如何在教育教学工作中培育学生价值观

价值观作为一种社会意识，对个人和社会有普遍的显著的导向作用。正确的价值观起促进作用，错误的价值观起阻碍作用。我们要树立正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。价值观不同，人们在认识世界改造世界的活动中的指向就不同。价值观对人生选择人生道路有普遍的显著的导向作用。因为自己是学计算机专业，觉得做一个软件的过程与培养学生的正确价值观过程极其相似。第一步：问题的定义及规划培养学生的价值观，是教育学生如何做人，树立崇高理想，培养高尚情操。以此为核心，从根本上扭转人生观与价值观上发生的偏差，围绕培养社会主义事业合格建设者和市场经济需要的合格人才这个中心，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育以及国情教育，使学生认识到国家前途与个人命运息息相关，增强社会责任感。第二步：需求分析现在的学生大多是90后。90后们也极具自己的特点：一极是刻苦的钻研学习，但他们的使命感，人生观很不完善，为了面对严峻而竞争白热化的社会，他们刻苦的读书学习，墨守成规的钻研以分数为具体形式的应试教育有一种无力感。二极是叛逆、没有责任感、放纵的学习生活态度，盲目的随从潮流等等。第三步：培养过程的设计思想道德素质教育是前提，其目标是教育大学生如何做人，树立崇高理想，培养高尚情操。以此为核心，从根本上扭转人生观与价值观上发生的偏差，围绕培养社会主义事业合格建设者和市场经济需要的合格人才这个中心，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育以及国情教育，使学生认识到国家前途与个人命运息息相关，增强社会责任感。专业素质教育是主体，21世纪是高科技发展的世纪，邓小平同志多次强调学习和掌握科学文化知识的重要性，他指出：“只靠坚持社会主义道路，没有真才实学，还是不能实现四个现代化，无论在什么岗位，都要有一定的专业知识和专业能力”。因此，专业教育应称为专业素质教育，同时应当确立专业素质教育在学生素质教育中的主体地位，这种专业素质教育不应只是专业知识、技能的传授，而是培养基础扎实、知识丰厚、能力全面、素质优良的新型人才。同时热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而献身精神，不断追求新知识，具有实事求是，独立思考、勇于创新的科学精神。文化素质、身体和心理素质教育是必要补充。加强文化素质教育，使学生具有健康的审美能力，能够正确处理人与自然、人与社会、人与人的关系。因此，我们必须在强调专业素质教育过程中不断渗透人文科学、社会科学、自然科学、艺术鉴赏等内容，给学生提供多层次、多侧面、多角度的思想文化陶冶。社会主义市场经济的建立，使当今社会来自各方面的挑战越来越多，大学生不仅需要面临学习压力和学业的竞争，还需要面临就业等方面的挑战。只有具有健康的体魄，才能保持充沛的体力和精力，迎接严峻的挑战。据报导，我国有20%的大学生存在心理障碍，事实上，学生表现出的许多心理问题，并非思想政治问题，也不能等同于道德品质问题，作简单的说教或严厉的批评是不能奏效的，甚至会适得其反，因此，要求我们教育工作者具有超常的爱心和耐心，认真研究青年人的心理特点，科学地加强心理教育，不仅要学会做事，更要学会怎样面对失败挫折的考验。教师也是学生的楷模，其形象直接影响学生人生价值观的确立，因此要注意发挥教师在各方面的表率作用，树立良好“师德”形象。此外，除要加强“爱国主义，社会主义，集体主义”教育，还要对学生进行社会公德，职业道德及家庭美德等教育，发扬勤俭节约，艰苦奋斗精神。第四步：设计过程形式 此阶段是将培养方案转换成学生能接受的形式。教育方式应更多样化，针对学生喜欢参与竞争性等活动的特点，组织学生聆听形势报告，收看影像，参观改革开放成就展览，征文大赛，演讲比赛，辩论大赛，主题班会，社团活动等诸多方式。近几年比较流行的创业策划大赛，科技发明创造评比，广告商标标语征集等活动，以及一些重要奖项的设立，都激发了学生自主创业的热情，为大学生的个人才华和能力的发挥和施展提供了很广阔的平台，无疑对大学生树立正确的人生价值观有极其重要的作用。第五步：培养效果测试对教师而言，谈话法是较为容易而又能有效获得学生价值观方面信息的方法。该方法适用于揭示个体的价值取向及其强度。其中，中小学生的道德价值取向是研究者关注的焦点。我们可以选定时机与被试直接谈话，告诉被试一个完整的有关好人好事的道德故事，然后提问：“张明做了一件好事，是吗如果是，为什么如果不是，那他应该怎样做才是对的呢？”研究者应注意观察被试的反应情况及其陈述的理由。另外，我们也可以告诉被试一些不完全的道德事件，然后要求他们补充完整，并告知我们故事中的人物将会怎么做，同时给出理由。第六步：运行维护维护是培养学生价值观过程中持续时间最长的阶段。事物都是变化着的，学生的成长需要时间，教师在学生的成长过程中一直是担当答疑、解惑的作用。遇到学生有新的要

人是社会人,生活在社会之中,但人又有自己独特的个性。个性不仅是一个人与众不同的重要标志,而且在某种程度上是个体能否成功的关键要素。个性(人格结构)中最深层的、扮演重要角色的是情感。情感从情绪发展而来,再由情绪逐步走向成熟。情感发展水平的标志主要反映在情感与理智的关系上。一个人要想与众不同,要有个性,必须有高度的自制力,以及正确利用和控制自己情感的能力。因此,情感教育对个性发展有着重要影响。在理论上弄清情感教育与个性发展的涵义与特征,是教育工作者思考和探索的重要课题。

一、情感教育与个性发展的内涵及表现特征

对于情感(EMOTION)的界定众说纷纭。有人说情感是人们内心对客观事物所抱的态度;有人说情感同兴趣一样,属于意向过程,是人的意识倾向性的表现,是由一定的客观事物所引起的意识波动性和感染性。1991年美国耶鲁大学心理学家彼得·塞拉维和新罕布什尔大学的约翰·梅耶在"非智力因素"概念中提出"情商",即情感商数,从而震动了心理学界和教育界,各学者争相开展对"情商"的研究和探讨。"情商"主要包括认识自身的情绪、妥善管理情绪、自我激励、认知他人情绪和人际关系等内容。"情商"强调了情感对人的成功的作用。笔者认为情感是人们内心对客观事物产生的感觉和反应,而这些反应和其他一些反应的情感调节是与特定的体验有联系的,情感通常是正在建立起来的习得体验,它属于"非智力因素"中的因素之一。

情感的特征表现为:(1)情感的两极性。如爱与恨、快乐与悲伤、自尊与悲观等两种相反的情感,它们互相依存、互相矛盾,还可以直接转化为活动的动力。(2)情感的个体差异性。由于情感受生理、心理和环境等各方面的影响,加上每个人对事物的认识和态度都不相同,因此个体的情感是有差异的。有的人热情奔放,有的人淡泊如水;有的人着迷音乐,有的人热衷体育。如面临毕业的大学生与刚进校的大学生情感差异性就很大,由于人生观、世界观与价值观和对事物的认识态度都不同,刚进校的大学生情感易动摇、不定,而面临毕业的大学生的情感和自我意识已逐步趋于稳定、成熟。(3)情感的丰富性和社会性。随着一个人的知识经验的丰富,其感情世界也日趋丰富。他对自己所赖以生存的社会产生一定的心理反映,反映的基本形式是满意或不满意。如对社会上的歪风邪气、官僚主义作风、官场的腐败等表示不满,对市场经济商品的丰富、物价的平稳等表示满意;对食堂的伙食表示不满,对某一个教师教学教法表示不满,对后勤社会化和学校教育教学改革表示满意等。这两种心理是相伴而生的。(4)情感的隐蔽性。虽然情感带有爆发性的特点,易于外露,但许多深刻性的情感,却比较含蓄、平静、深沉。一个成熟的人的情感一般不易外显。

