松。为迎接新的黎明，他悄悄停止了工作，进行短暂的休息------这仅是平常，要紧时、繁忙时，他可以不舍昼夜，达到忘我的程度。

我的家乡有一种很奇特的树——五谷树，原名叫“雪柳”。这棵树长在蒋营镇谈赵村，十分神奇，每年春暖花开的季节，人们都可以通过它的果实，判断今年什么谷物收成好，什么收成不好。

紫藤，萌动一般伸展着，蜿蜒不尽，将自己的生命攀援到卓越的境地。一岭一岭的 紫色花瓣叮叮当当披垂下来，似云锦可裁，似瀑布可掬，那么奔放那么激情。这是浪漫春意 奏出的自然和鸣，一朵朵淡雅的花颤动着，嘤嘤可闻；这是草木坚守本心的告白，花香细密 的弥散，浓浓淡淡、深深浅浅。仿佛在流动，在欢笑，在絮语，悄悄融进一个愿景里。

谢谢你给我的爱，今生今世我难忘怀

同处蓝天下共栖地球上

我们的世界绿树成荫，鲜花遍地，犹如人间仙境非常美丽，可有些工人为了自己的利益，被金钱蒙蔽的双眼，滥伐木，滥开采。我想对那些破坏地球的人说：醒醒吧！无知的人们！为了地球上的千千万万条生命，拯救我们的自然资源！别让些可爱的生灵在我们这一代人手中消失！

花草树木是人类的好朋友，请爱惜它们！

2022《开学第一课》观后感(精选15篇)

　当品味完一部影视作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。到底应如何写观后感呢？下面是我整理的2021《开学第一课》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

2021《开学第一课》观后感1

　晚上，我和妈妈准时坐在电视机前，观看了《开学第一课》。它总共分为五个篇章，其中让我最感动的是第四节课——“文以载道”。

　给我们上课的是一位已九十六岁高龄的许渊冲老爷爷。他是一位著名的翻译家，特别是中国古诗词的翻译方面，更有独特的。他白发苍苍，脸上有一些大大小小的老年斑，瘦长的手臂上，一根根青筋清晰可见。他拄着棕色的拐杖，慢慢地走到了舞台中央。

　许爷爷认真地给我们讲起了课。虽然老人家年事已高，但讲起话来，声音洪亮有力：“同学们，中国古诗词有三美。意美、形美、音美。”再以《登鹳雀楼》为例，具体阐述了这三美。然后，许爷爷又讲述了自己对事业的执着，并且将一生都奉献给翻译事业的故事，带领每一位同学感悟诗词与外语的结合之美。他从起初的二十六个英文字母背不全，不会读，到如今成为了世界闻名的翻译家。过程中碰到了种种困难，但他始终坚持，从不放弃，一直坚持着要把中国的古诗词发扬光大，传播到世界的各个角落，让更多的人了解中国诗词，了解中国文化，创造了“翻译美”。2014年，他获得了国际翻译界的最高奖项“北极光”杰出文学翻译家。同时他也被誉为“诗译英法唯一人”！许爷爷曾把《诗经》《楚辞》《李白诗选》《宋词三百首》等等翻译成英文、法文，并在国内外出版。

　许爷爷还给我们讲了，他现在每天还坚持翻译一页书，常常工作到凌晨三四点。他那执着的精神，对中国文学的热爱，值得我们学习！我们要像许爷爷一样，坚持不懈，执着追求，实现自己的理想！

　“诗以言志，文以载道”带领我们学习了古代文化之美。许爷爷将诗词翻译成外语，让骄傲的中华文化走出了国门，向全世界传递着文化的共鸣。

2021《开学第一课》观后感2

　今天晚上，我看了《开学第一课》这个节目。

　《开学第一课》已经播出了11期了，这期的主题是“创新向未来”。这期节目请来了C919大飞机的试飞员、设计师，演员成龙，解海龙老师等人。这些人分别讲述了自己的小故事。其中，我印象最深的是“无壳孵化小鸡”的实验。

　另一个叫“加油向未来”的节目中，曾经播放过一只小黄鸡-----“小茶杯”的故事。而小茶杯就正是无壳孵化出来的。现在，进行无壳孵化的工作人员和嘉宾王源哥哥一起来到了现场，实地进行了一场实验。

