关于纪录片的概述

　纪录片是与故事片相对的一种电视节目体裁，如果说故事片相当于文学中的小说，那么纪录片就是报告文学。纪录片和报告文学的选题一样都来自于生活现实，它不需要虚构故事情节，也不需要对事件进行过度的渲染，好的纪录片甚至只是生活原生态的一种自然记录。那么，为什么面对同一事件，有的人讲得绘声绘色、兴致盎然，有的人却讲得平淡无奇、味同爵蜡关键就在于结构方式与叙事技巧的不同。

　在纪录片创作中，叙事的技巧和结构的方式不仅是对素材进行选择和处理的过程，更是创作者通过素材的挑选和组合，来表达自己对生活的认识和感受的过程。也就是说，叙事结构是创作者赋予素材以意义和解释的手段和形式。一部纪录片艺术质量的高低和思想意义的深浅，不仅取决于纪录片拍摄到的内容，也取决于对于这些内容的剪辑与组合。剪辑组合得体，原本好的内容可以变得更加精彩，某些一般的内容也能发挥得较为出色。相反，剪辑组合不当，就有可能糟蹋原本非常好的素材，使原本十分精彩的内容失去应有的效果。所以，叙事和结构对于作品的意义，在某种程度上要甚于素材本身。

　由于生活积累、人生感受、艺术功力和艺术追求的不同，不同的创作者有不同的叙事技巧和结构方式。即使出自同一创作者的不同纪录片，其叙事风格也不会完全相同，正如一棵树上没有完全相同的两片叶子一样。但是，另一方面正如建筑学上的分类一样，尽管房屋的结构千差万别、形态各异，我们依然可以依据一定的标准把他们粗略地分为几类，比如木制结构，石制结构、土木结构和钢筋混沥土结构。纪录片的叙事方式也一样可进行这样的分类，纪录片常见的叙事方式有：画面加解说式、访谈加解说式和客观记录式。

　一、画面加解说式。

　这一叙事方式曾是我国纪录片的主导叙事方式，那时，由于受苏联“形象化政论”的影响，绝大多数纪录片采用了这种叙事方式。如《丝绸之路》、《话说长江》和《话说运河》。在实际创作中，一般是先有选题，主创人员根据选题写出文字稿本，领导审查通过后开始拍摄。后期编辑时，则是先根据文字稿配音，再根据配音编画面。这种叙事方式非常重视解说词的创作，非常重视解说的叙事说明作用，通过它来表现内容的发展。随着这一形式的发展，出现了通篇泛滥的解说加音乐，结果忽视了其他声音元素和图像对作品整体形象造型的功能，这使得画面或多或少地成为一种图解的工具，整个片子从文稿上来看更象一篇论文。另外，从创作观念上讲，这种叙事方式往往注重的是共性而不是个性，注重的是主题和结论而不是具体的事件和人物，创作者也往往把自己当作一个政府工作者代表政府、而不是把自己当作一个艺术工作者仅表述自己的一家之言，这样片子就承载了过多的文化内涵和社会内涵，结果抽象大于具体，空泛压倒细节，逐渐偏离了电视的本性，丧失了可看性。

　二、访谈加解说式。

　画面加解说的模式是一种时代的产物，随着时代的发展，特别是观众影视文化的提高，这种叙事方式的弊端正日益放大。为此，纪录片创作者不得不寻求一种新的叙事方式，正是在这种背景下出现了访谈加解说的叙事方式。由于有了访谈的介入，降低了解说的比重，在一定程度上降低了片子的主观介入程度。另一方面，由于有了采访的介入，可以向观众展现过去和将来时空，从而扩展整个片子的表现力。当然，解说和访谈的交替出现，无形中给片子带来一种节奏因素，因而更加适合观众的收视需要。采访作为叙事手段，又有不同的呈现方式。需要说明的是，这里的采访是指狭义的采访，即记者和被采访者语言的交流，并将被采访者的语言结构在片子中。有的纪录片通篇用采访来贯穿，采访承担着整个纪录片的叙事作用，比如《忠贞》就大量运用采访段落，把志愿军战士被俘的过程，在美军集中营受到的残害，以及归国生活等经历展现给观众。在这部纪录片中由于片子要反映的内容大都成为过去，又没有可利用的音像资料，采访成为一种唯一可利用的叙事手段。有的纪录片为了克服画面加解说式的弊端，结合背景因素和动态过程，把采访融入事件的进程之中，共同承担叙事功能。比如《广东行》的第一集《开放市场》，该片运用了大量的同期声采访，阐述了开放市场、实行市场经济的必要性和重要性。有的纪录片把采访作为一个细节，承担局部叙事功能。比如大型纪录片《望长城》，为了考察长城的最西端，主持人焦建成对地理教师的采访;在《三节草》中，为了了解轱辘湖的解放，对肖老太太的采访。访谈加解说作为电视纪录片的叙事方式，是电视纪录片创作观念的一种进步。运用这种叙事方式比较成功的片子还有：《***宣言》、《邓小平》、《毛泽东》、《周恩来》和《中国的外交风云》等。