情感教育是指教育者在把知识传授给学生的同时,还要教会学生如何学习、如何处事为人、如何控制自己的情绪。教育心理学认为,在教育的情景中,互动的情感关系是学生最终取得学业成功、教师最终实现教学成功的关键。在教学活动中,学生会因教师的鼓励、支持而更加发奋,教师也会因学生的尊重和爱戴而更加热爱教育工作。情感关系是师生关系的调节器,良好的师生关系表现为情感上的融洽。

个性,即个人的性格或人格,指个人稳定的心理品质。现代心理学家认为,性格乃是个性的核心因素。诚实和虚伪、勇敢和怯懦等都是性格的特征和表现。笔者认为,个性是与众不同的各种素质的综合体,是一个人个体的、显在和潜在的生存方式。个性不是天生就有的,也不是一朝一夕形成的,个性的形成和发展受家庭、社会、教育多方面的影响。

个性包括两个方面的内容:个性倾向性和个性心理特征。前者包括人的需要动机、兴趣和信念等,决定着人对现实的态度、趋向和选择;后者包括人的能力、气质和性格,决定着人的行为方式和个人特征。作为一般的人,固然有其全面发展的要求,作为社会人,社会对其成员有一般的要求,这些是全面发展的共性。但是作为具体的人,由于先天的秉赋、后天的成长经历、环境、教育和接受不同的影响,本身的发展需要也有差别,每个人都会逐步形成具有个性特征的发展倾向和特长。个性倾向性和个性心理特征是发展的动力和支柱。社会的需要是各种各样的,社会的发展是由于人的创造形成的,人是以其特长服务于社会,为社会做贡献的,人的创造性和竞争能力正是人的个性的表现。没有个性就没有创造性。与欧美发达国家的大学生相比,中国大学生学习努力,成绩优良,但创造能力却普遍较弱,这是我们的大学教育过分强调共性,忽视发展个性的结果。因此,教育工作者在强调实现完善现代人的共性和社会需要的共性的同时,也要为学生的个性发展提供环境、条件和可能。要根据学生的个性特点,因材施教,积极引导和鼓励发展受教育者良好的个性品质。

二、情感教育对个性发展的作用

情感教育教会学生如何控制和稳定自己的情绪,学会悦纳自己,认识自己,评价自己,培养良好的意志品格。青年人的感情很丰富,但缺乏自控能力。在成功的道路上,缺乏的不是机会,而是对自己情绪的控制和对别人情绪的揣摩。首先要学会悦纳自己,悦纳自己就是指对自己本来面目的认可、肯定的态度。它涉及到一个人是以积极的态度认可自己,形成自尊,还是以消极的态度拒绝自己,形成自卑。当代大学生,是社会中最活跃的因素,面对社会的改革,勤奋、好学、拼搏、攀登、努力培养自己实际体验和综合分析能力,以适应社会变革的需要。在这种情感的驱动下,他们的情绪是愉悦的,情绪是良好的。人在良好的状态下,思路开阔,思维敏捷,解决问题迅速,容易吸收新成果。而当他们为自己理想蓝图不能变成现实时,就会产生强烈的失落感。教师应引导学生明确自己的优点和缺点、长处和短处,鼓励他们增强自信心,树立不懈进取的精神,培养坚韧不拔的毅力。加强对自然、对人类自身的科学认识,以形成良好的个人心境和积极的情感,发展个性,开发创造性思维。同时,还要有勇气面对挫折和失败,克服惰性。另一方面,一个人如果能够较全面、正确地认识自我,客观、准确地评价自我,就能量力而行,确立合适的理想自我,并会为实现理想自我而努力。人最难的是自己(主体我)认识自己(客体我)。自我是认识的主体,又是认识的客体,要自己全面认识自己、客观评价自己,就要打破自我封闭,拓宽生活范围,增加生活阅历,扩展交往空间,积极参加活动,扩大社会实践。此外,良好的意志品质是实现完整统一人格的基础。情感激励意志,意志调控情感。一方面,意志的产生离不开情感的激励。高尚、稳定、强烈的情感,特别是道德感、理智感和审美感,会对一个人的意志活动产生强大推动力,而低级、动摇、萎靡的情感,则是个体意志活动的障碍。另一方面,意志产生之后又会反过来调节和控制情感。情感教育教会学生与人协作、与人交往的能力。现代社会既要求人们进行激烈竞争,又需要人进行多方面协作;孤芳自赏、独身奋战将不适应现代社会的要求。因此,这需要人们相互融洽、和谐、宽容、尊重和以礼相待。情感教育可以帮助人们通过正确的情感表达和交流,建立人与人之间相互依恋的纽带。情感不仅是内在的心理,又是能够让人意识到的意向和表达这种心理的外显。使我们在接受别人的同时,也被别人所接受。我们教育的对象是大学生,由于他们先天的基础和后天的成长小环境是千差万别的,因而形成了不同的个性。现代化建设的宏伟事业需要富有个性的、多样化的人才,这是个性发展的基础。要搞好大学教育,我们必须认识大学生的共性,更要重视大学生的特殊性。一般说来,教师对学生倾注多少情感决定着师生的交往关系,对学生个性发展产生不同的影响。因此,教师应建立MIN ZHU型的师生交往关系,借助得到学生承认的个人权威来管理班级,同时也要充分尊重学生的特殊性,鼓励多样性,培养创造性;应对学生的兴趣爱好加以引导和支持,鼓励学生发展自己的个性和特色,学会与人合作,善于人际沟通。

情感教育有利于培养个人较强的社会适应能力和心理承受能力。现代社会需要的是德智体美全面发展的高质量人才,教育必须适应社会发展的需要,才能培养出合格的人才。21世纪是科技飞速发展和全球化知识经济时代,知识的创新及其创造性应用将成为人类社会进步的不竭动力,成为国家和民族生存发展和竞争的基础。知识创新的主体是受过教育的人,是掌握科学知识,具有创新知识和创新能力的人。面对竞争、挑战和风险,要把握时机,获取成功,人们不仅需要健康的体魄、良好的思想道德和广博的知识,还需要培养坚韧不拔的精神。要善于根据社会的需要调节自己的知识结构,主动适应社会的发展;也要善于运用情感智慧驾驭自己的情感,善于调节人生的酸甜苦辣,具有承受挫折的心理能力。现代大学生多数是独生子女,他们中的一些人由于从小到大学习成绩比别人略胜一筹,是在家庭和社会的娇宠下长大的,没有受过必要的磨难教育,在思想道德、个性特征及心理素质方面有这样或那样的缺陷。因此,这些学生一旦在学习和生活中遇到挫折,往往不知所措,迷失方向。或很消沉,一蹶不振,或心理失衡,情绪不能自已甚至走上绝路。因此,高校在为学生营造良好的学习环境的同时,不能忽视情感教育和个性发展教育。

还有几点 自己总结

　　阿尔弗雷德・阿德勒(Alfred Adler)的个体心理学理论在西方人格心理学史上占有重要的地位，他强调社会情感的培养在人格形成中的重要地位，并且提出人格塑造的思想。阿德勒指出，个体心理学是通过专门研究儿童心理，借以认识成年人性格特征以及行为方式的学科。既然人格是可以被创造和改造的，那么教育无疑将承担起人格培养的重要责任。好的教育应该能够帮助儿童克服自卑感，并把社会情感融入到儿童对优越感的追求中去。阿德勒的人格理论来源于其对现实案例的了解和分析，因而具有现实意义和可操作性。

