乡愁四韵 余光中 其中四个形象有什么相同，有什么不同

1、《乡愁四韵》依次用四个极具中国特色和个性风格的意象抒发乡愁情结。首节“给我一瓢长江水啊长江水”以呼告开篇，反复咏唱“长江水”，发人深思，耐人寻味。它是自然滋润万物的汩汩清泉，它是母亲哺育儿女的甜美乳汁，它是祖国抚慰游子的绵长柔情。诗人漂泊天涯的深情呼唤有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人对于绿州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，执着而痴迷！第2节的“海棠红”和第4节的“腊梅香”极富古典韵味，很容易引发人们对中国古典诗词的联想，也含蓄而形象地表达了诗人对中国传统文化的留恋和热爱。第3节的“雪花白”摹色绘心，以雪花的晶莹剔透、洁白无暇隐喻游子对祖国的赤子之心和挚爱之情。四个意象以相同的方式呈现，多侧面、多角度地抒写了诗人对祖国母亲手足相连、血肉相依的深挚情怀。

2．本诗的四个意象有什么特别的好处？

长江水、红海棠、白雪花、香腊梅，这四个意象是从广远的时空中选择的，可谓精妙绝伦。长江水，有多少的思念和缠绵，有一首诗写到：君住长江头，我住长江尾，夜夜思君不见者，共饮长江水。表达多少深长的思念呀！香腊梅，腊梅花给人的感觉很微妙，见了就永远忘不了，就像永远忘不了自己母亲的温柔的怀抱一样。

3．四个意象各有什么具体的内涵？

长江水—酒—滋味：是母亲哺育儿女的甜美乳汁，它是祖国抚慰游子的绵长柔情。　海棠红—血—烧痛：极富古典韵味，表达了诗人对中国传统文化的留恋和热爱。雪花白—信—等待：以雪花的洁白无暇隐喻游子对祖国母亲的赤子之心。腊梅香—母亲—芬芳：预示春天来临，统一是人心所向，母亲对游子永远具有吸引力。　

4．这些物象有什么共同的特点？

诗人刻意选取的这四个物象，以形式之美承载思想情感的美，无一不深深地刻有中华民族的印记。它们都有表现“乡愁”的具体内涵，恰到好处地与诗歌主题相符合。

很高兴为你解答

乡愁一诗,侧重写个人在大陆的经历,那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思,而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”有如百川奔向东海,有如千峰朝向泰山,诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起,而诗人个人经历的倾诉,也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了,正如诗人自己所说：“纵的历史感,横的地域感纵横相交而成十字路口的现实感”

余光中有着深厚的“中国情结”,他的乡愁并不仅仅是一种纯粹的、单薄的对故土的思念；而是具有历史感、地域感、沧桑感的爱国情怀,是对中国文化遗韵的怀思,是对中华民族的眷恋与深情诗人把个人的悲欢情怀与强烈的祖国之爱、民族之恋交融在一起,极其自然地把个人的悲欢引向了民族统一的渴望它是一支柔美而略带哀伤的“思乡曲”,也是海外赤子深情美好的恋歌

请采纳

谢谢

。。ISBN: 9787532177936

。。文件格式：epub

。。内容简介。。

收录当代散文大师余光中的散文代表作，横跨诗歌、散文、评论、翻译四维写作空间，尽显一代文豪刚柔兼济、融贯中西的非凡造诣。

从余光中一生创作的散文中撷取约12万字的优秀代表作品，其中有论述自己独到的文学观念，有记录自己异乡生活的，有追忆大陆当年的童年往事的，也有感性记叙自己旅行点滴的。

。。作者简介。。

余光中，闽南人，一九二八年生于南京。因眷恋母乡，神游古典，亦自命江南人。历任台湾师大、政大、香港中文大学教授，曾在美国讲学四年。诗文兼擅，并营评论与翻译。多次获文学大奖。风格屡经蜕变，出书四十种，影响深远。他的散文，阳刚与阴柔并工，知性与感性并济，文言与白话交融。梁实秋言：“余光中右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两。”楼肇明称余光中是“第一个揭橥变革五四现代散文的旗帜”，其散文“气势宏大，语言犹如阅兵方阵，排山倒海，万马奔腾，并具有深刻的幽默感”。

。。精彩短评。。

#

掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头……

#

海峡虽然壮丽，却像一柄无情的蓝刀，把我的生命剖成两半，无论我写了多少怀乡的诗，也难将伤口缝合。华夏的河山、人民、文化、历史都是我与生俱来的 “家当”，怎么当都当不掉的，而中国的祸福荣辱也是我鲜明的“胎记”，怎么消也不能消除