　三、客观记录式。

　从90年代开始，纪实的创作观念开始兴起，纪录片的创作中也相应地出现了客观纪录的叙事方式。它反对使用大段大段的解说这种过强的主观形式，主张不干涉拍摄对象，保持生活的原生态，强调取材的客观性。这一叙事方式借鉴了故事片的创作方式，对创作者提出了更高的要求，它要求创作者深入生活，切实体验生活，甚至把自己完全融入被摄者的生活，从中提炼细节、情节乃至故事。与故事片不同的只是：纪录片是同步取材，而且这种“材”是生活中真实存在的，不是虚构和扮演的。可以想象，没有创作者较长时间的投入，没有深入细致的采访，就难以出现好的作品。需要说明的是，这里的采访是指广义的采访，既记者为获取节目素材而进行的一切社会调查活动。客观记录不是纯客观主义，它必须融入创作者的主观表现因素，否则片子就成了一本有闻必录的流水帐。因此，从某种意义上说，这种叙事方式是主观和客观的完美结合。在实际创作中，创作者一般会花很长的时间，去实地采访，与被采访者交流沟通，逐渐形成一种融洽自然的氛围。当被访者达到真情自然流露的时候，真正的拍摄也就开始了。这种方式要求创作者有较深的采访功力和一定的采访技巧。在正式拍摄时，尽量隐蔽创作者，不让创作者的形象和声音进入画面。在编辑时，往往运用一个故事来结构和叙述，并大量使用同期声，较少依赖解说。从创作观念上讲，这种叙事方式的选题一般从小处入手，注重的是个性化的事件和人物，讲究叙事情节化，创作者往往把节目好看当作创作的第一要素，结果片子就有了吸引人的因素，好看、耐看。这种叙事方式是对纪录片纪录本义的回归，也是目前纪录片创作的一种发展方向。无论是《婚事》、《阴阳》还是《小武》、《重逢的日子》，无不是采用这一叙事方式的杰作。

　叙事方式的演进，是伴随着技术手段、创作观念和观众欣赏水平等一系列因素的变化而变化的。但是，这并不意味着一种新的叙事方式的出现，原有旧的叙事方式就会消亡，只是这种旧的叙事方式会慢慢退居次要位置。即使是在客观纪录式叙事占统治地位的今天，仍不乏运用前面两种叙事方式的杰作，如运用画面加解说的《沙与海》、运用访谈加解说的《解放》。

　叙事就是对事件系列进行排列，以说明一个事实或表达一个观点;而结构则是将素材进行排列组合的方式。在纪录片中，结构是叙事的具体化，叙事要通过结构才能流畅地进行，所以，确立结构，也就是确立展开和完成叙事的方式。

　结构作为纪录片创作中的一个重要方面，是指将前期素材进行排列组合的方式，不同的结构会产生不同的叙事效果。比如里芬斯塔尔的《意志的胜利》经苏联人之手，无非是进行了重新剪辑，也就是改变了素材的结构方式，就变成了反法西斯的影片《普通法西斯》。这就有点象化学中的碳原子的排列，一种方式是石墨，如果改变这种排列方式，普通的石墨就会变成了光彩夺目的金刚石。不过，纪录片创作中的这种“化学变化”毕竟只是少数，大多数结构方式的变化只会引起所谓的“物理变化”，即叙事效果的优劣分野。优秀纪录片的结构严谨、统一而又自然，低劣的纪录片结构雕刻痕迹很重，整体给人的感觉是松弛、甚至混乱。结构能力的高低是区别纪录片水平高低的一个最重要方面。即使面对相同的素材，结构能力不同的 编导 也会创作出质量迥异的节目。比如《生活空间》曾播出的纪录短片《姐姐》， 编导 原来准备把拍回来的素材编一个反映先进警察的人物片。后来制片人发现这段素材如果重新编，就可以成为一个更好的反映儿童的纪录片，正是制片人的金手指才有了《姐姐》的出笼。

　纪录片的结构有内在结构和外在结构之分，所谓内部结构是构成形象的各个要素的内在逻辑联系和组织形态，所谓外部结构则是纪录片的外在组织形式，即纪录片的构成框架。内部结构更多的是内容方面的问题，外部结构更多的是一种形式方面的问题。在本文中，主要讨论与叙事方式直接相关的外部结构。常见的纪录片结构有线形结构和版块结构两大类。线形结构分为单线结构、双线结构和多线结构三大类，根据线索交叉与否又派生出双线平行结构、双线交叉结构和网状结构。

　一、线形结构。

　线形结构最主要的特点是有一条乃至多条贯穿全片的线索，这条线索可以是内在的、逻辑的，如《远去的村庄》中的缺水问题，《中华百年祭》中画家的创作体会;也可以是外在的、形式上的，如《龙脊》中村口的那个大槐树，《万里长城》中的长城。张雅欣教授在她的专著《中外纪录片比较》中也谈到《远去的村庄》，她认为该片是典型的绘圆法结构，它的圆心就是缺水问题，所有的素材都是围绕这一圆心展开的。显然，张教授的提法与本文的提法在本质上是一致的。日本的《万里长城》和中国版的《望长城》尽管题材完全一致，都是拍中国的万里长城，但是日本的《万里长城》更多的是以长城为中介，探讨长城两边人民的生活。在这部片子中，长城已经不是创作者关注的主体，而是作为一条贯穿全片的一条中心线索。在实际创作中，创作者不仅通过采访来显示这条中心线，还多次用航拍长城的空镜头来强化这条中心线。

　对于比较复杂的叙事，使用线形结构的片子往往要用两条或两条以上的线索。如《中华百年祭》就有多达五条的线索：1、画家作画，2、画展展出现场，3、百年史实，4、画家谈创作理念，5、画家的日记。