　把一个塑料杯烫出一个洞，用一个棉花塞住。接下来在里面加入四十毫升抑制水。撕下一张四方形保鲜膜，以鸭蛋为模型，制造一个类似蛋壳的空间。下面是重要的一步了：给小鸡搬家。把保鲜膜套在一个玻璃碗里，加入大约两毫升乳酸钙，两、三毫升蒸馏水。然后再种蛋的正下方用指甲扎出一个洞，用剪刀剪开一定区域，迅速用指甲掰开在碗里。

　王源试了几次，也没成功，蛋都烂在了碗里。为什么这个蛋那么容易碎呢原来它是一个已经孵化了两天的蛋。王源没有气馁，最后一次终于成功了。

　最后一步了：点燃酒精灯，把一根针烧红。把保鲜膜套在之前的塑料杯里，在杯口的位置烫出10---12个洞，放入孵化器，实验结束。

　这个实验告诉我，失败是成功之母，从失败中汲取经验，再试一次，一定成功。

　最后，一个机器人给我们做了课堂小结：在前行的道路上，需要我们敢于探索、不断尝试。只要坚持不懈，一定能克服重重困难，创造出新的奇迹。

2021《开学第一课》观后感3

　每年9月1日的《开学第一课》都会如期举行，今年也不例外，晚上八点钟我又和《开学第一课》相聚。

　这次节目的主题是“父母教会我"，分别讲了"孝”、“爱”、“礼”。最让我感动的是“摇滚歌手”秦勇叔叔全心全意地爱他的儿子“大珍珠”。大珍珠是一个先天失感儿童， 不会表达情感，为了儿子，秦勇叔叔放弃了喜欢的音乐，不再当歌手。他希望大珍珠能跟正常孩子一样，快乐生活，快乐成长，他对大珍珠实施了“魔鬼训练”，教大珍珠最基本的生活常识、英文、骑自行车等。大珍珠学骑自行车用了三年的时间，换成别人的说，估计就放弃不学了，可是大珍珠的爸爸并没有放弃，一直陪儿子一起练习，用爱来鼓励，最后大珍珠学会了骑自行车。秦勇叔叔说：“既然改变不了过去，那就用爱改变他将来的样子。”听完这句话，我眼睛湿润了，这份父爱真是太伟大了。通过这个故事让我明白了，天下的父母为了孩子什么都可以放弃，唯独对孩子的爱和教育

　是不会放弃的，父母真是不容易，还要向大珍珠学习做一件事一定要坚持不懈。

　这次的主题让我受益匪浅，每天都是妈妈爸爸无微不至的照顾我、爱我，而我从未想过去关心他们，总觉得自己小，需要父母的照顾，“孝”让我懂得了父母也需要我的照顾和关心，即使我现在小，没有钱，但是我现在努力学习，做一些力所能及的家务事，在外面保护好自己不受伤，也是对父母的“孝”。从现在开始改变自己，爱父母，爱自己，将爱传递给身边的人，让大家都感受到“爱”的温暖和力量。

2021《开学第一课》观后感4

　今晚，我在家收看了中央一台一年度的《开学第一课》。

　今日《开学第一课》的主题是“中华骄傲”。其中，令我难忘的无疑是我们的文字了。

　一开始王宁教授上台给我们写了“正”“直”两个字的演化过程，并讲述了造字思路。行不离轨，是“正”，目不斜视是“直”。

　“正直”告诉我们做一个看清方向奔向目标的人。

　接下来“汉字叔叔”登场了。

　2002年，“汉字叔叔”创建了自己的汉字字源网，由于困难重重，他陷入贫困潦倒的状态，第一次面临要离开中国。

　所幸的是他得到了北京师范大学的一份教职，可以边教物理边研究汉字，他为能在中国做老师而骄傲。还有96岁高龄的翻译家老爷爷，演绎着孜孜不倦的精神，告诉我们：“人生最幸福的事就是做自己喜欢做，并坚持做下去的事、有趣而震撼的人机对抗，令我拍手叫绝……

　《开学第一课》，使我明白了，不要遇到困难就退缩，要迎难而上，并要多读书来武装自己的大脑，将来创造出更先进的科技。只要爱学习，爱读书，我们的明天一定会更加精彩。科学的发展，技术的发展给我们带来崭新的未来。汉字是中华文化的基石，从中可以看到中华博大精深的文化。翻开一本书，就像坐一条船，穿行于五千年的文化长河中。中华文化是中华生生不息的源泉，所以我们更应该学习它，热爱它，发扬它。

