最近有一个朋友找我谈了她的心事,说她最近很纠结要不要和自己的一个好朋友表白。
虽然和她没怎么聊过,但她给我的第一印象,是一个很有趣,而且很洒脱的一个人。平时工作之余,她总是很能说话,每天都笑呵呵的,而且和谁都能聊的来。
但最近她的一个男闺蜜分手了。她和我说,「之前我听说她的这个闺蜜有对象的时候,自己感觉有点莫名的失望。」可最近,这个男孩又变成了单身狗。
他们是高中同学,也就是从那时起,他们就是朋友了。
现在他们两个人都上了大学,彼此还经常一起出去吃饭,逛街。但也只是以朋友的身份相处。平时心情不好的时候,也都会聊聊天。
有时候身边的人会问你一句,两个单身男女之间会有百分百纯洁的友谊么?我觉得如果有人问我的话,我会说,「我不确定。」
我问她,「你确定你真的喜欢他么?」她没有直接回答我,而是沉默了一会。其实在那一刻,我就知道了答案。如果有一个人真的让你为之心动,你会毫不犹豫的回答「yes,i do」而不是去思考。
不要去选择一份自己不确定的感情,因为这样的感情不会有安全感。
对一个人的喜欢可能只是来自于好奇心,比方说你对那个人身世的好奇,或许只是他身上的某个气质吸引了你,又或许只是简单地,长得帅,长得漂亮。
但这都不是你真正的喜欢一个人,真正喜欢一个人是什么感觉,其实我觉得,应该是你的心跳。
我的这个朋友给我的回答大致意思是,她也不确定。
她调侃地说道,「你这个情感大师说话太深奥了,说话跟个长辈一样。」
当然,我说的都是废话,其实真正的答案,取决于你自己的第一直觉。我说的话,只是帮你分析,帮你缕清思路而已。我做不了你的决定。
我其实想说「女人的直觉应该都是挺准的,你那么清楚,其实没有必要问我。」
话说回来,感情上的事是最简单的,根本没有什么所谓深奥与否。有时候我们觉得自己在感情上总是很难搞明白,到后来自己解决不了,又找到自己的好朋友聊天,谈心。甚至借酒浇愁。
感情并不深奥,只是你想的太多了。
后来这个朋友和我感叹道 「我也不知道自己如果想那个男孩表白完了会是什么结果,如果接受了,我不确定会不会一直快乐幸福,如果失败了,一定会尴尬,可能连朋友都做不成了。」
她说其实她自己觉得自己现在一个人的生活挺好的,她已经习惯了一个人自由自在的。独来独往的感觉。有时候一个人看**,一个人逛街,一个人吃饭,也挺舒服。
我记得自己曾经听过这样一句话:「人是一个犯贱的动物。」这句话真的很正确,我们每个人都是这样。
假设让一个人长时间处在一种生活方式里面,一开始会不适应,慢慢地,他会习惯,渐渐地他会感觉自己已经喜欢上了这种生活方式带给他的感受。这时候的人,心里的感觉是快乐的,是兴奋的。
但这个兴奋点过去之后,我们的兴奋感会慢慢归于平静,最后,可能又会变成不适应。甚至更糟糕。
我们可能又会去寻找其他的使自己能够兴奋和快乐的东西。然后陷入了一个类似三角函数的波浪式循环当中。
我和这个女孩说,「如果你喜欢你现在的生活,那就去继续享受它好了,至少你现在并没有厌恶它,而且你并没有遇到你百分百确定的那个属于你的MrRight。」
跟着你的感觉走是最正确选择,生活不像是做数学题,你没必要去想很多,没有人会去要求你非要把π精确到小数点后10位,你又何苦为难自己。
感情其实很简单的,因为我们可以跟着我们的感觉走,一个人在家呆着无聊的时候,可以去逛街,去蹦迪,又或者来一次说走就走的旅行。
或许有一天,你会在某一个转身,遇到了你的那个心动的人,然后你们两个人一见钟情。然后你们会一起感受到那种不一样的美好。
一个人能够跟着感觉走是一件幸运的事,如果你不喜欢你的剧本,你可以把它撕了。但你要知道,哪个剧本是真正属于你的,只有那个剧本,才能带给你真正的快乐。
与子书(六十二)年轻人的爱情误区
寻找一见钟情的浪漫。爱情应该是浪漫的,这是所有小男生小女生幻想中感情开始的样子,一场美丽的邂逅,那正是自己寻觅已久的幸福源头。而现实是残酷的,世事也总是不按理想的状态运行,想出个开头却猜不中结尾,以为第一眼有缘的就一定有好结果的,那不过是一厢情愿的想像,生活不是编故事,肥皂泡再美丽也是要破灭的,现实总是血淋淋地向人们展示它的残酷。一见钟情,只不过是某一种故事的开头,千成不要复制他人的故事,自己的路永远跟别人会有不同。相信自己有一见钟情的眼光的人都是自负者,也一定会是感情路上的失败者。真正幸福的感情,应该是充分了解,互相比照“三观”融合度后的理性选择和彼此珍惜中的磨合迁就。一味跟着感觉走的做法,只会把自己跟进陷阱里,共同生活在一起不是靠眼缘,有多少幸福感觉,那要看两人“三观”有多少融合度,更需要彼此为和谐共融做出退让和牺牲。一眼定终身完全不靠谱,看一眼就做决定,基本等于盲人摸象,距离真正的幸福太远啦。