　线形结构可以使复杂的叙事变得条理清晰、紊而不乱。线形结构是纪录片常用的结构方式，但是并非所有的题材都具有中心线。弥补方法除了后期强加一个象征元素外，采访的介入是一个重要手段。采访作为结构方式，是创作者结构能力提高的一个标志。用采访作为结构因素，除了后期发现之外，更多地是在前期构思时就要有所考虑。这样，由于结构不是后期强加给片子的，整个片子就显得自然、具有整体性。采访作为结构因素，有两个层面的作用。第一、采访的同期声作为转场因素，起连接画面的作用。和解说词作为转场因素相比，采访作为转场因素难度很大，但是一旦成功，会使片子更为紧凑、简洁。比如《命运》就是通过人物的采访，不断引出新的人物，新的场景，从而实现其典型的套层结构。第二、采访作为贯穿全片的线索。创作者往往在采访之初，就对结构进行了较为全面的设计，以保证能采访到它需要的内容。在后期编辑时，创作者会将采访分成若干段落，根据节目内容的需要，让这些段落分布在片子的相应位置，从而把整个片子连接起来。比如《中华百年祭》中画家的创作体会，《神鹿啊!神鹿!》中柳芭的自叙。

　二、版块结构。

　当然线形结构的这条线并不是每部纪录片都能具有的，也不是说纪录片就只有用线型结构。特别是那些依据文理逻辑展开的纪录片，这类纪录片有相当一部分属于以前人们习惯称呼的专题片，由于它们大都是主题先行，又基本上是解说词从头灌到底，因此拍摄的素材只是论证这一主题的工具，这使得素材和素材之间缺少内在的逻辑性，如果又找不出合理的外部线索，就只能寻找其他结构方式了。正是在这种情况下，出现了版块结构。

　所谓版块结构，就是按照人物、时间、地域或主题的不同，将不同的内容分成不同的部分，部分与部分之间可以互无联系，也可以有起承转合的一种结构方式。如《命运》和《祖屋》就是典型的版块式结构。《命运》是按人物来划分版块的，只不过创作者在构思人物时作了精心的挑选，常常是在上一个人物的内容即将结束时，或从对他的访问中，或从与他有关系的事件中引出下一个人物来，这种特殊形式的版块结构也被称作套层结构。套层结构既保持了版块的相对对立性，又加强了版块之间的联系，使整部片子被分成若干个版块仍然能保持较为完美的整体性。《祖屋》是一种传统的版块结构，共分为五个版块，每个版块都配有一个小标题，他们依次是：“祖宗风水”、“耕读世家”、“族上人物”、“仁者爱人”和“红白喜事”。尽管五个版块都是围绕“冯琳厝”这个祖屋展开的，但是这五个版块彼此之间没有什么明显的外在的联系。使用传统的版块结构最好是有张力的题材，否则，由于版块和版块之间缺乏内在的必要关联而使整部片子显得零散。

　尽管纪录片存在不同的结构方式，但是这些结构方式本身并没有什么优劣之分。只是对具体的纪录片而言，它存在一个最恰当的结构方式，此时再选用其他结构方式就是不恰当的了。

　决定纪录片结构方式的因素很多，概括起来有以下几种：1、生活事件本身，2、现场取材方式，3、创作主题，4、作者的创作风格。对生活事件本身而言，如果题材是事件性的，多采用线形结构;如果题材是概述性的，则多采用版块结构。比如《山洞里的村庄》，该片主要是反映山岩洞村村民拉电的故事，因此创作者选用了线形结构;而《流年》主要是反映几位剪纸艺人的生活，这种反映是概括性的，因此创作者使用了版块结构。就现场取材而言，大致可分为点式取材和面式取材两种，其中点式取材是指创作者把拍摄的对象作为具体的形象，而面式取材则是把拍摄对象作为抽象的形象。如果取材方式属于前者，那么相应的结构就应为线形结构，如《藏北人家》;如果取材方式属于后者，则多半会采用版块结构，如《改革二十年》。主题也是影响纪录片结构的一个重要因素，一般而言，单一封闭性主题的片子多采用版块结构，特别是那些命题作文式的作品，如《弹指一挥间》、《同心圆》;多义开放性主题的片子多采用线形结构，如《空山》、《忠贞》等。创作者个人的创作风格也影响着作者对结构的选择，只不过这种选择并不总是一成不变的，而只是体现出一种量的优势。

　如果说纪录片是一种“发现”的艺术，那么它同时又是一种“叙事”的艺术、一种“结构”的艺术。

看完这几部纪录片，就知道了结婚的意义

一、亲爱的敌人

本片通过4位个性迥异的家事律师的视角，讲述一个个真实、跌宕起伏的婚姻家庭故事，家事律师用职业素养和人性温度，去剖析婚姻症结、治愈当事人的伤痛，更用法律维护他们的权益，透视当代婚姻与家庭现状、探讨家事律师在情与法之间的意义和价值，希望以此启发人们重塑美好生活。

二、生门

故事集中在武汉大学中南医院妇产科，它用生猛的镜头语言，直面生命诞生的现场，透过无数孕妇生产，展现生死交替的震撼，和迎接生命降临的喜悦，妇产科是一个窗口，无论农村还是城市，生命的诞生，总会牵动个人、家庭、社会的复杂纠结，生活本就不易，生产背后是普罗大众的人情冷暖。