　我真为我的祖国感到骄傲、自豪。

2021《开学第一课》观后感5

　中国的文化，古老又耐人寻味，创造了一个又一个奇迹。

　汉字，历史悠久，从五千年以前的夏朝时代，便开始漫长的文字演变。那些刻在龟甲上的甲骨文，都是夏朝时人们费尽心血才发明出来的文字啊！我们现在有白纸，钢笔，以前的人们是怎样费力地用石头把字刻在龟甲上，又是怎样背着沉重的龟甲到处走动的呢？

　中国的文字历史如此悠久，发展中是很有可能间断的，比如汉字发展到大篆的时候，突然，古人觉得大篆非常简便了。那么，到了20xx年，我们还在写那占格面积大的大篆，那麻烦可就多了。

　其实，在发展文字的过程中，纸也在不停地发展，先从龟甲到竹简，接着是帛，最后蔡伦发明了造纸术。真是越来越轻便。

　说好普通话也不容易，比如现在很流行的一个顺口溜：四是四，十是十，十四是十四……四（si）是前鼻音，十(shi)是后鼻音，再加上都是S音系，所以混在一起很绕口。

　别看中文方方正正的，其实是很难读准的。马云读英语是很顺的，但美国人读中文就不一定顺了。要么音不准，音读准了，就读得很慢。

　中文虽然很难，但是吸引了很多外国人来研究它，甚至还在百度上开了一个中国汉字网站，那种热情是一般中国人都无法比的。

　中国的汉字，中国的文化。我为我是一个华夏之人而感到骄傲！

2021《开学第一课》观后感6

　今天是开学的第一天，我和往年一样，带着既期待又兴奋的心情坐在电视机前观看《开学第一课》。

　节目组首先请来了学习中国文字六十年的王老师。她以正直两个字为例，向我们写出了从甲骨文到现代文的演变。

　然后，请来了“汉子叔叔”他是一名外国人。他从小对中国文字非常有兴趣，他研究汉字已经有四十五年了。他刚来中国时，他自己做了一万五千张卡片，上面是汉字，下面是拼音，反面是英文。无论吃饭时，上卫生间时，手上都有这些卡片。我很佩服他，这么热爱中国的汉字。

　接着节目组做了一个游戏，名字叫“你来做字，我来猜”，分别有两个队，由队员做字，队长来猜，在三分钟之内哪个队字猜得多就获胜。

　节目组还请来了许渊冲老爷爷，他是一名翻译官，把古诗词翻译成法文或者英文。他还说古诗有三美，分别是形容美，形态美，颜色美。他觉得在做自己喜欢的事很快乐。

　我还观看了徐子航和有五十三个手指头的澳大利亚机器人的钢琴速度PK，结果机器人快了两秒得胜了。节目组还请来了世界围棋冠军柯洁，他在与阿尔法机器人比赛中败了，可是他并不心灰意冷，因为阿尔法也是人类制造出来的，所以还是人类胜了。

　观看了这次节目，我知道了中国汉字文化的博大精深、渊源流长。很多人在学习汉字中找到了乐趣，坚持并专研，把中国的汉字传播到世界各地。还有很多外国朋友也很热爱中国汉字，并在自己的国家当汉语老师，让更多的人学习中国的汉字。

　我是一名四年级的小学生，我觉得学中国的汉字，应该先学拼音，把不认得的字写在本子上，然后查字典，注音，让自己认识的汉字越来越多，词汇越来越丰富。

2021《开学第一课》观后感7

　今天，我看了《开学第一课》这期节目，让我深深地感受了“不经历风雨，怎么见彩虹”这句话的意思。

　成龙，一位功夫演员，如今60多岁了，还在拍摄他喜爱的**。他聊起了自己心中的梦想，为了梦想在剧组跑龙套、演死尸……不用替身，全身几乎都受过伤，每次一处理好伤口或者来不及处理伤口又投入下一场拍摄……最终获得全球观众的认可。

　王桐晶，世界上心算能力最厉害的人之一，作为珠心算国家队的成员，她曾经获得个人全能三连冠。这些荣誉背后是刻苦的训练，她从6岁开始学习珠心算，9岁考进了国家队，一直在国家队训练到18岁。这12年里，她每天都要做大量的练习。除了白天上课之外，每天晚上还要练习至少两个小时，周末、寒暑假从未中断。因为只有不断地重复，不断地强化，才能不断提高。

　还有国产大飞机的总设计师、清华大校副校长等人的'介绍，说的都是一个主题——不认输、不放弃，努力才能实现心中梦想的故事。

　我想，他们这些人的拼搏精神、为梦想而奋斗的故事，是我们开学第一天最好的指引。实现民族振兴、祖国强大，是世代中华儿女的梦想。我要学习他们这些永不言弃，坚持奋斗，勇于探索的精神。我更希望，这个梦想能在我们这一代青少年身上继续发出耀眼的光芒!