中国目前的教育现状是，教师往往依据考试成绩把学生分成“三六九等”，或者提倡一种“精英”的、“拔尖儿”的教育（譬如奥数学习班），强调竞争而忽视了群体感和合作感的培养。阿德勒把社会情感的培养视为教育过程中重要一环的思想可以为中国的教育提供另一种思路和某些问题的解决方式。

一、对优越感的追求源于自卑感

阿德勒认为自卑感是一种普遍的人类心理，所有的儿童都具有。自卑感是一种正常的、甚至是有益的心理，不同于自卑情结。自卑情结是自卑感发展到一定程度的消极表现，它会影响儿童为追求优越感所拟定的目标的实现。“如果一个问题出现，某个人对此无法适应或无法应对，并强调确信自己无法解决，这时他表现得就是自卑情结。”从积极方面看，自卑感是个体追求优越感的强大动力，它能激发儿童通过改善自身的环境来消除自卑感。就阿德勒本人幼年时期的经历看来，他曾一度由于病弱的体质和不佳的学习表现而饱受自卑感的折磨。然而他通过努力而摆脱了自卑感，最终于1895年获得了维也纳大学的博士学位。可以想见的是，阿德勒的自身体验也促使他提出了人应当也能够超越自卑、创造自我的思想。

自卑感形成于婴儿阶段，并伴随人的一生。刚出生的婴儿是很不成熟的，无法满足自己基本的需要，需要被照顾才能生存，与成年人相比处于劣势。鉴于这种劣势的感觉，婴儿会确定自己追求优越的目标，并行动起来，试图克服自己想象中的或者真实的劣势。即使是成年之后，人们仍然面临着生命短暂、身体病痛以及职业选择，与他人建立社会关系，两性关系三类生活问题，因此，“没有人会发现自己的处境已实现了出类拔萃、完全主宰环境的最终目标。”不过，阿德勒并不把生活中的挑战看作是人的折磨。在他看来，对问题的解决恰恰是人获得生命乐趣的方式。另外需要指出的是，优越感的目标并非是单一的，而是因人而异的，对优越感的追求方式也是多种多样的。即使在追求优越感的过程中遇到障碍，人也不应该气馁，而是应该及时调整，选择更多新的途径。

二、优越感的正确指向是社会情感的建立

每个人都希望使自己在别人眼中是重要的，这里就暗含着对优越感的追求。这种重要性是通过对其他人所做出的贡献而非索取体现的。因此，在追求优越感的过程中，人不能偏离社会情感这一指向，否则就会误入歧途。社会情感赋予个体生命的意义――“生命的意义在于对全体人类感兴趣”并且培养自己的社会感和爱心。

个体心理学认为，只有对社会有益的事，才是正确的事；任何偏离生活规范的行为，都必然会与法律和现实发生冲突，并且无益于个体生活价值感地获得。不过阿德勒也客观地指出，社会制度和风俗并非是一成不变的，个体不应该受到社会制度的压迫，正如人们为了摆脱低下和屈从，摧毁了神祗。阿德勒强调社会感是人之所以为人的依据，但并非要求个体对某种社会制度地绝对遵从。在自由主义盛行的今天，对社会感的强调无疑对社会上公共道德失范的状况具有借鉴作用。

个体对优越感地追求会促使人形成不同的生活风格，归纳起来有四种，即支配型、索取型、回避型和对社会有益型。只有最后一种生活风格是良性的，从根本上就在于其包含着社会情感，具有这种情感的个体能够以积极的态度面对生活，并与他人合作。阿德勒认为，社会感是衡量人的价值的普遍有效的唯一标准。

三、如何帮助儿童建立良好的社会情感

帮助儿童建立社会情感应从家庭和学校两方面入于，只有把二者结合起来才能使儿童与他人建立友好、信赖与合作的关系。“父母本人之间应当平等相待，与外界也应保持友好而亲密的朋友关系。这样，小孩才会觉得家庭内外都有值得信赖的人。我们还看到：小孩在学校也要觉得是班里的一分子，是其他孩子的朋友，并且能够信赖他们的友谊。”家庭和学校的目的都是要把儿童培养成具有社会性的人，成为人类中平等的一员。

如果儿童在追求优越感目标的过程中得到家长与教师的帮助与合作，并最终获得了进步与成功，他们就会真正地重视社会合作精神的价值。在这个过程中，教育者应当从关心的情感出发，站在儿童的出发点上去了解其想法、发现问题，并引导和帮助儿童解决问题。“只有真正地关心他人，我们才能成功。我们必须设身处地，通过他的眼睛来观看，通过他的耳朵来倾听。他也必须尽自己的力量，来实现我们共同的了解。我们必须展现给他一个人对另外一个人的兴趣、关心。我们必须与他合作来找到其错误。”。

在教育中，关爱的态度是最为核心的精神。我们要培养儿童对他人的关爱，那么教育者自身当然也应当体现这种情感。不过这种关爱并非指的是非理性的溺爱，也更非忽视和冷漠。过分的骄纵会使孩子只知索取不知付出，不懂得合作的益处和必要；被忽视的孩子则不知道爱与合作的价值，对外在环境抱有冷漠和敌意的态度。只有理性地把握关爱的尺度，才能培养出具备勇气和毅力的孩子；也只有在这种情况下，孩子才可能最大化地展示自己的潜力。“除非我们努力使孩子的勇气和毅力发展到一定的程度，否则我们就无从判断孩子的能力和潜力。如果我们吓唬他们，夺走他们对美好未来的希望，那么，他们固然能够继续生活下去，但如果我们鼓励他们的勇气，那么，这种儿童就会取得更多更大的成就。”

1家庭方面

家庭教育对儿童的影响体现在三个方面：父母之间的关系、父母与外界之间的关系、父母对儿童的养育方式。

平等互爱的家庭环境会对子女产生十分积极的影响，它会对孩子学习合作精神产生潜移默化的作用。相反，父母之间的争吵和相互指责会暴露他们之间的不合作态度，同时在争吵中，父母双方会把孩子作为争吵中的棋子，争夺孩子对自己更多地爱，这种不和睦的家庭氛围无疑不利于培养孩子的合作精神。除了争吵之外，家庭中单方权威的模式也无助于孩子合作精神的培养。例如，母亲常常会在处理孩子的棘手问题时对孩子说：“等你爸回来再说。”在阿德勒看来，这种方式会有损平等、尊重的家庭氛围，并使孩子把父亲视为生活中的权威，母亲相应地被摆在了弱者的地位上。母亲有责任，也有能力与父亲一起帮助孩子把问题处理好，这是平等合作的家庭氛围所必需的。父母应当在家庭事务的处理上（其中包括对孩子的教育问题），经过协商达成一致的意见，而非单方面由一人做主。

家庭对社会生活的参与程度对孩子的成长起着十分重要的作用，它把儿童对合作精神的理解从家庭内部扩展到外部世界。生活在开放、与外界交往频繁的家庭中的孩子，自然而然地更容易对他人产生友好、信任的感情；生活在封闭家庭中的孩子，则会对外界产生陌生、敌对之感。开放的家庭不仅在家庭氛围上对孩子产生积极的影响，家长还会鼓励孩子独立与外界打交道、建立联系，在这两方面的作用下，孩子的合作能力自然能够得到良好的培养。