三、伴侣治疗

本片通过夫妻治疗解锁了一个隐藏的世界：其他人的关系，让观众与四对夫妇一起享受，每周治疗的真实和发自内心的体验，世界一流的治疗师博士Orna Guralnik，巧妙地引导这对夫妇穿过彼此之间以及与自己诚实对抗的雷区，揭示了现实生活中的挣扎和非凡突破，通常隐藏在关起门后。

四、幸福实验室

本片重现5个和亲密关系有关的经典心理学实验，邀请了大量素人参与实验，心理学、经济学、社会学多学科学者对实验进行解读，这些实验的条件和流程看上去有趣又奇怪，如同一个个强悬念的故事情境，虽然实验高度简化了现实生活处境，但参与者的反应和态度，折射了他们真实的情感生活，演绎了一则则“科学爱情寓言”。

五、谈婚论嫁

国内首部80后情感纪录片，15对主人公跟踪拍摄，100对夫妻真情访谈，425天生活真实记录。从剩女相亲到裸婚闪婚，从异地长跑到跨国网恋，从走上红毯到生死相依，记录他们的故事，分享婚姻的智慧。

六、人生果实

一部极其感人的纪录**《积存时间的生活》，日本导演伏原健之拍摄，由日本影后树木希林担任旁白，日本现代陶渊明津端夫妇生活纪录片，藉由津端修一夫妇丰富的生活阅历，一幢深居林间的小屋，探索那些深藏于时间长河中的真正瑰宝。

七、人生七年9

导演从1964年开始拍摄纪录片系列的第一部，采访来自英国不同阶层的十四个七岁的小孩子，他们有的来自孤儿院，有的是上层社会的小孩，此后每隔七年，他都会重新采访当年的这些孩子，倾听他们的梦想，畅谈他们的生活，本片综合了被访者七岁、十四岁、二十一岁、二十八岁、三十五岁、四十二岁、四十九岁及五十六岁多年的访问精华。

　　伤痕文学

　　作者：沙立玲

　　现今，我们似乎没有什么理由指责—新批评—结构主议—后结构主义有关语言、文学语言的论辩。在他们那里，文学反驳了意义、感伤、情感的谬误，仅仅作为语言、结构而存在。文学不再忧心忡忡、殚精竭虑，它成了文本本身，成为语言的狂欢盛宴。然而，无论批评的智慧如何让我们叹服，总有那么一类文学，以其记录的情感、生活与我们经验的历史和现实而攫住我们的目光以至心灵，打动已经许久不曾震憾的灵魂。20世纪中国文学艰难挺进，穿过十年梦魇的狂热和样板束缚，在年结束后出现了现实主义回归热潮，这一回归浪潮中的文学“一起步就向现实主义的艺术格局靠拢。不回避现实既定的尖锐性，也不死死恪守现实主义的光明结局，而是大胆地踏入历史的纵深地带，去看取历史悲剧所造成的痛苦的现实人生，去宣泄悲剧时代里压在心底的悲剧情感，以真实作为旗帜。这一时期，与其说是文学在想象，不如说文学在记实。”（1）而在这不重想象重纪实的现实主义复归文艺思潮中，“伤痕文学”无疑处在源初之位。

　　“伤痕文学”概念所指称作的创作，主要是小说，尤其是中、短篇小说，因此，在许多情况下，它们也与伤痕小说概念等同。

　　“”如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，尤其是20世纪60年代末轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动曾那样地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就交织着正确与错误，庄严与荒谬，美好与丑恶的运动中，并在肉体和心灵上亲历了人情冷暖，亲历了严酷与温馨交混，希望与绝望相杂。生与死擦肩而过，笑与泪顺颊而溢。“伤痕文学”的出现，直接起因于这一场许多中国人无法回避的事件，主要描述了知青、知识分子，受官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。

　　作为“伤痕文学”之滥觞，较早就在读者中引起反响的是作家刘心武刊发于《文学》年第11期的《班主任》。当时评论界认为这一短篇的主要价值是揭露了“”对“相当数量的青少年的灵魂”的“扭曲”所造成的“精神的内伤”（2）甚至有些论者认为该篇发出的“救救被四人帮坑害了的孩子”的时代呼声，与六十年前鲁迅在《狂人日记》中发出的救救被封建礼教毒害的孩子的呼声遥相呼应，使小说产生了一种深刻的历史感，充满了一种强烈的启蒙精神。（3）而“伤痕文学”名称的源出则与另一部受到广泛阅读和争论的短篇《伤痕》。这部小说的作者是卢新华，小说刊登于年8月11日的《文汇报》。它也在“反映人们思想内伤的严重性”和“呼吁疗治创伤”的意义上，得到当时推动文学新变的人们的首肯。随后，揭露“”历史创伤的小说纷纷涌现，影响较大的有《神圣的使命》（王亚平）、《高洁的青松》（王宋汉）、《灵魂的搏斗》（吴强）、《献身》（陆文夫）、《姻缘》（孔捷生）等知青创作，从维熙的《大墙下的红玉兰》等大墙文学，以及冯骥才早期在“伤痕文学”中艺术成就相对较高的《铺花的歧路》、《啊！》、周克芹《许茂和他的女儿们》为代表的农村“伤痕文学”等。一些论者认为迟至年才出版的长篇《血色黄昏》（老鬼），也应看作是属于这一范围的作品。（4）