2021《开学第一课》观后感8

　新学期、新面貌，开学第一课的钟声终于敲响了，今天我和所有同学一样，观看了教育部与中央电视台为全国中小学生准备的开学礼——《开学第一课》。

　说实话，在家里度过了这个超级漫长的暑假，我早已迫不及待地想要开学，可一想到要早起、上课、考试，多少还是有些留恋假期的。然而今晚，当我坐在电视机前观看《开学第一课》的时候，一下子就进入了“学生”状态，内心充满了斗志。

　相信经历过2020年这场特殊的战“疫”，就算再不喜欢学习的同学，也会全神贯注地看完。这次《开学第一课》的主题是“少年强，中国强”，年青一代在今年抗疫过程中所表现出来的勇敢，让国人纷纷竖起了大拇指。记得疫情最严重的时候，很多人说，不知不觉间，90后、95后甚至00后，已然成为社会中坚力量的重要组成部分，是最美的“逆行者”。

　节目中印象最深的是张伯礼爷爷说的那句话：“再过十年二十年，你们就是共和国的脊梁！”没错，再过十年二十年，我早已走出校园，走入社会，为国家的发展和民族的进步贡献自己的一份力量。

　“人民英雄”陈薇也说：“除了胜利，别无选择！”那么，是什么让我们取得“胜利”呢？自然是当下一步一个脚印地学习，扎实地吸收知识，努力让它们生根发芽，未来才能成为参天巨树，撑起中华的一片天。

　看完这次的《开学第一课》，我学到了很多知识，心思也从暑假回归了课堂。接下来，我一定会刻苦学习、奋发向上，同时不忘锻炼身体、助人为乐、团结同学，争做一个无愧于“强少年”称号的小学生。

2021《开学第一课》观后感9

　我们从小学步入初中，我们满怀期待，怀揣我们的梦想，开启了新旅程。

　看完了“开学第一课”心中真是五味杂陈，有感动、有激动、有骄傲……想想我们现在：抬头有“神龙”，深海有“蛟龙”，出门有高铁，回家还有大飞机呀！这都是祖国科技发展的成果，真让中国人自豪。

　开学第“1”课是每个人都不陌生的演员“成龙”。成龙从小就有一个演员梦，但怎么可能轻易的成功呢？成龙大哥最开始演的就是死尸，有人就想：演死尸多简单呀，又没什么技巧。但恰恰相反，就是因为成龙大哥的认真，才有后来那么多的好角色。甚至只是一些一闪而过的小镜头，成龙大哥也会力求做到最好。从最开始的跑龙套到现在成为中国名片，成龙大哥比别人更拼，用作品来证明自己的实力。

　知识改变命运，梦想创造未来。青少年要敢于有梦，梦想是走向未来的动力，是追逐目标的灯塔，只要每个人都为自己的小梦想而努力，我们的大梦想就一定会实现。

　开学的第“2”课告诉我的是：奋斗。人生就是一路奋斗，一路精彩的过程。越奋斗，越精彩。

　奋斗可以战胜困难和挫折，也可以造就幸福的人生，在这个充满机遇的新时代，青春是用来奋斗的，幸福是奋斗出来的。我们不能辜负青春，更不能辜负我们的幸福！

　迎接未来，我们要心怀梦想；迎接未来，我们要勇于担当；迎接未来，我们要永不言弃；迎接未来，我们要充满信心。中国向未来，创造向未来！

　少年强则国强，少年富则国富。作为青少年，我们应该担起重任，为国家做出贡献！

2021《开学第一课》观后感10

　9月1日，我收看了中央电视台播放的《开学第一课》，它的主题是“中华骄傲”。看完后，我深有感触。

　汉字，有着它独特的魅力。来自美国的理査德·西尔斯痴迷中国汉字已有四十五年，所以他被人们称为“汉字叔叔”，他为建好一个关于汉字的网站，花光了他所有的积蓄，他的行动，让作为中国人的我深受感动。

　我最感兴趣的一段说的是人工智能。一个会弹钢琴的机器人叫作TEO（特奥），它有五十三根手指，黑键一排，白键一排，覆盖了差不多整个钢琴键盘。TEO赢了与十一岁的钢琴少年的速度比赛，虽然TEO速度快，但是它缺少情感，只会快速摁琴键。而我们人类，拥有丰富的情感，能够把这些情感带进钢琴乐曲中去。我觉得主持人撒贝宁说得很有道理：“如果让朗朗老师弹一百遍同样的曲子，每一遍都有所不同，而TEO弹一百遍同样的曲子，每一遍都是一模一样的。”