爱要亲密无间。许多深陷爱恋的男女觉得爱Ta他就要毫无保留,彼此不能再有“自留地”,定时查岗,频繁检查电话短信,甚至银行卡、QQ、微信、电子邮箱密码统统要上缴,并以此来检验彼此的“忠贞”度。且不说这确实显示了年轻人的幼稚,如此这般“严防”,果真达到了二人合一人的理想境界了么?无数现实的狗血故事倒不断印证着,这想法纯粹属于“没事儿找抽型”,不去细细品味平淡中的幸福却非要把安然闲适变成鸡飞狗跳折腾得一地鸡毛才发现啥也没落下,感情却变凉了。攥得越紧,手里剩下的沙子越少,到头来,不仅两人亲密无间的目标未达到,倒可能“检查”出一堆的鸡毛蒜皮亦或是狗血离奇。或许是现代社会有着太多浮躁和纷扰,更因为每个人都是社会的一个独立个体,应该也必须有自己的独立时间与空间,任何人哪怕最亲密的爱人也不该剥夺这点权利。距离产生美,亲密无间貌似成立,实乃和谐稳定破坏者。两人恋爱,爱情是共同的,自己仍是自己,爱情应该纯贞,个体仍须独立。
爱是收获。爱是一种甜蜜,也是一种收获,但从辩证角度看,有付出才会有收获,任何果都会有因,这世上不会有无缘无故的恨也不会有无缘无故的爱。真正深深地爱着一个人时,那感觉不会是只想着收获什么,而更多是想着为对方付出,真正的爱是无私的不求回报的,只想着进入到恋爱并从中享受浪漫甜蜜陪伴欢乐的人,大概是中了浪漫故事的毒,真正的爱情,不会像**里那般轻松,因为彼此爱得越深,越会珍惜,倍加呵护,彼此牵挂,用心对待,努力为对方着想,打造共同的未来,携手克服一切艰难困苦,在汗水中咀嚼爱情的甜蜜,在琐碎中品尝生活的酸甜苦辣,在困苦中扶持感受相濡以沫的温暖,在平淡里体验心有灵犀的快慰。只幻想从爱情里收获甜蜜是自私的想法,自私的感情经不起风吹浪打,更不可能天长地久。
大不了重头再来。头脑里有着“大不了散伙”、“大不了重新开始”、“大不了重新选择”这些想法的人,人生恐怕真的会“心想事成”的。因为心里总有这个“大不了”为自己垫底,总觉得有底气似的,不珍惜已经拥有的美好,不争取可能的更好的未来,不为将来的平坦扫清障碍,而更多关注自身的感受,只管自己是不是感觉舒服,不深入思考,不想着如何解决眼前的问题,更不考虑未来如何发展,走哪算哪,结果,总有一些困难是未曾想过也不知如何处理的,总有些路是自己不知如何才能走通的,那时,只剩下这“大不了”发挥作用了呗,结果也就如愿,不走“大不了”还能怎么滴?无路可走了嘛。这种头脑属于单线思维,说白了只顾头不顾腚,过一天算一天,而生活总是由漫长的平淡无数的琐碎和成堆的烦恼组成的,不敢面对这现实,逃避是没有退路的。要记住,生活没有“大不了”,也不该有“大不了”。生活不可以假设,人生也没有退路,只有谨慎地选择,坚定地向前。
不做夫妻仍可以做朋友。这想法不只幼稚还很可笑,如同《非诚勿扰》里分手还要举办个仪式,血的现实统计说明这想法何其荒谬,分手不变仇人已算是烧高香了,还盼着藕断丝连的那要么是怀有鬼胎,要么是为彼此各自的未来埋下一颗不定时炸弹。恋人、夫妻可以由普通朋友、亲密朋友升级而来,散伙这事是不大可能按数学方式降一级,时光不可以倒流,人生也不可能回到过去。要分手总有些不舍,其中更多恐怕是对自己曾经巨大的付出感觉惋惜,如若真的珍惜对方那就不会走到分手这一步,既然要分,那还讲究那么多浪漫唯美纯粹是瞎扯淡。分手即路人,这恐怕是最好的结果,然后才能轻装上阵,去开始各自新的更好的生活。
2014622
有一种人是理智大于感性的有一种人是感性大于理智的这都很正常,,谁也有控制不住自己的时候人,冲动是必经路谁没有为谁冲动的时候呢对吧
喜欢的话就去对她好你要是能单纯的做到只是想对她好但是不要太明显只要在你开心的时候给她发个短信你不开心的时候也给她发一个短信平时不要骚扰她在她开心和不开心的时候陪着她不用安慰她只要陪着她你做得到这些不管她接受不接受你你都不会难受的!
当两个人相互喜欢的时候,爱和感觉都有,分不出是什么跟着什么走
当两个人喜欢对方的程度相差比较小的时候,不管是爱还是感觉,它们都跟着自己心软的情感走
当两个人喜欢对方的程度相差比较大的时候,还没有爱,就是跟着感觉走
当只有一方喜欢另一方的时候,爱人的人是感觉跟着爱走,被爱的人是只有感觉没有爱
当两个人不再相互喜欢,却谁也不和谁说,那就是只有一点感觉了,没有爱可言
一般都是先有感觉后有爱,极少数是先有爱
的一瞬再有很多感觉
我就知道这么多
《陪裴使君登岳阳楼》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。供参考。
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