　　从艺术内容来说，早期的“伤痕小说”大多把上山下乡看作是一场不堪回首的恶梦，作品中充溢的是往昔岁月中苦难、悲惨的人生转折，丑恶、相互欺骗、倾轧、相互利用的对于人类美好情感的背叛和愚弄，其基调基本是一种愤懑不平心曲的渲泄，“表现祖国在之中的巨大灾难，表现道德良心在悲剧时代里的沦丧，表现青春、生命在非常时期内所遭到的与毁灭，表现爱的痛苦与失落，表现人的非人遭遇，成了文学的神圣使命。”（5）这一切都表现出对以往极左路线和政策强烈的否定和批判意识，在涉及个人经验、情感时，则有着比较浓重的伤感情绪，对当下和未来的迷惘，失落，苦闷和彷徨充斥在作品中。这种感伤情绪在后来的“反思文学”中得以深化，转为带着对个人对社会对人生对未来深刻思索的有意识追求和奋进，将一场神圣与荒谬杂揉的运动不只简单归咎于社会，，同时也开始探讨个人悲剧或命运与整个大社会大背景的。

　　从艺术审美来看，早期的“伤痕文学”艺术成就不高。刚刚从梦魇中醒来的人们迫不及待地想要诉说，情绪激动，感情过于浓烈，叙述过于急切，揭露曝光丑恶的功利性过强，说教味浓重，艺术上的幼稚、矫揉造作，斧凿的痕迹较明显。

　　从“伤痕文学”的滥觞至今，对其评说争论从未停止过，它甚至引发了当代文学史上几次著名的文艺争论。

　　“伤痕文学”最初是带有贬斥含义的称谓。这些作品的感伤的、悲剧性的情感基调以及揭露性的取材趋向，被一些批评家看作是五六十年代“暴露文学”“写阴暗面”等在80年代的重演。（6）因此，围绕《伤痕》等作品，在年夏到次年秋天发生了热烈的争论。文艺与意识形态、文艺的社会功用等命题得到的重新辩论与争鸣。年1月陈恭敏在《戏剧艺术》上发表《工具论还是反映论——关于文艺与的关系》，同年4月《上海文学》评论员文章《为文艺正名—驳“文艺是阶级斗争工具”说》，两文都有力驳斥了文艺纯粹为功用附庸的说法，对“伤痕文学”暴露性描写给予了肯定。

　　然而，有意味的是当我们今天重审这批“伤痕文学”作品，我们会发现，无论当初的争论如何在肯定与否定中辗转，在审美意识形态一元化的社会文化体制之中，“它虽然力图挣脱，但在实际上仍含不可避免地带有着旧的历史印迹。过去的时代无论是在作家主体，还是在文本的主题话语，叙事模式以及人物的形象修辞等方面，均都体现出顽固不化的历史影响”（7）。而从审美形态来说。“伤痕文学”无疑也秉承了那个时代的意志。

　　关于现实主义的争论，也围绕现实主义“真实性”诸方面展开了讨论，并在相关作品的具体中逐步深入。现实主义复归的事实是当时审美“言说”的方式，这一言说对“历史”（）的审视，对自我的探求（反思），对未来的追求和前进（改革文学）都与当时言说是高度一致的。显而易见的是，我们否认了文学作为传声筒的附属地位，却也明白，文艺在与现实相接的时刻不可能完全摆脱、权势话语的囿限。即便作为思潮存在的“伤痕文学”离开因素，不仅无从表述，也毫无意义。“伤痕文学”的文化取值，选择与民众期望高度一致，文学言说与言说一致，这也是不争的事实。

　　同时，“伤痕文学”后来较成熟的作品如竹林《生活的路》、叶辛《蹉跎岁月》、《我们这一代年轻人》及冯骥才的作品普遍表现出对于人性的关怀，对于人性深刻的探索和讨论，引发了80年代前期规模最大的对人性，人情，人道主义问题的文艺思想讨论和对于人的尊严、价值、权利的呼唤。

　　作为一个时代的“证言”，“伤痕文学”无疑真实记录了那一时代的血泪。随着时代的反思，也许文学将进一步升华。“”题材在很大程度上给了作家挖掘人性、内心的空间。我们有理由相信，一个时代的代价不可能是单维度的，它在一个方面使我们失去了许多，也许会在另外的地方给我们补偿。

纪录片是一种通过影像记录生活、传递信息、抒发情感的影片类型。它通过真实记录生活和事物，让观众获得知识和情感认同。

获得知识：纪录片通常会涉及一些特定的主题和话题，如历史、文化、自然、科学等，通过影像和文字的结合，让观众了解和掌握相关知识。纪录片可以提供深入的观察和思考，让观众了解不同的文化、价值观和生活方式，拓宽视野，增长知识。

获得情感认同：纪录片不仅仅是记录事实，它还通过情感化的手法，让观众对影片中的人物、事件、环境等产生共鸣和情感认同。纪录片可以展现人类面对自然灾害、战争、社会问题时的真实情感和困境，让观众感同身受，产生情感共鸣。通过纪录片，观众可以更好地理解和关心社会，关注人类的生存和发展。

总之，纪录片作为一种特殊的影片类型，通过真实记录生活和事物，让观众获得知识和情感认同，从而更好地了解世界和自己。

纪录片《无处安放的黄昏》讲述了失独父母的生活故事，通过对失独家庭的跟踪记录，以此关注中国城市生活的家庭状况。失独意味着老来伤心，也意味着老无所依。背负难以抹去的精神创伤，也面临现实的物质困境，他们的黄昏无处安放。