　人与机器人的区别应该就在情感，路遥在小说《平凡的世界》里写道：“精神再独立的人，有时候也需要一种依附，一种归宿。”中国诗词就是中国人情感上的依附和归宿，这也正是机器人所无法具备的。

　九十六岁高龄的翻译家许渊冲老先生从形式美，意思美，声韵美三个方面为我们讲述了诗词的优美生动，让我感受到了深切的共鸣，我想机器人应该体会不到这些吧。

　这次《开学第一课》向我们展示中国传统文化的精彩与魅力，让我们体会到祖先传下来的文化遗产有多么的宝贵，这些遗产是世界上独一无二的，这也就是“中华骄傲”。

2021《开学第一课》观后感11

　在改革开放四十周年的大背景下。我们还是在老时间，老地点，守在电视机前，期待《开学第一课》的第十一期播出。

　8：10分左右，熟悉的旋律，一样的字体，不变的主持人，开学第一课就这样珊珊而来……

　一开始，小伙伴们就被连线中的成龙爷爷的讲述给惊呆了——实现自己的梦想，没有人能随随便便成功。

　成龙爷爷一边讲述他拍摄**中受伤的过程，主持人小撒一边给成龙的人形KT板贴受伤勋章，看着成龙爷爷人形KT板满身的勋章，你可知道，那都是血汗与泪水的证明。再一看看，那一枚枚闪闪发亮的勋章，不正是激励与鞭策我们前进的动力，不也是指引我们去实现梦想的方向？

　听着成龙爷爷的故事，不由想起自己看他的《警察故事》系列、《宝贝计划》、《铁道游击》等等，那一连串串的动作，都是迈向梦想，迈向成功最坚实的步伐。慢慢我体会到，做任何事没有人能随随便便成功。

　另一个让我吃惊的就是讲述人王桐晶——世界珠心算冠军。最早让我认识她的是在央视的《挑战不可能》节目中。现场展示了六位数与七位数的闪电心算，看得我们瞠目结舌。主持人小撒介绍，王桐晶做的练习卷子可以平铺100间教室。所以她今天的成功不是一朝一夕的事，滴水方可穿石，铁杵磨成针可不是嘴巴说说的事。上学期我们学习的《纪昌学射》也是告诉我们同样的道理——实现自己的梦想，没有人能随随便便成功。

　节目在王杰的《少年中国说》歌曲中进入尾声，而在我的心里却唱起了另一首歌：在我心中曾经有一个梦……把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功……

2021《开学第一课》观后感12

　今天是九月一日，像往常一样晚上八点多央视一套播出了《开学第一课》。节目分成四个篇章：梦想，奋斗，探索，未来。本节课意义深远，其中奋斗篇环节对我影响最大。

　在“闪电珠心算”的互动中，“世界珠心算冠军”王桐晶在短短几秒计算出了十五组六位数的和，着实令人震惊！而当何老师问：“那到底要通过怎么样的努力才能达到这样一个境界，有什么秘诀吗？王桐晶意味深长地讲了自己从六岁到十八岁训练生涯中演算的卷子铺满一百个教室的时候。“啊——”我不由得发出了感叹：原来聪明的人也需要努力呀，而且比我们付出的更多……

　冰心奶奶曾经在《繁星·春水》中写到：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨！人生不仅需要“指点江山，激扬文字”的豪情，更需要业精于荒于嬉的精神！祖狄闻鸡起舞，匡恒凿壁取光，张芝临池学书，其皆苦心孤诣，壮心不已，勤学苦练，终有所成！

　平时的学习中，我做题总是马马虎虎，对父母买的试卷叫苦连天……而今天看了王桐晶姐姐的故事，羞愧不已。但我今日也下定决心，奋发图强：要不断开拓知识领域，从而获得知识的青睐，武装自己的头脑，奋斗到底！

　奋斗是风里的一首诗，无声却让人心动它的力量不嗅不知。奋斗是飘在生活里的一首诗，是写给成功的情诗，它只想留下最美的结局，那是人生最成功的一幕。奋斗是风雨后采红上点缀的红星，它凝聚了汗水和心血，同时也是成功的昭示。奋斗，成就人生！

2021《开学第一课》观后感13

　第一位被请到《开学第一课》现场的嘉宾是国际著名影星李连杰。他告诉大家他一生中有三个梦想：**、武术和公益。他心中的伟大梦想和鸿图大志就是：“我不只会保护一个人，我要做保护13亿中国人的人!”