民主与鼓励的养育方式是阿德勒最为推崇的。溺爱从来都不会带来爱的回报，而只会造成被爱者更多的索取，并把这视为理所应当。过于严苛的态度，也只会让孩子丧失信心、畏首畏尾。父母应当成为子女的朋友，在可能程度内为子女创造一个宽松自由的环境，培养其独立决策、应对的能力。这样的教育才能让孩子为未来将遭遇的情境做好准备。家长应该对孩子的发展有相当的耐心和信心，因为如果家长都怀疑孩子的能力，那么又怎能培养起孩子面对挫折的勇气和信心呢。

2学校方面

阿德勒指出，学校的目标应该是为社会培养能为大众利益共同努力的人。因此，培养具有社会情感的学生就成为学校教育目标的应有之义。对于学生，学校的要求可以被定义为“两个合作一个兴趣”：与教师合作、与同学合作，以及对所学科目产生兴趣。教师在其中起着灵魂作用，他所具有的职业素养使他能够帮助学生适应学校生活，创造良好互助的班级环境，并且培养学生的学习兴趣，进而培养出具有社会情感的人。“理想的教师负有一种神圣的、激动人心的使命：他铸造学生的心灵，人类的未来也掌握在他的手中。”

儿童初进入学校，要面临的主要问题是从家庭到学校这一新环境的心理调适。如果孩子没有做好面对新环境的准备，他们就会表现出自卑的情绪，面对挫折不知所措。教师应当从激发学生的兴趣开始，帮助学生适应新环境并帮助学生建立对所学科目的自信感。学生在学业上的兴趣往往与教授这门课程的老师相关联，如果他喜欢这门课的老师，他就会对这门课抱有更大的热情，反之亦然。如果这门课的老师讲课缺乏技巧，并且对待学生态度粗暴，那么学生就容易对这门课程产生厌学情绪。通常来说，粗暴的态度比授课技巧更能导致学生对这门学科的排斥心理。因此，阿德勒十分强调鼓励、宽容、耐心等教学的艺术，因为批评和责备只能使学生产生悲观情绪，放弃努力。

另外，阿德勒否认正常智力情况下的遗传因素，当然智力超高或者智力缺陷者除外。他强调，“一个教育工作者，一个相信自己教育的价值的教育工作者，一个相信教育可以训练人的性格的教育工作者，不可能毫无逻辑矛盾地认可能力遗传的观念。”儿童的学习成绩会受到家庭的物质条件、家庭氛围，以及家庭文化的综合影响。剔除来源于家庭的影响，一般智力的孩子是没有遗传优劣之分的。事实上很多被老师称赞聪明的孩子无非短时间内的强记能力较好或者对某类问题反映较快。轻率地做出这样的评价有可能造成两方面不良的后果：被评价聪明的孩子会自恃智力高而不愿努力，被评价愚笨的孩子会丧失信心而放弃努力。

教师应当坚信智力处于正常范围内的学生，经过鼓励和帮助，都能克服障碍，获得学业上的成功。因此，教师不应该对一个偏离正常轨道的学生妄下恶毒的断语，诸如评价他们前途黯淡或者蠢笨无能。这只能加重学生的懦弱情绪，并且由于缺乏对自身的理性判断，学生会相信自己不如别人，甚至放弃努力的尝试。只有鼓励学生相信自己，才能促使学生大胆地尝试并克服眼前的挫折，最终取得成功。阿德勒指出，“教育者最为重要的任务，或者说神圣的职责，就是确保每个学生不会丧失勇气，并使那些已经丧失了勇气的学生通过教育重新获得信心。”学业不佳的学生要克服学习的心理障碍需要经历一个过程，这需要教师给予相当的耐心，以时间换取学生进步的空间。因为这种障碍从根本上说是其生活方式方面的障碍，如对克服困难缺乏足够的勇气或者是对自身能力评价较低。

培养学生的社会情感，需要营造一个友好的班级氛围。蔑视和贬低他人的人本质上是懦弱的，这种行为是其追求优越感的歪曲表现。教师应当以身作则，在任何时候都不要对分数较低的、或者犯了错误的学生采用讥讽的态度，并且对学生之间的类似现象予以及时坚决地制止。教师对学生的态度会极大地影响到学生在班级群体中的地位，得到教师较低评价的学生往往也会被班级同学评价较低，甚至有可能受到其他同学的歧视。

在阿德勒看来，教学应当通过与实际生活的联系来激发学生的兴趣。这一理论很有些实用主义的意味，事实上，杜威的确从阿德勒的思想中吸取了有益的成分。阿德勒反对粗暴、逼迫的教育方式，提倡鼓励、耐心的引导方式。他甚至坚决反对惩罚在教学中的应用，认为这样只会加剧学生的排斥心理，把学校看作不是其追求优越感的适合之地。

3二者的相互结合

虽然父母和教师同样负有对孩子教育的责任，并且双方对对方教育当中出现的偏差都能起到纠治作用；然而，阿德勒指出，鉴于教师的职责和对教育观念的敏感度，教育的责任应当主要由教师承担。

虽然问题儿童的出现不应仅仅归咎于学校，但是学校作为家庭与社会之间的中介，有责任发现学生的问题以及帮助学生克服成长中的障碍。家庭教育受父母性格、文化程度以及教育方式等因素的影响，有可能会对儿童的成长造成某些不良的影响，学校负有引导儿童从这些负面家庭影响的阴影中摆脱出来的责任。阿德勒指出，学校教育对个体起着决定性的作用，学校有能力也有责任使他们为适应社会生活作好准备。

由此，教师不免在工作中与家长发生冲突，因为教师的纠正工作必然是以家长的教育失误为前提。但是，教师需要谨记的是，“家长无需为孩子表现出来的所有毛病负责。因为家长并非富有技巧的教育者，他们只是按照自己的理解和习惯来教育子女。”教师有时候会产生教育责任推诿的意识，当问题解决不了时，就把“皮球”踢给家长。有的教师甚至会对学生说，“我要问问你爸妈是怎么教育你的？”同时，家长也会因为被召唤到学校而对教师产生抵触心态，他们会感到某种程度上的被指责。教师应该转变心态，以平等恳切的态度而非指责抱怨的情绪，与家长进行沟通。教师应该使家长了解到自己的善意，并使用技巧来帮助家长。居高临下的态度，只会使家长拒绝合作。要注意的是，即便家长愿意配合，由于长久以来受到传统教育思维的影响，态度的转变也不可能是迅速彻底的。

在沟通方式的选择上，教师不仅仅应当考虑到家长的态度，还必须留意不当的沟通方式可能会对学生产生的伤害。譬如通过成绩单反馈的沟通方式，多数教师认为让学生把成绩单带回家签字是为了让父母了解孩子的学习状况和其在学校的表现。这种观点在某种意义上是有道理的。不过，取得了好成绩的孩子即使没有被要求也会主动把成绩单展示给父母看，而拿到不理想分数的学生则想办法逃避父母看到成绩单后会带来的惩罚，甚至会模仿家长笔迹自己签名。如此看来，签名的效果就失去了，因为教师的重点意图是要家长协助督促取得不良成绩的学生学习。可是，依经验来看，若非万不得已，学生是不会把糟糕的成绩告诉父母的。阿德勒指出教师应该考虑到某些学生家庭的特殊情况，如某些家长会采取十分严厉的家庭教育方式，对这些学生多一些同情和理解，因为，成绩不佳已经令学生感到自卑，把成绩单带回家又会带来更多的惩罚。“如果一个孩子总是受到批评，成绩不好，并丧失了赶上其他学生的信心，那么，他自然就不会喜欢学校，自然会设法逃离学校。”