看完这8部心理纪录片女生远离抑郁

积极心理学96分

本片讲述的是我们来到这个世界上，到底追求什么才是最重要的幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目的。

这部纪录片是英文字幕还能顺便练习英语口语和听力，推荐给所有正在追求改变和完善的人。

幸福实验室宝84分

这是中国首部心理学实验纪录片。本片重现五个和亲密关系有关的经典心理学实验。

纪录片折射了叁与者真实的情感生活。很有意义也很有启发，它让我知道，任何关系其实最重要的是内向探索，了解自己。

身份的焦虑!83分

这部纪录片的思路非常清晰，可以分为两大部分--困境是什么

有哪些解决方案

作者指出，谦逊是一种求生本能，但是在内心深处，每个人都渴望自己能够成为重要人物，只是我们不敢承认罢了，而顾虑别人如何看待自己，就是所谓的地位焦虑。

我们如何对抗抑郁，87分

这部纪录片展现了中国对抗抑郁疾病、促进精神健康工作的成就，讲述了积极推进心理与精神健康相关工作的人物故事。

探索了从个人，家庭，学校，社会多角度呈现对抗抑郁最可执行的路上径和方法。

他乡的童年88分

《他乡的童年》纪录片诞生于一个教育焦虑的时代，内容颠覆了多数人的教育观。

父母都有心给孩子最好的教育，但问题是什么才是最好的更大的问题是什么才是对的这部纪录片会带给你答案。

压力的真相77分

现代生活中每天都会面临着各种压力，导致我们会焦虑，紧张，心跳加速，甚至产生睡眠问题，我们为什么会感到压力压力最近从何而来

这部纪录片会给你带来答案。并且会教你如何正视和控制压力。

伴侣治疗第一季92分

这部纪录片讲的是一位婚姻咨询师与几对客户办理的咨询过程及对夫妇的相处模式和他们所呈现的问题折射出了亲密关系的复杂，就像有人说的在几对couple间看到了整个宇宙。

人生第一次90分

《人生第一次》撷取了12个对中国人意义重大的人生阶段，时间上贯穿于出生，上学，成家立业，养老等人生中不同的阶段空间上分布于医院，学校，军队等不同的人生场景。

在每一集的开头都邀请一位与故事内核相互应的故事讲述人，引出正片。

自从2001年基础教育课程改革正式启动以后，教学观念的更新与学习方式的变革受到了广泛而高度的重视，教学改革已在柳州市如火如荼地开展起来，视频学习观后感。因此，什么样的课是一堂好课，如何评价新课程背景下的课堂教学质量和学生学业质量，成为摆在教育界广大同仁面前的一个重要课题。我认为，这样的评价改革，对于广大的非名牌学校、进城务工农民工子女定点学校和乡镇学校而言，尤其更显得具有重大的现实意义。

那么，基于基础教育平台的课堂教学评价改革会有哪些趋势与特点，又应当如何实施呢？我想在此作一些浅近的探讨。

一、当前新课程背景下的课堂教学评价改革新的趋势和特点

1、在评价功能上，淡化评比与选拔，强调发挥评价促进课堂教学质量改进与提高的作用。

立足于课堂教学的教师评价，大多着眼于对其本人的工作表现量化考核数据（即德、勤、能、绩）的综合评定，而且评价的结果往往与提升职务、职称晋级、绩效加薪、福利奖金等功利前景联系在一起。这种面向过去的奖惩性教师评价制度，必然使得课堂教学评价成为评比与奖惩的主要依据之一。于是，教学基本功大奖赛、赛教课评比、教学能手比赛等各种名目繁多的课堂教学评比活动比较盛行，使得这些本来可以着眼于教师专业发展的竞赛活动蒙上了一层功利色彩。尽管在这种活动中涌现出一些优秀青年教师和优秀教学案例，在一定程度上对教学改革起到了积极的促进作用，但毋庸讳言，这种教学竞赛的组织与开展是自上而下的，参与人数毕竟属于“小众”，其影响范围也是有限的。因此，并没有从根本上提高中小学教师的专业水平和整体素质。

由此可见，必须要在更大范围内，更深层次上调动全体教师参与教学改革的积极性，突出其发展性价值，也就是发挥其改进课堂教学质量和促进任课教师专业成长的功能。这就要求课堂教学评价既关注结果，更关注教师教与学生学的过程，通过评价发现教师在教学过程各个环节上的优势与不足，提出有针对性的具体改进建议，帮助教师在自身教育教学实践中不断尝试、反思、研究和改进中不断成长。

2、在评价主体上，改变过去教师被动接受评价的局面，注重教师的自我评价，并将自评和他评有机结合起来。

传统教育评价的主体比较单一，表现在课堂教学评价中就是领导、教研员或专家自上而下的评价占主导地位，而教师本人及其同事的参与相对较少。改变这种状况，使评价成为教师、管理者、同事、学生乃至家长等多主体共同参与的交互活动，已成为当前课堂教学评价改革的又一新趋势——当然，还仅仅是一种趋势，并为最终完成它的评价机制建构。

教师自我评价是教师专业成长的内在机制，是发展性课堂教学评价的关键。这种自我评价要求教师本人对自己的课堂教学进行评析和反思，让教师自主发现课堂教学中存在的问题，并积极寻求具体的改进策略。之所以要在课堂教学评价中强调教师的自我评价，主要是因为教师是实施课堂教学的主体，只有他本人才最了解开展课堂教学的外在情境和内在条件，清楚所教学生的水平、特点与需求，知道自己在教学设计与实施环节中的内心历程。只有充分听取教师的自我剖析，才能做出贴切的、富有建设性的评价意见。从另一角度看，只有教师的主动参与，评价结论和建议才能真正被教师接受，才能最大限度地激发教师自我改变、自我完善的欲望和热情，才能使教师真正从评价过程中获益，激励和促使教师不断改进课堂教学水平。