　在课间活动的时间里，明星们和现场的同学们一起玩了一个“梦想长城”的游戏，它要求人与人之间一定要互相信任。规则是这样的：游戏者坐在围成一圈的椅子上，然后头仰着靠在后面一个人的腿上，这时再把他们坐的椅子同时拿掉，如果他们能坚持5秒不倒下就成功了!

　第二位被请到现场的嘉宾是大名鼎鼎的阿里巴巴老总马云。他带来了一位特殊的“同学”，是双臂残疾的钢琴家刘伟哥哥。刘伟哥哥在他十岁的时候因为电击而失去双臂，但是他没有放弃，通过几年的不懈努力，并且一次又一次的战胜挫折和困难，终于刘伟哥哥用双脚完成了他小时候的梦想，那就是成为一名一流的钢琴家。小丫姐姐是这样评价刘伟哥哥：刘伟用脚征服了钢琴，他做到了我们正常人都很难做到的事情!

　看了这些片子，我感慨万分，大明星、大人物他们都有自己的梦想，而我到现在都还没有清晰自己的梦想是什么老师告诉我们：每个不同的年龄段的人都会有自己的梦想，我们还小，先可以不要把梦想定的太高，从一个一个小梦想开始设定，开始做起，开始实现。”

　听了老师一席话，我在想：我眼前的梦想是什么呢今年是我升中学的最后一年了，我要把自己最容易实现的梦想定为：考一所好的中学。为了实现我短期的梦想，从开学起的第一天我就要认认真学习，改掉丢三拉四的坏习惯。相信我是最棒的!努力吧!加油吧!我的梦想就会实现。

2021《开学第一课》观后感14

　2021年的暑假很快就过去了，《开学第一课》是中央广播电视总台与教育部合作并从2008年开播至今的大型公益节目。该节目于2008年起每年9月1日在中央广播电视总台央视财经频道首播，2010年起改在每年9月1日中央广播电视总台央视综合频道播出。每一年的这个时候学校都会要求写观后感，而我每一年对观看《开学第一课》都会有不一样的心得感悟。

　在看《开学第一课》的时候，回想上一年的学习情况，不由得心虚起来，因为我没有认真学习，这是不对的。我们的青春的梦想不应该就这样子停止!“看蔚蓝的天空有幸福的彩虹，是属于你和我编织的梦，轻轻乘着风甜蜜的遨游，青春的梦想手中紧握，不怕孤单寂寞不怕泪水坠落，我要飞越世界勇敢地承诺，坚持最初的梦，幸福在转角等候”。那个我们相遇相知的日子，我们曾一起对着天空唱出我们的青春，唱出我们的梦想。

　青春，在我们尽情挥洒的汗水中愈见本色;梦想，在我们一次次跌倒后爬起来的坚韧中愈见其轮廓。我们不能忘记军训场回响着我们响亮的口号。我们一起流汗，一起哭泣，一起欢笑，一起为青春和梦想呐喊。

　青春，在那一摞摞厚厚的书本中得到充实;梦想，在那小小的舞台中央绽开花蕾。记得那些沉醉在书海中的日子，记得第一次上舞台时的羞涩与紧张，记得在大家一起激烈的辩论，记得在上台前大家的互相鼓舞。那些我们为青春梦想拼搏一年的日子一去不复返了，是的，再不回来了，但是，我们看得见，看得见大家那由稚嫩逐渐变得成熟的脸上写满了自信;我们还在继续，我们的心中默念了无数次，“永不放弃!”。

　至此，在看完《开学第一课》后，我要更加努力学习，回报祖国，回报家人!以梦为马，不负韶华!

2021《开学第一课》观后感15

　今天，老师带领我们收看《开学第一课》，里面出现的每一个人物都讲述了自己的梦想，和实现自己的梦想时的艰辛。

　虽然我才上小学，但是我知道，梦想是一个能牵引我们，尽自己的能力去实现自己目标的必要条件。每个人都有不同的梦想，只要我们学会坚持，最终一定会实现梦想。

　在节目中，李连杰来到现场告诉了大家自己的所有梦想。他告诉我们，他十岁时的梦想是做一名浇花匠，虽然这个梦想很小，但是他认为每天踏着黄昏站在一朵朵花儿面前，慢慢地、细细地为花儿浇水也是一件很幸福的事。他还说自己十几岁时的梦想是拍**，因为他想向别人展示自己的武术。经过长时间的努力，他成功了。今天，他还在继续拍**，他要把中国武术传遍全世界。而他现在的梦想是用**向全世界展示中国太极拳。