四、结论与评价

阿德勒把社会情感的培养看作是教育的重要目标，这对我国目前教育目标严重向分数倾斜的现状无疑有纠偏的作用。不过，阿德勒的思想也有其缺陷，从教育角度出发，认为教育应当完全排除强制的思想是过于理想主义的；另外，阿德勒未能从社会维度出发来看待社会情感的养成。

第一，阿德勒的思想对单纯以成绩好坏作为衡量学生的唯一标准的教育理念是一种冲击。虽然教育界已经逐步对素质教育重视起来，但是在高考的压力之下，分数在实际意义上仍然被学校视为教学工作的核心任务。而且，从现实来看，考一个好分数，就能占有更好的教育资源，并且借此获得能力地进一步提升。从某种意义上看，素质教育甚至被抛给了大学，大部分学生在升入大学后才有精力参与到各种社团和爱好小组中去。然而，某些素质一旦缺失了，便很难再进行弥补。以自我为中心，缺乏对他人的关心和宽容，以及基本人际交往能力欠缺，这些都成为很多学生的“通病”。阿德勒强调，幸福感不在于成为第一名或者是最好的，而是在于成为一个好的同伴。人是处于社会关系网络当中的，与他人的良性互动至关重要，不懂得互助与关爱他人的人是无法获得幸福感的。我们的教育要帮助个体找寻生命的意义，就应该注重人的社会情感的培养。因为假使没有社会情感，人便很难在个人成就的追求上取得成功；即便成功了，也会偏离正常的轨道，无益于整个社会的福祉。

第二，阿德勒对教育抱有过分乐观的态度。他否定教学过程中的逼迫和强制，强调只要耐心并加以鼓励，儿童就能达成学习的目标。其实，在现实的实践中，学习过程中是需要强制甚至惩罚的。正如涂尔干所指出的，真正的教育始于文化变得越来越复杂，而社会又要求人们迅速掌握这些知识以承担社会分工，维持社会的正常运转，因此，教育“必然会有某种艰辛的和带有强制性的因素”。由此，建立在关爱基础上的约束和督促在教育中还是必要的，当然要注意选择适当的方式。

第三，儿童社会情感的培养应当从三个维度出发，家庭、学校、社会。阿德勒强调了学校为主，家庭潜移默化为辅的教育方式，却漏掉了社会这一重要维度。家庭与学校属于社会整体的一部分，受社会文化的影响，又与社会有所区别，譬如家庭比社会多些温情，学校则宣扬地是社会文化中积极的方面。然而，个体即使经过了学校的“孵化”，进入社会后仍然需要一个适应的过程。因此，社会情感的完善化要在个体进入社会后才能完成。可能如阿德勒所说的，个体心理学研究地是儿童心理学，所以他未能从社会视角出发对社会情感的养成做进一步的论述。这可以看作是其理论的一个缺陷。学校不应当被设想为脱离社会的“真空”，而是有责任在学业以外，通过组织多样的社会实践活动，使学生接触到实在的社会生活，更好地为进入社会做好准备。

参考文献

[1][奥]阿尔弗雷德・阿德勒生命对你意味着什么周朗译．北京：国际文化出版公司，2000

[2] [奥]阿尔弗雷德・阿德勒．儿童的人格教育．彭正梅等译上海：上海人民出版社，2006．

[3] [法]爱弥尔・涂尔干道德教育．陈光金等译．上海：上海人民出版社，2006．

（见习编辑郭振玲）

作为一名教师，如何培养学生正确的价值观是我们必须完成的课题。价值观作为一种

社会意识，对个人和社会有普遍的显著的导向作用。正确的价值观起促进作用，错误的价

值观起阻碍作用。我们要树立正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。价值观不同，

人们对客观事物的评价就不同。价值观不同，人们在认识世界改造世界的活动中的指向就

不同。价值观对人生选择人生道路有普遍的显著的导向作用。自己作为一名历史老师，培

养学生的人生观价值观有着不可推卸的责任。中国五千年历史中有着太多太多的典范人物，

作为学生学习的对象培养学生的价值观，是教育学生如何做人，树立崇高理想，培养高尚

情操。以此为核心，从根本上扭转人生观与价值观上发生的偏差，围绕培养社会主义事业

合格建设者和市场经济需要的合格人才这个中心。使学生认识到国家前途与个人命运息息

相关，增强社会责任感。

一、

核心价值观的培养

中学生是祖国未来的建设者和接班人，他们的核心价值观状况如何，直接关系到中

华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运，关系到革命前辈开创的社会主义事业

是否后继有人的大问题。当代中学生社会主义核心价值的具体内涵是什么

首先，作为当代中学生，我们要追求远大理想，坚定崇高的信念。中学期间，同学

们都面临着一系列人生课题，如人生目标的确立，知识才能的丰富，发展方向的确定等。

我们要把个人的奋斗志向与国家和民族的前途和命运联系在一起，把个人今天的学习进

步和祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，使理想之花结出丰硕之果。

其次，我们要做忠诚的爱国者，时刻不忘自己是中华人民共和国的一份子。维护国

家利益，维护祖国统一，以振兴中华为己任。无论我们以什么样的方式来报效祖国，都

要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，努力学习，

掌握报效祖国的本领。

再者，领悟人生真谛，创造人生价值。我们要树立正确的人生观和价值观，追求高

尚的人生目的，确立积极进去的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生。明是非，知

荣辱，辨善恶，在实践中不断地创造人生的价值，赋予人生与众不同的意义。

最后，我们中学生在日常生活中还要做到遵守社会公德，维护公共秩序，并且要增

强法律意思，做一个知法、明法、守法的公民。总之，践行社会主义核心价值体系的过

程，是一个人加强修养、完善自我的过程。我们中学生要从自我做起，从现在做起，自

觉担负起时代赋予的崇高使命。它既有社会共性，又有群体特性。

二、当代中学生核心价值观的现状

1

爱国主义教育抽象化。

当代中学生，大多是

“90

后

””

00

”

后。爱国主义的具体内涵

是什么，对于这些孩子来说，大多数觉得抽象而茫然。

2

集体主义观念淡漠化。主要表现在：

(1)

不爱惜集体财产、国家公物

;(2)

以自我为

中心

;(3)

个人利益

;(4)

过分注重自我张扬。

3

理想主义教育功利化。

当今不少中学生的心目中，

读书学习或者所做的一切努力，

都是为了自己。短期目标是为了得到父母的经济奖赏，长期目标是为了将来能够找个好

工作，有个好前途。

我认为形成原因有以下几点：

1

家庭因素。

如今大多数家庭是独生子女，

七八个大人围着一个孩子转。

个人至上、

唯我独尊的性格自然而然养成。在这种环境下成长的孩子，容易缺乏团队精神与集体观

念。

2

社会影响。改革开放三十多年。集体意识、集体主义观念早已日趋淡薄。再加上

现实社会中一些不良风气的影响，作为心理成长转折期的中学生很难做到独善其身。

3

学校教育。以成绩优劣评价学生，决定学生未来命运

;

以教学质量和升学率高低来

评价一所学校的价值导向，事实上一直在主导着多数学校的办学指导思想。

三、如何有效重塑中学生社会主义核心价值观

1

小事做起，

讲求核心价值观教育的实效性。

培养爱国主义情感，

首先就要从培养学

生对父母的感恩之心，对家乡、对母校的热爱之情入手，进而升华到对民族、对祖国的

热爱之情。

2

课堂教学，

发挥教师核心价值教育的主体性。

课堂教学，

始终都是进行社会主义核

心价值教育的主阵地。把社会主义核心价值教育与课堂教学有机结合起来，是每一位教

师责无旁贷的任务。循序渐进，注重核心价值教育的层次性。七年级作为起始阶段，主

要以养成教育为主线，通过学习遵守学校规章制度初步培养学生对核心价值观的认知。

八年级作为发展阶段，在继续进行养成教育的同时，通过多种多样的教育使社会主义核

心价值内化为学生的品质。九年级作为升华阶段，主要对学生进行人生价值观与理想教

育。形成健康的人生观、价值观。

3

加强实践活动：

实践感悟是打开少年心灵、

培养优良品质的钥匙。

根据不同层次

的中学生的特点，开展内容丰富，形式多样的实践活动。比如：组织郊游、踏青、野营

等户外活动，使他们感受到大自然的美好，增强热爱祖国、热爱家乡、热爱自然的情感

;