管理者、同事、学生及其家长都是教师教学工作共同体中的一员，他们从不同角度和立场来观察和评价教师的表现，为课堂教学评价提供了丰富的有用信息。对教师来说，这些身外的观察者的知觉和评判是帮助自己成长的宝贵财富。教师应该虚心听取他们对自己课堂教学的看法、意见和建议，并积极调整自己课堂教学行为，不断提高课堂教学质量。

3、在评价内容上，既重视教师的教，又关注学生的学，课堂教学要促进学生在知识与技能、过程与方法、态度情感与价值观等几个方面和谐发展。

《基础教育课程改革纲要（试行）》提出，要“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程”。这种课程功能上的变化，引发了课程目标、内容，以及教学方式的变革，要求教师在课堂教学中不能单纯注重知识与技能的传授，还要关注学生学习的过程与方法，注重学生学科共通能力、情感态度与价值观的培养，让学生学会学习、学会做人、学会共处、学会做事，从而实现全面、和谐的发展。这是新世纪国际课程改革呈现的普遍特点。这也为课堂教学评价提出了新的要求，那就是在评价内容上，要要兼顾教师的教和学生的学，尤其关注课堂教学对学生学会学习和终身发展能力的影响。

在传统的课堂教学评价中，评价内容注重认知目标的达成，也就是说，教师是否通过教学活动有效地实现一堂课的认知目标，是衡量一堂课好与坏的重要指标。在这种观念的影响下，教师把目光局限于知识的传递与接受，教学过程中的师生互动、学生参与、探究与合作都直接服务于认知目标，学生学习能力、学习态度、价值观等方面的培养目标，被放在次要位置上。教师在教学设计中能“透彻”分析教材，明确列举若干要学习的知识点，但对于学生学习的过程与方法、情感态度与价值观的培养明显关注不够，已成为一个相当普遍的，让人“习以为常”的现象。这种做法显然不利于课程目标的实现与学生的全面发展，必须予以改变。

新课程背景下的课堂教学评价要体现新课程的理念与要求，要在评价内容上全面关注新课程目标的落实，尤其是学习能力、合作能力、创新能力、情感态度与价值观等方面课程目标的落实。

4、在评价标准与要求上，体现灵活性与开放性，弘扬教师个人的教学风格，鼓励教师创造性地实施课堂教学。

一谈到课堂教学质量评价，多数人首先想到的就是统一的课堂教学评价的标准。在开展教学研究的过程中，许多学校都提出了各自的课堂教学评价标准，这些评价标准的适用范围有大有小，大的适用于一所学校所有学科的教学，小的则适用于某一门具体学科、某一类型课的教学。但无论是大还是小，任课教师们有一个共同的切身感受，那就是有些过于具体的评价标准，不能体现出教师个体的教学风格，致使课堂教学演变成一种程序化、模式化的活动过程，这在各种层级的“赛教课”中表现得更为明显，观后感《视频学习观后感》。

课堂教学活动本身就是师生交往与互动的过程，是生动的，是充满活力的。这必然要求课堂教学的评价标准不能是统一、封闭的，应该根据不同的学科、不同的教材、不同教师、不同学生有不同的灵活变化，给教师逐渐形成和弘扬个人教学风格提供更为广阔的空间。

要想使基础教育课程改革的教学理念落到实处，使教师在课堂教学中真正做到与学生积极互动和共同发展，关注学生的个体差异，指导学生富有个性地学习，使学生在自主、探究、合作的学习方式中受益，课堂教学评价标准的灵活与开放，相当重要。只有这样，才能充分发挥教师的创造性，通过反思和改进不断地成长。

5、在评价方法上，重视案例分析、课堂观察和成长记录袋等质性评价方法的应用。

为了与课堂教学评价在功能、主体、内容、标准上的变革相呼应，课堂教学评价的方法也要推陈出新。在传统的课堂教学评价中，听评课是主要的评价方法，是课堂教学评价信息的主要来源。在评价实践中，尽管许多学校在评价实践中既组织教师上公开课，又安排学校领导的随机听课，但毕竟听课的次数有限，要做出有关教师课堂教学质量的公正判断，实际上是很困难的。要客观评价教师的课堂教学，要充分发挥评价促进教学的功能，必须在评价实践中提倡使用多样化的评价方式，将形成性评价与终结性评价有机地结合起来。

案例分析、课堂观察和成长记录袋是当前课堂教学评价改革中新兴的评价方法。其中，案例分析是指通过对所选取的具有一定代表性的教学实例的综合分析，让教师了解自己在教学中的优势与不足，或客观地评析他人的教学实践并学习他人的教学经验；课堂观察是指被评教师邀请合作教师到课堂中实际观察自己的教学情况，以帮助教师对课堂教学进行自我监控、自我反思、自我改进；成长记录袋主要是指教师自己有系统、有计划的收集相关资料，以反映教师在某一阶段课堂教学过程中的努力、进步或成就。这些方法重视教师的自我反思和同事评价，关注教师的专业成长的历程，值得在实践中推广。