　看到这里我在想：“那我的梦想是什么呢？”

　我现在的梦想是考上一个重点中学。我总是认为自己无法比过班上的尖子生，但我看了这个节目后，我认为我行。每个人都是一样的，只要自己努力，遇到什么事都不要气馁，也不要半途而废，要坚持下去，我们就一定能够成功。就像植物开花结果一样，没有初期的细心呵护，哪能收获到甜甜的果子呢？

　最后，我认为梦想就像马云叔叔说的那样：“在你实现梦想时，你回忆一下在你实现梦想的过程中，有没有流过泪，有没有流过汗，有没有跌倒又有没有站起来过。”是啊！在实现梦想的过程中哪一点哪一滴没有沾上泪水和汗水呢？在此我呼吁大家不要轻易放弃，坚持就一定能成功！

看看

《昆虫记》读后感

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

于是，我接着往下看《昆虫记》。

接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服；小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。

我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。

《昆虫记精彩段落》

蝉"为饥饿所驱"/"为口渴所苦"

当我考察它们的储藏室时，我是用手斧来"开掘"的。这个开掘用在这里很生动

"其实，它的"举措"简直像矿工或是铁路工程师一样。矿工用支柱支持隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。"这个句子比喻用得很贴切

然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，"竭力"张开。这个竭力开窍得很贴切

当然了，要热心"委身于"音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。

蝉与我"比邻相守"，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，"它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔"。表达出作者对蝉的喜爱之情

"这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么短暂的时间里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。它们可真是一些让人惊奇的小动物。"充分表现舍腰蜂的能力

"临近沟渠的时候，它当然就会注意到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过来取水边这一点点十分宝贵的泥土。它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍稀的发现。"

牛郎与织女 七夕又相会

2005年8月11日是农历七月初七，这天是中国传统节日里最具浪漫色彩的“七夕节”，是传说中牛郎与织女一年一度在银河鹊桥相会的日子，该日也逐步演变为中国的情人节。因为，每到七夕有情人总会仰 望星空祈祷爱情忠贞不渝。

据天文专家介绍，牛郎与织女是民间一种叫法，其实在天文学上牛郎的中文名为河鼓二，而织女星称为织女一，它们分别是天鹰座和天琴座的一颗亮星，由于这两颗恒星肉眼清晰可见，又容易辨别所以在明代郑和下西洋时，就曾以织女星为航海的导航标志之一。

根据19世纪以来天文观测及测算结果，牛郎星距我们有16光年(1光年约等于 10万亿公里)，织女星距离我们26光年，两星之间相距16光年，即使牛郎给织女打个电话，织女也要等到16年后才能听到牛郎的声音。因此他们每年的“七七相会”，是根本不可能发生的。

传说中为何要将“七月初七”这一天算做牛郎织女的相会日呢？这是因为古人认为“七”是吉利数字，有圆满的意思。而且“七七”之夜，是月亮接近银河的时候，月亮的光辉也恰好能照在银河上，更便于人们观星。今夜用天文望远镜观看，会看到银河里密密麻麻的星群。而半个月亮的余晖洒向银河便成了人们想像的“鹊桥”

眼下，已进入初秋时节，晚间8时左右亮度零等的织女星首先出现爱天顶附近，随后在其偏南方向还有一颗一等星的牛郎星，在远离城市灯光的郊外，市民抬头仰望夜空会惊喜地发现，在两颗星的中间隔着一条横贯南北的白茫茫的天河（即银河），其中牛郎在河东，织女在河西，它们无言相望，颇有诗情画意。

“七夕”的由来

农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间传说这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。

她们除了乞求针织女的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

谈到七夕节，不得不提民间流传的爱情故事――牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。

牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛朗织女，每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。

祖先们如何过“七夕”

月下盟结，穿针引线

胶东地区，有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下蒙结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你地针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。

漂针试巧

七月七日，为“女节”。少女咸以盂盛水向日，中漂针，照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧”。

种巧菜作巧花

山东荣城有二种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”。也是由少女用面粉塑制各种带花得食品。

结扎巧姑 种豆苗青葱 占卜巧拙 穿针引线 剪窗花

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

净水视影定验巧拙

江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有许多青年女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。

用蜘蛛乞巧

浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其结网地疏密来定巧拙。如果蜘蛛还在瓜果上结网，也意味着智巧的到来。及以小蜘蛛贮盒内，以候结网之疏密，为得巧之多少。