成立

“

志愿者服务队

”

，走进社区，走上街头，提供各种的义务劳动，使他们感受到劳动

的艰辛、合作的重要，增强热爱劳动、热爱集体的观念，城里的孩子帮助务工农民子女，

使他们感受到

“

帮助别人，

……

这些活动的开展，使他们有了发挥特长、张扬个性、感悟

生活的机会和舞台，在实践中将优良的思想道德转化为自己的品质，精神生活得到充实，

道德境界得到升华，使知行得以完美结合。

总之，小学跟初中乃至高中时期是一样的，都是一个人人生观、价值观成型的重要

阶段，作为一名教育工作者，时刻要树立强烈的使命感和责任意识，在教书育人的过程

中，引导学生树立正确的人生观、价值观。智育并德育，通过关心学生，热爱学生，开

展各种有意义活动，来营造一个积极向上的校园环境，营造一个活泼和谐的班级氛围，

让学生在这样一个宽松、快乐、健康的环境里学习成长。当然，引导学生树立正确的人

生观、价值观不是一朝一夕的事情，而是一个循序渐进的的过程，这就要求我们教育工

作者必须以观念的更新推动实践的创新，脚踏实地、真抓实干，经过长期的努力与引导，

让学生逐步形成，并在形成的过程中让学生健康快乐地成长，成长为一名合格的遵纪守

法的社会公民。

幸福感最高的职业很难一概而论，因为每个人对幸福的定义和追求的方式都不同。不过有一些职业通常被认为具有较高的幸福感，包括以下几个方面：

1 慈善工作者：帮助别人、改善社会和他人生活的工作通常会给人带来满足感和幸福感。

2 教育工作者：教育行业往往能够给人带来成就感，看到学生的进步和成长也会让教育工作者感到满足和快乐。

3 医疗保健工作者：医疗保健行业是一个充满挑战但也充满意义的行业，能够帮助他人恢复健康和生活，给医疗保健工作者带来满足感。

4 创意工作者：创意工作者包括艺术家、作家、设计师等，他们可以通过创造和表达自己的想法和才华来获得满足感和幸福感。

5 自主创业者：自主创业者可以全面掌控自己的工作，追求自己的梦想和目标，这种自主性往往能给人带来满足感和幸福感。

幸福感是一个个体主观感受，不同人对幸福的追求和价值观不同，所以最重要的是找到自己热爱和擅长的领域，并追求自己的幸福。

教书育人你怎么看如下：

教书育人是一项非常重要的工作，它旨在培养学生综合素质和培养未来的人才。我的看法是，教育工作者应该既让学生掌握必要的知识技能，又要关注他们的性格、个性和情感方面的成长。因此，"教书"只是教育的一部分，更重要的是"育人"。

首先，教育工作者应该具备丰富的专业知识和教学方法，为学生提供优质的教学资源和服务，帮助他们掌握科学的知识体系和实践能力。

其次，教育工作者应该注意培养学生的道德品质和社会责任意识，引导他们形成正确的世界观、人生观和价值观。此外，教育工作者还应该注重学生的生理和心理健康，在教学过程中注意调节教学负荷，创造有利于学生成长发展的环境。

总的来说，教书育人是一个多方位的过程，需要教育工作者在教学中充分发挥作用。这也是一项具有挑战性的任务，需要教育工作者努力提高自身素质，时刻保持敬业精神和创新思维，为学生的成长发展做出积极的贡献。

如下：

教书育人是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。理想的师生关系是互动关系，是互相关心、互相爱护、互相帮助、互相支持的合作关系。

教师教学生的过程中，教师帮助学生提升了一个知识境界、开阔了视野、丰富了感情。同理，学生对教师也有帮助和支持，教师的教学成绩和教学水准得到学生的认可，在学生毕业的成绩里面得到了证明。通过学生进而可以得到家长和社会的肯定。

做最好的老师的读书笔记范文2000字（精选4篇）

　品味完一本名著后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？以下是我精心整理的做最好的老师的读书笔记范文2000字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

做最好的老师的读书笔记1

　寒假期间，我拜读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书，真是受益匪浅！这本书全方位地阐述了李镇西老师的教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学理念和实践，其中罗列了很多具体的操作方法，值得我们模仿。

　其实作为一名教师，当然都想要“做最好的老师”。那什么样的老师才是最好的老师呢？在李镇西老师看来，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。因此，李镇西老师说：“我所谓的‘做最好的教师，’不是与我所敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比，但我可以和自己比呀！

　也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比，我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智。”他说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”强调自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己，便意味着要尽可能在自己的教育教学中达到自己力所能及的最好程度。

　这就是这本书首页序言里非常朴实的语言，却让人会有深思和回味。在序言中，李镇西老师的这一段话也令人回味无穷：“你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……因此，你若是工人就要当技术最出色的的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高的医生；你若是教师就要当最负责任的教师。”这是写给他学生的，也是写给他自己的。读到这儿时，我的内心便会受到触动：对啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行为，不正是在“做最好的自己”吗？

　是的，“做最好的老师”强调的是“自己和自己比”，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。所以，只要我从每天最平凡的小事做起，每天反省自己一天所做的事，理清思路，相信自己，就一定能有所进步。李镇西老师说到，爱是永恒的教育理念，没有爱便没有教育。他认为教育中的“爱心”意味着对学生的成长以至未来一生的负责，这是我非常欣赏的观点，一直以来我也坚信自己是个有爱心的老师，再次读完这本书，我对教育中的“爱心”问题也有的新的认识和理解，在书中他谈到“教育并不是有了爱就有了一切，教育中真正的爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。”有时我也在怀疑，对于我们班的那些调皮捣蛋的学生到底要不要惩罚？

　如今我明白了这其实只是一个教育的必要手段，需要老师用爱心去把握的“度”的问题了。因为教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。在李老师从教之初，他也曾经讽刺过学生，曾经辱骂过学生，曾经体罚过学生。但是后来他将这一切都变成了教育财富，这一次又一次的教育困难、一次又一次的教育失误最终将他磨练成了一位著名的教育专家。

　给我印象最深还有第八章学生思想改造工程——后进生的转化。在李老师看来，转化“后进生”是最好的教育科研，他写出了许多有价值的教育论文乃至教育专著。李老师之所以把关注“后进生”，一是因为素质教育充满了对人的尊重。二是因为素质教育的要义第一是面向全体学生，面向全体就必然面向为数不少的后进生。李老师在书中向我们介绍了他在转化后进生的过程中采用10种有效的具体方法：写家校联系本；填报喜单；游玩；集体评议；写每日九问；对手竞赛；写灵魂的搏斗；安排当干部；学生作文表扬；推荐好书。读了他的后进生转化手记——我和万同的故事，让我非常感动。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。

