道德绑架例子有哪些

道德绑架例子有：老有理，穷有理，血缘关系重于山。

1、老有理

年龄大，理所应当被照顾。让座是情分，不让座是本分。无论对方是否有难处或者压根没有礼让的意识，都没有必须让座的义务。

不给老人让座或许是不道德的行为，但是作为当事人不能以此为借口要挟别人。道德没有强制执行性，强迫别人做“有道德”的事情本身就是不道德的。

2、穷有理

看在这么穷的份上，有钱的人，就来帮帮忙。因为贫穷而理直气壮，因为弱小而百无禁忌，就会突破基本的道德底线。穷人打着“救济”的幌子骗钱，是赤裸裸的勒索。

3、血缘关系重于山

天下无不是父母，“血浓于水”，中国人对“家”的情结非常重视。亲情在人际关系网络中占据着极其重要的位置。但是打着“亲情、孝道”为旗号无理索取的行为都是赤裸裸的道德绑架。

道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。对于“道德绑架”的理解，社会观点大致可分为以下两种，分别代表了“保守主义”和“自由主义”。

观点

观点一（保守主义）：但是，如果一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑架，相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。

观点二（自由主义）：“道德”一词的存在，目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。

且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性——“道德底线”一 词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。

仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。但在一般情况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准（公共善）”，即“道德底线论”对没有违背法律法规的行为进行的道德批判（例如对“不给老弱病残让座”进行批判）。

从根本上即是“道德绑架”。所以，正因为“道德”本身并不存在“义务”属性，“道德义务”一词犯了逻辑上的错误，本身不应存在。

观点三（以偏概全）：在一些涉及到道德问题的事件中难免有人会以自己的经历见闻去否定他人的所作所为，不在观点问题上切入矫正，而是以一种偏激的态度去责问乃至讽刺或辱骂，人和人的经历不同会导致对同一个问题产生不同看法。

有部分人会认为自己经历的优先度高于他人，做不到换位思考便先去讽刺批判一番，比如：某人家庭破裂迫使其子尚未成年便自己在外生存，在这期间父母并未教育和管理，而成年后其子只对在外照顾他的人往来，不履行对父母的“赡养义务”。

这种情况部分人不会对其子进行教育而是责骂或讽刺，尽管知道做的不对却不用正确方式引导，比起“道德”来说更愿逞一时口舌之快，用道德的正面来否定别人的经历见闻至使其更加偏激。

道德绑架是指通过利用他人对于道德、伦理或者社会价值观的尊重，来迫使对方采取某种行动或放弃某种行动的行为。举个例子，如果一个人想要让另一个人为他做某件事情，但是另一个人不想这么做，那么这个人可能会使用道德绑架的手段来让另一个人为他做事情，例如：“如果你真的是我朋友，你就会帮我解决这个事情。”或者：“如果你不这么做，你就辜负了我。”

在这个例子中，这个人使用了道德绑架的手段，通过利用对方的道德感和压力来迫使对方为他做事情。这种行为不仅不公平，而且会给人际关系带来不必要的负担和压力。因此，我们应该尊重对方的自主权和自由意志，不应该利用道德绑架来迫使他人做出决定。相反，我们应该尊重对方的意愿和决定，通过合理的沟通和协商，建立起平等、互相尊重的人际关系。

道德绑架（Moral blackmail）指的是一种操纵和控制行为，通常是在争辩或辩论中使用。它是通过将道德问题或社会价值观置于争议的问题中来迫使一个人或团体做出特定的决策或行为。

例如，如果一个人反对某项政策，并提出了自己的观点，但另一个人却指责他不关心弱势群体而要求他支持该政策。这种行为就可以被视为道德绑架，因为它试图用道德上的谴责来压制对方的立场。

道德绑架也经常被用于个人关系中。例如，一个人可能认为他需要履行某个任务，即使这个任务对他产生了负面影响或者不合理。但是另一个人可能会对他说：“如果你爱我，你就会做这件事情。” 这也可以被视为道德绑架，因为它试图用情感上的勒索来影响对方的决定。

总之，道德绑架是一种控制和操纵行为，在许多不同情境下都可能出现。

道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。

道德绑架伤害了普通人的善良之心，有时更伤害自己最亲密的人，也助长了社会的不良风气。

比如有很多人以弱势群体自居，心安理得地享受着大家的谦让和尊重，并且在别人没有帮助的时候恶语相向。举手之劳是谦辞，并不是用来指责善者的说辞，由此引发了“扶不扶”“帮不帮”这样的问题占据社会舆论。

扩展资料：

对于“道德绑架”的理解，社会观点大致可分为以下两种，分别代表了“保守主义”和“自由主义”。

保守主义：如果一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑架，相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。那些把什么都称之为“道德绑架”的人，等于连这样的道德底线和道德义务都要取消。

自由主义：“道德”一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。

1我们老师在班里揍了我之后，我爸对我说的：“你们物理老师是为了你好，她怎么不打别人就打你？打你是喜欢你，打你是为你好。你看你，不要脸，恬不知耻，老师对你好你还不领情，没良心。以后能长成什么人渣？怎么给国家做贡献？”

我后妈听了也振振有词：“你听我说，老师打你是为你好，打是亲骂是爱。再说了，不就打了那么一下？至于吗？”

我他妈呵呵你俩一脸。

2我出去和我的一个朋友去海边玩，其中我俩发生了点矛盾，也就斗了几句嘴，她扇了我一巴掌。

我从小到大第一次被别人扇脸，在我的世界观里，脸是不可以打的。你打我的脸，就是在侮辱我的自尊是。我回家和她在QQ上聊了这件事情，我发了99+，她就回了一个“……”