接露水

浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

种生求子

种生求子是七夕节中旧的习俗，实际上是信仰之一种。在节日前利用若干种植物，如小麦、绿豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽数寸后，于七夕即日用红蓝彩线束扎起来，作为一种得子得福的象征。还用蜡塑各种形象，放在水上浮游。

树液洗头发 花草染指甲

许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年轻美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

七夕储水 红头绳七个结

广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

吃巧食

七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成。吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称、“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。

回答者：小松博客 - 董事长 十六级 6-14 20:34

牛郎织女

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”

关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。

宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。

在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。

牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。

有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》：

谁知道天长地久何时了？

谁知道离恨年年有多少？

度尽了长岁，好难得这七夕良宵；

却又是无限悲愁相逢在鹊桥。

梦长夜短总是多情恼。

见东山晨星已现，天将晓。

可奈何，喜鹊频噪，催人分道。

只好待明年的七夕快快的来到。

一直到今天，我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。近年来，天文学的进步，使我们对这个恒星，对其他的恒星和银河中，都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联：

厚地高天，堪叹古今情不尽；

痴男怨女，可怜风云债难酬。

恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。

牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的105倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的276倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是164光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。

恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。

科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。

童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。

回答者：唐子畏 - 大学士 十六级 6-14 20:35

中国民间著名传说。这个传说是中国过去封建社会

男耕女织的小农经济生活的艺术反映。它以封建家庭生

活为背景，通过牛郎与织女结合又离散，只能七夕在天

上相会一次的幻想性情节反映了封建宗法制度下的家庭

关系及其所造成的婚姻悲剧。

杨柳青年画《天河配》

传说中的主人公牛郎和织女是从牛郎星和织女星的

星名衍化而来的。汉魏间，民间便有了这个故事。汉应

劭《风俗通义》逸文引《岁华纪》载：“织女七夕当渡

河，使鹊为桥。”南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》记载：

“天河之东有织女，天帝之子也。年年织杼劳役，织成

云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎。嫁后遂废

织□。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一

会。”这大约是这个传说的较早面貌。后来故事中的天

帝，被说成是王母娘娘，织女则成为她的外孙女，牛郎

是人间的看牛郎。织女与牛郎婚配，并生一男一女，最

后王母将其捉回，用发簪在她和牛郎之间划成一道天河。

牛郎携儿女追逐，被河所阻，只能靠鹊桥每年七夕相会。

每到此时，妇女集于瓜棚下，可听到他们相见时的哭声，

喜鹊在这一天也因以身搭了桥而头上要掉毛。此外，还

有一种说法，是用故事解释天上牛、女二星的：天上牛

郎星身边的两个小星，为织女生的一男一女；织女星怀

中还有个牛枷星，是夫妻吵嘴时牛郎隔河抛过来的；而

牛郎附近的梭子星，是织女生气时打过来的，不过织女

力气小，打得不准，所以梭子星并没有靠近牛郎。这种

说法增加了传说中的生活色彩。

牛郎织女传说，千余年来家喻户晓。它的源头，从

《诗经·大东》中可以看到，如“□彼织女”，“□彼

牵牛”等。《古诗十九首》《迢迢牵牛星》中也有关于

它的歌咏。故事在流传演变中，由原来的隔河相望，变

成七夕鹊桥相会。溶进了人们对牛郎织女的同情，增加

了理想的成分。但这个故事在民间口头上还常常生出许

多变异的说法，有的与两兄弟型故事结合，把牛郎说成

是被兄嫂虐待的弟弟；有的与羽毛衣型故事结合，把织

女说成是天女下凡洗澡，老牛告诉牛郎藏匿织女衣服而

成亲，最后织女找到衣服飞回天上,牛郎披上老牛皮,上

天去会织女。当代记录的流传于内蒙古地区的《天牛郎

配夫妻》中，老牛是帮助牛郎战胜哥嫂虐待的助手。故

事的结尾，还有岳父考验这个牛郎女婿的情节。牛郎忘

了织女嘱咐的话，结果被天河所隔。后世文人运用这个

传说题材写成了《天河配》等戏曲，更扩大了它的影响。

它与孟姜女传说、白蛇传说、梁祝传说被称为中国著名

四大传说。

牛郎织女传说，与七月七日的乞巧风俗结合非常紧

密。《荆楚岁时记》较早记载了这个故事对风俗的影响：

“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕人家妇女，结彩

缕，穿七孔□（针），或以金银□石为针，陈瓜果于庭

中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。”