#

读书的时候读过余光中的《乡愁》，那是我第一次记住这个名字，现在工作了，是第二次读余光中。

#

心有猛虎，细嗅蔷薇。 一体两面，才是这个世界真实的面貌。

#

读余光中先生的散文，会有悠闲自在之感，就像一位前辈娓娓为你道来他的生活感悟，又并不是为了说服、教训，自在而畅快。

#

驼鸟们只看见自己的“潜在”，却看不见他人的“潜在”。于是他们只看见希腊和罗马的断柱，看不见自己的西风残照。

引自 楚歌四面谈文学

#

“我心里有猛虎在细嗅薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创作慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香！”同时人生又是幽谷，有薇才能烛隐显幽，体贴入微：；有薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的薇也应该能充分地尊敬猛虎；蕾薇，猛虎变成了菲力斯坦（ Philistine）；微猛虎，蔷薇变成了夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细。

引自 猛虎和蔷薇

#

《赤子》收录了25篇余光中先生的散文代表作品，分为四个部分，分别是行走、观点、创作、回忆。这些散文，分别记录了余光中老先生行走人间的思考，对文学的理解，对创作的认识，以及对过往的回忆，可以说包括了老先生一生思想的精华，读完之后给予读者非常强烈的人生感悟。

在一次访谈中，余光中老先生曾经提过，资料不见得是知识，知识不见得就能够化为你的智慧。要“读万里路。行万卷书”。也就是说，人的时间和精力都是有限的，不可能所有的地方都去到，那么读各种旅游的书，也是一种很好的方式。不过如果能够多走走，多看看，那就更好了。

《行走》这一章节，记录了老先生在各地旅行时候的所见所想，让旅行与感悟连接在一起，让思想一直行走在路上，也算是践行了他的主张吧。

在那个战火纷飞的年代，余老先生9岁因战乱而逃离故乡，后来又辗转避难于重庆。又是因为战争，余光中辗转南下，直至定居台湾。虽然与大陆相隔万里，但是他的心却始终与祖国连在一起。当年因为祖国不够强大，使得许许多多如余老先生一样的中华儿女不得不远赴海外来寻求一处安稳所在，不得不与亲人与祖国分离，这是那个时代的悲哀，也是旧时代给我们的警醒。

也正因此，余光中老先生的笔下，对于乡愁的印象极为深刻，最具代表性的就是那首《乡愁》了。在本书的《回忆》这一章节选取了老先生的另外一首散文，《望乡的牧神》。

通篇，都体现了一种对于故乡的思念。尤其是，三分之一的段落都以“那年的秋季特别长”来开头，他写道，“就这样微醺地饮着清醒的秋季，好怎么不好，就是太寂寞了。”思乡之情溢于言表。

我很小的时候跟随父母远离家乡，每当过年的时候，父母就开始张罗着要回老家，去探望家人。那个时候太小，还不是很理解乡愁是怎么一回事。

每次从老家回父母工作的地方，爷爷奶奶都要把我们送到车站，看着火车开动了，他们才会离去。犹记得有一次，火车马上就开了，爷爷坐着村里人的马车，赶到火车站。同时还带来了一大串香蕉，说，我们家小黑喜欢吃香蕉，这次回老家来忘记给买了，拿着路上吃。小学时候的我眼泪一下就下来了。

年幼的我还无法描述那离乡之愁是什么滋味，但是那种浓浓的亲情是永远刻在我的心里。后来读到余光中老先生的乡愁，才发现，这是我们离家的孩子的共同的心情写照。现在，爷爷早已离开，余光中老先生也去了，唯有细细品读老先生的书，在字里行间来追忆他们吧。

在《观点》章节的《猛虎与蔷薇》中，余光中有那句著名的“我心中的便有猛虎在细嗅蔷薇。”

余老说，有的人心中原始虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏。有的人心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。踏碎了的蔷薇尤能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。这让我想起了很久以来一直所辩论的人性本善还是人性本恶。

人性的幽暗在我们的记忆与心灵中是那么真实，就彷佛是人所无法摆脱掉的地心引力那样真实。但是，我们可以通过控制自己，让自己的善的一面充分的表现，让人性中恶的一面得以掩饰，这也是现代人类与低等级动物之间的最大区别了吧。

余老先生的话，其实也是对于善与恶非常好的诠释。我们多接触美好的事物，多阅读优美的文章，让心中花园的蔷薇盛开，让心中的猛虎沉睡，那整个世间会非常地和谐。

随着我们青春年华的逝去，当年耳熟能详的老先生们陆续都走了。

今年全球受到疫情的影响，接连不断地又有很多人离开了，固然这有岁月不可逆转的自然规律，但是也感叹人生的短暂。

在面对死亡的时候，余光中老先生看得非常开，“当我死时，葬我，在长江与黄河之间。枕我的头颅，白发盖着黑土。在中国，最美最母亲的国度，我便坦然睡去，睡整张大陆。”

一湾海峡水，一颗赤子心。

下次你路过，人间已无我！