需要指出的是，评价方法是一把双刃剑。每一种方法都有自己的优势和局限性，如果在评价中忽视各种评价方法的特点，不顾地区、学校、教师本人的具体情况，也可能难以收到预期的效果。例如：对一些学生生源主要来源于国家机关公务员、文教科技单位等知识型干部家庭的学校教师、对一些学生生源主要来自工厂企业、城区居民等谋职型职工家庭的学校教师和学生生源主要来自乡镇原农业家庭、进城农民工等务工型劳动家庭的学校教师来说，由于他们所面对的教育对象及其家庭教育背景和知识信息拥有量等基础条件差异较大，教师们所能依托的办学条件、教育资源等也存在较大差异。因此，用同一的评价标准与评价方法去权衡，已经显示出了其中的弊端。

二、对学生学业评价内容及标准的设想

1、学生的学习生态评价

（1）参与状态。观察学生是否全员参与学习全过程；看是否有些学生能对同学的学习有所帮助、启发。

（2）交往状态。一看课堂上是否有多边、丰富多样的信息联系与信息反馈；二看课堂上的人际交往是否有良好的合作氛围。

（3）思维状态。一看学生是否敢于提出有一定研究价值和深度的问题、发表个性见解；二看所提问题与发表的见解是否有挑战性与独创性。

（4）情绪状态。一看学生是否有适度的紧张感和愉悦感；二看学生能否自我控制与调节学习情感。

（5）生成状态。一看学生是否都各尽所能，并学有所得，感到踏实和满足；二看学生是否对后继的学习更有信心，感到轻松。

2、知识的生态评价

（1）基本性。一看是否揭示了以某一内容为基础知识结构本身的逻辑规律性，二看是否为学生主动探索新知提供了必要的生长点。

（2）基础性。这主要是从学生的认识与经验的背景去看学生所接受的知识是否能与学生已有的观念、经验乃至整个精神世界相互作用，从而使学习变得更有意义。

（3）过程性。主要是看是否有学生充分的观察、操作与独立思考的活动或机会，进而通过学生群体的讲座与交流获得理解与体验。

（4）策略性。看学生是否获得关于怎样学习、怎样记忆、怎样思维的一般方法的经历与感悟，从而增强自我意识与自我监控的能力。

（5）实践性。看所接受的知识是否具有应用价值，从而能够增强学生的实践能力与可持续发展的能力。

3、学生的发展生态评价

通过对学生的品行与学业进行考试、考核，来评估他们的成绩、素质，这是无可厚非的。然而，笔者认为：当前，更应当重视的是采用多维评价表对学生进行评价：从语文学科而言，语文教学评估重视语文积累、语言文字运用的能力的评估，建立态度、情感、能力、知识并重的、多维立体的评价体系。重视语文水平发展的评价，建立过程、结果并重动态评价体系。尝试从学生学习语文的态度、阅读的量、口语的能力、自学的能力、参加各种语文活动的情况等多种角度，采用“分项检测，综合评估”的办法，实行定量与定性相结合、客观与主观相结合、笔试与口试相结合等多种评价方式，科学地评价学生语文发展水平；其余学科则按照素质教育的要求，对学生综合素质进行评估。评价学生的主要标准有二个：一是兴趣、二是素质，而不仅仅是分数（不知为什么，课改后的学科考试把优秀率从原来的80分以上提到了九十分以上，难道这也是“减负提质”的体现？）。

当然，对学生的品行和学业评价也存在着评价标准“悖论”的问题：在当今还是以一张同样的试卷、一种同样的评价标准来举行学业考试和成绩评价的情况下，对来自于国家机关公务员和文教科技单位等知识型干部家庭的学生、对来自工厂企业、城区居民等职业型职工家庭的学生和对来自乡镇原农业家庭、进城农民工等务工型劳动家庭的学生，能够真正做到“尊重个体差异”吗？

三、对教师教学行为评价内容及标准的设想

（1）教学设计和组织实施能力。它包括教材的组织能力、语言的组织能力、教学活动的组织能力，核心是教学活动的组织能力，即一般意义上的驾驭课堂活动的能力。

（2）教学活动注意中心。看教师在课堂的注意中心能否从自己的思想或教案转移到全体学生的学习思维上去。

（3）教学管理调控能力。看教师是否具备敏捷快速地捕捉教学过程中各种信息的能力，能否灵活果断地采取有效措施，推动教学发展的进程。

（4）角色定位与教学态度。看教师在与学生的交往中，是否能够充分地尊重与信任学生，是否有对学生一生发展负责的态度，是否能够在课堂教学中对学生表现出应有的热情与宽容，是否能保护和鼓励学生的好奇心，是否对学生表现

出来的独特性与创造性能给予应有的赞赏，而不论学生的这种表现出现在教师的什么心境下。

四、对教师的评价机制的构想

1、教师的自我评价与课后反思。要确立授课教师在课堂教学评价过程中的应有地位，要把教师课后自评与反思作为评价的基本形式之一，确定下来。

2、不搞分数量化，不刻意求全，要充分肯定其成功之处，要以提建议和促进其专业发展的角度去对待其不足。

3、各级主管领导对教师的教学实施评价要切实转变自身观念，要跟上教育教学改革的步伐，要摆正心态，做到坦诚、公正、宽容、无私，不要动不动就用“下岗”或“交流”（流放到边远学校去的同义词）来吓唬正处于困惑期、成长期的教师。

　　〔视频学习观后感〕随文赠言：人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。