我心里面憋得慌，跟我爸谈了这件事，我爸不说她，反而站在她那边：“你就夸张了事实，无中生有。你以后这么说话谁还能信你？你现在跟我说个事情，我是你爸我都不信，别人能信吗？”然后说了一大堆难听的话。

我爸特别喜欢站在道德制高点指责别人，我姑姑因为这个毛病和他闹翻过好几次。那几次确实是对方错了，但我爸非要站在对方那边来指责我姑姑“不懂事，不懂人情世故，幼稚”。

3当初我去上英语课，需要坐公交车。早上起床晚没吃饭，有点低血糖。我前面有两个老奶奶，一个坐着一个站着在那里聊天。其中一个就拍拍我：“小姑娘，你看我俩这么老，你就不能让个座吗？”

我心里就哔了狗了，我上车之前刷卡了，我有权利坐到座位上。你用老人证上车，免费上车是对你们的照顾，你他妈还蹬鼻子上脸了。然后她越说越大声，车上当时很多人，都往我这里看，我还听到有个大妈议论“这谁家的小姑娘，这么不懂事，连让个座都不行。”

当时真的是很窘迫，因为我什么都没干，被两个倚老卖老的老不死的道德绑架，车上也没有人帮我说句话，仿佛在大家心里已经默认“我年轻，我让座是天经地义的事情”这个观点。年轻怎么了？年轻就不允许坐车，非要让坐？当时还没到站我就下车了，之后在一个工厂前面等了半个多小时的车，低血糖真心难受，浑身上下都是冷汗，还在车上被道德绑架了。不过最后在包里翻出了一块糖，是当初一个同学上课的时候塞给我的，很长时间了忘吃了，最后缓了一下。拖两个老不死的的福，我最后不仅迟到了，还被老师批了一顿。

4这个熊孩子的例子相信每个人都经历过。不光是熊孩子的问题，是熊家长的问题：“他还那么小，你让让。”“你这么大，你跟吃屎的孩子计较啊？”

仿佛在他们心里，“小”就是孩子可以为所欲为的资本，其他的孩子因为“大”，就必须要让一让他们的孩子，否则就是“不懂事，幼稚”

我姑的孩子和我后妈带来的孩子，两个凑到一起的时候就让我想起了当年文化大革命的日子。他俩不是打架就是疯闹，被邻居上门投诉过好几次就是死活不改，熊家长也挺欠揍，连训都不训孩子。我爸也是也天天指责我应该让一下他俩，这是做姐姐的责任。妈的智障让我让付小孩就算了，我爸还让我让付我后妈，靠！你宠老婆关我他妈什么事！她是你老婆但她是我什么人？她和我有半毛钱关系吗？我有病啊我要让付她？

我一反抗，“这都是为了你好”“这么大了都不懂事，幼稚”之类的言论就会被他们用来攻击我。我爸更狠，每当他要站在道德制高点指责我，当说不过我时，就会叹气，然后搬出我妈生前的各种事情。我操你大爷，送我爸一首歌，泰勒斯威芙特的《bad blood》

其实我爸人很好，可有时候就是爱站在道德制高点，而且有时候特别圣母。两个王八蛋一般小孩造反的时候，把我的发卡折断，把我的腰带两个人像拔河一样扯断，把我珍藏了好几年的漫画书撕碎，在我的书上乱涂乱画，把我的暑假作业撕碎，在我家墙上乱画，吃饭的时候两个人比赛，在盘子里面把菜都搅得不成样子（我他妈还有洁癖），把我一个已经转学走的朋友送给我的赠别的礼物偷走并且成功弄坏之后，所有的事情都可以用一句“他们还小不懂事，你跟他们计较什么”来概括。

我有一句妈卖批不知该不该说。

这类的道德绑架的例子太多了，包括自然灾害之后在别人的微博下造反起义逼别人捐钱；

贴出某某明星老家照片，说老家太落后，指责这个明星为什么不捐钱；

女生遭到性骚扰后一大群人评论“肯定是穿得太暴露，要不怎么不骚扰别人，苍蝇不叮无缝的蛋”“女生被强奸纯粹是自愿的，因为在这个过程中女生自己也享受到了”

学校里面来了一个领导在台上讲话，讲到一个很感人的事迹时，许多女同学哭了。这时候有些男生没有哭，老师就会逼着他们哭。有些男同学会把唾液抹在脸上装作哭了，不然的话会被骂“没心没肺”

一个人的钱包被偷了，这时候大众会站出来说他“小偷也是为了生计，如果国家政策全面，那么他们还会偷吗？”而当他们也遭遇了类似情景时，往往恨不得把小偷千刀万剐

你不好好学习就是不孝敬父母，你二十几岁的时候不结婚就是不孝敬父母，你结婚后不生个孩子就是不孝敬父母，你生完孩子发现这是个女孩就是不孝敬父母，你不愿意在生个男孩就是不孝敬父母。中国的孝道在这种情况下就变了味

美德是用来提倡的，但不是用来让一些“正义人士”来道德绑架的。有一些事情做了是符合道德的，但不做并不是违反法律的。谁也没有权力用道德的幌子来逼迫别人做一些这种道德绑架的事情。道德只是一种自律，不做并不等于违法。

小时候不管我跟谁发生矛盾父母都会为了面子显示自己公正当着对方家长的面说我有错，我很多时候占理却被家长说成不占理，导致对方家长也趁机说我不占理。为了显示自己的谦虚，不停地在外人面前说我不好，顺嘴了回家继续数落我。而且自作主张替我做决定，把我的东西送给别人，包括我学校的奖品。这些都是程朱理学那套封建糟粕害得！程朱那套就是伪装成仁义礼智信的歪歪斜斜的两个大字吃人！现在我只要一生气就撕一本程朱的书。