　而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。我清楚的记着有这样一个情节他让万同代表班级在全校进行国旗下演讲。为了不失去教育万同的机会，李老师不断鼓励万同，让万同连写三稿，最后抓住“班级的爱就是祖国的爱”这一句闪光的话写的演讲稿，还利用自习课和下午放学后一遍又一遍地练习，最后终于让万同信心十足地进行了演讲，赢得了全校师生的掌声。李老师目中有人，始终把对学生的培养塑造放在教学工作的首位。李老师满怀爱心在学生心田耕耘，真令我佩服！

　读完他怎样对待“后进生”，我陷入了深深的沉思中，作为教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了关爱每一位学生？在我们班，问题学生很多，有了李老师的指点迷津，心里也有了些许准备，我想在新学期里再面对周志鹏、高立尚、王磊、张磊等孩子时，我一定不会再像以前那么着急、困惑，一定会在教育教学过程中找到更适合这些孩子的方法，也更快地为孩子引领一条适合他们学习、成长的道路。回首自己走过的路，不禁惭愧万分。今天读李老师的书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿“做最好的老师”！从现在开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！

做最好的老师的读书笔记2

　“最好”不是“good”不是“more”，而是“best”，作为一名普通的教师和班主任，何为好，何为最好？是能言善辩的口才，抑或是炉火纯青的教学技巧，或者是学生每次取得的优异成绩，一次次地寻觅答案，也一次次地否定自己。久而久之，这就成了是我内心深处一直的疑问。究竟什么是“最好”呢？带着这个疑惑，我翻开了李镇西老师的《做最好的老师》，也正是这本书，让我明白了最好的含义──一个比一个的更好，便会成了最好。而这不正是对“追求”的诠释吗？也正是李镇西老师不急不躁娓娓道来的话家常式的语言让我明白了如何做才是最好的老师，最好的班主任。

　 一、做一位有童心的教师

　教育者是否拥有童心，对教育至关重要。因此李老师认为童心是师爱的源泉，在教育中，我们应努力使自己与学生的思想感情保持一致，学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱。

　教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生一同哭泣，一同欢笑，这样的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心还意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的尊严，学生越会对老师油然而生亲切之情，而这正是教育成功的起点。

　童心在教育上的体现，便是爱心，便是拥有一颗爱学生的心。在这本书中，无处不体现李老师的童心和爱学生的痕迹。如李老师和孩子一起玩斗鸡游戏，一起打水仗、一起包抄手……在一次次的欢声笑语中，我们理解了李老师的童心，理解了那精彩瞬间中的爱。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是爱学生的。读完这书，我扪心自问，我有童心吗？我和学生的关系是亲密无间吗？我对学生的爱真的是无欲无求吗？我否定了自己，于是我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。让自己用这颗童心化解学生之间的矛盾，用这颗童心去沟通师生之间的情感，用这颗童心走进学生的情感世界。也正是这颗童心，让学生一次次感动了我。走近了我。因而，童心与童心碰撞的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。

　 二、做一位有思想的老师

　“师者，传道授业解惑也”，这是亘古不变的教师职责。但现代教育要求一名合格的教师，还必须是一名有思想的老师。书中这样说到：只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。让没有思想的教师去培养富有创造性素质的一代新人，无异于缘木求鱼。因此，李老师认为，我们教语文的，不能就语文教语文，应该站在教育的高度教语文。站在社会、国家、民族的高度搞教育。仔细想来不无道理，回想从教十几年的自己，不正是缺乏思想吗？在工作中，就是为教而教，为改而改，在接受各级培训，听取专家讲座时，也只是习惯性的接受，很少主动去思考。读完这一章节，我想自己也要像李老师一样做一位一定有思想的老师，只有用思想才能提升教育的品质，只有有思想的教师才会培养出有思想的学生。

　其实做有思想的教师是应该深深根植在我的心中，甚至每一位教师的心中，成为一种信念和追求做有思想的教师，除了有思想，还必须要有一定的底气，如果没有扎实的基本功、厚实的人文底蕴、创新意识，那也只是一种空想。李镇西老师将读书、教书、写书视为他生活的全部内容。在《追随苏霍姆林斯基》这章中，李老师详细地叙述了追随苏霍姆林斯基的追随之路，也深刻地揭示了思想形成的历程。在《阅读和写作，提升教师素质》中，李老师将自己阅读过的书籍、杂志分类罗列出来，有古典类、文学类、教育类、人文类、杂志类，样样俱全。李老师哪来的那么多时间去读书，其实他早已养成手不释卷的习惯，而且还伴随着思考，形成了自己独有的风格，独特的思想。我想自己应该以李老师为榜样，博览群书，开阔视野，提高素养，将阅读作为自己的生存方式之一，勤于思考，勤于钻研，从而成为一个有思想的人。

　 三、做一位民主型的老师

　李老师所认为的民主是这样的：把受教育权利还给每一个学生，同时把教育过程变成一种民主的生活方式，尊重学生的主体地位，使学生得生动活泼、自由地发展。在文中，无论是和学生的生活中，还是课堂上，抑或是班主任管理，都处处体现着李老师所倡导的民主。如三好生的选举，要求尊重每个学生的选举权；在为自己的班起个班名时，师生共同出谋划策，出现“未来班”后，又和学生提出班训，创作班歌等行动；班级管理从“人治”走向“法治”的转变，不都在说明李老师的民主吗？而想想我们现在的一些教育现象，虽有民主踪迹但也缺少不了老师干涉的痕迹，如选拔优秀，我们会为优秀生大加赞扬，对表现落后的学生则不屑一顾；在班级管理中，我们人治的行为一次次刷新着记录。因此，李老师这本书，不仅仅让我们明白李老师是怎样对待自己的教育和学生，同时，也在向我们警示，做一位民主型的老师是何其重要，它将为给学生带了多大的转变以及对其一生的影响。

　做最好的老师，是一种平和的心态，也是一种激情的行动，是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求，是平凡的细节，也是辉煌的人生，是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适，也是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。做一名教师，何为最好，正如李老师所言：“生活在学生中，就是幸福，就是最好。”做一位有追求的教师，就会做得“更好”，再到“最好”。

做最好的老师的读书笔记3

　寒假有幸拜读了李镇西老师所著的《做最好的老师》一书。书中的内容犹如阵阵清风吹进我的心里，让人感动，荡涤心灵。这本书是李镇西老师25年教育教学思想和智慧的精华集萃，它集中展示了李老师的教育教学思想、艺术和具体操作方法，书中没有对缺陷的掩饰，没有对成功的浮夸，让我深深感受到了李老师的与众不同。他从自己身边的故事讲起，朴实形象的语言中透露着诗意，包含着深情。读着书，我时常会被李老师的充满智慧和哲理的语言所打动，不禁为之赞叹，折服。

　什么样的教师才是最好的教师？怎样做才是最好的教师？李老师这样告诉我们：“最好”是相对的。因为是永远没有止境的追求——从这个意义上说，“最好”其实就是“更好”。虽然“最好”永远达不到，但一个比一个的“更好”便汇成了一个人一生的“最好”。李镇西老师的所谓“最好的教师”，是自己和自己比较而言，也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智？今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣？我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心？？？每天都不是“最好”，甚至每天都有遗憾，但每天都这样和自己比，坚持不懈。我便不断地向“最好的教师”的境界靠近，“做最好的教师”是我一生的追求，直到我教育生涯的终点。

　 一、 爱是永恒的教育理念，做心中有爱的教师

　素质教育首先是充满感情的教育，离开了情感，一切教育都无从谈起。这种情感是一名教育工作者对教育事业执着而深沉的爱，是教师对学生真挚而无私的博爱。爱学生，才能理解学生，才能无微不至地关心学生成长中的每一个细微的变化，才能真正走进学生的内心世界，成为他们的亲密伙伴。这种爱，不是表面的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，更不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”，而是朋友般平等真诚的感情。一位优秀的教育者应了解学生的需求，力图让教育知识满足学生的精神需要，让教育更符合人性。

　李老师对学生的爱让我感动，他把带给学生一生的幸福当成自己的人生追求，书中的每一个章节、每一段文字中都充满了他对学生浓浓的爱意和对教育事业无限热爱的情感。心中有爱的教师必定会与众不同、必定会在他所不懈追求的事业上取得累累硕果。

　 二 、坚持阅读和写作，做学习型教师

　在《做最好的老师》一书中，李老师对于苏霍姆林斯基的教育名言如数家珍，对陶行知等。

　老一辈教育家的教育理论也是随手拈来。李老师之所以能够这样引经据典，娓娓道来，正是他长期阅读、积累的结果。李老师一直在不停地阅读，从教20余年，这已成为他生活中的一部分，也可以说，“阅读欲”就是李老师的“生存欲”。

　此外，有效的阅读总是伴随着思考，而思考总是让人的思维迸发出火花，于是，一篇又一篇的好文章从李老师的笔下诞生了。在此，李老师告诉我们，写作要日积月累，不能急功近利；要独立思考，不能人云亦云；要自然朴实，不能故作高深；要读写结合，不要读写分离。这样才能提高教师的写作水平。

　 三、 把问题当成课题，做研究型教师

　苏霍姆林斯基曾说过：“如果你想让教师的劳动能给教师带来一些乐趣，使天天上课不致变成一种单调乏味的义务，那你应当引导每位教师走上从事研究的这条幸福的道路上来。”李老师在书中谈到，把在教育上遇到的每一个难题都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。每天都有新的发现，每天都有新的领悟，每天都有新的收获，因而每天都有新的快乐。

　 四、 坚持不懈，做永不止步的教师

　李镇西老师时时提醒自己：“我是一名教师，我的生活在讲台，我的生命在学生”。他从教20余年，每天都坚持完成好“五个一工程”——上好每堂语文课；找一位学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书；写一篇教育日记。正是这种坚持不懈、永不停歇的努力，才成就了今天的李镇西老师。

　社会在发展、科学在进步，教育更不能停滞不前。在教育的漫漫征途中，教师不能有丝毫懈怠，每天都要学习，每天都要反思，每天都要争取做到“更好”，也许我们永远成不了“家”，但通过努力，我们完全可以成为最好的自己。

　总之，做最好的老师是一种平和的心态，也是一种激情的行为；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容，也是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。

　《做最好的老师》的确是教师提高自身素质的首选教材，读后感受颇深，但还有很多尚未完全消化之处，我将继续学习下去，争取不断向“最好”靠近。

做最好的老师的读书笔记4

　人的理想总是随着年龄的增长不断地变化，免不了受各种因素的影响。小的时候在课堂上听着老师抑扬顿挫充满激情的`讲授，心想：老师这么伟大，懂得这么多，将来我也要做一名知识渊博的好老师。渐渐地懂事以后，明白了老师其实很辛苦，而且似乎也没有那么威风，于是就对别人说：“我这辈子无论如何都不要做老师。”说的时候还特别坚决，生怕别人不信。再后来，屈从于现实的社会随波逐流。很多人都说教师是个铁饭碗，生活有保障，尤其女孩子当一名老师是最好的了。而且很多人在考教师的路上挤破了头，于是我也加入了这只雄壮的队伍中去了。同时，当我了解到我以前的老师常常趁着各种假期到各个地方去旅游，心中艳羡不已，心想，这样的生活多么自在潇洒，只要我成为老师，也可以过这样的生活了。然而，真正的走上这个岗位，才知事实并非如此，生活远没有你想象的那么美好。

　不知不觉踏上工作岗位三年了，在这期间我有过悲伤，也有过快乐，有过失败，也有过成功。时而为了学生的调皮跳脚不已，时而为了孩子的天真充满惊喜，时而为了工作的难题莫名委屈甚至痛哭流涕，时而为了家长理解的笑容满心欢喜。虽然我是一个新人，依然是雄心壮志，心想着做一个让学生喜欢的老师，想着做一个优秀的老师。可是由于缺少丰富的工作管理经验，常常会有棘手的突发事件让我束手无策。怎样做一个最好的老师？怎样让周围的人都认可你？这似乎是一个难题。直到有幸读了李镇西老师的《做最好的老师》，这个谜题才渐渐被解开。

　并不是你认认真真的备课上课了你才是好老师，也并非是你次次都能取得优异的成绩你才是好老师，真正的老师是教书育人，而我们往往只做到了教书，而忽略了育人，说到底我们顶多算是一个还算称职的教书匠，却不是一个好老师。

　很喜欢其中的一段话，李镇西老师在序言中说：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比。昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”读到这里不禁问自己，在这几年的工作中，我有没有达到自己最初给自己设立的目标呢，有没有超越自己呢？答案是否定的，事实上，当我看到别人的优秀时，会忍不住的跟别人学习，本意是希望自己能尽快的成长，却一直在重复的模式中失去了自己。

　不仅我们是独一无二的，每个孩子也都是如此，他们是一颗颗幼小的树苗，需要我们的爱和呵护才能茁壮的成长，爱是教育永恒的主题。教育中真正的“爱”，是平等的公正的无私的爱，是对每一个孩子的爱。所以教师不能凭个人好恶只喜欢学习优秀的孩子，而忽略了那些调皮的爱惹事或者成绩差的孩子，他们更需要关心。他们就像迷途的“羔羊”，需要温暖，需要阳光。对于“后进生”这样一个与众不同的群体，教师必须给他们一个空间，给他们更多的关怀，让这些饥渴的幼苗，沐浴阳光，健康成长。回想过去，在工作中，我有这样无私的爱吗，我用心的去爱每一个孩子了吗？工作以来我都是担任低年级的语文教学和班主任，总是要求孩子们达到自己心目中的标准，总是觉得他们错误很多，例如上课迟到，不讲卫生，上课讲话，路队不好。常常会责怪他们，尤其面对成绩不好又特别捣乱的孩子，有时真恨不得狠狠地骂他们一顿，哪里谈得上爱呢？

　老师也只是个普通人，也有自己普通的感情，教师要怎样拥有“师爱”呢？李镇西老师用一句话告诉了我们：“童心是师爱的源泉”

　只有童心才能理解童心，怀着儿童情感去理解儿童的心灵世界，那样才能真正走近学生的心灵世界，能理解学生的做法，从而让自己与学生真正的走在一起形成和谐的师生关系。同时，如果想和学生相处愉快，你就不能拿着大人的思想来衡量这些孩子，毕竟他们还不是大人。想想我自己小的时候，又何尝不是调皮好动，上课的时候与其他同学说话，或者趁老师不在的时候与同桌打闹嬉戏惹得老师生气不已，我们也是从小孩子过来的，既然我们都不能保证自己小时候乖巧懂事，遵规守纪，又如何要求现在的孩子能够多么的听话，老实。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事情。如果你的要求很高很严厉，这样会让学生产生抵触情绪。有时换一种方式，用心的观察了解每一个孩子，真正的走进他们的心里，弄清楚楚他们行为背后的真正目的，然后再像朋友一样去和他们沟通，或许会有意想不到的惊喜。

　要做最好的老师，那就要带着“爱”这个教育理念一直走下去，爱教育事业，爱学生，使每个孩子都能绽放自己的美丽。回首自己走过的路，不禁惭愧不已。读了李老师的书，仿佛进行了一次精神的洗礼。我也愿“做最好的老师”！从现在开始，从今天开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！争取做最优秀的自己！

;